˚˚◦{ منهج التفقه على مذهب ☜☆ الإمام الشافعي ☜☆ }◦˚˚

[محمد بن عبد الوهاب]

إخواني وأحبابي في الله :


http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/45/www.hh50.com-Images-Islam-0777.gif



هذه نسخة إلكترونية بصغة الوورد لكتاب ( المدخل إلى المذهب الشافعي ) للشيخ فهد الحبيشي حفظه الله

http://www.saaid.net/book/8/1581.doc


وهي رسالة مختصرة لمن يريد التعرف على المذهب الشافعي ورجاله واصطلاحاته وكتبه ....


أرجو أن تستفيدوا من الكتاب ،، وأترككم ...


http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/45/www.hh50.com-Images-Islam-0776.gif

[بتـــار]

جزاك الله خير


نزلت الملف وقريت نسبه ومقتطفات منه ...

الله يحفظك

[محب الآل والأصحاب]

بارك الله بك

[تميمية]

مشكور اخوي وجزاك الله خيرا في الدنيا ولاخري ونحن نحتاج الي معرفة الكثير عن امامنا الشافعي

[قحطانيه]

بااااااااااااااارك الله فيييييييييييييك اخوييييييييييييييييه

وجزااااااااااااااك جنه الفردووووووووووس الاعلى

وتقبل مروروي^^

[اللاجيء الى ربه]

جزاكم الله خيرا أخي .

[Miss Morals]

جزاكم الله خيرا

[الرمش الحزين]

الله يعطيك العافيه

[الهيثم]

بارك الله فيك

[NOOR18]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[نور الإسلام]

؛

شكرا لكمـ
جزيتمـ خيرا ً ..

[شلالات نياجرا]

شكرا لك و بارك الله فيك

[نصور77]

بارك الله فيك أخي

نشهد الله أننا نحبك فيه

[محمد بن عبد الوهاب]

شكراً للإخوان والأخوات على مرورهم ودعواتهم

وفق الله الجميع للتفقه في الدين ، وأخذ ميراث النبيين

وسهل لهم به الطريق إلى جنة رب العالمين

[صديق سامي ومحمد]

بارك الله فيك :)

[Nice Dreams]

جزاك الله خيرااا

[صديق سامي ومحمد]

جزاك الله خيرااا

قريبا بتصير عضو عميد بهذي المشاركات اللي ترست بها السبلة :كاشخ:

[موالح سبورت]

شكرا جزيلا

اليوم كنت جالس اقرأ عن المذهب الشافعي

:)

[محمد بن عبد الوهاب]

منهج التفقه على مذهب :الإمام الشافعي

http://ebooks.roro44.com/thumbnail/photos/4318-450x450_%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-_-%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg

من الملاحظ أن كثيرا ممن يريدون طلب العلم والتفقه على مذهب الإمام الشافعي أنهم يجهلون منهجية وسلم التعلم الذي يوصلهم إلى مبتغاهم فيجهلون بماذا وكيف يبدؤون، فتضيع الأوقات على كثيرين وهم بعد لما يشموا رائحة الفقه .

ولهذا رأيت لزاما أن أبين –بعون الله- المنهج الذي ينبغي السير والالتزام به لمريد التفقه على مذهب الإمام الشافعي، وأشدد على ضرورة المضي وفقه وعدم تجاوزه وهو كما يلي:

أ- الفقه:

1- متن سفينة النجا.
2- متن أبي شجاع والمسمى بمتن الغاية والتقريب.
3- شرح ابن قاسم على متن أبي شجاع.
4- تحرير تنقيح اللباب لزكريا الأنصاري.
5- تحفة الطلاب شرح تنقيح اللباب لزكريا الأنصاري.
6- عمدة السالك وعدة الناسك.
7- منهاج الطالبين.
8- شروح المنهاج، ويبدأ بأحد الشرحين النهاية أو التحفة، بيد أني أفضل النهاية لسهولة عبارته مقارنة مع التحفة، ثم يثني بالتحفة، ثم المغني، ثم ليطالع حواشي المتأخرين فإن فيها علما جما، وأشهر هذه الحواشي وأروعها:
· حاشية البيجوري على ابن قاسم.
· حاشية الشرقاوي على التحفة لزكريا.
· حاشية تحفة الحبيب للبجيرمي على الإقناع.
· حاشية البجيرمي على شرح المنهج.
· حاشية الجمل على شرح المنهج.

ب- الأصول:

1- الورقات بشرح المحلي.
2- لب الأصول لزكريا
3- غاية الوصول شرح لب الأصول لزكريا.
4- متن جمع الجوامع.
5- شرح المحلي على جمع الجوامع.

ج- قواعد فقهية:

1- القواعد الفقهية لعبدالله بن سعيد
2- شرح منظومة القواعد الفقهية للجرهزي
3- شرح المنظومة ذاتها للأهدل
4- الأشباه والنظائر للسيوطي.

ثم ليطالع كتب تخريج الفروع على الأصول وهما كتابان: أحدهما للزنجاني، والآخر للأسنوي والذي سماه التمهيد .

وأذكر هنا بأن هذه الكتب قد اختارها وسار عليها فقهاء الشافعية وجعلوها منهجا مقررا لطالب العلم، والمطالع لها يجدها واضحة سهلة الترتيب والتبويب والحفظ، بل إن بعضها مما لا نظير له في كتب المذهب بل ولا خارجه كمتني أبي شجاع والتحرير.

و أريد أن أنبه هنا على أمور:

الأول: هناك بعض الكتب التي يمكن أن تزاد في المنهج السابق إن اتسع وقت المتفقه وكان في فسحة من الزمن وهي: كفاية الأخيار، والزبد بشرح مواهب الصمد، ويمكن أن يدرسا بعد شرح التحرير.فتح الوهاب ويدرس بعد المنهاج وقبل الشروح.

الثاني: يظن البعض أن كل ما في الكتب السابقة هو المعتمد في المذهب، وأسارع بالقول بأن هذا ظن مخطئ؛ لأنه ما من كتاب إلا ويحتوي على مسائل ضعيفة بما في ذلك المنهاج والتي سيأتي الكلام عليه، وكذلك شروحه كالتحفة والنهاية، ولهذا يجب التنبه إلى ما يقوله المشايخ والشراح والمحشون.

الثالث: لا يظن أن من قرأ هذه الكتب أنه قد تبحر في المذهب وبلغ رتبة الإمامة فيه، وكل من ظن في نفسه ذلك علمنا أنه لم يعرف بعد الدراسة المذهبية وأخطأ في دعواه نبه على هذا النووي وغيره.

من كتاب ( المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي ) للشيخ فهد الحبيشي حفظه الله ،، بتصرف يسير .

وللمزيد حول المنهجية الصحيحة لطلب العلم فليراجع كتاب (المنهج المتكامل لطالب العلم الكامل) للمؤلف.

[صالح عشماوي]

جهد مبارك باذن الله

:مرتاح:

[محمد بن عبد الوهاب]

جهد مبارك باذن الله

:مرتاح:

شكراً لكم على مروركم

وفقكم الله

[محب الآل والأصحاب]

بارك الله بك

[مملكة قريش]

بارك الله فيك ورحم الله الإمام الشافعي

[قلب الحدث]

بارك الله فيك أخي العزيز،،،

[محمد بن عبد الوهاب]

بارك الله بك

فيكم بارك الله

بكم ودي وتمنياتي بالتوفيق

[ود عمي أفلاطون]

اخي الاديب الاريب ناوله الله خير الدنيا والاخره..

دعني احاورك قليلا .. اذا سمحت ..والا سأحذف مشاركتي من جذورها..

هل يوجد هناك مذهبا اسمه المذهب الشافعي؟؟؟
ام ان الشافعي هو من مذهب اهل السنه والجماعه ؟؟ والفقه الشافعي هي درسه فقط؟؟

[محمد بن عبد الوهاب]

اخي الاديب الاريب ناوله الله خير الدنيا والاخره..

دعني احاورك قليلا .. اذا سمحت ..والا سأحذف مشاركتي من جذورها..

هل يوجد هناك مذهبا اسمه المذهب الشافعي؟؟؟
ام ان الشافعي هو من مذهب اهل السنه والجماعه ؟؟ والفقه الشافعي هي درسه فقط؟؟

أخي في الله رزقني الله وإياكم الخير كله وجنبنا الشر كله

لا بأس بمشاركتك إن كانت للمعرفة والحوار لا غيره ، أما إن كانت لبث الفتنة إخراج الموضوع عما كتب من أجله ، فإني أربأ بنفسي في الدخول في هكذا حوار ، وبإذن الله أحسبك ممن يريد المعرفة .

أخي الحبيب نعم يوجد هناك مذهب أسسه الإمام الشافعي رحمه الله ، له أصوله وفروعه ، وتلكم الأصول والفروع ترجع إلى الأدلة الشرعية المستمدة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

ولمزيد المعرفة عن المذهب وأصوله ورجاله والكتب المعتمدة فيه ، يمكنكم الرجوع إلى الكتاب المستمد منه الموضوع ، وتجده في موضوعي هذا :

http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=1019682


زادكم الله علماً وفقهاً .

[ود عمي أفلاطون]

والله لا اريد الا التعلم منكم اخي العزيز
فكما قال الرسول في صحيح البخاري (الحكمة ضالة المؤمن)

عزيزي انا اقصد هل ان (المذهب) الشافعي يختلف عن الحنبلي في الاصول (العقائد) ؟؟؟
ام انهم متحدين فالاصول (مذهب اهل السنه والجماعه) ومختلفين بالدليل وتواتره في بعض المسائل الفقهيه؟؟

[جاسم القرطوبي]

منهج التفقه على مذهب :الإمام الشافعي

http://ebooks.roro44.com/thumbnail/photos/4318-450x450_%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-_-%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg

من الملاحظ أن كثيرا ممن يريدون طلب العلم والتفقه على مذهب الإمام الشافعي أنهم يجهلون منهجية وسلم التعلم الذي يوصلهم إلى مبتغاهم فيجهلون بماذا وكيف يبدؤون، فتضيع الأوقات على كثيرين وهم بعد لما يشموا رائحة الفقه .

ولهذا رأيت لزاما أن أبين –بعون الله- المنهج الذي ينبغي السير والالتزام به لمريد التفقه على مذهب الإمام الشافعي، وأشدد على ضرورة المضي وفقه وعدم تجاوزه وهو كما يلي:

أ- الفقه:

1- متن سفينة النجا.
2- متن أبي شجاع والمسمى بمتن الغاية والتقريب.
3- شرح ابن قاسم على متن أبي شجاع.
4- تحرير تنقيح اللباب لزكريا الأنصاري.
5- تحفة الطلاب شرح تنقيح اللباب لزكريا الأنصاري.
6- عمدة السالك وعدة الناسك.
7- منهاج الطالبين.
8- شروح المنهاج، ويبدأ بأحد الشرحين النهاية أو التحفة، بيد أني أفضل النهاية لسهولة عبارته مقارنة مع التحفة، ثم يثني بالتحفة، ثم المغني، ثم ليطالع حواشي المتأخرين فإن فيها علما جما، وأشهر هذه الحواشي وأروعها:
· حاشية البيجوري على ابن قاسم.
· حاشية الشرقاوي على التحفة لزكريا.
· حاشية تحفة الحبيب للبجيرمي على الإقناع.
· حاشية البجيرمي على شرح المنهج.
· حاشية الجمل على شرح المنهج.

ب- الأصول:

1- الورقات بشرح المحلي.
2- لب الأصول لزكريا
3- غاية الوصول شرح لب الأصول لزكريا.
4- متن جمع الجوامع.
5- شرح المحلي على جمع الجوامع.

ج- قواعد فقهية:

1- القواعد الفقهية لعبدالله بن سعيد
2- شرح منظومة القواعد الفقهية للجرهزي
3- شرح المنظومة ذاتها للأهدل
4- الأشباه والنظائر للسيوطي.

ثم ليطالع كتب تخريج الفروع على الأصول وهما كتابان: أحدهما للزنجاني، والآخر للأسنوي والذي سماه التمهيد .

وأذكر هنا بأن هذه الكتب قد اختارها وسار عليها فقهاء الشافعية وجعلوها منهجا مقررا لطالب العلم، والمطالع لها يجدها واضحة سهلة الترتيب والتبويب والحفظ، بل إن بعضها مما لا نظير له في كتب المذهب بل ولا خارجه كمتني أبي شجاع والتحرير.

و أريد أن أنبه هنا على أمور:

الأول: هناك بعض الكتب التي يمكن أن تزاد في المنهج السابق إن اتسع وقت المتفقه وكان في فسحة من الزمن وهي: كفاية الأخيار، والزبد بشرح مواهب الصمد، ويمكن أن يدرسا بعد شرح التحرير.فتح الوهاب ويدرس بعد المنهاج وقبل الشروح.

الثاني: يظن البعض أن كل ما في الكتب السابقة هو المعتمد في المذهب، وأسارع بالقول بأن هذا ظن مخطئ؛ لأنه ما من كتاب إلا ويحتوي على مسائل ضعيفة بما في ذلك المنهاج والتي سيأتي الكلام عليه، وكذلك شروحه كالتحفة والنهاية، ولهذا يجب التنبه إلى ما يقوله المشايخ والشراح والمحشون.

الثالث: لا يظن أن من قرأ هذه الكتب أنه قد تبحر في المذهب وبلغ رتبة الإمامة فيه، وكل من ظن في نفسه ذلك علمنا أنه لم يعرف بعد الدراسة المذهبية وأخطأ في دعواه نبه على هذا النووي وغيره.

من كتاب ( المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي ) للشيخ فهد الحبيشي حفظه الله ،، بتصرف يسير .

وللمزيد حول المنهجية الصحيحة لطلب العلم فليراجع كتاب (المنهج المتكامل لطالب العلم الكامل) للمؤلف.

بارك الله فيك وأنبه أن هذه الكتب يجب أن تدرس على عالم درسها على يد عالم وهو درسها على يد عالم إلى مالانهاية لأن بعض المسائل ذكرت وليست هي المعتمدة في الكتاب أو المذهب أو ليس عليها الفتوى .
ولله الحمد فقد حفظت الزبد ودرست بعض هذه الكتب وعلى رأسها متن أبي شجاع عدة مرات بنفس هذه المنهجية .
قال الشافعي رحمه الله :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة = إلا الحديث وعلم الفقه بالدين
العلم ما كان فيه قـــــــال حدثنا = وما سوى ذاك وسواس الشياطين

وقال آخر:
تصدر للتدريس كل مهلوس = بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحُقَّ لأهل العلم أن يتمثلوا = ببيت عظيم شاع في كل مجلس
لقد هزلت حتى بدا من هزالها = كلاها وحتى سامها كل مفلس

[جاسم القرطوبي]

اخي الاديب الاريب ناوله الله خير الدنيا والاخره..

دعني احاورك قليلا .. اذا سمحت ..والا سأحذف مشاركتي من جذورها..

هل يوجد هناك مذهبا اسمه المذهب الشافعي؟؟؟
ام ان الشافعي هو من مذهب اهل السنه والجماعه ؟؟ والفقه الشافعي هي درسه فقط؟؟

اسمحلي بإضافة :
هناك مذاهب فقهية ومدارس عقدية ...
فالفقهية عند أهل السنة والجماعة المذهب الحنفي مؤسسه أبوحنيفة النعمان ، المذهب المالكي ومؤسسه الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة ، والمذهب الشافعي ومؤسسه الإمام الشافعي ، والمذهب الحنبلي ومؤسسه الإمام أحمد بن حنبل . وكل أحد من هؤلاء شيخ وتلميذ للثاني .ولا يعادون أي مذهب آخر مع العلم أن مذاهب أهل السنة أكثر عن الأربعة لكن لم يكتب إلا لهذه الأربعة الاستمرار.
جاء في الزبد :
الشافعي ومالك وسفيان = وأحمد بن حنبل والنعمان
وغيرهم من سائر الائمة = على هدى والاختلاف رحمة

وأما المدارس العقدية فهما اثتنان : الشافعية والحنفية . ومنها تفرعت الأشاعرة والماترودية وغيرهما. مع وجوب الملاحظة أن لا يلزم أن يكون الشافعي انتماءه للمدرسة الشافعية ألخ

[ود عمي أفلاطون]

اسمحلي بإضافة :
هناك مذاهب فقهية ومدارس عقدية ...
فالفقهية عند أهل السنة والجماعة المذهب الحنفي مؤسسه أبوحنيفة النعمان ، المذهب المالكي ومؤسسه الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة ، والمذهب الشافعي ومؤسسه الإمام الشافعي ، والمذهب الحنبلي ومؤسسه الإمام أحمد بن حنبل . وكل أحد من هؤلاء شيخ وتلميذ للثاني .ولا يعادون أي مذهب آخر مع العلم أن مذاهب أهل السنة أكثر عن الأربعة لكن لم يكتب إلا لهذه الأربعة الاستمرار.
جاء في الزبد :
الشافعي ومالك وسفيان = وأحمد بن حنبل والنعمان
وغيرهم من سائر الائمة = على هدى والاختلاف رحمة

وأما المدارس العقدية فهما اثتنان : الشافعية والحنفية . ومنها تفرعت الأشاعرة والماترودية وغيرهما. مع وجوب الملاحظة أن لا يلزم أن يكون الشافعي انتماءه للمدرسة الشافعية ألخ

عزيزي جاسم
اراك لم تفهم قصدي من التساؤل
انا اقصد انه لا يوجد هناك مذاهب اربعه عقائديه عند اهل السنه !!!
كلهم تحت مذهب واحد وهو مذهب الفرقه الناجيه مذهب اهل السنه والجماعه
نعم .هناك اربع مدارس فقهيه متفقه في الاصول ومختلفه في بعض الفروع..

[ود عمي أفلاطون]

اسمحلي بإضافة :
هناك مذاهب فقهية ومدارس عقدية ...
فالفقهية عند أهل السنة والجماعة المذهب الحنفي مؤسسه أبوحنيفة النعمان ، المذهب المالكي ومؤسسه الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة ، والمذهب الشافعي ومؤسسه الإمام الشافعي ، والمذهب الحنبلي ومؤسسه الإمام أحمد بن حنبل . وكل أحد من هؤلاء شيخ وتلميذ للثاني .ولا يعادون أي مذهب آخر مع العلم أن مذاهب أهل السنة أكثر عن الأربعة لكن لم يكتب إلا لهذه الأربعة الاستمرار.
جاء في الزبد :
الشافعي ومالك وسفيان = وأحمد بن حنبل والنعمان
وغيرهم من سائر الائمة = على هدى والاختلاف رحمة
وأما المدارس العقدية فهما اثتنان : الشافعية والحنفية . ومنها تفرعت الأشاعرة والماترودية وغيرهما. مع وجوب الملاحظة أن لا يلزم أن يكون الشافعي انتماءه للمدرسة الشافعية ألخ
ايضا عزيزي جاسم
كيف يكون الاختلاف رحمه
وقد قال المولى عز وجل
(ولايزالون مختلفين الا من رحم ربك)

فالرحمه في عدم الاختلاف؟؟!!

[السنيسل]

شكرا محمد ... في ميزان حسناتك

[الرمش الحزين]

بارك الله فيك

[محمد بن عبد الوهاب]

بارك الله فيك وأنبه أن هذه الكتب يجب أن تدرس على عالم درسها على يد عالم وهو درسها على يد عالم إلى مالانهاية لأن بعض المسائل ذكرت وليست هي المعتمدة في الكتاب أو المذهب أو ليس عليها الفتوى .
ولله الحمد فقد حفظت الزبد ودرست بعض هذه الكتب وعلى رأسها متن أبي شجاع عدة مرات بنفس هذه المنهجية .
قال الشافعي رحمه الله :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة = إلا الحديث وعلم الفقه بالدين
العلم ما كان فيه قـــــــال حدثنا = وما سوى ذاك وسواس الشياطين

وقال آخر:
تصدر للتدريس كل مهلوس = بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحُقَّ لأهل العلم أن يتمثلوا = ببيت عظيم شاع في كل مجلس
لقد هزلت حتى بدا من هزالها = كلاها وحتى سامها كل مفلس

وفيكم بارك الله أخي الكريم ، وكما قلت أنه ينبغي أن يدرس العلم على أهله ، ولو بالرحلة لمن لم يجد أهله في بلاده

وكما قال صاحب الزبد – رحمه الله - :

من لم يكن يعلم ذا فليسأل ,, ومن لم يجد معلماً فليرحل

وأبشر الإخوان الذين لا يجدون من يطلبون العلم على يديه ، أن هناك دروس مباشرة على البالتوك تبث من مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً في تدريس فقه السادة الشافعية ويلقيها الفقيه الشافعي الألمعي فضيلة الشيخ العلامة أحمد المقرمي – حفظه الله – وهو مدرس الفقه الشافعي بالمسجد النبوي على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .

وفقكم الله وأخلص لنا ولكم النيات

[جاسم القرطوبي]

عزيزي جاسم
اراك لم تفهم قصدي من التساؤل
انا اقصد انه لا يوجد هناك مذاهب اربعه عقائديه عند اهل السنه !!!
كلهم تحت مذهب واحد وهو مذهب الفرقه الناجيه مذهب اهل السنه والجماعه
نعم .هناك اربع مدارس فقهيه متفقه في الاصول ومختلفه في بعض الفروع..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الفرقة الناجية هي من اعتقدت إعتقادا جازما أن (لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ) فهذه عقيدتنا الجازمة أخي الفاضل .
نعم ربما هناك من قالوا أنهم هم فقط الفرقة الناجية ليسوا فقط من السنة وإنما ومن غيرهم من المذاهب الأخرى ولا يسلم لأي أحد في ذلك .
وقولك أننا أهل السنة تحت مسمى الفرقة الناجية فهو الكلام وإن البعض تشدق به فهو غير صحيح فكلنا شيعة وسنة وإباضية فرقة ناجية فاختلافنا في الفروع وليس الأصول .

[جاسم القرطوبي]

ايضا عزيزي جاسم
كيف يكون الاختلاف رحمه
وقد قال المولى عز وجل
(ولايزالون مختلفين الا من رحم ربك)

فالرحمه في عدم الاختلاف؟؟!!

مرحبا بك ثانية سيدي أود لفت أنتباهك أن الأختلاف أختلاف تنوع لا أختلاف تضاد وإلا كيف تتحق فينا معاني ما جعل عليكم في الدين من حرج .أي إذا ما أن في الدين الإسلامي بتنوع أراءه وراءه التي هي في الأصل من نبع واحد ومن نبع واحد رحمة وعدم حرج وضيق في الاحكام .
ثم إن أكملنا الآية الكريمة إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين .صدق الله العظيم
وأتدري من الأقول في (ولذلك خلقهم ) عن الحسن البصري في رواية عنه : وللاختلاف خلقهم، وقال غيره للرحمة والأختلاف خلقهم ....فالحاصل أن هذه الرحمة لا تتم إذا الاختلاف تنوع لا تضاد .

[محمد بن عبد الوهاب]

والله لا اريد الا التعلم منكم اخي العزيز
فكما قال الرسول في صحيح البخاري (الحكمة ضالة المؤمن)

عزيزي انا اقصد هل ان (المذهب) الشافعي يختلف عن الحنبلي في الاصول (العقائد) ؟؟؟
ام انهم متحدين فالاصول (مذهب اهل السنه والجماعه) ومختلفين بالدليل وتواتره في بعض المسائل الفقهيه؟؟

أخي الحبيب وفقكم الله للعلم ويسر لكم طريقه وأسبابه

مسألتكم يطول الحديث حولها ، وموضوعي لم أضعه للكلام حول المسائل العقدية ، فهذه لها بابها التي يطول الحديث حولها

وإنما موضعي يتحدث عن المسائل والأصول والقواعد الفقهية عند السادة الشافعية ، التي يتفق عليها الشافعية في الغالب والعموم أياً كان مذهبه العقدي ، سلفياً كان أو أشعرياً .

لكم تحيتي ومودتي

[محمد بن عبد الوهاب]

بارك الله فيك :)

وفيكم بارك الله

يسر الله لكم طاعته

[ود عمي أفلاطون]

أخي الحبيب وفقكم الله للعلم ويسر لكم طريقه وأسبابه

مسألتكم يطول الحديث حولها ، وموضوعي لم أضعه للكلام حول المسائل العقدية ، فهذه لها بابها التي يطول الحديث حولها

وإنما موضعي يتحدث عن المسائل والأصول والقواعد الفقهية عند السادة الشافعية ، التي يتفق عليها الشافعية في الغالب والعموم أياً كان مذهبه العقدي ، سلفياً كان أو أشعرياً .

لكم تحيتي ومودتي

لا اجد الكلمات منصفة لي الان سوى ان اقول
أعتذر على المناقشه ان كانت في غير موضعها
الله نسأل التوفيق لك

[روماوي10]

ميزان حسناتك

[محمد بن عبد الوهاب]

ميزان حسناتك

آمين

شكرا لدعواتكم ومروركم الكريم

[محمد بن عبد الوهاب]

عندي موضوع جديد في الفقه الشافعي

هل أكتبه هنا لأنه سيدمج

أم أفتح موضوع جديد

[الخجول حين السكوت يطول]

بارك الله فيك ونفعنا به ...

[محمد بن عبد الوهاب]

بارك الله فيك ونفعنا به ...

وفيكم بارك الله

شكرا لكم على مروركم

[للقمر مكان]

شكـــــــرا على المعلومات