لا تتبع الظل يوم تكون الشمس وقاده !!!

[الحطاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساؤكم مزهر

لقد أزف الرحيل ، وما هي . إلا أيام ونغادر إلى ديار غير ديارنا ، فإن كان لنا في العيش نصيب ، ستجمعنا الحياة من جديد بإذن الله .
وإن قدّر الله لنا أن نرحل فسيكون رحيلنا رحيل مودع !!!

وإلى أن يأتي يوم الرحيل ، آثرت أن أخصكم بشيء من عبق أفكار من تعرض لي في حياتي .
لذا سأكتب لكم كل يوم شيء من عبير مخزوني
وكلي تضرع إلى الله أن يجعله رائق لكم


اللهم طب لنا بتوبة نصوحا
اللهم صحح نياتنا
اللهم اغفر لنا ما مضى واحفظنا فيما بقي
اللهم كن بنا وليا وبنا حفيا
واجعل آخر كلامنا من الدنيا لا إله إلا الله محمدا رسول الله

[الحطاب]

سأبدا الكتابة إعتبارا من الغد إن شاء الله
وسيكون التعاطي بيننا على شاكلة من يعرض فكرة وينتظر أن يعلق عليها غيره وفق لفكرته ورؤيته الخاصة
لن يكون هناك التعليق الكثير من قبلي - إلا فيما ندر
فأنا لا أملك تسيير أفكاركم وعلى تقبلها كما هي
أما أفكاري فمتاح لكم التعرض لها والنقاش حولها ومراجعتها ومعارضتها كل وفق طاقتة .
كل الامنيات لكم بقضاء اوقات رمضانية بنفحات من الايمان
وعسى ان يجمعني الله واياكم في رمضان القادم بإذن الله
علما باني سارحل قبل انقضاء النصف الاول من رمضان
ومقدما كل عام وانتم الى الله اقرب

[مهند السعدي]

وعليكم السلام عليكم ورحمة الله

عزيزي الحطاب /

وكلي توسلٌ وتضرع ٌ للمولى العليّ القدير أن يوفقك لما يحبه ويرضاه .. ويسهل عليكم صيام الشهر الكريم هناك .. و ييسر لكم الذهاب والإياب.

جعلكم الله ذخرا ً لهذا الوطن وللأمة جمعاء.


أخوك/ مهند

[الحطاب]

أحسنت يا مهند باركك الرحمن

لقد ضاقت بنا الديار يا صديقي حتى توهج لهيبها
فلم يعد هناك أمل
لحبيب ذا وجل
أن يمسك طرفا من بقاع فكر لا يمل
فما كان غير الرحيل
فلربما يكون البعد دليل.

اشكرك يا مهند وانا بانتظارك عند عرض اول الغرس
وكلي آمل أن تكون أول القاطفين

تقبل ودي ومحبتي

[نفر1]

لا تتبع الظل يوم تكون الشمس وقاده !!! (http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?p=5405202#post5405202)


لقد أخذني عنوان موضوعك نحو البعيد البعيد
نحو أبيات من شعر الحكمة النبطي.....
وأحسبك تعني وتعاني ........;)


مـن تقنـع النفـس قنـعـت لــو تعاتبـهـا*** مـا عـاد ترجـع كمـا لـول علـى العـاده
شــي بــلا شفـهـا مـــا عـــاد يطـربـهـا*** اذا انكـفـت مـالـهـا فـــى تـركـهـا راده
نفسي على ما كرهـت مانـي بغاصبهـا ***ما هي على المخدعه والشين معتـاده
بالأرض عايـش وماشـي فـي مناكبهـا ***والحـمـد والشـكـر للمعـبـود و زيـــاده
مــا حــد رزقــه بـيـد غـيـره ويطلـبـهـا*** الـرزق عـنـد الــذي يرجـونـه اعـبـاده
خـــل الهضـيـمـه وتـركـهـا لصاحـبـهـا*** لـو كـان عنـدك بعـيـر عـاجـز اشــداده
مـن تلـدغ اليـد فـى الحـفـره عقاربـهـا*** مــا تـردهـا ثانـيـه والعـقـرب اســداده
واختار "م" الهجن سير البعد يطربها ***مـا تتبـع الـظـل يــوم الشـمـس وقــاده
والــدار مــن يــوم تـتـكـدر مشـاربـهـا*** مـا للمعيشـه بـهـا ذوق عـلـى الــراده
مــا تـدمـع الـعـيـن الا لـهــا سبايـبـهـا*** أمـــا وغـــف أو بـهــا عـلــه ونـكــاده

[الحطاب]

لقد أخذني عنوان موضوعك نحو البعيد البعيد
نحو أبيات من شعر الحكمة النبطي.....
وأحسبك تعني وتعاني ........;)


مـن تقنـع النفـس قنـعـت لــو تعاتبـهـا*** مـا عـاد ترجـع كمـا لـول علـى العـاده
شــي بــلا شفـهـا مـــا عـــاد يطـربـهـا*** اذا انكـفـت مـالـهـا فـــى تـركـهـا راده
نفسي على ما كرهـت مانـي بغاصبهـا ***ما هي على المخدعه والشين معتـاده
بالأرض عايـش وماشـي فـي مناكبهـا ***والحـمـد والشـكـر للمعـبـود و زيـــاده
مــا حــد رزقــه بـيـد غـيـره ويطلـبـهـا*** الـرزق عـنـد الــذي يرجـونـه اعـبـاده
خـــل الهضـيـمـه وتـركـهـا لصاحـبـهـا*** لـو كـان عنـدك بعـيـر عـاجـز اشــداده
مـن تلـدغ اليـد فـى الحـفـره عقاربـهـا*** مــا تـردهـا ثانـيـه والعـقـرب اســداده
واختار "م" الهجن سير البعد يطربها ***مـا تتبـع الـظـل يــوم الشـمـس وقــاده
والــدار مــن يــوم تـتـكـدر مشـاربـهـا*** مـا للمعيشـه بـهـا ذوق عـلـى الــراده
مــا تـدمـع الـعـيـن الا لـهــا سبايـبـهـا*** أمـــا وغـــف أو بـهــا عـلــه ونـكــاده

لم أحسبها بهذا القدر من الجمال
اشكرك
ما اجمل هذه الابيات
وبامانة انا اقتبستها من موضوع نشر في اليوم السادس عن الكتابة على الجدران
:كاشخ:
والابيات الواردة في العنوان كتبت على جدار في ولاية المضيبي
:مفتر:
نقلتها لكم من عليه بتصرف

أنظر نفر كيف يكون القبح مدعاة للبحث عن الجمال
ما اروع العقل
:مرتاح:

[الحطاب]

1 رمضان

الإهداء الأول : " سرب "

سرب كاتبة تجيد رسم الحروف عبر مخارج الفكر
ربما من يعرف سرب يعي أنها كاتبة قصص بارعة منزوية تحت ظلال الإبداع
ولكننا نحن " الأنترنتيون " نعرفها كصاحبة فكر عظيم
في الحقيقة أنا تعلمت من سرب - دونما تدري - الشيء الكثير
أكثر ما بقي من أثر مما تعلمته من سرب هو :

" الحق لا يحتاج إلى صوت عال ليظهر "

شكرا سرب والشكر موصول لكم جميعا

المجال مفتوح لكم الآن لمشاركتي في نظرتي لسرب عبر رؤيتكم الخاصة .

[White Aster]

ليست كل كلمة تبلغ إلى قلوب الآخرين فتحركها وتجمعها وتدفعها
، إنها الكلمات التي تقطر دماً لأنها تقتات قلب إنسان حي


نشكرك لدعوتنا لتعلم ما تعلمت ..


ربما أزف الرحيل ،

[الحطاب]

قال أحد الشعراء :

يا موقد النار بالهندي والغار *** هيجتني حزناً يا موقد النار

بين الرصافة والميدان أرقبها *** شُبّت لغانية بيضاء معطار


سأتحدث في صباح اليوم الثاني من رمضان عن وين رايح ومغازلتي له وتتبعي لكتاباته منذ ايام سبلة العرب
:كاشخ:

[الحطاب]

نقطة ضوء
في حياة المسلم يجب ان يكون الشكر أكثر من الصبر
فالصبر له مذهبان
اما صبر على الطاعات او صبر عند حصول المحن
و الشكر مرافق للانسان في سائر حركاته وسكناته فهو يشكر عن القيام وعند القعود وعند الحصول وعند الامتناع و ...
فنعم الله لا تعد و لا تحصى

فالحمد لله والشكر لك يا رب
[قرآن]" وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ " (النحل، 18)[/قرآن]

[الحطاب]

أتعلمون ماذا يحدث عندما يضعف الطالب و المطلوب ؟
عندما يحدث ذلك ياتي العجز أيها الاحبة .
أياكم والعجز
اياكم
:)

[نفر1]

أتعلمون ماذا يحدث عندما يضعف الطالب و المطلوب ؟
عندما يحدث ذلك ياتي العجز أيها الاحبة .
أياكم والعجز
اياكم
:)

ضعُف الطالب والمطلوب

:)

[White Aster]

لأي حبيب يُحسن الرأي والود
وأكثر هذا الناس ليس لهم عهد
أريد من الايام ما لا يضرها
فهل دافعُُُُ عني نوائبها الجهد
وما هذه الدنيا لنا بمطيعة
وليس لخلق من مداراتها بد
تكون الموالي والعبيد لعاجز
ويخدم فيها نفسه البطل الفرد
وكل قريب لي بعيد مودة
وكل صديق بين أضلعه حقد
فلله قلب لا يبل عليله
وصال ولا يلهيه من حلة عقد

[الحطاب]

شكرا لمروركم العطر

2 رمضان الاهداء لـ " وين رايح "

اتذكر اني كنت أغازله بالخاص بكليمات تتبعها طلبات بسيطة
كان " وين رايح " ينفذها لي متبوعة بإبتسام
:)
بالطبع في ايام سبلة العرب الام كان وين رايح " المدير التنفيذي للسبلة
وكان سعيد الراشدي يثق به كثيرا كثيرا
والحق ان " وين رايح " هو الواجهة التي يتجه لها كل من له مطلب
وانا كنت امد له الخطى واقصر بالمسير
:)

أما أبلغ أثر تعلمته منه فهو :

" أمي أنتي سر وجودي "
نعم تعلمت منه كيف أحب أمي
تعلمت منه ان احيط بامي والفها بحنوي وحناني
وتعلمت منه اني مهما تقدم بي العمر ساغدو صغيرا في نظر أمي

شكرا " وين رايح "

والشكر موصول لكم جميعا

[White Aster]

دروس جميله ..
وهذه اخر السطور في هذا الموضوع ..،

ايها الشحرور غرد فالغناء سر الوجود
ليتني مثلك حر من سجون و قيود
***
ليتني مثلك روحا في فضا الوادي اطير
اشرب النور مداما في كؤوس من اثير
***
ليتني مثلك طهرا واقتناعا ورضى
معرضا عما سياتي غافلا عما مضى
***
ليتني مثلك ظرفا وجمالا وبه
وبسط الريح جناحي كي يوشيه الندى
***
ليتني مثلك فكرا سابحا فوق الهضاب
اسكب الانغام عفوا بين غاب وسحاب...

الى لقاء آخر .. :)

[الحطاب]

بالمصادفة كنت اقضي بعض حويجات ما قبل الرحيل
:)
تصادفت مع فتاتين تعملان في أحد القطاعات
كنت اقضي غرض ما معهمها
فجأة رن جرس الهاتف
ردت أحداهما عليه بلغة " غريبة "
أمتد الحوار المتبوع بابتسام بينها وبين المتصل قليلا
وكانت شطحات اللغة تخرج من فيها باستمرار متبوعة بابتسام مني
وبعد ان انتهت كان تعليقي :
كم اتمنى ان اتحدث بهذه اللغة ، أنا أفهم كلماتها ولكني لا استطيع التحدث بها .
:)
ردت هي : هذه لغة سهلة وبسيطة
فقلت انا أعرف منها جملة واحدة فقط استطيع التحدث بها واردفت بالجملة
" مني بلوشي زاناه "
ضحكت ملتفته الى زميلتها وقالت
مني يعني حالي ، كيف تستخدمها في مثل هذه الجملة
فقلت : انا اعترفت اني لا احسن توظيف كلمات هذه اللغة
وفجأة أشارت إلى رفيقتها التي كان يبدو انها تتدرب على يديها
وهي ممسكة ببطاقتي الشخصية التي كانت ضرورية لانهاء معاملتي
تصدقي انا فكرت الاخ بلوشي اول ما شفته
فردت الاخرى وانا بعد
:كاشخ:
ويبدو أن سحنتك بلوشية أيها الخطاب
:عيار:

[الحطاب]

دروس جميله ..
وهذه اخر السطور في هذا الموضوع ..،

ايها الشحرور غرد فالغناء سر الوجود
ليتني مثلك حر من سجون و قيود
***
ليتني مثلك روحا في فضا الوادي اطير
اشرب النور مداما في كؤوس من اثير
***
ليتني مثلك طهرا واقتناعا ورضى
معرضا عما سياتي غافلا عما مضى
***
ليتني مثلك ظرفا وجمالا وبه
وبسط الريح جناحي كي يوشيه الندى
***
ليتني مثلك فكرا سابحا فوق الهضاب
اسكب الانغام عفوا بين غاب وسحاب...

الى لقاء آخر .. :)

تقديم وردة واحدة لحي ، خير من نثر باقة ورود على قبر ميت .

[الحطاب]

3 رمضان

الاهداء لـ د.صالح :
لقد تعلمت منك الآتي :
1- ...
2- ...
3- ...
.
.
.
1000- ...
1001- ...
.
.
.
10000- ...
10001- ...
.
.
.
100000- ...
100001- ...
.
.
.
1000000- ...

:كاشخ:

[الحطاب]

في بيتهم باب (قصة)


في حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل , عاشت الأرملة الفقيرة مع طفلها الصغير حياة متواضعة في ظروف صعبة . . ...
إلا أن هذه الأسرة الصغيرة كانت تتميز بنعمة الرضا و تملك القناعة التي هي كنز لا يفنى . . . لكن أكثر ما كان يزعج الأم هو سقوط الأمطار في فصل الشتاء ,


فالغرفة عبارة عن أربعة جدران , و بها باب خشبي , غير أنه ليس لها سقف ! . . و كان قد مر على الطفل أربعة سنوات منذ ولادته لم تتعرض المدينة خلالها إلا لزخات قليلة و ضعيفة , إلا أنه ذات يوم تجمعت الغيوم و امتلأت سماء المدينة بالسحب الداكنة . . . . . و مع ساعات الليل الأولى هطل المطر بغزارة على المدينة كلها , فاحتمى الجميع في منازلهم , أما الأرملة و الطفل فكان عليهم مواجهة موقف عصيب ! ! . .

نظر الطفل إلى أمه نظرة حائرة و اندسّ في أحضانها , لكن جسد الأم مع ثيابها
كان غارقًا في البلل . . . أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته و وضعته
مائلاً على أحد الجدران , و خبأت طفلها خلف الباب لتحجب عنه سيل المطر المنهمر . . ...

فنظر الطفل إلى أمه في سعادة بريئة و قد علت على وجهه ابتسامة الرضا , و قال لأمه : " ماذا يا ترى يفعل الناس الفقراء الذين ليس عندهم باب حين يسقط عليهم المطر ؟ ! ! "

لقد أحس الصغير في هذه اللحظة أنه ينتمي إلى طبقة الأثرياء . .

. ففي بيتهم باب !!!!!! ,

[الحطاب]

يقول الشاعر :

برزت مــــــــــــن المنازل والقباب
فلم يعسر على أحـــــدٍ حجابـــــــي

فمنزلي الفضاء وسقـــف بيتــــــي
سماء الله أو قطــــــــــــع السحاب

فأنت إذا أردت دخلــــــــت بيتـــــي
عليّ مسلماً مـــــــن غيـــــــر باب

لأني لـــــم أجـــــد مصــــراع بـابٍ
يكون مـن السحاب إلــــى التـراب

وما انشق الثرى عن عود نحــسٍ
أؤمـــــــل أن أشاريـــــــه ببابــــى

ولاخفت الاباق على عبيـــــــــــدي
ولاخفت الهلاك على دوابــــــــــي

ولاحاسبـــــــــت يومـــــاً قهـرماناً
محاسبــــــةً فأغلــــط في حسـابي

وفي ذا راحـــــــــةِ وفــــــراغ بالِ
فدأب الدهــر ذا أبـــــداً ودأبــــــي

[الحطاب]

( في الدنيا انظر إلى من هو دونك ، وفي الدين انظر إلى من هو أعلى منك )

:كاشخ:

[جنون قلم]

نعيب زماننا والعيب فينا

ومال زماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب

ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب

ويأكل بعضنا بعض عيان


*************
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر

والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف

وتستقر بأقصى قاعه الـــدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لها

وليس يكسف إلا الشمس والقـمر

...................................


لا أدري ولكن رايت ان الموضوع مفتوح للتعبير..

فأضفت ابيات الشافعي ..


:) :)

[الحطاب]

جميل يا جنون لا باس بالمشاركة
والمجال مفتوح للمشاركة
كل وفق وجهة نطره
شكرا لك

[الحطاب]

4 رمضان
لا بأس أخوتي سانحرف قليلا هذا اليوم عن المسار الذي اخترته للكتابة
لن اكتب عن الأشخاص هذا الصباح
بل سأكتب عما حدث في مساء الامس الجميل
بالامس عرجت على مسجد يقع على شاطىء البحر الجميل
يتخذ هذا المسجد موقع إستراتيجي هام
فعن يمينه يقبع لفيف من الأغنياء أصحاب الاموال
وعن شماله يقبع لفيف من الأغنياء اصحاب المناصب
ولكل فئة مسجدها المحيط بها
وفي الوسط بينهما يقع المسجد الذي دخلت لأصلي صلاة العشاء فيه
الحقيقة ان المنظر كان ملفتا
فالمسافة بين المساجد الثلاثة لا تزيد على نصف كيلو متر
امام المسجد الاول حشد من السيارات الفارهة
وأمام المسجد الثالث لفيف آخر من السيارات التي يصفها العاملين بمجال بيع السيارات بانها سيارات أستعمال الشخص الواحد
وأمام المسجد الذي دخلت سيارتين أو ثلاث ، بل هي ثمان إذا اضفنا لهن سيارتي


دخلنا المسجد وصلينا خلف الامام الباكستاني الذي يحفظ سورة البقرة غيبا
كان في المسجد صفان من المصلين فقط لا غير
ناظرتهم بعين التفحص
كلهم فقراء !!!
إنه مسجد الفقراء والمساكين
لم يكن هناك صاحب عمامة كبيرة
أو ثوب مخيّط بقماش " ألماني أو ختم أو حتى تيوبر .
كان هناك اناس بسطاء
تلحظ الابتسام في وجوههم
والبشاشة في محياهم
كانوا يحيطون بك بعناية وكانك منهم

...

لن أسهب كثيرا
فقط ساقول :
ما أجمل الصلاة مع الفقراء والمساكين ساختمها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اللهم أحيني مسكينا ، و أمتني مسكينا ، و احشرني في زمرة المساكين " .

[الحطاب]

سألتكم بالله
كل من يقرأ المشاركة السابقة ويستطيع ادراج رد ان يدرج ردا حتى ولو بكلمة
فيهمني ان اتعرف على وقع حديث الفقراء عليكم

[الحطاب]

زارني هذا المساء - بعد الفطور مباشرة - مسكينا يحمل في يده ملكية قطعة ارض حكومية وهبتها الدولة له
بعد ان قمت بواجب الضيافة له
سألت عن خبره :
فقال :
اود أن اربيع قطعت ارضي ، لاجل ان اكمال دراسة ابنتي !!!
فأستعلمته عن دراستها
قال : اريدها ان تدرس تأهيلا تربويا في المملكة الاردنية !!!

شرحت له واقع المعلمات اللاتي لم يتم تعينهن لحد الآن واللاتي يقبعن في بيوتهن منذ اربع سنوات ويزيد

فقال : علم التعيين عند الله
نظرت الى نوقع الارض
موقع جيوي والاراضي فيه في تسارع وغلاء مستمر
ولكن أرضه مشموله بالنظام
سالته عن سعرها فقال :
تكاليف دراسة ابنتي الفان ونصف من الريالات العمانية
زدني عليها قليلا والارض حلال لك .

:منتزق:

ارضه قيمتها ستة من الآلاف وزياده !!!
ولكن بعد ان تتحرر من النظام

حاولت معه ان اثنيه عن بيعها
ولكنه عقّب :
اذا لم تشتريها سابيعها على غيرك !!!

قضيت له حاجته ، واعطيته من عند الله ما تسير له
نظر الي بعزة وقال :
الحمد لله
لا زالت الدنيا بخير
لقد ارادوا ان يسلبوني حقي
ولكن الله غالب
الله غالب
الله غالب

شكرا لله


ما اجمل فرح المساكين
ما اجمل القرب من المساكين
لقد كنت افتقد قربي منهم
وها انا اتعلم منهم
كيف افرح بعزة
كيف اصبر
كيف اعرف الله
لا حول ولا قوة الا بالله

كتبته على عجل فعذرا لن اشكله وازمقه هذا المساء
:كاشخ:

[سفر طويل]

ما أشقاك يا رجل

[الحطاب]

ما أشقاك يا رجل

انا لست بشقي يا هذا !!!
:معصب:

انا فقط رجل مع الناس اعيش

[الحطاب]

5 رمضان

سأكتب يوما ما عن المشرف العام للسبلة " موسى الفرعي "
ولكن متى ؟
الله أعلم

لن أكتب شيء هذا اليوم
لكم ودي

[نفر1]

5 رمضان

سأكتب يوما ما عن المشرف العام للسبلة " موسى الفرعي "
ولكن متى ؟
الله أعلم

لن أكتب شيء هذا اليوم
لكم ودي

إذاً تكتب الصمت لغةً
:)

[سفر طويل]

انا ليت بشقي يا هذا !!!
:معصب:

انا فقط رجل مع الناس اعيش

انت ليت؟

انا لمبه هاها :كاشخ:
ومن يعيش مع نفسه انت شقي

[الحطاب]

إذاً تكتب الصمت لغةً
:)

لا لا
لا اقوى على حديث الصمت فلا لسان بليغ أملك
ولا فكر فصيح أحوي

إذا لا رحلة ولا راحلة
ليس معي إلا زاد

ولا رحيل دونما مركوب

:)

[موريسكي]

لم أفهم الغرض من الموضوع، و لكني سأشارككم ببعض المعلومات الجميلة عن الأفاعي


"ألق نظرة فاحصة متأملة على ما حولك... ستكتشف بالفعل أشياء مثيرة. ستشاهد في هذا العالم مجموعة من المخلوقات الضارية ذات الطبيعة الانسيابية. إنها حيوانات شرسة، وقد منحها الله تعالى قدرة كبيرة للعيش في ظروف استثنائية، وهي ضارة جدًا بالنسبة إلى الحيوانات والبشر على حد سواء.
إنها من بين أكثر المخلوقات إثارة للرعب على وجه الأرض.
في هذه الحلقة ستتاح لك فرصة ذهبية.. لسبر "أسرار الأفاعي".
الأفاعي من أخطر المخلوقات الفتاكة في الطبيعة. نعرف منها اليوم نحو 2700 جنس حي، ومعظمها سام شديد الفتك والضراوة. يمكن لمعظم الأفاعي أن تخنق الضحايا حتى تلفظ أنفاسها الأخيرة.
كما يمكن أن تحقن بسم زعاف حتى أنه بإمكانها قتل رجل في غضون دقائق.
إنها تلدغ نحو مليون شخص كل عام ويتوفى منهم نحو 100 ألف شخص بسببها.
يمكن أن تجد الأفاعي في جميع أنحاء العالم. لقد تأقلمت مع كل مسكن إلا القطبين حيث الطقس بارد للغاية. :)
لقد هيأ الله تعالى الأفاعي في جميع أنحاء العالم لتتناسب مع الظروف التي تعيش فيها ومنحها سبحانه القدرة على التأقلم حجمًا وشكلاً ولونًا.
وعملية التأقلم هذه ضرورية ليتواءم المخلوق الحي مع بيئته.
انظر إلى هذا البوم المعروف ببوم سلانغ، ثم انظر إلى أفعى البامبا الخضراء.
لقد منحها الله تعالى القدرة على التأقلم مع ظلال الغابات ولديها أجساد خضراء هزيلة وطويلة وعيون ضخمة وسم فعال.
تتنوع الأفاعي في الغابات الاستوائية نظرا لتنوع الغذاء بشكل كبير واستقرار الطقس وملاءمته لها.
تحت هذه الظروف أصبحت متخصصة في الفرائس. هذه على سبيل المثال تقتات بشكل أساسي على بيوض الضفادع.
ولكن على الرغم من المعتقدات السائدة فان الأفاعي نادرا ما تتواجد في أعداد كبيرة هنا ومعظمها تعيش حياة منعزلة.
إن الغابات الباردة مسكن فقير وغير مناسب للأفاعي.
تحتاج الأفاعي إلى الشمس لتبقى دافئة. إن الطقس البارد يعني أنه يتوجب على أجناس مثل أفعى الغابون والآدر الأوروبي التركيز على الفسح المشمسة من الغابات.
تغطي الصحراء نحو 30% من وجه الأرض.
الظروف هنا تقريبا مثالية للأفاعي. ويمكن العثور على أجناس كثيرة من الأفاعي هنا في الصحراء أكثر من أي مكان آخر في العالم.
المستنقعات والسبخات موجودة في جميع أنحاء العالم وهي مسكن مفضل بالنسبة إلى الأفاعي.
بوجود كميات وافرة من الضفادع والأسماك فإن الطعام كثير وجاهز.
الفرائس المناسبة للأفاعي قليلة ومتباعدة والحيوانات المفترسة مثل هذا الطائر مألوفة.
إن الأفاعي القليلة التي تعيش هنا تميل إلى التهام أصناف متنوعة من الغذاء ويمكن العثور عليها في مساكن أخرى أيضا.
مع معرفتنا أن البحار والمحيطات تغطي نحو 70% من سطح الأرض لا يمكننا أن نستغرب غزو الأفاعي لهما أيضا.
ولكن كونها من ذوات الدماء الباردة فان الأفاعي البحرية محصورة في المحيطات الاستوائية حيث المياه دافئة والأسماك تتجول حول الشعاب الساحلية.
ربما يبدو الأمر مفاجئا ولكن اليوم يمكننا أن نتلاقى مع الأفاعي في مناطق كثيرة من العالم. إن الفئران والجرذان تشجعها وتجذبها النفايات التي ننتجها والأطعمة التي نرميها.
ولكن عندما يتواجه الإنسان والأفاعي فان الأفاعي هي التي تخسر في الغالب.
الأفاعي من الحيوانات التي تنتمي إلى عالم الزواحف.
وهي تتأقلم بقدرة الله تعالى مع الحياة على الأرض بشكل رائع."

المصدر (http://www.majddoc.com/main.aspx?function=Item&id=13068&lang)


و عذرًا إن لم أتقن أسلوبك في التزيين يا صديقي :)

[الحطاب]

انت ليت؟

انا لمبه هاها :كاشخ:
ومن يعيش مع نفسه انت شقي


تم العديل
شكرا

[الحطاب]

رمضان كريم يا موريسكي
:)

[سفر طويل]

هل تقصد هذه موريسكي



http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_1410_p57361.jpg

[نفر1]

لا لا
لا اقوى على حديث الصمت فلا لسان بليغ أملك
ولا فكر فصيح أحوي

إذا لا رحلة ولا راحلة
ليس معي إلا زاد

ولا رحيل دونما مركوب

:)

[قرآن]" فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ " (التكوير، 26)[/قرآن]

:متفكر:

[الحطاب]

[قرآن]" فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ " (التكوير، 26)[/قرآن]

:متفكر:


[قرآن]" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً " (النساء، 94)[/قرآن]

[نفر1]

[قرآن]" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً " (النساء، 94)[/قرآن]


[قرآن]" وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً " (النساء، 100)[/قرآن]

[الحطاب]

[قرآن]" وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً " (النساء، 100)[/قرآن]


[قرآن]" كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ " (البقرة، 180)[/قرآن]

[الحطاب]

لا ترهقني بالله عليك يا نفر
فانا في زحمة من الوقت
اجابه الثقلين
يحوطني التقدم في العمر وتكلني مخافة السفر وترك الاهل والبلد

يا نفر
انت تعلم الغربة وما تعمل
هي ليست بغربة ابدان او اوطان
انما هي غربة النفس التي يكون وقعها كبيرا
وانا اخاف ان تغربت ان افقد نفسي التي آلفت وروحي التي أحببت ودنياي التي سعدت

يا نفر
ان الانسان اذا تقدم في العمر
ضعف نظره
وقلت عزيمته
وضاع وجوده
فلا تلتفت لغواء شيخ ضرير
اتعبه الصيام
واضناه شبع ما بعد الافطار

يا نفر - ايها الحبيب
تقبل الله صيامك وطاعتك
ورزقك من خيره
واعانك على دنياك
وجعل وجودك في هذا الدنيا سعدا
اللهم آمين

[سفر طويل]

انت تعلم الغربة وما تعمل
هي ليست بغربة ابدان او اوطان
انما هي غربة النفس التي يكون وقعها كبيرا
وانا اخاف ان تغربت ان افقد نفسي التي آلفت وروحي التي أحببت ودنياي التي سعدت



أوقد شمعة
عودها لا يذوب
ذاك ايمان قلبي
مشعلي في الدروب
فزادي سبيلي
لأرقى عليا
وربي وكيلي
فلا أخشى شيئا
http://www.up-00.com/bzfiles/GVn29824.jpg

[سفر طويل]

التنكر أو التخفي يساعد الكائنات الحية على بقائها على قيد الحياة بعيدة عن قبضة المفترس

http://www.up-00.com/bzfiles/qIp29824.jpg

لقلوب الكائنات الحيه مخاوف وكل خوف له سبب وكل سبب يعود للنفس
فما ان تهدأ النفس
تفتح مصراعيها لقلبك وتصبح وطن

[نفر1]

[قرآن]" كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ " (البقرة، 180)[/قرآن]


[قرآن]" يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ " (النساء، 176)[/قرآن]

[الحطاب]

[قرآن]" يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ " (النساء، 176)[/قرآن]

[قرآن]" يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً " (النساء، 11)[/قرآن]

[دايم الهنا]

ما أشقاك يا رجل

مشاركة استفزتني حد الغضب


تقديم وردة واحدة لحي ، خير من نثر باقة ورود على قبر ميت .

جملة وقفت عندها طويــــــــــــــــــــــ ـــــــلاً جداً

[سرب]

1 رمضان

الإهداء الأول : " سرب "

سرب كاتبة تجيد رسم الحروف عبر مخارج الفكر
ربما من يعرف سرب يعي أنها كاتبة قصص بارعة منزوية تحت ظلال الإبداع
ولكننا نحن " الأنترنتيون " نعرفها كصاحبة فكر عظيم
في الحقيقة أنا تعلمت من سرب - دونما تدري - الشيء الكثير
أكثر ما بقي من أثر مما تعلمته من سرب هو :

" الحق لا يحتاج إلى صوت عال ليظهر "

شكرا سرب والشكر موصول لكم جميعا

المجال مفتوح لكم الآن لمشاركتي في نظرتي لسرب عبر رؤيتكم الخاصة .

أنا هنا :متفكر: ...وأنا لا أعلم :متفكر:

على العموم : شكرا يا حطاب ...

لكن .

هل يفترض بي أن أشكرك !

[الخطاب تيمور]

سأعود باذن الله ..

[الموناليزا400]

إن عادت سرب والحطاب والخطاب

حتما

سنعود:)

[الحطاب]

إن عادت سرب والحطاب والخطاب

حتما

سنعود:)

هذا ليس بغريب عليك !!!
فالخطاب
و
سرب
و
الحطاب
يتبعون الظل في يوم تكون فيه الشمس وقاده ، وأنت الشمس التي تكسبهم الظل الذي يتبعونه
فلا ضير ولا ضرار من عودتك
:كاشخ:

[الحطاب]

[قرآن]" وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ " (الأعراف، 43)[/قرآن]

[الحطاب]

أسود الرافدين ما عادوا أسودا بعد موت صدام !!!
رحم الله موتى المسلمين

[سرب]

هذا ليس بغريب عليك !!!
فالخطاب
و
سرب
و
الحطاب
يتبعون الظل في يوم تكون فيه الشمس وقاده ، وأنت الشمس التي تكسبهم الظل الذي يتبعونه
فلا ضير ولا ضرار من عودتك
:كاشخ:

اخطأت يا حطاب.

سرب لا تتبع أحدا :كاشخ:

كان أنت تتبع ...تحدث عن نفسك ...أحد وظفك وكيل أعمالي !

[سرب]

موناليزا..

كل تحياتي أيتها الكريمة. :)

[سرب]

أسود الرافدين ما عادوا أسودا بعد موت صدام !!!
رحم الله موتى المسلمين

فرحت بالمنتخب الأحمر ..و غص في قلبي وجع " العراق " .
لو كانت الامارات كان أحسن.. :كاشخ: أقولها وكلي روح رياضية :ضحك:

[نفر1]

[قرآن]" وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ " (الأعراف، 43)[/قرآن]


[قرآن]" كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ " (المدّثر، 38)[/قرآن]


[قرآن]" عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ " (الانفطار، 5)[/قرآن]


[قرآن]" كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ " (الحاقة، 24)[/قرآن]

مرحباً أخي كم إحتطبت الوقت انتظاراً لقدومك:متفكر:

لعلك ظفرت بمنال ٍ يوازي سكونك خلف الغياب؟:)

[نفر1]

سأعود باذن الله ..

إن عادت سرب والحطاب والخطاب

حتما

سنعود:)

إن عدتم عدنا

لكما من الترحيب سوسنة تعبق شغفاً بالحوار معكم

[الحطاب]

اخطأت يا حطاب.

سرب لا تتبع أحدا :كاشخ:

كان أنت تتبع ...تحدث عن نفسك ...أحد وظفك وكيل أعمالي !

بل أنت المخطئة -سيدتي
فالظل ليس بأحد !!!
من منا لا يتبع الظل عندما تكون الشمس حامية الوطيس؟!

هل لك ان تتفكري في هذه الآيات :

[قرآن]" أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً " (الفرقان، 45)[/قرآن]


المشكلة يا سرب ان الناس تعتقد - غالبا - أن الظل دليل على تواري الشمس ، وذلك خطأ جسيم
فالشمس ما هي إلا دليل على وجود الظل ، ولك أن تتفكري في الأعجاز القرآني لهذه الآية .

فيما تعلق بالموناليزا والخطاب والحطاب فإنه لو قدر للمنوليزا ان تكون متتبع لهم
فأنها هنا لن تكون الا بمثابة الشمس للظل كدليل على وجوده لا اكثر

باركها الرحمن واحسن استقبالها
ورحمنا برحمته وهو ارحم الرحمين

:مفتر:

[الحطاب]

[قرآن]" كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ " (المدّثر، 38)[/قرآن]


[قرآن]" عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ " (الانفطار، 5)[/قرآن]


[قرآن]" كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ " (الحاقة، 24)[/قرآن]

مرحباً أخي كم إحتطبت الوقت انتظاراً لقدومك:متفكر:

لعلك ظفرت بمنال ٍ يوازي سكونك خلف الغياب؟:)

لله الحمد والمنه وهو على كل شي قدير

لك أقول:
حتى سوسنة العبق الدوارة عزت عليّا !!!
لم أجد إلا موعدا مع الموت
وهو قريب
ولكني له على استعداد
لا اله إلا الله محمد رسول الله

[أميرة الطموح]

لله الحمد والمنه وهو على كل شي قدير

لك أقول:
حتى سوسنة العبق الدوارة عزت عليّا !!!
لم أجد إلا موعدا مع الموت
وهو قريب
ولكني له على استعداد
لا اله إلا الله محمد رسول الله
هل يمكن أن نصدر إعلانا بأن الحطاب يخطط لعملية إنتحارية يهدف بها تفجير أحد المستوطنات الإسرائلية فنحذر بذلك المسؤولون الرسميون بما أنت مخطط لفعله؟

[الحطاب]

هل يمكن أن نصدر إعلانا بأن الحطاب يخطط لعملية إنتحارية يهدف بها تفجير أحد المستوطنات الإسرائلية فنحذر بذلك المسؤولون الرسميون بما أنت مخطط لفعله؟

أنا أطلب الموت لا الشهادة يا أميرة ، وهناك فرق

شكرا لمرورك العذب

ابتسم - :) - كلما لمحت لك ردا في حارة الثقافة والفكر
فلله ، ولك الشكر

[نفر1]

لله الحمد والمنه وهو على كل شي قدير

لك أقول:
حتى سوسنة العبق الدوارة عزت عليّا !!!
لم أجد إلا موعدا مع الموت
وهو قريب
ولكني له على استعداد
لا اله إلا الله محمد رسول الله

إن لله جنود فطناء لا يرجون إلا هو

حسبي أن كل سوسنة ستذبل ماخلا سوسنة الآمل برحمة الله

وما تلك السوسنات بالدنيا إلا مصانعة بين زرعها من البشر:متفكر:

[الحطاب]

إن لله جنود فطناء لا يرجون إلا هو

حسبي أن كل سوسنة ستذبل ماخلا سوسنة الآمل برحمة الله

وما تلك السوسنات بالدنيا إلا مصانعة بين زرعها من البشر:متفكر:
الرجال أقل فطنة من النساء ، وفي ذلك خير لهم ولهن !!! :)


[قرآن]" أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ " (الزخرف، 32)[/قرآن]

[نفر1]

الرجال أقل فطنة من النساء ، وفي ذلك خير لهم ولهن !!! :)


[قرآن]" أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ " (الزخرف، 32)[/قرآن]

ألا يخلق ذلك شيء من عدم التكافؤ بين الطالب والمطلوب!!!:)

وهل إقرار زليخة بأن النفس أمارة بالسوء يصب في خانة أن النساء ربما أكثر دهاء وفطنة!!:)

[قرآن]" مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " (فاطر، 2)[/قرآن]

[الحطاب]

ألا يخلق ذلك شيء من عدم تكافؤ بين الطالب والمطلوب!!!:)

وهل إقرار زليخة بأن النفس أمارة بالسوء يصب في خانة أن النساء ربما أكثر دهاء وفطنة!!:)

[قرآن]" مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " (فاطر، 2)[/قرآن]

أكتبها : ألا يخلق ذلك شيء من عدم التكافؤ بين الطالب والمطلوب
:)
عموما :
[قرآن]" يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ " (الحج، 73)[/قرآن]

اما فيما تعلق بزليخه ، فلها خبر آخر
فلقد كان لها شرف الدنيا وسعادة الآخرة

[قرآن]" قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ " (يوسف، 51)[/قرآن]

فلقد حصحص الحق جراء اعترافها ، وما كان ذلك سيحصل لولا هذا الاعتراف
والله تعالى عليم بما تخفي الصدور

[نفر1]

أكتبها : ألا يخلق ذلك شيء من عدم التكافؤ بين الطالب والمطلوب
:)
عموما :
[قرآن]" يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ " (الحج، 73)[/قرآن]

اما فيما تعلق بزليخه ، فلها خبر آخر
فلقد كان لها شرف الدنيا وسعادة الآخرة

[قرآن]" قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ " (يوسف، 51)[/قرآن]

فلقد حصحص الحق جراء اعترافها ، وما كان ذلك سيحصل لولا هذا الاعتراف
والله تعالى عليم بما تخفي الصدور


أكتبها : ألا يخلق ذلك شيء من عدم التكافؤ بين الطالب والمطلوب
:)
عموما :
[قرآن]" يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ " (الحج، 73)[/قرآن]


هو ذاك:)

[قرآن]" فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً " (الكهف، 97)[/قرآن]



اما فيما تعلق بزليخه ، فلها خبر آخر
فلقد كان لها شرف الدنيا وسعادة الآخرة

[قرآن]" قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ " (يوسف، 51)[/قرآن]

فلقد حصحص الحق جراء اعترافها ، وما كان ذلك سيحصل لولا هذا الاعتراف
والله تعالى عليم بما تخفي الصدور

[قرآن]" وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً " (النساء، 112)[/قرآن]

[قرآن]" وَكُـلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءكَ فِي هَـذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ " (هود، 120)[/قرآن]

[قرآن]" نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ " (يوسف، 3)[/قرآن]


===========

هل هناك فرق بين أن يقال؟
فلان ساعي إلى قبره
و
فلان قبره يسعى إليه

[الحطاب]

[CENTER][قرآن]" فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً " (الكهف، 97)[/قرآن]

[قرآن]" وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً " (النساء، 112)[/قرآن]

[قرآن]" وَكُـلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءكَ فِي هَـذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ " (هود، 120)[/قرآن]

[قرآن]" نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ " (يوسف، 3)[/قرآن]


[قرآن]" لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدمِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " (البقرة، 256)[/قرآن]

[قرآن]" وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً " (النساء، 110)
[/قرآن]

[قرآن]" فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ " (الحجر، 65)[/قرآن]


[قرآن]" لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ " (ق، 22)[/قرآن]


أما فيما تعلق بهذا :


هل هناك فرق بين أن يقال؟
فلان ساعي إلى قبره
و
فلان قبره يسعى إليه


[قرآن]" أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ " (الزمر، 9)[/قرآن]

[نفر1]

صباحك سرور وحبور أخي:)




قرآن]" لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدمِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " (البقرة، 256)[/قرآن]




[قرآن]" وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ " (الذاريات، 55)[/قرآن]



[قرآن]" وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً " (النساء، 110)[/قرآن]
[قرآن]

[/قرآن]


[قرآن]" وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى " (طه، 82)[/قرآن]

[قرآن]" فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ " (الحجر، 65)[/قرآن]

[قرآن]" لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً لاَّتَّبَعُوكَ وَلَـكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ " (التوبة، 42)[/قرآن]


[قرآن]" لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ " (ق، 22)[/قرآن]


[قرآن]" أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لَّا يَسْتَوُونَ " (السجدة، 18)[/قرآن]


" أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ " (الزمر، 9)


[قرآن]" قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى " (طه، 52)[/قرآن]



============

ما الذي دفع ذلك الجاهلي أن يقول " رأيت المنايا خبط عشواء" ؟؟

وما الذي دفع أخر ليقول "ألا إنما الدنيا نظارة أيكة*** إذا اخضر منها جانب جف جانب" ؟؟

[الحطاب]

صباحك سرور وحبور أخي:)
ما الذي دفع ذلك الجاهلي أن يقول " رأيت المنايا خبط عشواء" ؟؟

وما الذي دفع أخر ليقول "ألا إنما الدنيا نظارة أيكة*** إذا اخضر منها جانب جف جانب" ؟؟[/RIGHT]

[/CENTER]


مساؤك مشرق بإذن الله تعالى
ويومك سعد مبارك برحمة من الله وفضل .

ذلك الجاهلي لم يكن يعي معنى المنايا الحقيق !!!
بل الصحيح أنه لم يكن يعي معنى " القدر "
فهو هنا يعتقد ان القدر فيه شيء من التخبط وان الموت عندما ينزل يتبع الناقة " العشواء " ضعيفة البصر فقد يصيبها هنا وقد يصيبها هناك .

والحقيقة غير ذالك تماما .
[قرآن]" وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ " (فاطر، 11)[/قرآن]

[قرآن]" وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ " (الأنعام، 59)[/قرآن]

أما نظرة الدنيا فهنا يتجلى كل شيء :
[قرآن]" زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ " (البقرة، 212)[/قرآن]

من كان غرضه الدنيا زينها الله له كما يريد ، ومن كان يريد الآخرة زينها الله له كما يريد
وكل له حسب ما عمل .
غير انك لا بد ان تلتفت ان الله يرزق من يشاء بغير حساب
بمعنى من طلب الدنيا رزقه دونما تقدير فكانت تلك حضيته ومن اراد الآخرة أعطاه ثواب الدنيا وحسن مآب الاخرة .

الشيء الآخر الذي يجب الالتفات اليه هو مقدار العطاء
فعطاء الله في الجانب الايجابي لا يمكن معادلته في الجانب السلبي ، بمعنى من يعطه الله خير كثيرا لا يتساوى باي حال من يمن الله عليه باختبار بسيط
وعدم التساوي لا يحتسب في مقدار الخير بل في نتائجه فالاول يجني قليلا والاخير يجني كثيرا ولكن كل في مآب وموعد .

باركك الرحمن يا نفر
:)

[الحطاب]

نفر
لك مني هذه القصيدة كهدية :

أحلام جميلة

زائرتي في معارك الحلُمِ
لو زرت داري والعين لم تنمِ

تبدين وقت الكرى محلّقة
هفهافة كالهلال في الظلم

تبدين بين الزهور ناعمة
.أنعم منها وتستبين فمي

أدنو دنوّ المشتاق منك ولا
يقنعني لمس النائم النهم

أروع بلقيانا لو خلونا معا
في غير حلْم بروضة النسَم

في أيكة في الربيع زاهرة
وقد رعاها اللبلاب بالكرَم

وفي ذراها أوكار فاختة
يزدارها العاشقان بالرحم

في اضلعي منك لوعة غُرست
إن تهبب الريح اليوم تضطرمِ

من أنت ياغادة البلاد وقد
أحبك القلب غير ذي قتم

فلتقربي من يديّ باسمة
ولتأخذيني اليك من ألمي

ما زلت من وحشتي على حبطٍ
لو زرتني في النهار لم أهم

لو زرتني في النهار طيّبة
لأقلع الكرْب وانتهى سقَمي

حبك بين الضلوع مقتعد
قلبي فأضحى والدهر مخترمي

هل كان رؤيا ولا يجاوزها
أواه إن الرؤيا من الوهَمِ

إذن حياتي أحلام منتبه
وشقوة قد تأتي على رممي

وآسفاه أكان حظيَ من
الدنيا سراب يدعو لسفك دمي

" محمد العياشي "

[الحطاب]

وللمارين - بصمت - مني هدية اخرى أجمل من السابقة /

زفرات جبل عاشق



أحبـك أيهـا الوجـه المنيـر
أحبك حيـن يركبـك السـرور

أحبك غير ذي دنـس بشوشـا
كأن رموش عينيـك الزهـور

كأن هدوء طبعـك مـن نسيـم
كأنـك وردة أضحـت تسيـر

تَغنّج حين تمشي عـن أمامـي
ويرخم صوتك البهج النضيـر

وأنتظـر انتظـار أخ اشتيـاق
مرورك.هل سينفعني المـرور؟

وأبصر في الظلام خيال شخص
فأحسبـه خيالـك قـد يـزور

فيخفق من سهام الحب صدري
ويصبر ما نأت وهو الصبـور

صغيـرة قدهـا كقـدود طيـر
وما برحت تشوّقنـي الطيـور

أمـد يـدي لتلمسهـا برغمـي
ومثـل جمالهـا سحـر مثيـر

ولاأنفـك أرقبـهـا طـويـلا
كما رقبت ثرى الأرض البدور

أحـاول أن أغازلهـا فأخشـى
تسرّب في منازلنـا الشـرور.

إذا لم ترقص الورقـاء قربـي
فأين الحـب والغـزل الأثيـر؟

إذا لم ينشـد النعمـان شعـري
فأين ذراعها بيـدي الطهـور؟

يلـذ لقاؤنـا بيـن الأقـاحـي
إذا ماأفلـح الرجـل الفقـيـر

يذكرني جمالَـك حيـن أخلـو
سكونُ الأفْق والغسق المجيـر

توسط جوفـه شبحـان لاحـا
كأنهمـا علـى الظلمـاء نـور

كأنهما مـع الحـزن السـرور
كأنهمـا مـع التفـل العطـور

ولمـا أوغـلا فيـه شجانـي
هنالك في الدجى الجبل الضرير

أتاني من تشوقـه اضطـراب
وبيّـن عـن عظامتـه الزفيـر

ولـولا القيـد نازعـه هواهـا
وقال فإننـي الصـب الكبيـر

أيأتي العاشقـون لكـل حيـن
وذا أنـا هاهنـا فـرد حقيـر

على فموين أظلـم كـل يـوم
وفي قلبي من الحـب الكثيـر

فليـس بعـادل أنـي مشُـوقٌ
ولا تشتاقنـي أنثـى بــرور

أنا الجبل المطل على البـراري
وأيـن جبيلـةٌ أنثـى تـزور؟

"محمد العياشي "

[الموناليزا400]

وللمارين - بصمت - مني هدية اخرى أجمل من السابقة /

زفرات جبل عاشق



أحبـك أيهـا الوجـه المنيـر
أحبك حيـن يركبـك السـرور

أحبك غير ذي دنـس بشوشـا
كأن رموش عينيـك الزهـور

كأن هدوء طبعـك مـن نسيـم
كأنـك وردة أضحـت تسيـر

تَغنّج حين تمشي عـن أمامـي
ويرخم صوتك البهج النضيـر

وأنتظـر انتظـار أخ اشتيـاق
مرورك.هل سينفعني المـرور؟

وأبصر في الظلام خيال شخص
فأحسبـه خيالـك قـد يـزور

فيخفق من سهام الحب صدري
ويصبر ما نأت وهو الصبـور

صغيـرة قدهـا كقـدود طيـر
وما برحت تشوّقنـي الطيـور

أمـد يـدي لتلمسهـا برغمـي
ومثـل جمالهـا سحـر مثيـر

ولاأنفـك أرقبـهـا طـويـلا
كما رقبت ثرى الأرض البدور

أحـاول أن أغازلهـا فأخشـى
تسرّب في منازلنـا الشـرور.

إذا لم ترقص الورقـاء قربـي
فأين الحـب والغـزل الأثيـر؟

إذا لم ينشـد النعمـان شعـري
فأين ذراعها بيـدي الطهـور؟

يلـذ لقاؤنـا بيـن الأقـاحـي
إذا ماأفلـح الرجـل الفقـيـر

يذكرني جمالَـك حيـن أخلـو
سكونُ الأفْق والغسق المجيـر

توسط جوفـه شبحـان لاحـا
كأنهمـا علـى الظلمـاء نـور

كأنهما مـع الحـزن السـرور
كأنهمـا مـع التفـل العطـور

ولمـا أوغـلا فيـه شجانـي
هنالك في الدجى الجبل الضرير

أتاني من تشوقـه اضطـراب
وبيّـن عـن عظامتـه الزفيـر

ولـولا القيـد نازعـه هواهـا
وقال فإننـي الصـب الكبيـر

أيأتي العاشقـون لكـل حيـن
وذا أنـا هاهنـا فـرد حقيـر

على فموين أظلـم كـل يـوم
وفي قلبي من الحـب الكثيـر

فليـس بعـادل أنـي مشُـوقٌ
ولا تشتاقنـي أنثـى بــرور

أنا الجبل المطل على البـراري
وأيـن جبيلـةٌ أنثـى تـزور؟

"محمد العياشي "


قررت أن أكون من "المارين بصمت" بعد اختلافكما أنت والغالية سرب في كوني الظل أم الشمس:كاشخ:


لن أعلق على تلك الكلمات التي هي بحق -كما وصفتها- أجمل من سابقتها

لي تعليق آخر قد يكون -استفزازي- نوعا ما:عيار:

يبدو لي أن اسم الشاعر مستعار:مفتر:


فليـس بعـادل أنـي مشُـوقٌ
ولا تشتاقنـي أنثـى بــرور


أضافت للقصيدة موسيقى تروق لي كثيرا:مرتاح:

[سرب]

قررت أن أكون من "المارين بصمت" بعد اختلافكما أنت والغالية سرب في كوني الظل أم الشمس:كاشخ:





أبوي موناليزا أنا ما دخلني ..

هذا الحطاب ترا بتاع مشاكل...أنا ما فتحت فمي بكلمة ..هو ترا السبب .

دا أنا غلبانة والنبي :ضحك:

[سرب]

الحطاب صدقني صدقني..

ما استفزني غير توقيعك ...

[سرب]

وللمارين - بصمت - مني هدية اخرى أجمل من السابقة /

زفرات جبل عاشق



أحبـك أيهـا الوجـه المنيـر
أحبك حيـن يركبـك السـرور

أحبك غير ذي دنـس بشوشـا
كأن رموش عينيـك الزهـور

كأن هدوء طبعـك مـن نسيـم
كأنـك وردة أضحـت تسيـر

تَغنّج حين تمشي عـن أمامـي
ويرخم صوتك البهج النضيـر

وأنتظـر انتظـار أخ اشتيـاق
مرورك.هل سينفعني المـرور؟

وأبصر في الظلام خيال شخص
فأحسبـه خيالـك قـد يـزور

فيخفق من سهام الحب صدري
ويصبر ما نأت وهو الصبـور

صغيـرة قدهـا كقـدود طيـر
وما برحت تشوّقنـي الطيـور

أمـد يـدي لتلمسهـا برغمـي
ومثـل جمالهـا سحـر مثيـر

ولاأنفـك أرقبـهـا طـويـلا
كما رقبت ثرى الأرض البدور

أحـاول أن أغازلهـا فأخشـى
تسرّب في منازلنـا الشـرور.

إذا لم ترقص الورقـاء قربـي
فأين الحـب والغـزل الأثيـر؟

إذا لم ينشـد النعمـان شعـري
فأين ذراعها بيـدي الطهـور؟

يلـذ لقاؤنـا بيـن الأقـاحـي
إذا ماأفلـح الرجـل الفقـيـر

يذكرني جمالَـك حيـن أخلـو
سكونُ الأفْق والغسق المجيـر

توسط جوفـه شبحـان لاحـا
كأنهمـا علـى الظلمـاء نـور

كأنهما مـع الحـزن السـرور
كأنهمـا مـع التفـل العطـور

ولمـا أوغـلا فيـه شجانـي
هنالك في الدجى الجبل الضرير

أتاني من تشوقـه اضطـراب
وبيّـن عـن عظامتـه الزفيـر

ولـولا القيـد نازعـه هواهـا
وقال فإننـي الصـب الكبيـر

أيأتي العاشقـون لكـل حيـن
وذا أنـا هاهنـا فـرد حقيـر

على فموين أظلـم كـل يـوم
وفي قلبي من الحـب الكثيـر

فليـس بعـادل أنـي مشُـوقٌ
ولا تشتاقنـي أنثـى بــرور

أنا الجبل المطل على البـراري
وأيـن جبيلـةٌ أنثـى تـزور؟

"محمد العياشي "


الحق : أن هذا جمال ...مختلف.

رائعة هذه القصيدة ..
محظوظة هذه الأنثى ،

[كـ المطر!]

شيلي البارود

حطي الوعود

والتعليلات

في المهملات

سفحوا الورود

من ع الخدود

والخضره

من قلب البنات

فين الأمان

جنب الغيلان

يا ملفقين

عصر التبات ؟

لا الجرح بات

ولا إتنسي

ولا التاريخ

والذكريات

سيدنا الحسين

اسبارتاكوس

الليندي

لوركا

عب رحيم

فلاح بلدنا اللي انشوى

قبل القيامه

في جحيم

سينا الطعينه المزمنه

ارنستو

جيفارا العظيم

خميس وبقري

والشفيع

أدهم

ومواله القديم

قطب الرجال اللي ابتلي

لما تلا الذكر الحكيم

عقد العقيق اللي اتبدر

من عهد سقراط الحكيم

زاد النهارده

وانتظم

بالدره والفص اليتيم

نيرودا

زمار الصباح

نيرودا

مزمار النسيم

صابحه الصبيه

" سانتياجو "

تشرب لبنها من غناك

اتروعوا العصافير

وهاجوا

لما نعيت البوم

نعاك

وانت الشهيد

ملو البراح

جراح تعود المجروحين

ساعتين تشاور

ع الجراح

ينشد ضهر المطعونين

تتمدد إيدهم ع السلاح

وبعزم ما في الموجوعين

تطعن في شريان الطاعون

تجهز

على الداء الدفين

الشمس تطلع بالصباح

ترمي الصباح

على كل الإبد

حاضنه البنادق والجراح

بإيد وعافقه الناي

بإيد

والشمس تطلع في النهار

فوق كل قصر

وكل بيد

والشمس تسقط

في الغروب

عن بابلوا نيرودا .. الشهيد

دواره بتعدي السنين

يا أرضنا

يا ام البنين

دواره بتعدي اللي فات

يا أرضنا يا ام البنات

كروب

حروب

محن شعوب

كلاب

عذاب

ضباب

غروب

بروق

رعود

شروق

صعود

نضال

سجال حرام

حلال

والعدل .. كان

في كل آن

هو القضية

والرهان

والارض عاشت من زمان مسرح لفرسان الميدان

سيدنا الحسين

اسبارتاكوس

جيفارا

لوركا

عب رحيم

نيرودا زمار الصباح

نيرودا

مزمار النسيم

لـ أحمد فؤاد نجم





وللجنون فنون .:مفتر:

[سرب]

كالمطر..

هذه قصيدة غريبة..

غريبة بصدق .

[الموناليزا400]

أبوي موناليزا أنا ما دخلني ..

هذا الحطاب ترا بتاع مشاكل...أنا ما فتحت فمي بكلمة ..هو ترا السبب .

دا أنا غلبانة والنبي :ضحك:

أعرفك سرب ما تسويها

هذي كلها حركات الحطاب ما عرفناله مره اطلع شمس مره قمر:كاشخ:

[الموناليزا400]

الحق : أن هذا جمال ...مختلف.

رائعة هذه القصيدة ..
محظوظة هذه الأنثى ،

صدق محظوظة يابختها:عيار:

[نفر1]

مساؤك مشرق بإذن الله تعالى
ويومك سعد مبارك برحمة من الله وفضل .

ذلك الجاهلي لم يكن يعي معنى المنايا الحقيق !!!
بل الصحيح أنه لم يكن يعي معنى " القدر "
فهو هنا يعتقد ان القدر فيه شيء من التخبط وان الموت عندما ينزل يتبع الناقة " العشواء " ضعيفة البصر فقد يصيبها هنا وقد يصيبها هناك .

والحقيقة غير ذالك تماما .
[قرآن]" وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ " (فاطر، 11)[/قرآن]

[قرآن]" وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ " (الأنعام، 59)[/قرآن]

أما نظرة الدنيا فهنا يتجلى كل شيء :
[قرآن]" زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ " (البقرة، 212)[/قرآن]

من كان غرضه الدنيا زينها الله له كما يريد ، ومن كان يريد الآخرة زينها الله له كما يريد
وكل له حسب ما عمل .
غير انك لا بد ان تلتفت ان الله يرزق من يشاء بغير حساب
بمعنى من طلب الدنيا رزقه دونما تقدير فكانت تلك حضيته ومن اراد الآخرة أعطاه ثواب الدنيا وحسن مآب الاخرة .

الشيء الآخر الذي يجب الالتفات اليه هو مقدار العطاء
فعطاء الله في الجانب الايجابي لا يمكن معادلته في الجانب السلبي ، بمعنى من يعطه الله خير كثيرا لا يتساوى باي حال من يمن الله عليه باختبار بسيط
وعدم التساوي لا يحتسب في مقدار الخير بل في نتائجه فالاول يجني قليلا والاخير يجني كثيرا ولكن كل في مآب وموعد .

باركك الرحمن يا نفر
:)



مساؤك مشرق بإذن الله تعالى

ويومك سعد مبارك برحمة من الله وفضل .

ذلك الجاهلي لم يكن يعي معنى المنايا الحقيق !!!
بل الصحيح أنه لم يكن يعي معنى " القدر "
فهو هنا يعتقد ان القدر فيه شيء من التخبط وان الموت عندما ينزل يتبع الناقة " العشواء " ضعيفة البصر فقد يصيبها هنا وقد يصيبها هناك .

والحقيقة غير ذالك تماما .
[قرآن]" وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ " (فاطر، 11)[/قرآن]

[قرآن]" وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ " (الأنعام، 59)[/قرآن]



هو ذاك فعلاً


[قرآن]" إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ " (القمر، 49)[/قرآن]




من كان غرضه الدنيا زينها الله له كما يريد ، ومن كان يريد الآخرة زينها الله له كما يريد
وكل له حسب ما عمل .
غير انك لا بد ان تلتفت ان الله يرزق من يشاء بغير حساب

بمعنى من طلب الدنيا رزقه دونما تقدير فكانت تلك حضيته ومن اراد الآخرة أعطاه ثواب الدنيا وحسن مآب الاخرة .




[قرآن]" مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً " (الإسراء، 18)[/قرآن][قرآن]" وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً " (الإسراء، 19)[/قرآن]






الشيء الآخر الذي يجب الالتفات اليه هو مقدار العطاء
فعطاء الله في الجانب الايجابي لا يمكن معادلته في الجانب السلبي ، بمعنى من يعطه الله خير كثيرا لا يتساوى باي حال من يمن الله عليه باختبار بسيط
وعدم التساوي لا يحتسب في مقدار الخير بل في نتائجه فالاول يجني قليلا والاخير يجني كثيرا ولكن كل في مآب وموعد .






أنظر حكمة العطاء


[قرآن]" كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً " (الإسراء، 20)[/قرآن]





وكذلك بيان زخرف الدنيا

[قرآن]" وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى " (طه، 131)[/قرآن]








وحوى قيمة الحياة الدنيا ليعلم ساكنها أنها لاتقارن بالعقبى كماً وكيفاً





[قرآن]" وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً " (الكهف، 45)[/قرآن]





ورب مستدرج وهو لايدري إلى أيٍ يقاد





[قرآن]" وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ " (الأعراف، 182)[/قرآن]





أمساك الله في رحمة وقناعة:)
لقد أعجبت بهذا أيما إعجاب

وما المرء إلا كالشهاب وضوئه*** يحور رماداً بعد إذ هو ساطع

[الحطاب]

قررت أن أكون من "المارين بصمت" بعد اختلافكما أنت والغالية سرب في كوني الظل أم الشمس:كاشخ:


لن أعلق على تلك الكلمات التي هي بحق -كما وصفتها- أجمل من سابقتها

لي تعليق آخر قد يكون -استفزازي- نوعا ما:عيار:

يبدو لي أن اسم الشاعر مستعار:مفتر:

أضافت للقصيدة موسيقى تروق لي كثيرا:مرتاح:


الحق انا لم نختلف في موضعك يا موناليزا
فالسيدة سرب تراك كما كانت تراك وانا كذلك
" عدم التوافق " كان فقط جزئية التبعية - تبعية الفكر .


عموما المرور بصمت ، فعل جد جميل ، ولكن لمن يقدر عليه .
شكرا لمرورك ، جعلك الله تعالى من المارين - بصمت - دائما

[الحطاب]

أبوي موناليزا أنا ما دخلني ..

هذا الحطاب ترا بتاع مشاكل...أنا ما فتحت فمي بكلمة ..هو ترا السبب .

دا أنا غلبانة والنبي :ضحك:

الحق ان لك شمائل لا تنسى يا سيدتي
باركك الرحمن وسدد خطاك

[الحطاب]

الحطاب صدقني صدقني..

ما استفزني غير توقيعك ...

أعتذر وانحني خجلا وتقديرا لك
غير ان جمل التوقيع جمل تركيبية تم إنهاء ترابطها بالنقط الفاصلة التي آمل أن تكون ملحوظة بشكل جيد.

[الحطاب]

الحق : أن هذا جمال ...مختلف.

رائعة هذه القصيدة ..
محظوظة هذه الأنثى ،

فيما تعلق بالانثى المحظوظة ، فإني لأغبطها حقا ، فلو تعلم مدى " حب التمنع " الذي يكنه لها صاحبنا ، لكان لها ان تنسى الدنيا وما فيها لتعيش في فلكه .
غير أن تفكير النساء مختلف ، ولذلك لم تعد محظوظة تلك الأنثى ، بل هي في شقاء حقيقي
أعانها الله .
:كاشخ:

[الحطاب]

شيلي البارود

حطي الوعود

والتعليلات

في المهملات

سفحوا الورود

من ع الخدود

والخضره

من قلب البنات

فين الأمان

جنب الغيلان

يا ملفقين

عصر التبات ؟

لا الجرح بات

ولا إتنسي

ولا التاريخ

والذكريات

....
...,


لـ أحمد فؤاد نجم





وللجنون فنون .:مفتر:

أنا لست كذلك يا مطر
أبدا أبدا أبدا
ولن أكون ولن أكون ولن أكون

ولن أسمح بمثل هذا ان يحدث

وبامانة ارفض هذا الرد منك ، ولولا انك عزيزا على فكري وقريبا من قلبي لكنت تطيرت مما اوردت

لا تثريب عليك لا تثريب عليك
:حزين:

[الحطاب]

أمساك الله في رحمة وقناعة:)
لقد أعجبت بهذا أيما إعجاب

وما المرء إلا كالشهاب وضوئه*** يحور رماداً بعد إذ هو ساطع




ماذا عساني ساقول لكليمي ؟
غير ان تشبيه المرء بالشهاب وضوئه تشبيه قبيح في كل الصور !!!
فالشهاب مصيرة التشوه والسقوط في حفرة بعد كان في العلي ، والضوء مصيرة الخفقان بعد حين من السقوط !!!


دمت قمرا يا نفر

[الحطاب]

نفر /
ما رأيك في هذه :

http://img255.imageshack.us/img255/284/20089221735395d172310d4af4.jpg

[الموناليزا400]

شكرا لمرورك ، جعلك الله تعالى من المارين - بصمت - دائما

:غاضب: ماطلبت ابشر :غاضب:

بخمس في كل مواضيعك لين يغلقوهن ويحظروني:حزين:


الحمدلله الصمت من ضمن الصفات التي أنعم الله بها علي:كاشخ:



ولكن عاد ويحك لو حد "قهرني وانفعلت" شو يسكتني:عيار:

[نفر1]

ماذا عساني ساقول لكليمي ؟
غير ان تشبيه المرء بالشهاب وضوئه تشبيه قبيح في كل الصور !!!
فالشهاب مصيرة التشوه والسقوط في حفرة بعد كان في العلي ، والضوء مصيرة الخفقان بعد حين من السقوط !!!


دمت قمرا يا نفر

هو ذاك فعلاً وهو ما جعلني أعجب به أيما إعجاب
فقد إختصر حتمية أن" البزوغ يعقبه الأفول" في هكذا سياق وكذلك ليؤطر الحياة والموت في إطار واضح

على انني أغبط صاحب الصورة الشعرية "هامةً فوق صيّرِ" الذي لم يرى سلسلة أفلام هاري بوتر;)

نعتني قمراً والقمر يأفل وأنا لا أحب الأفلين:كاشخ:

رفع الله قدرك في عيون عباده كالحسنة عنده;)

[نفر1]

نفر /
ما رأيك في هذه :

http://img255.imageshack.us/img255/284/20089221735395d172310d4af4.jpg

إن كان قتيل حرب المسلمين

[قرآن]" اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ " (التوبة، 80)[/قرآن]

[قرآن]" وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ " (التوبة، 114)[/قرآن]

[M turbo]

وللمارين - بصمت - مني هدية اخرى أجمل من السابقة /

زفرات جبل عاشق



أحبـك أيهـا الوجـه المنيـر
أحبك حيـن يركبـك السـرور

أحبك غير ذي دنـس بشوشـا
كأن رموش عينيـك الزهـور

كأن هدوء طبعـك مـن نسيـم
كأنـك وردة أضحـت تسيـر

تَغنّج حين تمشي عـن أمامـي
ويرخم صوتك البهج النضيـر

وأنتظـر انتظـار أخ اشتيـاق
مرورك.هل سينفعني المـرور؟

وأبصر في الظلام خيال شخص
فأحسبـه خيالـك قـد يـزور

فيخفق من سهام الحب صدري
ويصبر ما نأت وهو الصبـور

صغيـرة قدهـا كقـدود طيـر
وما برحت تشوّقنـي الطيـور

أمـد يـدي لتلمسهـا برغمـي
ومثـل جمالهـا سحـر مثيـر

ولاأنفـك أرقبـهـا طـويـلا
كما رقبت ثرى الأرض البدور

أحـاول أن أغازلهـا فأخشـى
تسرّب في منازلنـا الشـرور.

إذا لم ترقص الورقـاء قربـي
فأين الحـب والغـزل الأثيـر؟

إذا لم ينشـد النعمـان شعـري
فأين ذراعها بيـدي الطهـور؟

يلـذ لقاؤنـا بيـن الأقـاحـي
إذا ماأفلـح الرجـل الفقـيـر

يذكرني جمالَـك حيـن أخلـو
سكونُ الأفْق والغسق المجيـر

توسط جوفـه شبحـان لاحـا
كأنهمـا علـى الظلمـاء نـور

كأنهما مـع الحـزن السـرور
كأنهمـا مـع التفـل العطـور

ولمـا أوغـلا فيـه شجانـي
هنالك في الدجى الجبل الضرير

أتاني من تشوقـه اضطـراب
وبيّـن عـن عظامتـه الزفيـر

ولـولا القيـد نازعـه هواهـا
وقال فإننـي الصـب الكبيـر

أيأتي العاشقـون لكـل حيـن
وذا أنـا هاهنـا فـرد حقيـر

على فموين أظلـم كـل يـوم
وفي قلبي من الحـب الكثيـر

فليـس بعـادل أنـي مشُـوقٌ
ولا تشتاقنـي أنثـى بــرور

أنا الجبل المطل على البـراري
وأيـن جبيلـةٌ أنثـى تـزور؟

"محمد العياشي "

ابحث عن حب اخر
يامن جعلتي حياتي بحر انين
اوناديكي بقلب موجوع فهل تسمعين
اصبحت ابحث عن حب اخر لانساكي
اصبحت ابحث عنكي في وجوه الاخرين
كلما حاولت ان ارحل وانساكي بأ خرة
اراكي فيها تضهرين
اراكي في عينيها في شفتيها
حتى حين تبتسم اظن انكي انت تبتسمين
سافرت لدروب اخر لعلي انساكي
وعدتو من سفري صفر اليدين
حاريت روحي اصحابي اهلي
حاربت شكلي حاربت حتى زهر البساتين
احرقت تفكيري احرقت تصويري
احرقت ذكرياتي و ك
و كل كتب اشعاري والدواوين
مزقت قلبي ولم انساكي
فانتي لستي في قلبي فقط
وأنما حتى في روحي تسكنين

:متفكر:

[الحطاب]

هو ذاك فعلاً وهو ما جعلني أعجب به أيما إعجاب
فقد إختصر حتمية أن" البزوغ يعقبه الأفول" في هكذا سياق وكذلك ليؤطر الحياة والموت في إطار واضح


أصبت ، حماك الله

أما فيما تعلق بتشبيهك بالقمر ، فذاك كان لأن /
[قرآن]" فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ " (الأنعام، 77)[/قرآن]
وعساها انت تصل إليك .

[الحطاب]

إن كان قتيل حرب المسلمين

[قرآن]" اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ " (التوبة، 80)[/قرآن]

[قرآن]" وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ " (التوبة، 114)[/قرآن]

سبحان الله وبحمده ، تباركت ربنا
ما اجمل صفاء فكرك يا نفر

بخ بخ
:)

[نفر1]

سبحان الله وبحمده ، تباركت ربنا
ما اجمل صفاء فكرك يا نفر

بخ بخ
:)


مسائك علم وعمل

هذا بعض ما تعلمنا منكم

لقد ذكرتني هذه الأيات ربما بأشهر أذانين ورد ذكرهما في القرأن الكريم
لعلكَ تذكرهما؟

[الحطاب]

مسائك علم وعمل

هذا بعض ما تعلمنا منكم

لقد ذكرتني هذه الأيات ربما بأشهر أذانين ورد ذكرهما في القرأن الكريم
لعلكَ تذكرهما؟

مساؤك مزهر ومورد بإذن الرحمن

[قرآن]" وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ " (الأعراف، 44)[/قرآن]

[قرآن]" وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ " (الحج، 27)[/قرآن]


هل تذكر خبر الخطبة ؟
[قرآن]" وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ " (البقرة، 235)[/قرآن]

[نفر1]

مساؤك مزهر ومورد بإذن الرحمن

[قرآن]" وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ " (الأعراف، 44)[/قرآن]

[قرآن]" وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ " (الحج، 27)[/قرآن]


هل تذكر خبر الخطبة ؟
[قرآن]" وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ " (البقرة، 235)[/قرآن]


مسائك ممطر

حقيقة كنت أشير إلى الأذانين التاليين

[قرآن]" وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ " (الحج، 27)[/قرآن]

و

[قرآن]" فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ " (يوسف، 70)[/قرآن]

هل تذكر خبر الخطبة ؟

لعلك تحيطنا علماً بخبرها إذا تكرمت

[White Aster]

تقديم وردة واحدة لحي ، خير من نثر باقة ورود على قبر ميت .

اذكر انه كان ردا على اخر مشاركه لي بين الشمس والظل

لاقرأ شيئا بين القبر والورد
الا ان الورد مليئ بالشوك
ولست ممن يحببن الشوك
لانثرها على قبر!
ربما انثر الياسمين والريحان
على القبور
وليس الورد
...........
اتحتمل الورد ام الريحان؟
ايها الحطاب/
ولى زمن الاحتطاب
وحل زمن الاحتكاك
الحطب كانت تجمع للتدفئه
والان دون حطب تُشعل النيران....

[الخطاب تيمور]

هو ذاك فعلاً وهو ما جعلني أعجب به أيما إعجاب
فقد إختصر حتمية أن" البزوغ يعقبه الأفول" في هكذا سياق وكذلك ليؤطر الحياة والموت في إطار واضح

على انني أغبط صاحب الصورة الشعرية "هامةً فوق صيّرِ" الذي لم يرى سلسلة أفلام هاري بوتر;)

نعتني قمراً والقمر يأفل وأنا لا أحب الأفلين:كاشخ:

رفع الله قدرك في عيون عباده كالحسنة عنده;)

{ وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ }

[الخطاب تيمور]

مساؤك مزهر ومورد بإذن الرحمن

[قرآن]" وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ " (الأعراف، 44)[/قرآن]

[قرآن]" وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ " (الحج، 27)[/قرآن]


هل تذكر خبر الخطبة ؟
[قرآن]" وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ " (البقرة، 235)[/قرآن]

{ فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ }

[طعم التوت]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/922ad349b2.gif

[نفر1]

{ وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ }

سبحانك ربي ما أحكمك وما أوسع علمك سبحانك أنظروا كيف أعقب وصف الحياة الدنيا فقرر أن المال والبنون هما زينة لتلك الزائلة وجزء منها فحسب وأن هناك الباقيات الصالحات التي هي أولى بأن يشقى من أجلها بن أدم لا أن يشقى بما مئاله إلى الأفول...

[قرآن]" وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً " (الكهف، 45)[/قرآن][قرآن]" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً " (الكهف، 46)[/قرآن]

وهذا ليس مدعات للرهبنة المبتدعة والغلو في الدين ولكن الوسطية التي لا إفراط ولا تفريط فيها.

[قرآن]" وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ " (القصص، 77)[/قرآن]



{ فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ }

شكراً أخي لقد أشرت في تعقيب سابق لهذا الأذان..
نفتقد مرورك كثيراً هنا فإن لم يكن وابلٌ فطلٌ يا خطاب وأحسب أننا أجدبنا وعليه فأولى لنا الوابل حتى يستغلض الفكر ويستوي على سوقه هنا..;)

[الحطاب]

سبحان الله
ما تمنيت ان يغلق لي موضوع بقدر الاماني التي تروادني لأغلاق هذا الموضوع
والامر من قبل ومن بعد لله رب العالمين

[الخطاب تيمور]

سبحان الله
ما تمنيت ان يغلق لي موضوع بقدر الاماني التي تروادني لأغلاق هذا الموضوع
والامر من قبل ومن بعد لله رب العالمين

!!! لله الأمر من قبل ومن بعد !!!

[الخطاب تيمور]

سبحانك ربي ما أحكمك وما أوسع علمك سبحانك أنظروا كيف أعقب وصف الحياة الدنيا فقرر أن المال والبنون هما زينة لتلك الزائلة وجزء منها فحسب وأن هناك الباقيات الصالحات التي هي أولى بأن يشقى من أجلها بن أدم لا أن يشقى بما مئاله إلى الأفول...

[قرآن]" وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً " (الكهف، 45)[/قرآن][قرآن]" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً " (الكهف، 46)[/قرآن]

وهذا ليس مدعات للرهبنة المبتدعة والغلو في الدين ولكن الوسطية التي لا إفراط ولا تفريط فيها.

[قرآن]" وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ " (القصص، 77)[/قرآن]





شكراً أخي لقد أشرت في تعقيب سابق لهذا الأذان..
نفتقد مرورك كثيراً هنا فإن لم يكن وابلٌ فطلٌ يا خطاب وأحسب أننا أجدبنا وعليه فأولى لنا الوابل حتى يستغلض الفكر ويستوي على سوقه هنا..;)

لم أرى ردك عن الأذان إلا بعد ردي فالمعذرة ..

بعد هذه الكلمات التامات من كتاب الله الحكيم ما أحسبكم إلا في خير وعلى خير ..

[القعقاع بن عمرو]

وفي آية أخرى :

[قرآن][قرآن]" وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ " (التوبة، 3)[/قرآن][/قرآن]

تحياتي للجميع على هذا الموضوع ،

[الحطاب]

هذه الصورة تختفي كثيرا جراء الاعطال التي تقع على مصدرها الرئيس
آثرت أن ارفعها على سرفر السبلة للتوثيق
ولكون " نفر " أورد ردا كبير المعنى عند عرضها
له ولكم الشكر

[الحطاب]

[قرآن]" ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ " (البقرة، 85)[/قرآن]

[أميرة الطموح]

( في الدنيا انظر إلى من هو دونك ، وفي الدين انظر إلى من هو أعلى منك )

:كاشخ:

كنت ابحث عن هذه
فمتى أنظر إلى من هو أعلى مني ومتى أنظر لمن هو أدنى مني؟
شكرا بحجم الكون
وانفك خيط فمتى يحين موعد الخيوط الأخرى؟

[الخطاب تيمور]

كنت ابحث عن هذه
فمتى أنظر إلى من هو أعلى مني ومتى أنظر لمن هو أدنى مني؟
شكرا بحجم الكون
وانفك خيط فمتى يحين موعد الخيوط الأخرى؟على عجالة ,,

ان كنت تظن أنك أحسنت العمل للآخرة فانظر إلى من هو أعلى منك

وإن كنت تظن أنك مهان ولا تبان في الدنيا وحالك شديدة المرارة فانظر إلى من هو أسفل منك

[الحطاب]

على عجالة ,,

ان كنت تظن أنك أحسنت العمل للآخرة فانظر إلى من هو أعلى منك

وإن كنت تظن أنك مهان ولا تبان في الدنيا وحالك شديدة المرارة فانظر إلى من هو أسفل منك


أحسنت ، أختصرت الكثير بقليل مفيد
بارك الرحمن في عمرك وأحسن لك الجزاء

شكرا