*درايش* محمد الرحبي او *خيمة* الشعر الشعبي

[الحياة]

&&كنت متابعا للحوار الذي اجرته المذيعة المتألقة سهى الرقيشي للكاتب الاعلامي محمد الرحبي احد من كتبوا حلقات درائش وما لفت انتباهي بين كل ما دار من دفاع مستميت من الكاتب حول ما يكتبه وما يواجهه الفنان العماني من ظروف وبين ما تتصدى له المذيعة انحناء لوجهة نظر الضيف* قال سيف الرحبي حتى الشعراء الشعبيين اصبحوا نقاد!*&&
&&لا اريد مناقشة من هو الشاعر الشعبي الذي تقصده ولا اريد مناقشة ماذا قال هذا الشاعر ولكن هل يرى الرحبي ان الشاعر الشعبي دون مستواه وانه في قمة هرم الابداع الروائي والقصصي والدرامي رغم الفشل الذريع الذي يراه الجميع بأنه فاشل في درايش ويراه ابطاله بأنه ناجح ، لماذا هذا الاستحقار يا محمد يا رحبي هل من العقل والثقافة ان يتفوه كاتب صحفي مخضرم مثلك بهكذا عبارة غير مسؤوله بالشعراء الشعبيين ؟ هل هي سقطة كما سقط غيرك وقال *انا لست بدويا حتى اكون بهذه السخافة* فهل هذه وجهة نظر الكاتب الآخر بالبدوي&&
&&ان تحاول تقزيم الشعراء الشعبين فهذا ........ على مسيرتك يا رحبي ومن العيب كل العيب من شخص مثلك له مكانه مرموقة على الساحة الصحفية وبموقع عمل يقترب كثيرا من السلطة وأي سلطة هذه ؟ السلطة التي كانت منذ الازل تهتم بالشعر الشعبي والتراث العماني في مختلف قطاعاتها الإعلامية والثقافية وغيرها وما زالت تهتم وانت تعلم بذلك الا اذا تغير هذا التوجه فأتمنى ان تسأل مسؤولك&&
&&البدوي رد بعقلانية على الكاتب الآخر كما ان الشاعر الشعبي قادر بسخافته وجهله (حسب رايك) الرد عليك فأتمنى من الأخوة المشرفين تثبيت الموضوع حتى يأخذ حقه من النقاش وبالطبع النقاش العقلاني بعيدا عن التجريح&&

[المخضرب]

ذكرتني بقول القائل


تكلم لأعرف من أنت


وقد تكلم الرحبي وعرفت أنت - على الاقل - من هو

[جابر الرواحي]

هنا مكان الموضوع
سنقوم بمراجعته ومن ثم إعادة فتحه مرة أخرى

[أزيتا محمد]

هنا مكان الموضوع
سنقوم بمراجعته ومن ثم إعادة فتحه مرة أخرى

شكرا لك اخي جابر

نعيد فتح الموضوع بعد مراجعته

ونرجى من الاخوة مناقشة الموضوع بعيد عن الشخصنة

حتى لا نضطر إلى إغلاقه

بارك الله فيكم

[عماني مسقطي]

&& قال سيف الرحبي حتى الشعراء الشعبيين اصبحوا نقاد!*&&

لماذا هذا الاستحقار يا محمد يا رحبي

صبراً الحبيب :

لماذا نفهم كلام الرحبي على أنه استحقار، ولماذا لا نفهم على أنه يقول أن المتخصص في الشعر الشعبي يحق له النقد لكنه ليس ناقداً اعلامياً فنياً، لماذا لا نفهم كلمة "نقاد" على أساس أن مفردها ناقد وهو الخبير المشتغل المتخصص في نقد اعمال انسانية ضمن ركن من الحياة، فالحق أنه كما لا يمكن اعتبار "الممثل الفني" ناقداً للـ "الشعر الشعبي"، فإنه بالمثل كذلك لا يمكن اعتبار من يحمل لقب "شاعر شعبي" ناقداً فنياً اعلامياً، بالمعنى المهني لكلمة "ناقد" ؟ ... اين الاستحقار ؟

&&البدوي رد بعقلانية على الكاتب الآخر كما ان الشاعر الشعبي قادر بسخافته وجهله (حسب رايك) الرد عليك &&

أين ما يشير إلى تحدث الرحبي عن "سخافة وجهل" الشاعر الشعبي بحيث يُمَكِن من اتباع الأحمر بالأزرق كما فـُعِل أعلاه ؟

[جابر الرواحي]

صبراً الحبيب :

لماذا نفهم كلام الرحبي على أنه استحقار، ولماذا لا نفهم على أنه يقول أن المتخصص في الشعر الشعبي يحق له النقد لكنه ليس ناقداً اعلامياً فنياً، لماذا لا نفهم كلمة "نقاد" على أساس أن مفردها ناقد وهو الخبير المشتغل المتخصص في نقد اعمال انسانية ضمن ركن من الحياة، فالحق أنه كما لا يمكن اعتبار "الممثل الفني" ناقداً للـ "الشعر الشعبي"، فإنه بالمثل كذلك لا يمكن اعتبار من يحمل لقب "شاعر شعبي" ناقداً فنياً اعلامياً، بالمعنى المهني لكلمة "ناقد" ؟ ... اين الاستحقار ؟



أتفق تماما معك هنا

[أكثر من صريح]

ما أشبه الليلة بالبارحة
أكتفي بتوقيعي +++++

[فيصل العلوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كنت كثيرا لا احبذ مناقشة وجهة نظري إلا من خلال المنبر المخصص لي في صحيفتي ولكن مجبرا اخاك ...!!

بداية الأخ / الأخت " طارح الموضوع " شكرا لطرحك الموضوع الذي اتمنى ان يكون هدفه العام المناقشة لا التشويش على نفوس الاخوة الكتّاب من مختلف فئاتهم واطياف فعلهم الأدبي.

وأود التوضيح :

كنت قد تابعت الحوار مع اخي الأكبر وعزيزي الكاتب والقاص والروائي محمد بن سيف الرحبي في فترة متأخرة من البداية وبصراحة لم أسمع هذه الجملة شخصيا ، وكان اخي "محمد" يتحدث بعقلانيه في حديثه حول "درايش" مثلا ، وحول ظروف الفنانين وغيرها من الأمور ولم اسمع شخصيا ما استطيع به اساءة الفهم ، وحينما تحدث عن المقالات التي كتبت بغية التنكيل بشخص "محمد سيف الرحبي" تواصلت معه بعد اللقاء برسالة نصية قصيرة ابرئ فيها نفسي بما كتبته في الجريدة في فترة سابقة كان يستهدف الوقوف على ماذا تقدم وزارة الإعلام متمثلة في التلفزيون العماني ؟ وما هو الجديد في ذلك ؟ كما توقفت بشكل شخصي كثيرا على الإخراج في الدراما وغيرها الكثير ، ولم اتعرض لشخص "محمد الرحبي" لا الشخص ولا الكاتب ابدا ، ولأنه اخي ارسلت له الرسالة النصية ، ورد علي بما رد .
شاعر آخر اتصل بي ممتعضا ويقول لي الكلام الذي قاله محمد سيف الرحبي وقلت له بصراحه لم اسمعه ، وقال لي من هو الشاعر الشعبي المقصود سواك ؟ لانك انت الشاعر الشعبي الوحيد الذي كتب عن الدراما ، فقلت له ان كان القصد من أن "فيصل العلوي" كتب فهذا امر اقبله برحابة صدر من "اخي الأكبر" ، وإن كان ما يعنيه تقزيما لصفة "الشاعر الشعبي" فهذا شيئا آخر يجب مناقشته على حده.
عموما ليسمح لي الجميع بأني لن اتحدث عن قول قاله محمد الرحبي ولكني سأتحدث عن النظرة التي قد يراها البعض صفة في "الشاعر الشعبي" دونية كانت ام فوقية ، ولن اتحدث عن شاعر شعبي وصحفي إن لم يكن متخصصا فعلى الأقل عنده بطاقة صحفية معتمدة من وزارة الإعلام التابعة لحكومة سلطنة عمان.
الشاعر الشعبي لماذا لا يكون ناقدا .. هل يود أحدهم محاصرة فكر الشاعر الشعبي في مجاله فقط حتى يعرف ماذا يقول ؟ اليس الشاعر الشعبي إنسان يرى بالعقل ما يشاهده من إخفاق ؟ اليس له وجهة نظره بحسب ما يراه .. هل كل ما قاله البشر الذين لا يمتلكون صفة الناقد او القاص او الكاتب او حتى الشاعر الشعبي هم على خطأ من أمرهم وان المخرج وممثليه وكتابه هم الصح فقط ؟!
"درايش" تحديدا اثير حوله الكثير من النقد والشكاوي حتى من بعض ممثليه وطاقم والعمل نفسه ، فالهنّات والأخطاء الموجودة سواء على مستوى القضية واسلوب طرحها واداء الممثل والإضاءة والصوت والاخراج هذه اشياء لا تحتاج لمتخصص في نقد الأعمال الدرامية لكي يسمح له أي كان بتقديم وجهة نظره التي يراها البعض "نقدا" ، وإن كان التخصص المقصود لنقد العمل الدرامي هو معرفة وراء كواليس العمل وملابساته وظروف طاقم العمل فهذا امر واضح وجلي بالنسبة لي كـ "صحفي" على الأقل ولكن كمشاهد لا يهمني ابدا تلك الملابسات .. يهمني ان ارى عملا افتخر ان يمثلني كمواطن عماني ، او اني اتوقف واحاسب نفسي كثيرا بدل الظهور غير المشرف لشعار بلدي ، والسؤال ما هي ظروف الأعمال الدرامية التي تقدم على الفضائيات الأخرى (وعلى الأقل الدول المجاورة) من ممثلين وغيرهم ؟ هل كل الظروف التي تلازمهم مواتيه لنجاح مسلسلاتهم مثلا ؟!
الشاعر الشعبي هو أحد اهم ركائز الوسط الثقافي شاء البعض ان يقتنع ام ابى ، وهو احد اهم ممثلي "الوطن" في المحافل الخارجية في مختلف المناسبات بل ويكاد هو الأكثر شعبية من غيره من المتحققين في الآداب الأخرى التي نكن لها كل الأحترام .
لدينا من الشعراء الشعبيين من يستطيع مناظرة عشرة من امثالكم ويفوقكم ، كما لدينا ايضا عشرة يستطيع واحدا منكم مناظرته ويفوقهم .. هنالك من الأمور النسبية ما لا تعد وتحصى حينما نود الحديث بواقعيه .
نعلم تماما ان المتخصص في مجالا ما من المؤكد انه سيكون الاقرب في تفنيد الشائك من الأمور في العمل الذي يعنيه ، ولكن من المؤكد ان هذا لا يلغي ابدا الآراء المتواضعة التي يقدمها المتابع اي كان (مشاهد او مستمع او قارئ) وحينما يتطرق (المشاهد) للجانب السلبي في العمل فمن المفترض من الكاتب في عمله الدرامي ان يرتقي بفكر المشاهد ويوجهه نحو عملية النقد الصحيحه وليس إظهار الجانب السلبي (في "درايش" مثلا ) ، وفي ذات الوقت المطالبه من المشاهد بأن يكون العين الناقدة الإيجابية ، فلماذا تساق التبريرات لطرف "الدراما" ويحرم المشاهد حتى إبداء وجهة نظره !!.
فحينما يرضى الكاتب ان يكتب تحت اي ظروف ويرضى الممثل ان يقدم شخصيته تحت اي ظروف ويرضخ المخرج العمل تحت تلك الظروف يجب ان يضع احتمالات الرفض او القبول من المشاهد الذي اساسا صنع هذا العمل خصيصا له ؟ اليس للمشاهد ؟ ، هل من الضروري ان يعي المشاهد كل تلك الظروف حتى يسوق تبريرات نجاح او فشل أي عمل ؟!
"فيصل العلوي" وإن لم يقدم نقدا متخصصا لانه شاعرا شعبيا فليسمح له ان يكتب وجهة نظره في بريد القراء كـ "قارئ" وليعتبر كل ارباب العمل ان ما قاله هذا الشاعر الشعبي لا يمت للواقع بصله وانه غير منطقي تماما وغير صحيح ، ولكن ما اتمناه ان لا تعمم ثقافة "فيصل العلوي" الضحلة على "الشعراء الشعبيين" حتى لا نقع في فخ السقطات !!

[eternity]

مرحبا اخي فيصل العلوي

لطفا هل لك ان تدرج المقال الذي ازلته مسبقا عن وزارة الإعلام والتلفزيون العماني

[فيصل العلوي]

مرحبا اخي فيصل العلوي

لطفا هل لك ان تدرج المقال الذي ازلته مسبقا عن وزارة الإعلام والتلفزيون العماني


ارسلته لك عبر الخاص ولا احبذ نشره هنا حتى لا يتشعب الموضوع ويأخذ مجرى غير مجراه الطبيعي

[eternity]

ارسلته لك عبر الخاص ولا احبذ نشره هنا حتى لا يتشعب الموضوع ويأخذ مجرى غير مجراه الطبيعي



لك من الشكر اجزله :)

[قح جدا]

لا اعتقد انه يقصد الاهانه للشعراء الشعبيين .. وانما ربما كان يقصد انه مجالهم الشعر لا النقد الادبي!

محمد الرحبي كاتب جيد .. لكن لا ادري لماذا جازف بمسيرته الادبيه في الدرايش المتكسره!!

[فيصل العلوي]

لا اعتقد انه يقصد الاهانه للشعراء الشعبيين .. وانما ربما كان يقصد انه مجالهم الشعر لا النقد الادبي!

محمد الرحبي كاتب جيد .. لكن لا ادري لماذا جازف بمسيرته الادبيه في الدرايش المتكسره!!

بالفعل اخي الكريم هو لايقصد الإهانه هذا شي أكيد ..
اما مسألة ان مجالهم الشعر لا النقد الأدبي! فسؤالي لك اخي اذن هل يحق للمشاهد العادي ان ينتقد ؟

[منكير]

أتضامن يدا بيد مع كل حرف كتبه الأستاذ فيصل العلوي ..
وأشكره على كلامه العقلاني ...

[اخناتون]

ارجوا من طارح الموضوع ان يفهم ويتفهم كلام محمد الرحبي لما قاله عن مسيره الشعر فاعتقد انك متسرع بعض الشي ف الحكم عليه

[عبدالعزيز العميري]

بالتأكيد سوف يكون لي رد اخر على هذا ..هذه النظرة للشاعر الشعبي اكرهها وسوف يكون لي رد حتى اتأكد فقط مما جاء في الحوار ..

[امبراطور الشعر]

بالتوفيق للجميع ..............

[إنسان آخر]

فاقد الشي لا يعطيه ومحمد الرحبي للأسف يرى بساطة الشاعر الشعبي بأنه عديم الفهم شكرا لك يا رحبي وسؤالي لك ؟

هل لكي نعرف ان الطعام به سكّر زائد او ملح زايد ... نحتاج شيف او طباخ ؟؟

[الحياة]

رد بالغ الأهمية للقاص محمد سيف الرحبي

أوامر سامية بإقامة ندوة (الشعر الشعبي العماني الهوية والتطلعات) ديسمبر المقبل


مسقط العمانية: بناء على الأوامر السامية لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه ستعقد خلال شهر ديسمبر القادم بمشيئة الله وتوفيقه ندوة موسعة لدراسة الجوانب المرتبطة بالشعر الشعبي في السلطنة بعنوان (ندوة الشعر الشعبي العماني الهوية والتطلعات) بإشراف من سعادة أمين عام مركز السلطان قابوس للثقافة الإسلامية وبمشاركة مجموعة من الخبراء والباحثين والمهتمين بالشعر الشعبي من داخل السلطنة وخارجها وعدد من الشعراء المجيدين.
وستشتمل الندوة على 6 ستة محاور عمل رئيسية يتضمن كل منها عددا من الأبحاث وأوراق العمل الفرعية تعنى جميعها بتاريخ وواقع وآفاق الشعر الشعبي العماني وربط أجيال الشعراء العمانيين المعاصرين بجذور التجربة الشعرية العمانية وبأخيلتها وصورها وأنساقها الشعرية التي كفلت فرادة منطلقاتها ونتائجها.
ومن المؤمل أن تلقي الندوة بفعالياتها المختلفة اهتماما اعلاميا من داخل السلطنة وخارجها، إذ سترصد فعالياتها الدوريات والمجلات والملاحق الثقافية المختصة بشؤون الشعر الشعبي في الوطن العربي، إضافة إلى عدد من القنوات الفضائية المتخصصة في قضايا الثقافة المحلية .