هل للفلسفة من ثقافتكم و فكركم حظ؟؟

[موريسكي]

ما هي الفلسفة؟
و هل تأبه لها؟
و هل هي علم لا ينفع؟ أم أنها مستنقع للكفر ( كما يعتقد الكثير )؟؟

ما هي أثارها و فوائدها ؟؟ و ما هي مضارها و نوائبها؟؟

تساؤلات أطرحها عليكم .... و أرجو مناقشتها

[غادة]

أخي صوت السوط

الفلسفة كلمة يونانية الأصل معناها الحرفي "محبة الحكمة"

الفلسفة التفكير بالتفكير (أي التفكير في طبيعة التفكير و التأمل و التدبر )

بالاضافة يمكن ان تعرفها علم متشعب و مترتبطة بكل أصناف العلوم و ربما بكل جوانب الحياة .


بالتأكيد أنها علما نافع فهي وصف للحياة وعلومها، لا أظن أنها مستنقع للكر فقد درست بمادة اختيارية بجامعتي بأصول التربية بعض الفلسفات عن الاغريق وغيرهم فهي وجدت قبل الدين ومعظم الفلسفات ومنها الفلسفة البرجماتية تدعو لتعلمـ مدى الحياة أي انها أشعلت نور من الماضي ربما لكن حين تدخل بالاموار الالهية تصبح مجالا للكفر لكن نحن المسلمين دوما نأخذ ما يتناسب مع ديننا أي نأخذ ما هو صالح ونترك ما هو طالح.


وبنهاية مطاف هي علم وجزء من علوم تاريخها ندرسها كعلم كسائر العلوم و تطورت مواضيع الفلسفة خلال فترات تاريخية متعاقبة وهي ليست وليدة اليوم وحسب التسلسل الزمني لها تطورت بالشكل التالي :

اصل الكون وجوهره.
الخالق(الصانع) والمخلوق.
العقل واسس التفكير.
صفات الخالق(الصانع) ولماذا وجد الانسان؟
براهين اثبات الصانع ( علما ان اليونان قد تطرقوا لها ). هذا قد نضع له أشارة حمراء تدخل بمجال الكفر لكن نحن كمسلمين ندرسها كتاريخ لا للتطبيق بيحياتنا، فلا يمكن أن تسعى مدركنا الى خارج نطاق حدود الكون الا بالتكير مثلما فقعلا بعض الفلاسفة القدامى، فنحن المسلمين لسنا بحاجة لبراهين لاثبات الصانع لاننا نعرف ربنا الذي رزقنا افضل ديانة واكمالها ، لكن الفلاسفة القدامى درسوا هذا قبل مجيء الاسلام ومعرفة لدين الاسلام ولانهم عاشوا تحت ظلال الديانات المحرفة او ما جال بعقل البشر.

اثرها أنارة طريق العلمـ ومعرفة الامور عديدة تخص حياتنا اليومية كتربية بالفلسفات القديمة انها من اجمل المواضيع بالفلسفة التي تتتطرقت اليها شخصيا فإذا عدنا للفلسفات القديمة تجد معاني سامية تحويها.

المضار لم اراءها شخصيا لاني دوما أخذ صالح واترك الطالح...وفلسفة دراسات قديمة وما زالت تحت جدال فلا يمكن ان نحويها ابدا لنوجز مضارها او وائدها للجنس البشري.

هذا ما أعرفه أخي الكريم ، كنت اتمنى لواجيب بحكمة فهذا الموضوع يحتاج لمثقفين بعلوم الفلسفة لمناقشته ناقشا جاد.

دمت طيبا

[راقي]

يقال فلسفة الاسلام .....

ما معنى ذلك ؟

[غادة]

أخي ديك الجن

الاسلام فلسفته ومنهجه واضح فالاسلام دين يحض على استخدام العقل ويخلو من الرموز والتصورات الغامضة والعقائد الجامدة التي ينبغي على المؤمن أن يأخذها كما هي. ولذلك سمي الاسلام بدين الفطرة، ولا تناقض بين العقل والفطرة، لأن العقل جزء من الفطرة الانسانية. والفطرة الانسانية جزء من العقل الكوني المطلق... جزء من الله.


السلفة الاسلامية تدرو حول معالم ومحتوى كتاب الله وسنه نبيه الكريم والى اجماع وقياس المسلمين، وقد تتعدى لعلوم الحياة لكن يبقى بنهاية مرجعها كتاب الله فهو حوى ما لا تحوي كتب العالم اجمع.


دمت طيبا

[نجم سهيل]

واحد من الأخوق قالي بأن الفلسفة تؤدي للكفر وأعطاني مثال عن الإمام أبو حامد الغزالي
وكتابه تهافت الفلاسفة وأنه صارت شخصيته مضطربة. لكن أخبرته بأن القرآن يدعو للتفكر فأعتقد بأن الفلسفة تنقسم إلى نوعين : يمكن النوع الأول التفكر في الوجود من حيث نظامه وتكوينة و و و أما النوع الثاني فهو في الخالق وتشريعاته السماوية فهنا يجب علينا ألا نتفكر فيها لأنها ربما تؤدي للإلحاد.

شو رايكم ،،:متفكر::متفكر:

أرجو من طارح الموضوع وغيره إذا لديهم معلومات ألا يبخلوا علينا.....

[غادة]

اخي نجم سهيل

أقرا ردي بالأعلى تجد الأجابة

ان لم تكفيكـ وتحتاج الى توضيح أكثر سأطرحه باكثر تفصيلا


دمت طيبا

[برج بن زيد]

الاسلام فلسفته ومنهجه واضح فالاسلام دين يحض على استخدام العقل ويخلو من الرموز والتصورات الغامضة والعقائد الجامدة التي ينبغي على المؤمن أن يأخذها كما هي. ولذلك سمي الاسلام بدين الفطرة، ولا تناقض بين العقل والفطرة، لأن العقل جزء من الفطرة الانسانية. والفطرة الانسانية جزء من العقل الكوني المطلق... جزء من الله.

شكرا لك يا غادة على هذا الكلام

بالفعل أن العقل مستند إلى الخالق سبحانه وتعالى وهذا رد على من يحارب قدرة العقل.

والفلسفة موجودة في حياة الإنسان بلا انقطاع
فلا يمكن لإنسان أن يعيش بدونها، ولو لدقائق محدودة فالتفكير التاملي
يمارسه كل واحد منا.

والكلام كثير ولكن لاأملك الوقت الكافي
لتوضيح الكثير من المفاهيم الفلسفية.


.

[راقي]

شكرا يا اخت غاده وزادك الله علما

[هيمان الزاد]

واحد من الأخوق قالي بأن الفلسفة تؤدي للكفر وأعطاني مثال عن الإمام أبو حامد الغزالي
وكتابه تهافت الفلاسفة وأنه صارت شخصيته مضطربة. .....

عفوا أخي الكريم أشكل عليّ هذا!

1) إن الفلسفة تؤدي للكفر، وهذا كلام على إطلاقه غير صحيح لانه حديث عائم ومبتور من سياق علم متكامل أشبه ما حدث فيه أنك قمت بالدخول في موضوع بحث مثلا على الإنترتنت عن العلوم لتستخلص تقرير لإبنك عن حركة الأشياء وبعد أن الصقت صفحتين حول الموضوع كتبت في خاتمة البحث إن الإيمان بحركة الأجسام بسبب الفعل ورد الفعل يقود إلى الكفر ( هذا للتوصيح فقط ) ولا في مقام العام أو بمثل ما خصصته أنت بحديثك، وهو ما يقودني مباشرة إلى الإشكال التالي:
2) أعطاني مثال عن الإمام أبو حامد الغزالي ( حسب قولك ) فهل كنت تقصد أن الأمام الغزالي كفر إستتباعا لقولك على إطلاقه كقاعدة: أن الفلسفة تؤدي للكفر حسب ما أخبرك واحد من الآخوق ( ربما قصدت الأخوه) قالي ( ربما قصدت أيضا قال لي )، أم بما الحقته في مقولتك: وكتابه تهافت الفلاسفة وأنه صارت شخصيته مضطربة فهل الإمام الغزالي كفر أم أنه شخصية أضحت مضطربة بسبب كتاب تهافت الفلاسفة.

وهنا ينبغي التوقف قليلا لإسألك أخي الفاضل: هل فعلا حدث إضطراب لشخصية الإمام، وهل حقا أتى بما يستوجب تكفيره .. أرجو أن تفيدني جزاك الله خيرا

[هيمان الزاد]

شكرا لك يا غادة على هذا الكلام

بالفعل أن العقل مستند إلى الخالق سبحانه وتعالى وهذا رد على من يحارب قدرة العقل.

والفلسفة موجودة في حياة الإنسان بلا انقطاع
فلا يمكن لإنسان أن يعيش بدونها، ولو لدقائق محدودة فالتفكير التاملي
يمارسه كل واحد منا.

والكلام كثير ولكن لاأملك الوقت الكافي
لتوضيح الكثير من المفاهيم الفلسفية.


.


الشكر لك أيضا برج

ودام لديك الكثير من الكلام فكان من المهم أن تتحفنا به سيما وأن الموضوع شائك وساخن ( كأنه أخرج من التنور لوقته :ضحك: ) ولذيذ أتمنى شخصيا أن تجد الوقت الكافي لنستفيد منك أخي الكريم، ولك الأجر

دمت دائما

[هيمان الزاد]

أخي ديك الجن

الاسلام فلسفته ومنهجه واضح فالاسلام دين يحض على استخدام العقل ويخلو من الرموز والتصورات الغامضة والعقائد الجامدة التي ينبغي على المؤمن أن يأخذها كما هي. ولذلك سمي الاسلام بدين الفطرة، ولا تناقض بين العقل والفطرة، لأن العقل جزء من الفطرة الانسانية. والفطرة الانسانية جزء من العقل الكوني المطلق... جزء من الله.


السلفة الاسلامية تدرو حول معالم ومحتوى كتاب الله وسنه نبيه الكريم والى اجماع وقياس المسلمين، وقد تتعدى لعلوم الحياة لكن يبقى بنهاية مرجعها كتاب الله فهو حوى ما لا تحوي كتب العالم اجمع.


دمت طيبا

شكرا لك غادة على هذا التوضيح، وما سبقه، وما سياليه بيد أن المسألة ليست في الإسلام الذي هو لكل الأزمنه والأمكنه وصلاحيته لاتنتهي ولكن في الناس ياسيدتي تلك علة الأمور!

[برج بن زيد]

الشكر لك أيضا برج

ودام لديك الكثير من الكلام فكان من المهم أن تتحفنا به سيما وأن الموضوع شائك وساخن ( كأنه أخرج من التنور لوقته :ضحك: ) ولذيذ أتمنى شخصيا أن تجد الوقت الكافي لنستفيد منك أخي الكريم، ولك الأجر

دمت دائما

إن شاء الله سأحاول في الفترة القادمة
بإعداد موضوع يتناول التفكير العلمي كأحد مناهج الفلسفة بإذن الله
ولكنه يحتاج إلى وقت.

بارك الله فيكم جميعاً.


.

[غادة]

أخي هيمان الزاد

شكرا لمشاركتكـ الحوار

شكرا لك غادة على هذا التوضيح، وما سبقه، وما سياليه بيد أن المسألة ليست في الإسلام الذي هو لكل الأزمنه والأمكنه وصلاحيته لاتنتهي ولكن في الناس ياسيدتي تلك علة الأمور!



بالفعل العلة بالناس موجودة ، لكن الفلسفة الاسلام واضحة وظاهرة لا غبار عليها


انها بكاتب مبين لا يفقه الا المتفكرون ( بأي عصر أو أي زمن هو باقٍ الى يوم الساعة)


دمت طيبا

[راقي]

ما قضية الفيلسوف العربي ابن رشد في احراقه لكتبه ؟؟

[غادة]

أخي ديك الجن

قام ابن رشد بحرق جميع مؤلفاته الفلسفية ما عدا مؤلفاته بالطب، والفلك، والحساب ، وذلك لعزوف الخليفة الجديد أبو يوسف يعقوب المنصور عن الفلاسفة، ناهيك عن دسائس الأعداء والحاقدين، جعل المنصور ينفي ابن رشد الى أليسانه (بلدة صغيرة بجانب قرطبة أغلبها من اليهود) رغم ان ابن رشد قاضي القضاة وطبيبه الخاص،ليتهمه مع ثلة من مبغضيه بالكفر والضلال فكانت النيران تأكل عصارة عقله الجبار وسخط اتهام الحاقدين بمروق الفيلسوف، وزيغه عن دروب الحق والهداية، هذا كله أودى بابن رشد الى حرق مؤلفاته الفلسفية.


هذا ما لدي،،،،دمت طيبا

[راقي]

شكرا جزيلا ....

لدي سؤال اخر

هل الفلسفه تخرج احيانا بصاحبها من المله؟ " ارجو ان يكون السؤال واضحا "

[قصر الأميرات]

صوت السوط
ما هي الفلسفة؟
ج / معنى الفلسفة كالتالي :

(( فيلا )) ومعناها (( محب )) و (( سوفا )) الحكمة .
هذه هي الصيغة الحقيقة لمعنى الفلسفة كما وجدتها في كتب الفلاسفه .
و هل تأبه لها؟

و هل هي علم لا ينفع؟ أم أنها مستنقع للكفر ( كما يعتقد الكثير )؟؟

فيها من العلوم النافعة وفيها ما لا يستوعبه عقل فكل شيء منه فائدة حتى كتب الفسق تستفيد أن أكتسبت معلومات عن طرف من الأطراف .
أما الكفر فهذا لا يعلمه إلا رب البرية فهناك علماء كبار مشو على طريق الفلسفة مثل الآمدي والكندي وجابر بن حيان والغزالي صاحب رسالة الحدود أيضا وصاحب مؤلف تهافت الفلاسفة والفارابي صاحب المدينة الفاضلة . وغيرهم إلا أنهم أخذوا في بعض الأزمنه على أنهم زنادقه ولم أطلع على أسباب التسمية ولماذا تسموا بهذا الإسم طبعا بعضهم وليس كلهم .

ما هي أثارها و فوائدها ؟؟ و ما هي مضارها و نوائبها؟؟

أنا أراها تمارين للفكر .
هذه بعض رؤياي في الفلسفة وإن أردتم المزيد فلكم هذا الرابط الذي يمكن أن يفيدكم ففيه الكثير وبالشرح المبسط ...

قراءة في الفكر الفلسفي العربي الإسلامي وعنوان آخر يحمل حكمة إسلامية لا فلسفة يونانية (http://soharcity.com/vb/forumdisplay.php?f=47)

[الثورة]

قد حارت عقولنا في الفلسفة فمنهم من نهى عنها ومنهم من أيدها ...
وبقينا نحن في حيرة .

[المرتجي]

شكرا لطارح الموضوع
وجهة نظر :
أظن بان الفلسفة سلاح ذو حدين .. فهناك نتيجة فلسفية داعمة وهناك نتيجة فلسفية داحضة ولا أظن بوجود النتيجة المحايدة (إما أبيض أو أسود)... ومن هنا تظهر المشكلة التي يحذر منها علماء الدين وهي أن الخوض في الفلسفة ستؤدي في النهاية إما إلى تعميق الإيمان بالله أو الإلحاد وهو ما حدث لأبي حامد الغزالي وبعدها رجوعه إلى الله في مؤلفاته التي جاءت بعد ذلك ....
وبالتالي
فخوض غمار هذا الفن أو العلم سيعرض الشخص الداخل فيه إلى مطبات فكرية كثيرة قد تؤديه إلى نبذ الكثير من التعاليم الإسلامية التي لا يستسيغها العقل في بعض الأحيان كالغيبيات والأوامر والشرائع السماوية التي يزخر بها الدين الإسلامي .. وهو ما يسلّم به المسلمون بدون الخوض في حيثياته وهو مالا يقبله الفيلسوف بل يبحث في أعماقها لتؤدي في النهاية إلى نبذ أو تعميق في الفكرة التي يبحث عنها ..
وأذكرهنا مقالة الدكتور مصطفى محمود الذي ألحد في بداية حياته واستمر قرابة الثلاثين سنة في البحث والتقصي حتى وصل في النهاية إلى الحقيقة التي لا مفر منها وهي التسليم بوجود الله حيث يقول بما معنى كلامه : لو سمعت لقول العقل لما تعبت وأتعبت نفسي طوال الثلاثين سنة والالاف من الليالي التي قضيتها وأنا غارق في الإطلاع والبحث والتقصي عن الحقيقة والتي كانت قريبة مني ... في كتابه رحلتي من الشك إلى الإيمان ....

[عمان الأم]

لا يوجد شيء إسمه فلسفة الإسلام لأن الفلسفة مثلما ذكر الأخوان قبلي كلمة يونانية الأصل تعني حب الحكمة أو حب المعرفة. ويعود تاريخ التفكير الفلسفي إليهم أيضاً وإلى أبو الفلسفة سقراط الذي كان يخرج كل صباح من بيته فيحاور كل من يصادفه في طريقه في أمور الخير والحكمة والمعرفة لذلك أتهم بالجنون وبإشاعة البلبلة بين الناس فحكم عليه بالإعدام.

ولكن معظم المذاهب الفلسفية التي ظهرت في تلك الفترة كانت ترتبط بشكل أو بأخر بفكرة الإله أو وجود قوة عليا أو أسرار غيبية عليا خارج مقدرة البشر وما إلى ذلك ولكنها في نفس الوقت كانت تفتقد إلى كثير من العقلانية والمنطق فالمحتوى الفكري لهؤلاء الفلاسفة لم يكن متزنا حيث كان يغلب العقل على الروح تارة وتغلب الروح على العقل تارة أخرى. أما الإسلام فيختلف عنها بأنه يوازن مابين العقل والروح لأنها عقيدة تدرك بالعقل والقلب معاً. وما يميز الفلسفة أيضا بأنها لا تبدأ من حيث إنتهى الأخرون وإنما هي دائما وفي كل مرة وفي كل زمن تبدأ من أول وجديد لأن كل فيلسوف يأتي بفكره الخاص سواء كان هذا الفكر يتعلق بالله أو بالطبيعة أو الميتافيزيقا أو حتى بالأخلاق لأن كل فلسفة تعود لصاحبها فالمثالية تعود مثلاً لأفلاطون والوجودية لسارتر وهكذا وقل أن إتفقوا الفلاسفة على فكر واحد.

ولكن في رأي الشخصي لا ضير من الإطلاع على هذه الفلسفات فهي في نهاية الأمر تعبر عن ثقافة تفكيرية سائدة في شعب من الشعوب وفي زمن من الأزمنة ولا أعتقد بأنها تأثر على الشخص المسلم أو على عقيدته إلا إذا كان شخص قليل الثقافة وذو نمط سطحي في التفكير وسريع التأثر بما يقرأه أويطلع عليه.