 |
|
||
|
|
|
|
#1
23/08/2010, 11:09 PM
|
|||
|
|||
عُمان الجديدة ــ في حب عُمان القادمة ..
http://www.muawiyah.com/2010/08/blog-post_21.html
عُمان الجديدة !!! الكلمة أعلاه، العنوان أعلاه، جديد للغاية مما يجعله ــ كغيره ــ عرضة للخضوع إلى تعريفات مختلفة من قبل البشر الذين يصرون على ليِّ أعناق كل مفهومٍ في الأرض ليتناسبَ عنوةً مع رؤاهم الخاصَّة عن العالم والوطن والبشر. عُمان الجديدة ليست دعاية سياسية أو اجتماعية أو دينية، فالسياسيون يرونَ أنَّ عُمان كما هي عليه هي أجمل بلدان الأرض، هي جنة عدن على الأرض، والمكان الأجمل في العَالم، هي أحسن من مصر التي لا ينخرها الفساد، وأحسن من السعودية حيث لا توجد هيئة أمر بالمعروف أو نهي عن المنكر، وأحسن من الإمارات حيث عدد السكان يفوق عدد الوافدين، وأحسن من قطر لأنَّه أكبر حجماً، وأحسن من اليمن لأنَّ القبلية في عُمان أقل، وأحسن من الكويت لأن العُمانيين أثبتوا تلاحمهم وتعاضدهم في وجه الأعاصير، وأحسن من فلسطين لأنَّها وطنٌ غير محتل، وأحسن من الجزائر لأن أهلها عرب ولاد عرب، وأحسن من المغرب لأن بنات عُمان يلبسن العباءة، وأحسن من ليبيا لأنَّها تسير قدما في خطى الدولة العصرية البعيدة عن دعايات الستينات، وأحسن من كل دولة عربية. بالنسبة للسياسيين القلة في عُمان فكرة عُمان الجديدة تبدو كريهةً وبغيضة، لأنها مجهولة بالنسبة لهم فهم يلبسون النظارة الوردية عندما ينظرون إلى الدولة وإلى أنفسهم ويلبسون النظارة السوداء عندما ينظرون إلى المجتمع، فالمجتمع ــ وفق رؤيتهم ــ حتى هذه اللحظة ليس سوى مجموعة من البدائيين الذين لا يعرفون ما يريدون ويجب عليهم أن يقفوا ليل نهار مبتهلين للحكومة أنها جعلت منهم بشراً وكأن هذه منَّة من المنن التي يجب على كلِّ إنسانٍ أن يشكر الله عليها. &&& بالنسبة للدينيين. فكرة عُمان الجديدة ليست إلا شكلاً من أشكال [عُمان القديمة جدا] فهي ببساطة محاولة عودة دائمة إلى العصر الذي يعتقدون أنه العصر الذهبي. ومهما لبست محاولات الدينيين من ثياب العصرنة فإنَّ الفكرة تظهر بجلاء، الديني يعنيه كثيرا أن يكون الحجاب إجباريا، وأن تمنع الأغاني، وأن يتم التدخل في الحريات الشخصية في البلاد، وبالتالي إغلاق الحانات ومنع السياح من لبس ملابس البحر والاستمتاع بالسواحل العُمانية الكبيرة، وتخصيص ساعة يوميا للبيان للناس أن الله يسلط عليهم الأعاصير بسبب كفرهم وفسقهم وإسبال رجالهم وإخراج بناتِهم [سقحات] من بيوتهم، وهذا جوهرٌ لا يمكن إغفاله مهما كانَت الدعاية مغرية أو تحدثت باسم الله، الدينيون لديهم [عُمان الجديدة] التي هي عُمان قديمة للغاية، ومهما حاولت أن تقول لهم أن الناس لا يرون الالتزام بالدين كما ترون أنتم، فإنَّهم يرفضون، والمؤسف في المسألة أن العقول الجديدة من الدينيين ممن يحاولون فعلا إيجاد حوار بين المنهج الديني القديم والعالم الحديث يتعرضون لأشد أنواع القتال من الدينيين أنفسهم، ولعل الذي يحيق بالعقلانيين [كما يوصفون] من هجوم شرس يظهر لنا بجلاء ما يمكن لعُمان الجديدة أن تكونَه إن كانت الفكرة الشائعة المسيطرة هي فكرة هؤلاء. &&& أخيراً، ماذا تعني أن تكون هُناك عُمان جديدة اليوم؟ أعني بالنسبة للشباب العُمانيين المولودين من الثمانينيات فصاعداً. يمكنني أن أجزم أن هؤلاء من ناحية من نواحيهم أكثر تشوها بسبب الدعايات التي مررت إليهم عبر آبائهم الذين أيضا صدقوا الكثير عما يحدث وما سيحدث في عُمان، وكذلك من ناحية أخرى يمكنني أن أجزم أن هؤلاء هم أكثر صراحةً وصدقاً من التصرفات النفاقية التي تطبعُ على سلوكيات المئات من البشر، وأقصد هُنا طبقات البصل التي يحيط بها المرء العُماني نفسه ليكون صاحب عدة شخصيات، فهو في البيت شخصية، وفي العمل شخصية، وفي الأماكن العامَّة شخصية، والمكان الوحيد الذي يكون فيه نفسه هو المكان الذي يشتركُ فيه مع مجموعة من أقرانِه [الشباب]. هُناك فقط يمكنه أن يقول ما يشاء وأن يفعل ما يشاء وأن يلتقي الجَميع في ملعب الكرة [إباضية ــ سنة ــ شيعة ــ سمر ــ بيض ــ خدام ــ بياسر ــ أثرياء ــ فقراء] ويكون شغلهم الشاغل قضاياهم الرئيسية، قضايا [الشباب] الذين يتقدمون بسرعة خارقة ليكونوا الأكثرية الحقيقية في هذه البلاد، وبالنسبة لدولة معظم سكانها ولدوا بعد السبعينيات فإنَّ هذا الأثر الرقمي لا يمكن تجاوزه، ولكن بالطبع بالنسبة للفرق الساعية أو المنتظرة حقبة ما بعد قابوس فالأمر مختلف. &&& أعتقد أن أكثر ما يجب أن نفعله نحن الشباب من أجل هذه البلاد هو الوقوف بوجه مختلف أنواع الدعايات التي يريد مروجوها كسبنا إلى صفهم. لا يوجد فريق أقوى من الشباب والشابَّات في مجتمعٍ ما لتمرير أية رسالة، فالأجيال الجديد مسلحة بالتقنية الإنترنتية وبالهواتف النقَّالة والأهم بالوقتِ الذي يكفل لهم تمرير رسائلهم عبر البلوتوث وعبر اليوتيوب، وعبر المنتديات والمدونات. الشاب المذهبي أكثر خطورة من الشيخ المذهبي المعمم، والشاب القبلي أكثر خطورة من شيخ القبيلة المؤدلج، والشاب المتطرف فكرياً أكثر خطورةً من الذي يمده بأفكار التطرف، هؤلاء لديهم تلكَ الروح القادرة على البذل والعطاء بدون مُقابل، ففي ذلك السن من العشرين للثلاثين تبدو الأشياء مثل [المبادئ ــ القيم ــ المثل] خطوطا حمراء لا يمكن المساس بها حتى يدخل الواحد منهم القفص الأزلي ويبدأ حينَها بالتنازل عن بعض قيمِه من أجل استمرارية الحياة وضمان العيش الكريم لهؤلاء الذين جلبهم للعالم. &&& كنتُ في السابق قد آمنت أن عُمان الجديدة هي مفترق الطرق الذي سنعيشه بعدما يرحل عنا السلطان قابوس ــ أطال الله في عمره ــ ولكنني أجدني مضطرا لمراجعة هذه الفرضية. ما يبدو الآن من طبقات البصل للشخصية العُمانية، والتعدد الذي يعيشه الواحد منا، ما يبدو لهذا من سلبية فإنَّه في الوقت نفسه قد خلق حالة إيجابية مختلفة، حالة سمحت للشباب ولرؤاهم ولسلوكياتهم بالنمو بعيدا عن التأثيرات المباشرة، وفي دولة متصالحة جداً مع كل شيء مثل عُمان يمكنك أن ترى بجلاء أثر هذا التصالح في الشباب العُمانيين، أعني من الصعب أن تجد ــ غير القلة المؤثر عليها مباشرةً ــ من يضيع وقتَه في سجالات سياسية ومذهبية وقبلية، المسألة لا تتجاوز أحياناً إرضاء الأبوين والمجتمع والدولة، ولكن في حقيقة الأمر عندما يخلو بعضهم إلى بعض يمارس كل منهم شخصيته الحقيقية دون طبقاتٍ عديدة منها للحماية ومنها للكسب ومنها فقط لأن الآخرين يفعلون ذلك. &&& ما يحدثُ الآن أن الذي يقوله الشباب، والذي يفعلونَه، والذي يمررونه لبعضهم البعض قد بدأ بالخروج من دوائرهم المغلقة وبدأ بالتأثير على بعضِ المناطق الحيوية في عُمان، ولعل السخط الشعبي مما يحدث، أو الغضب الهادر تجاه بعض الأشياء قد بدأ يخرج من حيز المسكوت عنه، وصحيح قد يقول قائل أن الشباب في النهاية حزمة غير مسيطر عليها من الطاقة الصافية، ولكنهم في الوقت نفسه حزمة مؤثرة للغاية ينبغي التفكير عدة مرات قبل إغضابهم وإخراجهم من صبرهم، فأخوف ما تخافه الحكومات هم مئات الألوف من الشباب الذين ليس لديهم ما يخسرونه، وليس لديهم ما ينتظرون كسبَه، وليست لديهم الفرصة نفسها التي كان لآبائهم، آباؤهم الذين يعلمونهم ليل نهار ألا ينطقوا بشيء يمس الدولة لأنَّ الدولة [تعرف كل شيء]. كما يبدو فإنَّ الشباب العُمانيين الآن قد بدأوا بالخروج من دوائرهم المغلقة، وبالطبع فسوف يستدعي ذلك تغيير السياسية بعض الشيء، لأن تقريب شيوخ القبائل، وتقريب شيوخ المذاهب، وتقريب [الزعامات] الاجتماعية لم تعد تنطلي عليهم في دولة يغلب على معظمها الطابع شبه المدني، أعني ماذا سيريد شاب عُماني في العشرين من شيخ قبيلته، بل ماذا سيريد من أبيه حتى؟ على صعيد العَمل الاجتماعي؟؟ ببساطة سيقول لأبيه: لقد أخذت فرصتك، وبينت بيتا، وتزوجت، واشتغلت في الحكومة، ودرست على حسابها؟ ولكن ماذا عني أنا الذي تخرجت ضمن ستين ألف عُماني غيري وتبدو الفرص أمامي شبه مستحيلة. وللحكومة في ذلك وجهة نظر أن التعليم مبني على احتياجات سوق العَمل، ولكن عندما يتخرجُ مئات المعلمين دون وظيفة [مع أنني شخصيا لا أؤيد هذه السياسة وأقف تماما مع فكرة التعليم من أجل التعليم واختيار الأكفأ والأحسن لشغل الوظائف المهمة] سيخرج لك أحدهم ويقول ببجاحة [أوووه تعال صح التعليم من أجل التعليم تراه] .... والاعتراض يكمن هنا في التناقض بين الخطابين، فعندما كانت الدولة تصرف المال للتعليم، كانت توهمنا بأنها من أجل تلبية احتياجات سوق العَمل، ولكن عندما تكاثر الخريجون [خريجوا مؤسسات الدولة] وقبعوا في بيوتهم دون عَمل بسبب سوء التخطيط، خرج لنا البعض بدعاية متأخرة هي [التعليم من أجل التعليم] مع أنه كان من الحري من البداية العَمل على خلق فكرة الكفاءات والتعليم من أجل التعليم. جزء من التناقض الذي يغلب على الكثير من الأداء الحكومي العُماني. عدد هائل ممن درسوا خارج عمان على حساب آبائهم ــ أو على حساب الدولة أحياناً ــ وجدوا أفضل الوظائف على حساب آلاف ممن درسوا بناء على وعد الحكومة بأن التعليم بناء على احتياجات سوق العَمل، شخصيا أؤمن أن الفرص والتنافس على شغل الوظائف يجعل من الأكفأ قادرا على شغل شؤوننا العامَّة، ولكن إلقاء الوعود والتراجع عنها هو مكمن الاعتراض، الاعتراض الذي أعتقد أن الصوت الشبابي حتى هذه اللحظة لم يقم بإيصاله بوضوح حتى مع الاعتصامات المتكررة. &&& مثلما يتفاعل كل شيء بجنون وببطء في هذه البلاد، تخرج التفاعلات الشبابية بشكل مختلف تماما، فالمطوع الشاب غير المطوع القديم المشغول بالخلافات مع السعوديين والوهابية، والمذهبي الشاب غير المذهبي القديم المشغول بفرض سيطرة مذهبه على الأقليات الدينية الأخرى أو الأكثريات منها، والقبلي الشاب غير القبلي القديم المشغول بالتقرب للسلطة والأخذ من مالها وقوتها. الشباب الآن مع وجود انتماء أيديولوجي بنسبة منهم، يقبلون الآخر وينصتون له، ويعرفون جيدا أنَّه مهما بلغَ من قدرات إنسان فلن يكون نبيا أو إلها أو صواباً في كلِّ شيء يفترضونه. ربما ــ وهي أمنية ــ أن يكون هذا الصوت الشبابي أكثر قدرةً من غيره على سبر أغوار بعض العيوب في المجتمع، وفي الحكومة وربما حتى في الأيدلوجيات والثقافات الاجتماعية الموجودة، هؤلاء هم الذين سيعترضون وهم الذين سيربون أبناءهم بطريقة مختلفة وسيعلمونهم قيما مثل [الانتماء ــ الولاء ــ حب الوطن] بشكل مختلف عمَّا كان يمرر ويسقى مع حليب الأم في الأجيال السابقة. أعتقد أن هؤلاء فعلا هم الذين سيكونون [عُمان الجديدة] بشكلها الأجمل ذات يوم، وإن لم تسنح الظروف الآن فالزمان قابل دائما لاحتضان المشاريع الجديدة، وجعلها ــ مع الوقت ــ أكثر قابلية للتحقق. ودمتم في حب عُمان..
__________________
www.muawiyah.com وهو عاملٌ مهمٌ كلَّ الأهميةِ في ازدهارِ أي بلدٍ ونموِّه، وهذا العاملُ هو شعورُ كلِّ مُوَاطِنٍ بالمسؤوليةِ، فالوَطَنيةُ السلبيةُ لا تكفي وحبُّ الوَطَن والإخلاص له يجب أن يتخذ شكل العمل الدائب المستمر الذي يتوجب عَلَى كل رجل وكل امرأة القيام به .. قابوس بن سعيد
آخر تحرير بواسطة معاوية الرواحي : 23/08/2010 الساعة 11:30 PM |
|
#2
23/08/2010, 11:12 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك يا مبدع وعبقري واعد
__________________
حفظ الله عاهل البلاد المفدي وعماننا الحبيبة من أيدي العابثين والماكرين
|
|
#3
23/08/2010, 11:20 PM
|
||||
|
||||
|
أتعلم يا معاوية
بأن الحب معنا بالوراثه والنظرة للأمور بالوراثه والدين بالوراثه والفكر بالوراثه وحتى الانفعالات بالوراثه ولأنهم يفعلون ذلك ،،،، نفعله ولأنهم يرفضون ذلك ،،، نرفضه فأي فكر تحاور لي عودة أيها " السهل الممتنع " 
__________________
،،
،، " اللهم مالك الملك أنثر على قلبي راحة المتقين وسعادة المؤمنين ،، اللهم لا تعلق قلبي بما ليس لي ،، وأجعل لي فيما أحب نصيبا اللهم من أراد بي سوءاً فأشغله في نفسه ،، ورد كيده في نحره ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من عاداني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من كادني بسوء" ،، ،، |
|
#4
23/08/2010, 11:23 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وهل الظلم بعد بالوراثه والفساد بالوراثه والواسطة بالوراثه
و المحسوبية بالوراثه و المحاباة بالوراثه
__________________
حفظ الله عاهل البلاد المفدي وعماننا الحبيبة من أيدي العابثين والماكرين
|
|
#6
25/08/2010, 09:19 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
صحت لسانك عزيزي هذا الصحيح في بلادنا الغالية
__________________
ظلمني الأحباب فبادلتهم حبا وعشقا وتذكر معروفهم معي على أمل أن يحنوا علي ويرجعوا كالسابق |
|
#7
25/08/2010, 11:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عادات اكتسبها الشعب في وقت قياسي بداعي التطور وحب المال وشكرا
__________________
كن صادق الاحساس تكن سعيدا في حياتك 
|
|
#8
23/08/2010, 11:25 PM
|
||||
|
||||
|
إذا أخطأ المتدين
مسكين " أغواه " الشيطان وتجوز له "التوبة " وإذا أخطأ الشاب الغير ملتزم أسلخوه فهو " لا ينتمي للدين والأخلاق " إذا أخطأت " الفتاة " كفرت ولن يغفر لها وإذا خان الرجل وغرق بوحل من الذنوب رجل " لا يعيبه " إذا سرقنا " الكبير " يستاهل ،،، يتعب علشان يعيشنا بكرامة وإذا عدلناهم " بكلمة " سرقنا حقوقهم الوجدانية يا معاوية أي فكر تخاطب أنتظر فقط " وسترى " أصحاب المباديء والمتدينون وأصحاب التمجيد والتهليل كيف سيقفون فهما لأبعد من مستوى الطرح
__________________
،،
،، " اللهم مالك الملك أنثر على قلبي راحة المتقين وسعادة المؤمنين ،، اللهم لا تعلق قلبي بما ليس لي ،، وأجعل لي فيما أحب نصيبا اللهم من أراد بي سوءاً فأشغله في نفسه ،، ورد كيده في نحره ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من عاداني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من كادني بسوء" ،، ،، |
|
#9
24/08/2010, 12:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا خلطين الحابل بالنابل يا حذام ،،، ولا تخرجي عن صلب موضوع أخينا معاوية ،، وانظري إلى الأحداث بعين التفاؤل ،،
__________________
قال أحد الحكمـــاء : من هداية الحمار ــ الذي هو أبلد الحيوانات ــ أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء إليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير ، فمن لم يعرف الطريق إلى منزله ( وهو الجنة ) فهو أبلد من الحمار.. |
|
#10
24/08/2010, 12:24 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مسائك تفاؤل راجع كافة المداخلات أخي وأظنني كنت في الموضوع إذا لم يخني فهمي وسننتظر نتيجة حدسي اقتباس:
خالص الاحترام
__________________
،،
،، " اللهم مالك الملك أنثر على قلبي راحة المتقين وسعادة المؤمنين ،، اللهم لا تعلق قلبي بما ليس لي ،، وأجعل لي فيما أحب نصيبا اللهم من أراد بي سوءاً فأشغله في نفسه ،، ورد كيده في نحره ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من عاداني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من كادني بسوء" ،، ،، |
|
#11
24/08/2010, 11:41 PM
|
|||
|
|||
|
بو باغي يستوي متدين قدامه الدرب، وبوباغي يستوي صايع قدامه الدرب ولكن لا يتدخل هذا في ذاك، لا يضرب المطوع أحدهم في الشارع باسم رب العالمين، يجب أن يكون هناك قانون يحكم جميع الأطراف .
كل التحية والتقدير لك اخي معاوية التشريع او القانون الرباني بخلاف ما تقوله انت اخي معاوية ، بالاحمر وركز على اللي تحته خط وفي نفس الوقت تطالب بقانون يحكم جميع الاطراف ، تو ما عرفناك تريد قانون او ماتريد شئ البر ؟ |
|
#12
24/08/2010, 09:34 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أنا مع هذه الأفكار المدونة أعلاه ... شكرا أختي حذام .. وعفوا إن كنا إختلفنا سابقا..
|
|
#13
24/08/2010, 09:36 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا عليك أخي لا أتذكر للآخرين سوى خيرهم ،،، ،، وأنسى ما دون ذلك لأنه ردة الفعل محاطه بظروفها وانفعالاتها واسبابها لحظتها لا عليك أخ له كل الاحترام وخالص الاحترام
__________________
،،
،، " اللهم مالك الملك أنثر على قلبي راحة المتقين وسعادة المؤمنين ،، اللهم لا تعلق قلبي بما ليس لي ،، وأجعل لي فيما أحب نصيبا اللهم من أراد بي سوءاً فأشغله في نفسه ،، ورد كيده في نحره ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من عاداني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من كادني بسوء" ،، ،، |
|
#14
24/08/2010, 10:04 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا اعرف كيف تفكرون ,,, اذا كان الواحد يشوف مشكلة امامة من واحدة جاهل حتى لو كان عليه علامات التدين ثم يحكم على الإسلام انه دين سيء ونموذج أسوأ من ان يقتدى به ,,,, أأنتم أعلم ام الله , ما هاكذا تورد الأبل ,,, التغير الذي تنادون به سوف يكون للأسواء هذا ااذا صار وان شاء الله لن يصير كما تحبون ,,, لماذا لا ننادي بالرجوع إلى القوانين اللإسلامية السمحة ,,, ونضغط على دولتنا في التخلي عن تلك القوانين الوضعية التي لم تزد الحال إلا سواء , لماذا تريدوننا ان ننسلخ من اسلامنا ديننا الحنيف الذي اراده الله لنا ولكم رحمة منه ومنة وفضلا ,,, هل فتح المخامر وسفور المرأة والتحلل من الفضائل وفتح باب الصياعة على مصراعية كما يدعي معاوية هو الحل الذي سوف تكون عليه عمان الجديدة ,,, يعني تريدوا تعلموا نسخة من بانكوك القديمة لكي تقيموا عليها عمانكم الجديدة ,,, لا لا عذرا هذا لن يكون لكم ,,, نحن مع التغير ولكن على ان لا يخرج هذا التغير من نطاق الدين الإسلامي الحنيف |
|
#15
24/08/2010, 10:15 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
الدين العظيم لن أحصيه لا انا ولا انت ولا معاوية ولا غيرنا بكلمات هو بمعاملاتنا اليومية وهو أصل ذواتنا وتوجهاتنا نحن نتحدث لنماذج فقط بحضور يصاحب معنى الموضوع ليس إلا ولم اتطرق للعلمانية ولا سفور المرأة وغيره اقتباس:
اقتباس:
رأي ؟ أم توجه ؟ أم فكري وفكر معاوية وفكر أي متداخل اخي مباديء الانسان وفكره ملك نفسه لا احد يجرؤ على المساس بها ما دام اساسه ثابت ومتين اقتباس:
هل أوجد البارات هل فتح سيوح السلطنة للشباب ووزع لهم الخمور هو طرح رأي ولم يحلل ولم يجبر أي فرد أو منزل على تداول الخمور والسفور هو يتحمل تبعة فكره وتوجهه بحياته ،،، تدينه له وعدم التزامه له اقتباس:
ليس لتغيير الدين الدعوة هنا للشباب بتغيير الفكر بالالتزام بالدين والاخلاقيات والمباديء التي تحقق اهدافهم
__________________
،،
،، " اللهم مالك الملك أنثر على قلبي راحة المتقين وسعادة المؤمنين ،، اللهم لا تعلق قلبي بما ليس لي ،، وأجعل لي فيما أحب نصيبا اللهم من أراد بي سوءاً فأشغله في نفسه ،، ورد كيده في نحره ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من عاداني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من كادني بسوء" ،، ،، |
|
#16
25/08/2010, 09:06 AM
|
||||
|
||||
|
عندما تكون مباديء الدين الإسلامي ثوابت ننطلق منها جميعا نحو التغيير، حينها يمكننا القول أن الشباب قادر على إحداث التغيير الإيجابي.
أما التغيير الذي ينطلق من شباب يلهثون وراء الشهوات الدنيوية، فلن يعيدون أمجاد عمان. فإنما الأمم الأخلاق ما ذهبت .. فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا.
__________________
اقتباس:
|
|
#17
25/08/2010, 10:58 PM
|
|||
|
|||
|
وعلى عكس ما كان يفعله بعض المشايخ [هداهم الله] من تأجيج للفتنة المذهبية بسبب مسائل خلق القرآن، ومسائل فقهية وعقدية أخرى، فالجيل الحالي تراه ملتحٍ ومهتدي ويجلس مع كل إنسان في الأرض دون عنصرية أو عدائية ..
اخي معاوية هذا افتراء على المشايخ ، فالمشايخ لم يشتغلوا بهذه المسائل إلا بعد ان طفح الكيل من كثرة الفتاوى التي صدرت من المخالفين بتكفير من يقول بخلق القران وعدم جواز الصلاة خلفهم . فكان عليك ان تلتمس العذر لهم بدل قولك قيامهم بتاجيج الفتنة . |
|
#18
26/08/2010, 01:11 PM
|
|||
|
|||
|
شاء من شاء وأبى من أبى
اقتباس:
اتفق معك في اختلاف المفاهيم وإسقاطها .. ولكن اخطأ من أخطأ سيظل الخطأ هو الخطأ مهما جاملنا او رفضه البعض كون المخطئ فلان ،، وليكن من يكون هذا فلان ... يظل هو مخطئ ... والذنب واحد .. |
|
#19
26/08/2010, 02:19 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الخطأ خطأ هذا لا جدال فيه
__________________
،،
،، " اللهم مالك الملك أنثر على قلبي راحة المتقين وسعادة المؤمنين ،، اللهم لا تعلق قلبي بما ليس لي ،، وأجعل لي فيما أحب نصيبا اللهم من أراد بي سوءاً فأشغله في نفسه ،، ورد كيده في نحره ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من عاداني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من كادني بسوء" ،، ،، |
|
#20
26/08/2010, 03:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سأرد على الصورة الأولى ويكفي لأوضح فكري تجاه البقية من المواقف في حالنا إذا أخطأ المطوع ( كما يسمى  )لا أرى أن ردود أغلب العامة تجاه خطأه هي ما ذكر أعلاه حيث أن ما ذكر أعلاه ليس حتى بنفس اللهجة التي يصدح بها العامة  وإنما سيقولون ( عن تجربة طويلة ) : دوكم هذيلا المطاوعة بو تو فالحين حال النصح وهمه وحدهم ما فيهم أدب . ويقول الثاني : أنا خلاص ما أثق بمطوع مرة غيرها يوم لحية ودشداشة قصيرة وهم حتى ما يعرفو الدين وهكذا ..... وإذا أخطأ الرغدي ( كما يسمى )هذا ما فيه أدب أبوه ساكت عنه ومرخي له الحبل مدلعنه من يوم صغير وهكذا الحال في الصور التالية أغلب العامية إذا أخطأ أحدهم لا بد أن يحرق بألسنتهم ولا ترى إلا قليلا من يقول عكس ذلك 
__________________
مبروك للمنتخب الخسارة وعساه من عوادهها
 ربما لن أتمكن من الدخول إلى السبلة لمدة شهر فعذراً لمن سأتأخر في الرد عليه |
|
#21
24/08/2010, 01:09 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أختي حذام كأن اليأس بلغ بك مبلغ! عمان تبقى أغلى ما نملكه...... ما ضاقت إلا لتتسع .
__________________
عندما يعلو سوط الفساد نسمع صوت الفقراء. |
|
#22
24/08/2010, 01:15 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولكنها لم تكن لغة اليأس بل بعض من الواقع ألم تقرأ لي هذا اقتباس:
إذن كان بعض من الواقع وليس شيئاً من اليأس خالص الإحترام لك
__________________
،،
،، " اللهم مالك الملك أنثر على قلبي راحة المتقين وسعادة المؤمنين ،، اللهم لا تعلق قلبي بما ليس لي ،، وأجعل لي فيما أحب نصيبا اللهم من أراد بي سوءاً فأشغله في نفسه ،، ورد كيده في نحره ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من عاداني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من كادني بسوء" ،، ،، |
|
#23
24/08/2010, 01:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا أستاذة .. أتمنى منك فعلا عدم الاستسلام لخطاب اليأس [وما شيء فائدة] .. الشباب الآن يتجهون لأن يكونوا أكثرية في هذه البلاد، وهم ــ على غير الجيل القديم ــ لهم صوتٌ عال ومؤثرون في أشياء كثيرة، لماذا لا نتكاتف أجمعين لنؤسس خطاب شبابي عُماني حقيقي غير ذلك الذي يتردد في الأجواء دون فائدة منذ أكثر من 16 سنة ..
__________________
www.muawiyah.com وهو عاملٌ مهمٌ كلَّ الأهميةِ في ازدهارِ أي بلدٍ ونموِّه، وهذا العاملُ هو شعورُ كلِّ مُوَاطِنٍ بالمسؤوليةِ، فالوَطَنيةُ السلبيةُ لا تكفي وحبُّ الوَطَن والإخلاص له يجب أن يتخذ شكل العمل الدائب المستمر الذي يتوجب عَلَى كل رجل وكل امرأة القيام به .. قابوس بن سعيد
|
|
#24
24/08/2010, 04:48 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سأرجع لنفس الحقيقة التي سبقت بها الى زميل لنا اعلاه هي لغة بعض من الواقع وليس اليأس لا أحب أن أحلق بنفسي وبغيري لعالم من الأحلام والنقد وفي النهاية السقوط يكون مؤلما جميل هذه الألفة والتجمع من أجل صناعة "خطأب " حقيقي له الأثر خطاب يفهم من خلاله الآخرون بأننا لم نأتي لنعبر فقط ولم نأتي لنطالب بعكس الحق ولم نتجمع لكي نكون كأحداث "1994م " و غيرها ،،، نتجمع لأجل عمان ولأجلنا أحد اسغتلالنا ونحن نملك الحماس والوجع والتطلع والطموح فيه خطورة إذا لم نحسن التعاطي مع عاطفتنا وسأذكرك بمداخلتي السابقة نحن نفتقد "العاطفة " التي من خلالها ستكون لدينا مباديء"عقلانية " أكثر من اندفاعية تتبخر أمام أول ممارسة قمع أو ضغط أو تقبل ،،،، لا أدري اترك المسميات لكم ومن سيكون معنا بهذه الخطاب والتوجه؟ شباب ما زال يناقش قضايا لماذا نصلي بمسجد مذهبهم كذا ولماذا يمتلكون كذا ولا نمتلكه عن أي "شباب " تتحدث اذا كنت تتحدث عن "شباب" الخير والطموح والذي يضاعف أعداد "شباب" قلة ما زالت افكارهم منغلقة على التمجيد والمذهبية والتعصب القبلي ففعلا معك إما اذا كنت تتحدث عن قلة فأنها لن تكون سوى "زوبعة " في فنجان لقرائة "فنجان " اخذت بها نشوة "المعرفة " لا " الإدراك" فهل هذه لغة "يأس"
__________________
،،
،، " اللهم مالك الملك أنثر على قلبي راحة المتقين وسعادة المؤمنين ،، اللهم لا تعلق قلبي بما ليس لي ،، وأجعل لي فيما أحب نصيبا اللهم من أراد بي سوءاً فأشغله في نفسه ،، ورد كيده في نحره ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من عاداني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من كادني بسوء" ،، ،، آخر تحرير بواسطة حُذام : 24/08/2010 الساعة 05:01 PM |
|
#25
23/08/2010, 11:28 PM
|
||||
|
||||
|
واذا السرق الكبير تم تكريمه واذا السرق فقير سجنوه
__________________
حفظ الله عاهل البلاد المفدي وعماننا الحبيبة من أيدي العابثين والماكرين
|
|
#26
23/08/2010, 11:40 PM
|
||||
|
||||
|
عمان الجديده التي تنادي بها يجب أن تكون خالية من المحسوبية والمحاباه والفساد والمصالح الشخصية ،
يجب ان تكوني المصلحة العامة فوق كل اعتبار ، يجب أن تبدل تلك الكراسي الحجرية وعدم وراثتها جيل بعد جيل يجب أن تعم الديموقراطية كافة افراد الشعب ، يجب أن ينعم الشعب بخيرات بلاده ،، يجب أن تلغى الصفقات الفاشلة التي كلفت خزينة الشعب الكثير من الأموال ، أي عمان الجديدة التي تنادي بها وأهلها يعانون الأمرين .
__________________
كــــــــفاكم صمتـــأ،،،،،،، وطالبوا بحــقكم اللهم أنها نهاية واحدة ودنيا فانية اللهم ثبتني على قول كلمة الحق اللهم أنك تعلم ما في صدري فوفقني ووفق كل شريف على هذه الأرض. اللهم ابعثنا شرفاء غير جبناء . آخر تحرير بواسطة honest man : 24/08/2010 الساعة 02:24 PM |
|
#27
27/08/2010, 01:07 PM
|
||||
|
||||
|
تدورو دوارتكم بو طرح موضوع سياسي قحمتوا وشاركتوا وخريتوا كل بوفبطنكم علوووووووووووووه ماتلعلعوا واجد سبلة مراقبة وخاصة اللأمور المتعلقة بسياسة ومثل هذي المواضيع تنبش الجروح وتخلي الواحد يصب غمه فكروا قبل لاتطرحوا تعليقاتكم.
__________________
محتاج فضيات وخناجر ومشغولات فضية دعاء الصباح: http://www.youtube.com/watch?v=xu5QYb45BVg http://www.alh3di.com/vb/showthread.php?t=664
حاب تستأجرها أوتشتريها عندك فضيات قديمة محتاجة صيانة سهل والطلب موووجود |
|
#28
23/08/2010, 11:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عمان سوف تكون جديدة اذا كان هناك توجه حكومي صادق في جعل عمان جديدة ,,,, واهم هذه التوجهات هو البحث العلمي المكثف والصناعات الثقيلة وتشغيل النفط والغاز في هذه الصناعات بدل وتصدير هذه الصنعات للخارج ,,,, وانا اقول لك لن تنفع عمان جديدة بخمور او اغاني او بارات او مراقص ,,,, ولن تنفع عمان جديدة بدون حجاب ,,, ولن تنفع كذلك بصوم وصلاة وحجاب اذا لم تكن هناك اهداف واضحة لخدمة الوطنة ,,, الله سبحانه وتعالى امر بعمارة الأرض واعطى المسلمين ما لم يعطي غيرهم من الموارد واهمها النفط ,,, ولكن ماذا تقول اذا كانت حكوماتنا تقدم هذه الثروات على طبق من ذهب للغرب وبعد ذلك نستجدي المساعدات منهم ,,, هل هذا فكر المتدييين ام فكر العلمانيين الذي يسعون لمصالحهم الشخصية ,,,,, خلي الدين بعيد عن هذه الأمور ,,, الأمر اسواء من حجاب او مخمرة ,,, نريد اناس لديهم ضمير يقومون على هذا البلد ,,,, على الأقل شوف المثل القائم ,,, ماليزيا ,,, هل اثر فيها الحجاب ,,, هل اثرت فيها الصلاة وعبادة الله ,,, لا لم يأثر ذلك فيها ,,,, ماليزيا لديها عقول واعية وضمائر حية لخدمة الوطن ,,,, اما التفسخ الدين والمخامر والمراقص فلن تنفع في جعل عمان الجديدة التي سوف تغزوا القمر للأسف عقول عقيمة ,,, مشردة تهرف بما لا تعرف ,,, |
|
#29
24/08/2010, 01:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شوف أخي العزيز .. هذا الموضوع دائما فيه سوء فهم ــ أنا ما متدين وهذا الشيء واضح لك ولغيرك ولكن هذا لا يعني أنني أتجاهل أن المكون الإسلامي الثقافي من أهم المكونات الثقافية العُمانية، الطرح الذي أطرحه ليس إلحاديا أو علمانيا ولكنه طرح وسطي .. لست ضد المساجد ولا ضد التدين ولكنني ضد التدخل في الحريات الشخصية، بو باغي يستوي متدين قدامه الدرب، وبوباغي يستوي صايع قدامه الدرب ولكن لا يتدخل هذا في ذاك، لا يضرب المطوع أحدهم في الشارع باسم رب العالمين، يجب أن يكون هناك قانون يحكم جميع الأطراف . الكلام في المقال ليس تجنيا على المتدينين ،، بالعكس الذي أراه أن الجيل الشاب من المتدينين أيضا أصبح أكثر تفهما للعصر الذين هم فيه، وعلى عكس ما كان يفعله بعض المشايخ [هداهم الله] من تأجيج للفتنة المذهبية بسبب مسائل خلق القرآن، ومسائل فقهية وعقدية أخرى، فالجيل الحالي تراه ملتحٍ ومهتدي ويجلس مع كل إنسان في الأرض دون عنصرية أو عدائية .. هذه هي فكرة [الجيل الشاب] الذي لا أجزم أنني أعرف كيف سينتهي تبلوره، ولكنه قادم بقوة .. لم لا نؤسس كلنا هذا الخطاب الشبابي الواعي، الخطاب البعيد كل البعد عن أفكار الحرس القديم وأوهامهم أو مخاوفهم ؟؟؟ لم لا .. ألا تستحق عمان منا ذلك؟؟
__________________
www.muawiyah.com وهو عاملٌ مهمٌ كلَّ الأهميةِ في ازدهارِ أي بلدٍ ونموِّه، وهذا العاملُ هو شعورُ كلِّ مُوَاطِنٍ بالمسؤوليةِ، فالوَطَنيةُ السلبيةُ لا تكفي وحبُّ الوَطَن والإخلاص له يجب أن يتخذ شكل العمل الدائب المستمر الذي يتوجب عَلَى كل رجل وكل امرأة القيام به .. قابوس بن سعيد
|
|
#30
24/08/2010, 05:20 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي الكريم ,,, منطق انه من يريد ان يصيع فهذاك الدرب هذا منطق مرفوض جملة وتفصيلا في الإسلام ,,, وبما اننا في دولة تدين بالدين الإسلام فهذا لا يجب ان يكون ,,, هناك ضوابط يجب على كل مسلم ان يتقيد بها اذا اراد ان يعيش تحت مظلة الدين الإسلامي والدولة الإسلامية ,,, الصايع لابد ان يلحق الضرر بغيره سواء اعتقد هذا او لم يعتقد فالله سبحانه وتعالى يقول (واتقوا فتنة لا تصيب الذين ظلموا منكم خاصة ) فبنص هذه الأية الكريمة ان المفسد في الأرض ترجع عواقب افساده على المجتمع ككل وليس على نفسه فقط ,,,كما اننا أمة مأمورة ان تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر لا ان نفتح الباب على مصراعية لكل قانون لا يمت لديننا ولا لمجتمعنا بصلة ,,, هذه دولة اسلامية والذي يحب ان يعيش تحت هذه المظلة فعليه ان يستن بسننها وقانيينها والذي لا يرتضى هذا لنفسه فليذهب إلى اي مكان يراه مناسبة لتوجهاته ... والإنسان مدني بطبعة واجتماعي بفطرته ,,, اما تقول لي ان الي يريد يتدين له الحرية والي ما يريد له الحرية ,,, نحن لسنا في عرصة السابع ,., هناك منظومة اسلامية متكاملة وصالحة لكل زمان ومكان وهي تكفل كل الحقوق والواجبات لك وعليك سواء كان على المستوى الشخصي او الأسرى والدولي ,,, ولكن ان نأخذ من هنا وهناك ما ينفعا وما لا ينفعنا فلا بد ان نصل لنقط التصادم يوما ما وهذا الي يحدث الأن بيني وبينك ,,, انت تطالب بسن قوانين وضعية وانا اطالب بسن قوانين الهية ,,, اما اذا اعلنت الدولة انها تخلت عن مبدا الدولة الإسلامية فهناك سوف يكون كلام اخر ,,, ولكن مادامت الدولة دولة عربية تدين بالدين الإسلامية فلا يجب ان نسمح لمثل تلك الترهات التي يتنبنها البعض بحجة ان الغرب قد اقرها او ما إلى ذلك ,,, |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| وزارة التربية تستبدل مسمى خليج عُمان ببحر عُمان في قرار صدر | الفارط | سبلة التعليم والأنشطة التربوية | 15 | 05/10/2009 11:44 PM |
| وزارة التربية تستبدل مسمى خليج عُمان ببحر عُمان في قرار صدر | الفارط | سبلة السياسة والاقتصاد | 75 | 03/10/2009 12:32 AM |
| هنا عُمان ~~ ( معنى اسم عُمان ، واسماء حكامها ) ~~ ( فلنساهم بذكر المنجزات) | ّ~~ سليل المجد ~~ّ | سبلة ترويح القلوب | 236 | 19/07/2009 05:36 PM |
| خـليجي 19 وقراءة لبعض الأحداث القادمة معاً من أجل عُمان | ManUtd | السبلة الرياضية | 2 | 24/12/2008 02:56 PM |
| إعلانات وظائف (شركة بريد عُمان . الطيران العُماني . عُمان بولي بروبيلين) 15/11 | ABOAZZAN | فرص العمل المتاحة بالقطاع الخاص | 9 | 17/11/2008 10:12 AM |
النمط المختلط
