الإمام المهدي .. هل ذهب؟ أم جاء؟ أم أن دوره لم يحن بعد؟

[ذنوب الموت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤال ... يحيرني كثيرا...سألت عنه بعض الأشخاص المقربين لدي ولم يكن لديهم جواب يقنعني !! لأني لم أفهم شيئا أبدا مما يقولونه ...وحقيقةً هم بنفسهم لا يعرفون تماما ما يتكلمون عنه!!!

توسعت مؤخرا في الاطلاع والقراءة عن أمور محددة...وكنت كلما اطّلعت على أمور غامضة قليلة ... أقرأ من بينها (الإمام المهدي)

لست أعلم من هو هذا الإمام المهدي؟؟ متى ولد؟؟ ومتى مات؟؟؟ وما هو دروه في عالمه وفي عالمنا الإسلامي؟؟ظ وما هي رسالته التي ينتظر البعض أن يؤديها لهم؟؟؟

كل ما عرفته هو أنه سيظهر قبل المسيح عيسى عليه السلام ليقاتل الدجال!!

في محيطي العائلي والدراسي لم أسمع به أبدا... إلا عندما استطعت الاطلاع بنفسي على هذه الأمور منذ عدة أشهر...

هل هو حي؟؟ أم انه ميت؟؟ ام أنه لم يخلق بعد!!!

أرجو أن يجيب أحدكم على سؤالي هذا :)

[ذنوب الموت]

25 :متفكر: !!!

لا زلت مصرة على تحصيل اجابة شافية :متفكر:

[شرار الليف]

[CENTER](المهدي عند الشيعة)

من هو المهدي : ـ (المهدي في نظرة الأمامية الأثني عشرية)

الأسم :ـ محمد

اسم الأب:ـ الحسن بن علي العسكري

اسم إلام:ـ نرجس وقيل صقيل أو سوسن بنت شيوعا قيصر مللك الروم

الولادة:ـ 15 شعبان 255هـ الموافق 868م

مدة الإمامة:ـ حي غائب/ بدء الغيبة الصغرى: 260هـ / بدء الغيبة الكُبرى: 329هـ

ولادته

ولد في النصف من شعبان سنة 255 قبل أن تصل الخلافة إلى المهّدي العباسي بشهر تقريباً، في رواية أن الإمام العسكري عليه السلام تزوره عمته حكيمة في يوم من الأيام، وتبقى عنده إلى المساء، وحين تريد أن تنصرف يرجوها الإمام(عليه السلام) أن تبيت في داره هذه الليلة، فإنه سيولد فيها المولود الكريم على الله عز وجل، حجة الله في أرضه، فتسأله العمة:- ومن أمه؟ فيقول الأمام(عليه السلام):- نرجس!فتنفي العمة أن يكون بنرجس أثر الحمل. فيؤكد الأمام(ع) ذلك قائلاً:- هو ما أقول لك فتفحصها العمة جيداً وتقلبها ظهراً لبطن فلا تجد أثر الحمل. فتخبر تارة أخرى فيتبسم الإمام(عليه السلام) ويعطيها الحجة الواضحة والمبرر الإلهي الصحيح في ذلك قائلاً:- إذا كان وقت الفجر يظهر لك الحَبلَ...لأن مثلها كمثل أم موسى لم يظهر بها الحبل ولم يعلم بها أحد إلى وقت ولادتها، لأن فرعون كان يشق بطون الحبالى في طلب موسى عليه السلام، وهذا نظر موسى(عليه السلام).

الغيبة الأولى (الصُغرى)

نتيجة لضغوط السلطة السياسية القمعية الجائرة التي رسمها العباسيون في مطاردة آل البيت وبسبب حادثة قدوم وفد قُم وملخصها:- أتى وفد من قُم ودخل سامراء وهو لا يعلم بوفاة الأمام الحسن العسكري وعندما سألوا عن الخبر وعلموا الحدث وسألوا:- من وارثه فأشار الناس إلى أخيه جعفر بن علي، فسألوا عنه فقيل لهم أنه خرج متنزهاً فتعجب الوفد قائلين هذه ليست من صفات الأمام فَهَمَ الوفد بالرجوع مع الأموال من حيث أتو ثم حصل اللقاء مع جعفر أخ الحسن العسكري وأخبروه عن المال فقال أحملوها إليَّ أين هي؟؟(بشيء من الطمع للاستيلاء على هذه الغنيمة) لكن الوفد لم يسلم المال إلا بشرط أن يصفَ لهم الأمام الأموال وكميتها والأختام التي ختمت بها تلك الأموال حتى يسلموها له وحاول جعفر ما أستطاع من جهد في سبيل الحصول على تلك الأموال ولكنهم يرفضون((هنا مفارقة غريبة أن الشيعة أدعياء المظلومية والاستدلال كانوا يجمعون الأموال جهاراً نهاراً دون رقيب ولا يستطيع أي سلطان التدخل في أمورهم أو التأثير عليهم لمن يسلموها فأين هي المظلومية)) .

ففشل جعفر في الحصول على هذه الغنيمة الباردة ولما هَم القوم بالرجوع أرسل أليهم المهدي خادمه إلى خارج البلدة ويعطيه المفتاح فيأمره بأن يأتيهم ويناديهم بأسمائهم وأسماء إباءهم قائلاً:- أجيبوا مولاكم فيفتنون به ويظنون أنه(هو الأمام) فيخبرون بأنه عبده(خادمه) فدخلوا عليه فوجدوا الأمام المهدي كأنه قمر فيخبرهم بما معهم من مال:- جملة المال كذا وكذا دينار حَملً فلان كذا وحمل فلان كذا ولم يزل يصف لهم وثيابهم ورحالهم وما كان معهم من دواب فخروا سجداً لله عز وجل وسألوه عما أرادوا فأجابهم فحملوا له الأموال...

ثم يأمر الوفد أن لا يهمل إلى(سر من رأى) بعدها شيئاً من المال وأنه سينصب له ببغداد رجلاً تُحمل له الأموال وتخرج منه التوقيعات ويخرج الوفد ويعود إلى ديارهوبسبب هذه الحادثة يكبس دار المهدي ويدخل الغيبة الأولى وامتدت الغيبة الصغرى من وفاة الأمام العسكري (ع) سنة 260 هـ إلى سنة(329هـ) وخلالها كان للأمام المهدي نواب شغلوا منصب النيابة عن الأمام في أدارة شؤون الأمة ولمدة سبعين سنة وهم أربعة نواب عرفوا بالسفراء:-

1. عثمان بن سعيد العمري

2. محمد بن عثمان بن سعيد العمري

3. أبو القاسم الحسن بن روح النوبختي

4. أبو الحسن على بن محمد ألسمري

وعمل هؤلاء السفراء الحفاظ على نهج أهل البيت(عليهم السلام) إضافة إلى استلام الخراج التي كان سيرسلها الشيعة إلى الأمام من الأمكنة البعيدة والقريبة على السواء ولأسباب معينة لم يكن الأمام نفسه يستلم المال بنفسه فكان يأخذها السفير الأول وأبنه الذين كانا نائبين عن الأمام وأبنه الغائب. وسنتعرف الى هؤلاء السفراء من خلال ما يأتي:-

الوكلاء عن الأمام

ومن ضمن التنظيم الشيعي في أيام الغيبة كان

1ـ السفير الذي كان يربح على القمة في إدارة شؤون الشيعة وجبي الأموال وإيصال التواقيع عن الأمام

2ـ الوكيل:ـ فهو نائب عن السفير سواء تم تعينه من قبل الأمام الحادي عشر أو أن ذلك لم يتم الأ عن طريق السفير الأول وكانوا تحت سلطة السفير في بغداد ومن هؤلاء الوكلاء أو النواب

ـ أ ـ إبراهيم بن مهزيار وكان يدير منطقة الأهواز

ـ ب ـ احمد بن اسحق أصله من قُم وكان مبعوث مدينة قُم برسائل إلى الإمام التاسع

ـ ج ـ الوكيل هاجس الوشاء ـ وكان في منطقة الري

ـ د ـ الوكيل داود بن القاسم بن إسحاق الجعفري أبو هاشم وكان من رؤوساء الشيعة في بغداد وغيرهم

وهناك من ادعوا السفارة كذباً وتزويراً

وقد كان بعضهم صالحاً ثم دفعه الطمع والحسد وكثرة الأموال إلى الادعاء بالسفارة ومن أهم أولئك السفراء

1ـ أولهم:ـ أبو محمد الشريعي

2ـ محمد بن نصير النُميري الفهري ـ وكان من أصحاب الأمام العسكري فانحرف واتشن وهو صاحب مذهب النُميرية.

3ـ أحمد بن هلال الكرخي، البرتائي ولد عام180هـ وتوفي267هـ أي من زمن الرضا وعاصر الأمام العسكري وعاصر الغيبة الصغرى لمدة سبع سنوات ادعى خلالها الوكالة عن المهدي

4ـ محمد بن علي بن بلال أبو طاهر البلالي كان من أصحاب الأمام العسكري وكان سبب ذمه أنه جرى بينه وبين ـ محمد بن عثمان العُمري ـ السفير خلاف حول الأموال التي كانت عنده للأمام فتمسك بها وأمتنع من تسليمها وأدعى أنه هو الوكيل فتبرأت منه الجماعة ولعنوه.

5ـ محمد بن أحمد بن عثمان(أبو بكر المعروف بالبغدادي) ابن أخي أبي جعفر العمري السفير الثاني وحفيد عثمان بن سعيد السفير الأول.

6ـ إسحاق الأحمد ادعى السفارة أيام العمري.

7ـ الباقطاني ادعى السفارة أيام العمري.

8ـ محمد بن علي الشلمغاني:ـ المعروف بابن أبي العزاقر أبو جعفر نسبته إلى شلمغان وهي قرية من قرى نوامي واسط، وكان شيخاً مستقيماً متقدماً في أصحاب الشيعة حتى أن الشيخ أبا القاسم الحسين بن روح نصبه وكيلاً عنه عند استتاره من المقتدر وكان الناس يقصدونه ويلقونه في حوائجهم ومهماتهم. وكانت تخرج على يده التوقيعات من الإمام المهدي عليه السلام عن طريق أبن روح. وكان أعظمهم خطراً لصلاحه وعلمه وتأثيره في العوام حتى ادعى الحلال كالحلاج وغيرها من الأمور العظام حتى خرج توقيع من بن روح في لعن الشلمغاني والبترأ منه وهو في السجن عام 312هـ.

9ـ الحسين بن منصور الحلاج الصوفي المشهور أدعى السفارة والوكالة عن الإمام المهدي وكان له أدعاء بالحلول وغيرها من الضلالات.

10ـ محمد بن المظهر (أبودلف) وقد أوصى له أبو بكر البغدادي بعد وفاته وأصبح بذلك مدعياً للسفارة بعد ألسمري وكان معروفاً بالإلحاد ثم أظهر الغلو ثم جن وسلسل ثم صار مفوضاً .

الغيبة الكُبرى

وبعد أن تهيأت اذهان وعقول متبعي المذهب إلى فكرة النيابة والوكالة عن الأمام ابتدأت مرحلة أخرى عظيمة يمرُ بها الأمام المهدي وهيَ الغيبة الكبرى وابتدأت بموت السفير الأخير(علي بن محمد ألسمري) وقد وجه السفير إلى متبعي المذهب رسالة:ـ قال فيها أنه سيذهب إلى دار الخلد بعد ستة أيام ولما حدث احتضاره جاءه متبعوه وسألوه عن خليفته فأشار إليهم بأن الله نفسه قد أخذَ الأمور بيده، ثم توفي في اليوم ذاته، ونقل إليهم رسالة بلغها(بها) الأمام المهدي الغائب هذا نصها:ـ (( يا علي بن محمد ألسمري أعظم الله أجر أخوانك فيك فإنك ميت ما بينك وبين الموت ستة أيام فأجمع أمرك ولا توصي إلى أحد فيقوم مقامك بعدَ وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد إذن الله تعالى ذكره، وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلب وامتلاء الأرض جوراً وسيأتي لشيعتي من يدعي المُشاهدة قبل خروج السفياني والصحية وهو كذابٍ مفترٍ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم....))

خروج المهدي بعد الغيبة

يزعم الشيعة أن المهدي عندما يخرج يدعوا الله سبحانه وتعالى باسمه العبراني، فيستجيب الله تعالى له دعاءه بأن يجمع له أصحابه من كل مكان:ـ جاء في كتاب الغيبة للغماني:ـ(إذا إذن الأمام دعا الله باسمه العبراني، فأتيحت له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر قزع كقزع الخريف، فهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة)) وعندما يخرج المهدي يجتمع إليه الشيعة من كل مكان:ـ جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال:ـ سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله( أينما تكونوا يأتِ بكم الله جميعاً) قال:ـ وذلك والله أن لو قد قام قائمنا، يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان. فالشيعة جميعهم يجتمعون إلى القائم من كل أنحاء الأرض، وهذا الاجتماع لا يقتصر على الأحياء فقط، بل حتى الأموات يحيون ويخرجون من قبورهم ملبين نداء القائم المنتظر.

أهم أعماله بعد الخروج

أول ما يخرج يبدأ بإخراج خليفتي رسول الله(صلى الله عليه وسلم)أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فيعذبهما ثم يحرقهما، جاء في المجلسي عن بشير النبال عن أبي عبد الله عليه السلام قال:ـ((هل تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السلام قلت:ـ لا، قال:ـ يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما، ويذر بهما في الريح، ويكسر المسجد)) وفي رواية أخرى يأتي المهدي إلى مدينة رسول الله(صلى الله عليه وسلم)... فيقول يا معشر الخلايق هذا قبر جدي رسول الله(صلى الله عليه وسلم) فيقولون:ـ نعم يا مهدي آل محمد، فيقول ومن معه في القبر؟ فيقولون:ـ صاحباه وضجيعاه أبو بكر وعمر فيقول:ـ أخرجوهما من قبرهما فيخرجان غضين طَربين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما.... فيكشف عنهما أكفانهما، ويأمر برفعهما على درجة يابسة نخرة فيصلبهما عليها....) وفي الأخبار ما هو اغرب من هذا وهو أن مولانا صاحب الزمان(عليه السلام) إذا ظهر وأتى المدينة أخرجهما من قبرهما فيعذبهما على كل ما وقع في العالم من الظلم المتقدم على زمانيهما، كقتل قابيل وهابيل، وطرح إخوة يوسف له في الجب، ورمي إبراهيم في النار،وإخراج موسى خائفاً يترقب، وعقر ناقة صالح، وعبادة من عبد النيران فيكون لهما الحظ الأوفر من أنواع ذلك العذاب)) هذا ما يفعله المهدي في الشيعةـ بخليفتي رسول الله(صلى الله عليه وسلم) وخيريَ هذه الأمة بعد نبيها أماماً يفعله بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما، فقد روى عبد الرحمن القصير عن أبي جعفر(عليه السلام):ـ(( أما لو قد قام قائمنا لقد ودت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد، وحتى ينتقم لأمه فاطمة، قلت:ـ جعُلتُ فداك، ولم يجلدها الحد؟ قال لقريتها على أم إبراهيم، قُلت:ـ فكَيفَ أخر الله ذلك إلى القائم؟ قال:ـ إن الله بعث محمداً رحمة ويبعث القائم نغمة)).

CENTER]

[شرار الليف]

تعامله مع العرب( وقريش)

وفي تعامل المهدي مع العرب وقريش بالذات نجد العصبية والكراهية والمقُت الشديد لهذه الأمة روى المجلسي في رواية ( لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم أن لا يروه مما يقتل من الناس، أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السيف، ولا يعطيها إلا السيف، حتىِِ يقول كثيرٌ من الناس ليس هذا من آل محمد، لو كان من آل محمد لرحم )

والأموات كذلك لا ينجون من عذاب منتقم الشيعة فإنه يخرجهم من قبرهم فيضرب أعناقهم، يروي المفيد عن أبي عبد الله أنه قال:ـ(( إذا قام القائم من آل محمد عليه السلام أقام خمسمائة من قريش فضرب أعناقهم ثم خمسمائة أخر، حتى يفعل ذلك ست مرات)) ويقتل ثلثي العالم حتى إلا يبقى إلا الثُلث، وهذا الثُلث هم الرافضة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام قال:ـ(( لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثُلث الناس فقيل له:ـ فإن ذهبَ ثُلثا الناس فما يبقى؟ قال عليه السلام:ـ أما ترضون أن تكونوا الثُلث الباقي)) وقسوة المهدي فهي لا توصف فإنه يقُتل الموَلَي،ويجهز على الجريح، ولا يستتيب أحداً، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال:- (إن علياً(عليه السلام) قال:- كان لي أن أقتل المولي، وأجهز على الجريح، ولكن تركت ذلك للعاقبة من أصحابي، إن جرحوا لم يقتلوا والقائم له أن يقتل المولي ويجهز على الجريح)).

الكعبة والمسجد

أذا المهدي فإنه يقوم بهدم كل المساجد مبتدئاً بالكعبة والمسجد الحرام ثم بمسجد الرسول (صلى الله عليه وسلم)، حتى لا يبقى مسجد على وجه الأرض ألا هدمه عن أبي جعفر بن محمد الصادق(عندما سئل):- ياسيدي فما يَصنعُ بالبيت؟ قال:- ينقضه فلا يدع منه إلا القواعد التي هي أول بيت وضع للناس بمكة في عهد آدم عليه السلام، والذي رفعه إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام منها)).

المهدي يدعوا إلى دين جديد وكتاب جديد وقضاء جديد

أن أهم ما يميز عقائد الشيعة والطائفة بشكل عام البعد عن الإسلام وعن العروبة بشكل خاص ففي أفكارهم يتوجهون إلى المشرق وفي عبادتهم يتوجهون إلى الفرس وفي عقائدهم يتوجهون إلى أربابهم من فقهاء ووكلاء وسفراء والانسلاخ عن دين الإسلام والبعد سُنة سيد الأنام وأملهم المنشود ولوائهم المعقود وأنظر إلى ما يرويه أبو جعفر(( يقوم القائم بأمر جديد، وكتاب جديد، وقضاء جديد على العرب شديد، ليس شأنه ألا السيف لا يستتيب أحداً ولا يأخذه في الله لومه لائم))

ما ترى فان دينه جديد يختلف عن دين الإسلام ولا يستهدف إلا العرب لأنهم مادة الإسلام أما غيرهم فليس له فيهم شأن لأنهم من يخطط لتحطيم الدين وتهديم قواعده وتشتيت أصوله وفروعه.

وحتى تعرف مميزات ذلك المنهج تتبع خطوات المهدي عند الشيعة فهو يستفتح المدن بتابوت اليهود كما أستفتح به اليهود من قبله، وللتابوت وكأنه مقدسة عند اليهود فهم يعتقدون أنهم إذا حملوا التابوت معهم في حروبهم لا ينهزمون ويلاحظ تأثر الرافضة بهم في هذه العقيدة جاء في كتاب الرجعة للأحسائي رواية طويلة تصف أحوال المهدي عندما يخرج ومما جاء فيها:- ((ويخرج الله التابوت الذي أمر به أرميا أن يرميه في بحيرية طبريا، فيه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون ورضاضة اللوح وعصا موسى وقبا هارون وعشرة أصواع من المن وشرايح السلوى التي أدخرها بنو إسرائيل لمن بعدهم فيستفتح بالتابوت المدن كما أستفتح به من كان قبله)).

ومهدي الشيعة تنبع له عينان من ماء

فجاء عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام قال:ـ إذا قام القائم بمكة، وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه:ـ إلا لا يحمل أحد منكم طعاماً ولا شراباً، ويحمل حجر موسى الذي أنبجست منه أثنا عشرة عيناً فلا ينزل منزلاً إلا نصيه فأنبجست منه العيون، فمن كان جائعاً شبع ومن كان ظمآن روي، فيكون زادهم حتى ينزلوا النجف من ظاهر الكوفة، فإذا نزلوا ظاهرها أنبعث منه الماء واللبن دائماً فمن كان جائعاً شبع ومن كان عطشاناً روي ..))

ومن هنا لا نتعجب أذا علمنا أنه يسير بتابوت موسى ويقضي بقضاءه أو يحمل حجر موسى فإنما هو داعية لليهود بأموال الفرس ومخططاتهم...

جاء في الكافي عن أبا عبد الله عليه السلام يقول:ـ(( إن قائمنا إذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتى لا يكون بينهم وبين القائم بريد يكلمهم فيسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه)) وعن أبي عبد الله عليه السلام(( يكون شيعتنا في دولة القائم عليه السلام سنام الأرض وحكامها، ويعطي كل رجل منهم قوة أربعين رجلاً، وقال أبو جعفر عليه السلام:ـ ألقى الرعب في قلوب عدونا، فإذا وقع أمرنا وخرج مهدينا كان أحدهم أجرأ من الليث وأمضى من السنان،يطأ عدونا بقدميه ويقتله بكفيه)) وهذا الأعلام كله حتى يكون مبرر التقتيل وسفك الدماء باسم قوة الأيمان بالحجة ومهانة أهل الإسلام واستذلالهم بأسم هذه الحجة فيمكنهم وطأهم بأقدامهم وإذلالهم وجعلهم كهوام الأرض وقتلهم بالكف واليد عوض عن السلاح وكأنه أمر بالإبادة الجماعية لمناوأيهم ومخالفيهم.

وأهم ما يميز المهدي الحكم بحكم اليهود

وهذه هي غاية هذه لعقيدة عند الشيعة فليس للإصلاح ولا للعودة إلى دين الله (الإسلام) ولا القضاء على الظالمين أوجدت هذه العقيدة وانما الدعوة لدين اليهود ولا القضاء على الظالمين أوجدت هذه العقيدة وإنما الدعوة لدين اليهود والحكم بحكم آل داود جاء في الكافي أن أبا عبد الله عليه السلام قال:- ((لا تذهب الدُنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكم آل داود ولا يسأل بنية، يُعطي كل نفس حقها )) وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال:- ((لذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليمان لا يسأل الناس بينة))[/

[شرار الليف]

عقيدة المهدي عند أهل السُنة

لا يعتقد أهل ألسنه أن الأيمان بالمهدي ركن من أركان الإسلام أو أصل من أصول الدين لا يصح الأيمان إلا به ولم يكفروا أحداً على أساسه ولم يبنوا عليه أي حكم من الأحكام الشرعية أو يعطلوه بل هو عندهم من فرعيات الاعتقاد وأهل السنة غير مجمعين على هذه العقيدة .

الفريق الأول

فهناك من أنكرها ومنهم من الا قدمين العلامة ابن خلدون والأستاذ عبد المنعم النمر في كتابه(الشيعةـ المهدي ـ الدروز) والشيخ عبد الله بن زيد آل محمود رئيس الشؤون الدينية والمحاكم الشرعية في كتابه(لا مهدي ينتظر بعد رسول خير البشر ).

والأستاذ محمد محيي الدين عبد الحميد فقال في آخر جزء العُرف الوردي في أخبار المهدي في تعليقه:ـ(يرى بعض الباحثين أن كل ما ورد فيه عن المهدي وعن الرجال من الإسرائيليات ) ومع هذا الرأي كان رأي الدكتور طه الدليمي في كتابه (المهدي هذه الخُرافة) وقد أصبح هذا الفريق ورود هذه العقيدة في القرآن ولا في الصحيحين البخاري ومسلم وهذا يخالف المنهج القرآني في أثبات العقائد وأصَوله هي

1ـ إن يكون في أثبات العقيدة نصاً قرآنياً

2ـ يكون النص قطعي الدلالة

3ـ ويكون كثيراً بالتكرار

4ـ يكون النص أخباراً أو أثباتاً... وهذا كله لم يتوفر في عقيدة المهدي، وإنما هي أحاديث وروايات ضعيفة أو إحاء لا تقوم بها حجة وقد تسربت ألينا بفعل التأثر بالعقائد اليهودية والنصرانية وبتأثير الشيعة .

الفريق الثاني

فريق من العلماء وأهل الحديث اعتقد(بمجيء) المهدي طبقاً إلى روايات صحت عنده وليس طبقاً إلى النظر العقلي ومن الذين قالوا بهذا الرأي شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السُنة((أن الأحاديث وأحمد وغيرهم....)) وكذلك ايظاً الأمام القرطبي في كتابه(التذكرة بأحوال الموتى وأحوال الأخرى) والأمام أبو الحجاج المزي في كتابه(تهذيب الكمال) وأبن قيم الجوزية في كتابه(المنار المنيف) والحافظ أبن حجر العسقلاني(فتح الباري بشرح صحيح البخاري)،إلا أن صورة المهدي عند أهل السُنةِ تختلف أختلافاً كلياً عن مفهومه عند الشيعة وهذه صورته عند أهل السُنة:ـ

تعريف المهدي حسب ما ثبت من أحاديث المهدي:ـهو أخر الخلفاء الراشدين وأئمة الهُدى والحق يعود بالمجتمع إلى المنهج الصافي الذي ارتضاه الله عز وجل لهذا الكون الكتاب والسنة ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد ما ابتعدت إلى طريق الظلم والجور والفتن حتى يكثر الخير في زمانه ويفيض المال ويبسط يديه على الأرض كلها، وهذه أهم الروايات الحديثة في المهدي.

وهو:ـ محمد بن عبد الله العلوي الفاطمي الحَسني رضي الله عنه يتصل نسبه بالحسن ابن علي ويشبه رسول الله(صلى الله عليه وسلم) في الخُلق والخلق).

صفته:ـ عن أبي سعيد الخدرُي رضي الله عنه قال قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم) المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف)) والأجلى خفيف الشعر ما بين الصدغين والذي أنحسر شعره عن جبهته وأقنى الأنف القنا في الأنف طوله ودقته أرنبته مع هدب في وسطه.

كيف يصلحه الله(يهيئه الله عز وجل)

عن علي قال:ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم) (المهدِيُّ مِنَّا أَهْلَ البَيْتِ يُصلِحهُ الله في ليلةٍ) وتملء الأرض قبل ظهورهَ ظلماً وجوراً عن النبي(صلى الله عليه وسلم) قال:ـ(( لو لم يبقَ مِنَ الدَّهر إلا يومٌ لبَعَثَ الله رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بيتي يملأُهَا عدلاً كَمَا مِلئَتْ جَوْراً)) وبعد أن يخرج قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم):ـ( يكونُ في أمتُي المهديُ إن طالَ عُمُرُه أو قََصُرَ عاش سبعَ سنْينَ أو تسع سنْينَ، يَملأُ الأرضَ قِسطاً وعدلاً، يُخرِجُ الأرضُ نباتَها وتمطِر السماء قطِرها) وزاد أبن أبي شيبة(وتَعيْشُ أُمَّتي في زمانِه عيشاً لم تعِشهُ قَبْلَ ذلِكَ). وتخرج الأرض نباتها وخيرها وتكثر الخيرات والماشية وتنعم الأمة في ولايته نعمة لم تنعمها قط يعطي المال صحاحاً ويأتي المال حشياً ويعطي المال بغير عدد(ولا بعده عداً) عن أبي سعيد ألخدري أن رسول الله(صلى الله عليه وسلم)قال:ـ(يخرجُ في أخِر أمُتي المهديُّ سيَقيْهِ الله الغَيْثَ وتُخرِجُ الأَرضُ نباتها ويُعطي المال صحاحاً وتكثُر الماشية وتَعظمُ الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً يعني حججاً...)وقيل يخرج في رايات سودٍ من قبل خراسان بعد ما يقتتل الناس عند كنزٍ يخرج عند الفراتُ عن ثوبان قال:ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم):ـ يقتتل عِنْدَ كنزكمُ ثلاثَةٌ كُلُّهُم أبنُ خليفة ثم لاَ يصيْرُ إلى واحِدٍ مِنْهُمْ ثم تَطْلعُ الرَّايَاتُ السُّوْدُ من قَبِلِ المشرِقِ فيقتلونَكُمْ قتلاً لم يُقْتلَه قومٌ) ثم ذكر شيئاً لا أحفظه، فقال:ـ(فإذا سَمِعْتم به فأتوهُ فبايعُوه وَلَوْ حَبْواً على الثًّلْجِ فإنَّه خليفة الله المهَدْي) ويرى أن ابن حبان وغيره أن الجيش الذي يخسف به هو الجيش الذي يخرج لمحاربة المهدي، عن أم سلمه عن النبي(صلى الله عليه وسلم) عند سألها الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان وأنا معهما(الراوي عبيد الله بن القبطية) عن الجيش الذي يُخَسفُ به وكان ذلك في أيام أبن الزبير، فقالت، قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم):ـ يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم. فقلت:ـ يا رسول الله فكيف بمن كان كارهاً. قال:ـ يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته وعندما ينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيصلي ورائه. وهذا يقتضي أن الدجال يخرج في عصره، لأن عيسى ينزل فيقتل الدجال:ـ عن جابر بن عبد الله قال:ـ سمعت النبي(صلى الله عليه وسلم) يقول:ـ(لا تزال طائفةُ من أمتي يُقاتلونَ على الحق ظاهرينَ إلى يوم القيامةِ. قال:ـ فينزلُ عيسى بن مريم(صلى الله عليه وسلم) فيقولُ أمْيرُهُمْ:ـ تعال صل لنا. فيقولُ:ـ لاَ. إن بعضكم على بعض أمراءُ. تكرمه الله هذه الأُمّة) وجاء في حديث جابر رضي الله عنه مرفوعاً:ـ فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا. فيقول لا إن بعضكم أمراء على بعض، تكرمه الله لهذه الأمة...)

[شراع الحياة]

شرار الليف

معظم ما نقلته هو خطأ .. المهدي موجوده في عقائد أهل السنة والجماعة لكن الفرق بينهم وبين الشيعه هو أنه أهل السنه يقولون بأنه سيولد ..
المهدي يدعو لدين الله وإتباع كتاب الله وسنة رسول الله .. ودينهم ليس تابعه للفرس وهذه إحدى محاولات امريكا لبث الفتن والإختلافات وتعميق الهوة بين السنة والشيعه ..

إن اردت أرسلت لك العديد العديد من روايات أهل السنة والجماعة حول المهدي ( الرجل والإمام الصالح الذي سيخلص الناس من ظلم آخر الزمان ) ..

تحياتي ..

[wahaibi]

وعند الاباضية ستجد الجواب في الرد رقم 19

http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=647163&highlight=%C7%E1%E3%E5%CF%ED

[ذنوب الموت]

[CENTER](المهدي عند الشيعة)

من هو المهدي : ـ (المهدي في نظرة الأمامية الأثني عشرية)

الأسم :ـ محمد

اسم الأب:ـ الحسن بن علي العسكري

اسم إلام:ـ نرجس وقيل صقيل أو سوسن بنت شيوعا قيصر مللك الروم

الولادة:ـ 15 شعبان 255هـ الموافق 868م

مدة الإمامة:ـ حي غائب/ بدء الغيبة الصغرى: 260هـ / بدء الغيبة الكُبرى: 329هـ

ولادته

ولد في النصف من شعبان سنة 255 قبل أن تصل الخلافة إلى المهّدي العباسي بشهر تقريباً، في رواية أن الإمام العسكري عليه السلام تزوره عمته حكيمة في يوم من الأيام، وتبقى عنده إلى المساء، وحين تريد أن تنصرف يرجوها الإمام(عليه السلام) أن تبيت في داره هذه الليلة، فإنه سيولد فيها المولود الكريم على الله عز وجل، حجة الله في أرضه، فتسأله العمة:- ومن أمه؟ فيقول الأمام(عليه السلام):- نرجس!فتنفي العمة أن يكون بنرجس أثر الحمل. فيؤكد الأمام(ع) ذلك قائلاً:- هو ما أقول لك فتفحصها العمة جيداً وتقلبها ظهراً لبطن فلا تجد أثر الحمل. فتخبر تارة أخرى فيتبسم الإمام(عليه السلام) ويعطيها الحجة الواضحة والمبرر الإلهي الصحيح في ذلك قائلاً:- إذا كان وقت الفجر يظهر لك الحَبلَ...لأن مثلها كمثل أم موسى لم يظهر بها الحبل ولم يعلم بها أحد إلى وقت ولادتها، لأن فرعون كان يشق بطون الحبالى في طلب موسى عليه السلام، وهذا نظر موسى(عليه السلام).

الغيبة الأولى (الصُغرى)

نتيجة لضغوط السلطة السياسية القمعية الجائرة التي رسمها العباسيون في مطاردة آل البيت وبسبب حادثة قدوم وفد قُم وملخصها:- أتى وفد من قُم ودخل سامراء وهو لا يعلم بوفاة الأمام الحسن العسكري وعندما سألوا عن الخبر وعلموا الحدث وسألوا:- من وارثه فأشار الناس إلى أخيه جعفر بن علي، فسألوا عنه فقيل لهم أنه خرج متنزهاً فتعجب الوفد قائلين هذه ليست من صفات الأمام فَهَمَ الوفد بالرجوع مع الأموال من حيث أتو ثم حصل اللقاء مع جعفر أخ الحسن العسكري وأخبروه عن المال فقال أحملوها إليَّ أين هي؟؟(بشيء من الطمع للاستيلاء على هذه الغنيمة) لكن الوفد لم يسلم المال إلا بشرط أن يصفَ لهم الأمام الأموال وكميتها والأختام التي ختمت بها تلك الأموال حتى يسلموها له وحاول جعفر ما أستطاع من جهد في سبيل الحصول على تلك الأموال ولكنهم يرفضون((هنا مفارقة غريبة أن الشيعة أدعياء المظلومية والاستدلال كانوا يجمعون الأموال جهاراً نهاراً دون رقيب ولا يستطيع أي سلطان التدخل في أمورهم أو التأثير عليهم لمن يسلموها فأين هي المظلومية)) .

ففشل جعفر في الحصول على هذه الغنيمة الباردة ولما هَم القوم بالرجوع أرسل أليهم المهدي خادمه إلى خارج البلدة ويعطيه المفتاح فيأمره بأن يأتيهم ويناديهم بأسمائهم وأسماء إباءهم قائلاً:- أجيبوا مولاكم فيفتنون به ويظنون أنه(هو الأمام) فيخبرون بأنه عبده(خادمه) فدخلوا عليه فوجدوا الأمام المهدي كأنه قمر فيخبرهم بما معهم من مال:- جملة المال كذا وكذا دينار حَملً فلان كذا وحمل فلان كذا ولم يزل يصف لهم وثيابهم ورحالهم وما كان معهم من دواب فخروا سجداً لله عز وجل وسألوه عما أرادوا فأجابهم فحملوا له الأموال...

ثم يأمر الوفد أن لا يهمل إلى(سر من رأى) بعدها شيئاً من المال وأنه سينصب له ببغداد رجلاً تُحمل له الأموال وتخرج منه التوقيعات ويخرج الوفد ويعود إلى ديارهوبسبب هذه الحادثة يكبس دار المهدي ويدخل الغيبة الأولى وامتدت الغيبة الصغرى من وفاة الأمام العسكري (ع) سنة 260 هـ إلى سنة(329هـ) وخلالها كان للأمام المهدي نواب شغلوا منصب النيابة عن الأمام في أدارة شؤون الأمة ولمدة سبعين سنة وهم أربعة نواب عرفوا بالسفراء:-

1. عثمان بن سعيد العمري

2. محمد بن عثمان بن سعيد العمري

3. أبو القاسم الحسن بن روح النوبختي

4. أبو الحسن على بن محمد ألسمري

وعمل هؤلاء السفراء الحفاظ على نهج أهل البيت(عليهم السلام) إضافة إلى استلام الخراج التي كان سيرسلها الشيعة إلى الأمام من الأمكنة البعيدة والقريبة على السواء ولأسباب معينة لم يكن الأمام نفسه يستلم المال بنفسه فكان يأخذها السفير الأول وأبنه الذين كانا نائبين عن الأمام وأبنه الغائب. وسنتعرف الى هؤلاء السفراء من خلال ما يأتي:-

الوكلاء عن الأمام

ومن ضمن التنظيم الشيعي في أيام الغيبة كان

1ـ السفير الذي كان يربح على القمة في إدارة شؤون الشيعة وجبي الأموال وإيصال التواقيع عن الأمام

2ـ الوكيل:ـ فهو نائب عن السفير سواء تم تعينه من قبل الأمام الحادي عشر أو أن ذلك لم يتم الأ عن طريق السفير الأول وكانوا تحت سلطة السفير في بغداد ومن هؤلاء الوكلاء أو النواب

ـ أ ـ إبراهيم بن مهزيار وكان يدير منطقة الأهواز

ـ ب ـ احمد بن اسحق أصله من قُم وكان مبعوث مدينة قُم برسائل إلى الإمام التاسع

ـ ج ـ الوكيل هاجس الوشاء ـ وكان في منطقة الري

ـ د ـ الوكيل داود بن القاسم بن إسحاق الجعفري أبو هاشم وكان من رؤوساء الشيعة في بغداد وغيرهم

وهناك من ادعوا السفارة كذباً وتزويراً

وقد كان بعضهم صالحاً ثم دفعه الطمع والحسد وكثرة الأموال إلى الادعاء بالسفارة ومن أهم أولئك السفراء

1ـ أولهم:ـ أبو محمد الشريعي

2ـ محمد بن نصير النُميري الفهري ـ وكان من أصحاب الأمام العسكري فانحرف واتشن وهو صاحب مذهب النُميرية.

3ـ أحمد بن هلال الكرخي، البرتائي ولد عام180هـ وتوفي267هـ أي من زمن الرضا وعاصر الأمام العسكري وعاصر الغيبة الصغرى لمدة سبع سنوات ادعى خلالها الوكالة عن المهدي

4ـ محمد بن علي بن بلال أبو طاهر البلالي كان من أصحاب الأمام العسكري وكان سبب ذمه أنه جرى بينه وبين ـ محمد بن عثمان العُمري ـ السفير خلاف حول الأموال التي كانت عنده للأمام فتمسك بها وأمتنع من تسليمها وأدعى أنه هو الوكيل فتبرأت منه الجماعة ولعنوه.

5ـ محمد بن أحمد بن عثمان(أبو بكر المعروف بالبغدادي) ابن أخي أبي جعفر العمري السفير الثاني وحفيد عثمان بن سعيد السفير الأول.

6ـ إسحاق الأحمد ادعى السفارة أيام العمري.

7ـ الباقطاني ادعى السفارة أيام العمري.

8ـ محمد بن علي الشلمغاني:ـ المعروف بابن أبي العزاقر أبو جعفر نسبته إلى شلمغان وهي قرية من قرى نوامي واسط، وكان شيخاً مستقيماً متقدماً في أصحاب الشيعة حتى أن الشيخ أبا القاسم الحسين بن روح نصبه وكيلاً عنه عند استتاره من المقتدر وكان الناس يقصدونه ويلقونه في حوائجهم ومهماتهم. وكانت تخرج على يده التوقيعات من الإمام المهدي عليه السلام عن طريق أبن روح. وكان أعظمهم خطراً لصلاحه وعلمه وتأثيره في العوام حتى ادعى الحلال كالحلاج وغيرها من الأمور العظام حتى خرج توقيع من بن روح في لعن الشلمغاني والبترأ منه وهو في السجن عام 312هـ.

9ـ الحسين بن منصور الحلاج الصوفي المشهور أدعى السفارة والوكالة عن الإمام المهدي وكان له أدعاء بالحلول وغيرها من الضلالات.

10ـ محمد بن المظهر (أبودلف) وقد أوصى له أبو بكر البغدادي بعد وفاته وأصبح بذلك مدعياً للسفارة بعد ألسمري وكان معروفاً بالإلحاد ثم أظهر الغلو ثم جن وسلسل ثم صار مفوضاً .

الغيبة الكُبرى

وبعد أن تهيأت اذهان وعقول متبعي المذهب إلى فكرة النيابة والوكالة عن الأمام ابتدأت مرحلة أخرى عظيمة يمرُ بها الأمام المهدي وهيَ الغيبة الكبرى وابتدأت بموت السفير الأخير(علي بن محمد ألسمري) وقد وجه السفير إلى متبعي المذهب رسالة:ـ قال فيها أنه سيذهب إلى دار الخلد بعد ستة أيام ولما حدث احتضاره جاءه متبعوه وسألوه عن خليفته فأشار إليهم بأن الله نفسه قد أخذَ الأمور بيده، ثم توفي في اليوم ذاته، ونقل إليهم رسالة بلغها(بها) الأمام المهدي الغائب هذا نصها:ـ (( يا علي بن محمد ألسمري أعظم الله أجر أخوانك فيك فإنك ميت ما بينك وبين الموت ستة أيام فأجمع أمرك ولا توصي إلى أحد فيقوم مقامك بعدَ وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد إذن الله تعالى ذكره، وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلب وامتلاء الأرض جوراً وسيأتي لشيعتي من يدعي المُشاهدة قبل خروج السفياني والصحية وهو كذابٍ مفترٍ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم....))

خروج المهدي بعد الغيبة

يزعم الشيعة أن المهدي عندما يخرج يدعوا الله سبحانه وتعالى باسمه العبراني، فيستجيب الله تعالى له دعاءه بأن يجمع له أصحابه من كل مكان:ـ جاء في كتاب الغيبة للغماني:ـ(إذا إذن الأمام دعا الله باسمه العبراني، فأتيحت له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر قزع كقزع الخريف، فهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة)) وعندما يخرج المهدي يجتمع إليه الشيعة من كل مكان:ـ جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال:ـ سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله( أينما تكونوا يأتِ بكم الله جميعاً) قال:ـ وذلك والله أن لو قد قام قائمنا، يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان. فالشيعة جميعهم يجتمعون إلى القائم من كل أنحاء الأرض، وهذا الاجتماع لا يقتصر على الأحياء فقط، بل حتى الأموات يحيون ويخرجون من قبورهم ملبين نداء القائم المنتظر.

أهم أعماله بعد الخروج

أول ما يخرج يبدأ بإخراج خليفتي رسول الله(صلى الله عليه وسلم)أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فيعذبهما ثم يحرقهما، جاء في المجلسي عن بشير النبال عن أبي عبد الله عليه السلام قال:ـ((هل تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السلام قلت:ـ لا، قال:ـ يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما، ويذر بهما في الريح، ويكسر المسجد)) وفي رواية أخرى يأتي المهدي إلى مدينة رسول الله(صلى الله عليه وسلم)... فيقول يا معشر الخلايق هذا قبر جدي رسول الله(صلى الله عليه وسلم) فيقولون:ـ نعم يا مهدي آل محمد، فيقول ومن معه في القبر؟ فيقولون:ـ صاحباه وضجيعاه أبو بكر وعمر فيقول:ـ أخرجوهما من قبرهما فيخرجان غضين طَربين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما.... فيكشف عنهما أكفانهما، ويأمر برفعهما على درجة يابسة نخرة فيصلبهما عليها....) وفي الأخبار ما هو اغرب من هذا وهو أن مولانا صاحب الزمان(عليه السلام) إذا ظهر وأتى المدينة أخرجهما من قبرهما فيعذبهما على كل ما وقع في العالم من الظلم المتقدم على زمانيهما، كقتل قابيل وهابيل، وطرح إخوة يوسف له في الجب، ورمي إبراهيم في النار،وإخراج موسى خائفاً يترقب، وعقر ناقة صالح، وعبادة من عبد النيران فيكون لهما الحظ الأوفر من أنواع ذلك العذاب)) هذا ما يفعله المهدي في الشيعةـ بخليفتي رسول الله(صلى الله عليه وسلم) وخيريَ هذه الأمة بعد نبيها أماماً يفعله بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما، فقد روى عبد الرحمن القصير عن أبي جعفر(عليه السلام):ـ(( أما لو قد قام قائمنا لقد ودت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد، وحتى ينتقم لأمه فاطمة، قلت:ـ جعُلتُ فداك، ولم يجلدها الحد؟ قال لقريتها على أم إبراهيم، قُلت:ـ فكَيفَ أخر الله ذلك إلى القائم؟ قال:ـ إن الله بعث محمداً رحمة ويبعث القائم نغمة)).

CENTER]

أخي شرار الليف أشكرك على مرورك الطيب هنا :)

لدي فقط ملاحظتين على هذا الرد"


وعندما يخرج المهدي يجتمع إليه الشيعة من كل مكان:ـ جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال:ـ سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله( أينما تكونوا يأتِ بكم الله جميعاً) قال:ـ وذلك والله أن لو قد قام قائمنا، يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان. فالشيعة جميعهم يجتمعون إلى القائم من كل أنحاء الأرض، وهذا الاجتماع لا يقتصر على الأحياء فقط، بل حتى الأموات يحيون ويخرجون من قبورهم ملبين نداء القائم المنتظر.

أهم أعماله بعد الخروج

أول ما يخرج يبدأ بإخراج خليفتي رسول الله(صلى الله عليه وسلم)أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فيعذبهما ثم يحرقهما،



أولا : هل تقصد بأن أهل السنة والاباضيين لا محل لهم من الاعراب ؟؟؟ هل يجتمع حوله الشيعه فقط؟؟؟ ولماذا؟؟؟



ثانيا:

كيف له أن يقتل من اشرف حلق الله؟:مستغرب:
هل هذا صحيح؟ ولماذ؟ وما هي الحقيقة التي تختبئ وراء الكواليس إذا؟

انتظر ردك أخي:)

[ذنوب الموت]

شرار الليف

معظم ما نقلته هو خطأ .. المهدي موجوده في عقائد أهل السنة والجماعة لكن الفرق بينهم وبين الشيعه هو أنه أهل السنه يقولون بأنه سيولد ..
المهدي يدعو لدين الله وإتباع كتاب الله وسنة رسول الله .. ودينهم ليس تابعه للفرس وهذه إحدى محاولات امريكا لبث الفتن والإختلافات وتعميق الهوة بين السنة والشيعه ..

إن اردت أرسلت لك العديد العديد من روايات أهل السنة والجماعة حول المهدي ( الرجل والإمام الصالح الذي سيخلص الناس من ظلم آخر الزمان ) ..

تحياتي ..

ليوضح لي أحدكم رجاء ما المقصود بالمهدي؟؟؟؟ عند كل الطوائف:متفكر:

هل هو شخص مسلم؟ كافر؟ يهودي؟ مسيحي؟ دجال؟

لم استوعب ما جرى اعلاه لأن البعض يقول بأنه سوف يدافع عن الاسلام:مستغرب:

[ذنوب الموت]

وعند الاباضية ستجد الجواب في الرد رقم 19

http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=647163&highlight=%C7%E1%E3%E5%CF%ED

اشكرك أخي على معلومتك الطيبة

اليوم فقط اكملت والحمد لله متابعة سلسلة the arrivals from p1 to p50

لن انكر ابدا استفادتي العظيمة منه ولكن تحود حولي الكثير من الاسئلة التي تتعلق بالسلسلة

هل تعني بأننا كـ أباضيون لا نصدق رواية ظهور المهدي؟:متفكر:
اذا من هو في نظرنا؟

[بن يماني]

المهدي خرافة

[ذنوب الموت]

المهدي خرافة

هل يعني هذا انك اباضي ونحن الاباضيون لا نؤمن بوجوده؟:)

لأن حسبما ذكر اعلاه بأن الشيعه والسنة يؤمنون بوجوده

[wahaibi]

اشكرك أخي على معلومتك الطيبة

اليوم فقط اكملت والحمد لله متابعة سلسلة the arrivals from p1 to p50

لن انكر ابدا استفادتي العظيمة منه ولكن تحود حولي الكثير من الاسئلة التي تتعلق بالسلسلة

هل تعني بأننا كـ أباضيون لا نصدق رواية ظهور المهدي؟:متفكر:
اذا من هو في نظرنا؟

ما اعرفه... هو.... لا وجود للمهدي ولا لعودة المسيح عليه السلام... وما يثبته الاباضية هو الدجال كفتنه... وليس كشخص معجز يملك من المعجزات ما كان يملكها الانبياء...

ولو تابعتي الاجابات في الوصلة التي ارفقتها لك... لوجدت احد الردود بانه قد تكون فتنة التقدم الذي نعيشه هي الدجال...

فها نحن نرى التقدم والتطور... من انزال الامطار الصناعية ومن تفريق السحاب قد تنسي ضعاف النفوس والعلمانيون بقدرة الله عز وجل... فهل هناك اشد من هذه فتنة...

تخيلي ما وصل له العلم من تطور من استنساخ ... للكائنات..... ومن تلاعب في الجينات... تخيلي سيأتي اليوم الذي يقول فيه العلم هل تريد بنت ام ولداً فقد قل وسنزرع الجنين في الرحم... أليست هذه فتنة...

لماذا يبتعد الكثيرون من ابناء المسلمين ويتبعون الغرب.. أليس لهذا الامر...


إنظري إلى رسومنا المتحركة... يبينون ان الانسان قد ترقى من زاحف إلى قرد إلى انسان.. وهذا في تلفزيوناتنا العربية ولمن لأطفالنا...

ماذا تعتقدين سيكون ايمانهم بالله....


هكذا حال الدجال عند الاباضية والله اعلم... ليس مقروناً بشخص يخرج في اخر الزمان بمعجزات الانبياء والرسل...

[بن يماني]

هل يعني هذا انك اباضي ونحن الاباضيون لا نؤمن بوجوده؟:)

لأن حسبما ذكر اعلاه بأن الشيعه والسنة يؤمنون بوجوده

انا سني ولا اؤمن بالمهدي واغلب اهل السنة لا يؤمنون به.

اعتقد والله اعلم ان في بلاد فارس اختلط الدين الهندوسي بالمجوسي فاخترعو ظاهرة المهدي المخلص

[بن يماني]

ما اعرفه... هو.... لا وجود للمهدي ولا لعودة المسيح عليه السلام... وما يثبته الاباضية هو الدجال كفتنه... وليس كشخص معجز يملك من المعجزات ما كان يملكها الانبياء...

ولو تابعتي الاجابات في الوصلة التي ارفقتها لك... لوجدت احد الردود بانه قد تكون فتنة التقدم الذي نعيشه هي الدجال...

فها نحن نرى التقدم والتطور... من انزال الامطار الصناعية ومن تفريق السحاب قد تنسي ضعاف النفوس والعلمانيون بقدرة الله عز وجل... فهل هناك اشد من هذه فتنة...

تخيلي ما وصل له العلم من تطور من استنساخ ... للكائنات..... ومن تلاعب في الجينات... تخيلي سيأتي اليوم الذي يقول فيه العلم هل تريد بنت ام ولداً فقد قل وسنزرع الجنين في الرحم... أليست هذه فتنة...

لماذا يبتعد الكثيرون من ابناء المسلمين ويتبعون الغرب.. أليس لهذا الامر...


إنظري إلى رسومنا المتحركة... يبينون ان الانسان قد ترقى من زاحف إلى قرد إلى انسان.. وهذا في تلفزيوناتنا العربية ولمن لأطفالنا...

ماذا تعتقدين سيكون ايمانهم بالله....


هكذا حال الدجال عند الاباضية والله اعلم... ليس مقروناً بشخص يخرج في اخر الزمان بمعجزات الانبياء والرسل...

بارك الله فيك

[wahaibi]

انا سني ولا اؤمن بالمهدي واغلب اهل السنة لا يؤمنون به.

اعتقد والله اعلم ان في بلاد فارس اختلط الدين الهندوسي بالمجوسي فاخترعو ظاهرة المهدي المخلص

أخي العزيز... لا للمذهبية...

فلا تدخل المذهبية هنا... ولتعلم بان هناك مجموعة من اهل السنة يقولون بظهور المهدي.. فهل هم ايضاً اختلط الدين معهم بعبادة الاصنام واليهودية....

قل ما تعرفه عن مذهبك ولا دخل لك بالاخرين... فالقراء اعقل من ان يوجهوا ويحرضوا...

بارك الله فيك... لا اريد ان يغلق هذا الموضوع لمثل هذه الاسباب.. دع الاخرين يستفيدون.. وشاركهم بما تعرف حتى يستفيد الجميع...

وشكراً
:كاشخ:

[بن يماني]

أخي العزيز... لا للمذهبية...

فلا تدخل المذهبية هنا... ولتعلم بان هناك مجموعة من اهل السنة يقولون بظهور المهدي.. فهل هم ايضاً اختلط الدين معهم بعبادة الاصنام واليهودية....

قل ما تعرفه عن مذهبك ولا دخل لك بالاخرين... فالقراء اعقل من ان يوجهوا ويحرضوا...

بارك الله فيك... لا اريد ان يغلق هذا الموضوع لمثل هذه الاسباب.. دع الاخرين يستفيدون.. وشاركهم بما تعرف حتى يستفيد الجميع...

وشكراً
:كاشخ:

هذا فهمي لظاهرة المهدي ولا للمذهبية

[فتى المشرق]

انا سني ولا اؤمن بالمهدي واغلب اهل السنة لا يؤمنون به.

اعتقد والله اعلم ان في بلاد فارس اختلط الدين الهندوسي بالمجوسي فاخترعو ظاهرة المهدي المخلص

اخي تكلم عن نفسك فقط ، محد عطاك الحق تتكلم عن الآخرين
نحن نؤمن بخروج المهدي ويأم بالناس وبسيدنا عيسى

اما المهدي الذي يقصده الشيعة فهو لآسف مفهوم خطئ
فهل الله يسمح بشخص مسلم بعمل مذبحة بأسم الاسلام
في زمن الرسول ما شفناها نشوفها آخر الزمان
وشو الاسباب التي تدعوووه الى ذبح المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بن يماني]

اخي تكلم عن نفسك فقط ، محد عطاك الحق تتكلم عن الآخرين
نحن نؤمن بخروج المهدي ويأم بالناس وبسيدنا عيسى

اما المهدي الذي يقصده الشيعة فهو لآسف مفهوم خطئ
فهل الله يسمح بشخص مسلم بعمل مذبحة بأسم الاسلام
في زمن الرسول ما شفناها نشوفها آخر الزمان
وشو الاسباب التي تدعوووه الى ذبح المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا اتكلم عن نفسي وظواهر طرزان وباتمان وهرمجدون وبجوان لا اؤمن بها اؤمن فقط برب العالمين القادر علي كل شئ .
ساخرج من الموضوع كي لا يتحول الي تراشق وشكرا لكم:كاشخ::كاشخ:

[الفتى الغامض]

انا سمعت من ناس يقولون انه المهدي الان في اسطبل في كربلاء العراق
هل هذا هو http://api.ning.com/files/GgV7x47pKj7jHV8wXm5wp7uOX87bOmXWJMmuidADxIhuwhVhRQ IEL2JHwL0f1FC03b0rVZc4fb9cHvP4nxkisOCY76mDX3Or/LuffyWantedPoster.jpg
هههههههههههههههه

[adhamino]

انا سني ولا اؤمن بالمهدي واغلب اهل السنة لا يؤمنون به.

اعتقد والله اعلم ان في بلاد فارس اختلط الدين الهندوسي بالمجوسي فاخترعو ظاهرة المهدي المخلص

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وآله وصحبه اجمعين
اما بعد.......
اخطأت في حق اهل السنة.... فالأحاديث الصحيحة السند التي ذَكَرَت المهدي كثيرة جداً وهي عند اهل السنة (متواترة)....

والدليل على ان احاديث المهدي متواترة هو وروده عن نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) من طريق ثلاثين صحابياً بأسانيدهم المتعددة وهي مُخَرَّجة في كتب الصحاح والسنن والجوامع والمُصَنَّفات وغيرها من النواقل....

ونَصَّ على تواتره الكثير منهم:القرطبيّ صاحب التفسير ...والحافظُ أبو الحسين السجزِي......والحافظ ابن حجر... والحافظ السخاوي ....وغيرهم .
ولو اردت البحث عنها, تجدها عند البخاري ومسلم ,وكذلك عند ابن ماجه وابو داوود في سننه وأحمد والحاكم في المستدرك وابن حبان والترمذي وغيرهم.

وكذلك في بيان تواتر حديث المهديّ والمسيخ الدجال ونزول عيسى الف الإمام الشوكانيّ كتاباً اسمه ( التوضيح لبيان تواتر حديث المنتظر والدجال والمسيح) شرح فيه كل الأدلة بالتفصيل.....وهو كتاب كبير.

......فياليتك لم ترمي بما لم تفقه

المهدى رجل من آل بيت النبوة..... اسمه على اسم النبى واسم ابيه كذلك على اسم ابو النبي..... يظهر ليملأ الارض عدلا وقسطا, كما مُلئت ظلما وجورا.
فالمهديِّ جاءت به نصوص صريحة ...وأنه سيكون أول ظهوره بمكة المكرمة....
وسيكون قبل نزول المسيح عيسى بن مريم (عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام) وسيظل قائمًا بأمر المسلمين إماماً عليهم، يَتولَّى شئونهم ويقودهم في جهاد العدو، حتى ينزل المسيح ابن مريم حاكمًا بشريعة الإسلام شريعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.


وإليك ادلة خروج المهدي عند اهل السنة:
عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) رواه ابن ماجه وأحمد وصحيح الجامع للألباني.
قال ابن كثير (أي: يتوب عليه ،ويلهمه ، ويرشده ، بعد أن لم يكن كذلك)

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف ،يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويملك سبع سنين) رواه أبو داود وقال الألباني اسناده حسن .

وعن أم سلمة رضي الله عنه قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( المهدي من عترتي من ولد فاطمة ) رواه أبو داود والحاكم في المستدرك.

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا ، قال : ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئتظلما وعدوانا) رواه أحمد وابن حبان والحاكم .

وعن علي -رضي الله تعالى عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (لو لم يَبقَ من الدهر إلا يومٌ لبَعَث اللهُ رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً كما مُلئَت جَورًا) أخرجه أبو داود.

عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لن تهلك أمة أنا أولها وعيسى بن مريم فيآخرها والمهدي في وسطها) أخرجه أحمد.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال (لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليو محتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهلي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم أبي) رواه أبوداود والترمذي .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم ، وإمامكم منكم) رواه البخاري ومسلم .

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون علىالحق ظاهرين إلى يوم القيامة )قال, ( فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم : تعال صل لنا . فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض إمراء، تكرمة الله لهذه الأمة ) رواه مسلم.

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تذهب الدنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتى، يواطئُ اسمُه اسمي" وفي لفظ آخر: "حتى يَليَ رجلٌ من أهل بيتي). رواه الترمذي.

وهناك احاديث كثيرة -لا يتسنى لي ان انقلها الآن- تشرح جُل ما سيقوم به المهدي في فترة خروجه........ وزمان خروجه....... وآيات خروجه...... وصفاته ......وغيرها من اموره المنقولة عن الأحاديث الصحيحة.

وعسى ان تعم الفائدة

[المرجان]

اي اقوال غير موجوده في القران ومختلف عليها
بكل بساطه اتركها في علم الغيب ولا توجع راسك فيها لانك لن تسأل عنها اذا تركتها والدين يسر
ولكن اذا تفلسفت فيها فأنت مسؤول عند الله

[delpo]

هل من دليل ثابت عن سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام او من القرآن الكريم بظهور المهدي؟؟؟ فكل الاحاديث التي قرأتها ضعيفة جدا !!!!
اخي شرار الليف اشكر نقلك عن المهدي من مصادرهم ولكن ماهذا الضلال،، فأبوبكر و عمر رضي الله عنهما من اصحاب الرسول عليه الصلاة و السلام و مواقفهم عظيمة للاسلام و هم ايضا يعتبرون من اهل البيت كون رابط المصاهرة و النسب ..و نحن لا نرضى بأن يمس اصحاب النبي عليه الصلاة و السلام و آل بيته بسوء..فقد أخذنا ديننا الحنيف منهم بفضل و رحمة من الله تعالى.. و ايضا عندما يلتف الشيعة حول المهدي المزعوم اين سيكون موقعنا.. ابهذه الطريقة يفكرون اننا الاباضية و السنة مستبعدون من رحمة الله ..لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم...
اما بالنسبة لسيدنا عيسى عليه السلام فعندي سؤال : هل سيأتي كنبي ام كرجل عادي ؟؟ نحن نؤمن بأن سيدنا محمد آخر الانبياء و المرسلين الى يوم قيام الساعة فكيف لسيدنا عيسى ابن مريم ان يرجع مرة اخرى و هو نبي مرسل؟؟؟ فهل من مصادر و مراجع موثوقة من علماء المسلمين الثقات !!!
اخي ذنوب الموت لن تجد على اجابة شافية لأن الاختلاف كبير و انصحك بترك امور لا تهمنا ولا تنفعنا في ديننا لأنها امور مستقبلية أو غيبية علمها عند الله وحده و نحن غير مكلفون بالنبش فيها.. فقط عليك بالعمل الصالح الذي امرنا به الله سبحانه و تعالى ..
فهل يوم الحساب سنحاسب على اعمالنا ام على ايماننا بالمهدي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الشياز]

الامام المهدي هوه من ولد محمد صلى الله عليه وآله وهو سيظهر ليملا الارض قسطا وعدلا بعدما ملاة ظلما وجورى

[شرار الليف]

أدعــــــــــــــــــــــ ـــــــياء المــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــهدوية

وبالنظر لأهمية هذه العقيدة وتأثيرها الاجتماعي والمادي في المجتمع الإسلامي فقد ظهر أكثر من مهدي وكان من هذه الشخصيات من دفعه العوام وادعوا بأنه المهدي ومنهم من دعا الناس إلى مهدويته وسنعرض إلى الطائفتين وكما يأتي:ـ

الطائفة الأولى:ـ الفرق التي أدعت إلى أئمتها أو أشخاص معينين بأنهم المهدي

1ـ كان أول من ادخل الفكرة وأدعى الغيبة لسيدنا علي ابن أبي طالب وأنه لم يِِمُت وأنه سينزل إلى الأرض فيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً.هو عبد الله بن سبأ.

2ـ الكيسائية وهم أتباع المختار بن أبي عُبيد الثقفي وقد أدعى ودعى إلى مهدية محمد بن الحنفية وإمامته وينسب كل أكاذيبه إليه ولكن محمد بن الحنفية قد تبرأ من أقواله.

3ـ مهدوية أبي هاشم:ـ وقد تراجع هذا القول بمهدوية أبن الحنفية عندما برز أبو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية، وتعلق الأمل الكبير به لتحقيق ما عجز أبوه عن تحقيقه... و عندما توفي أبو هاشم أدى إلى اعتقاد باختبائه والقول أنه(المهدي المنتظر)

4ـ مهدوية الطيار:ـ وهو عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر الطيار، الذي نجحَ في أقامة دولة شيعية في أصفهان في أواخر العهد الأموي.

5ـ مهدوية ذي النفس الزكية:ـ هو(محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن) الذي كان يأمل أن يثور ضد الحكم الأموي حيث بايعه بنو هاشم ، ولكن سرعان ما قامت الدولة العَباسية فأنتفض عليه من بايعه والتف حوله قسم من الشيعة فخرج في المدينة سنة145 وسيطر على مكة واليمن، وقتل بعد شهور فقالوا:ـ أنه حيٌ لم يمت وأنه مُقيم بجبل العلمية:ـ بين مكة ونجد

6ـالزيدية:ـ وهم أتباع زيد بن علي الهاشمي قسم من الشيعة زعموا مهدية زيد فلما قُتل بسرعة أنظم أتباعه إلى النفس الزكية.

7ـ الباقرية:ـ وهم قسم من الشيعة يعتقدون بمهدوية الأمام محمد بن علي الباقراعتماداً على رواية تقول:ـ أن النبي(صلى الله عليه وسلم) قال لجابر بن عبد الله الأنصاري:ـ(أنك تلقاه فأقرأه مني السلام) ويقول الكليني في(الكافي):ـ أن الأمام الباقر كان يسرّ إلى أصحابه بقرب القيام والخروج ويوصيهم بالكتمان.

8ـ الناووسية:ـ وهم يعتقدون بمهدوية الأمام جعفر الصادق ورووا عنه أنه قال:ـ (لو رأيتم رأسي يهده عليكم من الجبل فلا تصدقوا فإني صاحبكم صاحب السيف) من هنا رفض قسم منهم بموته وعرفت هذه الفرقة ب(الناووسية) نسبة إلى عجلان بن ناووس

9ـ الإسماعيلية:ـ في حين أدعى بعض الشيعة المهدوية للأمام الصادق كان البعض الآخر يذهب إلى مهدوية أبنه إسماعيل، وعندما توفي إسماعيل في حياة أبيه واخترعوا القول بغيبته وفسروا (تَشيع الأمام له) ودفنه أمام أعين الناس بأنه مسرحية تستهدف التغطية على هروب إسماعيل واختفائه والأعداد لظهوره في المستقبل .

10ـ الأفطمية:ـ أتباع(محمد بن عبد الله بن جعفر الصادق الأفطح) الحالة الاستثنائية التي نجدها خلاف تلك القاعدة في ذلك الوقت هي نظرية(مهدويته) لأن هذا الشخص لم يولد أساساً ولم يكن له وجود، وقد أختلق بعض الشيعة الفطمية قصة وجوده في السر بعد وفاة أبيه عبد الله الأفطح الذي آمن أولئك الشيعة أنه الأمام بعد أبيه الصادق،

11ـ مهدوية الكاظم:ـ ويسمى أتباع هذا المذهب بالواقفية الذين يؤمنون بمهدوية وغيبة الأمام الكاظم إلى وقت طويل وكانوا يتناقلون روايات حول مهدوية الأمام الكاظم وأنه(قائم آل محمد) وينقلون عن الصادق:ـ(أن من المحتوم أن أبني هذا قائم هذه الأمة وصاحب السيف) وعندما أعتقل الرشيد الأمام الكاظم احتسب معظم الشيعة الموسوية ذلك غيبة أولى أو صغرى، ولما قتل رفضوا التصديق بذلك وقالوا أنها مسرحية عباسية وقالوا أن الإمام الكاظم قد غابَ غيبته الثانية وهرب من السجن وأنه حي لم يمت ولا يموت حتى يملك شرق الأرض وغربها ويملأها كلها عدلاً كما ملئت جوراً وأنه القائم المهدي

12ـ مهدوية محمد بن القاسم:ـ وقد خرج في أيام خلافة المعتصم في الطالقان لكن المعتصم هزمه وأعتقله وحمله إلى بغداد فحبسه في قصره، ولكنه استطاع الهرب وأختلف الناس في أمره، وقال بعض الشيعة:ـ أنه حي وأنه مهدي هذه الأمة.

13ـ مهدوية يحيى بن عمر:ـ وقد خرج في الكوفة أيام المستعين، فوجه إليه الحسِن بن إسماعيل فقتله، ألا أن بعض أصحابه رفض الاعتراف بالهزيمة وقال أنه لم يقتل وإنما اختفى وغاب وأنه المهدي القائم وسوف يخرج مرة أخرى.

14ـ مهدوية(القرامطة):ـ قال فرقة من الأمامية بمهدوية محمد بن إسماعيل بن جعفر وزعموا أنه حي ولا يموت حتى يملك الأرض وأنه هو المهدي واحتجوا في ذلك بروايات تقول أن سابع الأئمة قائمهم. وكان رأس الفرقة هذه هم القرامطة ورأسهم رجل يسمى حمدان أو الفرج بن عثمان أصله من خوزستان.

15ـ مهدوية محمد بن حسن العسكري:ـ وهذا القول قال به أشهر فرق الأمامية الموجودة في هذه الأيام وهم يقولون بأثنى عشر أماماً. ويزعمون أن للحسن العسكري ولداً سماه محمداً وأختفى هذا الولد وسيخرج فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.

الطائفة الثانية:ـ وهم أشخاص أدعوا المهدوية لأنفسهم وهم الذين تلقفوا هذا المعنى ومن أدعياء المهدوية الذين نسوا أنفسهم بأنهم المهدي

1ـ محمد بن جعفر الصادق(الديباج) خرج في مكة عام200م وأدعى أنه المهدي.

2ـ عبد الله بن ميمون ـ القداح ـ جد الخلفاء العبيد بن الفاطميين وهو من دعاة الباطنية. وكان يهودياً صباغاً أظهر الإسلام وأنتقل إلى بلاد أفريقية وبث دعاته في بلاد المغرب أفريقيا لأنها كانت بعيدة عن الثقافة الإسلامية وأنتسب هناك إلى أهل البيت كذباً وزوراً. وأدعى أنه هو المهدي المنتظر وأصبحت له قوة فاستولى على بلاد المغرب.

3ـ الحارث بن سُريج:ـ وقد خرجَ على أمير خراسان في سنة116هـ أيام الخليفة هشام بن عبد الملك وزعم أنه صاحب الرايات السود وأستولى على بعض البلاد، وقد أنهزم أمام الجيش الأموي... وبعد ذلك هرب إلى بلاد الترك وعاد وخرج مرة أخرى وخرج معه الجهم بن صفوان وقد قتل مع ملته من أصحابه وذلك في رجب سنة128هـ .

4- المهدي العباسي:- أبو عبد الله محمد بن عبد الله أبي جعفر المنصور ولد في سنة 127هـ وقيل في 121هـ وتوفي سنة 169هـ .

ولعل من دواعي تلقيب المنصور أبنه بالمهدي محاربة دعاية(النفس الزكية) وقد كان هو الآخر يدعي المهدوية فأراد المنصور أن يحارب المهدي بمهدي آخر. وتولى المهدي الخلافة من 158هـ إلى سنة 169هـ.

5- المهدي المغربي أبن تومرت:- ولد محمد بن عبدالله تومرت بين 471هـ الى 491هـ في أحدى القبائل البربرية وكان والده يلقب بتومرت فأشتهر به. ولكنه ادعى أنه علوي من أهل البيت فأخترع له نسباً إلى علي بن أبي طالب، أدعى أنه المهدي سنة 515هـ. وقد ذهبت جهوده هباءاً فمات سنة(524هـ) ودفن بمسجده في تينملل.

6- المهدي السوداني:- وهو محمد أحمد بن عبد الله ولد في 27 رجب عام 1260هـ في مدينة دنقلة بالسودان وأنتقل مع عائلته من بلد الى آخر ودرس العلم والتصرف وأطلع على فكرة المهدوية فتاقت نفسه الى ذلك وأعلن مهديته في سنة1881م،.. ولكن ذهبت أحلامه أدراج الرياح فوافته المنية في رمضان1302هـ وخلفه ذلك التعايشي وقد قتل في مجابهة مع الجيوش المصرية في24 نوفمبر1899م وانتهت المهدوية بجميع خرافاتها.

7ـ السيد محمد الجونفري:ـ ولد في سنة848هـ في مدينة جونور بشرق الهند وطلب العلم من بعض المشايخ ثم أشتغل بالعبادة الرياضية حتى خرج يتجول في الصحاري والجبال ورجع بدعوى المهدية فأخذ يبشر الناس بمهدويته وتبعه أناس كثيرون وفي سنة901هـ سافر للحج وأدعى في مكة أنه المهدي ومن تبعه فهو مؤمن. ثم رجع إلى الهند وكانت وفاته سنة910هـ.

8ـ المهدي الجيهماني:ـ قام جيهمان بن سيف العتيبي مع شر ذمة من أصحابه وقد سول لهم الشيطان أن أحدهم هو المهدي المنتظر الذي ورد ذكره في الأحاديث فاستولوا على الحرم الملكي الشريف في محرم1400هـ وأغلقوا أبوابه واستباحوا حرمته وأراقوا الدماء ،في الشهر الحرام واستمرت نحو أسبوعين ذهبت ضحيتها مجموعة من الناس حتى تم أستئصال شرهم واستراح المسلمون من هذه البلية.

الطائفة الأخيرة:ـ وهناك طائفة وقسم أخر من الذين ادعوا المهدية وهم الذين لم يحالفهم الحظ فرجعوا خائبين في دعواهم وقد أشارَ إليهم العلماء في بعض كتبهم ذكر أبن خلدون:ـ أن رجلاً يعرف بالتوبزري ادعى أنه الفاطمي المنتظر وأتبعه الكثير وخاف رؤساء الامامية على أمرهم فدسوا له من قتله. وغيره كثير ادعوا المهدية ولكن لم يكتب لهم النجاح في دعواهم الزائفة.

http://www.alrashead.net/index.php?partd=13&derid=911

[أبو أسامة الرشيدي]

لدى إخواننا الشيعة دعاء عند ذكرهم المهدي وهو " عجل الله فرجه الشريف" ما المقصود بإن يعجل الله فرجه؟ هل هو محبوس في مكان ما على هذه الارض وندعو له بأن يفرج الله عنه؟ وإلى متى سيظل محبوساً؟ أليس له عمر وسينتهي مثل البشر أم أنه خارق للعادة؟ أريد أن أفهم هذا الدعاء، ثم هل صحيح أن خروج المهدي من محبسه الغير معروف حتى الآن يتطلب أن يكثر القتل والزنا في العالم كما هو حاصل في العراق حيث فرق الموت التي تستهدف السنة في العراق للتعجيل بخروج المهدي؟

[ذنوب الموت]

ما اعرفه... هو.... لا وجود للمهدي ولا لعودة المسيح عليه السلام... وما يثبته الاباضية هو الدجال كفتنه... وليس كشخص معجز يملك من المعجزات ما كان يملكها الانبياء...

ولو تابعتي الاجابات في الوصلة التي ارفقتها لك... لوجدت احد الردود بانه قد تكون فتنة التقدم الذي نعيشه هي الدجال...

فها نحن نرى التقدم والتطور... من انزال الامطار الصناعية ومن تفريق السحاب قد تنسي ضعاف النفوس والعلمانيون بقدرة الله عز وجل... فهل هناك اشد من هذه فتنة...

تخيلي ما وصل له العلم من تطور من استنساخ ... للكائنات..... ومن تلاعب في الجينات... تخيلي سيأتي اليوم الذي يقول فيه العلم هل تريد بنت ام ولداً فقد قل وسنزرع الجنين في الرحم... أليست هذه فتنة...

لماذا يبتعد الكثيرون من ابناء المسلمين ويتبعون الغرب.. أليس لهذا الامر...


إنظري إلى رسومنا المتحركة... يبينون ان الانسان قد ترقى من زاحف إلى قرد إلى انسان.. وهذا في تلفزيوناتنا العربية ولمن لأطفالنا...

ماذا تعتقدين سيكون ايمانهم بالله....


هكذا حال الدجال عند الاباضية والله اعلم... ليس مقروناً بشخص يخرج في اخر الزمان بمعجزات الانبياء والرسل...


كلامك صحيح جدا ولا اعتراض عليه... ولكن هناك حتما أوبه للمسيح عيسى:متفكر:

الاعلام بنفسه هو المسيج الدجال ... ونحن للأسف لقلة إيمان البعض يتبعون كل ما رأته عيونهم بلا تفكير!!

هل حقا لا تؤمن بعودة المسيح عيسى ولماذا؟

[ذنوب الموت]

انا سمعت من ناس يقولون انه المهدي الان في اسطبل في كربلاء العراق
هل هذا هو http://api.ning.com/files/GgV7x47pKj7jHV8wXm5wp7uOX87bOmXWJMmuidADxIhuwhVhRQ IEL2JHwL0f1FC03b0rVZc4fb9cHvP4nxkisOCY76mDX3Or/LuffyWantedPoster.jpg
هههههههههههههههه



أخي الكريم أبدا لم أرد أن يكون موضوعي وطرحي لنكته يلقيها أحدهم على مسامع الآخرين

دعنا نناقش ونعلم المزيد حتى وإن لم نكن في صميم ذاتنا لا نؤمن بوجود أشخاص يؤمن البعض بوجودهم:)

رعاك الله

[ذنوب الموت]

انا سني ولا اؤمن بالمهدي واغلب اهل السنة لا يؤمنون به.

اعتقد والله اعلم ان في بلاد فارس اختلط الدين الهندوسي بالمجوسي فاخترعو ظاهرة المهدي المخلص

سبحان الله كما توقعت تماما

ربما بعض الطوائف من السنة تؤمن به ...

جزاك الله خيرا

[ذنوب الموت]

أخي العزيز... لا للمذهبية...

فلا تدخل المذهبية هنا... ولتعلم بان هناك مجموعة من اهل السنة يقولون بظهور المهدي.. فهل هم ايضاً اختلط الدين معهم بعبادة الاصنام واليهودية....

قل ما تعرفه عن مذهبك ولا دخل لك بالاخرين... فالقراء اعقل من ان يوجهوا ويحرضوا...

بارك الله فيك... لا اريد ان يغلق هذا الموضوع لمثل هذه الاسباب.. دع الاخرين يستفيدون.. وشاركهم بما تعرف حتى يستفيد الجميع...

وشكراً
:كاشخ:

أنا هنا لأستفيد

وحقيقة لا أعلم عن مذهبي سوى القليل القليل حتى أعترض على مذاهب الآخرين

أبدا لن أخوض غمار الجدال ... وما أسئلتي سوى حب للمعرفة والاطلاع

انقلوا لنا ما يفيدنا ويبعدكم عن مثل هذه الأمور

بوركتم:)

[ذنوب الموت]

اخي تكلم عن نفسك فقط ، محد عطاك الحق تتكلم عن الآخرين
نحن نؤمن بخروج المهدي ويأم بالناس وبسيدنا عيسى

اما المهدي الذي يقصده الشيعة فهو لآسف مفهوم خطئ
فهل الله يسمح بشخص مسلم بعمل مذبحة بأسم الاسلام
في زمن الرسول ما شفناها نشوفها آخر الزمان
وشو الاسباب التي تدعوووه الى ذبح المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب أخي إذا تؤمن بخروجه

أخبرني :

هل هو شخص مسلم خيٍّر؟ هل هو عاصٍ لله؟

ماذا هو؟ ما هو دوره؟ ما الذي سيفعله قبل ظهور المسيح عليه السلام؟

لأنني فعلا اختلطت لدي المعلومات عنه ولم أبت أعرف عنه حقيقة واحدة:مستغرب:
البعض يشيد بنقيض ما يشيد به الطرف الآخر:مفتر:

[ذنوب الموت]

انا اتكلم عن نفسي وظواهر طرزان وباتمان وهرمجدون وبجوان لا اؤمن بها اؤمن فقط برب العالمين القادر علي كل شئ .
ساخرج من الموضوع كي لا يتحول الي تراشق وشكرا لكم:كاشخ::كاشخ:

صدقني هذا تصوير للأطفال ليكبروا عليه...حتى يؤمنوا بأشياء لا وجود لها في ديننا الحنيف

وما هذا غير تخطيط من اليهود

[ذنوب الموت]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وآله وصحبه اجمعين
اما بعد.......
اخطأت في حق اهل السنة.... فالأحاديث الصحيحة السند التي ذَكَرَت المهدي كثيرة جداً وهي عند اهل السنة (متواترة)....

والدليل على ان احاديث المهدي متواترة هو وروده عن نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) من طريق ثلاثين صحابياً بأسانيدهم المتعددة وهي مُخَرَّجة في كتب الصحاح والسنن والجوامع والمُصَنَّفات وغيرها من النواقل....

ونَصَّ على تواتره الكثير منهم:القرطبيّ صاحب التفسير ...والحافظُ أبو الحسين السجزِي......والحافظ ابن حجر... والحافظ السخاوي ....وغيرهم .
ولو اردت البحث عنها, تجدها عند البخاري ومسلم ,وكذلك عند ابن ماجه وابو داوود في سننه وأحمد والحاكم في المستدرك وابن حبان والترمذي وغيرهم.

وكذلك في بيان تواتر حديث المهديّ والمسيخ الدجال ونزول عيسى الف الإمام الشوكانيّ كتاباً اسمه ( التوضيح لبيان تواتر حديث المنتظر والدجال والمسيح) شرح فيه كل الأدلة بالتفصيل.....وهو كتاب كبير.

......فياليتك لم ترمي بما لم تفقه

المهدى رجل من آل بيت النبوة..... اسمه على اسم النبى واسم ابيه كذلك على اسم ابو النبي..... يظهر ليملأ الارض عدلا وقسطا, كما مُلئت ظلما وجورا.
فالمهديِّ جاءت به نصوص صريحة ...وأنه سيكون أول ظهوره بمكة المكرمة....
وسيكون قبل نزول المسيح عيسى بن مريم (عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام) وسيظل قائمًا بأمر المسلمين إماماً عليهم، يَتولَّى شئونهم ويقودهم في جهاد العدو، حتى ينزل المسيح ابن مريم حاكمًا بشريعة الإسلام شريعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.


وإليك ادلة خروج المهدي عند اهل السنة:
عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) رواه ابن ماجه وأحمد وصحيح الجامع للألباني.
قال ابن كثير (أي: يتوب عليه ،ويلهمه ، ويرشده ، بعد أن لم يكن كذلك)

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف ،يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويملك سبع سنين) رواه أبو داود وقال الألباني اسناده حسن .

وعن أم سلمة رضي الله عنه قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( المهدي من عترتي من ولد فاطمة ) رواه أبو داود والحاكم في المستدرك.

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا ، قال : ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئتظلما وعدوانا) رواه أحمد وابن حبان والحاكم .

وعن علي -رضي الله تعالى عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (لو لم يَبقَ من الدهر إلا يومٌ لبَعَث اللهُ رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً كما مُلئَت جَورًا) أخرجه أبو داود.

عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لن تهلك أمة أنا أولها وعيسى بن مريم فيآخرها والمهدي في وسطها) أخرجه أحمد.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال (لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليو محتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهلي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم أبي) رواه أبوداود والترمذي .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم ، وإمامكم منكم) رواه البخاري ومسلم .

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون علىالحق ظاهرين إلى يوم القيامة )قال, ( فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم : تعال صل لنا . فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض إمراء، تكرمة الله لهذه الأمة ) رواه مسلم.

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تذهب الدنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتى، يواطئُ اسمُه اسمي" وفي لفظ آخر: "حتى يَليَ رجلٌ من أهل بيتي). رواه الترمذي.

وهناك احاديث كثيرة -لا يتسنى لي ان انقلها الآن- تشرح جُل ما سيقوم به المهدي في فترة خروجه........ وزمان خروجه....... وآيات خروجه...... وصفاته ......وغيرها من اموره المنقولة عن الأحاديث الصحيحة.

وعسى ان تعم الفائدة


جزيت خيرا أخي الكريم .. ما قصرت:)

لكن لدي عدة أسئلة:

لماذا البعض يذكر نقيض ما تقوله أنت؟
هل حقيقة سوف يجمع الشيعة حوله فقط؟ بدون الأباضيه والسنة؟
هل حقيقة سوف يقوم بقتل أبو بكر وهو من أشرف خلق الله؟
:متفكر:

لماذا بعض السنة لا يؤمنون بوجوده إذا؟

أشكرك

[ذنوب الموت]

اي اقوال غير موجوده في القران ومختلف عليها
بكل بساطه اتركها في علم الغيب ولا توجع راسك فيها لانك لن تسأل عنها اذا تركتها والدين يسر
ولكن اذا تفلسفت فيها فأنت مسؤول عند الله

أنا أنثى ... وأحب الاطلاع على أمور لم أعلم بها في حياتي قط
ما كل معلومة تمر على ذهني أرمي بها وأسد سمعي وبصري عنها
أحب معرفة المزيد عن الديانات والعالم ومذهبي قبل أي شيء آخر

لا أريد إثارة زوبعه كما تزعم ... ولا أحب التفلسف لأنني أكرهه منذ أن زعم اليونانيون أننا قرود وأبناء قرود:متفكر:

ببساطة أنا هنا لأتثقف عن ما يؤمن بع أخواننا المسلمون

[ذنوب الموت]

هل من دليل ثابت عن سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام او من القرآن الكريم بظهور المهدي؟؟؟ فكل الاحاديث التي قرأتها ضعيفة جدا !!!!
اخي شرار الليف اشكر نقلك عن المهدي من مصادرهم ولكن ماهذا الضلال،، فأبوبكر و عمر رضي الله عنهما من اصحاب الرسول عليه الصلاة و السلام و مواقفهم عظيمة للاسلام و هم ايضا يعتبرون من اهل البيت كون رابط المصاهرة و النسب ..و نحن لا نرضى بأن يمس اصحاب النبي عليه الصلاة و السلام و آل بيته بسوء..فقد أخذنا ديننا الحنيف منهم بفضل و رحمة من الله تعالى.. و ايضا عندما يلتف الشيعة حول المهدي المزعوم اين سيكون موقعنا.. ابهذه الطريقة يفكرون اننا الاباضية و السنة مستبعدون من رحمة الله ..لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم...
اما بالنسبة لسيدنا عيسى عليه السلام فعندي سؤال : هل سيأتي كنبي ام كرجل عادي ؟؟ نحن نؤمن بأن سيدنا محمد آخر الانبياء و المرسلين الى يوم قيام الساعة فكيف لسيدنا عيسى ابن مريم ان يرجع مرة اخرى و هو نبي مرسل؟؟؟ فهل من مصادر و مراجع موثوقة من علماء المسلمين الثقات !!!
اخي ذنوب الموت لن تجد على اجابة شافية لأن الاختلاف كبير و انصحك بترك امور لا تهمنا ولا تنفعنا في ديننا لأنها امور مستقبلية أو غيبية علمها عند الله وحده و نحن غير مكلفون بالنبش فيها.. فقط عليك بالعمل الصالح الذي امرنا به الله سبحانه و تعالى ..
فهل يوم الحساب سنحاسب على اعمالنا ام على ايماننا بالمهدي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي الكريم أنا بنت
وكما ذكرت سابقا بأنني هنا حتى أطلع لا أكثر ... لا لإثارة الزوبعات:)
لدي سؤال على ما ذكرت أنت:
هل تعني أن الأباضيين لا يؤمنون بظهور المسيح عيسى عليه السلام حتى يقاتل الدجال؟:متفكر:
لأن حسبما أعرف بان عيسى عليه السلام رفع للسموات وليس بميت

صحح لي المعلومة إن كنت قد أخطأت

[ذنوب الموت]

أدعــــــــــــــــــــــ ـــــــياء المــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــهدوية

وبالنظر لأهمية هذه العقيدة وتأثيرها الاجتماعي والمادي في المجتمع الإسلامي فقد ظهر أكثر من مهدي وكان من هذه الشخصيات من دفعه العوام وادعوا بأنه المهدي ومنهم من دعا الناس إلى مهدويته وسنعرض إلى الطائفتين وكما يأتي:ـ

الطائفة الأولى:ـ الفرق التي أدعت إلى أئمتها أو أشخاص معينين بأنهم المهدي

1ـ كان أول من ادخل الفكرة وأدعى الغيبة لسيدنا علي ابن أبي طالب وأنه لم يِِمُت وأنه سينزل إلى الأرض فيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً.هو عبد الله بن سبأ.

2ـ الكيسائية وهم أتباع المختار بن أبي عُبيد الثقفي وقد أدعى ودعى إلى مهدية محمد بن الحنفية وإمامته وينسب كل أكاذيبه إليه ولكن محمد بن الحنفية قد تبرأ من أقواله.

3ـ مهدوية أبي هاشم:ـ وقد تراجع هذا القول بمهدوية أبن الحنفية عندما برز أبو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية، وتعلق الأمل الكبير به لتحقيق ما عجز أبوه عن تحقيقه... و عندما توفي أبو هاشم أدى إلى اعتقاد باختبائه والقول أنه(المهدي المنتظر)

4ـ مهدوية الطيار:ـ وهو عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر الطيار، الذي نجحَ في أقامة دولة شيعية في أصفهان في أواخر العهد الأموي.

5ـ مهدوية ذي النفس الزكية:ـ هو(محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن) الذي كان يأمل أن يثور ضد الحكم الأموي حيث بايعه بنو هاشم ، ولكن سرعان ما قامت الدولة العَباسية فأنتفض عليه من بايعه والتف حوله قسم من الشيعة فخرج في المدينة سنة145 وسيطر على مكة واليمن، وقتل بعد شهور فقالوا:ـ أنه حيٌ لم يمت وأنه مُقيم بجبل العلمية:ـ بين مكة ونجد

6ـالزيدية:ـ وهم أتباع زيد بن علي الهاشمي قسم من الشيعة زعموا مهدية زيد فلما قُتل بسرعة أنظم أتباعه إلى النفس الزكية.

7ـ الباقرية:ـ وهم قسم من الشيعة يعتقدون بمهدوية الأمام محمد بن علي الباقراعتماداً على رواية تقول:ـ أن النبي(صلى الله عليه وسلم) قال لجابر بن عبد الله الأنصاري:ـ(أنك تلقاه فأقرأه مني السلام) ويقول الكليني في(الكافي):ـ أن الأمام الباقر كان يسرّ إلى أصحابه بقرب القيام والخروج ويوصيهم بالكتمان.

8ـ الناووسية:ـ وهم يعتقدون بمهدوية الأمام جعفر الصادق ورووا عنه أنه قال:ـ (لو رأيتم رأسي يهده عليكم من الجبل فلا تصدقوا فإني صاحبكم صاحب السيف) من هنا رفض قسم منهم بموته وعرفت هذه الفرقة ب(الناووسية) نسبة إلى عجلان بن ناووس

9ـ الإسماعيلية:ـ في حين أدعى بعض الشيعة المهدوية للأمام الصادق كان البعض الآخر يذهب إلى مهدوية أبنه إسماعيل، وعندما توفي إسماعيل في حياة أبيه واخترعوا القول بغيبته وفسروا (تَشيع الأمام له) ودفنه أمام أعين الناس بأنه مسرحية تستهدف التغطية على هروب إسماعيل واختفائه والأعداد لظهوره في المستقبل .

10ـ الأفطمية:ـ أتباع(محمد بن عبد الله بن جعفر الصادق الأفطح) الحالة الاستثنائية التي نجدها خلاف تلك القاعدة في ذلك الوقت هي نظرية(مهدويته) لأن هذا الشخص لم يولد أساساً ولم يكن له وجود، وقد أختلق بعض الشيعة الفطمية قصة وجوده في السر بعد وفاة أبيه عبد الله الأفطح الذي آمن أولئك الشيعة أنه الأمام بعد أبيه الصادق،

11ـ مهدوية الكاظم:ـ ويسمى أتباع هذا المذهب بالواقفية الذين يؤمنون بمهدوية وغيبة الأمام الكاظم إلى وقت طويل وكانوا يتناقلون روايات حول مهدوية الأمام الكاظم وأنه(قائم آل محمد) وينقلون عن الصادق:ـ(أن من المحتوم أن أبني هذا قائم هذه الأمة وصاحب السيف) وعندما أعتقل الرشيد الأمام الكاظم احتسب معظم الشيعة الموسوية ذلك غيبة أولى أو صغرى، ولما قتل رفضوا التصديق بذلك وقالوا أنها مسرحية عباسية وقالوا أن الإمام الكاظم قد غابَ غيبته الثانية وهرب من السجن وأنه حي لم يمت ولا يموت حتى يملك شرق الأرض وغربها ويملأها كلها عدلاً كما ملئت جوراً وأنه القائم المهدي

12ـ مهدوية محمد بن القاسم:ـ وقد خرج في أيام خلافة المعتصم في الطالقان لكن المعتصم هزمه وأعتقله وحمله إلى بغداد فحبسه في قصره، ولكنه استطاع الهرب وأختلف الناس في أمره، وقال بعض الشيعة:ـ أنه حي وأنه مهدي هذه الأمة.

13ـ مهدوية يحيى بن عمر:ـ وقد خرج في الكوفة أيام المستعين، فوجه إليه الحسِن بن إسماعيل فقتله، ألا أن بعض أصحابه رفض الاعتراف بالهزيمة وقال أنه لم يقتل وإنما اختفى وغاب وأنه المهدي القائم وسوف يخرج مرة أخرى.

14ـ مهدوية(القرامطة):ـ قال فرقة من الأمامية بمهدوية محمد بن إسماعيل بن جعفر وزعموا أنه حي ولا يموت حتى يملك الأرض وأنه هو المهدي واحتجوا في ذلك بروايات تقول أن سابع الأئمة قائمهم. وكان رأس الفرقة هذه هم القرامطة ورأسهم رجل يسمى حمدان أو الفرج بن عثمان أصله من خوزستان.

15ـ مهدوية محمد بن حسن العسكري:ـ وهذا القول قال به أشهر فرق الأمامية الموجودة في هذه الأيام وهم يقولون بأثنى عشر أماماً. ويزعمون أن للحسن العسكري ولداً سماه محمداً وأختفى هذا الولد وسيخرج فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.

الطائفة الثانية:ـ وهم أشخاص أدعوا المهدوية لأنفسهم وهم الذين تلقفوا هذا المعنى ومن أدعياء المهدوية الذين نسوا أنفسهم بأنهم المهدي

1ـ محمد بن جعفر الصادق(الديباج) خرج في مكة عام200م وأدعى أنه المهدي.

2ـ عبد الله بن ميمون ـ القداح ـ جد الخلفاء العبيد بن الفاطميين وهو من دعاة الباطنية. وكان يهودياً صباغاً أظهر الإسلام وأنتقل إلى بلاد أفريقية وبث دعاته في بلاد المغرب أفريقيا لأنها كانت بعيدة عن الثقافة الإسلامية وأنتسب هناك إلى أهل البيت كذباً وزوراً. وأدعى أنه هو المهدي المنتظر وأصبحت له قوة فاستولى على بلاد المغرب.

3ـ الحارث بن سُريج:ـ وقد خرجَ على أمير خراسان في سنة116هـ أيام الخليفة هشام بن عبد الملك وزعم أنه صاحب الرايات السود وأستولى على بعض البلاد، وقد أنهزم أمام الجيش الأموي... وبعد ذلك هرب إلى بلاد الترك وعاد وخرج مرة أخرى وخرج معه الجهم بن صفوان وقد قتل مع ملته من أصحابه وذلك في رجب سنة128هـ .

4- المهدي العباسي:- أبو عبد الله محمد بن عبد الله أبي جعفر المنصور ولد في سنة 127هـ وقيل في 121هـ وتوفي سنة 169هـ .

ولعل من دواعي تلقيب المنصور أبنه بالمهدي محاربة دعاية(النفس الزكية) وقد كان هو الآخر يدعي المهدوية فأراد المنصور أن يحارب المهدي بمهدي آخر. وتولى المهدي الخلافة من 158هـ إلى سنة 169هـ.

5- المهدي المغربي أبن تومرت:- ولد محمد بن عبدالله تومرت بين 471هـ الى 491هـ في أحدى القبائل البربرية وكان والده يلقب بتومرت فأشتهر به. ولكنه ادعى أنه علوي من أهل البيت فأخترع له نسباً إلى علي بن أبي طالب، أدعى أنه المهدي سنة 515هـ. وقد ذهبت جهوده هباءاً فمات سنة(524هـ) ودفن بمسجده في تينملل.

6- المهدي السوداني:- وهو محمد أحمد بن عبد الله ولد في 27 رجب عام 1260هـ في مدينة دنقلة بالسودان وأنتقل مع عائلته من بلد الى آخر ودرس العلم والتصرف وأطلع على فكرة المهدوية فتاقت نفسه الى ذلك وأعلن مهديته في سنة1881م،.. ولكن ذهبت أحلامه أدراج الرياح فوافته المنية في رمضان1302هـ وخلفه ذلك التعايشي وقد قتل في مجابهة مع الجيوش المصرية في24 نوفمبر1899م وانتهت المهدوية بجميع خرافاتها.

7ـ السيد محمد الجونفري:ـ ولد في سنة848هـ في مدينة جونور بشرق الهند وطلب العلم من بعض المشايخ ثم أشتغل بالعبادة الرياضية حتى خرج يتجول في الصحاري والجبال ورجع بدعوى المهدية فأخذ يبشر الناس بمهدويته وتبعه أناس كثيرون وفي سنة901هـ سافر للحج وأدعى في مكة أنه المهدي ومن تبعه فهو مؤمن. ثم رجع إلى الهند وكانت وفاته سنة910هـ.

8ـ المهدي الجيهماني:ـ قام جيهمان بن سيف العتيبي مع شر ذمة من أصحابه وقد سول لهم الشيطان أن أحدهم هو المهدي المنتظر الذي ورد ذكره في الأحاديث فاستولوا على الحرم الملكي الشريف في محرم1400هـ وأغلقوا أبوابه واستباحوا حرمته وأراقوا الدماء ،في الشهر الحرام واستمرت نحو أسبوعين ذهبت ضحيتها مجموعة من الناس حتى تم أستئصال شرهم واستراح المسلمون من هذه البلية.

الطائفة الأخيرة:ـ وهناك طائفة وقسم أخر من الذين ادعوا المهدية وهم الذين لم يحالفهم الحظ فرجعوا خائبين في دعواهم وقد أشارَ إليهم العلماء في بعض كتبهم ذكر أبن خلدون:ـ أن رجلاً يعرف بالتوبزري ادعى أنه الفاطمي المنتظر وأتبعه الكثير وخاف رؤساء الامامية على أمرهم فدسوا له من قتله. وغيره كثير ادعوا المهدية ولكن لم يكتب لهم النجاح في دعواهم الزائفة.

http://www.alrashead.net/index.php?partd=13&derid=911

جزاك الله خيرا أخي

ولكنك لم تجب على أسئلتي التي طرحتها عليك:)

[إبراهيم السالمي]

أيها الأخوة الكرام

لقد تم حظر طارح الموضوع لمدة أسبوع
وإن كررها مرة أخرى في موضوع به طائفية سوف يحظر مؤبدا

كما أني سوف أقوم بحظر كل من وضع ردا به فتنة بأية حجة كانت

حيث أني أعلنت في موضوع مثبت أن من يجد موضوع فتنة يبلغ المشرفين أو يبلغني وأن لا يضع ردا
فأي رد يثير طائفية يكون مساويا لمن بدأ بالموضوع

تحياتي للجميع

[إبراهيم السالمي]

المهدي خرافة

كونك عضوا خاطرا سأمررها لك وعلى مضض

أرجو في القادمات أن تكون أكثر انتباها

لا نريدها فتنة تنتقل بنا من الافتراضي إلى الواقعي
فاتقوا الله في أنفسكم وخافوا على بلد مطمئن أهله
ولا تذروها شعواء تصبكم من حيث لا تعلمون

تحياتي لك