سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الدينية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 10/08/2008, 05:48 PM
صورة عضوية معاذ
معاذ معاذ غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 30/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 8,860
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى معاذ
افتراضي هل يجوز الدعاء من بعد الصلاه جهرا او سرا. افيدونى

السلام قبل الكلام
فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عندى سوال واتمنى انى احصل الاجابه الوافيه المقنعه منكم يا اهل الخير. والا تعرفوه خبرونى والا ما تعرفوه فمعذورين....
اول شى اريد اعرف هل من بعد الصلاه ممكن الامام يقراء الدعاء جهرا او سرا
مع ذكر الاسباب الله يخليكم
ثانيا انا كنت اصلى الجمعه والامام من بعد ما خلص مسلم قرا الدعاء جهرا وهو ما كان من عادته يقراء جهرا بل سرا للعلم. باليوم الثانى اتى بعض الناس الى الامام واخبروه بأن لا يقرا الدعاء جهرا بل سرا لان بعض الناس لاتحب. ويقولون انها بدعه وووووو.
يا الله من متى صار الدعاء حرام ومن متى صارت الناس ما تحب تسمع الدعاء. شو هذا التخلف. المهم انا حصلت الامام وسئلته وقالى انه جاوب الناس انه جمعه راح يدعى جهرا وجمعه يدعى سرا وذلك ارضاء للكل. قلتله ليش تسمع كلامهم ورضا الناس غايه لا تدرك قالى انه ما يحب يعمل حساسيه مع العلم ان المسجد ناس تجيه من كل مكان وتودر المساجد الا فى حوايرهم وياتون الى المسجد الا انا اصلى وذلك من كثر الراحه التى يجدونها من صوت الامام الا مرافق المسجدوووو..
تو باغى اعرف هل فى مذهب الاباضيه ممنموع
او مذهب السنه ممنوع
وبعدين اشرح شى بسيط للناس الا ما تحب الدعاء يكون جهرا. الناس المتخلفه الا ما تعرف او ما متعلمه واجد راح تستفيد من الامام الا يقراء جهرا
وحتى الناس المتعلمه ما يعرفو الدعاء واجد غير شويه بس من خلال الامام راح يتعلم اكثر.
انا اشوف انه فى مساجد كثيره ما يدعون جهرا. الموضوع للنقاش والا عنده معلومات ما يبخل والا عنده احاديث عن الدعاء جهرا فلايبخل. شكرا وفى ميزان حسناتكم
( السويق )
__________________
انا سويقاوى بس امووووووووووووووووووووت بصحار دار الاحرار

---------- ---------------- ------------------- ----------------
لا تكره احدا مهما اخطاء فى حقك
عش فى بساطه مهما علا شأنك
توقع خيرا مهما كثر البلاء
  #2  
قديم 10/08/2008, 08:14 PM
صورة عضوية alhabsi2006
alhabsi2006 alhabsi2006 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 24/06/2007
الإقامة: المضيبي - الفتح
الجنس: ذكر
المشاركات: 190
افتراضي

ادعوا أخي و ما عليك من غيرك
ادعوا ربكم تضرعا وخفية
البدعة المحرمة هي البدع داخل العبادات يعني لا يجوز أن يقوم الامام بالدعاء جهرا أثناء التحيات مثلا
و لكن خارج العبادات فالأمر واسع ولا خلاف في هذه المسئلة إلا مع الوهابية فقط
والاباضية والسنة جميعهم يقسمون البدع الى قسمين
بدعة حسنة و بدعة سئية
والدعاء بلا شك بعد الصلاة مأمور به
و في حديث الرسول لمازن قل يا مازن آمين ما يدل أن الرسول كان يدعوا جهرا ولا بأس به إن شاء الله
__________________
من اعتمد على الناس .. مل
ومن اعتمد على ماله ... قل
ومن اعتمد على علمه .. ضل
ومن اعتمد على سلطانه .. زل
ومن اعتمد على عقله اختل
ومن اعتمد على الله فلا مل ولا زل ولا قل ولا ضل
  #3  
قديم 10/08/2008, 08:22 PM
صورة عضوية يكفي إني عمانيه
يكفي إني عمانيه يكفي إني عمانيه غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 23/03/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 3,556
افتراضي

اللي اعرفه ان باب الدعاء مفتوح للمؤمن في كل وقت وان الله تعالى يحب العبد الذي يرفع يده و يدعوه لان الداعي يعرف عظمة الله تعالى
__________________
ياترى كيف هي حالك و العالم اللي تعيشه عسى يارب محفوظ من شرور القبر واهواله
"اللهم ارحم غـــانـــم واغفر له واجعله ضيف من ضيوفك"
"بــــنــــتــك"
{فإذا مات ابن أدم بقي له دعاء ولده الصالح الذي يدعوا لوالديه بالرحمة والمغفرة}
عااااااااالم الماااااركاااااات لااااااااااا يطوووووووووفك
حـصـري سـماعـات الــوحش DR.DRE الان في عمان
عندك نادي صحي ؟ مركز رياضي ؟ محلات رياضيه ؟ عندك صالة رياضه ؟ تبحث عن التميز ؟ او رياضتك منزليه ؟؟
العروض مقدمه من ::
مـؤسسة واحـة هـتـان لـلـتـجـاره
  #4  
قديم 10/08/2008, 09:58 PM
صورة عضوية المستظل بالشمس
المستظل بالشمس المستظل بالشمس غير متصل حالياً
مشرف سبلة الإقتراحات والشكاوى
 
تاريخ الانضمام: 20/04/2008
الإقامة: سأنتظر الشمس حتى أعرف
الجنس: ذكر
المشاركات: 10,518
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى المستظل بالشمس
افتراضي

نعم ،،
الخلاف حول هذه النقطة موجود
هل الدعاء بعد الصلاة جهرا ،، أو سرا //
هل بعد الفريضة مباشرة أم أنه بعد السنة
؟؟
__________________

Absence of evidence is not an evidence of absence


يا عظيم جل جلالك ... واحنا عبادك ما تنسانا.

والحمدلله رب العالمين!. ...

  #5  
قديم 10/08/2008, 10:17 PM
صورة عضوية المتيم بحب الله
المتيم بحب الله المتيم بحب الله غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 03/05/2007
الإقامة: سلطنة عمان وبلاد الاسلام
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,657
افتراضي

وهل هناك دليل من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بعد الصلاة جهرا؟

أفيدونا بارك الله فيكم
  #6  
قديم 10/08/2008, 11:02 PM
بريد الغواني بريد الغواني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 10/06/2008
الإقامة: جزيرة العرب
الجنس: ذكر
المشاركات: 188
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة alhabsi2006 مشاهدة المشاركات
ادعوا أخي و ما عليك من غيرك
ادعوا ربكم تضرعا وخفية
البدعة المحرمة هي البدع داخل العبادات يعني لا يجوز أن يقوم الامام بالدعاء جهرا أثناء التحيات مثلا
و لكن خارج العبادات فالأمر واسع ولا خلاف في هذه المسئلة إلا مع الوهابية فقط
والاباضية والسنة جميعهم يقسمون البدع الى قسمين
بدعة حسنة و بدعة سئية
والدعاء بلا شك بعد الصلاة مأمور به
و في حديث الرسول لمازن قل يا مازن آمين ما يدل أن الرسول كان يدعوا جهرا ولا بأس به إن شاء الله
أخي الفاضل

لا تقسيم في البدع الا اذا ماكان عندك دليل شرعي

وثانيا الدعاء للعلم عبادة

وان كان بعد الصلاة جهرا جائز في العبادة فلك ان تدلنا على دليل شرعي

وادعوا ربكم تضرعا وخفية ارجوا منك الرجوع الى التفسير لعل وجدت ضالتك لانه منافي لقولك

وحديث مازن والرسول صلى الله عليه وسلم هل لك ان تعطينا اياه مع السند

وتحياتي وشارك لك
__________________
اقتباس:

إن الغواني قتلت عشاقها _ ياليت من جهل الصبابة ذاقها
في صدغهن عقارب يلسعننا _ ما من لسعن بواجد ترياقها
إن الشقاء عناق كل خريدة _ كَالْخيْزُرَانة ِ لا نمَلُّ عِناقَهَا
بِيضٌ تُشبَّهُ بِالْحِقَاقِ ثُدِيُّهَا _ من عاجة حكت الثدي حقاقها
يدمي الحرير جلودهن وإنما _ يُكْسَيْنَ مِنْ حُللِ الْحرِيرِ رِقَاقَهَا
زَانَتْ رَوَادِفَهَا دِقاقُ خُصُورِهَا _ إني أحب من الخصور دقاقها
إنَّ الَّتِي طَرَقَ الرِّجَالَ خَيَالُهَا _ ما كنْتُ زائِرَهَا ولا طرَّاقَهَا
  #7  
قديم 10/08/2008, 11:21 PM
صورة عضوية المتيم بحب الله
المتيم بحب الله المتيم بحب الله غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 03/05/2007
الإقامة: سلطنة عمان وبلاد الاسلام
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,657
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بريد الغواني مشاهدة المشاركات
أخي الفاضل

لا تقسيم في البدع الا اذا ماكان عندك دليل شرعي

وثانيا الدعاء للعلم عبادة

وان كان بعد الصلاة جهرا جائز في العبادة فلك ان تدلنا على دليل شرعي

وادعوا ربكم تضرعا وخفية ارجوا منك الرجوع الى التفسير لعل وجدت ضالتك لانه منافي لقولك

وحديث مازن والرسول صلى الله عليه وسلم هل لك ان تعطينا اياه مع السند

وتحياتي وشارك لك
قتلته أخي بأسئلتك بارك فيك الرحمن

وأنا ايضا أنتظر الاجابة

حفظك ربي
  #8  
قديم 11/08/2008, 12:07 AM
ابو رحاب ابو رحاب غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/10/2007
الإقامة: بيتنا
الجنس: ذكر
المشاركات: 418
افتراضي

ادعوا الله بما تشاء وخاصة بعد الصلاة فانه من اوقات استجابة الدعاء ... لكن ليس الامام يدعو لك لان الامام لا يعلم ما تريده انت من ربك ومولاك .. هذا يريد الزوجة الصالحة وهذا يريد الولد وهذا الشفاء من مرض وهذا النجاح في دراسته .... الخ
__________________
المتفائل
  #9  
قديم 11/08/2008, 01:08 AM
صورة عضوية خديدات
خديدات خديدات غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 13/02/2008
الإقامة: السويق
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,293
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حبيب الحوسني مشاهدة المشاركات
وهل هناك دليل من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بعد الصلاة جهرا؟

أفيدونا بارك الله فيكم

نفس السؤال بخاطري
__________________
,
,
,

{ تم تغيير معرفي من alhelm7 إلى ........ }
  #10  
قديم 11/08/2008, 01:33 AM
صورة عضوية يكفي إني عمانيه
يكفي إني عمانيه يكفي إني عمانيه غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 23/03/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 3,556
افتراضي

ديننا ومانعرف عنه شي ,,,, حتى الدعاء اختلفنا فيه

وككل ما واحد طرح قصه عن النبي عليه الصلاة والسلام يجي الثاني يقول له اثبت ليش هو دينه غير عن دينك؟؟؟
__________________
ياترى كيف هي حالك و العالم اللي تعيشه عسى يارب محفوظ من شرور القبر واهواله
"اللهم ارحم غـــانـــم واغفر له واجعله ضيف من ضيوفك"
"بــــنــــتــك"
{فإذا مات ابن أدم بقي له دعاء ولده الصالح الذي يدعوا لوالديه بالرحمة والمغفرة}
عااااااااالم الماااااركاااااات لااااااااااا يطوووووووووفك
حـصـري سـماعـات الــوحش DR.DRE الان في عمان
عندك نادي صحي ؟ مركز رياضي ؟ محلات رياضيه ؟ عندك صالة رياضه ؟ تبحث عن التميز ؟ او رياضتك منزليه ؟؟
العروض مقدمه من ::
مـؤسسة واحـة هـتـان لـلـتـجـاره
  #11  
قديم 11/08/2008, 01:40 AM
صورة عضوية messi10
messi10 messi10 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/01/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 105
افتراضي

وماذا تقولون يامن تقولون أن الدعاء بعد الفريضة جهرا بدعة
فيمن يترك الدعاء رأسا جهرا وسرا من بعد الفريضة أليست هذه بدعة أيضا؟
وفيمن يترك السنن الرواتب بعد الفريضة أليست هذه بدعة أيضا عندكم؟


كان الأولى بكم أن تنصحوا من لايدعوا أبدا من بعد الصلاة وتحثوا على ذلك سواء سرا أو جهرا وليس أن تبدعوا وتتفننوا وتتفلسفوا في الدعاء سرا أوجهرا
وكان الأولى بكم أن تحثوا المسلمين وخصوصا شباب المسلمين على السنن الرواتب بدل ان تتركوها رأسا
  #12  
قديم 11/08/2008, 01:48 AM
صورة عضوية Sanfooor
Sanfooor Sanfooor غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 30/05/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,464
افتراضي

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

حتى الدعاء بعد الصلاة اصبح بدعة



هنيئا لكم امة محمد ...فقد تمكن العدو منكم


اللهم رحمتك يارب
__________________
أسد الإله وسيفـه وقناتــه * كالظفر يوم صياله والنـاب
جاء النداء من السماء وسيفه * بـدم الكماة يلج في التسكاب
لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى * إلا علـي هازم الأحزاب
  #13  
قديم 11/08/2008, 03:05 AM
محب الحسين محب الحسين غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2007
المشاركات: 367
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة alhabsi2006 مشاهدة المشاركات
ادعوا أخي و ما عليك من غيرك
ادعوا ربكم تضرعا وخفية
البدعة المحرمة هي البدع داخل العبادات يعني لا يجوز أن يقوم الامام بالدعاء جهرا أثناء التحيات مثلا
و لكن خارج العبادات فالأمر واسع ولا خلاف في هذه المسئلة إلا مع الوهابية فقط من هم الوهابية ؟؟؟
والاباضية والسنة جميعهم يقسمون البدع الى قسمين
بدعة حسنة و بدعة سئية
والدعاء بلا شك بعد الصلاة مأمور به
و في حديث الرسول لمازن قل يا مازن آمين ما يدل أن الرسول كان يدعوا جهرا ولا بأس به إن شاء الله

الحمدلله الذي هدانا للاسلام خير دين وهدانا الي خير عقيدة ومسار ونهج سار عليه
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واقتفى اثره ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله
عليهم وعلى من سار على دربهم الي الدين .

هناك اذكار بعد الصلاة كان رسول الله يحث عليها الصحابة رضوان الله عليهم ولكن ثبت
ان المسلم ندب الي قولها منفردا .


السؤال الذي يفرض نفسه وحصل معي في احد المساجد دخلنا لنصلي وقد فاتتنا الصلاة مع الجماعة
والامام يدعوا وخلفه من يؤمن على الدعاء ونحن مجموعة نريد ان نصلي صلاة جهرية
وقد اشغلنا الدعاء الجهري وشوش على صلاتنا هل الامر فيه ضرر او خير ..
__________________
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه واله وسلم ‏ ‏حين أنزل عليه ‏ ( وأنذر عشيرتك الأقربين ‏ )
يامعشرقريش ‏ ‏اشتروا أنفسكم من الله لاأغني عنكم من الله شيئا يا ‏بني عبد المطلب ‏ ‏لاأغني عنكم من الله شيئا ياعباس بن عبد المطلب ‏ ‏ لاأغني عنك من الله شيئا ياصفية ‏‏عمة رسول الله لاأغني عنك من الله شيئا يا ‏فاطمة ‏‏بنت رسول الله سليني بما شئت لاأغني عنك من الله شيئا ‏ )
حديث صحيح
  #14  
قديم 11/08/2008, 05:24 AM
القعقاع بن عمرو القعقاع بن عمرو غير متصل حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2006
الإقامة: في رحاب القرآن
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,415
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حبيب الحوسني مشاهدة المشاركات
وهل هناك دليل من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بعد الصلاة جهرا؟

أفيدونا بارك الله فيكم
ربما هي من باب السنة الحسنة ،

السؤال الأهم: هل كل عمل حتى ولو فيه خير وصلاح وموافق لما شرعه الله لنا ولم يأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم أو الصحابة الكرام في وقته هو بدعة ؟

أنتظر الإجابة؟
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
  #15  
قديم 11/08/2008, 05:58 AM
خالد الأغبري خالد الأغبري غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 27/03/2007
الإقامة: الطريق اللبني
الجنس: ذكر
المشاركات: 411
افتراضي

البدع هي المحدثات في الشرع، وقد تأتي بمعنى المعاصي أيضا، وعادة ما يتبع البدع إضاعة السنن.

والدعاء بعد الفريضة من السنن الثابتة، ويندب كل مصل أن يدعو منفردا والأفضل أن يكون الدعاء سرا. والمصافحة بعد الفريضة بدعة أضاعت سنة الدعاء.
  #16  
قديم 11/08/2008, 10:35 AM
صورة عضوية alhabsi2006
alhabsi2006 alhabsi2006 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 24/06/2007
الإقامة: المضيبي - الفتح
الجنس: ذكر
المشاركات: 190
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بريد الغواني مشاهدة المشاركات
أخي الفاضل

لا تقسيم في البدع الا اذا ماكان عندك دليل شرعي

وثانيا الدعاء للعلم عبادة

وان كان بعد الصلاة جهرا جائز في العبادة فلك ان تدلنا على دليل شرعي

وادعوا ربكم تضرعا وخفية ارجوا منك الرجوع الى التفسير لعل وجدت ضالتك لانه منافي لقولك

وحديث مازن والرسول صلى الله عليه وسلم هل لك ان تعطينا اياه مع السند

وتحياتي وشارك لك
لا أدري أهو التبلد في الفهم أم التعصب المقيت
في أي مقطع من كلامي قلت ان الدعاء ما عبادة
الدعاء عبادة وهو مخها
ولكن ما قلته أن الدعاء (الذي نناقشه)عبادة خارجة عن عبادة الصلاة
و ليس هو من الصلاة قطعا
والعبادة مطلوبة و محبب إليها في كل وقت
وأريد هنا أن نحصر الخلاف حول الدعاء جهرا جائز أم لا
بغض النظر أهو بعد الصلاة أو عند الطعام أو أي مكان آخر
أنا رأي المتواضع أن الدعاء سواء جهرا أو سرا هو مطلوب ولا حرج فيه
بل لربما في بعض الأحيان يكون الدعاء جهرا أسمع خاصة إذا أمّن أحد الصالحين معك
والله المستعان على ما تصفون
__________________
من اعتمد على الناس .. مل
ومن اعتمد على ماله ... قل
ومن اعتمد على علمه .. ضل
ومن اعتمد على سلطانه .. زل
ومن اعتمد على عقله اختل
ومن اعتمد على الله فلا مل ولا زل ولا قل ولا ضل
  #17  
قديم 11/08/2008, 10:45 AM
صورة عضوية messi10
messi10 messi10 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/01/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 105
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بريد الغواني مشاهدة المشاركات
أخي الفاضل

لا تقسيم في البدع الا اذا ماكان عندك دليل شرعي

وثانيا الدعاء للعلم عبادة

وان كان بعد الصلاة جهرا جائز في العبادة فلك ان تدلنا على دليل شرعي

وادعوا ربكم تضرعا وخفية ارجوا منك الرجوع الى التفسير لعل وجدت ضالتك لانه منافي لقولك

وحديث مازن والرسول صلى الله عليه وسلم هل لك ان تعطينا اياه مع السند

وتحياتي وشارك لك


ومن قال لك أصلا ان هذه بدعة
هناك أمور توقف عندها الشرع فلم يأمر بها ولم ينهى عنها في نفس الوقت
فهذه المسألة من الأمور التي لم يتحدث عنها الشرع إطلاقا وكل الأحاديث التي وردت تحث على الدعاء وفضله بعد الصلاة وكفى ولم تتطرق إلى كونها سرا أو جهرا

وأما سؤالك:
وان كان بعد الصلاة جهرا جائز في العبادة فلك ان تدلنا على دليل شرعي

فجوابه:وإن كان الدعاء بعد الصلاة جهرا غير جائز في العبادة فلك أن تدلنا على دليل شرعي للنهي
  #18  
قديم 11/08/2008, 10:48 AM
صورة عضوية messi10
messi10 messi10 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/01/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 105
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حبيب الحوسني مشاهدة المشاركات
وهل هناك دليل من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بعد الصلاة جهرا؟

أفيدونا بارك الله فيكم

وهل هناك دليل من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدعاء بعد الصلاة جهرا؟

أفيدنا بارك الله فيك
  #19  
قديم 11/08/2008, 10:51 AM
صورة عضوية messi10
messi10 messi10 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/01/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 105
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة محب الحسين مشاهدة المشاركات

الحمدلله الذي هدانا للاسلام خير دين وهدانا الي خير عقيدة ومسار ونهج سار عليه
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واقتفى اثره ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله
عليهم وعلى من سار على دربهم الي الدين .

هناك اذكار بعد الصلاة كان رسول الله يحث عليها الصحابة رضوان الله عليهم ولكن ثبت
ان المسلم ندب الي قولها منفردا .


السؤال الذي يفرض نفسه وحصل معي في احد المساجد دخلنا لنصلي وقد فاتتنا الصلاة مع الجماعة
والامام يدعوا وخلفه من يؤمن على الدعاء ونحن مجموعة نريد ان نصلي صلاة جهرية
وقد اشغلنا الدعاء الجهري وشوش على صلاتنا هل الامر فيه ضرر او خير ..

لاأعتقد أن الدعاء تطول مدته أكثر من 3 دقائق أخي كان الأولى بك الإنتظار قليلا أو الإشارة إلى الإمام الذي يدعو بخفض صوته قليلا والأمر واسع جدا...
  #20  
قديم 11/08/2008, 10:59 AM
صورة عضوية messi10
messi10 messi10 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/01/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 105
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Sanfooor مشاهدة المشاركات
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

حتى الدعاء بعد الصلاة اصبح بدعة



هنيئا لكم امة محمد ...فقد تمكن العدو منكم


اللهم رحمتك يارب

وأزيدك من الشعر بيت:
أخاف بعد يكون الأذان في الميكرفونات بدعة ...
والذهاب إلى المسجد بالسيارة بدعة...
وإستخدام الهاتف للسؤال عن الأهل بدعة...
والتصدق عن طريق تحويل المبلغ بواسطة البنك بدعة..
إرسال إيميل للدعوة إلى الله بدعة...[/SIZE]

آخر تحرير بواسطة messi10 : 11/08/2008 الساعة 11:15 AM
  #21  
قديم 11/08/2008, 11:01 AM
صورة عضوية messi10
messi10 messi10 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/01/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 105
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حبيب الحوسني مشاهدة المشاركات
قتلته أخي بأسئلتك بارك فيك الرحمن

وأنا ايضا أنتظر الاجابة

حفظك ربي



لا أعتقد أخي لأنه لم يضف شيئا بل أن أسئلته يجيب عليها من لم يبلغ الحلم
  #22  
قديم 11/08/2008, 11:10 AM
صورة عضوية messi10
messi10 messi10 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/01/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 105
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ابو رحاب مشاهدة المشاركات
ادعوا الله بما تشاء وخاصة بعد الصلاة فانه من اوقات استجابة الدعاء ... لكن ليس الامام يدعو لك لان الامام لا يعلم ما تريده انت من ربك ومولاك .. هذا يريد الزوجة الصالحة وهذا يريد الولد وهذا الشفاء من مرض وهذا النجاح في دراسته .... الخ


صحيح ولكن الجميع أتفقوا على أنهم يريدون أن:
تقبل صلاتهم
ويرحمهم ربهم
ويغفر لهم
ويثبتهم على الدين والحق
ويحسن عاقبتهم في الدنيا والأخرة
ويحسن خواتمهم
ويدخلهم الجنة
وينجيهم من عذاب جهنم ( وقانا الله جميعا منها)
ويرفع عنهم الهم والحزن
ويزيدهم من فضله ( واسع الفضل سبحانه)
وووو
وووو
وووو

ولك أن تتضرع إلى ربك بعدها بما شئت
  #23  
قديم 11/08/2008, 11:48 AM
القعقاع بن عمرو القعقاع بن عمرو غير متصل حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2006
الإقامة: في رحاب القرآن
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,415
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة خالد الأغبري مشاهدة المشاركات
البدع هي المحدثات في الشرع، وقد تأتي بمعنى المعاصي أيضا، وعادة ما يتبع البدع إضاعة السنن.

والدعاء بعد الفريضة من السنن الثابتة، ويندب كل مصل أن يدعو منفردا والأفضل أن يكون الدعاء سرا. والمصافحة بعد الفريضة بدعة أضاعت سنة الدعاء.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أخي الكريم أنا لدي سؤال موجه لك وفي الحقيقة للأخ حبيب الحوسني وللجميع هنا من يتحدث عن البدع والمحدثات وأرجو الإجابة عليه :

هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو عن الخلفاء الراشدين أنهم صلوا صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان في جماعة كما هو حاصل الآن في الحرم المكي والمدني؟ أي هل ثبت عن أحد منهم أنه صلى صلاة القيام أو ما يعرف بالتراويح في أول الليل ( في جماعة ) ثم صلى في آخر الليل صلاة القيام ( التهجد ) وكذلك في جماعة؟ يعني هل صلوا صلاتين ( نوافل ) في جماعة في العشر الأواخر؟

أنتظر الإجابة من الجميع ، وعلى فكرة سؤالي هذا من أيام سبلة العرب لم يجد إجابة.
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga

آخر تحرير بواسطة القعقاع بن عمرو : 12/08/2008 الساعة 01:04 AM
  #24  
قديم 11/08/2008, 02:02 PM
صورة عضوية المتيم بحب الله
المتيم بحب الله المتيم بحب الله غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 03/05/2007
الإقامة: سلطنة عمان وبلاد الاسلام
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,657
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة messi10 مشاهدة المشاركات

وهل هناك دليل من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدعاء بعد الصلاة جهرا؟

أفيدنا بارك الله فيك
أخي الكريم لأن الذي قال أن الدعاء بعد الصلاة جهرا لم يثبت عن رسول الله معناه أنه لم يكن هناك

أثر عن رسول الله ولا عن صحابة رسول الله بمعنى لم يكن هناك مثل هذا الأمر في السنة اطلاقا

فكيف تطلب مني أن آتيك بدليل على بدعية هذا الأمر وهو أصلا لم يذكر في السير ويكفيني أن أقول لك

( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )

والقاعدة تقول البينة على من أدعى

اذا أنت عليك أنت تأتي بدليل حول هذا الأمر

بارك فيك ربي
  #25  
قديم 11/08/2008, 02:04 PM
صورة عضوية المتيم بحب الله
المتيم بحب الله المتيم بحب الله غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 03/05/2007
الإقامة: سلطنة عمان وبلاد الاسلام
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,657
افتراضي

لي عودة أخي القعقاع باذن الله

حفظك الرحمن
  #26  
قديم 11/08/2008, 02:11 PM
صورة عضوية المتيم بحب الله
المتيم بحب الله المتيم بحب الله غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 03/05/2007
الإقامة: سلطنة عمان وبلاد الاسلام
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,657
افتراضي

في رواية عن أنس رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : ( ليردن علي ناس من أصحابي الحوض ، حتى عرفتهم اختلجوا دوني ، فأقول : أصحابي : فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك ) .
  #27  
قديم 11/08/2008, 02:13 PM
صورة عضوية المتيم بحب الله
المتيم بحب الله المتيم بحب الله غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 03/05/2007
الإقامة: سلطنة عمان وبلاد الاسلام
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,657
افتراضي

وعن سهل بن سعد قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم- : ( إني فرطكم على الحوض ، من مر علي شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبداً ، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم ) ، زاد أبو سعيد : ( فأقول : إنهم مني ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ) .
  #28  
قديم 11/08/2008, 02:20 PM
صورة عضوية اخوك اخوك
اخوك اخوك اخوك اخوك غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 26/12/2006
الإقامة: بلد المحبة
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,553
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة القعقاع بن عمرو مشاهدة المشاركات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أخي الكريم أنا لدي سؤال موجه لك وفي الحقيقة للأخ حبيب الحوسني وللجميع هنا من يتحدث عن البدع والمحدثات وأرجو الإجابة عليه :

هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو عن الخلفاء الراشدين أنهم صلوا صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان في جماعة كما هو حاصل الآن في الحرم المكي والمدني؟ أي هل ثبت عن أحد منهم أنه صلى صلاة القيام أو ما يعرف بالتراويح في أول الليل ( في جماعة ) ثم صلى في آخر الليل صلاة القيام ( التهجد ) وكذلك في جماعة؟ يعني هل صلوا صلاتين ( نوافل ) في جماعة في العشر الأواخر؟

أنتظر الإجابة من الجميع ، وعلى فكرة سؤالي هذا من أيام سبلة العرب لم يجد إجابة.

سؤال جميل
وايضا الدعاء بعد صلاة التروايح جهرا ؟
__________________
{-~@ أهم شي الحب @ -~}

The Must Important thing is LOVE


لا تحزن
فان الله ما ابكاك الا ليفرحك
وما اخذ الا ليعطيك
  #29  
قديم 11/08/2008, 03:12 PM
محب الحسين محب الحسين غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2007
المشاركات: 367
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة القعقاع بن عمرو مشاهدة المشاركات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أخي الكريم أنا لدي سؤال موجه لك وفي الحقيقة للأخ حبيب الحوسني وللجميع هنا من يتحدث عن البدع والمحدثات وأرجو الإجابة عليه :

هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو عن الخلفاء الراشدين أنهم صلوا صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان في جماعة كما هو حاصل الآن في الحرم المكي والمدني؟ أي هل ثبت عن أحد منهم أنه صلى صلاة القيام أو ما يعرف بالتراويح في أول الليل ( في جماعة ) ثم صلى في آخر الليل صلاة القيام ( التهجد ) وكذلك في جماعة؟ يعني هل صلوا صلاتين ( نوافل ) في جماعة في العشر الأواخر؟

أنتظر الإجابة من الجميع ، وعلى فكرة سؤالي هذا من أيام سبلة العرب لم يجد إجابة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي القعقاع بن عمرو ورحم الله ايامنا
وايام سبلة العرب .

سوف ابحث لك عن اجابة ولكن اخي الامر فيه اجتهاد ." كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ " (الذاريات، 17)

والفعل الجماعي لتروايح سنه رسول الله ثم توقف رحمة للامة من ان يفرض ثم سنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه والتهجد لتلمس نزول الجبار رب
العزة والجلال في اخر اليل نزول يليق بجلاله من غير تشبيه او تمثل او تأويل كم ورد في الحديث
الشريف الصحيح الذي ربما حديث احاد عندكم لا يثبت .

وامر التروايح والتهجد امر واسع وليس فرض ان شاء المسلم فعل وان شاء ترك

والله تعالى اعز واجل واعلم
__________________
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه واله وسلم ‏ ‏حين أنزل عليه ‏ ( وأنذر عشيرتك الأقربين ‏ )
يامعشرقريش ‏ ‏اشتروا أنفسكم من الله لاأغني عنكم من الله شيئا يا ‏بني عبد المطلب ‏ ‏لاأغني عنكم من الله شيئا ياعباس بن عبد المطلب ‏ ‏ لاأغني عنك من الله شيئا ياصفية ‏‏عمة رسول الله لاأغني عنك من الله شيئا يا ‏فاطمة ‏‏بنت رسول الله سليني بما شئت لاأغني عنك من الله شيئا ‏ )
حديث صحيح
  #30  
قديم 11/08/2008, 03:14 PM
بريد الغواني بريد الغواني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 10/06/2008
الإقامة: جزيرة العرب
الجنس: ذكر
المشاركات: 188
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة القعقاع بن عمرو مشاهدة المشاركات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أخي الكريم أنا لدي سؤال موجه لك وفي الحقيقة للأخ حبيب الحوسني وللجميع هنا من يتحدث عن البدع والمحدثات وأرجو الإجابة عليه :

هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو عن الخلفاء الراشدين أنهم صلوا صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان في جماعة كما هو حاصل الآن في الحرم المكي والمدني؟ أي هل ثبت عن أحد منهم أنه صلى صلاة القيام أو ما يعرف بالتراويح في أول الليل ( في جماعة ) ثم صلى في آخر الليل صلاة القيام ( التهجد ) وكذلك في جماعة؟ يعني هل صلوا صلاتين ( نوافل ) في جماعة في العشر الأواخر؟

أنتظر الإجابة من الجميع ، وعلى فكرة سؤالي هذا من أيام سبلة العرب لم يجد إجابة.


اخي الفاضل القعقاع بارك الله فيك

افتح موضوع خاص بالسؤال المذكور للديك حتى لا نقحم مسائل اخرى ويتشعب الموضوع

ويعلم الله انه ليس همي وهم غيري الرمي بالبدع ولكن لنقوم انفسنا ونتبع لا اكثر

ففي بعض المداخلات وجدت الكثير من عقب باسئلة جدا عجيبة وغريبة


ولي عودة تحياتي

__________________
اقتباس:

إن الغواني قتلت عشاقها _ ياليت من جهل الصبابة ذاقها
في صدغهن عقارب يلسعننا _ ما من لسعن بواجد ترياقها
إن الشقاء عناق كل خريدة _ كَالْخيْزُرَانة ِ لا نمَلُّ عِناقَهَا
بِيضٌ تُشبَّهُ بِالْحِقَاقِ ثُدِيُّهَا _ من عاجة حكت الثدي حقاقها
يدمي الحرير جلودهن وإنما _ يُكْسَيْنَ مِنْ حُللِ الْحرِيرِ رِقَاقَهَا
زَانَتْ رَوَادِفَهَا دِقاقُ خُصُورِهَا _ إني أحب من الخصور دقاقها
إنَّ الَّتِي طَرَقَ الرِّجَالَ خَيَالُهَا _ ما كنْتُ زائِرَهَا ولا طرَّاقَهَا
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 12:36 AM.

تحت إشراف السبلة للحلول الرقمية ش.م.م
سبلة عمان :: السنة الثامنة، اليوم 330
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها