الفلاسي القضاعي
07/06/2007, 06:02 PM
اليكم آخر ما توصل إليه وكتبه ( حسين البادي ) في أنساب قبائل الإمارات .
منتدى عرب الإمارات يسأل البادي :
* وما قولك في رجوع بعض أفرع المناصير إلى قبائل أخرى في الأصل ؟
فأجاب البادي:
نعم يوجد قول في هذا الأمر ولكن هناك تخبط بعض الأقوال بسبب تشابه الاسامي كما في قولهم أن آل بالخيل في قبيلة المناصير هم من آل بالخيل من قبيلة الدواسر حيث نسبوا فرع المناصير إلى فرع الدواسر ، وقول البعض أن البو حمير من حمير القحطانية وهذا بعيد عن الحقيقة ويدعيه بعض الباحثين اليمانيين للتقرب إلى قبائل الإمارات وإلصاق أنفسهم بها والقول بأنهم من أصل واحد وإن صح فالعلاقة قديمة جدا ولا يصلح التقرب بها الآن لإنفكاك العرى والتباعد الزماني والمكاني ، والحقيقة أن هذه المسميات في المناصير حديثة كآل بالخيل و آل بالشعر و الشدود و غيرهم حيث برزت كأسماء عشائرية بعد معركة دخلوا فبها مع اليعاربة حيث غنوا غنائم كثيرة
فأخذ بعضهم الخيل فسموا آل بالخيل وأخذ بعضهم الحمير فسموا آل بوحمير
وأخذ بعضهم بيوت الشعر فقيل عنهم آل بالشعر ومن أخذ شداد النوق قيل عنهم الشدود وهكذا جاءت العشائر التي تفرعت منها مثل القصيلات والقراعات الذين كانوا يحاربون بالقرعة وهي العصا بدلا من السيوف والرماح ، والأصل في المناصير فرعا آل بو منذر وال رحمه ومنهم آل تعيب وآل وبران وآل سويد وآل سالمين وغيرهم .
http://www.3arabuae.com/3rb/showthread.php?t=4414
و إننا طالما نصحناه أن يقرأ ولو قليلا من لغة العرب لكي يعرف مدلولاتها . ومن الممكن أن يقول لنا ان الصحابي ( زيد الخيل ) الذي أطلق عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( زيد الخير ) ان يقول كسب فرسا وسمي بها .
هكذا يفسر ( البادي ) انساب العرب .
وقد ذكر لنا الكسب ولم يذكر تاريخ المعارك ولا اماكنها ولا من قادها . فهنيئا للتاريخ بامثال هؤلاء الذين تسموا بالمؤرخين وليسوا منهم .
ونبقى نقول :
( من رأى منكم منكرا فليغيره ) الحديث .
ولا زلنا نقول :
{ لا تأخذ العلم من صُحُفي ولا القرآن من مصحفي }
فلك وللأخوة والأخوات الذين يهتمون بالتاريخ والأنساب الحكم على هذا المنتدى وكتَابه .
ومعذرتي لإهلنا آل بالخيل و آل بالحمير وكل من ذكرهم البادي .
فهم كسابة للسيف والرمح وليس كسابة ( للحمير ) كما قال هذا الذي أطلق على نفسه مؤرخا .
ومبارك للتاريخ الذي يكتبه هؤلاء الذين أخرجونا عن طورنا حتى في الكتابة .
ولا يقع اللوم على المدعو حسين البادي وحده وإنما اللوم على موقع عرب الإمارات والقائمين
www.3arabuae.com الذين يستضيفون هذا البادي ويطبلون له ولأمثاله .....
ومن أراد قرآة مواضيع البادي فليتفضل بالدخول إلى هذه الروابط :
http://www.3arabuae.com/3rb/showthread.php?t=4358
http://www.3arabuae.com/3rb/showthread.php?t=4414
http://www.3arabuae.com/3rb/showthread.php?t=47&page=3
منقول
ودمتم بخير وعافية
منتدى عرب الإمارات يسأل البادي :
* وما قولك في رجوع بعض أفرع المناصير إلى قبائل أخرى في الأصل ؟
فأجاب البادي:
نعم يوجد قول في هذا الأمر ولكن هناك تخبط بعض الأقوال بسبب تشابه الاسامي كما في قولهم أن آل بالخيل في قبيلة المناصير هم من آل بالخيل من قبيلة الدواسر حيث نسبوا فرع المناصير إلى فرع الدواسر ، وقول البعض أن البو حمير من حمير القحطانية وهذا بعيد عن الحقيقة ويدعيه بعض الباحثين اليمانيين للتقرب إلى قبائل الإمارات وإلصاق أنفسهم بها والقول بأنهم من أصل واحد وإن صح فالعلاقة قديمة جدا ولا يصلح التقرب بها الآن لإنفكاك العرى والتباعد الزماني والمكاني ، والحقيقة أن هذه المسميات في المناصير حديثة كآل بالخيل و آل بالشعر و الشدود و غيرهم حيث برزت كأسماء عشائرية بعد معركة دخلوا فبها مع اليعاربة حيث غنوا غنائم كثيرة
فأخذ بعضهم الخيل فسموا آل بالخيل وأخذ بعضهم الحمير فسموا آل بوحمير
وأخذ بعضهم بيوت الشعر فقيل عنهم آل بالشعر ومن أخذ شداد النوق قيل عنهم الشدود وهكذا جاءت العشائر التي تفرعت منها مثل القصيلات والقراعات الذين كانوا يحاربون بالقرعة وهي العصا بدلا من السيوف والرماح ، والأصل في المناصير فرعا آل بو منذر وال رحمه ومنهم آل تعيب وآل وبران وآل سويد وآل سالمين وغيرهم .
http://www.3arabuae.com/3rb/showthread.php?t=4414
و إننا طالما نصحناه أن يقرأ ولو قليلا من لغة العرب لكي يعرف مدلولاتها . ومن الممكن أن يقول لنا ان الصحابي ( زيد الخيل ) الذي أطلق عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( زيد الخير ) ان يقول كسب فرسا وسمي بها .
هكذا يفسر ( البادي ) انساب العرب .
وقد ذكر لنا الكسب ولم يذكر تاريخ المعارك ولا اماكنها ولا من قادها . فهنيئا للتاريخ بامثال هؤلاء الذين تسموا بالمؤرخين وليسوا منهم .
ونبقى نقول :
( من رأى منكم منكرا فليغيره ) الحديث .
ولا زلنا نقول :
{ لا تأخذ العلم من صُحُفي ولا القرآن من مصحفي }
فلك وللأخوة والأخوات الذين يهتمون بالتاريخ والأنساب الحكم على هذا المنتدى وكتَابه .
ومعذرتي لإهلنا آل بالخيل و آل بالحمير وكل من ذكرهم البادي .
فهم كسابة للسيف والرمح وليس كسابة ( للحمير ) كما قال هذا الذي أطلق على نفسه مؤرخا .
ومبارك للتاريخ الذي يكتبه هؤلاء الذين أخرجونا عن طورنا حتى في الكتابة .
ولا يقع اللوم على المدعو حسين البادي وحده وإنما اللوم على موقع عرب الإمارات والقائمين
www.3arabuae.com الذين يستضيفون هذا البادي ويطبلون له ولأمثاله .....
ومن أراد قرآة مواضيع البادي فليتفضل بالدخول إلى هذه الروابط :
http://www.3arabuae.com/3rb/showthread.php?t=4358
http://www.3arabuae.com/3rb/showthread.php?t=4414
http://www.3arabuae.com/3rb/showthread.php?t=47&page=3
منقول
ودمتم بخير وعافية