|
اقتباس:
|
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ " (البقرة، 278)
|
" الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " (البقرة، 275)
|
" يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ " (البقرة، 276)
|
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " (آل عمران، 130)
|
قال الله عزوجل :ـ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ..
حكم الاقتراض من البنك إذ احتاج الرجل إلى شيء من المال؛ لمؤونة البيت أو تسديد أجرة الدار أو نحو ذلك، ولم يجد من يقرضه ولا من يستدين منه، فهل يجوز له أن يستدين من البنك؟[1] إن كانت الاستدانة من البنك على طريقة شرعية؛ كأن يأخذ قرضاً بمثله من دون زيادة، أو يشتري منه سلعة إلى أجل معلوم ولو بأكثر من ثمنها الحاضر، فلا بأس. أما إذا اقترض منه على وجه الربا فهذا لا يجوز؛ لأن الله سبحانه حرم الربا في كتابه العظيم، وسنة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام وورد فيه من الوعيد ما لم يرد في أكل الميتة ونحوها، قال الله سبحانه: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ[2]. قال أهل التفسير: معنى ذلك أنه يقوم من قبره يوم القيامة كالمجنون. ثم قال الله سبحانه بعد ذلك: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ[3]. وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه: (لعن آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: ((هم سواء))[4] رواه مسلم في صحيحه. والآيات والأحاديث في تحريم الربا والوعيد عليه كثيرة مشهورة، وليس عدم المحتاج من يقرضه أو يبيع عليه بالدين، يجعله في حكم المضطر الذي تباح له الميتة أو الربا، هذا قول لا وجه له من الشرع؛ لأن في إمكان المحتاج أن يعمل بيده حتى يحصل ما يسد حاجته أو يسافر إلى بلاد أخرى حتى يجد من يقرضه، أو يبيع عليه بالدين إلى أجل. والمضطر هو الذي يخشى على نفسه الموت إذا لم يأكل من الميتة ونحوها؛ بسبب شدة المجاعة، وعدم قدرته على ما يسد رمقه بالكسب ولا بغيره، وليست حاجة هؤلاء الذين يعاملون البنوك بالربا في حكم الضرورة التي تبيح الميتة ونحوها. وكثير من الناس سهل عليهم أمر الربا، حتى صار يعامل فيه، ويفتي الناس به بأدنى شبهة، وما ذاك إلا لقلة العلم وضعف الإيمان، وغلبة حب المال على النفوس، نسأل الله السلامة والعافية مما يغضبه. ومهما أمكن عدم التعامل مع البنك وعدم الاقتراض منه - ولو بالطرق الشرعية التي ذكرنا آنفاً - فهو أولى وأحوط؛ لأن أموال البنك لا تخلو من الحرام غالباً، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه))[5]. والله المستعان. الشيخ بن باز |
اقتباس:
|
أتوقع بنك الاسكان يمنح قرض بفائدة 4 % للمتزوجين
بس ما متأكد |
دام راتبك زين .. ما يحتاج تشاور سير اي بنك واستقرض ف النهاية كلهم حرامية
|
اعانك الله اخيتي ..
ورحم واعان ربي من اكتوى بقرض من البنك .. الكل في عمان يدري بان البنوك ربويه وحرام الاقتراض منها .. والكل يدري بان رواتب لاتكفي والمعيشه غاليه جدا جدا .. فمن اين لنا ولي ابنائنا ان لم يفرجها رب وينطق الناطقون .. لما ذا لايتكلم رجال الدين في البلد ويطالبوا بانشاء بنوك إسلاميه .. في ظل سكوتهم وتجاهل المسولين .. شعب لا خيار له الا البنوك ربويه ... رحمى الله عمان واهلها |
اقتباس:
|
اقتباس:
الالتزامات وايد منها |
اقتباس:
بنك مسقط مره غازل شعور الناس بقرض الهلال ورغم كونه اسلامي و حلال (حسب مكتب الافتاء) رغم ذلك ذهب ادراج الرياح مع ما قال عنه بنك مسقط انه تداعيات الازمة المالية. " فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ " (يوسف، 18) |
اقتباس:
بنك مسقط واصلة ارباحه هالسنة ملايين |
اختي العزيزه افضل قرض هو ان تقرضي الله قرضا حسنا
قال تعالى {مَنْ ذا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [البقرة: 2/245]. اختي هل ترضي بالحرام ؟؟؟؟ تريدي تاخذي قرض ربوي عشان تبني بيت وتسكني فبيت حرام طول حياتك ؟؟؟؟ اختي خذي قرض بس استعدي للحرب من الله ورسوله قال تعالى يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (البقرة 278-279) واسالي نفسك سؤال بسيط كيف عساه المنزل يتبارك وهو اسس على الربا ومعصية الله ورسوله ؟؟ واسف بس حبيت انبهك وكلنا اخوه فالله ومن واجبي انصحك وشكرا |
كلا حسب رايه وتجربته
بس أعتقد الأسكان أفضل أما من ناحية البنوك تقريبا نفس الشي تدفع أقساط لين تطلع روحك |
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أختي العزيزة الأمر سهل وبسيط ولن يأخذ من وقتك أكثر من ساعة ، حضري ورقة وقلم وهاتف ، إتصلي بكل البنوك ( الدولي والعربي والوطني وصحار ومسقط وظفار والاسكان ) وأكتبي في الورقة جدول به 5 خانات ( أسم البنك ، المبلغ الإجمالي للقرض ، نسبة الفائدة ، قيمة القسط ، المدة ) ودوني في كل خانة البيانات التي سيعطيها لك البنك وبالتالي ستكون الصورة واضحة عندك . دعوة للنقاش : الأخوة الذين يكتبون عن ( الربا ) ، بداية أتفهم شخصياً حرصهم على تقديم النصيحة وإن دل ذلك على شئ فإنما يدل على نبل أخلاقهم وأصالتهم وحبهم للخير وأنا أشكرهم على حسن نيتهم ولكن هناك الكثير من ( الخلط ) في المفاهيم وهنا أتسآل عن معنى الربا ؟ فما هو الربا ؟ ولماذا يتم الإستشهاد بجزء من الآية ( وأحل الله البيع وحرم الربا ) ويترك بداية الآية وأهمس في أذن من يتدبر القرآن الكريم ليتدبر23 آية قبل هذه الآية . ثم هل المقترض هو من يأكل الربا أم المقرض ؟؟ أليس المقترض ( محتاجاً ) إذا ما ذنبه فالذنب ذنب المقرض الذي يأكل الربا وليس المقترض المحتاج !! ثم من ناحية ( إقتصادية بحته ) من المعلوم أن هناك نسبة ( تضخم ) سنوية هذه النسبة تدل على ( صحة ) اقتصاد أي بلد ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون سعر السلعة ( ثابتاً ) والمال هو في الحقيقة سلعة وبالتالي فإن له كلفة ( كلفة المال ) أو ( تكلفة المال ) فمثلاً إذا أقرضت أخيك 100 ريال اليوم على أن يرجعها لك بعد سنة فإذا أرجعها لك بعد سنة 100 ريال ففي الحقيقة أنه أرجع أقل من 100 !!! لأنها قيمتها أقل من 100 ريال بسبب ( التضخم ) . لا أريد التوسع في الشرح لكن أقول للأخت الكريمة الأمر سهل ولا يحتاج إلا ساعة وتقرري أي البنوك أفضل ... |
بنك صحار لانه عندهم اغراات وبالاخص السلف الاسكانية
|
اقتباس:
واشكر اخواني الاعزاء الي مروا على الموضوع بالنصح والارشاد واقولكم يا اخواني احنا الي نسوية من الحاجة فقط وين نسكن؟؟ دبروا لنا بيت من الحلال لو تقدروا؟ |
بنك صحار
|
انا ابي اتسلف بس يبو كفيل وانا موظف حكومي هذه حالة
|
انا عندي استفسار هل ممكن لبنك ماء اقراضك وراتبك في بنك اخر هل العملية تضبط لو انا ارد اقترض من بنك س لكن حسابي في ص ؟اعني هل البنك سيسمح لك بذلك
|
لا عزيزي ماممكن
|
اقتباس:
|
أختي الكريمة
بخصوص القرض ابتعدي عن شي حرمه الله سبحانه فهو من خلقك وادرى بما ينفعك وما يضرك فالدنيا زائله.... من يأخذ قرض ربوي فستنزع البركة من حياته سواء على مستوى عمله أو أولاده أو الأمور العائلية ....من ترك شيئا لله سيعوضه الله سبحانه... شاركي في جمعية مغلقة مع ناس أمناء تعرفيهم.. ربك خلقك وهو يتكفل برزقك عليك بالتقوى وخذي بالأسباب التي ترضي الله... |
اقتباس:
|
bank sohar the best
|
شوفي اختي انا اعرف واحد تورط في بنك
راتبه فوق 800 ريال والقرض كان 27 الف ويدفعلهم شهريا 430 ريال تصوري بعد سنه كم كتن عليه ديون؟؟؟ 26 الف وفوقهن كم مائة ريال ولاكن الله يسر عليه بارض وسددهن لا تنخدعي بكلامهم المعسول تراه طول حياتك بتضلي تدفعين للبنك وانتي تريدي 40 الف انا اصحك بتريث وتدخلي جمعيات (طبعا الاهليه) |
اقتباس:
|
السلام عليكم أختي..
مثل ما أسلف بعض الأخوة انصحك بالتجنب عن القرض الربوي...والله كابوس سيضل يلاحقك في منامك وفي حياتك والله أعلم حتى بدينك. ع العموم انا عندي لك حل وبصراحة تبنيين البيت وانت مرتاحة وكلها من فلوسك. إنشاء جمعية بإدارتك وتكون أهليه... خاصة هم بيراعوا الضروف، مع الإهتمام بالنقاط التالية:- 1- إنشاء جمعية لمدة 6 سنوات يكون سهمك فيها 550 إذا عندك إستطاعة بيكون المجموع بعد 6 سنوات حوالي 40000 ريال عماني. 2- بما انك صاحبة الجمعية والمسؤولة عنها حطي الشرط الأول انك أول حد يستلم الجمعية وأعتقد معظمهم مايتخوفوا لأنك بعد سنة تكوني استلمتي 40000 ريال حقك، وأيتبقى 5 سنوات بعد بناء المنزل تسدديهم ونفسيتك مرتاحة. 3- يمكن بعض الأعضاء يخاف من مدة الجمعية لذلك خليها تكون تناظرية بعد السنة اولى يعني يلي ياخذ النصف الأول في الأول ياخذ النصف الثاني آخر واحد، والي ياخذها الثاني ياخذها مره ثانية قبل الأخير والأخير يستلمها كاملة. لذلك اتحصلي ان الي ياخذها في المراحل المتقدمة يكون فرحان والي ياخذها اخر واحد ماخايف شي. ** وأنا أقولك هذا الكلام اني في تجربة شخصية والحمد لله مرتاح وأكيد بتحصلي مشاركيين إذا كانوا ثقتهم كبيرة وفاهميين الموقف ويريدوا يساعدوك عن الدخول في القرض الربوي دمتي في حفظ الرب... الله يوفقك |
اذا قررتي تتسلفي انصحك تفتحي حساب في بنك آخر وتحولي باقي المبلغ بعد القسط الشهري او تسحبي باقي الراتب اول ماينزل .... لأنك بتشوفي العجب كيف يتم الخصم ... يعني ماتقدري تخلي باقي الفلوس في نفس البنك بتتفاجيء بتناقص المبلغ يوم بعد يوم .... والله العظيم هذه الحقيقة ... وذا مامصدقه اسألي معارفك او زلائك فالعمل ..
|
بصراحة يا اختي احنا اخذنا قرض ( إسكاني ) من بنك صحار والحين
واحنا نشجعش تاخذي القرض من بنك صحار وابتعدي في هالوقت عن بنك مسقط - ظفار - عمان العربي لانهم صايرين جشعين كثير وأهم شيء تسوية انك تاخذي معاك احد وانتي رايحه البنك عشان تتشاوري معاه يمكن ينتبه لنقطه ما انتي مامنتبه لها. لما توصلي بنك صحار سالي عن أحد الموظفين هناك اسمه طلال الحمادي لان هو بس الي بيفيدك لان الموظفين الثانيين مايسوا شيء وطلال هو المسؤول عنهم . |
اقتباس:
اخوي انا راتبي يصل بنك ظفار كيف ممكن اتسلف من بنك صحار لان الكل يمدحه وراتبي ينزل في بنك اخر ؟ |
اقتباس:
لان من ضمن الخطوات الي لازم تتاخذها بان تحول راتبك للبنك الي تريد تتسلف منه.:) |
اقتباس:
|
جالسه أفكر أني آخذ قرض بس الردود خلتني أتراجع عن قراري.... مشكــــــــــــــــــــــ ــورين |
اقتباس:
ولكننا لا نستطيع ان نحلل ما حرمه الله ولا يجوز ان نفتي فيما لا نعلمه فهناك من هو مختص وشغله الافتاء بعد الاجتهاد وهم من علماء الدين فالواجب الاخذ باقوالهم لانهم هم يعلمون اكثر مما نعلم وهم يدرون ما معنى الربا وهل القروض تدخل في نطاق الربا ام لا، واذ جميع العلماء المسلمين اجمععو بان القروض تدخل في الربا والمتعامل بالربا ملعون فالواجب الاخذ باقوالهم ولا نستطيع ان نفتي في ذلك الامر لانهم ادرى من الجميه وشكرا جزيلا لك ووفقك الله لما فيه الخير والصلاح |
| جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 07:03 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها