سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة العامة

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 30/06/2008, 07:09 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي منقول

يا وطني يا نبعَ حنـانْ

يا أجمل كلِ الأوطـانْ

* * *

وطني الغالي كم أهواك

منذورٌ عمري لحمـاك

* * *

خذني في ليلك قنديـلْ

خذني فجراً ومواويـلْ

* * *

يا وطني يا وطن النورْ

ستظل عزيزاً منصورْ

* * *

وطن العزةِ والأمجادِ

يا وراثَ مجدِ الأجدادِ

* * *
برائحة العود والمسك والعنبر .. نرحب بكم في ملف بلادنا المعطاء ... بلاد الحب والنقاء ..



عماننا التي تزهو وتتألق دوما
الاسم:  19_1212595554.jpg
المشاهدات: 1369
الحجم:  51.2 كيلوبايت
الاسم:  flag_oman.gif
المشاهدات: 1310
الحجم:  8.1 كيلوبايت
الاسم:  46836.gif
المشاهدات: 1417
الحجم:  123.4 كيلوبايت
تقع سلطنة عمان في أقصى الجنوب الشرقي لشبه الجزيرة العربية وتمتد بين خطي عرض 40' 16ْ و 20' 26ْ شمالا وبين خطي طول 50' 51ْ و 40' 59ْ شرقا، وتمتد سواحلها مسافة 1.700 كيلومتر تقريبا من مضيق هرمز في الشمال وحتى الحدود المتاخمة لجمهورية اليمن، وتطل بذلك على بحار ثلاثة هي:الخليج العربي، وخليج عمان وبحر العرب. ويحدها من ناحية الغرب دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية، ومن الجنوب الجمهورية اليمنية ومن الشمال مضيق هرمز، ومن الشرق بحر العرب.
وتبلغ المساحة الإجمالية للسلطنة نحو (309) ألف كيلومتر مربع وتضم نماذج متعددة من أشكال الأرض تتباين ما بين السهل والنجد والجبل، ويشكل السهل الساحلي الذي يطل على كل من خليج عمان وبحر العرب من أهم سهول عمان وتبلغ مساحته %3 من المساحة الكلية تقريبا. بينما تشغل الجبال نحو %15 من المساحة الكلية أهمها سلسلتان من الجبال هما سلسلة جبال الحجر، التي تمتد بشكل قوس من رأس مسندم في الشمال وحتى راس الحد، والثانية هي سلسلة جبال القرا التي تقع في أقصى الجنوب الغربي من عمان. وتغطي المناطق الرملية والصحراوية المساحة الكبر حيث تبلغ %82 من المساحة الكلية تقريبا، والتي تنتمي في معظمها لمنطقة الربع الخالي
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	13ab.jpg
المشاهدات:	47
الحجم:	82.6 كيلوبايت
المُعرف:	56256
مسقط عاصمة ســلطنة عُمــان


محافظة مسقط هي بمثابة المنطقة المركزية للبلاد سياسيا واقتصاديا وإداريا ففـيها تقع مدينة مسقط عاصمة السلطنة ومقر الحكم ومركز الجهاز الإداري للدولة، كما تمثل محافظة مسقط محورا حيويا للنشاط الاقتصادي والتجاري سواء على المستوى المحلي أو في علاقات السلطنة مع الدول الأخرى. تقع محافظة مسقط على خليج عمان في الجزء الجنوبي من ساحل الباطنة. وتنحصر بين خليج عمان وجبال الحجر الشرقي، وتعتبر محافظة مسقط أكثر مناطق السلطنة كثافة بالسكان. وتتكون هذه المحافظة من ست ولايات هي: مسقط، مطرح، بوشر، السيب، العامرات، وقريات.
مسقط مدينة تاريخية لعبت دورا هاما كمحطة تجارية منذ العصور الإسلامية الأولى، وتعتبر من أهم المراكز التجارية لموقعها الإستراتيجي المميز، وتقع فيها قلعتي الجلالي والميراني اللتين تشتهر بهما. ونشاهد في العاصمة مسقط وولاياتها التمازج الرائع بين التراث الحضاري القديم والطابع العصري الحديث، فترى فيها المنازل والأسواق القديمة والدكاكين الصغيرة والطرق الضيقة بجانب المنازل والأسواق الحديثة والمحلات والشوارع الواسعة مما يحفظ لعمان شخصيتها التاريخية والحضارية من ناحية ويضفي عليها في نفس الوقت روح العصر والحداثة من ناحية أخرى.



ولاية مسقط:
تأسست قبل تسعمائة سنة وعرفت بدورها التاريخي وهي واحة من الخضرة تتميز بشبكة طرقها الحديثة وخدماتها المتطورة ومن الأماكن التي تستحق الزيارة:
بلدة السيفة:
حيث يوجد بها حصن يسمى باسمها-حصن السيفة- وهو يطل على البحر من جانب، وعلى الوادي من الجانب الآخر. وكانت أسوار مدينة مسقط تعتبر الخط الدفاعي الأول فيما يتعلق بتحصين وحماية المدينة من المهاجمين، نظرا لأن المدينة تحيطها كتل من الصخور الطبيعية تقوم مقام (السور) فقد أطلق العمانيون على هذا السور اسم (الحصن) فضلا عن وجود أسوار أخرى تحيط بالمدينة من الجانبين الغربي والجنوبي, وهي التي بنيت في عام (1625م) وأقيمت عليها العديد من الأبراج المستديرة. أما الجانب الشمالي والشرقي فيحميها خليج مسقط والجبال الشرقية.

أسوار مسقط:
تضم أسوار مسقط ثلاثة مداخل-أو أبواب-رئيسية هي:باب المثاعيب-الباب الكبير- والباب الصغير. ويقع في الركن الغربي, أسفل قلعة الميراني، والثاني عند نهاية الضلع الغربي للأسوار، وهو بمثابة المدخل الذي يؤدي إلى معظم الطرق المؤدية إلى كل ضواحي مسقط ومدينة مطرح. ويقع الباب الثالث الصغير منتصف الضلع الجنوبي، ويعتبر أيضا (مدخلا رئيسيا) مماثلا لسابقه.
بيوت أثرية:
وفي مسقط خمسة بيوت-أو دور-أثرية هي: جريزة السيد نادر-السيد عباس بن فيصل-الزواوي
وتعد قرى الجصة-الخيران-السيفة من المواقع السياحية ذات الشواطئ بمياهها الزرقاء الصافية وطبيعتها الخلابة، حيث تتعانق الأمواج والصخور.
الاسم:  46838.gif
المشاهدات: 1314
الحجم:  34.6 كيلوبايت
الخيران:
وفي شاطئ-الخيران-تتداخل الخيران بين جبال ذات أوتاد طبيعية منصوبة في ماء البحر، وهو شاطئ يضم شجيرات بحرية يسمونها (أشجار القرم). أما الشاطئ الثالث- في قرية "السيفة"-إلى الجنوب الشرقي من مدينة مسقط والمتصلة بولاية قريات فهو شاطئ هادئ جميل، مما جعله مركزا لاستقطاب وجذب الكثير من المواطنين والمقيمين-على حد سواء- ليقيموا مخيماتهم عليه في عطلات نهاية الأسبوع.
نادي بندر الروضة البحري:
يوفّر العديد من الأنشطة الترفيهية وتأجير قوارب النزهة ودروس الغوص.
نادي عمان للغوص:
يقع في بندر الجصة قبالة الشاطىء ويتيح تعلم وممارسة رياضة الغوص.
مركز العاصمة لليخوت ، مركز العلوم البحرية وصيد الأسماك، معرض شركة تنمية نفط عمان
، المكتبة الفنية العامة
ولاية السيب:
تضم الولاية عددا من المعالم التاريخية. أهمها "قلعة الخوض"و أبراج الجفنين-الرسيل-الخرس-السليل- وأبراج وادي الحية. وسورين أحدهما "سور جما" وكان يستخدم في الدفاع عن بلدة "وادي اللوامي" فبل مائتي عام. والثاني هو "سور الراوية" ويسمونه يبت الراوية ويتكون من 6 حجرات وليوان. وتم بناؤه قبل حوالي 150 عاما. بالإضافة إلى سور السيابيين. وفي الخوض يوجد "بيت العود" الذي تأسس عام (1886م) ومساحته 1200 متر مربع. ومن المعالم المهمة والبارزة للولاية هناك مناطق المنومة والخوض البلاد وشاطئ الحيل وحديقة الخوض وبرج الصحوة. بالإضافة إلى الموالح والجيرو والمعسلة والرسيل والجفنين والمريرات والبنود.
من اهم قرى ولايه السيب هي قرية الخوض وهي تقع على أحد أكبر أحواض الأودية في السلطنة ، ويعود تسمية قرية الخوض بهذا الأسم حسب روايات سكان القرية الى ان طفلة اعتادت الخوض في مياه القرية الغزيرة وتؤكد مدى ارتباط الخوض بهذا الحوض الخصب فمما تمتاز به الخوض كثرة جداول المياه المتدفقه على طول الوادي والبرك والغدران المائية التي تظللها الأشجار النابتة بكثافة بجانب مسيل المياه طوال ايام السنة. توجد في القرية معالم قديمة تتوزع على الهضاب المطلة على القرية منها الأبراج والتحصينات كقلعة الخوض وقلعة الفرس اللتين بنيتا في عام 1933 م وبيت العود وهو بناء شامخ من الجص العماني والطين يطل بأبراجه ونوافذه على حقول النخيل في القرية
.
[CENTER][SIZE="4"][COLOR="Red"] ولاية مطرح:
ولاية مطرح تعد من أهم الولايات الست لمحافظة مسقط، بحكم مكانتها التاريخية والحضارية القديمة، حيث كانت تمثل الميناء التجاري العريق لعمان، كما أن سوقها كان بمثابة المصدر الرئيسي لتصدير البضائع- بأصنافها المختلفة- إلى الأسواق العمانية في مختلف أنحاء السلطنة كما تشتهر بشاطئها حيث ترسو قوارب الصيد ويشتهر سوقها بتجارة الحلي الذهبية والفضيات التقليدية والمنسوجات والأزياء العمانية التقليدية والبخور.ومن معالمها الأخرى المباني القديمة، سوق السمك.ومن القلاع الموجودة في ولاية مطرح : الروجة-مطيرح الفناتيف-جبل كلبوه-لزم-حكم-الريح-سنجوري-الغريفة-بحوار-وبيت الفلج والشجيعية. ومن أهم الأسوار الموجودة في ولاية مطرح ذلك السور الممتد من الجبل الجنوبي إلى الجبل الشمالي، ويسمى" سور روي" تتوسطه بوابة تعتبر- في الحقيقة- بوابة مسقط الأولى من جهة شمال الداخل، وكان الغرض من بنائه هو تنظيم الدخول للعاصمة التي اتخذها السيد سلطان بن أحمد البوسعيدي مقرا للحكم. كما توجد أسوار أخرى هي: سور اللواتيا الذي تتميز أبنيته بروعة تصميمها الهندسي، كما تتسم شرفاتها المطلة على الطريق البحري بالطابع الإسلامي الجميل. وسور مطرح القديم، وسور جبروه. وفي ولاية مطرح فلجان، أحدهما ينبع من "وادي عدي"، ولا يزال موجودا حتى الآن، ويسمى "فلج الوطية" والآخر ينبع من "الوادي الكبير" ويمر تحت قلعة "بيت الفلج" ويسمى بنفس الاسم "فلج الفلج". وهناك ستة عشر واديا أهمها :الحرث- الأصيل-الناقة-الولجاء-الحمرية-دارسيت-ميسح العود-والوادي الكبير. كما يوجد في الولاية المكتبة الإسلامية

--------------------------------------------------------------------------------
الصور المرفقة
   
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx

آخر تحرير بواسطة ابوخالدالعشري : 30/06/2008 الساعة 07:38 AM
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 30/06/2008, 07:37 AM
صورة عضوية استاذهم
استاذهم استاذهم غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 14/02/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,378
افتراضي

بارك الله فيك

ونسأل الله سبحانه ان يحفظ لنا سلطاننا وأن يوفقه لكل خير

وأن يحفظ بلادنا الحبيبه عمـــــــان ومن كيد الأعداء
__________________
دَعِ الأيام تفعـل مــا تشــــــاء’’ وطب نفســـــاً إذا حكم القضـاء
ولا تجزع لحادثــــــة الليـالـي’’ فما لـحوادث الدنيــــــــــا بقـاء
وكن رجلاً على الأهوال جلداً’’وشيمتـــك السمـاحـة والوفـاء
  #3  
قديم 30/06/2008, 07:45 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي

نبذة عن صاحب الجلالة السلطان قابوس حفظة الله

--------------------------------------------------------------------------------

(( تحية حب وولاء ... لقائدنا المفدى ))





نشأت صاحب الجلالة

ولد حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه في السابع ‏عشر من شهر شوال عام 1359 هـ الموافق 18 من نوفمبر 1940م في مدينة صلالة ‏بمحافظة ظفار من سلطنة عمان ، وجلالته هو السلطان الثامن لعمان في التسلسل المباشر ‏لأسرة آل بوسعيد التي تأسست على يد الإمام أحمد بن سعيد في عام 1744م .‏

ملف مرفق 56261
حيث تلقى‎ ‎تعليم اللغة العربية والمبادئ الدينية على أيدي أساتذة متخصصين اختارهم والده ‏رحمه‎ ‎الله كما درس المرحلة الابتدائية في المدرسة السعيدية بصلالة‎ ‎‏, وفي سبتمبر عام ‏‏1958 أرسله والده إلى بريطانيا حيث واصل تعليمه في‎ ‎إحدى المدارس الخــاصة ‏ســافوك وفي عــام 1960م التحق جلالته بالأكاديمية العسكرية‎ ‎الملكية في سانت ‏هيرست حيث أمضى فيها عامين وهي المدة المقررة للتدريب درس خلالها‎ ‎العلوم العسكرية ‏وتخرج برتبة ملازم ثان ثم انظم إلى إحدى الكتائب العاملة في‎ ‎ألمانيا الاتحادية آنذاك لمدة ستة ‏أشهر ،مارس خلالها العمل العسكري بعدها عاد‎ ‎جلالته إلى بريطانيا حيث تلقى تدريبا في ‏أسلوب الإدارة في الحكومة المحلية هناك‎ ‎
ثم قام بجولة استطلاعية في عدد من الدول استغرقت ثلاث أشهر عاد‎ ‎بعدها إلي البلاد عام ‏‏1964 وعلى امتداد السنوات الست التالية تعمق جلالته في دراسة‎ ‎الدين الإسلامي ، وكل ما ‏يتصل بتاريخ عمان دولة وشعبا على مر العصـور‎ ‎

وعندما أعلن صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم في الثالث‎ ‎والعشرين من يوليو ‏عام 1970 انبلاج فجر النهضة العمانية الحديثة كانت عمان والشعب‏‎ ‎والوطن على موعد مع ‏القدر لكي تبدأ مسيرة نهضتها المعاصرة ولتنطلق على درب التقدم‎ ‎والبناء بقيادة جلالته تنفض ‏غبار العزلة وتختصر الزمن وتعبر مراحل التطور بفكر علمي‎ ‎ورؤية استراتيجية متكاملة ‏لتعيد بناء قواها وتبني جسور علاقاتها لتستعيد مكانتها‎ ‎المتميزة كدولة مؤثرة في محيطها ‏الإقليمي والدولي‎ ‎

إن جلالة السلطان المعظم له إهتمامات واسعة بالدين واللغة والأدب والتاريخ والفلك وشئون ‏البيئة ، ويتضح ذلك جلياً في ما يقدمه من دعم كبير ومستمر للعديد من المشروعات الثقافية ، ‏وبشكل شخصي ، محلياً وعربياً ودولياً سواء من خلال منظمة اليونسكو أم غيرها من المنظمات ‏الإقليمية والعالمية ، ومن أبرز هذه المشروعات على سبيل المثال لا للحصر (موسوعة السلطان ‏قابوس للاسماء العربية ) ، ودعم مشروعات تحفيظ القرآن الكريم سواء في السلطنة أو في عدد ‏من الدول العربية ، وكذلك بعض مشروعات جامعة الأزهر وعدد من المراكز العلمية العربية ‏والدولية ، بالإضافة إلى (جائزة السلطان قابوس لحماية البيئة ) التي تقدم كل عامين من خلال ‏منظمة اليونسكو ودعم مشروع دراسة طرق الحرير وغيرها .‏
[
ATTACH]56262[/ATTACH
]
هوايات صاحب الجلالة

وعن هواياته يتحدث جلالة السلطان المعظم فيقول : ((منذ طفولتي كانت لدي هواية ركوب ‏الخيل ، فقد وضعت على ظهر حصان وأنا في الرابعة من عمري ، ومنذ ذلك الحين وأنا أحب ‏ركوب الخيل ، ولكن في الآونة الأخيرة ولكثرة الأعمال أصبحت الممارسة قليلة جداً ، إلا إن هذه ‏الهواية قريبة إلى نفسى . كذلك الرماية من الهوايات المحببة كوني تدربت عسكرياً ، هذه الهواية ‏جزء مهم لكل من يهتم بالنشاط العسكري وعاش في مجتمع كالمجتمع العماني الذي يعتز بكونه ‏يستطيع حمل السلاح عند الضرورة ، كذلك عندي حب التجربة لكل ما هو جديد في القوات ‏المسلحة ، سواء بندقية أو مدفع رشاش أو مدفع دبابة ، إلا أن الرماية بالمسدس والبندقية تبقى هي ‏الأفضل وكذلك كنوع من الترفيه ، أستخدم القوس والنشآب ، هناك هوايات أخرى كالمشي .. ‏أحب المشي منذ الصغر ، فأجد الراحة قبل الذهاب إلى النوم أن أقضي وقتاً بالمشي على البحر ‏فهو رياضة جيدة للجسم وفرصة للتفكير ، كذلك أحب التصوير وكانت لدي هواية الرسم للمناظر ‏الطبيعية في وقت من الأوقات ، إلا أن الظروف والوقت أصبحا لا يسمحان بممارسة هذه ‏الهوايات .. والقراءة أيضاً كونها هواية ، إلا أنها أصبحت جزء من العمل ، وأصبح من الصعب ‏مطالعة الكتب حسب الهواية إلا ما هو في مجال العمل والحياة اليومية . ‏

وأيضاً فإن الهوايات المحببة لدي علم الفلك ومراقبة الكواكب حيث أملك مرصداً صغيراً أمل ‏تحسينه مستقبلاً ، وعندما تكون الفرصة سانحه في الليالي المناسبة حسب النشرات الفلكية فإنني ‏أقضى بعض الوقت في مراقبة هذه الكواكب السماوية .‏


وكالرياضة كنت ولازلت – إذا ما وجدت الوقت أمارس لعبة التنس ، كما أحب متابعتها إذا ‏علمت إنها على جهاز التلفاز وكذلك أيضاً بالنسبة لألعاب القوى ، فإنني أحب متابعتها )) .‏

[
ATTACH]56263[/ATTACH
]
الصور المرفقة
  
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #4  
قديم 30/06/2008, 07:50 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي

الاسم:  46843.gif
المشاهدات: 1131
الحجم:  12.2 كيلوبايت
المناخ+ البيئة

--------------------------------------------------------------------------------


مناخ عُمان :
مناخها طيب جدا شتاءً او صيفاً وان وصفت بالحر في الصيف فقد صح ان غيرها من بلاد العرب احر منها، اما السموم الحار الذي يهب في الصيف فليس لعُمان منه اكثر من غيرها بل هواء عُمان دائما سجسج بارد او معتدل وكذلك البرد لم يككن بها برد شديد بالنسبة الى باقي بلاد العرب والرياح في الطرف الشرقي من جعلان الى اطراف نزوى والظاهرة طلق نظيف لطيف وهواء البريمي كذلك اما هواء الباطنة ففيه بعض اللزوجة في اوقات غير طويلة المدى ثم تذهب لزوجته ويبقى باردا رطبا تعشقه النفوس اما هواء الجبل الاخضر في الحر يكون رخيما طيبا يسلي النفس وينعش القلب وينشط الدم واما الشتاء بارد جدا بحيث تؤذي برودته لغير المتعود بها لارتفاعه ويقدر ارتفاعه نحو اكثر من عشرة آلاف متر عن سطح الارض.
الاسم:  46842.gif
المشاهدات: 1129
الحجم:  15.6 كيلوبايت
المساهمة في نشر الاسلام :

كانت عُمان من اوائل البلدان التي اعتنقت الدين الاسلامي طواعية في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام، فقد بعث عليه السلام عمرو بن العاص الى (جيفر) و( عبد) ابني الجلندي ابن المستكب – ملكي عُمان آنذاك – يدعوهما الى الاسلام فاستجابت عُمان بقيادة ابني الجلندي واصبحت منذ ذلك التاريخ واحدة من القلاع الحصينة للاسلام والتي ساعدت على انتشاره في كثير من المناطق خاصة في شرق ووسط افريقيا .

وخلال السنوات الاولى للدعوة الاسلامية ساهمت عُمان بدور بارز في حروب الردة التي ظهرت بعد وفاة الرسول عليه الصلاةو السلام ، كما شاركت في الفتوحات الاسلامية العظيمة برا وبحرا خاصة في العراق وفارس وبلاد السند، بالاضافة الى المشاركة في الفتوحات الاسلامية لعدد من البلاد الاخرى في المنطقة وخارجها، على ان الاسهام الابرز لعُمان تمثل في الواقع في قيامها عبر نشاطها التجاري والبحري الكبير في شرق افرقيا، خاصة خلال القرن التاسع عشر بالتعريف بالاسلام ونشره في كثير من مناطق الساحل الشرقي لافريقيا والى مناطق وسط افريقيا التي وصل اليها العُمانيون، كما حمل العُمانيون الاسلام معهم كذلك الى الصين والموانئ الاسيوية التي تعاملوا معها، وفي نفس الوقت مثل الاسلام والقيم الاسلامية رابطا قوياً بين العُمانيين حافظوا عليه وتمسكوا به والتفوا حوله.
الاسم:  47202.gif
المشاهدات: 1105
الحجم:  6.6 كيلوبايت

البيئة :
وتعتبر سلطنة عمان ثامن دولة في العالم من حيث الرعاية الصحية وهذه بشهادة منظمة الصحة والعالمية، وتندر مصادر المياه وإن كان استخدام الدولة للمياه يقل عن استخدام جيرانها من دول المنطقة كما أن الاعتماد على صناعة البترول أدى إلى تلوث مياه المحيط والسواحل.

نسبة الزراعة من الدخل القومي : 4 %
نسبة الصناعة : 47 %
نسبة الإنشاءات : 4 %
نسبة الخدمات : 45 %
أهم المدن : نزوى / مسقط / صلالة / مرباط / صور / صحار / جبرين / السيب / الخابور

اللغات : العربية/ إنجليزية /لهجات محلية على حسب مناطق السلطنه

المصادر الطبيعية : نحاس / كروم(معدن) / غاز طبيعي / رخام / حجر جيري / بترول / الجص (الجبس) / اسبستوس

أهم المحاصيل الزراعية : موز / ليمون / خضراوات / جمال وماشية / تمور / 40% من القوى العاملة بالإضافة لصيد الأسماك / 2% من الأرض مزروعة

الصادرات:نحاس مصنع / منسوجات / بترول / أسماك

الواردات: معدات النقل / سلع مصنعة / زيوت التشحيم / ثروة حيوانية / آلات / أغذية

أهم الصناعات : النحاس / استخراج الغاز طبيعي / الإنشاءات / إنتاج وتكرير البترول الخام / أسمنت

الاسم:  46843.gif
المشاهدات: 1131
الحجم:  12.2 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #5  
قديم 30/06/2008, 07:51 AM
صورة عضوية عزّي إيماني
عزّي إيماني عزّي إيماني غير متصل حالياً
مشرفة السبلة العامة
 
تاريخ الانضمام: 03/09/2007
الإقامة: واحة غَنّاء
الجنس: أنثى
المشاركات: 28,245
مشاركات المدونة: 16
افتراضي

لو سمحت أخي الفاضل ممكن تصغر حجم توقيعك .. الصفحة تروح معنا يمين ويسار ما قادرين نجمع حروفك
وشكرا مقدما
__________________
" اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ "

>><<

" رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ "
  #6  
قديم 30/06/2008, 07:52 AM
صورة عضوية القناص المحترف
القناص المحترف القناص المحترف غير متصل حالياً
متخصص في آخر أخبار السيارات
 
تاريخ الانضمام: 23/03/2008
الإقامة: في الصحاري والغابات
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,803
افتراضي

شكرا على الموضوع
__________________
.



(((من العظمـــــــاء من يشعـــــــر المـــــرء بحضرتــــه أنــــه صغيــــــر
ولكـــــن العظيـــــم بحــق هو من يُشعر الجميع في حضرتـــــــه بأنهم عظمــــــــاء)))


.
  #7  
قديم 30/06/2008, 08:05 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي

المواني في السلطنة
المـوانــــئ :
على امتداد التاريخ لعب الموقع الاستراتيجي للسلطنة دوراً حيوياً ومؤثراً في بناء وتوسيع نطاق علاقاتها التجارية والسياسية مع مختلف دول ومناطق العالم من حولها ، وعلى سبيل المثال كان الأسطول العماني في النصف الأول من القرن التاسع عشر ثاني أكبر أسطول في المحيط الهند يحمل الخير إلى كل موانئها . ونظراً لحيوية الموانئ العمانية ودورها التاريخي في تجارة المنطقة تسعى حكومة حضرة صاحب الجلالة إلى أن تلعب الموانئ العمانية دورها النشيط تجارياً واقتصادياً وحضارياً بما يفيد الاقتصاد الوطني والإقليمي والدولي كذلك خاصة في ظل إنشاء منطقة التجارة الحرة لدول مجلس التعاون اعام 2003م وتحقيق منطقة التجارة الحرة العربية الكبرى عام 2005م والدور النشط للسلطنة في إطار تجمع الدول المطلة على المحيط الهندي وانضمامها إلى منطقة التجارة العالمية منذ أكتوبر عام 2000 ، وفي هذا الإطار يتم تطوير وتحديث الموانئ العمانية لتتكامل أنشطتها وبما يسهم في تحقيق الرؤية المستقبلية للاقتصاد العماني 2020م ومن ابرز الموانئ :-
الاسم:  46837.gif
المشاهدات: 1101
الحجم:  13.3 كيلوبايت

ميناء السلطان قابوس:
ميناء السلطان قابوس بمطرح هو الميناء الرئيسي الذي يتم خلاله الجزء الأكبر من حركة التجارة (تصديرا واستيرادا) بين السلطنة والدول الأخرى ، وعلى امتداد السنوات الماضية تم توسيع الميناء وزيادة طاقته الاستيعابية ومساحته التخزينية التي تصل إلى نحو 355 ألف متر مربع ، ويتكون الميناء من 8 مراسي بعمق يصل الى 13 مترا بالإضافة إلى 5 مراسي أخرى ثلاثة ساحلية وواحد للتعويم وآخر ضحل ، والى جانب تحديث معدات الميناء سواء في مجال مناولة الحاويات او في مجال الاتصالات وادارة الحركة فيه ، فانه يجري العمل في إنشاء مرفأ للمسافرين والسياح وإنشاء البوابات الرئيسية وورش للمعدات.
جدير بالذكر ان عدد السفن التي استقبلها ميناء السلطان قابوس في عام 2004 بلغ 1,867 سفينة وبلغ اجمالي البضائع المفرغة والمشحونة منه 2,618.7 ألف طن.
الاسم:  46838.gif
المشاهدات: 1083
الحجم:  34.6 كيلوبايت
[CENTER]ميناء صلاله :
يعطي ميناء صلالة ومحطة الحاويات الدولية به منذ افتتاحها عام 1998م دفعة قوية لحركة التجارة في السلطنة وعلى المستوى الاقليمي كذلك ، ليس فقط لانه واحد من افضل عشرين ميناء على مستوى العالم ، ولكن أيضا لموقعه المباشر على خطوط الملاحة بين آسيا وأوروبا والأمريكيتين ولما يتوفر له من إمكانيات حيث يضم 4 أرصفة لسفن الحاويات بطول 1260 مترا ، كما يصل عمق حوض الميناء الى 16 مترا وعمق مجرى الاقتراب الى 5ر16 مترا كما يضم الميناء عدد من المراسي الاخرى .
وفي اطارعمليات تطوير ميناء صلالة فانه يتم تحديث نظام خدمات الاطفاء وكذلك زيادة النقاط الكهربائية للحاويات المبردة إلى 288 نقطة كهربائية ، كما تجري دراسة تمديد كاسر الامواج الشرقي واضافة رصيفين آخرين (6,5) إلى محطة الحاويات بالاضافة إلى إنشاء منطقة التجارة الحرة بمحاذاة الميناء. وقد شهدت حركة البضائع زيادة كبيرة خلال العام الماضي 2004 حيث بلغ اجمالي البضائع المفرغة والمشحونة منه1,534.4 ألف طن عام 2004. كما استقبل ميناء صلاله 601 سفينة خلال عام 2004.
[/ الاسم:  46842.gif
المشاهدات: 1061
الحجم:  15.6 كيلوبايت
[CENTER]ميناء صحار :

يعتبر ميناء صحار - حوالي250 كليومتراًإلى الشمال من مسقط- من أهم الموانئ العمانية سواء في تعزيز حركة التجارة مع الموانئ الأخرى أو في خدمة منطقة الصناعات الثقيلة في صحار إذ أن الميناء تم تصميمه بحيث يكون قادراً على خدمة حركة مستلزمات صناعات الحديد والالمنيوم، والبتروكيماويات ، والنحاس ، ومصفاة تكرير النفط وتصدير منتجاتها كذلك.
وبينما تم افتتاح المرحلة الأولى من مشروع ميناء صحار عام 2003 بحيث يمكنه الآن استقبال السفن ، فانه تم تعميق حوض الميناء إلى 16متراً وقناة الدخول إلى 16,5 متراً بالاضافة إلى كواسر الامواج بطول ستة كيلومترات وكواسر امواج ميناء الصيد بطول 900 متر. كما يجري ربط ميناء صحار بطريق الظاهرة وتصميم ارصفة الالمنيوم واليوريا والمواد السائلة بالاضافة إلى العمل في تنفيذ البنية التحتية لميناء صحار الصناعي وهو ما يشهد دفعة قوية بعد توصيل الغاز الطبيعي إلى المنطقة الصناعية في صحار والبدء في انشاء عدة صناعات من أهمها الميثانول واليوريا والالمنيوم والبولي بروبلين والفيروسيكلون - ومشروع مصفاة النفط وغير ذلك من مشروعات التي يسهم القطاع الخاص العماني والمستثمرين الأجانب بدور حيوي ومتزايد في تمويل تلك المشروعات
[/CENTER [ATTACH]56267[/ATTAC
ميناء خصب :
يقع ميناء خصب في محافظة مسندم على مقربة من مضيق هرمز الاستراتيجي وهو ما يزيد من أهميتة في تعزيز التجارة مع الدول المجاورة. وفي اطار تحديث وتطوير ميناء خصب وتوسيعه فإنه يجري العمل على إنشاء كاسر امواج بطول 1020 متراً، وانشاء ارصفة بطول 300 متر وأرصفة للصيد بطول 100متر وعمق خمسة أمتار، بالإضافة إلى استصلاح الاراضي التابعة للميناء. هذا فضلاً عن انشاء حوض الميناء بعمق8,5 متراً.
ميناء شناص :
تم في ابريل 2001 تحويل ميناء الصيد بولاية شناص إلى ميناء تجاري لخدمة التجارة المحلية في شمال الباطنة والتي تتركز على صيد الاسماك وتجارة المواشي والاحتياجات الاستهلاكية والخضروات والفواكة... وتم تعميق حوض الميناء إلى عمق اربعة امتار ومدخل الميناء إلى عمق 4,5 متراً ويستطيع الميناء استقبال السفن التجارية التي يناسبها هذا العمق.
ميناء الدقم :
يجري الاعداد لانشاء ميناء الدقم في المنطقة الوسطى وذلك لخدمة التجارة الداخلية والسياحة البحرية والاحواض الجافة واغراض الصيد. وسيضم الميناء حوضاً بعمق عشرة أمتار وارصفة بطول 450 متراً وحوض جاف لاصلاح وصيانة السفن بما في ذلك سفن بحجم 100 ألف طن بالاضافة إلى مرسى للسفن السياحية. ومن شأن تنفيذ ذلك ان يعطي دفعة قوية لحركة التجارة في المنطقة الوسطى وتنشيط حركة السياحة فيها خاصة وانه يجري الاعداد لتمديد الرصيف البحري في قرية(شنة) لخدمة العبارات والسفن بين جزيرة مصيرة والمنطقة الوسطى، وكذلك انشاء رصيف بحري بطول 545 متراً لخدمة العبارات في جزيرة مصيرة.
الاسم:  46838.gif
المشاهدات: 1083
الحجم:  34.6 كيلوبايت
جدير بالذكر انه إلى جانب الموانئ المشار إليها هناك أكثر من عشرة موانئ صغيرة للصيد لخدمة الصيادين على امتداد الساحل العماني. وهذه الموانئ مزودة بمراسي لاستقبال سفن الصيد وتفريغها وحفظ الاسماك في مخازن مجهزة وبعضها مزودة بمصانع الثلج.
أما بالنسبة للنفط فإنه يتم تصديره عبر ميناء الفحل في محافظة مسقط ، كما يتم تصديرالغازالطبيعي المسال من ميناء قلهات بولاية صور في المنطقة الشرقية، وبذلك تغطي الموانئ العمانية كافة احتياجات السلطنة في مجال التجارة وتعزيز تجارة الترانزيت على المستوى الاقليمي كذلك. وبينما يتم تحديث القانون البحري العماني بالتعاون مع المنظمة البحرية العالمية(IMO) فإنه يتم تنفيذ مشروع النظام العالمي لخدمات الاستغاثة والسلامة البحرية(GMDSS) وتعزيز
عناصر السلامة البحرية في المياه العمانية.
[CENTER]الطرق :
تتمتع السلطنة بشبكة واسعة ومتطورة من الطرق الحديثة المرصوفة والممهدة التي تمثل شرايين حيوية للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والتي تمتد إلى كل مناطق وولايات السلطنة. ومن المعروف ان شبكة الطرق الحديثة التي تتجاوز اطوال الطرق المرصوفة فيها عشرة آلاف كيلومتر وتزايد الطرق الممهدة في نطاقها عن 25 ألف كيلومتر انشئت جميعها في ظل مسيرة النهضة المباركة. وإلى جانب ما تنفذه وزارة النقل والاتصالات وفق برامجها وخططها في قطاع الطرق فإنه تمت الموافقة على إنشاء عدة مشروعات للطرق الداخلية في عدد من الولايات وذلك خلال الجولة السنوية لجلالة السلطان المعظم في الولايات ، وعادة يتم تنفيذ هذه المشروعات بما لا يؤثر على خطط الحكومة في اطار الموازنة العامة للدولة.
النقل الوطني العماني
بالرغم من ان شركة النقل الوطنية العمانية انشئت في عام 1972 من أجل نقل تلاميذ المدارس في محافظة مسقط، إلا أنها تحولت إلى شركة للنقل الوطني عام 1984 حيث تقوم بتسيير الخطوط ذات المسافات الطويلة من محافظة مسقط غلى كل من محافظة ظفار ومناطق الداخلية والشرقية والظاهرة والباطنة والوسطى(مرمول) وفهود وتستخدم حافلات حديثة فاخرة ومكيفة. كما يتم تسيير خطوط إلى كل من امارة أبو ظبي عن طريق البريمي وإلى امارة دبي عن طريق الوجاجة وامارة الشارقة بدولة الامارات العربية المتحدة، فضلاً عن تسيير خطوط إلى المملكة العربية السعودية في مواسم الحج والعمرة وإلى الجمهورية العربية السورية عن طريق المملكة الاردنية الهاشمية خلال مواسم العطلات.
وتضم الشركة 98 حافلة حديثة من مختلف الانواع الضخمة والفاخرة والمتوسطة والصغيرة وذلك تمهيداً لخصخصة الشركة في الفترة القادمة. حركة الانتقال الى مختلف المناطق والمحافظات

[FONT="Arial Black"][SIZE="4"][COLOR="Red"]الطيران المدني :
يواصل قطاع الطيران المدني تطوره ليواكب حركة التطور الاقتصادي والاجتماعي في السلطنة في مختلف المجالات. وفي هذا الاطار تسعى الشركة العمانية لخدمات الطيران- الطيران العماني- إلى تحديث وزيادة اسطولها الجوي وانشاء خطوط جديدة مع استيعاب الحركة المتزايدة في حركة الطيران من وإلى مطار السيب الدولي وزيادة عدد المسافرين من خلاله وتطوير خدماته.
جدير بالذكر انه في اطار الخطوة الرائدة التي اتخذتها حكومة حضرة صاحب الجلالة بتخصيص إدارة مطاري السيب الدولي وصلالة وهو ما تقوم به "الشركة العمانية لإدارة المطارات" فإن السلطات العمانية تضطلع بدورها الأمني وكذلك فيما يتصل بتنظيم حركة الطيران في الأجواء العمانية والجمارك وحركة الدخول والمغادرة والترانزيت عبر المنافذ الجوية.
وفي اطار تحديث وزيادة كفاءة خدمات الطيران تم تطوير انظمة وتوصيلات الطاقة الكهربائية لمركز معلومات مسقط، وكذلك تحديث انظمة مركز المراقبة الجوية وتركيب وحدات الاتصالات الخاصة باختيار خطوط الاتصالات مع مراكز المراقبة الجوية بالدول المجاورة ، وتركيب جهاز تسجيل اتصالات المراقبة الجوية وتشغيل 8 أجهزة لفحص الحقائب لمطاري السيب الدولي وصلالة. كما تم خلال عام 2003 ايضاً العمل بنظام الحد الأدني المخفض للفصل الرأسي بين الطائرات (RVSM) مع تطوير بنية المسارات الجوية في اجواء السلطنة لتعزيز السلامة الجوية لرحلات الطيران.وتجدر الاشارة إلى أنه تم تطوير محطات الرصد الجوي التقليدية في كل من صور وعبري ونزوى وسيق ومصيرة وخصب إلى محطات شبة آلية بتغيير أجهزة الحاسب الآلى وبرامجها وكذلك انشاء محطات رصيد آلية ذاتية الارسال بكل من جبل شمس وولاية الدقم وولاية محوت. ويتوافق مع ذلك تطوير متواصل لمطاري السيب الدولي وصلالة والاعداد لانشاء مبنى جديد للمسافرين في كل منهما.
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #8  
قديم 30/06/2008, 08:07 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي

ويشهد مطار صلالة نمواً كذاك في حركة الطيران فيه حيث تم عام 2004 ومع بداية موسم الخريف تسيير رحلات لشركة طيران الخليج والخطوط الجوية السعودية وععد آخر من شركات الطيران الخليجية إلى مطار صلالة حيث تشجع السلطنة استخدامه بواسطة رحلات الطيران الدولية لتعزيز حركة التجارة والسياحة بمحافظة ظفار.

جدير بالذكر انه في حين يجري الإعداد لإنشاء مطار مدني في صحار ودراسة إنشاء مطار مدني آخر في رأس الحد بالمنطقة الشرقية، فإنه تم افتتاح صالة مسافرين بمطار خصب في 27/12/3003 وتضم ثلاث صالات مجهزة.






الاسم:  47200.gif
المشاهدات: 1069
الحجم:  13.3 كيلوبايت

الاسم:  oman.gif
المشاهدات: 1036
الحجم:  8.7 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #9  
قديم 30/06/2008, 08:23 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي العملة العمانية

من المعروف أن أغلب المبادلات التجارية في شبه الجزيرة العربية منذ عهد الرسول (ص) وما قبل ذلك كانت تتم بالمقايضة سلعة بسلعة أو خدمة، أما النقود المستعملة في ذلك الوقت هي البيزنطية والساسانية.
وصدرت أول عملة في العالم الإسلامي في دمشق سنة 77م في عهد الدولة الأموية، حيث صدر الدينار الأموي الذهبي

------------------------اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	Coin%201%20b.jpg
المشاهدات:	21
الحجم:	134.7 كيلوبايت
المُعرف:	56289---------------------------

ويسجل التاريخ أن أول دار إسلامية لسك النقود في شبة الجزيرة العربية كانت في عُمان وتعود لسنة 81 هـ الموافق 700م، حيث تم ضرب أول قطعة نقدية حملت إسم عُمان وكان الدرهم الأموي الفضي في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان حيث يعد سبقاً هاماً لعُمان في مجال المسكوكات، كما أن أول قطعة نحاسية معروفة تحمل إسم صحار تعود لسنة 141هـ صدرت بإسم والي صحار روح بن حاتم.
وبفضل موقعها الجغرافي وتواصلها الحضاري مع مختلف الشعوب منذ القدم قامت عُمان بدور تجاري مهم، فكان البحارة العمانيون على معرفة بطرق التجارة الممتدة على طول سواحل الجزيرة العربية وشرق أفريقيا والهند والشرق الأقصى، ومن خلال ممارستهم للتجارة إكتسب العُمانيون معرفة بنقود العديد من البلدان.

==================الاسم:  46838.gif
المشاهدات: 1014
الحجم:  34.6 كيلوبايت================
وأوضح دليل على نوع النقود المتداولة قديماً في عُمان، ما تم إكتشافة في ولاية سناو سنة 1979م حيث تم العثور على كنز يحتوي على العديد من القطع النقدية القديمة الساسانية والأموية والعباسية بالإضافة الى قطعتين فضيتين ظهرتا بدون تاريخ يُرجح بعض الباحثين أنهما ضربتا بأمر الإمام غسان بن عبدالله (807 - 824 م).
ومن مراكز ضرب النقود في عُمان (ظفار)، حيث يوجد لدى الجمعية الأمريكية لقطع النقود في نيويورك درهم مؤرخ سنة 689هـ ، حيث كان حكام بني رسول في ظفار هم السلطة الوحيدة التي قامت بإصدار العملات المعدنية في عُمان في ذلك الوقت.
وتشير المصادر التاريخية الى أن الإمام سلطان بن سيف اليعربي قضى 12 سنة في بناء قلعة نزوى العظيمة وهو مشروع يقول المؤرخون بأنه كلف لكوكاً من الربيات الهندية مما يوحي بأن النقود الهندية كانت العملة الرئيسية في عُمان في ذلك الوقت، ولا شك في ذلك فالتجارة الرابحة لتصدير الخيل والتمور واللبان واللؤلؤ الى الهند جلبت الى عُمان النقود الذهبية والفضية والنحاسية التي كان يسكها سلاطين دلهي.
ومن أشهر العملات الأوروبية المستخدمة في عُمان والجزيرة العربية دولار ماريا تريزا أو يعرف محلياً بالريال الفرنسي وكان الطلب عليه هائلاً لدرجة أن دار الضرب النمساوية كانت تواصل سك هذه العملة حتى بعد وفاة ماريا تريزا سنة 1780م مع الإحتفاظ بالتاريخ نفسه منقوشا على العملة لمدة طويلة.

الاسم:  Coin%202_small.jpg
المشاهدات: 1025
الحجم:  13.9 كيلوبايت
ولأن هذه القطعة الكبيرة (دولار ماريا تريزا) ليست ضمن تشكيلة تضم فئات أصغر منها تُسهل إجراء المعاملات المحلية، فكانت النقود المعدنية الهندية (الفضية والنحاسية) هي المتداولة لسد هذه الثغرة في غياب عملة وطنية.
لذلك وفي عهد السيد سعيد بن سلطان، كان دولار ماريا تريزا والنقود الهندية هي العملة المستخدمة في مسقط وزنجبار، وكانت النقود النحاسية يُطلق عليها (آنه وغازى).
وحين تسلم السيد برغش بن سعيد الحكم في زنجبار تم إصدار عملة خاصة في زنجبار سُكت في بروكسل نُقش عليها عام 1299هـ ، وكان مُسمى العملة الريال (فضة) وهو مقتبس من النظام الأوروبي والبيسة (نحاسية) وإقُتبست من النظام الهندي.
وفي عهد السلطان فيصل بن تركي ظهرت أول نقود تحمل إسم مسقط سنة 1311هـ وبها رسم لقلعة الجلالي، وكانت تستعمل جنباً الى جنب مع دولار ماريا تريزا.

وفي سنة 1939م أمر السلطان سعيد بن تيمور بضرب العملة المعدنية (البيسة) ونقش عليها رسم الشعار الوطني، وحملت إسم ظفار، مرسوم عليها الواثق بالله سعيد بن تيمور سلطان مسقط وعُمان، ثم ظهر النصف الريال الظفاري في سنة 1948م على شكل عملة فضية وعليها الشعار الوطني، بعد ذلك وفي سنة 1958م ظهر الريال السعيدي وهو عملة فضية.
====================الاسم:  46842.gif
المشاهدات: 986
الحجم:  15.6 كيلوبايت==============
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #10  
قديم 30/06/2008, 08:34 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي تابع موضوع العملة

أما أول عملة وطنية موحدة على شكل أوراق مالية ونقود معدنية فهي الريال السعيدي، وبدأ التداول بها في شهر مايو سنة 1970م ولاقت قبولاً واسعاً في كافة أنحاء البلاد.

وعند تولي صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم- حفظه الله ورعاه- لعبت العملات الجديدة دوراً رئيسياً في تحول عُمان الى دولة حديثة، وتمكن جلالتهُ بحكمته من توجيه موارد البلاد لإحداث التحول الإجتماعي والإقتصادي والتنمية الشاملة في كافة مناحي الحياة.

وأول إسهام جوهري للنقود في مسيرة عُمان هو تخليد أولى الخطوات التي أتخذها جلالتهُ، فقد أمر بأن تحمل النقود التي أمر بسكها عام 1971م إسم سلطنة عُمان تجسيداً للوحدة الوطنية، وبعد ذلك تم تغيير إسم وحدة العملة من الريال السعيدي الى الريال العُماني. وفي 22/4/1971م أصبحت السلطنة عضواً في كل من صندوق النقد الدولي والبنك الدولي.

وفي عام 1972م الذي يصادف الذكرى الثانية للعيد الوطني، وضع الإصدار الثاني من العملة العُمانية قيد التداول، وحَلَ مجلس النقد العُماني محل نقد سلطنة مسقط. وفي عام 1974م حَلَ البنك المركزي العُماني محل مجلس النقد العُماني، وفي عام 1976م وضع الإصدار الثالث من الأوراق النقدية موضع التداول في ذكرى العيد الوطني السادس عام 1976م



وفي 23 يوليو 1982م يوم النهضة العمانية أصدر البنك المركزي ورقة نقدية فئة 50 ريالاً، وفي 1/1/1985م أصدر البنك المركزي ورقة نقدية من فئة 200بيسة ولاقت هذه الورقة إقبالاً أكثر من الورقة النقدية من فئة ربع ريال (250بيسة)، وبذا أصبحت فئات الريال العماني من العملة الورقية هي: 100 بيسة - 200 بيسة - 500 بيسة - ريال (1000بيسة) - 5 ريالات - 10 ريالات - 20 ريالاً و50 ريالاً عمانياً، أما أبرز العملة المعدنية المتداولة فهي 5 بيسات - 10 بيسات - 25 بيسة و50 بيسة، وفي نفس العام (أي 1985م) بدأ البنك المركزي العماني بإستبدال الإصدار الثالث من الأوراق النقدية بمجموعة جديدة تحمل صورة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم - حفظه الله - وذلك يعد الإصدار الرابع للعملات النقدية العمانية وبالإضافة على ما تم إستعراضه يقوم البنك المركزي بإصدار العملات التذكارية تخليداً للأحداث الهامة والمناسبات الوطنية في مسيرة النهضة المباركة


الاسم:  OM22.jpg
المشاهدات: 998
الحجم:  59.8 كيلوبايت

الاسم:  OM25.jpg
المشاهدات: 972
الحجم:  50.5 كيلوبايت

الاسم:  OM23.jpg
المشاهدات: 1022
الحجم:  73.3 كيلوبايت

هذه بعض العمل التي نتداولها حاليا ... التي أصدرها البنك المركزي عام 200 للميلاد

الاسم:  OM31.jpg
المشاهدات: 936
الحجم:  30.1 كيلوبايت

الاسم:  OM33.jpg
المشاهدات: 917
الحجم:  31.9 كيلوبايت

الاسم:  OM34.jpg
المشاهدات: 927
الحجم:  90.1 كيلوبايت


الاسم:  OM39.jpg
المشاهدات: 894
الحجم:  55.1 كيلوبايت

الاسم:  OM40.jpg
المشاهدات: 881
الحجم:  80.6 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #11  
قديم 30/06/2008, 08:41 AM
حان الرحيل حان الرحيل غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 08/01/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,327
افتراضي

شكرا اخي على المعلومات القيمة

لبلدنا الحبيبة عمان
  #12  
قديم 30/06/2008, 08:50 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي المطارات

الطيران المدني :

يواصل قطاع الطيران المدني تطوره ليواكب حركة التطور الاقتصادي والاجتماعي في السلطنة في مختلف المجالات. وفي هذا الاطار تسعى الشركة العمانية لخدمات الطيران- الطيران العماني- إلى تحديث وزيادة اسطولها الجوي وانشاء خطوط جديدة مع استيعاب الحركة المتزايدة في حركة الطيران من وإلى مطار السيب الدولي وزيادة عدد المسافرين من خلاله وتطوير خدماته.

يوجد مطاران حديثان كبيران هما مطار السيب الدولي الواقع على بعد 35 كيلومتراً من العاصمة مسقط، ومطار صلالة في المنطقة
الجنوبية، وعدد من المطارات الصغيرة للنقل الداخلي.
===================اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	seeb_airport.jpg
المشاهدات:	40
الحجم:	99.4 كيلوبايت
المُعرف:	56313================
مطار السيب الدولي

جدير بالذكر انه في اطار الخطوة الرائدة التي اتخذتها حكومة حضرة صاحب الجلالة بتخصيص إدارة مطاري السيب الدولي وصلالة وهو ما تقوم به "الشركة العمانية لإدارة المطارات" فإن السلطات العمانية تضطلع بدورها الأمني وكذلك فيما يتصل بتنظيم حركة الطيران في الأجواء العمانية والجمارك وحركة الدخول والمغادرة والترانزيت عبر المنافذ الجوية
=================الاسم:  Asalal1.jpg
المشاهدات: 901
الحجم:  27.4 كيلوبايت==================

مطار صلالة

وفي اطار تحديث وزيادة كفاءة خدمات الطيران تم تطوير انظمة وتوصيلات الطاقة الكهربائية لمركز معلومات مسقط، وكذلك تحديث انظمة مركز المراقبة الجوية وتركيب وحدات الاتصالات الخاصة باختيار خطوط الاتصالات مع مراكز المراقبة الجوية بالدول المجاورة ، وتركيب جهاز تسجيل اتصالات المراقبة الجوية وتشغيل 8 أجهزة لفحص الحقائب لمطاري السيب الدولي وصلالة. كما تم خلال عام 2003 ايضاً العمل بنظام الحد الأدني المخفض للفصل الرأسي بين الطائرات (RVSM) مع تطوير بنية المسارات الجوية في اجواء السلطنة لتعزيز السلامة الجوية لرحلات الطيران.وتجدر الاشارة إلى أنه تم تطوير محطات الرصد الجوي التقليدية في كل من صور وعبري ونزوى وسيق ومصيرة وخصب إلى محطات شبة آلية بتغيير أجهزة الحاسب الآلى وبرامجها وكذلك انشاء محطات رصيد آلية ذاتية الارسال بكل من جبل شمس وولاية الدقم وولاية محوت. ويتوافق مع ذلك تطوير متواصل لمطاري السيب الدولي وصلالة والاعداد لانشاء مبنى جديد للمسافرين في كل منهما.

ويشهد مطار صلالة نمواً كذاك في حركة الطيران فيه حيث تم عام 2004 ومع بداية موسم الخريف تسيير رحلات لشركة طيران الخليج والخطوط الجوية السعودية وععد آخر من شركات الطيران الخليجية إلى مطار صلالة حيث تشجع السلطنة استخدامه بواسطة رحلات الطيران الدولية لتعزيز حركة التجارة والسياحة بمحافظة ظفار.

جدير بالذكر انه في حين يجري الإعداد لإنشاء مطار مدني في صحار ودراسة إنشاء مطار مدني آخر في رأس الحد بالمنطقة الشرقية، فإنه تم افتتاح صالة مسافرين بمطار خصب في 27/12/3003 وتضم ثلاث صالات مجهزة.
============الاسم:  46838.gif
المشاهدات: 829
الحجم:  34.6 كيلوبايت=====================
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #13  
قديم 30/06/2008, 08:58 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي تاريخ عمان

تشير الدراسات التاريخية إلى الصلات العديدة بين الحضارة العمانية وحضارة الشرق القديمة في الصين والهند وبلاد مابين النهرين فضلا عن الصلات مع حضارات شرق البحر المتوسط ووادي النيل وشمال أفريقيا. وتؤكد الحفريات التي أجريت في ولاية صحار إن صناعة تعدين وصهر النحاس كانت من الصناعات الرئيسية في عمان قبل ألفي عام من ميلاد المسيح.
ويبدو من المؤكد إن دولة مجان التي ورد ذكرها في صحف السومرين هي ذاتها ارض عمان.
كما إن مادة اللبان المعروفة حاليا في عمان والذي اعتادت ملكة سبأ إن تقدمه لسليمان كان ينتج في ظفار المنطقة الجنوبية من عمان. ومنذ القدم نشأت في عمان مجتمعات مستقرة احترفت التجارة والزراعة وصيد الأسماك، يرجع بعض المؤرخين نشأتها إلى الالف الرابع قبل الميلاد.
وتذكر روايات التاريخ إن اثنتين من القبائل العربية قد نزحتا الى عمان في القرن الثاني قبل الميلاد. وتعرف أحداها باليمنيين وهم الذين وفدوا إليها مباشرة من جنوب غرب الجزيرة العربية والأخرى قبيلة نزار التي جاءت من نجد.
وعندما انهار سد مأرب عام 120 ميلادية تكاثرت هجرات القبائل العربية إلى عمان وكانت أولى الهجرات هي هجرة قبيلة الازد بقيادة مالك بن فهم الازدي، واليها تنتمي أسرة البوسعيدي الحاكمة
.

=====================الاسم:  46842.gif
المشاهدات: 820
الحجم:  15.6 كيلوبايت===============
أسماء عمان:
عرفت عمان في المراحل التاريخية المختلفة بأكثر من اسم ومن أبرز أسمائها (مجان) و (مزون) و (عمان) حيث يرتبط كل منها ببعد حضاري أو تاريخي محدد. فإسم (مجان) ارتبط بما اشتهرت به من صناعة السفن وصهر النحاس حسب لغة السومريين حيث كانت تربطهم بعمان صلات تجارية وبحرية عديدة، وكان السومريون يطلقون عليها في لوحاتهم (أرض مجان). اما اسم (مزون) فإنه ارتبط بوفرة الموارد المائية في عمان في فترات تاريخية سابقة وذلك بالقياس إلى البلدان العربية المجاورة لها. وكلمة (مزون) مشتقة من كلمة (المزن) وهي السحاب ذوالماء الغزير المتدفق. ولعل هذا يفسر قيام وازدهار الزراعة في عمان منذ القدم وما صاحبها من حضارة أيضا. وبالنسبة لإسم (عمان) فإنه ورد في هجرة القبائل العربية من مكان يطلق عليه عمان في اليمن، كما قيل انها سميت بعمان نسبة إلى عمان بن ابراهيم الخليل عليه السلام، وقيل كذلك انها سميت بهذا الاسم نسبة إلى عمان بن سبأ بن يغثان بن ابراهيم. وكانت عمان في القديم موطنا للقبائل العربية التي قدمت إليها وسكن بعضها السهول واشتغلت بالزراعة والصيد، واستقر البعض الآخر في المناطق الداخلية والصحراوية واشتغلت بالرعي وتربية الماشية.


عمان والإسلام



لقد كانت رسالة الإسلام منعطفا هاما في تاريخ عمان، حيث استجاب أهل عمان لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ودخلوا الإسلام طواعية وسلما، ثم ما لبثوا إن لعبوا دورا رائدا في تثبيت دعائم الدعوة ونشر راية الإسلام شرقا وغربا.
وكانت عمان من أوائل البلاد التي اعتنقت الإسلام في عهد الرسول الكريم، فلقد بعث الرسول صلى الله علية وسلم عمرو بن العاص الى جيفر وعبد ابني الجلندي بن المستكبر ملك عمان حينذاك ليدعو الى الإسلام وكان ذلك حوالي عام 630 ميلادية، ومما جاء في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم الى جيفر وعبد ابني الجلندي:
(( بسم الله الرحمن الرحيم ))
"من محمد رسول الله الى جيفر وعبد ابني الجلندي السلام على من اتبع الهدى أما بعد فإنني ادعوكما بدعاية الإسلام اسلما تسلما فاني رسول الله الى الناس كافة لأنذر مـن كان حيا ويحق القول على الكافرين وأنكما ان أقررتما بالإسلام وليتكما وان أبيتما ان تقرا بالإسلام فان ملكما زائل عنكما وخيلي تطأ ساحتكما وتظهر نبوتي على ملككما ".
وقد أجابا الأخوين الدعوة واسلما طواعية وأخذا يدعوان وجوه العشائر والقبائل الى الإسلام فاستجاب أهلها لدعوة الحق عن قناعة ورضى، ونتيجة لاتصال بعض أهل عمان المباشر بالرسول صلى الله عليه وسلم أفرادا وجماعات انتشر الإسلام في عمان انتشارا واسعا، وقد أثنى الرسول الكريم على أهل عمان لأنهم آمنوا بدعوته مخلصين دون تردد او الخوف او الضعف وقد دعا الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) قائلا ((رحم الله أهل الغبيراء امنوا بي ولم يروني)) ولقد دعا الرسول عليه الصلاة والسلام لأهل عمان بالخير والبركة وكذلك أشاد بهم الخليفة ابوبكر الصديق رضي الله عنه.
وخلال السنوات الأولى للدعوة الإسلامية ساهمت عمان بدور بارز في حروب الردة التي ظهرت بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام، كما شاركت في الفتوحات الإسلامية العظيمة برا وبحرا خاصة في العراق وفارس وبلاد السند، بالإضافة الى المشاركة في الفتوحات الإسلامية لعدد من البلاد الأخرى في المنطقة وخارجها.
على إن الإسهام الأبرز لعمان تمثل في الواقع في قيامها عبر نشاطها التجاري والبحري الكبير خاصة خلال القرن الماضي بالتعريف بالإسلام ونشره في كثير من مناطق الساحل الشرقي لإفريقيا والى مناطق وسط أفريقيا التي وصل إليها العمانيون كما حمل العمانيون الإسلام معهم الى الصين والموانئ الآسيوية التي تعاملوا معها وفي نفس الوقت مثل الإسلام والقيم الإسلامية رابطا قويا بين العمانيين حافظوا عليه وتمسكوا به والتفوا حوله.


اليعاربة وطرد البرتغاليين

في أوائل القرن السادس عشر وتحديدا في عام 1507م استطاع البرتغاليون إن يسيطروا
على أجزاء كبيرة من السواحل العمانية وذلك بعد مقاومة شديدة من العمانيين.
وبرغم طبيعة الأوضاع الداخلية في عمان في ذلك الوقت إلا إن البرتغاليين او غيرهم لم
يستطيعوا تجاوز بعض المناطق الساحلية المحدودة وظلت مناطق الداخل في عمان بمثابة
العمق الاستراتيجي الذي انطلقت منه ومن بعض المناطق الساحلية حملات المقاومة الوطنية
العمانية حتى تم التخلص من الاحتلال البرتغالي بعد نحو قرن ونصف القرن.
يمثل تولي الإمام ناصر بن مرشد إماما على عمان في عام 1624م بداية حكم اليعاربة. وقد
تمكن الإمام ناصر بن مرشد من خلال توحيد البلاد تحت قيادته للمرة الأولى منذ سنوات عديدة
وعبر تجهيز أسطول بحري قوي تمكن من تقليص نفوذ البرتغاليين وتحرير بعض المدن
الساحلية منهم.
وقد واصل الإمام سلطان بن سيف هذه المهمة الجليلة في مطاردة البرتغاليين خاصة وانه
توفرت له الكثير من عناصر القوة المادية والعسكرية حتى تحرير مسقط عام 1650م وهو ما
كان إيذانا بأفول نجم البرتغاليين في منطقة الخليج ككل. والجدير بالذكر إن القوات العمانية
طاردت البرتغاليين إلى سواحل الهند وشرق أفريقيا الأسرة البوسعيدية تمثل مبايعة الإمام أحمد بن
سعيد الذي كان والياً على صحار وما حولها في عام 1744م
بداية لحقبة جديدة في التاريخ العماني، إستمرت بمراحلها المختلفة على إمتداد المائتين
والخمسة والستين عاماً الأخيرة.
وكان تولي الإمام أحمد بن سعيد الإمامة نزولاً على رغبة أهل الحل والعقد في عمان في ذلك
الوقت بالنظر لمواقفه وشجاعته، وبخاصة في تخليص البلاد من الغزاة الفرس. وقد تمكن
الإمام أحمد بن سعيد الذي أسس الدولة البوسعيدية من إعادة توحيد البلاد وإخماد الفتن
الداخلية، وإنشاء قوة بحرية كبيرة الى جانب أسطول تجاري ضخم، وهو ما أعاد النشاط
والحركة التجارية الى السواحل العمانية. كما أعاد لعمان دورها في المنطقة، وليس أدل على
ذلك من أنه أرسل نحو مائة مركب تقودها السفينة الضخمة "الرحماني" في عام 1775م الى
شمال الخليج لفك الحصار الذي ضربه الفرس حول البصرة في ذلك الوقت بعد استنجاد الدولة
العثمانية، وهو يجسد حقيقة أن عمان لم تخضع أبداً للدولة العثمانية، واستطاع الأسطول
العماني فك الحصار عن البصرة، وقد كافأته الدولة العثمانية بخراج البصرة فترة من الزمن.
وبعد أن توفي الإمام أحمد بن سعيد في الرستاق 1198هـ/1783م والتي اتخذ منها عاصمة
له، خلفه عدد من الأئمة والسلاطين البارزين الذين حافظوا على استمرار حكم أسرة البوسعيد.
وفي عهد حفيده حمد (1199هـ/1784م ـ 1206هـ/1792م) إنتقلت العاصمة
من الرستاق
الى مسقط لتستقر فيها حتى الآن.

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\الاسم:  46838.gif
المشاهدات: 799
الحجم:  34.6 كيلوبايت\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

وبغض النظر عن فترات الضعف والإنكماش والتخلف التي حدثت خلال القرنين الماضيين،
ونصف القرن الأخير، إلا أن هذه الحقبة قد أثمرت أربعة إنجازات هامة في مسيرة عمان

التاريخية:-
1. بناء إمبراطورية عُمانية كبيرة امتدت لتشمل مناطق عديدة في شرق أفريقيا خلال النصف
الأول من القرن التاسع عشر. وقد فرضت هذه الإمبراطورية وجودها البحري في المحيط
الهندي، وأقامت علاقات سياسية متوازنة مع القوى العظمى في ذلك الوقت، خاصة بريطانيا
وفرنسا، بالإضافة الى الولايات المتحدة.
2. التغلب على مختلف التحديات الداخلية والإقليمية، وغرس أساس قوي لعلاقات متوازنة
خليجياً وإقليمياً ودولياً أتاح للسلطنة الحفاظ على مصالحها الوطنية.
3. بناء دولة عصرية مزدهرة تمثل الأم بالنسبة لكل أبنائها.
4. وقبل ذلك وبعده تحقيق إستمرارية ووحدة التاريخ العماني.

أسرة البوسعيد في عمان
صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم ـ( يحفظه الله عصر النهضة المباركة
)

@@@@@@@الاسم:  46843.gif
المشاهدات: 812
الحجم:  12.2 كيلوبايت@@@@@@@@@
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #14  
قديم 30/06/2008, 09:10 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي الفنون التقليدية

الفنون التقليدية لمحافظة مسقط

الرزحة:
فن المبارزة بالسيف.. وفن المطارحة الشعرية. كانت قديما وسيلة للتعبير الجماعي عن مطالب الناس لدى الولاة، كما كانت أيضا وسيلة لإعلان الحرب وحشد المحاربين وإعلان الانتصار أو التوسط بين المتخاصمين من أجل المصالحة بينهم. تبدأ بصياح الطبول، حيث يجتمع الرجال ليعقدوا أمرهم، ثم يرتجل شاعر كل قبيلة ما يؤرخ به للحدث الذي اجتمعوا من أجله. كما يجتمع الرجال للرزحة بقصد الترويح عن النفس، واستعراض براعة القادرين منهم على المبارزة والنزال بالسيف والترس، ويتطارح شعراء القبائل براعتهم في أشعار الغزل-المدح-الهجاء-الأحاجي والألغاز. وهي الصورة الأدبية للمبارزة بالسيف. والرزحة، هي تسمية تشير إلى أن اللاعب بالسيف "يرزح" تحت ثقله-أي ثقل السيف-وأن عليه أن يتحمل هذا الثقل أثناء قفزه عاليا في الهواء والتقاطه عند هبوطه ثانية من مقبضه تمثل نوعا من المباهاة بين رجال الرزحة "مهما كان ثقل السيف أو درجة مضاء نصله". وتختلف أنواع الرزحة باختلاف حركة المشاركين بها، ونوع وسرعة الإيقاع الحاكم للحركة، والبحر الشعري الذي يتكون منه غناء شلاتها، ثم الموضوع الذي يرتجله الشاعر. وأنواع الرزحة أسماء يشير كل منها إلى صفة من صفاتها تتصل إما بالشعر أو الحركة أو تنتسبها إلى بقعة معينة ومن أبرز هذه التسميات، الرزحة المسحوبة وفيها يكون الشعر غزلا أو مدحا.وايضا رزحة الحربيات، رزحة الهوامة، الرزحة الخالدية، رزحة الناحية، وحين تلتقي قبيلتان في رزحة تصطحب كل منها طبلها الخاص بها، وهي الطبول التي غالبا ما تكون موروثة جيلا عن جيل. رفيعة على كال من الوجهين. ولا يصيح طبل الجانب الذي تكون عنده شلة الغناء-أي يكون عليه الدور في الغناء الشعري إلا بعد تلقين الصف لنص "الشلة" شعرا ونغما. ويتحرك الطبالان بين الصفين المتوازيين المتقابلين حتى يكتمل غناء الشلة. عندها تصمت طبول الجانب لتصيح طبول الجانب الآخر بشلة جديدة غالبا ما تكون ردا على الشلة الأولى ثم تتوالى الشلات الشعرية-غناء-بالتبادل بين الصفين حتى تحقق الرزحة أهدافها المنعقدة من أجلها.


العازي:
هو فن الإلقاء الشعري دون تنغيم أو غناء، وهو لون فردي يؤديه شاعر مبدع أو راوية حافظ. ويتصدر شاعر العازي جماعته ممسكا بسيفه وترسه، يمضي سائرا وهو يلقي بقصيدة الفخر أو المدح، ويهز سيفه هزة مستعرضة عند كل وقفة في الإلقاء، وهي الهزة التس يرتعش لها نصل السيف. ومن خلف الشاعر، تشارك مجموعة من الرجال وهم يلفون الساحة في تلك الدائرة المقفلة التي تحيط بالشاعر وتابعيه، وهم يرددون عدة هتافات محددة في نمط موروث، مل هتاف قصير قوي النبرة من كلمة واحدة هي: "وسلمت" يصاحبها –قديما- إطلاق الرصاص من البنادق، ولكن المشاركين وحتى الآن لا يزالون يشحذون بنادقهم في صوت مسموع نافذ مع هذا الهتاف الذي يلي البيت الأول-عادة- من شعر المقطع الذي يلقيه الشاعر. وهتاف آخر يقول "الملك لله يدوم" ومدد المشاركون حرف الألف في لفظ الجلالة تأكيدا لمعنى الهتاف ومضمونه الذي يرددونه أيضا في نهاية المقطع الشعري الذي ينشده شاعر العازي. وفي بعض ولايات المنطقة الداخلية ينهي الشاعر مقطعه الشعري في الفخر بأهله أو مدحهم أو مدح أصدقائه وعشائرهم بعبارة "صبيان كبار الشيم". وهناك ثلاث أنواع من شعر العازي : الأول الألفية، والثاني العددية، والنوع الثالث المطلق. وتبدأ قصيدة "العازي" –عادة باسم الله لتنتهي بالصلاة والسلام على رسول الله. ومن أهم أغراض شعر "العازي" حاليا مدح جلالة السلطان قابوس المعظم وأفضال جلالته ومنجزات عهده المعطاء بالخير والوفاء. وقد يسبق "العازي" أو يتلوه ما يسمون "التعيوطة" أو التعبيطة" خاصة في ولايتي الحمراء وبهلا بالمنطقة الداخلية. وفي ينقل وعبري بالمنطقة الظاهرة، والرستاق بالباطنة.


التغرود:
هو الغناء على ظهر "الإبل"-الهجن- أو على ظهر الخيل، لتحميسها أو لتحميس راكبيها. ويسمى تغرود البوش "رزحة" البدو أو "رزفة" البدو. وهو غناء جماعي في شكل نغمي ثابت لا يتغير مع تغير المكان، ويتميز هذا الشكل استطالة حروف المد في موجه نغمية متميزة هي الصورة المسموعة لحركة سير الركاب. ومن الأسماء التي يطلقونها على "التغرود" اسم شلة الركاب، كما قد يسمى "همبل الركاب" والمعنى في الحالتين واحد، فهو مسيرة الرجال. ومن الأسماء التي يطلقونها على "التغرود" اسم شلة الركاب، كما قد يسمى "هبل الركاب". والمعنى في الحالتين واحد، فهو مسيرة الرجال. وإشارة إلى الصفة النغمية لتغرود "البوش" تتنوع التسمية مثل: الغيروز –الغارود- التغريدة-الغرودة-الغرود-الغارودة. وأصل هذا الفن يرجع إلى أن مجموعة من الرجال كانت تؤديه-قديما- مهم يركبون الجمال متجهين إلى معركة أو عائدين منها منتصرين. وهو يؤدي أيضا للسمر والترويح أثناء جلوس البدو في مضارب خيامهم. أما تغرود الخيل، فهو غناء تتخلله صيحات لتنشيط الخيل ومدحها بشعر يعدد مناقبها ومحاسنها. وعادة ما يؤدي تغرود الخيل فرسانها تهيئة لها للمشاركة في السباق. ويتميز تغرود الخيل في أشعاره بمعاني الشجاعة والإقدام والمبادرة إلى نجدة الضعيف.



الونة:
هو غناء الذكريات، ويؤديه البدوي منفردا لتسلية نفسه وهو على ظهر ناقته في رحلة طويلة هكذا كان قديما بالطبع. أما الآن ,فيؤديه المغني وقد وضع إحدى راحتيه على خده وهو يغلق عينيه أثناء الغناء. ومن حوله يتحلق البدو جلوسا على الأرض وقد يشارك "المغني" بدوي آخر، يتلقف منه شعر ونغم الغناء في آخر البيت ليعيد غناؤه مثلما غناؤه صاحبه. ويتسم شعر "الونة" في معظمه بالغزل والذكريات، وقليلة يأتي في مدح الإبل. وأحيانا يسمونه "النوحة" نظرا لكونه مطبوعا بالحزن
.
------------------------------الاسم:  46838.gif
المشاهدات: 804
الحجم:  34.6 كيلوبايت



الطارق:
من فنون البدو ويغنيه صاحبه على ظهر الهجن أو جالسا على الأرض ويشارك إثنان من المغنين في أدائه حيث يبدأ أحدهما حيث يبدأ أحدهما ثم يتلقف الآخر الشعر والنغم في نهاية البيت الشعري ليعيد أداءه صورة طبق الأصل من أداء المغني الأول. ولا يتغير نغم الغناء في الطارق من أول القصيدة إلى آخرها كما أنه يكاد يكون ثابتا من مغني لآخر ومن ولاية إلى أخرى. ويتناول مغني الطارق العديد من أغراض الشعر في غناءه وإن كان أغلبه في الغزل والذكريات أو مدح ناقته والتغني بفضائلها. ويؤدي الطارق أثناء السير البطئ للهجن وبذلك يختلف إيقاع الغناء فيع عن غناء التغرود الذي كان يؤدى أثناء هرولة النوق. وتختلف تسمية الطارق بين مناطق السلطنة أو طريقة نطقه في منطقة الظاهرة يسمونه الردحه. التهلولة: وتقام في الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة تبشيرا بقرب عيد الحج المبارك (عيد الأضحى). وإحياء لأيام عاشوراء حيث يسير القاري, وهو يقرأ بصوت واضح أبيات قصيدة إسلامية المعاني والدلالات-واحدة كل يوم- ويمضي, من خلفه صبية مدرسة القرآن الكريم وغيرهم هاتفين في نهاية كل بيت شعري بالدعاء: "الله أكبر ولله الحمد". أو "سبحان الله لا إله إلا الله". ولا تزال "التهلولة" معمولا بها في ولايات المنطقة الداخلية والشرقية.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\الاسم:  47202.gif
المشاهدات: 790
الحجم:  6.6 كيلوبايت

التيمينية:
هي احتفال متميز بانتهاء الصبية من حفظ القرآن الكريم كاملا، أو يسمونه "ختم المصحف" الشريف. وفي هذا الاحتفال، ينتظم أطفال مدرسة القرآن الكريم بنينا وبناتا داخل المدرسة يتصدرهم معلم القرآن يقرأ عليهم (ينشد) قصيدة في الوعظ والإرشاد كما في ولاية بهلا وقد ينضمون في موكب يتصدره (معلم القرآن) الذي يقرأ قصيدة ذات طابع ديني، وفي نهاية كل بيت من أبياتها يرد عليه الأطفال بصوت قوي موحد بكلمة واحدة هي "آمين" وربما من هناك جاءت تسميتها التي قد تختلف في شكلها أو منطوقها باختلاف الموقع، أو المكان أو المنطقة، لكنها تنحصر في ألربعة مسميات: التأمينة-التيمينة-التومينة- الأومين. وتشترك في موكبها امرأة من أهل الصبي المحتفل به، حيث يتمشى وسط الأطفال حاملة سلة يغطيها وشاح أخضر، وفي داخلها "هبة" من والد الصبي للمعلم، وهي غالبا ما كون نوعا من الملابس الفاخرة أو ربما غير ذلك، ولهذا قد يسمونه "الوهبة" في بعض المناطق, إشارة إلى ما يهبه أهل الصبي للمعلم.

@@@@الاسم:  46842.gif
المشاهدات: 789
الحجم:  15.6 كيلوبايت@@@@@

الزفة:
وهي موكب في مسيرة مبهجة احتفالا بمناسبة سعيدة. ولها أربعة أنواع: الأول: زفة سبوح المعرس: وهي لون يكاد ينقرض حيث لم يعد المعرس بحاجة للاغتسال في الفلج, وقد توافرت التوصيلات الحديثة للمياه في مختلف المناطق لكنها على أبة حال يظل لونا من ألوان التراث الشعبي. وفي هذا اللون من الفنون التقليدية, كان أهل المعرس ينظمون زفة سبوحة في الماضي حيث يعدون له ملابس العرس الجديدة الفاخرة, تحملها إمرأة في سلة جديدة مغطاة بوشاح أخضر جديد، وتمضي مع المعرس في موكب مع أصدقائه، تحيط بهم إحدى الفرق التي تحترف الغناء في الأفراح، ويتجه الجميع إلى فلج أو بئر حيث يغتسل المعرس وسط غناء النساء وقرع الطبول، ليعود وقد تهيأ لنوع آخر من الزفة.
000000000000000 الاسم:  46843.gif
المشاهدات: 782
الحجم:  12.2 كيلوبايت

الميدان:
هو فن السمر والشعر والتلاعب بالألفاظ العربية في قالب شعري متقن ويحظى بشهرة واسعة لدى معظم العمانيين في معظم ولايات السلطنة باستثناء محافظتي ظفار ومسندم. ويقام الميدان في المناسبات عديدة منها: الأعراس (احتفالات الزواج) والختان (للصبية) وقد يقام للتسلية والسمر. وفن الميدان يقام في أدوار هي: دور الصلاة، دور السنه، دور السلام، ودور الغباشي زفة، وهي نوعان : الزفة العادية و زفة الذباح . آلات الإيقاع التي تستخدم في الميدان هي الطبل الواقف، الطبل الرحماني، الكاسر، الجم أو البرغام

الاسم:  46838.gif
المشاهدات: 804
الحجم:  34.6 كيلوبايت

الحول حول:
هي عادة ما زالت متبعة حتى الأن وهي عبارة عن الإحتفال بمرور عام على ولادة المولود حيث يحتفل به في التاريخ الذي ولد فيه قبل عام فتقوم الأسرة بدعوة الأقارب والجيران والأصدقاء فيتزين الأطفال بملابسهم الجميلة ويلبس الطفل المحتفى به اللباس الأخضر ويتم تقديم الفشار أو كما يسمى بالعامية (الفراخ) المصنوع من الذرة بالإضافة الى الحلوى العمانية.


القرنقشوه:
يقوم الأطفال في ليلة الخامس عشر من رمضان المبارك بإحياء هذه العادة فيجهز كل طفل حجرين كل واحد في يد وبعد صلاة المغرب يضربون الحجرين في مجموعات ويرددون بعض العبارات مثل " قرنقشوه يو ناس..أعطونا شوية حلواه..دوس دوس طلّع غوازيك من المندوس..حاره حاره طلع خوازيك من السحاره" وهكذا يمرون بالبيوت فيعطوهم الحلوى او مبالغ نقدية.
الحجلة:
عبارة عن مكان على شكل غرفة يحتفل فيه العريس قبل العرس بعدة أيام حيث تزين الغرفة بالقماش الملون كما توضع عليها أنواع الحلي من الفضة وكذلك المرايا الزجاجية والصور المختلفة وهذه العادة من العادات التي تتميز بها محافظة مسقط وهي لا تزال باقية عند البعض الى يومنا هذا.

الاسم:  46842.gif
المشاهدات: 789
الحجم:  15.6 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #15  
قديم 30/06/2008, 09:11 AM
علا المجد علا المجد غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 03/12/2006
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,872
افتراضي

فلتحيا بلادي العزيزة والحبيبة على قلبي ( عـــــــــــــــــمان )
__________________
لا يعرف الضرير أين يضع عصاه..
إلا إذا تلمس طريقه أمامه.. وعندما يعرف أن طريقه مسدودة..يغير الطريق..
وأحيانا..يصطدم بالجدار..ولولا أن الضربة تؤلمه..لما غير طريقه..
وفي الغالب...من لا يرتكب أخطاء..لا يستطيع تحقيق الاكتشاف...
  #16  
قديم 30/06/2008, 09:26 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي ا

الأزياء العمانية
إن ملابس النساء في عمان أكثر تنوعاً سواء من ناحية الشكل أو اللون من أي ملابس أخرى في شرق الجزيرة العربية . فقد كانت الملابس النسائية العمانية البسيطة غير معقدة تتفق مع ظروف الحياة وأسلوب المعيشة، حيث حافظت العمانيات خلال التاريخ الطويل على طراز ملابسهن وأشكالها بشكل عام، ماعدا بعض التفاصيل التي أدخلت عليها لتأكيد المستويات الاجتماعية والمادية والمناطق الإقليمية فلم تتعرض هذه الأزياء لكثير من التغيير والتبديل ، كما لم تخضع لحكم التطور إلّا في عصر النهضة العمانية الحديثة اعتباراً من عام 1970م ، حيث أضيفت إلى الأزياء القديمة السائدة قبل هذا التاريخ عناصر جديدة نتيجة لازدياد اتصالات عمان التجارية الثقافية بشعوب الهند والصين وإيران والعراق وباكستان واليمن والفلبين وإندونيسيا في آسيا . كما حدث نفس الشئ باتصال عمان بدول شرق وشمال أفريقيا . وتدلنا الآثار الباقية لهذه الملابس والأزياء على أساليب صناعتها خاصة تلك المتمثلة في طراز الملابس ووحداتها الزخرفية وطرق تطريزها ، وكذلك المواد الطبيعية المضافة إليها كالأصداف والأزرار و الأحجار الكريمة والعملات السائدة أو القديمة ( الفضية قديماً ) ، وإضافة معدن الذهب مع الفضة ( حديثاً ) والخيوط المعدنية التي تعتمد في تشغيلها على أساليب صياغة المعادن

الاسم:  cloth.jpg
المشاهدات: 839
الحجم:  5.8 كيلوبايت

الاسم:  132565328.gif
المشاهدات: 1332
الحجم:  45.8 كيلوبايت

محافظة مسقط
تضم محافظة مسقط العديد من القبائل التي تنحدر من أصول عربية وهندية وفارسية وباكستانية ،الذي يجعل مسقط تتميز بتنوع أزياء نسائها التي تتصل بالجذور الأصلية المعروفة كما هو الحال في زي مسقط والزي البلوشي والزي اللواتي وهنا سوف ندرج لكم تفصيلا عن كل زي من الأزياء الثلاثة : -
زي منطقة مسقط
ينسج الثوب ( الدشداشه) من نسيج القطن المطبوع برسومات هندسية ونباتية مختلفة ، أو قد تكون من قماش سادة ،تزين الأجزاء حول فتحة الرقبة وأسورة الكم بالشرائط الفضية والذهبية وباستخدام التلي، وفي نهاية الثوب يلحق به قماش من لون مخالف للون الثوب يسمى السنجاف . ويرتدي معه السروال القبيب أو التيدي الذي يمتاز بزخارفه العريضة التي تمتد من تحت الركبة حتى آخر السروال.
ويرتدي على الرأس الوقاية وهي عبارة عن قطعة مستطيلة من القماش القطني الخفيف بطول 2 متر لها شراشيب من خيوط الصوف الملون من ناحية طرفيها القصيرين ، وقد تصنع هذه الشراشيب من الخيوط الحريرية الملونة أو الخيوط الذهبية أو الفضية حسب ذوق من ترتدية

الاسم:  132565328.gif
المشاهدات: 1332
الحجم:  45.8 كيلوبايت


الزي البلوشي
يتميز بتفرده وكثرة زخارفه وتنوع تطريزه سواء على الثوب أو اللحاف أو السروال.
يمتاز الثوب البلوشي باعتدال وسطه عند منطقة الصدر وبضيقة نسبياً عند الوسط بعمل كسرات صغيرة جانبية متجاورة ، ثم ينزل الثوب باتساع ليصل إلى نصف الساق . يطرز الصدر بحيث يمتد إلى خط الوسط بزخارف نباتية متنوعة. كما يمتاز الثوب بوجود نسيج مضاف من الجزء السفلي من الثوب يسمى الكيس وهو على شكل هيئة جيب عميق لوضع النقود والمتعلقات الخاصة ويغطي بنفس الزخارف الذي يطرز به أيضاً أسورة الكم . تميز الزي البلوشي باستخدام المرايا الصغيرة وتثبيتها بالتطريز حولها في الثوب نفسه . ويلبس السروال من نفس لون الثوب وبنفس الزخارف . كذلك بالنسبة إلى اللحاف الشيفون الذي يتبع نفس لون الثوب والزخارف .


الزي اللواتي
يتكون الزي اللواتي من البيران وهو ثوب يزين حول فتحة الرقبة بشرائط من التلي الأبيض ، يليه التلي الأسود العريض ، ثم يليه زخارف مختلفة مصنوعة من الخيوط الفضية والذهبية . كذلك يزين أسورة الكم ، أما ذيل الثوب فتزين بالإضافة إلى الزخارف ا لمضافة شراشيب تسمى (لار) أما بقية الثوب فتنثر فيه بعض التطريزات والتي غالباً ما تكون على شكل عمله وتطرز بخيوط ( الجيك ) ويتميز السروال بطريقة تزينه والتي غالباً ما تشبه تزيين كم الفستان بشغل مساحة أكبر قليلاً .
أما البوتو فترتديه المرأة اللواتيه كغطاء للرأس وهو عبارة عن قطعة مستطيلة توين أطرافه بإضافة قطعة قماش إضافية حوله وغالباً ما تكون من الحرير الأحمر في هيئة شريط يحده من جميع الإطراف

ووووووووووووووووووووالاسم:  46837.gif
المشاهدات: 759
الحجم:  13.3 كيلوبايتووووووووووووووووووووووووو
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #17  
قديم 30/06/2008, 09:35 AM
صورة عضوية عزّي إيماني
عزّي إيماني عزّي إيماني غير متصل حالياً
مشرفة السبلة العامة
 
تاريخ الانضمام: 03/09/2007
الإقامة: واحة غَنّاء
الجنس: أنثى
المشاركات: 28,245
مشاركات المدونة: 16
افتراضي

ما قادرة أقرا موضوعك ولدي بسبب حجم الخط مخرب الصفحة والفارة تعبت يمين وشمال

ممكن تصغر حجم الخط في توقيعك "مشكورا "
__________________
" اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ "

>><<

" رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ "
  #18  
قديم 30/06/2008, 09:37 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي تابع الازياء العُمانية

محافظة ظفار
يسمى الزي الظفاري أبو ذيل ، ويتميز بشكله الجميل المطرز بأنواع من التطريز ويصنع الثوب من المخمل بأنواعه وألوانه المتعددة . والثوب عبارة عن ثوب واسع فضفاض يسمى الجزء الأمامي من الثوب القدمة ويصل طول الثوب إلى نصف الساق ، أما الجزء الخلفي فيسمى الذيل ويفوق طول الذيل طول المرأة بحوالي 50 سم مكوناً ذيل يسحب خلف المرأة ، وينزل من منتصف فتحة الرقبة (الفقر) الفجيه وهو عبارة عن شريط عريض مطرز برسومات مختلفة وترتدي المرأة معه السروال العماني الذي يطرز الجزء السفلي بزخارف مختلفة واستخدام خيوط الزري والقيطان ( الخيوط الفضية ).
ويوضع على الرأس الشبكة وهو عبارة عن التور الأسود المزين بالخرز
.

الاسم:  untitled.bmp
المشاهدات: 977
الحجم:  263.7 كيلوبايت


محافظة مسندم ومنطقة الظاهرة
يتكون زي محافظة مسندم والمنطقة الظاهرة من ثلاث قطع أساسية كما هو الحال مع بقية أزياء النساء في مختلف محافظات ومناطق السلطنة إذ يتكون هذا الزي من : -
1. الثوب: ويطلق عليه محليا الكندوره وهي عبارة عن رداء طويل يشبة العباءة به تطريز في مساحة الصدر على هيئة مستطيل أفقي ويوجد في أحد طرفي المستطيل ناحية الشمال فتحة طويلة تمتد للأسفل وحتى خط الوسط وتغلق بكباسين داخلية، ويُرتدى ثوب واسع رقيق شفاف فوق الكندوره يسمى العدلية بنفس طريقة الكندوره.
2. السروال: يلبس تحت الكندوره ويزخرف بالبادله (وهي عبارة عن خيوط من التلي على أشكال نختلفة وتوضع جميع الخطوط مع بعضها على شكل قطع متكاملة) التي تعطي شكلا ضيق للسروال من الأسفل وكلما ارتفع الى أعلى اعطت اتساعا أكبر له، والبادلة تصنعها النساء بأنفسهن وتركب اسفل السروال.
3. اللحاف: يسمى محليا الشيلة وهو عبارة عن قماش خفيف كالدانتيل، كما ترتدي المراة البرقع على وجهها كجزء أساسي من مكملات الزي وخاصة عند خروجها من المنزل ويوضع أعلاه شريط وزخرف بخيوط ذهبية وفضية يعرف باسم العصابة وتربط على الجبين.



المنطقة الشرقية
في المنطقة العديد من الأزياء مثل الثوب الصوري، تفصيلة العافية وتفصيلة النجادات كما يوجد لبس ولاية جعلان وولاية الكامل والوافي وهما متشابهان مع اللبس الصوري ولبس ولاية بدية يختلف نوعا معا عنهم.
يتكون الزي الصوري من ثلاث قطع وهي:-
1. الدشداشة: تصل إلى أسفل الركبة وتكون من الحرير غالباً وتطرز فتحة الرقبة وأسورة الكُم فقط.
2. القبعة: وتُرتدى فوق الثوب وهي عبارة عن رداء واسع طويل مصنوع من قماش التلي القطني ويطرز الصدر والظهر بخيوط فضية وتكون على شكل مستطيل رأسي يبدأ من الرقبة حتى خط الوسط، ويُسمى التطريز في الجهة الأمامية محلياً بالخدمة ويُسمى التطريز بالجهة الخلفية بالمنصوبة، ويوضع جزء من القبعة على الرأس للتغطية كاللحاف وغالبا ما يكون لون القبعة أسود وحاليا تستخدم جميع الألوان.
3. السروال: يطلق عليه محلياً إسم البسطة ويكون طرفة السفلي ضيق ويصنع غالبا من قماش أسود مقلم ويطرز بخيوط فضية.

أما لبس ولايات القابل، إبراء، المضيبي، سمد الشأن، وادي بني خالد و وادي الطائيين فيختلف عن لبس الولايات أعلاه وهو قريب من لبس منطقة الداخلية، الباطنة ومسقط مع وجود اختلاف في الخياطة والتطريز وطريقة اللبس والمسميات.
يطلق على الشيلة في هذه الولايات اسم المصر حيث تغطي المراة رأسها بقطعة من القماش الأسود على الجبين ثم تضع المصر أعلاه.



منطقة الباطنة
الباطنة الشمالية لبسها يتشابه مع منطقة الظاهرة ومسندم، أما بقية الباطنة فيتشابه لبسها مع مسقط والداخلية وجزء منها يشبة لبس المنطقة الشرقية، واللبس الذي يشبة لبس المنطقة الشرقية فيسمى بالثوب الدواري ويلبس أعلى الدشداشة.
أما بالنسبة للشيلة فتكون دائما سوداء وبها خياطة من الوسط وتكون باللون الوردي والأخضر وتسمى "المرتقة"، أما السروال فيشبه السروال بالمنطقة الشرقية
.

الاسم:  46838.gif
المشاهدات: 752
الحجم:  34.6 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #19  
قديم 30/06/2008, 09:45 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي الثروات في عُمان

الحلوى العمانية :
تحظى الحلوى العُمانية بشهرة واسعة داخل وخارج البلاد ، حيث تعرف بأنها رمز ‏عماني للكرم والأصالة ، ذلك لأنها مرتبطة بالإنسان العُماني إرتباطاُ وثيقاً تمثل ماضية العريق ‏وعاداته وتقاليده وأسلوب حياته . ‏

ويدخل في صناعة الحلوى مواد عديدة منها النشا والبيض والسكر والماء وكذلك السمن ‏والمكسرات والزعفران والهيل وماء الورد الذي يجلب عادة من الحبل الأخضر ، حيث تُخلط ‏هذه المواد بنسب ومقادير محددة بمعرفة الصانع العُماني الماهر وتوضع في (المرجل) ، وهو قدر ‏كبير خاص بالحلوى ، لمدة لا تقل عن ساعتين .‏

وتصنع الحلوى على مواقد الغاز أو الكهرباء إلا أنهُ يفضل أن تصنع على مواقد الحطب ، ‏وخاصة ذلك المستخرج من أشجار ( السمر ) لصلابته ولأنه لا ينبعث منه رائحة أو دخان . ‏

كما أن الحلوى يمكن أن تحتفظ بجودتها لأكثر من أربعة أشهر بدون أجهزة أو مواد حافظة ‏‏. ‏

وعادة ما تقدم الحلوى في (الدست) ، وهو طبق دائري كبير خاص بالحلوى ، إلا أنه ‏تختلف نوعيات وأحجام أواني التقديم فمنها الفخار والمعدن والبلاستيك ، وذلك حسب الطلب ‏ونوع المناسبة . ‏

فالحلوى رفيقة العماني في أفراحه وأتراحه ، فلا يخلو بيت عُماني من الحلوى العمانية ‏خاصة أوقات الإحتفالات والأعياد والأفراح والمناسبات الدينية وغيرها ، إنها بحق زينة الموائد ‏العُمانية . ‏

الاسم:  474743bbf6.jpg
المشاهدات: 771
الحجم:  36.0 كيلوبايت


المائدة العمانية :
تحفل المائدة العمانية بالعديد من الأطباق وأصناف المأكولات الشعبية المختلفة بإختلاف ‏مناطق السلطنة وبإختلاف المناسبات التي تعد فيها تلك الأصناف .‏

ومن المأكولات الشعبية المشهورة القبولي ، وهو عبارة عن خليط من الأرز واللحم ، يطبخ ‏معاً بعد إضافة توابل معينة إليه .. ويعد القبولي وجبة رئيسية للعمانيين ، بالإضافة إلى أنه من ‏الأطعمة الرئيسية في ولائم الأفراح والمناسبات .. وهناك الهريس (خليط القمح واللحم) ، ‏والعرسية (أرز مهروس مع لحم أو دجاج) ، والعرسية من الأصناف التي تؤكل صبيحة أيام العيد ‏‏. ‏

وتحفل المائدة العمانية بأنواع عديدة من الخبز والمعجنات .. فهناك خبز الرخال ، ‏المرضوف ، قريصات ، الخنفروش . ‏

أما عن الحلويات في المائدة العمانية ، فتتربع الحلوى على قمة هذه المائدة حيث تشتهر ‏السلطنة من بين دول المنطقة بالحلوى العمانية المميزة بالهيل والزعفران وماء الورد .. وهناك ‏الخبيصة ، والعصيدة ، واللقيمات . ‏

بالإضافة إلى ذلك هناك الثريد (الفتة) ، وهو عبارة عن خليط من المرق والخبز واللحم ‏أو الدجاج . ‏

وفي الأعياد (عيدي الفطر والأضحى) يكون المائدة العمانية مذاق خاص وطقوس معينة ‏في طهي لحوم الأضاحي في عادات توارثها العمانيون


تربية نحل العسل :
تعتبر السلطنة من الدول التي تتمتع ببيئة مناسبة لتربية نحل العسل ، حيث تعتبر هذه ‏الصناعة من الأعمال التي عرفت قديماً في عُمان إنطلاقاً من حقيقة أن جغرافيا عُمان تقوم على ‏أساس تفاعل الثنائيات .. (البر والبحر ، الساحل والداخل ، الواحات الخضراء والصحراء ‏الصفراء) ولعب التنوع البيئي في السلطنة دوراً فاعلاً في مسيرة الزراعة وتربية عسل النحل ، ‏ماضياً وحاضراُ ، وقد ذكر العسل في القرآن الكريم (وأوحى ربك إلى النحل أن إتخذي من ‏الجبال بيوتاً ، ومن الشجر ومما يعرشون ، ثم كلي من الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللاً ، يخرج ‏من بطونها شراب مختلف ألوانه ، فيه شفاء للناس ، إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون) (الآيتان ‏‏68و69 من سورة النحل ) . ‏
مصادر تغذية النحل : ‏

في ضوء العلاقة الوثيقة التي تجمع نحل العسل بالنبات ، حيث يعتمد نحل العسل على ‏النبات في جمع كل ما يحتاجه فيما عدا الماء ، فقد ساعد تنوع المحاصيل الزراعية في سلطنة ‏عُمان على إزدهار هذه الحرفة ، نظراً لتنوع المناطق بين الأودية والهضاب والسواحل والصحراء ‏، حيث تكثر أشجار النخيل ، وأشجار جوز الهند ، والحبوب والليمون ، والخضراوات وقصب ‏السكر ، واللبان والصمغ . وتعتبر أشجار (السمر ، السدر ، الغاف ، النارجيل ، الصبار ، ‏الفافاي)( أهم المصادر الغذائية لعسل النحل في عُمان . ‏

وان الهدف الرئيسي من تربية نحل العسل ، هو إنتاج محصول وفير من العسل ، وتلعب ‏مجموعة من العوامل دوراً هاماً في إنتاج العسل منها : قوة الطائفة ، توافر مصادر الغذاء ، إعداد ‏الطوائف لموسم الفيض ، إعداد العاسلات ، جمع العاسلات ، موعد رفع العاسلات ، طرق ‏قصف العسل ، فرز العسل . ‏
سلالات النحل في عُمان : ‏

‏1ـ النحل العماني البري ( أبو طويق ) .‏
‏2ـ النحل العماني المستأنس . ‏
‏3ـ النحل المستورد . ‏

ويتم تربية النحل بإستخدام الطريقة التقليدية ، التي تعتمد على التجويف الداخلي لجذوع ‏النخل ، التي يطلق عليها محلياً إسم الطبل ، والطريقة الحديثة التي تعتمد على عدة أنواع من ‏الخلايا الخشبية ، وقد حددت وزارة الزراعة والثروة السمكية مناطق معزولة خاصة بتربية ‏النحل العماني فقط ، منعاً للخلط بين سلالات النحل العماني والسلالات المستوردة . ‏

ويتميز العسل العماني بإحتوائه على نسب جيدة من الفيتامينات ، والبروتين ، وعلى ‏نسبة جيدة من الموكبات العطرية ، التي تبلغ أكثر من (19) مركب عطري . ويستخدم العسل ‏العماني ، خاصة العسل المستخرج من سلالات أبو طويق على نطاق واسع في الطب الشعبي ‏العماني لعلاج العديد من الأمراض ، سواء منفرداً أو مخلوطاً مع بعض المواد والأعشاب الطبيعية ‏‏. وتقدم حكومة صاحب الجلالة المعظم ، العديد من الخدمات البيطرية والإرشادية ، والدعم ‏المادي الموجه لكافة مربي النحل في السلطنة ، بالإضافة إلى المحاضرات والندوات وإجراء ‏الدراسات والبحوث ، ونشر الكتب . ويبلغ إنتاج السلطنة من العسل (207) طن سنوياً ، ‏وتستورد (407) أطنان . ‏
الاسم:  474743bbf6.jpg
المشاهدات: 771
الحجم:  36.0 كيلوبايت

الاسم:  flag_oman.gif
المشاهدات: 745
الحجم:  8.1 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #20  
قديم 30/06/2008, 09:49 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي الافلاج في عمان

وجدت الأفلاج في عُمان منذ ما قبل الإسلام ، وهو نظام هندسي للري تتوارثهُ الأجيال منذ ‏مئات السنين ، فبعض أفلاج مدينتي منح وسمائل على سبيل المثال تم بناؤها منذ ما يزيد على ‏‏1500 عام ، بينما توجد أفلاج في المنطقة الشرقية بنُيت في بداية القرن العشرين . ‏

وتتجلى عبقرية العُماني على مر العصور في طرق حفر وبناء الأفلاج التي تصل أعماقها عشرات ‏الأمتار للحصول على المياه الجوفية من باطن الأرض عن طريق القنوات ، مما يُعد إعجازاً ‏هندسياً في وقت لم تتوفر فيه الآلات الميكانيكية . ‏

ويصل عدد الأفلاج في عُمان إلى أكثر من 4000 فلج ، تتوزع على ولايات السلطنة وتتصدرها ‏ولاية صحار بعدد 70 فلجاً . ‏

وتنقسم الأفلاج إلى ثلاثة أنواع :-‏

‏1ـ الفلج الداؤدي :- ‏
وهو عبارة عن قناة طويلة محفورة تمتد عدة كيلو مترات تحت الأرض ، بعمق يصل إلى ‏عشرات الأمتار ، ويمتاز الفلج الداؤدي بتواصل جريانه طوال العام . وتبلغ نسبة الأفلاج الداؤدية ‏حوالي 45% من عدد الأفلاج في السلطنة . ‏

‏2ـ الفلج العيني :- ‏
ويستمد مياهه من إحدى العيون ومنها عيون مياه ساخنة كفلج الحمام ببوشر في محافظة ‏مسقط وعدد هذه الأفلاج محدود . ‏
‏3ـ الفلج الغيلي :- ‏
ويستمد مياهه من المياه الجارية السطحية وشبة السطحية بأعماق لا تزيد عن 3-4 ‏أمتار . ويزيد منسوب المياه في هذا النوع من الأفلاج مباشرة بعد هطول الأمطار ، وقد يجف ‏عند إنقطاع الأمطار لمدة طويلة ، وتبلغ نسبة الأفلاج الغيلية في السلطنة 55% . ‏

وبعد أن تصل مياه الفلج إلى مركز التجمع العمراني ويأخذ السكان حاجتهم من الماء يتم ‏توزيع المياه على الحيازات الزراعية المختلفة وفق نظام دقيق يعتمد على التقسيم الزمني وتحت ‏إشرف شخص منتخب يسمى وكيل الفلج . وقد يخصص جزء من المحاصيل الزراعية كوقف ‏للفلج للصرف على صيانة القنوات والسواقي ، وذلك بإنفاق الأهالي وإشراف وكيل الفلج ومع ‏بزوغ عصر النهضة في أوائل السبعينات قامت الحكومة بجهود كبيرة في المحافظة على هذا التراث ‏القيم ، فبدأت في وضع خطط للصيانة والتطوير ، وحيث يتم إصلاح الأفلاج وزيادة كفاءتها ‏المائية من خلال تنمية المصدر المائي للفلج وذلك بحفر الآبار المساعدة وتأمين الإستغلال الأمثل ‏لمياه الأفلاج بإدخال نظام الري الحديث .

الاسم:  P1020715.jpg
المشاهدات: 761
الحجم:  286.0 كيلوبايت



اللبان العماني :
حظيت شجرة اللبان عبر مسيرتها ، بحضور تاريخي هائل جعل منا جسراً للتواصل بين ‏حضارات العالم القديم قبل أكثر من 7 آلاف سنة . ولأجلها تحركت القوافل التجارية ، في ‏مسارات شاقة من ظفار بجنوب عُمان ، إلى شواطئ جنوب العراق ، والى الشام ومصر القديمة ‏، وحتى غزة الفلسطينية الساحلة ، التي حملت منها السفن ثمار الشجرة الظفارية إلى البلدان ‏الأوروبية وخاصة روما القديمة . ‏

وتنمو أشجار اللبان العمانية المعروفة بإسم بوريفليا ساكرا (‏BOSWLLIA SACRA‏) ‏بإرتفاعات تصل إلى خمسة أمتار تقريباً ، وهذا النوع من الأشجار وكذلك أشجار المر هما من ‏فصيلة الأشجار البخورية التي يتميز أعضاؤها بوجود مجارِ راتينجية في لحائها . ‏

وفي أوائل شهر إبريل من كل عام ، وما أن تميل درجة الحرارة إلى الارتفاع ، حتى يقوم ‏المشتغلون بجمع الثمار ، (بتجريح) الشجرة في مواضع متعددة ، فالضربة الأولى يسمونها ‏‏(التوقيع) ، ويقصد به كشط القشرة الخارجية لأعضائها وجذعها ، يتلو هذه الضربة نضوح سائل ‏لزج حليبي اللون ، سرعان ما يتجمد فيتركونه هكذا لمدة 14 يوماً تقريباً . وتتبعها عملية ‏التجريح الثانية ــ ثمار درجة ثانية ــ حيث أن النوعية في هذه المرة الأولى ، فضلاً عن كون ‏الكميات المنتجة منها غير تجارية . ‏

ويبدأ الجمع الحقيقي بعد أسبوعين من التجريح الثاني ، حيث ينقرون الشجرة للمرة ‏الثالثة ، في هذه الحال ينضح السائل اللبني ذو النوعية الجيدة ، والذي يعد تجارياً من مختلف ‏الجوانب ، ويكون لونه مائلاً إلى الصفرة . وضرب أشجار اللبان ليست عملية عشوائية ، وإنما ‏هي عملية تحتاج إلى مهارة فنية خاصة ويد خبيرة ، وتختلف الضربات من شجرة إلى أخرى ‏حسب حجمها ، ويستمر موسم الحصاد لمدة ثلاثة أشهر ، ويبلغ متوسط إنتاج الشجرة الواحدة ‏عشرة كيلو جرامات تقريباُ من الثمار ، ويصل ما تنتجه محافظة ظفار ــ في العام الواحد ــ إلى ‏سبعة آلاف طن تقريباُ ، وهو ما يمكن تقدير قيمته المبدئية بحوالي 30 مليون ريال عماني . ‏

سكان محافظة ظفار يستخدمون ثمارها في ماء الشرب ، حيث يعتقد أنها تساعد على ‏‏(الإدرار) ، كما أنها تجعل الماء بارداً ونقياً في أوقات الصيف ، ويتم إستخدام اللبان كمادة هامة ‏في صناعة البخور الذي يستخدم في الكثير من المناسبات الاجتماعية ، المرتبطة بعادات الزواج ‏والولادة ، وقد ذكرها وأشاد بها (ابن سينا) حيث يقول (إنها تداوي جميع الأمراض) .‏

ولا يزال اللبان العماني ، الذي يعتبر أفضل أنواع اللبان في العالم ، مطلوباُ في العديد من ‏بلدان العالم ، حيث يتم إدخاله في صناعة الأودية ، والزيوت والمساحيق والعطور والشموع ‏الخاصة ، بالإضافة إلى إستخدامه في العديد من دور العبادة حول العالم .‏

الاسم:  46842.gif
المشاهدات: 746
الحجم:  15.6 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #21  
قديم 30/06/2008, 10:05 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي الفنادق في سلطنة عُمان

الموقع مسقط العاصمة
الوصف فندق قصر البستان، اسم ارتبط بفخامة القصور ، يقع في مساحة تبلغ 200 هكتار في منطقة تتميز بالروعة والجمال ، ويمتلك شاطئا خاصا . به أربعة مطاعم عالمية ، وثلاثة أماكن للترفيه ، بالإضافة إلى وجود تسهيلات للرياضة و الراحة ، وتعتبر الفندق الأفضل في السلطنة .
التقدير * * * * *
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	pic32.jpg
المشاهدات:	17
الحجم:	76.8 كيلوبايت
المُعرف:	56360

اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	Fold12--99.jpg
المشاهدات:	14
الحجم:	91.2 كيلوبايت
المُعرف:	56361

اسم الفندق جراند حياة مسقط

الموقع الخوير
الوصف يعتبر من الفنادق الجميلة في مسقط ، و نموذجا للثراء والأناقة . يقع على شاطئ القرم ، ويقدم العديد من عروض الرياضات المائية والمغامرات البحرية. يوجد بالفندق أربعة مطاعم عالمية وثلاثة أماكن للترفيه . كما أن النادي الصحي مجهز بمعدات على أعلى المستويات .

التقدير * * * * *

الاسم:  4790.jpg
المشاهدات: 739
الحجم:  62.9 كيلوبايت
الاسم:  4790_1.jpg
المشاهدات: 725
الحجم:  35.6 كيلوبايت

الاسم:  46838.gif
المشاهدات: 716
الحجم:  34.6 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #22  
قديم 30/06/2008, 10:24 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي تابع موضوع الفنادق

الاسم:  167913351_9d226533a1.jpg
المشاهدات: 713
الحجم:  134.5 كيلوبايت

الاسم:  167913352_dca939758a.jpg
المشاهدات: 712
الحجم:  103.5 كيلوبايت

اسم الفندق شيدي مسقط

الموقع الغبرة
الوصف يقع في منطقة الغبرة بجانب شاطئ خليج عمان اللازوردي و يوفر عناية خاصة لعملائه بغرفه العصرية والاجنحة الخاصة المطلة على الحديقة الخضراء الممتدة بجانب أحواض السباحة .

وتمن تصميم الفندق على الطراز العماني التقليدي ويقدم شيدي مسقط خدمة فندقية متكاملة ، ، بالإضافة إلى تنظيم رحلات للاماكن السياحية
التقدير * * * * *


اسم الفندق مسقط هوليداي إن

الموقع الخوير
الوصف يتميز الفندق بموقع فريد في قلب المنطقة التجارية بالخوير وعلى بعد 15 دقيقة بالسيارة من مطار السيب الدولي . به غرف عصرية ونادي صحي بمعدات متميزة .

التقدير *****



اسم الفندق فندق كراون بلازا

الموقع القرم
الوصف يقع في مرتفعات القرم في احدى اجمل مناطق مسقط. به ثلاثة مطاعم عالمية بالاضافة إلى اماكن الترفيه و النادي الصحي .

التقدير * * * *

الاسم:  12085_mb_file_ae1be.jpg
المشاهدات: 700
الحجم:  11.8 كيلوبايت

اسم الفندق فندق راديسون ساس

الموقع الخوير
الوصف يقع راديسون ساس في منطقة الخوير التجارية ، يوجد به العديد من المطاعم وأماكن الترفيه . وبه نادي صحي مجهز بمعدات متكاملة .

التقدير * * * *

الاسم:  20993-radisson.jpg
المشاهدات: 676
الحجم:  15.7 كيلوبايت

الاسم:  46843.gif
المشاهدات: 680
الحجم:  12.2 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #23  
قديم 30/06/2008, 10:43 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي السياحة في السلطنة

الاسم:  1_512046_1_34.jpg
المشاهدات: 667
الحجم:  56.2 كيلوبايت

خريف صلالة:

الاسم:  mk7320_salalah3%20(small).jpg
المشاهدات: 670
الحجم:  27.9 كيلوبايت

يعتبر أبرز المناطق السياحية في السلطنة، إذ تتحول خلال فصل الخريف من كل عام (يونيو الى سبتمبر ) الى مصيف بالغ الجمال والروعة، والمناخ اللطيف الذي يتخلله الرذاذ بينما تكون حرارة الصيف الشديدة على إمتداد المناطق الأخرى، ومن ثم لم يكن غريباً أن تجتذب محافظة ظفار أعداداً متزايدة من السائحين العمانيين والخليجيين والعرب والأجانب عاماً بعد عام.

الجبل الأخضر
الاسم:  jabal.jpg
المشاهدات: 657
الحجم:  23.9 كيلوبايت

يشتهر الجبل الأخضر بتنوع منتجاته الزراعية كالفاكهة والزهور ومنها: الرمان والخوخ والمشمش واللوز والجوز والورود التي لا يمكن أن تنمو في أي مكان آخر في الخليج العربي عدا الجبل الأخضر نتيجة للطقس المتميز الذي تتمتع به المنطقة والتي تعتبر الأعلى في عمان.

رمال الشرقية
الاسم:  sand.jpg
المشاهدات: 660
الحجم:  4.5 كيلوبايت

هي واحدة من أروع الصحارى الرملية التي تجذب الزوار وتوفر لهم المتعة والبهجة وهي عبارة عن كثبان متنوعة الألوان من الأحمر الى اللون البني تمتد على مرمى البصر وهي تشكل الموطن الأصلي للبدو , وتمتد رمال الشرقية من الشمال الى الجنوب حوالي 180كم ومن الشرق في اتجاه الغرب 80كم وافضل مدخل للرمال هو المنترب في اتجاه اليمين على مسافة 189كم من مسقط ابتداء من الحصن , وبعد مسافة 5كم اتجه الى اليمين بحيث يمكنك رؤية الكثبان الممتدة على طول الطريق , اما نقطة الخروج فانها توصلك اما الى اصيلة في اتجاه الساحل او الى طريق حج وراس النجدة.

الحوية:

واحدة من اكبر الوحات تبعد 7كم من المنترب بالمنطقة الشرقية ويكثر فيها النخيل واشجار الموز والمحاصيل الزراعية الأخرى وهي محاطة بكثبان رملية قريبة بحيث يمكن رؤيتها من خلال الأشجار , كما ان الحوية يخترقها فلج اكتسبت منه شريان الحياة , وتتوفر بها امكنة ظليلة ورائعة للرحلات وللوصول الى الرمال هناك مدخل اخر من الوصل بعد فندق القابل على مسافة 180 كم من مسقط ثم الأتجاه يمينا بعد اللوحة الأرشادية وبعد وصولك الى الدوار انعطف يسارا حتى يوصلك الطريق الى خارج القرية حيث يمكنك رؤية الكثبان الرملية.

السياحة التراثية

سياحة المواقع التراثية هي كنز من كنوز عمان وهي شاهد على براعة الانسان العماني و دوره في الحضارة الإنسانية على مر العصور. والمزارات التراثية منتشرة في كل بقاع السلطنة وتهتم بها الحكومة الرشيدة اهتماما بالغا وهي ميسرة لكل زائر وكل سائح. و تشمل الأتي:
أكثر من خمسمائة من القلاع والحصون والمساجد الأثرية والأسوار التاريخية وكذلك عدد من المزارات الدينية مثل قبر النبي أيوب وقبر النبي عمران وبعض المزارات الدينية الأخرى.


الاسم:  1_523566_1_34.jpg
المشاهدات: 661
الحجم:  36.7 كيلوبايت
الاسم:  1_523567_1_23.jpg
المشاهدات: 656
الحجم:  10.0 كيلوبايت

الاسم:  46837.gif
المشاهدات: 656
الحجم:  13.3 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #24  
قديم 30/06/2008, 10:56 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي القلاع والحصون

قلعتا الجلالي والميراني:

الاسم:  jalmer.jpg
المشاهدات: 652
الحجم:  22.2 كيلوبايت

تعد قلعتا الجلالي والميراني اللتان تقعان على مدخل خليج عمان بولاية مسقط في محافظة مسقط من أشهر القلاع العمانية، وقد بنيت قلعة الميراني قبل قدوم البرتغاليين إلى عمان وكانت على شكل برج كبير، وفي عام 1588م أعاد البرتغاليون بناء القلعة وذلك على أنقاض المبنى القديم وأضافوا لها منصات للمدافع مخازن وسكن للقائد ومحل للعبادة، وقد تم توسيع القلعة وإيصالها إلى حجمها الحالي في عهد كل من الإمام أحمد بن سعيد مؤسس الدولة البوسعيدية في القرن الثامن عشر وحفيده السي سعيد بن سلطان في بداية القرن التاسع عشر.
أما قلعة الجلالي تطل على خليج عمان-في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة مسقط فقد أكمل البرتغاليون بناءها عام 1587م، وتم تطويرها إلى الوضع الذي نشاهدها عليه اليوم في عهد السيد سعيد بن سلطان في بداية القرن التاسع عشر، وفي عهد حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم- حفظه الله- تم تجديد القلعة وتهيئتها لتصبح متحفا.


حصن مطرح:
الاسم:  mat.jpg
المشاهدات: 647
الحجم:  25.0 كيلوبايت
حصن عتيد يقف شامخاً فاتحاً صدره للبحر مستنشقاً هوائه المحمل بعبق ذكريات السفن التي جابته جيئة وذهابا وفي طيها أحداث ووقائع كان الحصن شاهداً أميناً عليها وظل أحد شواهدها ومعالمها التي لم تنفصل عن أحداثها ووقائعها. من فوق نتوء صخري قريب من الشاطىء وعلى قمة هضبة صخرية ضيقة يطل على حصن مطرح عالياً متوحداً مع ماضيه التليد هاشاً باشاً بحاضره المشرق وقد غادر جيوبه ومدرجاته الطامعين بعد أن سطر العمانيون أروع الملامح حفاظاً على ترابهم الوطني وتشبثاً بإستقلال بلادهم ووحدة أراضيهم. والحصن يبدو أنه كان في الماضي الممر الوحيد الذي يصل بين مطرح ومسقط ويتكون حالياً من ثلاثة أبراج دائرية أحدها برج كبير على القمة والأثنان الباقيان أصغر حجماً ويقع أحدهما عند أول نقطة في الغرب أما البرج الآخر الذي لا يزال عشاً لمدفع قديم فيقع ناحية الشمال من القلعة بالقرب من البرج الكبير. الحصن الذي تم ترميمه وصيانته عام 1981م يعد معلما سياحيا يرتاده الزوار من داخل وخارج السلطنة ويشكل ملحما تاريخيا بارزا ضمن الشواهد الحية التي تحظى بها مسقط عبر حقب ضاربة بجذورها في القدم.
قلعة نزوى:
الاسم:  nizwa-f.jpg
المشاهدات: 645
الحجم:  16.0 كيلوبايت

تقع في ولاية نزوى في المنطقة الداخلية وتعتبر ضمن أقدم القلاع في سلطنة عمان حيث تنفرد بشكلها الدائري الضخم المطمور بالتراب، ارتفاعها 24 مترا قطرها الخارجي 43 متر والقطر الداخلي 39 مترا، بها سبعة آبار وفتحات متعددة لمرابطة المقاتلين المدافعين عن القلعة والمدينة خلال العصور القديمة، وبداخلها مواقع مختلفة للسجون حيث كانت مقرا للحكم وتنفيذ العقوبات ضد مرتكبي المخالفات والجرائم بأنواعها المتدرجة, بناها الإمام سلطان بن سيف بن مالك اليعربي عام 1660م والذي اشتهر بأنه الإمام الذي طرد البرتغاليين من عمان. وترتبط القلعة بحصن ذي ممرات متاهية معقدة. وقد استغرق بناء القلعة 12 عام، ويوجد بالقرب من مبنى القلعة والحصن سوق نزوى التقليدي الذي اشتهر بصناعاته الحرفية المزدهرة

قلعة بهلا :

الاسم:  bahla.jpg
المشاهدات: 631
الحجم:  16.5 كيلوبايت
قلعة بهلا، وسورها الذي يمتد لمسافة 12كم حول القلعة، تقع في ولاية بهلا بالمنطقة الداخلية وهي واحدة من أبرز معالم التراث الحضاري في شبه الجزيرة العربية. ويعود تاريخ القلعة للألف الثالث قبل الميلاد، وقد إرتبطت بالعديد من الحضارات القديمة في بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس. ومن الواضح أن سور بهلا، بشرفاته وإستحكاماته وفتحات إطلاق النار وبيوت الحراس، كان قد صمم لاغراض الدفاع وللقيام بدور الحدود أيضاً، فقد كان موقعه الإستراتيجي بين التلال والسلاسل الجبلية ووقوعه على وادٍ هام يشكلان عقبة على الطريق الممتدة بين عبري ونزوى اللتين كانتا تتسمان بالأهمية في العصور القديمة وفي الفترة السابقة لإنبلاج فجر الاسلام، وكان هذا الموقع يحمي الطريق المؤدية الى الشرق من عمليات التسلل من الجنوب. ولعل حصن بهلا كان من بين أقدم الحصون المسورة، وربما كان يوجد خط دفاعي عند هذه النقطة بين التلال خلال فترة الهجرات
الاسم:  46842.gif
المشاهدات: 640
الحجم:  15.6 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #25  
قديم 30/06/2008, 10:57 AM
صورة عضوية نيسم
نيسم نيسم غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 10/06/2008
الإقامة: مسقط العز
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,334
Thumbs up

ما شاء الله موضوع رائع جدا مشكور


الله يحفظ جلالة السلطان ويحفظ بلادنا العزيزة عمان من كل شر

آمين
  #26  
قديم 30/06/2008, 11:19 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي تابع موضوع القلاع والحصون

قلعة الرستاق :
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	F13.jpg
المشاهدات:	16
الحجم:	57.4 كيلوبايت
المُعرف:	56401
تقع قلعة الرستاق عند سفح الجبل الأخضر على حافة سهل الباطنة في ولاية الرستاق في الباطنة، انشئت القلعة أولا على الخرائب الفارسية حوالي عام 1250م، ولكن المبنى المهيب الحالي أعيد بناؤه على يد أول أئمة اليعاربة في الفترة من 1624-1649م، وهي تتكون من طابقين إضافة إلى الطابق الأرضي، بها مساكن ،مخازن للأسلحة، غرف استقبال، بوابات، مسجد، سجون، آبار، مرافق أخرى. وفي قلعة الرستاق أربعة أبراج تم بناؤها في عامي 1477م و19.6م، أولها – البرج الأحمر، ويبلغ ارتفاعه أكثر من 16 مترا وقطره تسعة أمتار ونصف المتر. وثانيا : برج الريح، بناه الإمام سيف بن سلطان اليعربي والدي يوجد قبره في الركن الغربي من القلعة. ويبلغ إرتفاعه " برج الريح " 12 مترا والقطر 12 مترا أيضا، ويحيط بسوره مائة مثلث تجميليا. وثالثها: برج الشياطين، وبناه الإمام سيف بن سلطان اليعربي أيضا وهو الملقب ب " قيد الأرض " ويبلغ ارتفاع البرج 18 مترا ونصف المتر وقطره ستة أمتار تقريبا وتحيط بسوره خمسة مثلثات تجميليا. ورابعها: البرج الحديث، وبني في عهد الإمام أحمد بن سعيد، ويبلغ ارتفاعه 11 مترا ونصف المتر، وعليه ثمانون مثلثا تجميليا. وفي قلعة الرستاق عشرة مدافع . أربعة منها قي البرج الحديث، وثلاثة في برج الريح ، والثلاث الأخرى في أسفل القلعة. كما توجد بها أربعة صباحات – بوابات – هي :
صباح اليعاربة – العلعال – الوسطى – صباح السرحه .

حصن الحزم :
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	F15.jpg
المشاهدات:	15
الحجم:	58.5 كيلوبايت
المُعرف:	56402
يقع في ولاية الرستاق في منطقة الباطنة يستفيد المعقل العسكري العظيم في الحزم فائدة قصوى من المعالم الدفاعية العمانية التقليدية مثل البوابة الخشبية الضخمة وأنفاق الهروب السرية والأبراج المحصنة وأبراج وفتحات المدافع ي الطوابق العليا وهناك مساقط أعلى المدخل الرئيسي لصب الزيت أو عسل التمر المغلي على المهاجمين المندفعين.
ويعد أيضا من أروع بدائع الفن المعماري الإسلامي العماني بناه الإمام سلطان بن سيف بن سلطان اليعربي عام (1711م) وهو ابن الإمام الملقب ب"قيد الأرض". ويمتاز الحصن – من الناحية المعمارية – بعدم وجود أية أخشاب في سقوفه، التي هي عقود مستديرة ثابتة على أسطوانات – أعمدة – كما لا يقل عرض الجدار الواحد – الحائط – عن ثلاثة أمتار. وللحصن عدة أبواب ضخمة لا تلتقي بممر واحد، وبه عدة مدافع أثرية برتغالية و أسبانية يصل مداها 70 كيلومترا. وهو يتميز بوجود عدة سلالم خاصة لصعود الخيل، بالإضافة إلى الممرات السرية التي يبلغ عرض كل منها مترين بارتفاع مترين آخرين، وهي ممرات تنتشر في الجهات الأربع للحصن لتخرج بعد ها إلى المدينة. كما يوجد في حصن الحزم عدد من الغرف التي كانت مستخدمة لتدريس القرآن الكريم والعلوم والمعارف الدينية، ويخترق الحصن فلج أو مياه متدفقة.

قلعة نخل :
الاسم:  nakhal%20fort1.jpg
المشاهدات: 618
الحجم:  83.5 كيلوبايت
من ابرز المعالم الأثرية لولاية نخل في منطقة الباطنة الواقعة على ربوة جبلية يصل ارتفاعها إلى 200 قدما في سفوح جبال الحجر الغربي، ويعود تاريخها إلى القرن 17 . ويمر أسفلها جسر ذو انحنائين ، وهي قوية البناء ضخمة الهيكل، تضم عدد من البروج أشهرها الثلاثة، الشرقي والغربي والأوسط في داخلها بئران من المياه. قام بترميمها وإدخال التحسينات عليها الإمام الصلت بن مالك الخروصي عام (170 هـ ) ثم أضاف بنو نبهان بعض اللمسات والتجديدات في عام ( 200 هـ) وفي العام الألف للهجرة النبوية الشريفة قامت دولة اليعاربة بتجديد بناء القلعة و إدخال بعض الإضافات عليها وفي العام (1250 هـ ) جددها السلطان سعيد بن سلطان الذي بنى السور والباب القائم في الوسط وفي عهد جلالة السلطان قابوس المعظم أعيد ترميمها بالكامل في عام(1990 م)( 1411هـ)
حصن المنترب:
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	F12.jpg
المشاهدات:	13
الحجم:	35.8 كيلوبايت
المُعرف:	56404
يقع
في ولاية بدية في المنطقة الشرقية حيث يقف معقل الحصن في المنترب مطلا على واحة خصبة من النخيل على أطراف رمال الشرقية التي تمثل موطنا لأعداد كبيرة من البدو الرحل الذين يتجمعون في المنترب ومدن الواحات الأخرى خلال الفترة من شهر يونيو إلى سبتمبر من كل عام أثناء موسم الحصاد.
حصن بلاد صور :
الاسم:  alblad%20castle.jpg
المشاهدات: 612
الحجم:  52.5 كيلوبايت

بقع بولاية صور بالمنطقة الشرقية، ويعتبر "حصن بلاد صور" من أهم الحصون في الولاية، حيث يقف هذا الحصن ببرجه الفريد محاطا ببساتين مزدهرة من نخيل التمور، ولقد وضع الحصن بطريقة إستراتيجية في الداخل بعيدا عن البحر للحماية ضد القبائل الغازية من الداخل. ويمثل هذا لحصن جزءا من شبكة دفاعية متكاملة تضم في لأصل خمسة حصون وأبراج مراقبة لا حصر لها، حيث كان -سابقا- مقرا للوالي ومكانا للاحتفال بالأعياد والمناسبات.
حصن جعلان بني بو حسن
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	buhussan.jpg
المشاهدات:	15
الحجم:	84.9 كيلوبايت
المُعرف:	56406
عبري من أقدم المناطق المأهولة في عمان وحصن عبري حيث يرجع تاريخ بنائه إلى 400 سنه ماضية وهو يقع في وسط المدينة بالقرب من السوق القديم للولاية ويتميز بالنقوش التاريخية والأثرية ويتكون من عدة صباحات-بوابات- منها صباح "سنسلة" المواجه لمدخل السوق وصباح "لحصن" الذي هو المدخل الرئيسي وصباح" الوسطى" والمستخدم للبرزة كما يوجد في داخل الحصن جامع كبير كان مخصصا لتأدية صلاة الجمعة وسائر الصلوات الأخرى وبالحصن بئران على مقربة منها يقع إسطبل للخيول وبه برجان أولهما في الجانب الشمالي مطلا على السوق القديم والآخر في الجانب الجنوبي. إلى ذلك يوجد بحصن عبري قلعة رباعية وهو يمتاز بسوره الكبير أيضا.
حصن سدح:
الاسم:  sadah%20castle.jpg
المشاهدات: 608
الحجم:  71.6 كيلوبايت
يمثل حصن سدح النهاية الشرقية القصوى لسلسة من التحصينات التي تحمي ساحل ظفار وبالرغم من موقعها البعيد إلا أن سدح مدينة مزدهرة تفخر بمصائد الصفيلح التقليدية وتاريخ مزدهر بتجارة صمغ المر الأثرياء تقف في صدر شاطئ المدينة.
الاسم:  46843.gif
المشاهدات: 608
الحجم:  12.2 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #27  
قديم 30/06/2008, 11:36 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي مهرجان مسقط

الاسم:  46837.gif
المشاهدات: 601
الحجم:  13.3 كيلوبايت
وهذا ما استطاع المهرجان أن يحققه على مدى الدورات الماضية منذ انطلاقته الأولى في فبراير من عام 1998م فقد تمكن من أن يرسخ مكانـتـه ويؤكـد حضوره الفاعل بين المهرجانات الأخرى بفضل الإعداد والتنظيم المدروس والفعاليات العديدة المتنوعة والمتجددة وما يقدمه من فائدة ومتعـة على مختلف الأصعدة ولكافة شرائح المجتمع وهذا ما يؤكده الحضور الجماهيري اللافت والإقبال المتزايد في كل دورة للمهرجان من قبل الزوار والسياح من داخل السلطنة وخارجها على الفعاليات والمواقع المختلفة للمهرجان .

ولقد اصبح مهرجان مسقط مثار اهتمام وترقب من قبل المواطن العماني ومثار اعتزازه وتقديره والذي ينظر اليه على انه ليس مجرد وسيلة ترفيه وانما وسيلة لتحقيق الانتعاش السياحي وفرصة لترويج السلطنة سياحيا اضافة الى تنشيط الحركة التجارية والاقتصادية في البلد وبهذا يحقق مهرجان مسقط الهدف المنشود والراسخ الذي وضع له.
الاسم:  2960_179611_1201899982.jpg
المشاهدات: 601
الحجم:  28.0 كيلوبايت
وتعمل بلدية مسقط منذ وقت مبكر وباشراف مباشر من قبل سعادة المهندس عبدالله بن عباس بن احمد رئيس بلدية مسقط ورئيس اللجنة المنظمة العليا للمهرجان على التحضير الجيد لهذا المهرجان من خلال مراجعة كافة الايجابيات والسلبيات وذلك من خلال اللجان الرئيسية والفرعية التي قامت بلدية مسقط بتشكيلها لوضع الدراسات والبيانات والمعلومات حيز التنفيذ ورفع التوصيات والافكار والاراء الخاصة بالمهرجان للجنة الرئيسية والتي تعتبر في حالة انعقاد مستمر وعلى مدار الساعة لمتابعة ومناقشة كل صغيرة وكبيرة وحرصا منها على ان يكون كل شيء جاهزا مع بدء انطلاق فعاليات هذا الحدث الكبير لمهرجان مسقط وبما يليق بهذه المناسبة الفريدة.
الجميع صغير وكبير وكل من يقيم على ارض السلطنة الطيبة في انتظار ما هو جديد ورائع من مهرجان مسقط حيث تعمل بلدية مسقط على ان يخرج مهرجان مسقط في كل عام بثوب وحلة جديدة تليق بهذا الحدث الكبير والذي بدأ يعرفه القاصي والداني من العالم من خلال وسائل الاعلام المحلية والعربية والعالمية المقروءة منها والمرئية وهذا ما تهدف اليه السلطنة ممثلة ببلدية مسقط وتنشده من خلال تنظيمها لمهرجان مسقط بعد دخوله المنافسة العالمية ونحن جميعا نترقب بشغف وشوق توهجات واشراقات مهرجان مسقط القادم ولتعود الليالي المنيرة والسماء المضيئة والفرحة على كل وجه والسعادة تملأ كل القلوب ومازلنا ننصت متلهفين لما ستبادر به بلدية مسقط من القول الفصل واماطة اللثام عن جميع فعاليات مهرجان مسقط القادم.


مهرجان مسقط..ملتقى الثقافة والفنون
ملتقى الثقافة والفنون هو الشعار الذي يحمله مهرجان مسقط ، وهو شعار عميق الدلالات في سعي المهرجان المتواصل لتنويع فعالياته وبرامجه ، بحيث تغطي اهتمامات كل شرائح الجمهور وقطاعاته، ويشي بحرص ادارة المهرجان على التوازن بين هذه الفعاليات ، بحيث تتناغم الفنون والثقافة والترفيه في منظومة واحدة متكاملة هدفها النهائي تأكيد حضور مسقط التاريخ والحضارة والنهضة المعاصرة الموصولة بتراث الاسلاف ، في وجدان زوار المهرجان من الداخل والخارج.
، بل يمكن اعتبار فعالياته الفنية والثقافية جزءا من الاحتفاء بالمدينة الجميلة عاصمة لثقافة العرب طيلة عام كامل ، وهذا يعني حضورا قويا للانشطة والفعاليات الثقافية العمانية والعربية طيلة فترة المهرجان ، كما انه يضمن عدم طغيان الحفلات الغنائية على فعاليات المهرجان الفنية ، واتاحة الفرصة لمعارض الكتاب والفن التشكيلي وعروض الفنون الشعبية والسينما وغيرها من الانشطة الثقافية والفنية.

ورغم حداثته عمريا ، فقد استطاع مهرجان مسقط ان يؤكد تواجده الاقليمي القوي ، الذي يستقطب اليه زوارا تتزايد اعدادهم عاما بعد عام من الاشقاء مواطني دول مجلس التعاون ، ومن الوافدين الذين يعملون ويقيمون في هذه الدول وغيرهم، فضلا عن قيمته المحلية كرئة ترويحية تقدم مختلف الوان الانشطة والفعاليات التي تلبي رغبات الجمهور العماني ، وتبرز ملامح موروثنا الثقافي والحضاري ، لاسيما في الصناعات التقليدية اليدوية التي تحمل بصمات الحرفي العماني الماهر ، ويتهافت على اقتنائها الزوار الاجانب ، كأعمال ابداعية ذات طابع محلي تذكرهم بأيام عاشوها بمسقط ، وتبقى جماليات المدينة في ماضيها وحاضرها محفورة في افئدتهم
.


والتوقيت الذي يقام فيه المهرجان سنويا ، يؤكد الاستثمار الجيد لطقس مسقط الشتوي الدافئ ، الذي يستهوي الزوار من اوروبا والمناطق المعرضة للثلج والصقيع خلال هذا الوقت من العام ، بما يمثل قيمة اضافية بالنسبة للزوار الاجانب ، ويعزز من مزايا مسقط في استقرارها السياسي والامني والاقتصادي ، ويقدم نموذجا تطبيقيا واقعيا للحياة في مدينة لها تاريخ عريق وحاضر مشرق ، يطمئن فيها المواطن والمقيم والزائر على نفسه وماله وينعم بالحفاوة وكرم الضيافة التي يبديها العمانيون لكل من يطرق ابوابهم زائر.
وللمهرجان كثير من المنافع الاقتصادية ويكفي القول انه يوفر مزيدا من فرص العمل امام المواطنين طيلة فترة انعقاده ، كما انه يحقق رواجا تجاريا كبيرا يتمثل في تنشيط حركة البيع وتداول السلع بالاسواق ، وارتفاع نسبة الاشغال في الفنادق والشقق الفندقية ، وفي رحلات الناقل الوطني (الطيران العماني) الذي يقدم سلة من المزايا والتخفيضات بالتعاون مع الفنادق ، وغير ذلك من اوجه الرواج التجاري ، اضافة الى العائد المالي الذي يحققه المهرجان ، ويوظفه لتطوير فعالياته في دوراته اللاحقة.
على ان الكسب الاكبر الذي يحققه المهرجان ، انه يقدم صورة تنبض بالحياة لمسقط النهضة المعاصرة الموصولة بحضارة الاسلاف ، بما يؤكد مكانتها التي تستحقها ، ويعزز دورها كمحطة فاعلة في مسيرة الأمن والسلام الدوليين. وشعار دورة المهرجان الجديدة يأتي تأكيدا لهذه المعاني ويضيف اليها جديدا يتمثل في عقل المدينة المنفتح على ثقافة الغير دون عصبية وطنية، في تفاعل حر بناء يثري التواصل الانساني ولا يضع امامه قيودا.


المهرجان والسياحة
لعب ويلعب مهرجان مسقط دورا محوريا في عملية تنشيط الحركة السياحية سواء كانت سياحة داخلية أم خارجية فعلى صعيد السياحة الداخلية يقدم مهرجان مسقط الكثير من الفعاليات والأنشطة والبرامج التي لها شأن وأمثال ومتابعة جماهيرية وبالتالي ينعكس هذا الجانب على الحضور والمتابعة من قبل جميع المواطنين والذين يقضون أياما وليالي بين هذه الفعاليات وكذلك تزامن والمهرجان سنويا مع اجازة نصف العام الدراسي للطلبة يعطي الاسر والعائلات دافعا في اعطاء ابنائهم واطفالهم فرحة المتابعة مما ينعكس ايجابا على الحركة الاقتصادية الداخلية.
اما السياحة الخارجية فتشهد السلطنة وخاصة خلال فترة اقامة فعاليات مهرجان مسقط اقبالا كبيرا من قبل الافواج السياحية العربية والاجنبية والذين يفدون الى البلاد جماعات وفرادى هذا بالاضافة الى عامل المناخ حيث يلعب المناخ البارد جدا والمثلج دورا في هروب الافواج السياحية الاجنبية من موجة البرد القارس الى السلطنة ذات المناخ الدافئ جدا والمعتدل في هذا الوقت من كل عام كل هذه العوامل وغيرها تلعب دورا في نجاح المهرجان ولعبه دورا ايجابيا ومحوريا في الجذب السياحي الى السلطنة وتكريس جهوده مع الجهود التي تبذلها وزارة السياحة في هذا الجانب وكلاهما يكمل الآخر في هذا الجانب كون أن الهدف وحد ومشترك.عموما المهرجان نجح في وضع السلطنة على الخريطة السياحية العالمية ومنحها فرصة الاكثر جذبا واقبالا نظرا للمقومات السياحية التاريخية والثقافية بالمنطقة وخير دليل على ذلك هو الحضور الجماهيري الكبير الذي يتابع فعاليات المهرجان محليا وعربيا ودوليا فشكرا للقائمين عليه ومرحبا بكل زائر وضيف.
الاسم:  46838.gif
المشاهدات: 607
الحجم:  34.6 كيلوبايت
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #28  
قديم 30/06/2008, 11:58 AM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي الشواطي العُمانية

شاطئ البستان:
من الشواطئ الجميلة بمسقط شاطئ البستان.. ذلك الشاطئ النموذجي الذي يقع فيه فندق قصر البستان والشاطئ يمتد لمسافة كبيرة على ساحل البحر وتحيط به الجبال من كل ناحية عدا الطريق المؤدي إليه والشاطئ المطل على البحر.. وهذه الطبيعة تزيد الشاطئ خصوصية على خصوصيته. وهناك العديد من الشواطئ الجميلة التي تقع على ساحل محافظة مسقط، منها شاطئ الطريق البحري بالقرب من ميناء السلطان قابوس والذي تطل عليه أشكال صخرية جبلية جميلة وتمثل خلفيته أشكالاً جمالية متعددة.. فمجسم المجمر (المبخرة) يطل عليه من أعلى وبجواره حديقة ريام المكملة لروعة الشاطئ وجماله بأشجارها وزهورها التي تنبعث منها الروائح الزكية والمساحات الخضراء وألعاب الأطفال. وبجوار الحديقة تنتشر الفنادق والمطاعم بالقرب من الشاطئ الى جانب سوق مطرح الشعبي.. وتنتشر المقاعد والمظلات على طول الشاطئ حتى ميناء السلطان قابوس.. ومثبتة بسور الشاطئ لوحات فنية مجسمة لطيور وحيوانات وأسماك.. وتوجد بالشاطئ كافة الخدمات والمرافق التي أقيمت من أجل راحة الزوار. حيث تهتم إدارته بتنظيم المسابقات الرياضية والمائية كسباق الزوارق والمراكب الشراعية والتجديف وغيرها.
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	albustan.jpg
المشاهدات:	16
الحجم:	167.2 كيلوبايت
المُعرف:	56427
شاطئ الجصة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	jasa2.jpg
المشاهدات:	13
الحجم:	102.9 كيلوبايت
المُعرف:	56428]
يقع في ولاية مسقط بمحافظة مسقط، يتميز برماله الفضية النظيفة. وتحاذيه الجبال التي تلتف حوله لتصد الرياح . ويمكن لمرتادي هذا الشاطئ الاستمتاع بجولات بحرية في المراكب الصغيرة المنتشرة على الشاطئ.ويتميز بالهدوء والمياه الصافية الساكنة والطيور البحرية، وتلتف حوله الجبال، ومن ناحية البحر فإن الشاطئ له ثلاثة مداخل عبر جزيرتين صغيرتين داخل المياه تشكلان منظراً طبيعياً بديعاً. وتوجد على الشاطئ قوارب صغيرة للصيد وأخرى للنزهة البحرية. وفي خلفية الشاطئ توجد النخيل المنتشرة في الرمال الناعمة وحديقة بها ملاعب لكرة السلة والكرة الطائرة وألعاب الأطفال وأماكن إستئجار القوارب الصغيرة للتجول والنزهات البحرية بالإضافة الى المرافق والخدمات السياحية التي أعدت لخدمة زوار الشاطئ. ويمكن لهواة الغوص ممارسة هوايتهم الرياضية الممتعة. وقد تم تشييد مبنى الإتحاد العماني للغوص على شاطئ الجصة الذي تتوافر فيه كافة إمكانيات ممارسة رياضة الغوص. وتوجد شواطئ أخرى بمسقط مثل رأس الحمراء وبندر الخيران ويتي والحرامل ودارسيت وعينت.
شواطئ محافظة مسندم:[
ATTACH]56433[/ATTACH]
تمتاز شواطئ محافظة مسندم بكثرة الخيران وعلو الجبال المجاورة لشاطئ المحافظة، الذي يمتد الى مضيق هرمز بمنظره الرائع الأخاذ. وأجمل شواطئ المحافظة هو خليج شم الرائع، ويمكن للذي أرهقه عناء أسبوع من العمل أن يستجم ويقضي إجازته في إثارة ومغامرات على الشطآن الرملية لخليج شم، حيث يمكن الإستمتاع بمشاهدة علو الجبال مباشرة من سطح البحر الى 2000 قدم. وتمتاز شواطئ المحافظة بوجود كنوز الطبيعة تحت البحر ويمكن لهواة رياضة الغوص الإستمتاع بمشاهدة الاحياء المائية النادرة. ولهواة صيد الأسماك تعتبر محافظة مسندم من اغنى المناطق في هذا المجال حيث يمكن ممارسة هذه الهواية بالطرق التقليدية للصيد بالصنارة

شواطئ منطقة الوسطى
:اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	doqum-beach.jpg
المشاهدات:	14
الحجم:	67.7 كيلوبايت
المُعرف:	56439
تتميز المنطقة الوسطى بمجموعة من الشواطئ المتباينة في طبيعتها وتضاريسها، فبعضها تحيطها الصخور في صورة فنية أقرب الى المظلات الطبيعية خاصة بمنطقة (رأس مدركة والشوعير) بولاية الدقم، وبعضها الآخر يتميز برماله الناعمة النظيفة، مثل شواطئ الجازر ومحوت، وتشترك جميعها في طقس معتدل يميل الى هبوب نسائم باردة مصحوبة برذاذ خفيف وهو ما يجعلها من أجمل الشواطئ في العالم
شاطئ راس الحد بولاية صور
: الاسم:  06.jpg
المشاهدات: 590
الحجم:  48.7 كيلوبايت
[CENTER]منطقة رأس الحد هي إحدى نيابات ولاية صور وتعتبر من المواقع السياحية الجميلة التي تحتضنها شواطيء المنطقة الشرقية حيث يبعد شاطيء رأس الحد عن مركز الولاية بحوالي 61 كيلو متر ويتميز بوجود الخلجان والتكوينات الصخرية الرابظة على الشاطيء والتي تشكل ملاذا لعدد من الطيور المختلفة منها طيور النورس والخرشبة والتي تأتي بحثا عن الغذاء والهدوء أثناء هجرتها للمناطق الشتوية وكذلك مختلف أنواع السلاحف، وتشكل المياه الهادئة التي تنساب على تلك الرمال الذهبية التي يتميز بها الموقع صورة رائعة للطبيعة التي يجد السائح فيها روعة المناظر الساحرة والمياه الهادئة البعيدة عن إزدحام المدن. يعود تاريخ موقع رأس الحد الى فترات الالف الرابع والثالث قبل الميلاد وهذا ما دلت عليه الاكتشافات الاثرية في الموقع، حيث دلت القطع الفخارية المكتشفة هناك ان هذه المنطقة نشطت فيها الاتصالات مع حضارة وادي الاندلس في القرن الثالث قبل الميلاد والى الاهمية التجارية للموقع في فترة الالفين الخامس والرابع قبل الميلاد والتي دلت عليه بعض الاكتشافات الاثرية منها الادوات
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="SeaGreen"]شاطئ قنتب:

يقع في ولاية مسقط بمحافظة مسقط يتميز برماله الفضية النظيفة، وتحاذيه الجبال التي تلتف حوله لتصد الرياح القوية فيتحول إلى بحيره هادئة يمكن لمرتادي هذا الشاطئ الاستمتاع بجولات بحرية في المراكب الصغيرة على هذا الشاطئ.
شاطئ السوادي]يقع هذا الشاطيء في ولاية بركاء على بعد حوالي 70 كم من دوار برج الصحوة على الطريق المتجه لولاية صحار، وما يميز هذا الشاطيء تلك الجزر الصخرية الجميلة التي تتوزع على مساحات قريبة من الساحل حيث تكمن اهمية هذه الجزر في اضافة اللمسة الجمالية للموقع كما انها تعتبر موقعا مناسبا لتجمعات الطيور المهاجره والمستوطنة في مواسم الهجرة السنوية للطيور، ويمكن في هذا الشاطيء ممارسة هواية ركوب البحر نظرا لوجود القوارب الصغيرة التي يقوم اصحابها بتأجيرها للسياح نظير مبلغ زهيد.

ومن اهم الاماكن الجميلة في هذا الشاطيء هو وجود احد الاخوار ذات الجذب السياحي والذي يقصده السياح نظرا لكونه يعتبر اكثر الاماكن سحرا لطيور السواحل مثل طير البلشون والخواض وطائر النورس ذو الرأس الأسود والذي يكثر عادة في شهري يناير وفبراير من كل عام اضافة الى امكانية مشاهدة بعض الصقور والتي عادة ما تقوم بزيارة دائمة للمكان ابتداء من شهر مارس وحتى شهر أكتوبر من كل عام.



كورنيش صحار:يقع في صحار حيث أنشئ الطريق البحري المطل على الساحل وبمحاذاة قلعة صحار التاريخية وتتوفر على طول الطريق الجميل مطاعم ودورات مياه ولوحات إرشادية ومظلات للجلوس، وعلى إحدى الزوايا تم تشييد حديقة صغيرة للزوار.
شاطئ المغسيل:
يقع على بعد 37 كم غربي صلالة ، على طريق ريسوت ، يمينا ، ويضم مركز ارتحال المغسيل ، الذي يحتوي أربع استراحات ، ومطعم شاطئ المغسيل السياحي ، والشاطئ واسع ونظيف وملائم للرحلات . كما يوجد بالمكان كهف المارنيف الضخم ، وعلى بعد خطوات منه توجد النافورات الطبيعية ، الناتجة عن حركة أمواج البحر في اصطدامها بالصخور ، إحدى روائع ظفار التي تنفرد بها دون غيرها.
شاطئ الأشخرة:
تعتبر نيابة الأشخرة التي تتبع ولاية جعلان بني بو علي بالمنطقة الشرقية أحد أهم وأشهر الوجهات السياحية في فصل الصيف الحار، حيث يهب نسيمها العليل والذي يتأثر بموسم الخريف في محافظة ظفار، ويعتبر النسيم البارد الذي يهب على المنطقة هو أبرز المقومات التي تستقطب السياح لنيابة الأشخرة، حيث تتمتع هذه النيابة بوجود السواحل البكر ذات الرمال الذهبية الناعمة وشواطئها النظيفة اضافة الى وجود الكثير من تجمعات الطيور البحرية على مقربة من هذا الشاطيء.
تبعد الأشخرة بحوالي 30 كم عن ولاية جعلان وقد عرفت بهذا الأسم نسبة الى كثرة نو شجرة الأشخرة ( أو الشخر كما تسمى في بعض المناطق) سابقا، حيث تشتهر هذه النيابة بوجود عدد من الأخوار الصغيرة منها خور عمر وخور عويجة، وتتميز هذه المنطقة كذلك بوفرة الثروة السمكية
الاسم:  47202.gif
المشاهدات: 583
الحجم:  6.6 كيلوبايت
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاسم:	19-2.jpg
المشاهدات:	21
الحجم:	160.0 كيلوبايت
المُعرف:	56433  
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #29  
قديم 30/06/2008, 12:13 PM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي المتاحف العُمــانية

السياحة

تتمتع سلطنة عمان بمقومات سياحية عديدة ومتميزة سواء كانت مقومات تاريخية وأثرية كالقلاع والحصون
والمساجد الأثرية و مقومات طبيعية تتمثل في تنوع المناخ وتوفر مختلف البيئات الطبيعية، والشواطئ الجميلة الممتدة لأكثر من 1700 كيلومتر والتضاريس الجبلية فهي مناسبة للغوص والمغامرة والمشي وتسلق الجبال مع توافر الفنادق والمنتجعات السياحية الحديثة ومراكز التسوق و المهرجانات والمؤتمرات، فحكومة حضرة صاحب الجلالة تسعى إلى النهوض بقطاع السياحة بشكل ملموس وهو ماحدث في إطار خطة التنمية الخمسية السادسة (2001-2005) من أجل استثمار إمكانات السلطنة في هذا المجال وزيادة إسهام هذا القطاع في التنمية الوطنية وتنو يع مصادر الدخل القومي تمشيا مع الرؤية المستقبلية للاقتصاد العماني حتى عام 2020م.

السياحة الحديثة

تزخر السلطنة بالعديد من المتاحف، وهي منتشره في كافة محافظات ومناطق السلطنة. حينما نزور تلك المتاحف ستحكى لنا صفحات مشرقة من التاريخ والحضارة العمانية على مر العصور. وسنجد فيها آلاف المقتنيات الأثرية والتي تمثل كافة أنواع النشاط البشري الاجتماعي والسياسي والعسكري والثقافي التي تلقي الضوء على المراحل هامة في التاريخ العماني والحضارة الإنسانية بوجه عام، إضافة إلى معروضات من بيئة الإنسان العماني الأرض والبحر والحيوان والنبات وقد تم تطوير المتاحف باستخدام الأجهزة والحاسبات الآلية ووسائل العرض المتطورة .

المتحف العماني:
الاسم:  omani1.jpg
المشاهدات: 578
الحجم:  6.9 كيلوبايت
أنشاء المتحف العماني في عام 1974 وهو تابع لوزارة التراث القومي والثقافة. والمتحف يقع على رابية جميلة في شارع الإعلام، بالقرم في مسقط العاصمة .

محتويات المتحف:

الدور الأرضي : يتكون من ثلاثة أقسام هي قسم التاريخ القديم ويضم أثار للتاريخ القديم ونماذج لقبور يرجع تاريخها إلى العصر الألفي الثالث ويعرض هذا القسم صورا لأشكال متنوعة من القبور لتلك الفترة أقدمها تلك التي تشبه في تصميمها خلايا النحل إذ يعود تاريخها إلى حوالي ثلاثة ألاف سنة قبل الميلاد. ويحتوي القسم على بعض المصنوعات والمقتنيات النحاسية التي اكتشفت بهذه القبور ويعرض بقسم التاريخ القديم بالمتحف أيضا صورا لنقوش صخرية قديمة حيث تتواجد مثل هذه النقوش بكثرة في جبال ووديان عمان ويظهر الكثير من هذه النقوش حيوانات انقرضت ولا وجود لها الآن بالسلطنة. بينما تتصل نقوش أخرى بكتابات الجنوب العربي القديم التي كانت سائدة قبل الإسلام ابان الحضارة القائمة على تجارة التوابل في جنوب الجزيرة العربية كما يحتوي القسم على صور لأطلال مدينة سمهرم على الساحل الجنوبي قرب صلالة. أما اقسم الثاني من الدور الأرضي من المتحف فهو عن الأرض والإنسان والتضاريس العمانية التي تتميز بأنها تعد من أكثر المناطق اخضرارا في شبه الجزيرة العربية حيث تتنوع في هذا القسم من المتحف الصور الموضحة لطبيعة عمان بتنوع طبيعتها في المناطق المختلفة.

الدور الأول : يتكون من أربعة أقسام للعرض يأتي على رأسها قسم المخطوطات والوثائق قسم الفن المعماري العماني: وفيه يعرض المتحف العماني صورا مرفقه بنبذة وافية عن أهم المباني العمانية القديمة من قلاع وحصون ذات استحكامات حربية وقصور أثرية.
ويخصص المتحف العماني قسما خاصا عن الفنون والصناعات الحرفية العمانية حيث يعرض المتحف أهم الصناعات الفخارية والنحاسية والفضية المستطرقة. كما يعرض في هذا القسم أيضا المشغولات الفضية والذهبية العمانية التي لها شهرة كبيرة مثل حلي النساء وأدوات الزينة.
قسم أسلحة عمان التقليدية :يعرض المتحف في هذا القسم مجموعة من السيوف العمانية القديمة والبنادق التقليدية التي ترمز إلى البطولة والرجولة عند الرجل العماني إلى جانب ذلك يضم هذا القسم نماذج من أشهر الخناجر التي تعرف في عمان وهي الخنجر السعيدي والخنجر الشمالي والخنجر الصوري إضافة إلى عرض بعض الأدوات والملابس الحربية التي يقتنيها المحاربين تعود إلى العصر الإسلامي.

المتحف الوطني:
الاسم:  nat2.jpg
المشاهدات: 571
الحجم:  5.9 كيلوبايت

افتتح المتحف الوطني في عام 1978 وكان يعرف سابقا بأسم متحف بيت السيد نادر بن فيصل بن تركي وهو يضم عددا من الأقسام منها القاعة الرئيسة التي تعرض انواع من الأساور والقلائد والخواتم والأدوات النحاسية وبعض جوانب الحياة التقليدية العمانية ويوجد بالمتحف جانب لعرض بعض ممتلكات السيدة سالمة بنت سعيد بن سلطان وهو عبارة عن فضيات مثل القلائد والنطل، كما يوجد بهذا المتحف جانب لعرض نماذج لبعض انواع السفن العمانية التقليدية اضافة الى بعض الوثائق والطوابع البريدية لبعض السلاطين بزنجبار.


متحف التاريخ الطبيعي:
الاسم:  h0.jpg
المشاهدات: 573
الحجم:  5.6 كيلوبايت




يقع متحف التاريخ الطبيعي بمجمع وزارة التراث والثقافة بمنطقة الخوير يحتوي المتحف على العديد من القاعات حيث تضم كل قاعة بيئة مختلفة من البيئات الطبيعية التي تزخر بها الطبيعة العمانية منها: القاعة الخضراء التي تمتلىء بروح البيئة العمانية وطبيعتها الغنية المتنوعة إذ تحتوي على صور رائعة لعمان التقطت عن طريق القمر الصناعي وبها خريطة وصور توضيحية تبين أهم المعالم التاريخية للبلاد.

متحف القوات المسلحة
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
  #30  
قديم 30/06/2008, 12:21 PM
صورة عضوية ابوخالدالعشري
ابوخالدالعشري ابوخالدالعشري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,697
افتراضي

متحف القوات المسلحة

الاسم:  qwat0.jpg
المشاهدات: 566
الحجم:  5.8 كيلوبايت
[CENTER][FONT="Arial Black"][SIZE="5"]يقع متحف القوات المسلحة الذي افتتح رسميا في 11 ديسمبر عام 1988م في قلعة بيت الفلج التي تم ترميمها وتجديدها في عهد النهضة العمانية الحديثة بتوجيهات سامية من صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم - القائد الأعلى للقوات المسلحة - انطلاقا من اهتمام جلالته بإحياء التراث العماني العريق وتقديره العميق لدور عمان العسكري في مختلف مراحل التاريخ.[
__________________

مادام ثوبك في متونك يغـــــــــطيــك ......... لاجــــيت يـمي ألتهي عن صـــــــــــلاتي ياكـــيف!!! خلها راح بكره ألاقيــــــك ........ دامك تـــدور ف المحبه رضـــــــــــــــاتي

http://www.alkass.net/dev/zee/default.aspx
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 09:42 PM.

تحت إشراف السبلة للحلول الرقمية ش.م.م
سبلة عمان :: السنة الثامنة، اليوم 358
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها