هل يحق للمواطنين في دول الخليج رفع سقف مطالبهم السياسية في ظل مايجري بالساحة العربية

[alnader]

هل يحق للمواطنين في دول الخليج رفع سقف مطالبهم السياسية في ظل مايجري بالساحة العربية
ألا يجب أن نجدد خطابنا السياسي كمواطنين خليجيين بعد كل المعطيات التي افرزها الوضع الإقليمي العام الراهن.
الايجب علينا كمواطنين خليجيين ان نتحرك ضمن الملكية وضمن مطالب دستورية محدده تضمن للجميع حقوقهم السياسية وبالتالي يعطى للشعب الحق في حكم نفسه من خلال انتخاب رئيس وزرائه مباشرة.
هل يستطيع المواطن الخليجي ان يكسر حاجز الصمت وينطلق بمطالبه الدستوريه ضمن مؤسسات فاعله تضمن للملك او السلطان او الامير هيبته كرمز للدوله.
هل تستطيع الملكيات في الخليج الاستمرار والصمود في ظل الطوفان الجماهيري الحاصل في بعض الدول العربية المطالبة بالحقوق السياسية وهل شعوب ومواطني دول الخليج بعيدين عن الواقع العربي الراهن في ظل التغيرات السائدة والقادمة.
هل تعيش الشعوب العربية من المحيط الى الخليج فوضى خلاقه؟ وهل تم استخدام الشعوب العربية من قبل اطراف اخرى لإسقاط الانظمة!
وهل الفقر والجوع والفساد يعد سببا للفوضى الخلاقه.
ولماذا لاتشتري الانظمة العربية والخليجية خصوصا رضا مواطنيها اذا ما كانت الشعوب لديها الاستعداد لانتزاع السلطة بمثل ما راينا في تونس ومصر.

[alnader]

نحول الموضوع لخلية التجسس حتى يناقش بعيدا عن الرقيب الامني!!

[المشرق العربي]

أليست شعوب أو شعب الخليج جزء من شعوب الارض أم أنهم من كوكب أخر ؟ :)

[قياسي]

اولاً على الانسان إن يحمد الله على النعمه والامن والامان في وطنه وهذا نعمة لابعدها نعمة

ثانيا قارن المعيشه في دول الخليج مع غيرها من الدول العربيه والمحيطه التعرف الفرق

ثالثا مرحباً بيرادة الشعب والطلب التغيير وضخ دماء جديده في كل ارجاء الوطن من ذوي الكفاة وهل الذمه والضمير الذي يجعل من وطنه ومواطنيه همه الاول والاخير وعلى درب الدوله العمريه وصاحب الحكمة وقال عمر: والله لو عثرت بغلة في ضفاف دجلة لخشيت أن يسألني الله عنها لِمَ لم تصلح الطريق لها يا عمر؟ ووجد حلوى عند أطفاله فقال لزوجته: من أين لكم ثمن هذه الحلوى؟ قالت كنت أوفّر من حصتنا من الدقيق الذي يأتينا من بيت المال، فقال عمر: توفرين الدقيق وفي المسلمين من لا يجد دقيقا؟ وأخذ الحلوى من أيدي أطفاله وقال ردوها لبيت مال المسلمين؛ قال حافظ إبراهيم:

* لمّا اشتهت زوجه الحلوى فقال لها - من أين لي ثمن الحلوى فأشريها؟

* وتقول زوجته عاتكة: كان يأتي إلى فراشه لينام فيطير منه النوم ويجلس يبكي، فأقول له: ما لك يا أمير المؤمنين؟ فيقول: توليت أمر أُمة محمد صلى الله عليه وسلم، وفيهم المسكين والضعيف واليتيم والمظلوم، وأخشى أن يسألني الله عنهم يوم القيامة. وقرقر بطنه من الجوع على المنبر عام الرمادة، فأشار إلى بطنه وقال: قرقر أو لا تقرقر والله لا تشبع حتى يشبع أطفال المسلمين. ومر بامرأة في خيمة وقد ولدت طفلا وعندها أطفال غيره قد مات أبوهم، فذهب إلى بيت المال وأحضر دقيقا وزيتا وأوقد لهم النار وصنع لهم العشاء وقدمه، فقالت المرأة: والله إنك خيرٌ من عمر بن الخطاب. وقرأ قول الله تعالى (أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ) فبكى وقال ما بقي لنا شيء ومن بقي له شيء فليطلبه. وذهب بثوبه المرقعّ لفتح بيت المقدس وقال له بعض قواده لو لبست يا أمير المؤمنين لباسا جميلا إعزازا للإسلام، فقال: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله. وكان يطلي إبل الصدقة، فجاءه رجل فقال: يا أمير المؤمنين أنا أطلي عنك الإبل، فقال عمر: أأنت تحمل عني ذنوبي يوم القيامة؟ وذهب مرة خلف أبي بكر الصديق ودخل أبو بكر خيمة امرأة مع أطفالها فاختفى عمر وانتظر حتى خرج أبو بكر ثم دخل على المرأة فسألها عن حالها، فقالت أنا امرأة حسيرة كسيرة ومعي عيال وليس لنا عائل إلا الله. فقال عمر وماذا يصنع هذا الشيخ الذي يدخل عليكم؟ قالت يصنع طعامنا ويكنس بيتنا ويحلب شياهنا ويغسل ثيابنا. فجلس عمر يبكي ويقول: أتعبت الخلفاء بعدك يا أبا بكر. ومر في سكة المدينة ليلا فسمع بائعة لبن تقول لابنتها امزجيه بالماء ليكثر فإن عمر لا يدري، فقالت الفتاة: لكن الله يدري. فعرف عمر البيت وخطب الفتاة لابنه عاصم، وكان من ذريتها الخليفة الزاهد العادل المجدّد عمر بن عبد العزيز. ولما أصاب القحط المدينة كان يدور بين الخيام وجفنة الطعام على رأسه يوزعه بين الفقراء. وطلب عام القحط من الأعراب والفقراء أن يسكنوا في ضواحي المدينة ونصب لهم خياما وقال إما نحيا سويَّا أو نموت سويَّا. وجاءه رجل وقال يا أمير المؤمنين لو أوصيت بالخلافة لابنك عبد الله فإنه أهلٌ لها فقال عمر: كذبت قاتلك الله اُشهد الله على مقتك كيف أوصي بالخلافة إليه وفي المسلمين من هو خير منه؟ وشكا إليه قبطي من مصر ابن أميرها، محمد بن عمرو بن العاص، يقول القبطي: سابقته بفرسي يا أمير المؤمنين فسبقته فضربني وقال أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فدعا عمر محمدا وبطحه وجلده وقال: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ انظر كتاب أخبار عمر للطنطاوي، وعمر بن الخطاب للصلاّبي، والبداية والنهاية لابن كثير.
إنه عمر ابن الخطاب يا سادة

رابعاً يجب التنبه وخذ الحيطه من الروس المدسوسه والتي تحاول انتهاز الفرص وافهم يا فهيم

تحيه

[alnader]

أليست شعوب أو شعب الخليج جزء من شعوب الارض أم أنهم من كوكب أخر ؟ :)

بالتأكيد ولكن شعوب الخليج تفتقر الى الية عمل مهني ضمن مؤسسات المجتمع المدني، وهذا مايجعل مواطني دول الخليج يدورون ضمن حلقة مفرغه بجهود فردية تفتقد الى العمل المؤسسي
المواطن في الخليج بحاجة الى عمل مؤسساتي حتى يصل صوته الى ابعد مدى.

[alnader]

اولاً على الانسان إن يحمد الله على النعمه والامن والامان في وطنه وهذا نعمة لابعدها نعمة

ثانيا قارن المعيشه في دول الخليج مع غيرها من الدول العربيه والمحيطه التعرف الفرق

ثالثا مرحباً بيرادة الشعب والطلب التغيير وضخ دماء جديده في كل ارجاء الوطن من ذوي الكفاة وهل الذمه والضمير الذي يجعل من وطنه ومواطنيه همه الاول والاخير وعلى درب الدوله العمريه وصاحب الحكمة وقال عمر: والله لو عثرت بغلة في ضفاف دجلة لخشيت أن يسألني الله عنها لِمَ لم تصلح الطريق لها يا عمر؟ ووجد حلوى عند أطفاله فقال لزوجته: من أين لكم ثمن هذه الحلوى؟ قالت كنت أوفّر من حصتنا من الدقيق الذي يأتينا من بيت المال، فقال عمر: توفرين الدقيق وفي المسلمين من لا يجد دقيقا؟ وأخذ الحلوى من أيدي أطفاله وقال ردوها لبيت مال المسلمين؛ قال حافظ إبراهيم:

* لمّا اشتهت زوجه الحلوى فقال لها - من أين لي ثمن الحلوى فأشريها؟

* وتقول زوجته عاتكة: كان يأتي إلى فراشه لينام فيطير منه النوم ويجلس يبكي، فأقول له: ما لك يا أمير المؤمنين؟ فيقول: توليت أمر أُمة محمد صلى الله عليه وسلم، وفيهم المسكين والضعيف واليتيم والمظلوم، وأخشى أن يسألني الله عنهم يوم القيامة. وقرقر بطنه من الجوع على المنبر عام الرمادة، فأشار إلى بطنه وقال: قرقر أو لا تقرقر والله لا تشبع حتى يشبع أطفال المسلمين. ومر بامرأة في خيمة وقد ولدت طفلا وعندها أطفال غيره قد مات أبوهم، فذهب إلى بيت المال وأحضر دقيقا وزيتا وأوقد لهم النار وصنع لهم العشاء وقدمه، فقالت المرأة: والله إنك خيرٌ من عمر بن الخطاب. وقرأ قول الله تعالى (أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ) فبكى وقال ما بقي لنا شيء ومن بقي له شيء فليطلبه. وذهب بثوبه المرقعّ لفتح بيت المقدس وقال له بعض قواده لو لبست يا أمير المؤمنين لباسا جميلا إعزازا للإسلام، فقال: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله. وكان يطلي إبل الصدقة، فجاءه رجل فقال: يا أمير المؤمنين أنا أطلي عنك الإبل، فقال عمر: أأنت تحمل عني ذنوبي يوم القيامة؟ وذهب مرة خلف أبي بكر الصديق ودخل أبو بكر خيمة امرأة مع أطفالها فاختفى عمر وانتظر حتى خرج أبو بكر ثم دخل على المرأة فسألها عن حالها، فقالت أنا امرأة حسيرة كسيرة ومعي عيال وليس لنا عائل إلا الله. فقال عمر وماذا يصنع هذا الشيخ الذي يدخل عليكم؟ قالت يصنع طعامنا ويكنس بيتنا ويحلب شياهنا ويغسل ثيابنا. فجلس عمر يبكي ويقول: أتعبت الخلفاء بعدك يا أبا بكر. ومر في سكة المدينة ليلا فسمع بائعة لبن تقول لابنتها امزجيه بالماء ليكثر فإن عمر لا يدري، فقالت الفتاة: لكن الله يدري. فعرف عمر البيت وخطب الفتاة لابنه عاصم، وكان من ذريتها الخليفة الزاهد العادل المجدّد عمر بن عبد العزيز. ولما أصاب القحط المدينة كان يدور بين الخيام وجفنة الطعام على رأسه يوزعه بين الفقراء. وطلب عام القحط من الأعراب والفقراء أن يسكنوا في ضواحي المدينة ونصب لهم خياما وقال إما نحيا سويَّا أو نموت سويَّا. وجاءه رجل وقال يا أمير المؤمنين لو أوصيت بالخلافة لابنك عبد الله فإنه أهلٌ لها فقال عمر: كذبت قاتلك الله اُشهد الله على مقتك كيف أوصي بالخلافة إليه وفي المسلمين من هو خير منه؟ وشكا إليه قبطي من مصر ابن أميرها، محمد بن عمرو بن العاص، يقول القبطي: سابقته بفرسي يا أمير المؤمنين فسبقته فضربني وقال أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فدعا عمر محمدا وبطحه وجلده وقال: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ انظر كتاب أخبار عمر للطنطاوي، وعمر بن الخطاب للصلاّبي، والبداية والنهاية لابن كثير.
إنه عمر ابن الخطاب يا سادة

رابعاً يجب التنبه وخذ الحيطه من الروس المدسوسه والتي تحاول انتهاز الفرص وافهم يا فهيم

تحيه

رضي الله عن عمر شهيد المحراب
الم يقل جبريل( يا محمد استبشر أهل السماء بإسلام عمر).
الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم (‏لو كان بعدي نبي لكان ‏عمر بن الخطاب)
وما من شك ان عهد عمر بن الخطاب اسس للدولة الاسلامية وارسى دعائم سياسية حقيقية
لكن من تراه سيقتدي باثر هذا الخليفة في العدل والمساواة من حكام وملوك هذا الزمان.

[ملاحظ خاص]

متابع

[عذبة الكلام]

الحمد للله نحن في الخليج أحسن من غيرنا بمليون مرة ،،،،،،،،،،،،،، فقط بعض التغيرات البسيطة

[alnader]

متابع


تابع وافدنا برأيك حتى يستنير البعض هنا.