قصه عن أستاذ

[heart414]

:)
كلمة يستهجن سماعها ولا يعرفون ما تعني بلغتهم العربية

القحباء


وهذه قصه عن أستاذ

دكتور استعملها في محاضره من

محاضراته وأمام جمع من المستمعين


في قاعة من قاعات جامعة دمشق - نادى الأستاذ البجيرمي لفتاة قائلاً لها :

- اخرجي من القاعة أيتها القحباء

فسكتت القاعة كلها على أمل أن يعيد كلامه ظناً منهم أنهم سمعوا شيئاً غريباً

لكنه كرر وقال : لقد سمعتني ما قلت فاخرجي من هنا أيتها القحباء

فردت الفتاة طبعاً بصدمة كبيرة : أنا *** ؟


اى أنا حورجيك مين القحباء وما بيكون اسمي سميه إذا ما بقلعك من جامعات سوريا كلها

وبالفعل خلال أيام جاء تبليغ للدكتور البجيرمي

كي يحضر اجتماع برئاسة عميد الجامعة للتحقيق بالموضوع مع لجنة شكلت لهذا الغرض


وعندما ذهب لحضور الجلسة في اليوم المحدد

باغت الأساتذة والدكاترة رئيس وأعضاء اللجنة وقال

لهم

' ل نمضي إلى الجلسة أريد الانتهاء من هذا '


وعندما دخل الجميع القاعة وبقي دخول البجيرمي

وكان حاملاً معجماً للغة العربية تحت إبطه ودخل بكل ثقة وضعه على الطاولة أمام اللجنة

وبدأ تقليب الصفحات قبل أن ينطق احدهم بحرف واحد

فتح إلى الصفحة التي فيها كلمة قحباء

وبدأ يقرأ : ' القحباء هي الثرثارة الخ الخ...........' إلى أن انتهى

وبالمختصر المفيد كانت النتيجة أن

القحباء : هي الثرثارة كثيرة الكلام

وأخيراً قال :

' أخجل أن يحاسبني من هو أقل مني علماً ' وانصرف


هذه حقيقة كلمة القحبة إنما ولأن القدامى كانوا

يقولون عندما يتكلمون عن احد الفتيات- إنها قحباء وعاهرة وفلتانة الخ

ظن البعض بعد فترة من الزمن ولضعف لغتهم باللغة العربية

أن كلمة قحباء التي تعودوا سماعها من الكبار تحمل ما تحمله باقي الكلمات من معاني رخيصة

فأنصرف كل إلى عمله وانتهى الموضوع :ضحك:

[راشد الشماخي]

شكراً على هذه القصة المشوقه ولكن يستحسن بأن تضيف بعض المصادر لتبين لنا مدى صحة المعنى الذي تحدثت عنه في هذه القصة ويكون القارىء على بينة واضحه لأنه حسب علمي المتواضع بأن هذه الكلمة لها عدة معاني ومن ضمنها ( الزانية ) أي نفس المعنى الذي إعتقدته الفتاة ، ولأنه يأتي في أمثال العرب ( حِينَ تَقْلِينَ تَدْرِينَ‏) ومعنى هذا أن رجلا دخَلَ إلى قَحْبة وتمتَّع بها وأعطاها جذرها ‏(‏هكذا في الأصول كلها، ولعل الأصل ‏"‏جعلها‏"‏‏)‏ وسرق مِقْلًى لها ‏ فلما أراد الانصرافَ قالت له‏:‏ قد غَبَنْتُكَ، لأني كنتُ إلى ذلك العمل أَحْوَجَ منك وأخذتُ دراهمك، فقال لها‏:‏ حينَ تَقْلِينَ تدرين‏.‏ يضرب للمَغْبُون يظن أنه الغابن غيره‏.‏


ننتظرك...

[heart414]

شكراً على هذه القصة المشوقه ولكن يستحسن بأن تضيف بعض المصادر لتبين لنا مدى صحة المعنى الذي تحدثت عنه في هذه القصة ويكون القارىء على بينة واضحه لأنه حسب علمي المتواضع بأن هذه الكلمة لها عدة معاني ومن ضمنها ( الزانية ) أي نفس المعنى الذي إعتقدته الفتاة ، ولأنه يأتي في أمثال العرب ( حِينَ تَقْلِينَ تَدْرِينَ‏) ومعنى هذا أن رجلا دخَلَ إلى قَحْبة وتمتَّع بها وأعطاها جذرها ‏(‏هكذا في الأصول كلها، ولعل الأصل ‏"‏جعلها‏"‏‏)‏ وسرق مِقْلًى لها ‏ فلما أراد الانصرافَ قالت له‏:‏ قد غَبَنْتُكَ، لأني كنتُ إلى ذلك العمل أَحْوَجَ منك وأخذتُ دراهمك، فقال لها‏:‏ حينَ تَقْلِينَ تدرين‏.‏ يضرب للمَغْبُون يظن أنه الغابن غيره‏.‏


ننتظرك...

طرحت القصه واترك البحث للمشاهد عن الكلمه قبل لا يتلفظ بها

[be36happy]

قصه غريبه... حسب ضنى الدكتور أخطأ لانه يعلم بجهل الطلبه لهذه الكلمه وهاذا كاف!!!!1

[سليل الفرسان]

:منتزق:

هذه هي المعاني الموجودة في بعض المعاجم

لسان العرب
قَحَبَ يَقْحُبُ قُحاباً وقَحْباً إِذا سَعَلَ؛ ويقال: أَخذه سُعالٌ قاحِبٌ.
والقَحْبُ سُعالُ الشَّيخ، وسُعال الكلب.
ومن أَمراض الإِبل القُحابُ: وهو السُّعالُ؛ قال الجوهري: القُحابُ سُعال الخيل والإِبل، وربما جُعِل للناس.
الأَزهري: القُحابُ السُّعال، فعَمَّ ولم يخصص. ابن سيده: قَحَبَ البعيرُ يَقْحُبُ قَحْباً وقُحاباً: سَعَلَ؛
ولا يَقْحُبُ منها إِلاَّ الناحِزُ أَو الـمُغِدُّ.
وقَحَبَ الرجلُ والكلبُ، وقَحَّبَ: سَعَل.
ورجل قَحْبٌ، وامرأَة قَحْبة: كثيرة السُّعال مع الـهَرَم؛
وقيل: هما الكثيرا السُّعال مع هَرَم أَو غير هَرَم؛ وقيل: أَصل القُحاب في الإِبل، وهو فيما سوى ذلك مستعار.
وبالدابة قَحْبة أَي سُعال.
وسُعال قاحبٌ: شديد.والقُحابُ: فساد الجَوْف. الأَزهري: أَهل اليمن يُسَمّون المرأَةَ الـمُسِنَّة قَحْبةٌ.
ويُقال للعجوز: القَحْبةُ والقَحْمَةُ؛ قال: وكذلك يقال لكل كبيرة من الغنم مُسِنَّةٍ؛
قال ابن سيده: القَحْبةُ الـمُسنة من الغنم وغيرها؛ والقحْبةُ كلمة مولدة.
قال الأَزهري: قيل للبَغِـيِّ قَحْبة، لأَنها كانت في الجاهلية تُؤْذِن طُلاَّبَها بقُحابها، وهو سُعالها.
ابن سيده: القَحْبة الفاجرة، وأَصلُها من السُّعال، أَرادوا أَنها تَسْعُلُ، أَو تَتَنَحْنَحُ تَرمُزُ به؛
قال أَبو زيد: عجوز قَحْبةٌ، وشيخ قَحْبٌ، وهو الذي يأْخذه السُّعال؛
وأَنشد غيره: شَيَّبني قبلَ إِنَى وَقْتِ الـهَرَمْ، * كلُّ عجوز قَحْبةٍ فيها صَمَمْ
ويقال: أَتَينَ نساءٌ يَقْحُبنَ أَي يَسْعُلن؛ ويقال للشابّ إِذا سَعَل: عُمْراً وشَباباً، وللشيخ: وَرْياً وقُحاباً.
وفي التهذيب: يقال للبغيضِ إِذا سَعَلَ وَرْياً وقُحاباً؛ وللـحَبِـيبِ إِذا سَعَل: عُمْراً وشَباباً.

(الصحاح في اللغة)
القُحابُ: سعال الخيل والإبل؛ وربَّما جُعِل للناس. تقول منه: قَحَبَ يَقْحُبُ بالضم.
والقَحْبَةُ كلمةٌ مولَّدة.