المساعد الشخصي الرقمي

عرض الإصدار الكامل : تنبيه


عزّي إيماني
10/03/2008, 06:12 PM
خطأ يقع فيه الكثيرون ووجب التنبيه بشأنه


تنبيه إلى أن طه و يس » ليست من أسماء خاتم المرسلين


عبد الرحمن بن صالح السديس

الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم تسليما . أما بعد:
فقد اشتهر عند كثير من المسلمين أن طه ويس من أسماء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وسببه توهم ذلك ، ورودهما في قوله تعالى :
{ طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} (1-2) سورة طـه .
وقوله تعالى :
{ يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} (3) سورة يــس} (2) سورة يــس .
واعتقدوا في هذا السياق أنها من أسماء نبينا محمد ، ثم جاءت في شعر بعض الشعراء ، وسمي بذلك بعض الناس !
والصحيح الذي رجحه جمع من محققي المفسرين أن طه ويس من الحروف المقطعة أوائل السور كـ "الم" ، و"المص" , و"الر" ، "كهيعص" ، و"طسم" ، وطس ، و"حم "، و "ق " ، و "ن" .
ويجري في معناها الخلاف المذكور في معنى الحروف المقطعة .

ومن أظهر الأدلة على ذلك كتابتها في المصحف على هذا الصورة : طه ، يس ، ونطقها كبقية الحروف المقطعة هكذا : طاها ، ياسين .
وذكر بعض المفسرين أقوالا أخر في معناها لكنها ضعيفة .
ومن ذلك: أنها من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم لكن هذا قول في غاية الضعف .
ولم يثبت في سنته ولا عن أصحابه أن هذه من أسمائه عليه والصلاة والسلام ، وقد ثبت في الصحيحين عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لي خمسة أسماء أنا محمد وأحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب » .
وفي رواية لمسلم عن أبي موسى الأشعري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال : أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة » .

وقد بالغ بعضهم فجعل كل وَصْفٍ وُصِفَ به النبي صلى الله عليه وسلم اسما ، وذكروا ما جاء في الروايات المنكرة والباطلة الشيء الكثير حتى أوصلها بعضهم إلى 500 اسم !

المقصود أنه لا يصح تسمية نبينا محمد بـ طه ويس ، وممن نص على ذلك العلامة ابن القيم قال في تحفة المودود ص127:
وأما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي فغير صحيح ليس ذلك في حديث صحيح
ولا حسن ولا مرسل ولا أثر عن صاحب، وإنما هذه الحروف مثل : "ألم " و "حم " و "الر" .. ونحوها

فارس-صحار
10/03/2008, 06:33 PM
شكرا جزيلا

ورود وعطور
10/03/2008, 06:54 PM
بارك الله فيكٍ
يسلمواااا على التنبية ... وجعله في ميزان حسناتك ..
دمت طيبة

محروم من البسمة
10/03/2008, 07:01 PM
شكرا لك ع التنبيه
بس لو كبرتي الخط اكثر حتى نشوف
:بلابلا:

مفقود للأبد
10/03/2008, 07:04 PM
شكرآ للتنبيه ...
وكيف بالنسبه للمصطفى؟ لأن كثير من الناس يسمو أولادهم بهذا الأسم تيمنآ بالرسول عليه أفضل الصلاة والسلام

الشريقي
10/03/2008, 07:14 PM
خطأ يقع فيه الكثيرون ووجب التنبيه بشأنه

تنبيه إلى أن طه و يس » ليست من أسماء خاتم المرسلين

ولا حسن ولا مرسل ولا أثر عن صاحب، وإنما هذه الحروف مثل : "ألم " و "حم " و "الر" .. ونحوها [/CENTER][/U][/SIZE][/COLOR]

شكـــــــــــــراً على التنبية , كنت افكر العكس "

ارهابية
10/03/2008, 07:17 PM
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

شكرا ع التنبيه:)

وتستمر الحياة
10/03/2008, 07:57 PM
تنبيه جميل ورائع من مشرفتنا واقتباس ملفت من خلال ردود ومناقشة موضوعي السابق
لك مني كل التحية والتقدير

ساكن الحصن
10/03/2008, 08:05 PM
جزاك الله خير
هذا عكس ما كنت أعلمه

حفيد الحوت
10/03/2008, 08:30 PM
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكرا على التنبيه ،،،،معلومة جديدة .

عزّي إيماني
11/03/2008, 05:16 PM
شكرآ للتنبيه ...
وكيف بالنسبه للمصطفى؟ لأن كثير من الناس يسمو أولادهم بهذا الأسم تيمنآ بالرسول عليه أفضل الصلاة والسلام

أسأل وأرد عليك

عزّي إيماني
11/03/2008, 05:17 PM
بارك الله فيكم جميعا .

Sanfooor
11/03/2008, 05:24 PM
thanx

بنت الناصح
11/03/2008, 05:48 PM
والصحيح الذي رجحه جمع من محققي المفسرين أن طه ويس من الحروف المقطعة أوائل السور كـ "الم" ، و"المص" , و"الر" ، "كهيعص" ، و"طسم" ، وطس ، و"حم "، و "ق " ، و "ن" .
ويجري في معناها الخلاف المذكور في معنى الحروف المقطعة .




صحيح أختي وهذا ما أعرفه

شكراً ع التنبيه

الاباتشي
11/03/2008, 06:01 PM
شــــــــــــكرا على التنبيه

حاملة الدعوة
11/03/2008, 10:36 PM
شكرا لك على هذه المعلومة جعلها الكريم في ميزان حسناتك وجزاك الجنان

العملاق 2
11/03/2008, 10:43 PM
بارك الله فيك أختي

وشكراً على التنبيه

وننتظر نتيجة البحث في إسم المصطفى هل ثبت في السنه من أسمائه أو غير ذلك

عزّي إيماني
24/03/2008, 04:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله


بخصوص سؤالكم عن " مصطفى " هل هي أسم من أسماء الرسول

وصل الرد والحمد لله


المصطفى " وصْف ، وليس اسم .
قال تعالى : (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ)
وقال عليه الصلاة والسلام : فو الله إني لأنا الحاشر ، وأنا العاقب ، وأنا النبي المصطفى . رواه الإمام أحمد .

والله تعالى أعلم

SmoothCriminal
24/03/2008, 04:35 PM
شكرا جزيلا على التنبيه و التوضيح عزيزتي
في موازين اعمالك الطيبه،، دمتي بحفظ الرحمن

سلوة الخاطر
25/03/2008, 01:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله


بخصوص سؤالكم عن " مصطفى " هل هي أسم من أسماء الرسول

وصل الرد والحمد لله


المصطفى " وصْف ، وليس اسم .
قال تعالى : (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ)
وقال عليه الصلاة والسلام : فو الله إني لأنا الحاشر ، وأنا العاقب ، وأنا النبي المصطفى . رواه الإمام أحمد .

والله تعالى أعلم


بارك الله فيك اختي
ليس هناك من داعي لتصعيب هذه الامور على المسلمين
فرسول الله سمّي ايضا بالمصطفى لان الله اصطفاه
والمختار لان الله اختاره من بين جميع البشر
وهو احمد والمقفى والحاشر والصادق والامين وابو القاسم وسيّد ولد ادم وعبدالله
كل اسم محمود فهو له
اذا كانت الصفات يختص بها صاحب الشأن فلا بأس ان نسميه بها

فراس مسقط
25/03/2008, 01:14 AM
جزاك الله كل خير

آرثر
25/03/2008, 06:35 AM
سبحان الله

تشكري , جزاك الله خيرا .

fatma
25/03/2008, 07:14 AM
تشكري .........بس على كل حال ما كنت اعرف انه يسميوه كذاك
و اكيد بخذ حذري من اليوم ساند

استاذهم
25/03/2008, 07:24 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن قوله تعالى : (طه) و(يس) ليسا من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اختلف أهل العلم في تأويلها: فمنهم من قال إنهما حروف مقطعة، وقيل إنهما من أسماء الله عز وجل، وقيل إنهما بمعنى يا رجل أو يا إنسان. قال الإمام ابن القيم: وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم فغير صحيح ولا حسن ولا مرسل ولا أثر عن صاحب، وإنما هذه الحروف مثل: الم، وحم، والر، ونحوها. اهـ. وراجعي الفتويين: 35753، 25474.

والله أعلم.

omani4ever911
25/03/2008, 07:38 AM
تسلممممممممممم

شحيبر
25/03/2008, 09:11 AM
شكرا على التنبيه

kaka zaadjali
25/03/2008, 10:41 AM
بارك الله فيكٍ
شكرا على التنبيه

صـخراوي
25/03/2008, 12:05 PM
شكرآ جزيلآ ع التنبيه
اللهم صلي على محمد وآل محمد

طلال‘‘‘
25/03/2008, 12:15 PM
جزاك الله الف خير عالمعلومة الجديدة .. وجعله في ميزان حسناتك ..

دمــت بــود ..

المعرف المرشد
25/03/2008, 12:19 PM
شكرا على التنبيه

موريسكي
25/03/2008, 12:39 PM
إذاً ما معنى من يسمي ولده بـ طه أو يس ؟


هل هما كاسم "نكتل" ، الذي يسميه البعض لأبنائهم ، ظانين أنه اسم أخو يوسف عليه السلام !
( فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) (يوسف، 63)

مكلاء و بر
25/03/2008, 01:58 PM
تسلم ع التنبيه

عزّي إيماني
25/03/2008, 02:14 PM
إذاً ما معنى من يسمي ولده بـ طه أو يس ؟


هل هما كاسم "نكتل" ، الذي يسميه البعض لأبنائهم ، ظانين أنه اسم أخو يوسف عليه السلام !
( فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) (يوسف، 63)

ربما ظنا منهم بأنها من أسماء الرسول عليه الصلاة والسلام .

بخصوص نكتل أول مرة أسمها بها :متفكر:.. فظني بها فعل بدليل "مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ "
والله أعلم

عزّي إيماني
25/03/2008, 02:15 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن قوله تعالى : (طه) و(يس) ليسا من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اختلف أهل العلم في تأويلها: فمنهم من قال إنهما حروف مقطعة، وقيل إنهما من أسماء الله عز وجل، وقيل إنهما بمعنى يا رجل أو يا إنسان. قال الإمام ابن القيم: وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم فغير صحيح ولا حسن ولا مرسل ولا أثر عن صاحب، وإنما هذه الحروف مثل: الم، وحم، والر، ونحوها. اهـ. وراجعي الفتويين: 35753، 25474.

والله أعلم.

أشكرك أخي وبارك الله فيك ..

موريسكي
25/03/2008, 02:18 PM
ربما ظنا منهم بأنها من أسماء الرسول عليه الصلاة والسلام .

بخصوص نكتل أول مرة أسمها بها :متفكر:.. فظني بها فعل بدليل "مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ "
والله أعلم
هي فعل.. و لكن هناك شخص اسمه نكتل ! :مفتر:

إذًا ما معنى يس و طه ؟
و على ذلك.. هل يجوز أن أسمي أبني كهيعص ؟! :مستغرب:

عزّي إيماني
25/03/2008, 02:22 PM
هي فعل.. و لكن هناك شخص اسمه نكتل ! :مفتر:

إذًا ما معنى يس و طه ؟
و على ذلك.. هل يجوز أن أسمي أبني كهيعص ؟! :مستغرب:

وأعرف شخصا سمى ولده مزمل :مفتر:

بخصوص معناها ؟ الله أعلم

ما معنى ألم ؟

ذكرنا في البداية أن طه ويس حالها حال " ألم " ,," ألر"

موريسكي
25/03/2008, 02:44 PM
وأعرف شخصا سمى ولده مزمل :مفتر:

بخصوص معناها ؟ الله أعلم

ما معنى ألم ؟

ذكرنا في البداية أن طه ويس حالها حال " ألم " ,," ألر"
ممكن تسألي جماعتش هل تجوز التسمية بهذي الأسماء ؟

عزّي إيماني
25/03/2008, 02:49 PM
ممكن تسألي جماعتش هل تجوز التسمية بهذي الأسماء ؟

نكتل وكيهعيص :مستغرب:

ما مشكلة بس الرد يتأخر أحيانا ..

لكن يا أخي وزنها في عقلك :متفكر:
التسميه بـ " طه " جاءت من باب الظن

لكن " آلر "
:مفتر:

بيني وبينك .. أخافهم " يستهبلوني "

موريسكي
25/03/2008, 02:57 PM
نكتل وكيهعيص :مستغرب:

ما مشكلة بس الرد يتأخر أحيانا ..

لكن يا أخي وزنها في عقلك :متفكر:
التسميه بـ " طه " جاءت من باب الظن

لكن " آلر "
:مفتر:

بيني وبينك .. أخافهم " يستهبلوني "
في الإنتظار

salook
25/03/2008, 03:01 PM
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

شكرا ع التنبيه

bent al shemal
25/03/2008, 03:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

سمعت مرة الشيخ عمر عبد الكافي يقول إن معنى (طه) - (طأها) حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي و يقرأ القرآن لفترات طويله من الليل فكان يريح إحدى قدميه برفعها قليلا ثم ينزلها ويريح الأخرى فنزلت الآيه ( طه ، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى....الى آخر الآيه ) أي يا محمد طأها ( قدمك) ما أنزلنا عليك القرآن ليشقيك .

و الله تعالى أعلم

عزّي إيماني
25/03/2008, 03:06 PM
في الإنتظار

أسأل عن نكتل فقط أم أدرج طه ويس معها ..
أريد حدودا واضحة للسؤال .. بارك الله فيك

موريسكي
25/03/2008, 03:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

سمعت مرة الشيخ عمر عبد الكافي يقول إن معنى (طه) - (طأها) حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي و يقرأ القرآن لفترات طويله من الليل فكان يريح إحدى قدميه برفعها قليلا ثم ينزلها ويريح الأخرى فنزلت الآيه ( طه ، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى....الى آخر الآيه ) أي يا محمد طأها ( قدمك) ما أنزلنا عليك القرآن ليشقيك .

و الله تعالى أعلم
و لماذا لم يذكر في القرآن طأها ، لماذا الترقيق في الهمزة؟

موريسكي
25/03/2008, 03:09 PM
أسأل عن نكتل فقط أم أدرج طه ويس معها ..
أريد حدودا واضحة للسؤال .. بارك الله فيك
نكتل معروف أنه خطأ..


سألي عن طه و يس و كهيعص و ألم

عزّي إيماني
25/03/2008, 03:12 PM
نكتل معروف أنه خطأ..


سألي عن طه و يس و كهيعص و ألم

إن شاء الله
أركز سؤالى عن طه .. ويس لأني لا أعتقد أن هناك عاقل يسمي ولده آلر

إإلياس
25/03/2008, 04:14 PM
جلعه في ميزان حسناتك يا اختاه
لك شكر وتقدير على التنويه

:)
تقبلي
م
ر
و
ر
ي

سلوة الخاطر
25/03/2008, 06:17 PM
إذاً ما معنى من يسمي ولده بـ طه أو يس ؟


هل هما كاسم "نكتل" ، الذي يسميه البعض لأبنائهم ، ظانين أنه اسم أخو يوسف عليه السلام !
( فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) (يوسف، 63)

في هذه الحروف المقطعه
يأتي اعجاز الله سبحانه وتعالى
والى الان العلماء يحاولون جهادا تفسير هذه الحروف المقطعه
ورؤية الاعجاز القراني
فمنهم من قال ان اعجاز هذه الحروف
يكمن في ان الكفره الذين حاولو تقليد القران لا يستطيعون
ان يأتوا بمثل هذه الحروف المقطعه في قرانهم
حتى ان حاولوا فلا بستطيعون ان يناسبوها مع بقية الكلام الذي ألفوه

واحببت ان اضيف اني قبل سنتين تقريبا كنت اتابع قناه فضائيه فيها برنامج يتكلم عن اعجاز القران الكريم
ولكني لا اذكر من هو الشيخ تحديدا لكني اضنه الداعيه عمرو خالد
قال ان العلماء حاولو ان يفكوا هذه الحروف وان يعرفوا معناها
وعندما حاولوا جمعها في جمله ظهرت لهم هذه الجمله:
نص حكيم قاطع له سر

عزّي إيماني
31/03/2008, 03:11 PM
ممكن تسألي جماعتش هل تجوز التسمية بهذي الأسماء ؟

جماعتي ردوا :)



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله

سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله/ هل التسميه باسمى طه و ياسين جائزة أم لا ؟ وان كانت لا فلماذا ؟



الجواب: أما ( طه ) فليس اسماً لا للنبي صلى الله عليه وسلم ولا لِغيره ، بل هو من الأحرف المقطّعة التي في أول سورة ( طه ) .

وكذلك ( يس ) فهي أحرف مُقطّعة في أول سورة ( يس ) .

قال ابن القيم رحمه الله : ومما يُمْنَع منه : التسمية بأسماء القرآن وسُوَرِه ، مثل : (طه) و (يَس) و (حَم) ، وقد نَصّ مالك على كراهة التسمية بـ (يس) ، ذكره السهيلي ، وأما يذكره العوامّ أن (يس) و(طه) من أسماء النبي فغير صحيح ، ليس ذلك في حديث صحيح ولا حسن ولا مرسل ، ولا أثر عن صاحب ، وإنما هذه الحروف مثل (الم) و(حم) و(الر) ونحوها . اهـ .

أما ( ياسين ) هكذا فهو اسم ، ولا حرج في التسمّي به . قال تعالى : (سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ) . والله تعالى أعلم .