|
||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
#1
|
|||
|
|||
شهادة الحافظين عبد العزيز وعبد الله الغماري في محدِث العصر الألباني
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله ومن والاه وبعد.. نسوق ما كتبه الشيخ المحدث السيد عبد العزيز الغماري في الجهبذ المحدِث محمد ناصر الدين الألباني في كتابه [بيان نكث الناكث المتعدي] ص6: ((الألبانيّ ليس له معرفةٌ بالرجال ، ولا له غوصٌ في نقد عبارات أهل الجرح ، وانّما شأنه قاصرٌ على جمع طرق الحديث ، وذكر الصفحات بأرقامها التي يوجد فيها الحديث لا غير ، وكون السند فيه ثقةٌ أو ضعيفٌ . أمّا نقد الرجال ، والكلام على علل الحديث الخفيّة ـ التي هي أهمّ علوم الحديث ـ فهذا لا يعلمه ولا يدريه ، ولا شأن له به في كلامه على الأسانيد ـ كما يظهر من كتبه وتعاليقه ـ فتجده يصحّح ما هو موضوعٌ ، ويضعّف ما هو صحيح ، ويحكم بوقف ما هو مرفوعٌ . ولكنّه اغترّ بفراغ الجوّ ، وخلوّ البلاد ممّن يشتغل بالحديث على الوجه الصحيح ، ولم يجد بين أهل العلم من يتفرّغ لبيان أوهامه وسقطاته وأغلاطه التي أرجو أن يهيّئ الله تعالى الفرصة لبيانها ، حتّى يعلم الطلبة أنّه محدّث الأوراق والصحف )). اهـ ويقول في نفس الكتاب ص 52: ((يخترعُ القواعد على حسب ما يظهر له ويريدُه فهمُه، ولهذا تجده في كلامه على الأحاديث يصحِّحُ، ويضعِّفُ، ويُثبتُ، ويُبطلُ بما يخالفُ هو نفسَهُ إذا اقتضى نظرُهُ، وجدالُهُ، وخصامُهُ، ولَدَدُهُ ذلك؛ لأنَّ قواعدَهُ مبعثرةٌ، فلا هي تابعة لأهل الحديث، ولا لأهل الأصول، ولا للفقهاء، وغرضُهُ بذلك الهربُ من الوقوع في يد خصمه؛ إذ وقع من الأقوال الشاذة الواهية وهي كثيرة... بحيث لو تتبَّعها الإنسانُ لأخرجَ منها كتاباً مفيداً للفُكاهة وقتَ الاستراحة من العمل الشاقّ، يصلح أن يكون ذيلاً لكتاب أخبار الحمقى والمغفلين» لابن الجوزيِّ رحمه الله تعالى)) اهـ يقول الشيخ الفقيه نضال آل رشي في كتابه رفع الغاشية ص 121: ((والحقُّ أنَّ الأمر أكثر ممَّا قاله المحدِّثُ الغماريُّ؛ لأنَّك لو أخذتَ كتابَ الألبانيِّ إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل» ونظرت في الجزء الخامس منه، في الصفحة (338)، لرأيتَ تناقضه كما هو شأنه، حيث قال عند الكلام على حديث ابن عمر في سبق الخيل: (قلتُ - أي: الألبانيُّ -: وهذا إسنادٌ حسنٌ، رجالُهُ كلُّهُم ثقات، وفي سعيد بن زيد - وهو أخو حماد بن زيد - كلامٌ لا ينزل به حديثُهُ عن رتبة الحسن إن شاء الله، وقال ابن القيم في الفروسية» (ص20):وهو حديثٌ جَيِّدُ الإسناد»...) إرواء الغليل» (5/338)، برقم (1507). أليس هذا عجباً!! فإنَّه لمَّا كانت رواية سعيد بن زيد في سبق الخيل ولم تتعلَّق بما يخالف هواه جَعَلَ حديثَه لا ينزل عن رتبة الحسن، ولكن لما وُجِدَ في حديث الجارية ما يخالف عقيدتَه ضَعَّفَ الحديثَ بهِ، فتعجَّب ما بدا لك أن تعجب!! وكونُ حديثِ سعيدِ بن زيد حسناً هو الصوابُ عند مَن يخاف مولاه ويخالف هواه، فقد ذكر سعيدَ بن زيد هذا الحافظُ الذهبيُّ في كتابه مَن تُكُلِّمَ فيه وقد وُثِّق»، وقد قال في أَوَّلِهِ: (فهؤلاء إن لم يكن حديثُهُم في أعلى مراتب الصِحَّة، فلا ينزل عن رتبة الحسن) من تُكُلِّم فيه وقد وُثِّق»، الصفحة (65). ثم هو من رجال مسلم، فقد احتجَّ به في صحيحه»، واستشهد به البخاريُّ أيضاً، فَعَلَّقَ له في مواضع من صحيحه» يقول الإمام ابن التركماني في كتابه الجوهر النقي» (6/112): (استشهد به - أي: سعيدِ بنِ زيد - البخاريُّ، واحتجَّ به مسلمٌ). ووثقه الحافظ الهيثمي في كتابه مجمع الزوائد» (1/ 482)، برقم (996)، فكيف يُلتَفَتُ بعد ذلك إلى دعوى تضعيف الألبانيَّ له، هذا مع تناقضه فيه؟!! ويقول الشيخ نضال في الكتاب نفسه وهو ينتقد المهندس مأمون حموش في حديث كشف الساق: (( لا تكن مُقلِّداً للألبانيِّ فضلاً عن ابن تيمية في التصحيح دون تحقيق وتمحيص، أفتمنعون التقليد ثمَّ تقعون فيه؟! أما علمتَ أنَّ الألباني عامِّيٌّ لا علم عنده، أمَّا تصحيحه للحديث فكاستدلالك العظيم؛ لأنَّ في حديث الدارمي عبد الرحمن بن إسحاق، وحديثه لا يبلغ درجة الصِّحَّة، وكذا يونس بن بُكير، وإنَّني لا ينقضي عجبي من هذه النِّحلَة في تناقضها، ورأيتهم لا يعقلون ما يكتبون، أو أنَّهم ينقلون ويغشّون، وأحلاهما مُرٌّ)) . اهـ ويقول الحافظ السيد المحدّث عبد الله الغماري رحمه الله في كتاب فيه جزء الرد على الألباني ص 1: ((فإن الشيخ الألباني صاحب غرض وهوى، إذا رأى حديثًا أو أثرًا لا يوافق هواه فإنه يسعى في تضعيفه بأسلوب فيه تدليس وغشّ ليوهم قرّاءه أنّه مصيب مع أنه مخطىء بل خاطىء غاش، وبأسلوبه هذا أَضلّ كثيرًا من أصحابه الذين يثقون به، ويظنّون أنّه على صواب والواقع خلاف ذلك)) اهـ قال الشيخ نضال آل رشي حفظه الله في كتابه رفع الغاشية ص 180 ما نصه: ((قد لبس الألباني وغشَّ وخان إذ أسقط من كلام الحافظ البيهقي ما يخالف هواه عند ذكر حديث مسلم في [مختصر العلو]، فزعم أن ممن صحح حديث الجارية الحافظَ البيهقي، وهذا نصُّه بحروفه، حيث قال (أي الألباني): [والبيهقيُّ في (الأسماء)، قال عقبه - أي عقب حديث الجارية - (ص 422) : وهذا صحيح قد أخرجه مسلم) [مختصر العلو ص 82] ..... انتهى كلام الألباني لكن كلام الحافظ البيهقي خلاف هذا تماماً، وإليك نصه بحروفه ليتضح لك الحق ويظهر تلبيس هذه الطائفة (الوهابية)، قال الحافظ البيهقي رحمه الله تعالى: ((وهذا صحيحٌ، قد أخرجه مسلم[وانظر هنا إلى الكلام المبتور الذي حذفه الألباني] أخرجه مسلم مقطعاً من حديث الأوزاعي، وحجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، دون قصة الجارية، وأظنُّ - مُسلِماً - إنما تركها من الحديث لاختلاف الرواة في لفظه، وقد ذكرت في كتاب الظهار من (السنن) مخالفة من خالف معاوية بن الحكم في لفظ الحديث)) [الأسماء والصفات، باب قول الله عز وجل: (أأمنتم من في السماء) الصفحة (391) ] !!!!! أين خوف هؤلاء من ربهم عز وجل؟؟!!! ويقول الحافظ البيهقي أيضاً في كتابه (السنن الكبرى) : ((أخرجه مسلم في (الصحيح) من حديث الأوزاعي دون قصة الجارية)) [السنن الكبرى (10/57)، باب (ما يجوز في عتق الكفارات) ] انتهى كلام الشيخ نضال آله رشي حفظه الله... أقول: صدق الإمام الحافظ السبكي في قوله في هؤلاء المجسمة حيث يقول في كتاب الطبقات 1/192 : ( "وفي المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد في غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم" ). هنيئاً للوهابية السلفية بمحدثهم الألباني وبعلمه الجم وبأمانته العلمية! |
#2
|
||||
|
||||
سبحان الله
شكرا أخي على هذا التوضيح كثير ما سمعت انتقادات على الألباني ولكن أنت أتيت بالدليل فشكرا لك أين الأمانة رحماك بنا يا رب
__________________
هل زرت موقع بصيرة بحلته الجديدة إبداع يستحق من عينيك الكريمتين نظرة هل رأيت مسجدا يحتاج لنظافة ؟أو صيانة أدواته الكهربائية ؟ إذن وجدت من يقوم بهذا !! دلنا على المكان والمسجد على الخاص. لا إله إلا الله محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
#3
|
||||
|
||||
أول ما يفقد المسلم من دينه الأمانة
__________________
. . ليتك تحلـــو والحيــــاة مريرة ..... وليتـــك ترضى والانام غضـاب
وليت الذي بيني وبينـك عامر..... وبيني وبين العالمــين خراب اذاصح منك الود فالكــل هين ٌ..... و كل الذي فوق التراب تـــراب |
#4
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
نسال الله السلامة
__________________
قال الإمام أبو بكر المروذي رحمه الله تعالى : حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي عن زياد بن حدير قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : هل تعرف ما يهدم الإسلام ؟ قلت لا قال: يهدمه زلة عالم وجدال منافق بالكتاب وحكم الأئمة المضلين. انتهى [أخبار الشيوخ وأخلاقهم ص /190]
|
#5
|
|||
|
|||
هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
|
#6
|
|||
|
|||
اسألك بالله يا سعيد ان تعطيني الاسم الثلاثي للألباني ؟؟؟
واستحلفك بالله ان تأتي به من ثقافتك ومعلومات ولاتبحث عن؟؟ والله شهيد |
#7
|
|||
|
|||
محمد ناصر الدين الألباني هو أبو عبد الرحمن بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني
|
#8
|
|||
|
|||
يعني اسمك سعيد فلان فلان اليحيائي ؟؟
ماشي (بن ) رد بسرعه الاسم الثلاثي... لاتنسى (بن) |
#9
|
|||
|
|||
شوف مشاركة مرة ثانية
|
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
اراك تلعثمت |
#11
|
|||
|
|||
هههه
اين انت يا سعيد؟؟؟؟ استحلفتك بالله بالرد من ثقافتك ققطططط |
#12
|
|||
|
|||
انزين كنيته ابو عبد الرحمن واسمه محمد ناصر الدين
تبي تستهزء |
#13
|
||||
|
||||
قبل أن تسوق آراء الغير وتحكم على الشخصية..اقرأ كتبه بنفسك حتى لا تظلم عقلك بتعطيل التفكير والتمعن
__________________
ولايزال: (سبلة البوح) متى تبصر النور؟ أنام ملء جفوني عن (شواردها) ٍٍٍ ٍٍ ويسهر الخلق جرّاها ويختصم |
#14
|
|||
|
|||
سعيد ...
ابو عبدالرحمن كنيته محمد ناصر الدين انت لم تستخدم (بن) ابدا؟؟؟؟ |
#15
|
||||
|
||||
اسأل الله الهداية لي ولكم...
|
#16
|
||||
|
||||
__________________
"وإنا لما سمعنا الهدى ءامنابه فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا " |
#17
|
||||
|
||||
ههههه سعيد ضايع وما عارف راسه من رجوله،،
يا سعيد والله ثم والله نصيحه أخويه أترك عنك هالمواضيع فأنها ثقيله عليك وربما تكسر كاحلك ،،
__________________
لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما ... ليست الالقاب هي التي تكسب المجد ... بل الناس من يكسبون الالقاب مجدا أخوكم ( تريــــاق ) |
#18
|
||||
|
||||
ما شاء الله الاخ سعيد متمحس اليوم والله اعلم انه اليوم انهئ دراسته في التاريخ والشريعه اراه يتخبط هنا وهنا ويشكك بالعلماء اين انت لتصل لمستوى العلماء اخي الكريم بارك الله فيك النسخ واللصق لا ينفعك انصحك اذا استشكل عليك امر ان تبحث هنا وهنا وكتب ومراجع وليس ان تنقل من شخص يمكن يكون علمه اقل من العالم اللذي شكك فيه فكيف نرى التساوي هنا ؟
__________________
اللي يبينا عيت النفس تبغيه ..... واللي نبيه عيى البخت لا يجيبه |
#19
|
|||
|
|||
اين انت يا سعيد اطلت الغياب...
لاتنسى الرد من الثقافه العامه فقطط وانا استحلفتك بالله |
#20
|
|||
|
|||
من أنت أصلاً عشان تتكلم عن الألباني والعلماء وتنتقدهم وحتى لو أخطأوا فهم بشر غير معصومين والمخطئ والمصيب له أجر عند الله ثم وش دخلك تتكلم عن الوهابية وغيرهم أفضل الناس تمسكا بسنة الرسول ومحاربة البدع هم الوهابية والسلفية وأنا أفتخر أني منهم وأرجو من من الأعضاء المشرفين التدخل
|
#21
|
|||
|
|||
ارجووو من العضاء النقاش الههااادئ فقط او الصمت....
لاتسبوا احد |
#22
|
|||
|
|||
سعيييييييييد؟؟؟؟
|
#23
|
||||
|
||||
يا أخوتي
الرجل جائكم بأدلة منصوصة معرفة بمصادر وأنتم تشككوا في نزاهته بدون دليل يدحض أدلته وهذا إجاحف في حقه لهذا قارعوه بالدليل مثل ما أتاكم بدليل أما الكلام الذي لا يلجمه لجام لا يلتفت إليه دمتم بود وتسامح
__________________
هل زرت موقع بصيرة بحلته الجديدة إبداع يستحق من عينيك الكريمتين نظرة هل رأيت مسجدا يحتاج لنظافة ؟أو صيانة أدواته الكهربائية ؟ إذن وجدت من يقوم بهذا !! دلنا على المكان والمسجد على الخاص. لا إله إلا الله محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
#24
|
|||
|
|||
ونجن نقارعه بالدليل
نلتمس العذر لأخينا سعيد ... انتظر رسالتك ع العام او الخاص |
#25
|
|||
|
|||
قلت بما فيه الكفاية و لكن حان وقت الحوار العلمي و ليس الكوبي بيست أو النسخ واللصق من منتديات الطرف الاخر
سؤال لطارح الموضوع : اعطنا حديثا موضوعا صححه الالباني رحمه الله .... اعطنا حديثا صحيحا ضعفه الالباني رحمه الله ..... أريد السند و المتن و من ثم أريد حكم الالباني على الحديث من كتابه ... |
#26
|
||||
|
||||
ماااااااااااااااااااااااا ااااشااااااااء الله عاد مامشرفين موضوع طائفي فيه حقد وعاااادي عندهم كأنه العيد ولا بعد تلقاهم جالسين يضحكوا يستمتعوا !!!!!!
__________________
قلمــــي مخمـــور Every day for us something new
Open mind for a different view |
#27
|
|||
|
|||
لا تأتي بما ينفع المسلم في آخرته و لا تأتي بما يعلمه أمر دينه
و احرص كثيرا على أكل لحوم العلماء و اتهم الدين بكل ما تستطيع فالموعد يوم نقف أمام رب العالمين في عرصات يوم القيامة و ترى ما قدمت و كتبت
__________________
أَماتَ الحُبُ عُشَاقا
و حُبكَ يا ربي أَحياني |
#28
|
||||
|
||||
اقتباس:
بصدق هذا هو الحوار العلمي أما ما قبله فمعذرة ليس من العلم في شئ !!!!!!!
__________________
هل زرت موقع بصيرة بحلته الجديدة إبداع يستحق من عينيك الكريمتين نظرة هل رأيت مسجدا يحتاج لنظافة ؟أو صيانة أدواته الكهربائية ؟ إذن وجدت من يقوم بهذا !! دلنا على المكان والمسجد على الخاص. لا إله إلا الله محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
نريد احاديثا من كتب الالباني حيث قال عنها موضوعه وهي صحيحة أو قال عنها صحيحة و هي موضوعه ... و نطالب المشرفيين بابقاء الموضوع لكي ينال حظه من الحوار العلمي و ان رأت حذف ردود لا تنجسم مع مبدأ الحوار الهادئ ... |
#30
|
|||
|
|||
اخي سعيد وددت ان اعلم ثقافتك في معرفة اسماء الرجال قبل الخوض في علم الحديث
ان كان الاسم قد شق عليك .... فما انت فاعل في رجال الحديث والجرح والتعديل وصيغة الجزم والتمريض وووو... أعانك الله!!! |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
أنماط العرض | |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
بلدية مسقط فقدت مواطنا وجنديا مخلصا: رحمة الله عليك يا الغماري...أبن قريات والحبيبة عُمان | خندق مسقط | سبلة التعازي | 57 | 02/01/2011 02:11 PM |
العلامة الألباني رحمه الله .... | الفارس النهدي | السبلة الدينية | 18 | 07/11/2010 05:55 PM |
عبد الظهور ، وعبد الخفاء ، وعبد الله .. | سيف السنة | السبلة الدينية | 0 | 23/05/2010 01:27 PM |
لأبي الفضل عبد الله بن محمد بن الصديق الغمارى | alhooti89 | السبلة العامة | 3 | 19/08/2009 01:28 PM |