زواج المؤقت اهل الحلال ولا حرام ؟؟

[بنت مسقط]

الزواج المؤقت,,, الزواج العرفي,,,زواج المسيار،،،
الى آخر الأسماء التي اطلقها مجتمعنا (الرجولي) من اجل ان يفوز بلحظات بجسد المرأة..

او انها تسميات يختفي خلفها الرجل لتأجير المرأة بصفة موقتة ينال منها ما يريد ويلفظها وقت ما يريد بعد ان يدفع لها قيمة مدة التأجير!

والله احل الزواج وحرم الزنى,,, لأن الزنى امتهان لكرامة المرأة وازدراء لقيمتها الانسانية

وفي الزواج يشارك الرجل المرأة همومها وسعادتها ويحفظ كيانها الانساني، والأهم من هذا وذاك في الزواج يحترم الرجل عقل المرأة، اما زواج المسيار أو (الزيجات الموقتة) التي يريد (البعض) ان يحلها ويشرعها فإنها تعطيل لعقل المرأة من اجل ان يسطو الرجل على جسدها لإشباع غريزته الجنسية..

في الزواج يستمتع الرجل مع المرأة، وفي زواج المسيار يستمتع الرجل (بالمرأة)، في الزواج ينام الرجل مع المرأة، وفي زواج المسيار ينام الرجل على المرأة! وفرق كبير بين المعنيين او المفهومين!

في الزواج تصبح المرأة شريكة للرجل في (رأس المال) وفي الربح والخسارة، وفي المسيار تقبض المرأة مقابل تأجير جسدها وليس لها حقوق في الربح او الخسارة..
والرجل اذا اراد الزواج فإنه يبحث عن عقل المرأة وفكرها، لأنه يريد ان تشاركه ويشاركها الهموم والآمال والآلام، اما في ما يسمى بزواج المسيار فإنه لا ينظر الى كيانها العقلي وقيمتها الفكرية، بل ينظر الى اشباع غريزته الجنسية من خلال جسدها وجمالها، ولهذا يلجأ الى (تأجيرها) والاستمتاع بها، ولهذا ليس مطلوبا منها ان تشاركه افراحه واتراحه، لأنها مجرد (اجيرة) ليس لها أي حقوق أو مطالب و تنتهي صلاحيتها بانتهاء عقد التأجير..

وليس غريبا ان نشاهد في يوم من الأيام (دكاكين) لتأجير المرأة تحت مسمى زواج المسيار أو الزواج المؤقت او الزواج العرفي,

المرأة في مجتمعنا تطالب بحقوقها ليكون لها دور فعال في المجتمع يفيدها ويفيد مجتمعها، في حين ان الرجل ينظر اليها من خلال عيونه الفارغة وغريزته الجنسية

وما زواج المسيار إلا تحايل والتفاف على الزنى من اجل اقراره شرعيا ليبقى الرجل هو السيد المطاع..و تبقى المرأة مجرد متاع جنسي و (اجيرة) في مملكة الرجال....................

منقووول ....

[بنت مسقط]

يا شباب ممكن اريد اعرف هذي موضوع هل هذي حراام ولا الحلال ؟؟؟

[السم البارد]

رويدك بنت مسقط موضوع كبير مثل هذا يحتاج إلى تأني في الإجابة وكثيراً ما شاهدت برامج في التلفاز تتكلم عن هذا النوع من الزيجات وأغلبهن أجمعن على أنه حرام (والله أعلم) أما أن أفتيك فهذه (عودة شوي) فتمنى من أهل الفتوى يتدخلوا لكي يحسمو الأمر

[النجمة]

انا في نظري اختي انها اشياء دخيلة على نظام الزواج في الاسلام وبعدين ما كل شروط الزواج مستوفية فيه فأكيد انه حرررررررررررام وتحياتي لك

[يوسف]

حرام

ما محتاجه كلام ولا نقاش

كل زواج بنيـّـــة الطلاق فهو حرام

:angryfire:

[الرقم الصعب]

أختي الكريمه إن كان سؤالك عن رأينا أهو حلال أم حرام ؟؟

فأنا لست بمفتي ولا يمكنني الإجابه بحلال أم حرام !! وأحسب جميع أهل المنتدى كذلك ( فدعيه لآهل الإختصاص ) !!

أما إن كان سؤالك ما قولكم في هذه النوعيه من الزيجات أو كيف ترونها ؟؟

فإنني أقول بأن هذه النوعيه من الزيجات .. فاشله ولا ترضي طموحات الرجل ولا المرأه ..

والأهم من ذلك هي ولله الحمد ليست متواجده في مجتمعنا ونحن لا تعنينا في شئ !!!

[الشهاب]

أختي الكريمة زواج المسيار و الزواج العرفي ليسا زواجا مؤقتا


http://www.yabeyrouth.com/pages/index3133.htm

http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=65690

[الطاير]

صباح الخير بنت مسقط .... حسب ما قرأته وسمعة في مواضيع مسبقة لهذا الموضوع فتعتبر هذه الزيجات "حرام" ودمتم

[إنسان ما فيه بارض]

زواج المسيار في نظري مبني على اسس متهالكه ويمكن يسقط في اي لحظه يقررها الرجل ..

انا ارى ان المستفيد الاكبر من هذا النوع من الزيجات هو الرجل .. وان كانت المرأه في حالات خاصه تستفيد نسبيا".. كنوع من الستره فقط (( ظل راجل ولا ظل حيطه .. على قولتهم ))
مع انني شخصيا" افضل ظل ((الحيطه )) على ظل رجل ليس لديه الشجاعه ان يواجه مجتمعه ..

زواج المسيار أختي .. ليس حلا" وان كان فهو حل مؤقت فقط .
وكما اعرف .. فأن القاصدين لهذاالزواج هم من المتزوجون غالبا"
وهو لا يكفل حقوق المرأه كما هو الزواج المعلن بالتالي هو مريح لمن يهرب من المسؤليات بكافه اشكالها ،، اجتماعيه ، ماديه ،،،الخ
واذا كان هناك اطفال فالمصيبه اكبر واعم قد يعيشون حياتهم ولهم اخوه لا يعرفونهم وليس لهم الحق في مخالطه اعمامهم وعائلتهم !!
قمّه الظلم .. وبعد هذا لا اعتقد ان الرجل سيكون مرتاح لما جناه .. وسيندم
:rolleyes:

[بنت مسقط]

مشكورين ع الردود :)

[قـبّةُ الدّيباجِ]

أولا الزواج العرفي يجب أن لا يسمى بهذا بهذا الإسم
يجب أن يسمى بالزواج السري
لأن المقصود بالزواج العرفى هو أن يكون متعارفا بين الناس
لذا فيكون هو سريا بالسر ليس متعارفا بين الناس..
وحكم الزواج المؤقت حرام لأن من شروط الزواج أن يكون بصيغة مؤبدة
لا ينوي فيها العاقد الطلاق بعد أخذ حاجته..

[خلك راقي]

مرحبا بنت مسقط .... كل أنواع الزواج اللي ذكرت لا تحفظ حق ا لزوجة أبدا ، وهو غير معترف به أصلا ، وانتي فكري في ا لموضوع لو مثلا في حالة الزواج العرفي ، توفى الزوج مثلا ، من يحفظ حق الزوجة ؟ لا أحد طبعا ، لأن الزواج كان سرا ، كما أنها قد تكون شبه عندما يلاحظ الناس أن الرجل والمرأه مجتمعين في نفس المكان دون زواج معلن ، اضافة إلى كثير من التبعات السلبية الأخرى .. وإذا كان الزوج يرغب في الزواج الفعلي من البنت ، فلماذا التستر في الموضوع وهو يطمح للحلال؟؟

[البرق المرعد]

مرحبا بنت مسقط .... كل أنواع الزواج اللي ذكرت لا تحفظ حق ا لزوجة أبدا ، وهو غير معترف به أصلا ، وانتي فكري في ا لموضوع لو مثلا في حالة الزواج العرفي ، توفى الزوج مثلا ، من يحفظ حق الزوجة ؟ لا أحد طبعا ، لأن الزواج كان سرا ، كما أنها قد تكون شبه عندما يلاحظ الناس أن الرجل والمرأه مجتمعين في نفس المكان دون زواج معلن ، اضافة إلى كثير من التبعات السلبية الأخرى .. وإذا كان الزوج يرغب في الزواج الفعلي من البنت ، فلماذا التستر في الموضوع وهو يطمح للحلال؟؟


زواج المسيار ليس القصد التستر منه بس القصد اظن انه زواج مؤقت ؟؟

[غريم القلوب]

شااكرين عالمرركم :):confused: :rolleyes: :confused:

[المصمم المحترف]

I Don't Know :confused:

[اكيد انا]

اول شيء شكرا اختي بن مسقط على الموضوع .... :) :)

بعدين اي شيء خارج عن الفطرة فاكيد انه لا يجوز ... والاسلام حفظ للمرأة حقوقها فلا تحصل علية الا بالزواج الصحيح ....
واما بالنسبة لزواج السيار وغيرة فأكيد هذا تلاعب بالمرأة وحقوقها

وشكرا

:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

[ناصر2000]

الزواج المؤقت حرام عند جمهور الفقهاء، والله أعلم

[المشق]

لا يوجد في السلطنة ما يسمى الزواج المسيار وانما موجود في المملكة العربية السعودية
وعلى ما اظن هم مختلفون فيه

[Nabil]

يجوز في بعض المذاهب الاسلامية
والله اعلم

[SoLeH]

الزواج المؤقت,,, الزواج العرفي,,,زواج المسيار،،،
الى آخر الأسماء التي اطلقها مجتمعنا (الرجولي) من اجل ان يفوز بلحظات بجسد المرأة..

او انها تسميات يختفي خلفها الرجل لتأجير المرأة بصفة موقتة ينال منها ما يريد ويلفظها وقت ما يريد بعد ان يدفع لها قيمة مدة التأجير!

..

لماذا ربطتي مسمى هذا النوع من الزواج بالرجال فقط ،، الرجل والمرأة كلاهما مشتركان في هذا النوع من الزواج

[ضوى الليالي]

فالبدايه هذا اجتهاد وليس فتوى ولكن حسب معرفتي بهذه الامور
اي علاقه تتم بين اثنين موثقه بسجل العدل فهي حلال دام فيها اساس
وخاصه ان الي ذكرتوه قد يكون هو لاشباع غريزه جنسيه ولكنه ايضا عصمه من الوقوع في الزنا وخاصه انه يوثق ان الشخصين زوجين شرعا لكن طبعا بشروط ولذلك اطلقت عليه هذه الاسماء ولكن العده للمرأة موجده بعد اي زواج ولكن يتم السير وفق الشروط لطن هذا لامر نادر في عمان وينتشر في باقي الدول مثل السعوديه على حسب معرفتي لان تقاليدنا لا تحبذ هذه الفكرة ولو مكانت العادات تسمح بتلجى نص العمانيين فيه
وهذا مجرد راي ومعرفه لا اكثر

[samurai81]

الزواج المؤقت,,, الزواج العرفي,,,زواج المسيار،،،
الى آخر الأسماء التي اطلقها مجتمعنا (الرجولي) من اجل ان يفوز بلحظات بجسد المرأة..

او انها تسميات يختفي خلفها الرجل لتأجير المرأة بصفة موقتة ينال منها ما يريد ويلفظها وقت ما يريد بعد ان يدفع لها قيمة مدة التأجير!

والله احل الزواج وحرم الزنى,,, لأن الزنى امتهان لكرامة المرأة وازدراء لقيمتها الانسانية

وفي الزواج يشارك الرجل المرأة همومها وسعادتها ويحفظ كيانها الانساني، والأهم من هذا وذاك في الزواج يحترم الرجل عقل المرأة، اما زواج المسيار أو (الزيجات الموقتة) التي يريد (البعض) ان يحلها ويشرعها فإنها تعطيل لعقل المرأة من اجل ان يسطو الرجل على جسدها لإشباع غريزته الجنسية..

في الزواج يستمتع الرجل مع المرأة، وفي زواج المسيار يستمتع الرجل (بالمرأة)، في الزواج ينام الرجل مع المرأة، وفي زواج المسيار ينام الرجل على المرأة! وفرق كبير بين المعنيين او المفهومين!

في الزواج تصبح المرأة شريكة للرجل في (رأس المال) وفي الربح والخسارة، وفي المسيار تقبض المرأة مقابل تأجير جسدها وليس لها حقوق في الربح او الخسارة..
والرجل اذا اراد الزواج فإنه يبحث عن عقل المرأة وفكرها، لأنه يريد ان تشاركه ويشاركها الهموم والآمال والآلام، اما في ما يسمى بزواج المسيار فإنه لا ينظر الى كيانها العقلي وقيمتها الفكرية، بل ينظر الى اشباع غريزته الجنسية من خلال جسدها وجمالها، ولهذا يلجأ الى (تأجيرها) والاستمتاع بها، ولهذا ليس مطلوبا منها ان تشاركه افراحه واتراحه، لأنها مجرد (اجيرة) ليس لها أي حقوق أو مطالب و تنتهي صلاحيتها بانتهاء عقد التأجير..

وليس غريبا ان نشاهد في يوم من الأيام (دكاكين) لتأجير المرأة تحت مسمى زواج المسيار أو الزواج المؤقت او الزواج العرفي,

المرأة في مجتمعنا تطالب بحقوقها ليكون لها دور فعال في المجتمع يفيدها ويفيد مجتمعها، في حين ان الرجل ينظر اليها من خلال عيونه الفارغة وغريزته الجنسية

وما زواج المسيار إلا تحايل والتفاف على الزنى من اجل اقراره شرعيا ليبقى الرجل هو السيد المطاع..و تبقى المرأة مجرد متاع جنسي و (اجيرة) في مملكة الرجال....................

منقووول ....


انا لست بمفتي.. ولكن هدا النوع من الزواج له شروطه وليس من الممكن ان نقول ان المستفيد هو الرجل لانه يتم بقبول ورضى الطرفين فالاثنين مستفيدين... هنالك شروط لمثل هذا الزواج..

عموما كل له معتقداته... اما عن زواج المسيار فهو زواج كامل وليس مؤقت والفرق بينه وبين الزواج الكامل هو ان المرأه تتنازل عز حق النفقه والمسكن فقط لظروف الزوج وليس قاصرا على المتزوجين ولا يقوم على نية الطلاق...

شخصيا لا أؤمن بهذا النوع من الزيجات ولكن ظروف الناس تختلف ولذلك شرعت هذه الزيجات في بعض المذاهب للتسهيل والله اعلم....

وكل انسان الله رزقه بعقل يفكر به :متفكر:

[أبو الحوراء]

:متفكر: قال تعالى :[قرآن]" وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ " (الأنبياء، 7)[/قرآن]
عليكم بأهل الفتوى :)

[شاعر جريح]

يا شباب ممكن اريد اعرف هذي موضوع هل هذي حراام ولا الحلال ؟؟؟

.
.
لكل سؤال سبب !!!
وللإجابة الرجاء المراسلة ع الخاص

[راعي سمحه]

اللي افتى يتحمل فتواه

دين رب العالمين ما للعب ..


علماء المسلمين اختلفو في مثل هذه المواضيع

[روح الجوري]

الزواج العرفي كما اشتهر في دولة مصر الشقيقه ليس زواجا مؤقتا بل هو زواج فاسد بين رجل وامراه بدون اكتمال شروط الزواج كالاشهار وولي الامر اما المسيار ايضا ليس مؤقتا بل هو زواج مستوفي الاركان الا ان الزوجه توافق على عدم نفقة الزوج عليها وعدم تحمل الزوج تكاليف المسكن اما بقية اركانه كالمهر والاشهار وولي الامر موجوده فيه اما الزواج المؤقت فهو زواج المتعه الذي حلله الشيعه وهو حرام عند اهل السنة والجماعه وانا لست عالمة كي افتي ولكن قرأت الكثير عن مثل هذه الزيجات وقد اجمع علماء السنه على حرمة الزواج المؤقت اي زواج المتعه واعتبر الزواج العرفي في مصر مؤخرا زواجا يلزم الزوج باثبات النسب اذا وجد دليل كورقه او شهود وذلك درءا لمشاكل كثيرة ترتبت عليه وهو زواجا فاسدا باطلا اما زواج المسيار فقد اختلف العلماء فيه وقالوا اذا توافرت فيه اركان الزواج الصحيح فهو زواجا صحيحا واذا لم تتوفر فيه الشروط فهو باطلا
اتمنى ان اكون افدتك عزيزتي

[AL MUTFAIL]

الاخت بنت مسقط انا ارى بانها فاشله 100%
والرجل الذي يلجى الى هذه الزيجات ليس رجلا بمعنى الكلمه لانه لايستطيع تحمل المسؤليه مع احترامي للجميع.

[علي عالي]

الزواج العرفي كما اشتهر في دولة مصر الشقيقه ليس زواجا مؤقتا بل هو زواج فاسد بين رجل وامراه بدون اكتمال شروط الزواج كالاشهار وولي الامر اما المسيار ايضا ليس مؤقتا بل هو زواج مستوفي الاركان الا ان الزوجه توافق على عدم نفقة الزوج عليها وعدم تحمل الزوج تكاليف المسكن اما بقية اركانه كالمهر والاشهار وولي الامر موجوده فيه اما الزواج المؤقت فهو زواج المتعه الذي حلله الشيعه وهو حرام عند اهل السنة والجماعه وانا لست عالمة كي افتي ولكن قرأت الكثير عن مثل هذه الزيجات وقد اجمع علماء السنه على حرمة الزواج المؤقت اي زواج المتعه واعتبر الزواج العرفي في مصر مؤخرا زواجا يلزم الزوج باثبات النسب اذا وجد دليل كورقه او شهود وذلك درءا لمشاكل كثيرة ترتبت عليه وهو زواجا فاسدا باطلا اما زواج المسيار فقد اختلف العلماء فيه وقالوا اذا توافرت فيه اركان الزواج الصحيح فهو زواجا صحيحا واذا لم تتوفر فيه الشروط فهو باطلا
اتمنى ان اكون افدتك عزيزتي

بارك الله فيكِ يا أختي.

سبقتيني بالإجابة ، يبدو ان الأخوة خلطوا بين ثلاث زيجات:

1- المسيار ، وهو زواج عادي إلا أن الزوجة تسقط حق السكنى.
2- الزواج العرفي ، وهو زاوج باطل ناقص الأركان كموافقة الولي ، والإشهار.
3- الزواج المؤقت ، وهو زواج المتعة ، وهو حرام من حديث علي بن إبي طالب رضي الله عنه أن الرسول حرم المتعة ولحوم الحمر الأهلية عام خيبر.

[فونطو]

طبعا من ناحية الحلال أو الحرام ما نسأل غير المفتي حفظه الله

أما من ناحية رأينا بالموضوع فأنا أشوف أنه مضر للرجل والمرأة في المستقبل وهي تكون لذه وقتيه فقط

[الفتى النقاد]

على حد علمي
هذا الزواج مباح عند فرقه من الشيعة
بينما الإباضية حرموا هذا الزواج والله أعلم

[عاشــ مسقط ــــــــــقة]

ما في اي مجااااااااااااااااال للمناااااقشة فهو :

(( حــــــــــــــــــــــــ ــــــــراااااااااااااااا اااااااااااااااااام))

[ود البحر]

يا شباب ممكن اريد اعرف هذي موضوع هل هذي حراام ولا الحلال ؟؟؟

أختي مابنئ على باطل فهو باطل فالزواج الذي لم يبنى على أسس وقواعد دينية فهو باطل
بعض الدول الإسلامية إعتمدة زواج المتعة وذلك للمطلقة والأرملة فقط درا للرذيلة حسب ماتتوقع تلك الدول ولاكن تيبن لهم العكس من ذلك .

[Mr_Omani]

طبعا كل واحد هنا حط رأيه.. والناس بشكل عام ترفض فكره هالزواج بحجه انه في مصلجة الرجل

في البدايه أود الاشاره الى ان زواج المسيار والعرفي والفريند والمصيف (وكل هالاسامي الغريبه) كلها اقرت هيئه علماء المسلمين في السعوديه، وعلماء مصر، كلهم قالوا انه جائز... وكل علماء المذاهب من سنه و غيرها اجازوا هذا النوع من الزيجات.. بس حسب علمي المذهب الاباضي لم يوافق ولم يجوزه الى الان
بقي الاشاره الى زواج المتعه (عند الشيعه) وبصراحه ما اشوف في فرق بينه وبين بقيه الزيجات (وجهة نظري) بس بقيه المذاهب لم تجيزه (مع توافق شروطه مع الزيجات اللتي سبق ذكرها)..

على العموم المقصود من الكلام اننا قد نرفض فكره هذا النوع من الزيجات ولكنه وجد لحالات معينه..

[mahmooding]

سبحان الله

[الامير الحزين]

يبدلون المصطلاحات ويلحننونها لكي يبررون الفعل الشنيع الذي يفعل ...

زواج المتعه ..... وما ادراك ما زواج المتعة ...... ويللللللله على شباب وفتيات الاسلام حسافه ....

والله يصعب علي الاكمال ولكن اتمنى واسألأ المجيب القريب ذو الجلال والاكرام ان يعيد مل شباب

وشابات الاسلام الية رداً جميلاً .....

[راح اللي راح]

زواج المسيار ليس كزواج العرفي او المؤقت

زواج المسيار هو نفس الزواج الشرعي يجب ان تكون به جميع اركان الزواج الشرعي من مهر وشهود وموافقة الولي والاشهار فقط المراءة تتنازل عن حقها في المبيت

اما زواج العرفي او المؤقت فهذا امر اخر


وفقتم

[Mr_Omani]

"للتوضيح فقط"

نفس الشروط التي ذكرتها هي من شروط زواج المتعه،، ولكن الفرق ان الشيعه لا يشترط عندهم الاشهار في الزواج (دائما كان او منقطعا) ولكن يشترطون الاشهار عند الطلاق.. بمعنى ان الطلاق عند الشيعه لا يصح بدون الشهود (لكي لا يكون الطلاق بين الزوجين بلحظه غضب، فالزوج يملك ان يراجع نفسه اذا تم الطلاق بدون الشهود)

زواج المسيار ليس كزواج العرفي او المؤقت

زواج المسيار هو نفس الزواج الشرعي يجب ان تكون به جميع اركان الزواج الشرعي من مهر وشهود وموافقة الولي والاشهار فقط المراءة تتنازل عن حقها في المبيت

اما زواج العرفي او المؤقت فهذا امر اخر


وفقتم

[محمدالبلوشي]

يا شباب ممكن اريد اعرف هذي موضوع هل هذي حراام ولا الحلال ؟؟؟

===========================================
أختي الفاضلة : بنت مسقط العامرة :
هل ترضين على نفســــكِ الزواج لمدة يومين أو ثلاث ؟؟؟
أنتظر ردكِ ، وحفظكِ الله تعالى ورعاكِ .

[جنة]

اخوتي الكرام

الزواج أسسه واضحة جدا .. و من لا يعلم فعليه بشيخ يثق بصلاحه

و اليكم فتوى زواج المسيار .. مع العلم انني لا أشجع عليه و لا يمكن ان أتقبله على احدى قريباتي .. اما غيره فلا أعلم ان كان قد اعترف فيه من قبل لجنة علماء المسلمين (مثال العرفي و و و ... ) رغم انني أشك فلا يوجد زواج يمكن ان يبقى في السر لأن اساس الزواج هو الاشهار لمنع اختلاط الانساب .. و حفاظا على المجتمع و الافراد من ويلاته .. و الله تعالى أعلم


حكم زواج المسيار

ماحكم زواج المســـــــــــــــــــــ ـــــــــيار



الحمد لله
فقد شرع الله الزواج لأهداف متعددة، منها تكاثر النسل والحفاظ على النوع الإنساني وإنجاب الذرية، ومنها تحقيق العفاف وصون الإنسان عن التورط في الفواحش والمحرّمات، ومنها التعاون بين الرجل والمرأة على شؤون العيش وظروف الحياة والمؤانسة، ومنها إيجاد الود والسكينة والطمأنينة بين الزوجين، ومنها تربية الأولاد تربية قويمة في مظلة من الحنان والعطف.
قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) سورة الروم/21 .
قال السعدي (1/639) :
" بما رتب على الزواج من الأسباب الجالبة للمودة والرحمة فحصل بالزوجة الاستمتاع واللذة والمنفعة بوجود الأولاد وتربيتهم، والسكون إليها، فلا تجد بين أحد في الغالب مثل ما بين الزوجين من المودة والرحمة " انتهى .

وفي السنوات الأخيرة ظهر ما يسميه الناس : " زواج المسيار " وهذه التسمية جاءت في كلام العامة، تمييزاً له عما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، لأن الرجل في هذا الزواج يسير إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر عندها .
صورته المعروفة :
هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها .الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج :
1- كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة .
2- رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه .
3- رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة . 4- تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن .
وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله.
قرار المجمع الفقهي :
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي :
" يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع
وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي :
إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار .
ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة .
هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ .
وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً :
تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة :
" هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره " .
وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي.
وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج .
ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما.
ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه :
1- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.
2- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين .
3- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع .
4- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم.
فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة .