__________
طبعي جنوني:

شكرا أخي على مصافحتك الكريمة وأتمنى أن أوفّق في الإجابة على اسئلتك الجميلة:

شورآيك بما يقدمه الشعراء العمانيين؟؟
الجيل السابق قدم شعرا وفكرا وساحة تمور بالأفكار المتجددة وعلى هذا الجيل مهمة مواصلة المشوار وتقديم شعرا يحتفظ بهويته العمانية وبقيمته الأدبية الجمالية.

-هل يستطيع الشاعر أن يصبح ناقدا؟؟؟وما هي الطرق لتمكنه من ذلك؟؟

كل شاعر يفترض به ان يكون ناقدا، بل أن كل قارئ أو مستمع هو ناقد بالفطرة، فحينما نحكم على أية قصيدة بأنها جيدة أو ضعيفة هذا يعني بأننا نقيّم هذه القصيدة حسب ذائقتنا الذاتية وهذا التقييم يبنى على مبرارات وأسباب إنطباعية جدا، ولكن الناقد المتخصص عليه أن يكون اكثر إقناعا بتقييمه أو بحكمه على القصيدة ولن يحدث هذا إلا بتفسير اسباب حكمه على القصيدة للمتلقين وللشاعر نفسه حتى يكون منطقيا في تقييمه، ومن الضروري أن اذكر بأن هذا النقد ليس ضروريا أن يكون أكاديميا بحتا بل إنطباعيا يعتمد على الذائقة التي دربتها الممارسة وكثر الإطلاع كما يجب أن يمتلك هذا القاري حسا نقديا فالنقد موهبة وفن جميل وضرورة توازي ضرورة العملية الكتابية الشعرية..

3-ما هي أقرب القصائد لقلبك؟؟؟
القصائد التي يحبها أصدقائي ويتكرمون عليّ بطلبها دائما ..

4-لو خيرت أن تختار فيما بين أن تكون ناقد أو تكون شاعر...ماذا ستختار ولماذا؟؟؟
شاعر طبعا، الشعر هو الأصل هو القضية التي أواجه بها الأخرين هو الحياة التي أتشبث بها لآخر لحظة، كما أن كل شاعر هو ناقد بينما ليس كل ناقد شاعر..

شكرا لك مرة أخرى

مبدع .... كفو

اشكرك أخي القبطان على مداخلتك الجميلة واتمنى فعلا أن أكون كما تعتقد، شكرا على الإطراء النبيل منك، أما بخصوص المراثي فأتمنى أن لايريكم الله منها شيئا، ففراق الأهل والأصحاب مؤلم وبه من اللوعة والقهر ما يكفي لتفجير بركان خامد منذ قرون، ولكن مشيئة الله والرضاء بحكمه هو العزاء الحقيقي للمسلم.


هذه واحدة من النصوص التي كتبتها مفجوعا بأبن عمي (الصغير) حيث كان عمره حينها عشر سنوات حين ارتفعت روحه إلى بارئها أثر حادث سير ماسأوي اثناء عودته من حديقة الألعاب، ولقد نشرتها عام 2003 في صحيفة عمان:





رحمه الله وجعله واحد من ملائكة الجنة..شكرا

_____

مرحبا أخي عبدالله:

ما شاء الله عليك دومك مستعجل،،

أنتظر زورق اسئلتك المحمل بكنوز القراصنة!!:)

_____________________

أختي الشاعرة فاطمة الكعبي شكرا على مرورك وحضورك البهي..

______________
الجميل هو حضورك وعطر كلماتك وتواضع قلبك الكريم، شكرا

أنرت السبلة يا شاعرنا
سؤالي هو:
هل الشعر حاجة ملحة ّ ؟
أم إنه موهبة ّ لدى البعض؟

_______________


أخي الأنيق بحضوره ابو عبدالعزيز، ابهجتني اسئلتك وأمتعني التوغل في اقاصيها:



* ربما سمعتَ في ( قصيدة الـ بحرين ) وأقصد تلك الـ قصيدة التي صدرها من بحر وعجزها من بحر ٍ آخر وقليلون جدا من يكتبونها .. فما رأيك فيها ؟؟

سؤال وجيه ومهم جدا، لقد مررت على الكثير من النصوص التي ينتقل شعراؤها من بحر إلى بحر آخر وشعرت بان هذا الإنتقال مربك جدا، فالإيقاع يتغيّر فجأة مما يزعج القارئ.
من وجهة نظري البسيطة إذا كان الإنتقال بين تفاعيل متقاربة وبشكل واع ومتعمد لايؤثر على جرس القصيدة وبناء القصيدة العام فلا مانع من ذلك، إن الكلام السابق ينطبق على قصيدة التفعيلة فقط ويستحسن أن لا يتم الإنتقال ما بين جملة شعرية وجملة أخرى تابعه لها؛ بل ما بين مقطوعة أو فقرة كاملة وفقرة أخرى أي بعدما ينتهي المقطع كاملا تبدأ الكتابة في المقطع الثاني بتفعيلة أخرى أو بحر مختلف.
أما القصيدة العمودية المقفاه فإن الكتابة على بحرين يكون شاذا جدا فيها، تصور أن تنتقل من :
مستفعلن مستفعلن مستفعلن (في الصدر) إلى فعلن فعلن فعلن (في العجز) أعتقد أنها عميلة غير مستساغه.. لقد جربت الكتابة قديما على بحر واحد ولكن عدد تفعيلات الصدر كانت أكثر من العجز، كانت التفعيلة واحدة في الشطرين ولكنها تزيد في الصدر عن العجز اي أن القصيدة حافظت على جرسها وهذا مهم في الشعر:

تضحكين!!،أجي أنا اضحك معك وأضحك معك وآنا حزين
أبكي وانا اضحك معك أبكي على حالي
كما تلاحظ فأن تفعيلات الصدر تزيد على تفعيلات العجز ولكن التفعيله هي واحدة..

خلاصة القول يستطيع الشاعر التجديد والإبتكار ولكن بشرط المحافظة على روح الشعر، وهذا ما حدث تحديدا في قصيدة التفعيلة في الشعر الفصيح..

* هل ساحة الـ شِعر الـ عُماني بحاجة لـ مَدْرسَة ؟؟
الساحة تتكون من شعراء وأعتقد بإن هؤولاء الشعراء ينتمون جميعا إلى مدرسة واحدة وهي مدرسة القصيدة العمانية وفي المدرسة يوجد اساتذه وطلاب وكل واحد والمنهج بتااااعه يا بوعبدالعزيز!!


وعذرا سـ أتطفل بسؤال ثالث :
* الـ شاعِر الـ شعبي الـ عُماني يوصف بـ أنّه شاعر يكثر من الـ رمزية . فهل ـ في نظرك ـ الـ رمزية هي الـ عُقدة في عدم انتشار الـ شِعر الـ شعبي الـ عماني في الـ ساحة الـ خليجية ؟؟

كلامك صحيح جدا، وهذا طبيعي فدائما الجمهور يبحث عن الاسلوب المباشر التعبيري، والقصيدة العمانية شكلت لنفسها هوية مختلفة حيث يعتبرها بعض النقاد؛ القصيدة التي تقود قافلة تحديث القصيدة النبطية على مستوى الخليج، فعلى شعراء عمان أن لايستعجلوا النتائج فالقصيدة النبطية في الخليج تمر بمرحلة تغيّر كبيرة ويحتاج الجمهور لفترة طويلة حتى يستوعب هذا التجديد وربما سيكون الجمهور العماني هو أول من يكتشف جماليات هذه القصيدة المشبعة بالرمز الشعري الممتع.
عموما الجديد هو من يحدث الصدمة لدى الجمهور ودائما ما يتثاقل الجمهور في تقبل ما لم يتعوّد عليه، واعود مصرا لعملية الوعي في التجديد وإستخدام الرمز بذكاء وموهبة أصيلة..
دمت أخي بسلام وود وشكرا يا بوعبدالعزيزعلى اسئلتك الراقية .
__________________

عتاب أخوي
 

__________


لا تاخذ في خاطرك يا أخوي محمد، بصراحة أحاول قدر المستطاع أن أرد على الأخوة الكرام حسب ترتيب الأسئلة، وأعترف بأنني بطئ جدا في الرد ولكن سعادتي بوجودي بينكم أتمنى أن تستمر طويلا وبأن أقضي أطول الأوقات في هذا المكان الأثير لدي، فلا تزعل ولا تاخذ بخاطرك، سوف أرد على اسئلتك الكريمة والتي شرفتني بها، فقط أصبر علي يا شاعرنا الجميل..
مع شكري لقلبك وإعتذاري للأخوة جميعا..

[QUOTE=حمد الخروصي;9035104][B]

تعوّد لو وصل يوصل -خفا- من دون أي اسباب
وتعوّد لو أخذ ياخذ -جهر-من دون أدنى عذر


..... ما أجمل الصورة .... وما أصعبها من لحظاااااات ....

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ....

الجميل دائما أينما حللت حمد الخروصي .. فقط سأضع تحية ود حتى حين ..ثم ستكون لديّ بعض المداخلات ولقلبك دوام الحب .. أيها العزيز ..

تشعل شمعةً ..ومصباحا هنا ..فيزداد المكان بك نورا ..

لك الحب .
سالم

شكرا لتلبية الطلب أستاذي
وأعتذر إن فتحت دفتر أحزانك، ولكن هكذا هي الحياة(موت وميلاد)
مرثية مبكية ولم اكن أشك في ذلك قبل قرائتها، فكما أسلفت أنت شاعر له أسلوبه المتميز الخاص.

رحم الله مازن وأسكنه فسيح جناته

دمت بود

_______________________
مرحبا بهذا البهاء والوعي:

بإعتقادك أين هو موقع الشاعر العماني في الساحة الشعرية الخليجية..؟

الشعر العماني فرض نفسه بقوة لدى النقاد والشعراء الخليجيين وحتى الجمهور الخليجي بدأ أكثر تجاوباً مع تميز القصيدة العمانية وسحرها، أعتقد أن مسألة المراكز هي مسألة سطحية وتعتمد على الإعلام أولاً وأخيرا، والواقع يقول بأن القصيدة العمانية لابد أن تقطع شوطاً إعلامياً كبيراً حتى تنتشر بين الناس، حقيقة أنا ضد مسألة المراكز بين الساحات فأحياناً يتواجد شاعر مثل أحمد الشحي في ساحة مظلومة إعلاميا وأحمد الشحي من الشعراء الذين لو ركز عليهم الإعلام لأحدث فارقاً كبيراً في أفكار الجماهير الخليجية، وهكذا أيضا الساحة القطرية حيث جعلها بعض شعرائها مثل بن فطيس وخليل الشبرمي وغيرهم في دائرة الضوء وأصبح للشاعر القطري جمهور عريض في الخليج، فالساحة العمانية بحاجة لتسليط الضوء الإعلامي عليها حتى تأخذ مكانتها المناسبة بين الساحات الخليجية، وهذا لن يحدث بدون تركيز الضوء على الشاعر العماني بشكل مدروس ووفق خطة إعلامية طويلة المدى وبعده نستطيع أن نجيب على السؤال بحيادية تامة وبإنصاف أيضا..
وهل تتفق مع من يقول أن الصبغة السائدة على ما يكتبه شعراء عمان هي صبغة الحزن...؟؟وإذا كان لا فما هو الشي الذي يميز شعراء عمان.....الذين أعتبرهم متسيدين للاحساس العذب والكتابات الراقية من وجهة نظري....؟؟

الشاعر العماني يمتلك خصوصية المكان ويمتلك أيضاً البعد التاريخي، لذلك فهو متأثر بحياة القرية وبالعلاقات البسيطة العفوية في مجتمعه، الشاعر العماني خلق لنفسه لغة رمزية شعرية تتكثف فيها العاطفة وتزخر بالصور الشعرية الفاتنة.

دمت بسلام

_____________________

شكرا أخي رفيق الليل(خالد المحرمي) على مصافحتك الكريمة وتواضعك الجم وعلى كلماتك الشعرية التي أضاءت ليلتي..

______

أهلا بهذا المطر، مرحى لعودة الحياة

___________

الجميل أن تزهر الأرض في فصل الصيف، الأجمل أن يحضر الربيع في كلماتك الملونة كقوس قزح،، شكراً

_______________________

أخي العزيز جدا علي صالح، والله أحرجتني وورطتني، وتريد الصدق : فاجأتني ايضا :)
عموما يا صديقي سوف أتجاوز مقدمتك وأعتبرها من باب المجاملة والود!!
____


1 عرفناك شاعراً معطاء ... ومع الزمن أصبحت من المقلين ... بل من ( الأشحاء ) إن جاز لي التعبير ... لماذا ؟؟؟ وهل يفقد الشاعر شاعريته مع الزمن وما يحتويه من مشاغل الحياة ؟؟؟
لازلت أكتب حينما أشعر برغبة أو بحاجة الكتابة ولكنني لم أعد أنشر كما كنت في السابق، ودون شك الحياة ومشاغلها تؤثر على أي إنسان فما بالك بالشعراء أو الكتّاب ولكن الشاعر الذي تعود على تجاهل الحياة ومشاغلها والتحايل على الأعمال اليومية وتعود الهروب من أجل الكتابة لا أعتقد أنه سيتأثر بمشاغل الحياة، أما إجابة الشق الثاني من السؤال، أعتقد أن الشاعر سيفقد شاعريته حينما يفقد إنسانيته، فالكتابة هي لحظات بينما الشاعرية هي حياة وشخصية وسلوك وتعامل مع الآخرين، والقصيدة هي المرآة التي تعكس نفسية الشاعر بكل تناقضاتها وإزدواجيتها.




-2 المعاناة ... الحرمان ... لوعة الشوق ... عذاب الحب ... الغربة (وإن كانت ذاتية) ... كلها عوامل تساعد على الإبداع الشعري .... هل باتت هذه العوامل مفقودة لدى حمد الخروصي ؟؟؟

أصبحت أكثر إلتصاقا وتوحداً بي، تعودت عليها وسأُصاب بالجنون لو فقدتها يوماً ما، فرغم الألم والقهر إلا أنها تهديني الفرح والمتعة تهديني الشعور الإنساني بأنني كائن بسيط ومعقد جداً..

3- لمن يكتب حمد الخروصي - سابقاً !! - ؟؟؟ وهل لم يعد ذلك المجهول ( مجهول إلى أن نعرف الإجابة ) يستحق الكتابة ؟؟؟

أكتب للكائن الذي أتخيّله في ذهني دائما، الوطن، الحبيبة، الإنسان، ولذاك المستمع المنزوي في أعمق نقطة في نفسي، للمجهول، للذكريات المتراكمة، أكتب للجنون، للحلم، لرائحة الأصدقاء الذين رحلوا، للحياة التي لم تُبعث بعد!!

- 4 متى نقرأ جديدك ؟ ولماذا تخلو مجلة وهج من إبداعك الشعري ؟ !!
لقد أخذت فرصتي الكبيرة في النشر والظهور الإعلامي ولابد من إظهار وجوه جديدة ودماء جديدة تضخ الساحة الشعرية بالإبداع، كما أنني أحجز صفحتين لموضوع قفّار حيث أنشر بعض القراءات الشعرية، وأعتقد أنه من اللائق إستغلال بقية الصفحات لأكبر شريحة من الشعراء والمبدعين. وهذا ينطبق أيضاً على الأستاذ عبدالأمير العجمي المشرف العام للمجلة والذي يتحرج كثيراً من النشر لإيثاره الكبير في تقديم تجربة الشعراء، ولا أنسى علي الأنصاري الذي حدثته في أكثر من مناسبة للنشر ولكنه يتهرب لنفس السبب، في الحقيقة أسرة التحرير وهذه ليست مجاملة بل حقيقة يلمسها الجميع وهي أنه رغم كون أسرة التحرير من الشعراء إلا أنهم يتحفظون على النشر الدائم في المجلة..

همسة صادقة:

بقى أن أقول للأخوة المتابعين أن علي صالح هو واحد من أسرة تحرير مجلة وهج وتشرفت بالتعرف عليه من خلالها وهو صحفي مكافح جدا ويدرس حاليا الإعلام في مصر بالإنتساب كما أن طبيعة عمله لا تترك له فرصة العمل الصحفي إلا بعد الساعة السابعة مساءاًولكم أن تتخيلوا حجم الجهد الذي يقوم به من أجل إتمام الملف الفني بمجلة وهج، أتمنى له التوفيق الدائم ولكم جميعا الخير والسعادة والنجاح.

____________

كلك ذوق يا ابو يوسف وهذا ليس بغريب على شاعر مثلك، وكما قلت فأن الأخوة الكرام غمروني بتواضعهم واهتمامهم واسئلتهم الجميلة..

_______________________

أهلا بك أخي محمد، شكرا على هذه الأسئلة الكريمة والتي اتشرف بالاجابة عليها:

1 - ماذا أضافت لك مشاركتك في برنامج شاعر المليون؟

كما قلت في إجابتي عن نفس السؤال سابقا، بأن برنامج شاعر المليون أختصر كل الأمسيات التي أعتذرت عن المشاركة فيها؛ أختصرها في 10 دقائق، ويبقى هو برنامج إعلامي تجاري يستفيد منه الشاعر إعلاميا وايضا ماديا..

2 - كيف ترى الشعراء العمانيين الذين شاركوا في هذا البرنامج؟ وهل أنصفتهم اللجنه؟
-بدون شك كانت المشاركة رائعة وتحديدا في الدور الأول، حيث تأهل فهد سرور في النسخة الأولى ومن ثم عامر الحوسني في النسخة الثالثة وقد تأهلوا عن جدارة واستحقاق، وكذلك هلاله التي تأهلت بواسطة التصويت(في النسخة الثانية) هنا لابد أن اذكر أن المشاركة العمانية غير مجدية تجاريا للبرنامج بل لايكاد التصويت أن يغطي تكاليف تذاكر الشعراء العمانيين( تحديدا الدور الأول) فالتصويت من عمان ضعيف جدا!!، ولا توجد اية مقارنة بين شاعر عماني وآخر خليجي تجاريا، ولكن اللجنة استطاعت تمرير فهد وعامر لمرحلة ال24 وهما يمثلان الساحة العمانية. من وجة نظري المشاركة في البرنامج مغرية للشعراء ومجدية أيضا وتشهر القصيدة العمانية على مستوى العالم العربي، وقد أفادت الساحة العمانية كثيرا رغم اللغط الذي يثيره البعض، والذين يتجادلون حول نقطة التصويت واللجنة ولكنهم في المقابل لا يعترفون بإيجابيات البرنامج الكثيرة على الساحة العمانية، فقبل برنامج شاعر المليون كانت القصيدة العمانية غير منتشره والشاعر العماني لا يكاد يذكر( ما عدا خميس المقيمي الذي تبنته مجلة جواهر)، وبعد البرنامج اصبح الشاعر العماني هو محط الأنظار والاهتمام، فالشعراء الذين شاركوا في البرنامج استطاعوا تقديم صورة جيدة للقصيدة العمانية مثل خميس المقيمي وخلفان الثاني وفهد وعامر وعلي الراسبي ونواف الشيادي وهلاله وفي البقية الخير والبركة.


شكرا لك مرة أخرى أخي العزيز..

مرور قلبي !
 

__________

أهلا بكم جميعا، شكرا أختي دخون على متابعتك الكريمة:

ماذا تعــني لك ْ قصيده ( يـطيح من السماء جلباب)؟

القصيدة تعني لي القرية بكل تفاصيلها وذكرياتها، كنت في القصيدة أعيد قراءة ذاكرتي عبر مشاهد من القرية تعيش في ذهني منذ أكثر من عشرين عاما، لقد تغيّرت القرية كثيرا فالمساحات التي كنّا نلعب فيها كرة القدم مثلا، أصبحت مكتضة بالمنازل والمباني الأسمنتية، والطرق الواسعة كالحياة في ذلك الوقت، أصبحت أكثر ضيقا وكآبه، وحينما اتذكر الأصحاب ورفاق الطفولة فلا أجد سوى وجوه غزاها الزمن بقسوته، ومصافحات باردة، لقد كانت القرية هي البيت الواحد الذي يجمع الناس جميعا، فاصبح البيت هو القرية حيث تجتمع كل أسرة في منزلها، لم تعد الأبواب مفتوحة للريح والملائكة،حتى الجدران اصبحت مزروعة بالمسامير والزجاج، كل بيت اصبح قرية، وأختفت القرية بصخبها وفوضتها ومرحها وبراءة أهلها.. فقط شيء واحد لم يتغيّر بعد وهو :شبح الفقر الذي يحرث القرية كالمجنون..


دام إبداعك وتوهجك

_______

شكرا لتشجيعك، لحضورك، لكرم قلبك..

_____________

أهلا اخي سلطان العلوي من قديم من جديد من قلب صادق نعود لوعيك:


1) دائما ما تثار الإشكاليات والأسئلة والإعتراضات وأحيانا التشكيك في نتائج مسابقاتنا المحلية فما هو السبب في رأيك ؟ وهل المسألة فقط ذائقة محكمين أم أن هنالك اسباب أخرى من وجهة نظرك لاسيما وأننا احيانا كشعراء نتفاجأ بالنصوص الفائزة ؟؟؟

ستبقى أخي سلطان مثل هذه الإعتراضات قائمة ما لم يقم الأخوة المحكمون بتدعيم آرائهم بقراءات نقدية مصاحبة لإعلان النتائج، أعتقد أنه من الخطأ الكبير أن تعلن النتائج فجأة وينسحب الجميع بسرعة ويصل بالبعض إغلاق هاتفه وكأنه عمل جرما، لابد من المكاشفة والمصارحة حتى يستفيد الجميع.. ومن الضروري أن تكون هناك مداخلات من الشعراء تعقيبا على أية قراءة ولابد أن يحدث هذا بعد إعلان النتائج..

ما رأيك في جوائز المسابقات المدعومة من قبل وزارة التراث والثقافة ؟؟؟ وهل بإعتقادك أنها ترقى للتطلاعات ؟؟؟ أم أن هذا هو أقصى ما يستحقه الشاعر من وجهة نظر المؤسسات المعنية !!

حينما نقارنها بالمسابقات التي تقام في الدول الخليجية فإننا كشعراء نشعر بالخجل، أعتقد أن نجاح اية مسابقة وشهرتها يعتمد أولا وأخيرا على جوائزها، الغريب أن معظم المسابقات يرصد لها ميزانيات طائلة، والأغرب أن المستفيد من هذا كله ليس الشاعر!!

3) متى برأيك ستستريح ساحتنا الشعرية من الخلافات والتناحرات التي شوهت رسالة الأدب ؟؟؟؟ أم أن هذه ظاهرة صحية في جميع الساحات الشعرية وبالتالي يجب علينا تقبلها ؟؟؟


أخي سلطان، هذه التناحرات والخلافات هي أساس تطور الأدب، ولكن يجب أن تكون بأدب، لن نذهب بعيدا فتاريخ الأدب العربي حافل بها، بل إن الطفرة الكبيرة التي حدثت في القرن الماضي تعود للخلافات والمعارك الأدبية بين الأدباء والشعراء والمفكرين وأنتجت هذه الخلافات كتبا قيمة في الأدب والشعر والفلسفة والفكر.. لا مناص من الإختلاف والجدال وحتى التناحر الأدبي.. أعتقد يجب أن نعتبرها مسألة طبيعية بل وصحية حتى تتمخض عنها رؤى جديدة وأطروحات ربما تشكل بداية لتطور آخر..

4) هل مؤسسات القطاع العام والخاص عاجزة عن دعم المجلة الشعرية الوحيدة بالسلطنة (وهـــج) وإلى متى برأيك ستظل هذه المجلة الرائعة قائمة على جهود فردية ؟؟؟ ألا تعتقد أن ذلك إجحافاً في حق الشعر والشعراء بالسلطنة التي تضرب جذورها الشعرية في عمق التاريخ لدرجة أن البعض قد قال عنها بأن تحت كل حصاة في عمان شاعر !!!!!!!


(الأحلام حاجة والواقع حاجة اخرى)، والواقع يقول أن الأحلام تحتاج للصبر والتعب والمعاناة حتى تتحقق، كما أن طعم النجاح يكون اكثر لذة ونشوة حينما يأتي بعد الصوم الطويل.. صدقني سلطان في كل عدد تغدو أسرة التحرير أكثر تفاؤلا، ويجب أن نذكر أن وجود أمثالك من الشعراء هو الطاقة الحقيقية لوهج.


5) لو تجسد الشعر في هيئة إنسان ذات ذات وقابلته يا حمد .... فماذا ستقول له ؟؟؟؟

سأقول ممازحا له:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

شكرا لوعيك

_________________


أخي العزيز:

ما أجمل ما كتبت، صدقني سوف تبقى كلماتك عالقة في ذهني طويلا وتأكد بأنني سوف ألوذ إليها كلما انتابني شعور الإحباط أو الكسل، شكرا لهذا الدعم الثمين،، دمت بخير

________________

أخي الراهب يحيى:

هذا سؤال فلسفي عميق وربما يتجاوز مستوى التنظير السطحي، لذلك سأجيبك ببساطة واختصار ومن وجهة نظر شخصية جدا:

الشعر ضرورة، ضرورة ملحة، وحينما يصبح ترفا وموضة وشيئا زائدا عن الحاجة يصبح حينها روتينا مملا .. بدون شك هو موهبة ذهنية تحتاج للذكاء والفطنة والدهاء والحكمة..

__________________
صديقي محلل نفسي

تغيّرت الوجوه، ضاقت الدروب، إنعدمت الحلول، لم يعد سوى الشعر وبعض الأصدقاء الأوفياء ومنهم من ذكرت،،شكرا لاتصالك الذي أعادني لحديقة النجوم، لنوافير الحديث العذب، لسهرات الشعر..
شكرا لك شكرا عليك

_______________

أختي العزيزة عائشة:

مساء البياض والشعر الجميل.

إلى أي مدى يسهم الثناء بتحسين نفسية الكاتب/ الشاعر ومتى يكون
النقد أو إبداء وجهة النظر المغايرة مصدرا لإزعاج المبدع ؟؟

الكاتب يتأثر بالثناء إلى حد الغرور، فالثناء والمدح والإطراء المبالغ فيه هو الذي ينفخ البالونات ويصيب بعض الشعراء والكتّاب بالعمى النفسي.. كما أن النقد يؤثر في أغلب الكتاب والشعراء وهذا طبيعي جدا، فمثلا لو كتبت في قصيدتي نقدا تكشفين فيه عيوب القصيدة والسلبيات التي وقع فيها الشاعر حمد الخروصي من كسر أو حشو أو ضعف في التركيب اللغوي فسوف أنزعج وأتضايق وربما آخذ موقف منك وهذا طبيعي جدا، الغير طبيعي هو ان أحبط واكره الكتابة وابتعد عن النشرنهائيا، أعتقد أن نقدك سوف يفيدني على الأمد البعيد فمثلا سوف أفكر في نقدك دائما حتى أثبت لك وللقراء أن قصيدتي الجديدة ليس بها خلل في الوزن أو حشو في اللفظ أو المعني وساحاول أن اثبت لك شخصيا أنني غير عن ما تحسبين، هذه هي فائدة النقد، فالنقد يستفز الكاتب ويجعله في حالة تحدي دائمه مع نفسه ومع الآخرين ولكن الثناء المبالغ فيه يقتل المبدع ويصيبه بالجمود والغرور، أي أنه يحسن في نفسيته ويضعف في إبداعه مع الوقت وهنا أقصد الثناء المبالغ فيه أي المجانلات في الحكم على القصائد..


ماقولك بمن يتشدق باهداف وبرتوكولات وهو لا يعمل بها ؟؟

هذا طبيعي جدا ويجب أن لانتوقف عند هذه النقطة كثيرا، فمثلا معظم الأشخاص الذين أتوا بالديموقراطية وحكموا بها الناس استبدوا وارتكبوا ابشع الجرائم بأسم الحرية والديموقراطية، إنها طبيعة بشر وسلوك اشخاص، ولكن الذكئ من يكشفهم ويتحاشى كلامهم ونظرياتهم النرجسية الكاذبة..


أين يريد التوقف ضيفنا العزيز في أي محطة من مسيرته العامرة بالعطاء
ليلقي الضوء عليها ؟1
أتمنى التوقف عند محطة مجلة وهج، فهي تعني لي الكثير..


شكرا لحضورك وبهاء اسئلتك..

___________

مرحبا أخوي سالم، شكرا على مرورك وترحيبك الكريم، سأنتظر اسئلتك بفااارغ الحب

_______________

أهلا بك أخي العزيز، أبهجتني لغتك الأنيقة، مع ملاحظة بسيطة(أتمنى أن تكون :)) ومقبولة لقلبك الكريم وهي:
إذا أستدار الركب،لا استطيع العودة معه مرة أخرى!!

بصدق، متابعتك تزيديني تفاؤلا وإرادة، تهديني بصيص النور في نفق الحياة المظلم، تمدني بالماء والهواء، أرجو أن أكون كما تظنّ وتود..
سؤال : ماذا يعني لك الرصيف ؟؟؟

الرصيف هو الحياة الحقيقية، هو الكفاح والكد والفقر ايضا، وهو البساطة في كل شيء، ولكنه يختلف من مكان لآخر، فرصيف شارع الحمرية بروي يوم الجمعة مثلا، ليس كرصيف شاطي القرم في مساء نفس اليوم..
إذا هو التناقض، ولكنه التناقض الصادق، ولكن الكارثة يا صديقي حينما نجد بعض الشوارع بدون ارصفة، أي بدون حياة بدون ملامح بدون هوية، كشوارع الهاي وي القاتلة.
نتوقف على الرصيف لنرى وجوه الناس وملامحهم والناس يمشون على الرصيف ليقتلون الفراغ وللرياضة ايضا، والباعة يفرشون بضاعتهم على الرصيف ليصطادوا الرزق!!

دمت بفرح

_____________________

أبوحسين:

القدر من يخلق الأخوة والصدفة من تخلق الصداقات، شكرا للقدر الذي أهداني أخوتك وللصدفة التي قاطعتنا معا كاصدقاء..


دمت قلقا يا علي وشاعرا جميلا !!

_____________

عطرك يشع بذاكرة المكان

يعمّد الجسد في فضاء الروح


شكرا لمرورك الزكي