المساعد الشخصي الرقمي

عرض الإصدار الكامل : كيف نام أهل الكهف ... من الناحية العلمية ؟


لوحة عشق
13/01/2009, 10:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


كيف نام أهل الكهف من الناحية العلمية

حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة

من دون تعرضهم للأذى والضرر

وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم

فقد وفر لهم الباري عز وجل الأسباب التالية :


1- تعطيل حاسة السمع

حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم

وذلك في قوله تعالى: (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)الكهف/11

والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا حاسة السمع عندهم مؤقتا

والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .

ذلك إن حاسة السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة

في كافة الظروف وتربط الإنسان بمحيطة الخارجي .


2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي

(ascending reticular activating system )


الموجود في الجذع الدماغى والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا

فرع التوازن حيث إن هذا العصب له قسمان

الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا

ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )

أي إن التعطيل حصل للقسمين معا

وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي

وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا

وفي حالة تعطيلة أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق

وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه

كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي

قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه

(والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).


فنتج عن ذلك ما يلي

أ

المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة

فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم

إلا إنها بقيت دائرة خارجه كالخلايا والانسجه

التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية

ب

تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة

بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش

أو الأحلام المزعجة الكوابيس


3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا


وحمياتها داخليا وخارجيا عن طريق


التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى

" وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ " الكهف/18

لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم

والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين

وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا

في معالجة المرضى فاقدي الوعي

أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .


تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة

في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها

منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما

وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا

غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17

والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا

ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته

بتكوين فيتامين د vitamin d عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد .

يقول القرطبي في تفسيره

وقيل( إذا غربت فتقرضهم )

أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة

أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم

فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى كهف هذه صفاته

لا الى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار

والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم

والتأذي بحرارة أو ببرودة

القرطبي / الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369

دار الكتاب العربي –القاهرة 1967


وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج

تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة

عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان ) في الكهف

في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.


الحماية الخارجية

بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة

لا هم بالموتى ولا بالإحياء إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون

بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم

وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم

لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً

وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18.

إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه

كحماية من الأصوات الخارجية


حقيقة لا نملك الا ان نقول سبحان الله

على المعجزة وعلى وصفها فى القرآن الكريم

منقــــــ...ــول

==القنوع==
13/01/2009, 02:04 PM
108968

BrHoOoM
13/01/2009, 03:25 PM
سبحان الله!!

فاقت قدرته كل شي

مشكور اخي ع الموضوع المتميز

سعادة المرشح
13/01/2009, 07:01 PM
شكرا للمعلومات القيمة

أنا911
13/01/2009, 09:10 PM
جزاك الله الف خير ع المعلومه

any cool
13/01/2009, 11:47 PM
جل جلالة قدير بكل شي

The Truth
13/01/2009, 11:49 PM
سبحان الله

grenzlos
14/01/2009, 02:23 AM
سبحان الله,,,لله درك اخي في نقل الموضوع للفائدة بانتظار المزيد من المواضيع الجميله

سلام عليكم

azher
14/01/2009, 07:50 AM
ما شاء الله فعل

لوحة عشق
14/01/2009, 08:11 AM
سبحان الله!!

فاقت قدرته كل شي

مشكور اخي ع الموضوع المتميز
---
هـــلا ...

انشـاء المعـلومـــات كانت مفيـــدة وبعـــديـن أنـــا بنت:غاضب:

لوحة عشق
14/01/2009, 08:21 AM
==القنوع==
الله يعـــافيـــك....:)
-----
سعادة المرشح,any cool,أنا911,The Truth,grenzlos,azher,

اشـــكـركــم اخـــوانــي الكــــرام ع المــــداخلــــة الطيبـــة

The Lord of Reds
14/01/2009, 09:24 AM
سبحــــان الله ، مشكور على النقل

لوحة عشق
14/01/2009, 12:10 PM
سبحــــان الله ، مشكور على النقل



انشــــــــــاء الله أخـــذت الفــــايــــدة:)

بدوي من واشنطن
14/01/2009, 10:38 PM
شكرا أختي على الموضوع الجميل .

.
*
*
*

collapse
14/01/2009, 10:42 PM
سبحان الله

italya
14/01/2009, 11:45 PM
سبحان الله
موضوعك جدا جميل أختي>>
تسلمي عالنقل <<<
تحياتي:^italya^

أبو الحسن
15/01/2009, 07:33 AM
مشكورة أختنا على الموضوع والنقل الجميل.. وسبحان الله..

عزّي إيماني
15/01/2009, 07:52 AM
الشيخ عبد الرحمن السحيم

أولاً : على من أراد أن يتكلّم في شيء من تفسير القرآن أن يكون على وَجَل أن لا يَزِل ، فَيَضِل ويُضِل .
وذلك أن المتكلِّم في تفسير القرآن يسعى للكشف عن مراد الله ، فإذا قال قولاً فهو ينسب ذلك القول إلى الله تبارك وتعالى ، ويزعم أن ذلك مُرادا لله عزّ وَجَلّ .


ثانيا : على من تكلّم في تفسير القرآن أن لا يخرج عن جادة العلماء السابقين ، خاصة الذين لهم قَدَم صِدق في العِلْم مِن أهل الرسوخ ، الذين يعلمون تأويل القرآن ومعاني اللغة ، وما تدلّ عليه . فلا يأتي بقول يُخالف فيه سلف الأمة وعلماءها إلاّ بِدليل .

ثالثا : ما جاء في هذا القول على وجه الخصوص مُتعقّب بِما يلي :

أ – أن الضرب على آذانهم يعني إلقاء النوم عليهم ، وعلى هذا جمهور المفسرين .
وقد يُعبّر بالأُذن عن السمع ، كما قال تعالى : (وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا) وكما قال عزّ وَجَلّ : (وَلَهُمْ آَذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا) ، وكما قال سبحانه وتعالى : (أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا)
فيُعبَّر عن السمع بالأذن لأنها هي أداته .


ب – ما رُتِّب على ذلك وهو الزعم بأن الضرب على الأذان تعطيل للسمع وللأُذن ، وهذا مناقضة لقوله : (ولم يقل (فضربنا على سمعهم ) ) .

جـ - القول بأن (المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم) جَعَلهم يعيشون تلك الفترة ، وهذا غير مُسلَّم به ؛ لأن قوله هذا يُشعر أن أجسادهم لم تتغير ، وان السنين لم تُؤثِّر فيهم .


وهذا يردّه قوله تعالى عنهم : (لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا) .

د – تفسيره السبوت بالموت أو بالغشيان ، حيث فسّر قوله تعالى : (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً) بذلك ، وهذا غير صحيح ؛ لأن الله وصف النوم بذلك ، وليس وصفا لأهل الكهف . كما أن معنى السُّبَات في اللغة هو القَطْع ، وكون النوم سُبات ، أي : قَطْعًا للأعمال ، كما يقول أهل اللغة ، وليس الكلام هنا عن " السبوت " !

هـ : زعْمه بـ : (وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف) .
وهذا يحتاج إلى دليل ، ولا دليل عليه ، وهو ادِّعاء وُجود فتحة تهوية في سقف الكهف !

رابعا : يُمكن إلغاء كل تلك الأقوال ، والقول بأن الله على كل شيء قدير ، وأن الله قادر أن يفعل بهم ذلك ، ويُبقيهم طيلة تلك الفترة ، كما فعل سبحانه وتعالى بِعُزير ، كما أخبر عنه تعالى في سورة البقرة (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ) الآية .

والله تعالى أعلم .

المصدر (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=60771)

Iraqi009
17/01/2009, 03:23 PM
سبحان الله
مشكور على الموضوع

cheerful
17/01/2009, 04:44 PM
valubal information

شدن غدا
17/01/2009, 07:48 PM
سبحان الله تجزى ظلال الجنان ووافر الزرع والريحان على قولك المأثور ذي وقع على مسامع الأبدان

Mr GoLDen
18/01/2009, 09:48 PM
ولله في خلقه شؤون

انما أمره اذا أراد شيئا ان يقل له كن فيكون

شكرا ع الموضوع الشيق

alhajry
20/01/2009, 08:21 AM
السلام عليكم.
موضوع جميل ان يكون هناك التفكير ومحاولة معرفة آيات الله. فاصحاب الكهف من آيات الله عز وجل, والإنسان مطالب حتما في التفكر والتدبر في آيات الله في الكون من خلال القرآن الكريم.

لوحة عشق
20/01/2009, 10:25 AM
شكرا أختي على الموضوع الجميل .

.
*
*
*

مشــــكور أخــــوي

لوحة عشق
20/01/2009, 10:25 AM
سبحان الله

ولله فـــي خلقــــه شـــؤون

لوحة عشق
20/01/2009, 10:27 AM
سبحان الله
موضوعك جدا جميل أختي>>
تسلمي عالنقل <<<
تحياتي:^italya^



عفـــوا ايطـــاليـــــا...

لوحة عشق
20/01/2009, 10:29 AM
مشكورة أختنا على الموضوع والنقل الجميل.. وسبحان الله..


عفـــوا ....ويعـطيــك العـــافيـــة

لوحة عشق
20/01/2009, 10:31 AM
الشيخ عبد الرحمن السحيم

أولاً : على من أراد أن يتكلّم في شيء من تفسير القرآن أن يكون على وَجَل أن لا يَزِل ، فَيَضِل ويُضِل .
وذلك أن المتكلِّم في تفسير القرآن يسعى للكشف عن مراد الله ، فإذا قال قولاً فهو ينسب ذلك القول إلى الله تبارك وتعالى ، ويزعم أن ذلك مُرادا لله عزّ وَجَلّ .


ثانيا : على من تكلّم في تفسير القرآن أن لا يخرج عن جادة العلماء السابقين ، خاصة الذين لهم قَدَم صِدق في العِلْم مِن أهل الرسوخ ، الذين يعلمون تأويل القرآن ومعاني اللغة ، وما تدلّ عليه . فلا يأتي بقول يُخالف فيه سلف الأمة وعلماءها إلاّ بِدليل .

ثالثا : ما جاء في هذا القول على وجه الخصوص مُتعقّب بِما يلي :

أ – أن الضرب على آذانهم يعني إلقاء النوم عليهم ، وعلى هذا جمهور المفسرين .
وقد يُعبّر بالأُذن عن السمع ، كما قال تعالى : (وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا) وكما قال عزّ وَجَلّ : (وَلَهُمْ آَذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا) ، وكما قال سبحانه وتعالى : (أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا)
فيُعبَّر عن السمع بالأذن لأنها هي أداته .


ب – ما رُتِّب على ذلك وهو الزعم بأن الضرب على الأذان تعطيل للسمع وللأُذن ، وهذا مناقضة لقوله : (ولم يقل (فضربنا على سمعهم ) ) .

جـ - القول بأن (المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم) جَعَلهم يعيشون تلك الفترة ، وهذا غير مُسلَّم به ؛ لأن قوله هذا يُشعر أن أجسادهم لم تتغير ، وان السنين لم تُؤثِّر فيهم .


وهذا يردّه قوله تعالى عنهم : (لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا) .

د – تفسيره السبوت بالموت أو بالغشيان ، حيث فسّر قوله تعالى : (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً) بذلك ، وهذا غير صحيح ؛ لأن الله وصف النوم بذلك ، وليس وصفا لأهل الكهف . كما أن معنى السُّبَات في اللغة هو القَطْع ، وكون النوم سُبات ، أي : قَطْعًا للأعمال ، كما يقول أهل اللغة ، وليس الكلام هنا عن " السبوت " !

هـ : زعْمه بـ : (وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف) .
وهذا يحتاج إلى دليل ، ولا دليل عليه ، وهو ادِّعاء وُجود فتحة تهوية في سقف الكهف !

رابعا : يُمكن إلغاء كل تلك الأقوال ، والقول بأن الله على كل شيء قدير ، وأن الله قادر أن يفعل بهم ذلك ، ويُبقيهم طيلة تلك الفترة ، كما فعل سبحانه وتعالى بِعُزير ، كما أخبر عنه تعالى في سورة البقرة (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ) الآية .

والله تعالى أعلم .

المصدر (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=60771)

مشـكـــور ع المعلــــومــات

لوحة عشق
20/01/2009, 10:31 AM
سبحان الله
مشكور على الموضوع

العفــــو

لوحة عشق
20/01/2009, 10:32 AM
valubal information

Thank u.....

عزّي إيماني
20/01/2009, 10:33 AM
مشـكـــور ع المعلــــومــات

هذا رد على موضوعك ..!!

لوحة عشق
20/01/2009, 10:33 AM
سبحان الله تجزى ظلال الجنان ووافر الزرع والريحان على قولك المأثور ذي وقع على مسامع الأبدان

سبح....ان الله

لوحة عشق
20/01/2009, 10:35 AM
ولله في خلقه شؤون

انما أمره اذا أراد شيئا ان يقل له كن فيكون

شكرا ع الموضوع الشيق



العـــفـ...ــو

لوحة عشق
20/01/2009, 10:37 AM
السلام عليكم.
موضوع جميل ان يكون هناك التفكير ومحاولة معرفة آيات الله. فاصحاب الكهف من آيات الله عز وجل, والإنسان مطالب حتما في التفكر والتدبر في آيات الله في الكون من خلال القرآن الكريم.

مشـــكور اخـــوي ع المداخلــــة

حكاية طموح
21/01/2009, 11:37 PM
موضوع من أروع ما قرأت ..
سبحان المعجز في آياته ..
شكرا جزيلا ..

لوحة عشق
22/01/2009, 09:36 AM
موضوع من أروع ما قرأت ..
سبحان المعجز في آياته ..
شكرا جزيلا ..

تســـلـم أخــــوي....:)

al-hakmani
23/01/2009, 02:27 AM
سبحان الله

المشتت
23/01/2009, 10:57 AM
قصه اهل الكهف معجزة الاهية لا يمكن للانسان الضعيف ان يفسرها ويحللها علميا لانها اذا تم تحليلها علميا لا تصبح معجزة كذلك لا نحمل القران اكثر مما يتحمل لانه لدينا اعداء لهم قدرات اعلامية كبيره ولو وجدو تفسير خطاء من العلماء لما سكتو لكونهم لديهم رغبة في تشوية الاسلام والقران والرسول ( ص )
المعجزات لا يمكن تفسيرها علميا وهي تنقسم الي ثلاثة انواع
المعجزة الدائمة :- وهي المعجزه التي تظل موجوذة الي يوم القيامة مثل معجزة القران وعين زمزم
معجزة مرتبطة بالنبي المرسل :- وهي تكون مع النبي الي اين يموت منها عصي موسي واحياء الموتي عيسي عليهم السلام
معجزة مؤقتة :- وهي قيام النبي المرسل بدعاء ربه من اجل حاجه معينة مثل انشقاق القمر زمن الرسول ( ص ) ونزول المائده من السماء لعيسي علية السلام

كوب شاهي
24/01/2009, 02:03 PM
سبحان الله
(انه على كل شيء قدير)

لوحة عشق
25/01/2009, 09:57 AM
تسلمـــوا ع المــداخلــــة

Honest
25/01/2009, 10:08 AM
فعلا أنها معجزة ربانية تفوق التصور البشري . شكرا على الموضوع.

ليبي صح
25/01/2009, 10:09 AM
مشكور وصحيت يا خويا

The Lord of Reds
25/01/2009, 02:30 PM
انشــــــــــاء الله أخـــذت الفــــايــــدة:)

أكيــــــــــــــــــــد

تحت ظلال الزيزفون
25/01/2009, 10:38 PM
جزال الله خير و بارك الله فيك على موضوعك

لوحة عشق
27/01/2009, 09:34 AM
تســلموا اعــزائــي

نسل السلاطين
27/01/2009, 10:00 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


كيف نام أهل الكهف من الناحية العلمية

حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة

من دون تعرضهم للأذى والضرر

وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم

فقد وفر لهم الباري عز وجل الأسباب التالية :


1- تعطيل حاسة السمع

حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم

وذلك في قوله تعالى: (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)الكهف/11

والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا حاسة السمع عندهم مؤقتا

والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .

ذلك إن حاسة السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة

في كافة الظروف وتربط الإنسان بمحيطة الخارجي .


2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي

(ascending reticular activating system )


الموجود في الجذع الدماغى والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا

فرع التوازن حيث إن هذا العصب له قسمان

الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا

ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )

أي إن التعطيل حصل للقسمين معا

وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي

وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا

وفي حالة تعطيلة أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق

وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه

كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي

قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه

(والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).


فنتج عن ذلك ما يلي

أ

المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة

فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم

إلا إنها بقيت دائرة خارجه كالخلايا والانسجه

التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية

ب

تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة

بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش

أو الأحلام المزعجة الكوابيس


3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا


وحمياتها داخليا وخارجيا عن طريق


التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى

" وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ " الكهف/18

لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم

والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين

وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا

في معالجة المرضى فاقدي الوعي

أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .


تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة

في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها

منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما

وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا

غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17

والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا

ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته

بتكوين فيتامين د vitamin d عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد .

يقول القرطبي في تفسيره

وقيل( إذا غربت فتقرضهم )

أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة

أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم

فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى كهف هذه صفاته

لا الى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار

والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم

والتأذي بحرارة أو ببرودة

القرطبي / الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369

دار الكتاب العربي –القاهرة 1967


وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج

تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة

عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان ) في الكهف

في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.


الحماية الخارجية

بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة

لا هم بالموتى ولا بالإحياء إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون

بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم

وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم

لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً

وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18.

إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه

كحماية من الأصوات الخارجية


حقيقة لا نملك الا ان نقول سبحان الله

على المعجزة وعلى وصفها فى القرآن الكريم

منقــــــ...ــول

قال تعالى:
(ولاتمار فيهم الا مراء ظاهرا(*) ولا تستفت فيهم منهم احد)
صدق الله العظيم

LeeNa
27/01/2009, 05:27 PM
شكرا على الموضوع

قرأته من قبل بس كل ما اشوفه اقرأه مرة ثانية.. يعجبني


سبحان الله

Dreamer
28/01/2009, 08:43 AM
موضوع قيم وشيق

نسائم الصباح
28/01/2009, 09:12 AM
سبحان الله . جل جلاله

لوحة عشق
28/01/2009, 11:24 AM
أشكـــركـ ..م

جرحي انا
28/01/2009, 05:06 PM
نقلة ولا اروع
شكر لك اختي لوحة عشق
بس
لدي استفسار هنا:
المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة

يعني يوجد استهلاك للطاقة
كيف يتم التعويض للطاقه المفقوده :متفكر:
اليس هناك حاجة للاكل والشرب :مستغرب:
وطبعا المده التي مكثوا فيها نائمون ليست بالمده القليلة

جرحي انا
28/01/2009, 05:09 PM
انشــــــــــاء الله أخـــذت الفــــايــــدة:)

اختي من باب التنبيه
ان شاء الله تكتب هكذا وليس انشاء الله مثل ما اسلفتي

جـاسرة
30/01/2009, 01:07 PM
sub7an allah

thnx alot

Excellence
30/01/2009, 01:44 PM
مشكور اخي على الموضوع..

**أنشودة المطر**
30/01/2009, 04:30 PM
سبحان الله


شكرا على النقلة الطيبة اختي لوحة عشق

لوحة عشق
31/01/2009, 11:12 AM
تسـلمـــوا جميـعـــا

OM2009AN
01/02/2009, 08:42 AM
مشكوووووووووووور

عذبة الإحساس
01/02/2009, 10:23 AM
سبحان الله..

Excellence
02/02/2009, 06:25 PM
شكرا على الموضوع

حكاية القدر
02/02/2009, 07:07 PM
كان مشروع الثقافة الاسلامية تمثيل القصة بالفعل بها عبر وعظات كثيرة ورائعة بمعنى الكلمة :)

smart way
04/02/2009, 10:55 AM
حتى ولو حاول العلم تفسير ما حدث لأصحاب الكهف إلا أن ذلك يظل خارجا عن مستوى العقل البشري... ومشكور على التوضيح.........:)

فرات
04/02/2009, 05:52 PM
كل شي عنده بمقدار ، الكون كله بمقدار وه1ا دليل وحدانيته