ما الفرق بين النذر والنية

[العيون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ممكن الجواب وبأدله الفرق بين النية والنذر ؟؟؟

والفرق بين نية القلب ونية اللفظ ؟؟؟

عندي استفسار بسيط وأرجو الاجابه عليه جزاكم الله خيرا

اذا الشخص انسرقت سيارته وكان يردد هذه الكلمة اذا حصلتها مسوي نية ابيعها
وكان ف وقت غضب وعندما حصلها لم يبيعها ؟؟
هل عليه كفاره او صيام !!


وايضا اذا المرأة فقدت او اختفى الذهب بسبة النسيان لمدة شهر وكان كلامها اذا حصلته
مسويه نية ابيعه وعندما حصلته لم تبيعه ماذا عليها ؟؟


وايضا بخصوص الاغنام ونفس العباره انا عامله نية اذا حصلتهم ابيعهم ثم بعد ذلك لم تبيعهم
اذن ماذا عليها ؟؟


هل اللفظ بنية وقت غضب لا عليه شي اما عليه كفاره ؟؟

ارجو الاجابة أصحاب الخبره والمعرفة وجزاكم الجنان بأذن الله :)

[العيون]

سبحان الله ..
أصبحنا وأصبح الملك لله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير

ولا إجابه وحده :مفتر:

[alamal47]

ارجو الاتصال بالارقام التالية (مكتب الافتاء)
24696848
24600605

[محب الجنان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اثابك الله اختي الفاضلة

لو أتينا إلى معنى النية لغة فهو العزم، اما تعريفها فقد نقل عن البيضاوي أنه فسر النية: عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقاً من جلب نفع أو دفع ضر حالاً أو مآلاً.اهـ

فإذا أتينا إلى عبادة النذر فهي لا تكون فقط بالنية، فالحكم متعلق بما إذا تلفظ به صاحبه ، وما دام ان الشخص نوى ولم يتلفظ فلا شيء عليه ، ويرى كثير من الفقهاء أن النذر لابد فيه من التلفظ، وأن النية وحدها لا تكفي، وهو رأي جمهور الفقهاء، وبه قال الشافعي وأبو حنيفة.

وإذا أتينا اختي إلى مسألة مثلا الطلاق
هل إذا الشخص نوى الطلاق فإنه يقع الطلاق
طبعا لا.
فلا بد من التلفظ او الكتابة بمعنى الشروع في شيء سواء كتابيا او صوتيا

وكذلك النذر
فإذا الشخص نوى ولم ينطق ولم يتلفظ
فلا يعتد به

وإنما ينطق ويقول نذرت لله انه إذا رجع لي كذا وكذا
فإني سوف اخرك كذا وكذا

وقال الإمام النووي في المجموع:-
هل يصح النذر بالنية من غير قول أو بالإشعار أو التقليد- المقصود تعليم الهدي بعلامة معينة ليعرفه الفقراء من غير تلفظ بالقول - أو الذبح مع النية ؟ فيه خلاف ، والصحيح باتفاق الأصحاب أنه لا يصح إلا بالقول , ولا تنفع النية وحدها. والأكمل في صيغة النذر أن يقول مثلا : إن شفى الله مريضي فلله علي كذا ، و لو قال : إن شفى الله مريضي فلله علي كذا إن شاء الله , أو إن شاء زيد فشفي , لم يلزمه شيء , وإن شاء زيد , كما لو عقب الأيمان والطلاق والعقود بقوله : إن شاء الله فإنه لا يلزمه شيء .انتهى

وعلى الأنسان ان لا يجعل لسانه مرتبط بكثرة النذر
ولا يضيق على نفسه وفي امور صعبة جدا

والله أعلم