الى جلالة خادم الحرمين الشريفين _ حفظكم الله _وتقديم هلال ذي الحجة

[ابو حمزة الشاري]

بسم الله الرحمن الرحيم

جلالة الملك _ عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود خادم الحرمين الشريفين . أبقاكم الله وحرسكم من كل مكروه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه ,,, أما بعد ...

جلالة الملك المعظم : كما تعلمون فإن الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام . وهو مرتبط بالأهلة .
كما قال سبحانه وتعالى : (( يسألونك عن الأهلة . قل هي مواقيت للناس والحج )) صدق الله العظيم .

وكما تعلم _ جلالة الملك _ أن الحجاج عندما يأتون لتأدية فريضة الحج فإنهم ينفقون الغالي والنفيس ويعرضون أنفسهم للمخاطر والحوادث .

فكيف مع أهمية الحج ومكانته في الإسلام , ومع الأخطار التي يتعرض لها حجاج بيت الله الحرام القادمين من مشارق الأرض ومغاربها , كيف مع كل ذلك لا يلتزم بالرؤية الشرعية للهلال ؟

جلالة الملك : لقد رضيت وتحملت أمانة خدمة الحرمين الشريفين والله سبحانه وتعالى سائلك يوم القيامة عن ذلك . وبصفتكم الإمام والحاكم لبلاد الحرمين الشريفين وبما ثبت مما نشر عن المشروع الإسلامي لرصد الأهلة بعدم صحة رؤية هلال ذي الحجة فإني بصفتي أحد حجاج بيت الله الحرام لهذا العام ونيابة عن إخواني حجاج بيت الله الحرام فإني أطلب منك توجيه الأوامر لتعديل التأريخ ليكون وقوف عرفة حسب التـأريخ الصحيح فيكون يوم الثلاثاء هو يوم وقفة عرفة ويكون يوم الأربعاء يوم عيد الأضحى المبارك . أعاده الله عليك وعلى إخوانك قادة دول العالم الإسلامي وعلى أمة الإسلام جميعا باليمن والخير والبركة .

جلالة الملك : إن دين الله أمانة في أعناقكم وأنتم أهل لتلك الأمانة _ أعانكم الله عليها ووفقكم لصالح الإسلام والمسلمين .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[Qoloob]

مــالفرق بيــن هـذا المـوضوع وهــذا http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=951965 :متفكر:

[بيت حميد]

أخي أبا حمزة

يسر الله لك حجك........لا تشكك هكذا توكل على الله والمملكة لديها هيئة خاصة لرصد الاهلة والاولى تصديقهم لا التشكيك بهم

[alameer0]

--------------------------------------------------------------------------------

فتوى الشيخ أحمد الخليلي
الســــــــؤال
فضيلة الشيخ البعض يزعم أن يوم الثامن من ذي الحجة في عمان يوافق معهم يوم عرفة ففي ذلك اليوم يستحب الصوم لمن أراد، ويوم التاسع في عمان يزعمون أنه يوم العيد وصومه حرام، تفضل علينا بالإفادة؟
الجـــــــــواب
ليس قولهم هذا بشيء، فإن هذه العبادات منوطة بالأهلة، لقوله تعالى ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ )(1)، وباختلاف الأهلة تختلف الأحكام بين بلدة أخرى. والله أعلم.
.
.
سئل الشيخ ابن عثيمين عما إذا اختلف يوم عرفة نتيجة لاختلاف المناطق المختلفة في مطالع الهلال فهل نصوم تبع رؤية البلد التي نحن فيها أم نصوم تبع رؤية الحرمين ؟

فأجاب فضيلته بقوله : هذا يبنى على اختلاف أهل العلم: هل الهلال واحد في الدنيا كلها أم هو يختلف باختلاف المطالع ؟

والصواب أنه يختلف باختلاف المطالع ، فمثلا إذا كان الهلال قد رؤي بمكة ، وكان هذا اليوم هو اليوم التاسع ، ورؤي في بلد آخر قبل مكة بيوم وكان يوم عرفة عندهم اليوم العاشر فإنه لا يجوز لهم أن يصوموا هذا اليوم لأنه يوم عيد ، وكذلك لو قدر أنه تأخرت الرؤية عن مكة وكان اليوم التاسع في مكة هو الثامن عندهم ، فإنهم يصومون يوم التاسع عندهم الموافق ليوم العاشر في مكة ، هذا هو القول الراجح ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا ) وهؤلاء الذين لم ير في جهتهم لم يكونوا يرونه ، وكما أن الناس بالإجماع يعتبرون طلوع الفجر وغروب الشمس في كل منطقة بحسبها ، فكذلك التوقيت الشهري يكون كالتوقيت اليومي . [ مجموع الفتاوى 20 ]
.
.
وسئل الشيخ إبن عثيمين من بعض موظفي سفارة بلاد الحرمين في إحدى الدول : ونحن هنا نعاني بخصوص صيام شهر رمضان المبارك وصيام يوم عرفة ، وقد انقسم الأخوة هناك إلى ثلاثة أقسام :

قسم يقول : نصوم مع المملكة ونفطر مع المملكة .

قسم يقول نصوم مع الدولة التي نحن فيها ونفطر معهم .

قسم يقول : نصوم مع الدولة التي نحن فيها رمضان ، أما يوم عرفة فمع المملكة .

وعليه آمل من فضيلتكم الإجابة الشافية والمفصلة لصيام شهر رمضان المبارك ، ويوم عرفة مع الإشارة إلى أن دولة . . . وطوال الخمس سنوات الماضية لم يحدث وأن وافقت المملكة في الصيام لا في شهر رمضان ولا في يوم عرفة ، حيث إنه يبدأ صيام شهر رمضان . بعد إعلانه في المملكة بيوم أو يومين ، وأحيانا ثلاثة أيام .

فأجاب :

اختلف العلماء رحمهم الله فيما إذا رؤي الهلال في مكان من بلاد المسلمين دون غيره ، هل يلزم جميع المسلمين العمل به ، أم لا يلزم إلا من رأوه ومن وافقهم في المطالع ، أو من رأوه ، ومن كان معهم تحت ولاية واحدة ، على أقوال متعددة ، وفيه خلاف آخر .

والراجح أنه يرجع إلى أهل المعرفة ، فإن اتفقت مطالع الهلال في البلدين صارا كالبلد الواحد ، فإذا رؤي في أحدهما ثبت حكمه في الآخر ، أما إذا اختلفت المطالع فلكل بلد حكم نفسه ، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وهو ظاهر الكتاب والسنة ومقتضى القياس :

أما الكتاب فقد قال الله تعالى : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ) فمفهوم الآية : أن من لم يشهده لم يلزمه الصوم .

وأما السنة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا رأيتموه فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ) مفهوم الحديث إذا لم نره لم يلزم الصوم ولا الفطر .

وأما القياس فلأن الإمساك والإفطار يعتبران في كل بلد وحده وما وافقه في المطالع والمغارب ، وهذا محل إجماع ، فترى أهل شرق آسيا يمسكون قبل أهل غربها ويفطرون قبلهم ، لأن الفجر يطلع على أولئك قبل هؤلاء ، وكذلك الشمس تغرب على أولئك قبل هؤلاء ، وإذا كان قد ثبت هذا في الإمساك والإفطار اليومي فليكن كذلك في الصوم والإفطار الشهري ولا فرق .

ولكن إذا كان البلدان تحت حكم واحد وأَمَرَ حاكمُ البلاد بالصوم ، أو الفطر وجب امتثال أمره ؛ لأن المسألة خلافية ، وحكم الحاكم يرفع الخلاف .

وبناء على هذا صوموا وأفطروا كما يصوم ويفطر أهل البلد الذي أنتم فيه سواء وافق بلدكم الأصلي أو خالفه ، وكذلك يوم عرفة اتبعوا البلد الذي أنتم فيه . "
.
.منقول

[عمانية وهذي الكلمة تكفيني]

ربي مابيحاسبكم على شي مالكم فيه اتبعوا أولوا الأمر وخلوا منكم هالكلام

[خبير منتدى]

مووووووضوع مكرر يحذف

[الافرد]

يحذف توهنا هذا يكرر مواضيعة

[المليونير]

تعبنا من التكراااااااااااااار للمواضيع

[المندوس]

أخي أبا حمزة

يسر الله لك حجك........لا تشكك هكذا توكل على الله والمملكة لديها هيئة خاصة لرصد الاهلة والاولى تصديقهم لا التشكيك بهم

كلامك صحيح اخي وهم ايظا عندهم لجنه على مستوى كبير في رصد الاهله عكس ما نعرفه نحن عنهم
ولما التقيت بربعي من السعودية اكدو لي ذلك

لا تشكك في الناس هذي ام القرى

وخادم الحرمين الشريفين ما انت ولا انا ولا غيري يقدر يغير في رؤيه الهلال

وعندهم مشايخ وعلما في الدين اكثر عنا
الله يوفقك

[نحن هناك]

شوف انت
كل شعب له ناس متخصصين في هذا الامر
ونحن نتبعهم ونكون معهم
غيروا او ما غيروا نحن ثابتون على نفس المنوال

[الشاب الصريح]

--------------------------------------------------------------------------------

فتوى الشيخ أحمد الخليلي
الســــــــؤال
فضيلة الشيخ البعض يزعم أن يوم الثامن من ذي الحجة في عمان يوافق معهم يوم عرفة ففي ذلك اليوم يستحب الصوم لمن أراد، ويوم التاسع في عمان يزعمون أنه يوم العيد وصومه حرام، تفضل علينا بالإفادة؟
الجـــــــــواب
ليس قولهم هذا بشيء، فإن هذه العبادات منوطة بالأهلة، لقوله تعالى ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ )(1)، وباختلاف الأهلة تختلف الأحكام بين بلدة أخرى. والله أعلم.
.
.
سئل الشيخ ابن عثيمين عما إذا اختلف يوم عرفة نتيجة لاختلاف المناطق المختلفة في مطالع الهلال فهل نصوم تبع رؤية البلد التي نحن فيها أم نصوم تبع رؤية الحرمين ؟

فأجاب فضيلته بقوله : هذا يبنى على اختلاف أهل العلم: هل الهلال واحد في الدنيا كلها أم هو يختلف باختلاف المطالع ؟

والصواب أنه يختلف باختلاف المطالع ، فمثلا إذا كان الهلال قد رؤي بمكة ، وكان هذا اليوم هو اليوم التاسع ، ورؤي في بلد آخر قبل مكة بيوم وكان يوم عرفة عندهم اليوم العاشر فإنه لا يجوز لهم أن يصوموا هذا اليوم لأنه يوم عيد ، وكذلك لو قدر أنه تأخرت الرؤية عن مكة وكان اليوم التاسع في مكة هو الثامن عندهم ، فإنهم يصومون يوم التاسع عندهم الموافق ليوم العاشر في مكة ، هذا هو القول الراجح ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا ) وهؤلاء الذين لم ير في جهتهم لم يكونوا يرونه ، وكما أن الناس بالإجماع يعتبرون طلوع الفجر وغروب الشمس في كل منطقة بحسبها ، فكذلك التوقيت الشهري يكون كالتوقيت اليومي . [ مجموع الفتاوى 20 ]
.
.
وسئل الشيخ إبن عثيمين من بعض موظفي سفارة بلاد الحرمين في إحدى الدول : ونحن هنا نعاني بخصوص صيام شهر رمضان المبارك وصيام يوم عرفة ، وقد انقسم الأخوة هناك إلى ثلاثة أقسام :

قسم يقول : نصوم مع المملكة ونفطر مع المملكة .

قسم يقول نصوم مع الدولة التي نحن فيها ونفطر معهم .

قسم يقول : نصوم مع الدولة التي نحن فيها رمضان ، أما يوم عرفة فمع المملكة .

وعليه آمل من فضيلتكم الإجابة الشافية والمفصلة لصيام شهر رمضان المبارك ، ويوم عرفة مع الإشارة إلى أن دولة . . . وطوال الخمس سنوات الماضية لم يحدث وأن وافقت المملكة في الصيام لا في شهر رمضان ولا في يوم عرفة ، حيث إنه يبدأ صيام شهر رمضان . بعد إعلانه في المملكة بيوم أو يومين ، وأحيانا ثلاثة أيام .

فأجاب :

اختلف العلماء رحمهم الله فيما إذا رؤي الهلال في مكان من بلاد المسلمين دون غيره ، هل يلزم جميع المسلمين العمل به ، أم لا يلزم إلا من رأوه ومن وافقهم في المطالع ، أو من رأوه ، ومن كان معهم تحت ولاية واحدة ، على أقوال متعددة ، وفيه خلاف آخر .

والراجح أنه يرجع إلى أهل المعرفة ، فإن اتفقت مطالع الهلال في البلدين صارا كالبلد الواحد ، فإذا رؤي في أحدهما ثبت حكمه في الآخر ، أما إذا اختلفت المطالع فلكل بلد حكم نفسه ، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وهو ظاهر الكتاب والسنة ومقتضى القياس :

أما الكتاب فقد قال الله تعالى : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ) فمفهوم الآية : أن من لم يشهده لم يلزمه الصوم .

وأما السنة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا رأيتموه فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ) مفهوم الحديث إذا لم نره لم يلزم الصوم ولا الفطر .

وأما القياس فلأن الإمساك والإفطار يعتبران في كل بلد وحده وما وافقه في المطالع والمغارب ، وهذا محل إجماع ، فترى أهل شرق آسيا يمسكون قبل أهل غربها ويفطرون قبلهم ، لأن الفجر يطلع على أولئك قبل هؤلاء ، وكذلك الشمس تغرب على أولئك قبل هؤلاء ، وإذا كان قد ثبت هذا في الإمساك والإفطار اليومي فليكن كذلك في الصوم والإفطار الشهري ولا فرق .

ولكن إذا كان البلدان تحت حكم واحد وأَمَرَ حاكمُ البلاد بالصوم ، أو الفطر وجب امتثال أمره ؛ لأن المسألة خلافية ، وحكم الحاكم يرفع الخلاف .

وبناء على هذا صوموا وأفطروا كما يصوم ويفطر أهل البلد الذي أنتم فيه سواء وافق بلدكم الأصلي أو خالفه ، وكذلك يوم عرفة اتبعوا البلد الذي أنتم فيه . "
.
.منقول

جزاك الله خير الجزاء

[ali5566]

يا جماعة هلكتونا ترا

الوقفة يوم الاثنين
والعيد يوم الثلاثاء

الي عاجبة يوقف مع المسلمين
الله يوفقة ويتقبل منه صومه وطاعتة ودعائة

والي مش عاجبة
يوقف مكان ما يحب


أم مسألة كل واحد وله شيوخه
هذا كلام فاضي وعنصري للاسف
وأرجو الا نسمعه في مجتمعنا العماني

[السنيسل]

صباح الخير

[عمانية إلى الأبد]

علماء السعودية وذوي الإختصاص لديهم هم من يتحمل يوم دخول شهر الحج ويوم عرفه وكل ماعليكم تأدون مناسك الحج وهذا ماعليكم ..

[فائل]

بصراحه هذا الموضوع ما محتاج كل هذا العناد موضوع واضح ومحدد :

مطلوب من الدول الاسلامية فقط ان تتحد ويكونوا على تاريخ واحد في بدية شهر ذي الحجة 0

بالنسبة لشهر رمضان فالامر محسوم ولا جدال فيه بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم 00 عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين) رواه البخاري ومسلم0

فبالنسبة لبداية شهر رمضان محسوم أمره ولا جدال فيه0على كل دولة تصوم على ثبوت رؤيتها ،

أما بالنسبة لبداية شهر ذي الحجة فالكل يعلم اين يكون موقع شعائر الحج وهو في مكة المكرمة ويوافق يوم 9 من ذي الحجة وهذا اليوم هو ركن الحج العظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الحج عرفة) متفق عليه. وكذلك في هذا اليوم يكون صيام يوم عرفة لغير الحاج 0

فمن هذا المنطلق الذي ذكر أعلاه وجب على الدول الاسلامية ان تتوحد في هذا اليوم ولا بديل لها واقول لا بديل لها من تتبع المملكة العربية السعودةي في ذلك والذي يخالف اقول له ستجد نفسك منعزل وفي النهاية سوف تعود لا محاله لانه لا يوجد لديك البديل 0 لانه بعض الدول جربت المخالفه ولم تفلح 0

[مملكة قريش]

اللهم احفظ سلطاننا وبلادنا واحفظ المملكة وشعبها وعاهلها

[برنس عمان]

يا جماعة هلكتونا ترا


الوقفة يوم الاثنين
والعيد يوم الثلاثاء

الي عاجبة يوقف مع المسلمين
الله يوفقة ويتقبل منه صومه وطاعتة ودعائة

والي مش عاجبة
يوقف مكان ما يحب


أم مسألة كل واحد وله شيوخه
هذا كلام فاضي وعنصري للاسف

وأرجو الا نسمعه في مجتمعنا العماني



مثل ما وقفنا قبل سنتين وحدنا بعد يوم من وقفة عرفة وذلك لرؤية الهلال متأخر بيوم عن مكة .. وهذي السنة اتبعنا تقويم ام القرى بدون الانتظار لرؤية الهلال ..
سبحان الله الذي لا اله الا هو علية نتوكل وهو رب العرش العظيم

[woxow]

أجل حجك طالما الشك يراودك لعام اليقين -

[ام توريان]

الله يهداك يا ابو حمزة الشاري
ما ناقص الا هالموضوع بعد والله
الله يعينك

[المحامي]

>>من حق الرجل يخاف على فريضته فهي واحه في العمر \..

فالاحرى ان لا يصير رؤية الهلال سياسة ..


فالدين لا يسيس

[SAPFHD]

بسم الله الرحمن الرحيم

جلالة الملك _ عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود خادم الحرمين الشريفين . أبقاكم الله وحرسكم من كل مكروه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه ,,, أما بعد ...

جلالة الملك المعظم : كما تعلمون فإن الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام . وهو مرتبط بالأهلة .
كما قال سبحانه وتعالى : (( يسألونك عن الأهلة . قل هي مواقيت للناس والحج )) صدق الله العظيم .

وكما تعلم _ جلالة الملك _ أن الحجاج عندما يأتون لتأدية فريضة الحج فإنهم ينفقون الغالي والنفيس ويعرضون أنفسهم للمخاطر والحوادث .

فكيف مع أهمية الحج ومكانته في الإسلام , ومع الأخطار التي يتعرض لها حجاج بيت الله الحرام القادمين من مشارق الأرض ومغاربها , كيف مع كل ذلك لا يلتزم بالرؤية الشرعية للهلال ؟

جلالة الملك : لقد رضيت وتحملت أمانة خدمة الحرمين الشريفين والله سبحانه وتعالى سائلك يوم القيامة عن ذلك . وبصفتكم الإمام والحاكم لبلاد الحرمين الشريفين وبما ثبت مما نشر عن المشروع الإسلامي لرصد الأهلة بعدم صحة رؤية هلال ذي الحجة فإني بصفتي أحد حجاج بيت الله الحرام لهذا العام ونيابة عن إخواني حجاج بيت الله الحرام فإني أطلب منك توجيه الأوامر لتعديل التأريخ ليكون وقوف عرفة حسب التـأريخ الصحيح فيكون يوم الثلاثاء هو يوم وقفة عرفة ويكون يوم الأربعاء يوم عيد الأضحى المبارك . أعاده الله عليك وعلى إخوانك قادة دول العالم الإسلامي وعلى أمة الإسلام جميعا باليمن والخير والبركة .

جلالة الملك : إن دين الله أمانة في أعناقكم وأنتم أهل لتلك الأمانة _ أعانكم الله عليها ووفقكم لصالح الإسلام والمسلمين .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تشكر ابو حمزة

[صوت الالم]

طارح الموضوع شو هدفك من الموضوع ؟


الله يهديك بس

[Motion GFX Designer]

بارك فيك صاحب الموضوع ، وعسى يغيروا التأريخ ، والله يتقبل منكم حجكم

[الأغلَب]

بصراحه هذا الموضوع ما محتاج كل هذا العناد موضوع واضح ومحدد :

مطلوب من الدول الاسلامية فقط ان تتحد ويكونوا على تاريخ واحد في بدية شهر ذي الحجة 0

بالنسبة لشهر رمضان فالامر محسوم ولا جدال فيه بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم 00 عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين) رواه البخاري ومسلم0

فبالنسبة لبداية شهر رمضان محسوم أمره ولا جدال فيه0على كل دولة تصوم على ثبوت رؤيتها ،

أما بالنسبة لبداية شهر ذي الحجة فالكل يعلم اين يكون موقع شعائر الحج وهو في مكة المكرمة ويوافق يوم 9 من ذي الحجة وهذا اليوم هو ركن الحج العظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الحج عرفة) متفق عليه. وكذلك في هذا اليوم يكون صيام يوم عرفة لغير الحاج 0

فمن هذا المنطلق الذي ذكر أعلاه وجب على الدول الاسلامية ان تتوحد في هذا اليوم ولا بديل لها واقول لا بديل لها من تتبع المملكة العربية السعودةي في ذلك والذي يخالف اقول له ستجد نفسك منعزل وفي النهاية سوف تعود لا محاله لانه لا يوجد لديك البديل 0 لانه بعض الدول جربت المخالفه ولم تفلح 0

أخي الكريم
هلا تكرمت فقرأت فتاوى العلماء أعلاه قبل أن تفتي من تلقاء نفسك!

[الأغلَب]

يا جماعة هلكتونا ترا

الوقفة يوم الاثنين
والعيد يوم الثلاثاء

الي عاجبة يوقف مع المسلمين
الله يوفقة ويتقبل منه صومه وطاعتة ودعائة

والي مش عاجبة
يوقف مكان ما يحب


أم مسألة كل واحد وله شيوخه
هذا كلام فاضي وعنصري للاسف
وأرجو الا نسمعه في مجتمعنا العماني
أخي الكريم
العلماء لم يختلفوا ولو اتبعناهم لهدانا الله بهم ولكننا نفتي دون علم!
أجل حجك طالما الشك يراودك لعام اليقين -
أخي الكريم
إلى متى يؤجل؟
أليس الحج قبل موعده بيوم في كل سنة تقريبا؟!
طارح الموضوع شو هدفك من الموضوع ؟

الله يهديك بس

هدفه أن يترك الشهر يدخل دون تدخل جراحي!
هدفه أن يؤدي فريضة الحج في موعدها الصحيح.

[Bseet]

وهل يعلم صاحب الموضوع أكثر من الهيئات المتخصصة في أمور الحج !!
لو يعلم الله خيراً فيك و من هم على شاكلتك لشرفكم في إدارة مثل تلك الأمور الخاصة بالبيت الحرام
لكن إبقوا كما أنتم .

[سلطان1980]

المفروض الكل يمشي على بلاد الحرمين الشريفين.........لان الحج هناك يقام وليس في مسقط

[صاحب تاكسي]

المفروض الكل يمشي على بلاد الحرمين الشريفين.........لان الحج هناك يقام وليس في مسقط

سمع إنته!!

عجب نوبه صلي على توقيت السعودية لأن الكعبة هناك :عيار:

وبعدين العلماء حتى السعوديين يقولوا ما شرط نمشي على السعودية !

عاد إنته جاي وتقول المفروض !!

[سلطان1980]

سمع إنته!!

عجب نوبه صلي على توقيت السعودية لأن الكعبة هناك :عيار:

وبعدين العلماء حتى السعوديين يقولوا ما شرط نمشي على السعودية !

عاد إنته جاي وتقول المفروض !!



الصلاة غير......

((فول وجهك شطر المسجد الحرام )) مش شطر مسقط

[katakana]

يا جماعة بما أن السعودية هي أرض الحرمين و فيها مكة و فيها الكعبة المشرفة و فيها المدينة فالمفروض

نحج مع السعودية و نصوم مع السعودية و نفطر مع السعودية و ننام مع السعودية و نصحى مع السعودية و نصلي الصلوات مع السعودية ونتبع ملة السعودية و نطيع السعودية و نأتمر و ننتهي بأوامر و نواهي السعودية فهي المرجع و هي فيها الخلاص و إليها المآل.

و علماء السعودية معصومين و حكامها معصومين لأنهم خيرة خلق الله و لذلك فقد شرفهم الله و أختارهم أن يولدوا و يعيشوا و يحكموا الســعودية

و الحذر الحذر أن يستخدم شخص عقله وأن يسخدم علم الفلك و يخالف بلاد الحرمين فلو علم الله أن هنالك خير في أي إنسان في الكون لخلقه في السعودية :كاشخ:

هذا ما يريده البعض (للأســف الشــديد).

[صاحب تاكسي]

الصلاة غير......

((فول وجهك شطر المسجد الحرام )) مش شطر مسقط

حلوة هاذي غير ...........

إذا تشوف عمرك أعلم من العلماء الذين أفتوا بأن لكل قوم هلالهم فهذا شأنك

أما أنا فأقول لا للإعتماد على الغير

[صاحب تاكسي]

على العموم ليت الرسالة وصلت ...
وليتهم إعتمدوا على الرؤية الشرعية والإسترشاد بعلم الفلك
وليتنا مضينا على نهجنا السابق
لكن قدر الله وما شاء فعل

يغلق الموضوع

[سلطان1980]

حلوة هاذي غير ...........

إذا تشوف عمرك أعلم من العلماء الذين أفتوا بأن لكل قوم هلالهم فهذا شأنك

أما أنا فأقول لا للإعتماد على الغير


لست اعلم من العلماء......ولكن للإنسان عقل يحكّم به الأموررررر

[صاحب تاكسي]

لست اعلم من العلماء......ولكن للإنسان عقل يحكّم به الأموررررر
لو حكمت عقلك كان الوضع غيررررررررررر

والحجاج متعبدين بالوقوف بعرفة ...... والبقية متعبدين بصوم يوم التاسع !