|
||
#61
|
|||
|
|||
اقتباس:
he/she means something to someone
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
مادة إعلانية
|
#62
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
#63
|
||||
|
||||
الاول آذنت روحه للرحيل والثاني اجله لم يصل بعد هذا هو التفسير الصحيح الاسلاك هذه التي نتقطع او تتواصل هي بطبيعتها يتم تنصيفها على انها عامل مساعد للموت ومن اسباب الموت ولكن ليس المسبب هناك فرق بين المسبب والاسباب والسبب
__________________
:: اللهم لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين :: " فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً " (طه، 114) مدونتي . " وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ " (يوسف، 76)
|
#64
|
||||
|
||||
that is not right, I meant my self . thanks
__________________
***ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ ـــ(@)ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*** " يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ " (الحديد، 13) مــــدونـــة الـتـمـاس الـنـور Lightness Seeking Blog
|
#65
|
|||
|
|||
نعم الفلسفة هي التعقيد
خصوصا حينما نجردها من الأمثلة و لكن لو كنت تعملين بالقطاع السينمائي فستعجبين من قدرة الفلسفة على جني الأرباح في الأفلام الخيالية فهناك الكثير من الأفلام الأجنبية و ربما فلم عربي واحد قد تناولت هذه القضية 1) الأجل معلوم و السبب معلوم نتخيل قصة شخص اخبرنا بأنه سيموت في اليوم الفلاني بسبب حادث سيارة كيف سيتصرف هذا الرجل هنا يأتي دور السيناريو 2) الأجل متغير و السبب متغير نتخيل رجل أخبرناه أنه سيموت في اليوم الفلاني بسبب حادث السيارة لكنه لو تمكن من اجتياز هذا الحادث فسيحيى لمدة أطول 3) الأجل ثابت و السبب متغير نتخيل رجل أخبرناه بأجله لكن سبب الموت غير معروف كيف سيتصرف 4) الأجل متغير و السبب متغير هذه هي الألعاب و شطارة اللاعب تكمن في حماية نفسه و زيادة فرص عيشه الشكر
__________________
أسير على نهج يرى الناس غيره *** لكل امرئ فيما يحاول مذهب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
|
#66
|
||||
|
||||
ما الخلاصة الآن
لماذا توفي الرجل؟؟؟
__________________
***ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ ـــ(@)ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*** " يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ " (الحديد، 13) مــــدونـــة الـتـمـاس الـنـور Lightness Seeking Blog
|
#67
|
||||
|
||||
أنصــحك بمشــاهدة سلسلة أفــلام Final Destination, قد تجــد إجابتك فيهــا
__________________
. سبحــان الله .. والحمــدلله .. ولا إله إلا الله .. والله أكبـر ________________________________________ |
#68
|
||||
|
||||
اقتباس:
ما متعود أتعلم من الأفلام.
__________________
***ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ ـــ(@)ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*** " يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ " (الحديد، 13) مــــدونـــة الـتـمـاس الـنـور Lightness Seeking Blog
|
#69
|
||||
|
||||
بل إن الامر في غاية التعقيد
قلت بانه قد جاء اجل الرجل على ان يموت بهذه الطريقة ولكن السؤال الذي يطرح نفسه وهو كيف سقطت الصخرة ؟ تقولون بفعل الرياح ولكن كيف تحركت الرياح ؟ تقولون بسبب عاصفة او تغير في المناخ او الجو ولكن لماذا جاءت العاصفة ؟ وكيف ؟ وهكذا كل سؤال يعقبه سؤال آخر
__________________
كـــــ فراشة سرابية أحلق في عالمي السرابي أصافح إشراقات الشمس وارسم لوحة بنفسجية على بحيرة من السراب نسجتها في عقلي لتبقى اثرها في ذاكرتي روح السراب |
#70
|
||||
|
||||
هناك إجابتان لهذا السؤال
الاول بفعل سقوط صخرة على راسه الثاني بسبب لانه قد حان أجله
__________________
كـــــ فراشة سرابية أحلق في عالمي السرابي أصافح إشراقات الشمس وارسم لوحة بنفسجية على بحيرة من السراب نسجتها في عقلي لتبقى اثرها في ذاكرتي روح السراب |
#71
|
|||
|
|||
اقتباس:
خذ هذه قد تكون اجابه ان لم تكن تريد ان تسمع الاجابه أجله قد حان سواء سقطت الصخرة ام لم تسقط و ان نظر و توخى الحذر فان الموت لا مفر منه و لو شيد ابراج و حصون و قد يكون الموت بسبب و من غير سبب وهذا ما لا نعلمه و لن تعلمه ان قلنا مات فور سقوط الصخرة على راسه وان قلنا مات ولم تسقط الصخرة على راسه فكل الحالتين حان اجلة بسبب و من غير السبب فالنتيجه محتومه وهي الموت الذي لا مفر منه فالامر لا يحتاج الى فلسفة فكريه و انما تعمق اكثر في مسالة القضاء و القدر تحياتي...
__________________
حدثنا : أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ، ثنا : أحمد بن سلمة ، والحسين بن محمد القتباني ، وحدثني : أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ، ثنا : إبراهيم بن أبي طالب ، و محمد بن إسحاق ، وحدثنا : أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرش: نظر النبي (ص) إلي فقال : يا علي : أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي ، صحيح على شرط الشيخين : وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة وإذا تفرد الثقة بحديث فهو على أصلح صحيح
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) رقم : 4640 |
#72
|
||||
|
||||
اقتباس:
هل تقصد بانه حتى لو لم تسقط الصخرة
فإن الرجل يموت ايضا ؟
__________________
كـــــ فراشة سرابية أحلق في عالمي السرابي أصافح إشراقات الشمس وارسم لوحة بنفسجية على بحيرة من السراب نسجتها في عقلي لتبقى اثرها في ذاكرتي روح السراب |
#73
|
|||
|
|||
قلت لك الجدال هو السبيل الذي اتخذته في موضوعك
و إلا قل لي الرجل الذي يموت على فراش نومه هل الصخرة كانت السبب ؟ تحياتي...
__________________
حدثنا : أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ، ثنا : أحمد بن سلمة ، والحسين بن محمد القتباني ، وحدثني : أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ، ثنا : إبراهيم بن أبي طالب ، و محمد بن إسحاق ، وحدثنا : أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرش: نظر النبي (ص) إلي فقال : يا علي : أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي ، صحيح على شرط الشيخين : وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة وإذا تفرد الثقة بحديث فهو على أصلح صحيح
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) رقم : 4640 |
#74
|
||||
|
||||
اقتباس:
تفاعلت الاسباب مع بعضها البعض والله عز وجل هو العلة لحدوث ذلك
__________________
هل في عقول الملحدين غباءُ؟ أم في عيون الجاحدين عماءُ؟! الله أحيى الكائنات بسره وبسره تتفاعل الاشياء |
#75
|
||||
|
||||
اقتباس:
حديثنا عن الرجل الذي سقطت صخرة على راسه
وليس الذي مات على فراشه
__________________
كـــــ فراشة سرابية أحلق في عالمي السرابي أصافح إشراقات الشمس وارسم لوحة بنفسجية على بحيرة من السراب نسجتها في عقلي لتبقى اثرها في ذاكرتي روح السراب |
#76
|
||||
|
||||
اقتباس:
وقد يرد عليك احدهم
ويقول هل يعقل ان يحدث الله عاصفة تقتل كثيرا من الابرياء من اجل ان تحدث رياحا عاتية تقتل ناسا آخرين من اجل ان يجعل صخرة تسقط من الجبل من اجل ان يميت شخص ما لانه قد حان أجله ؟
__________________
كـــــ فراشة سرابية أحلق في عالمي السرابي أصافح إشراقات الشمس وارسم لوحة بنفسجية على بحيرة من السراب نسجتها في عقلي لتبقى اثرها في ذاكرتي روح السراب |
#77
|
||||
|
||||
حتى أكون صريحا لاأعرف
__________________
هل في عقول الملحدين غباءُ؟ أم في عيون الجاحدين عماءُ؟! الله أحيى الكائنات بسره وبسره تتفاعل الاشياء |
#78
|
|||
|
|||
وايضا سؤالك عن كيفية الموت و ليس العلة في وقوع الشئ فأنتبهي فأنتي خرجتي عن الموضوع وليس الاعضاء و الفلسفة تظل بنفس محور الحديث و ان كانت هناك شواهد تدلل على محور الحديث و تجاهلك لسؤالي فهو ان دل على ان الجواب احرق جدالك الذي مات على فراش نومه ؟ هل مات بسبب ام من غير سبب وهل السبب هي الصخرة فان استمررنا بالاجابه سوف يضل الجدال قائم موضوعك احترق مع احترامي لشخصكم تحياتي...
__________________
حدثنا : أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ، ثنا : أحمد بن سلمة ، والحسين بن محمد القتباني ، وحدثني : أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ، ثنا : إبراهيم بن أبي طالب ، و محمد بن إسحاق ، وحدثنا : أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرش: نظر النبي (ص) إلي فقال : يا علي : أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي ، صحيح على شرط الشيخين : وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة وإذا تفرد الثقة بحديث فهو على أصلح صحيح
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) رقم : 4640 |
#79
|
||||
|
||||
لكل انسان أجل مسمى في حياته ...
وتختلف طرق الموت من شخص لآخر وهذا القدر ... عندما سقطت الصخرة قد تكون أصدمته بشكل كبير ففضت رأسه .. أو قد يكون ساعة اجله قد حانت ... فلا أحد يخالف قدرة الخالق ... ونعم بالله
__________________
ضحكت فقالوا : ألا تحتشم ... بكيت فقالوا: ألا تبتسم بسمت فقالوا: يرائي بها ... عبست فقالوا : بدا ما كتم صمت فقالوا : كليل اللسان ... نطقت فقالوا : كثير الكلم حلمت فقالوا : صنيع جبان ... ولو كان مقتدرا لأنتقم بسلت فقالوا : لطيش به ... وما كان مجترئا لو حكم يقولون شذا اذا قلت لا..... وإمعة حين وافقتهم ˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚ " فأيقنت أني مهما أردت رضا الناس لابد من أن أذم !! |
#80
|
||||
|
||||
كل شي يجوز ...
ترى الموت حق .. تعددت الأسباب والموت واحد
__________________
ضحكت فقالوا : ألا تحتشم ... بكيت فقالوا: ألا تبتسم بسمت فقالوا: يرائي بها ... عبست فقالوا : بدا ما كتم صمت فقالوا : كليل اللسان ... نطقت فقالوا : كثير الكلم حلمت فقالوا : صنيع جبان ... ولو كان مقتدرا لأنتقم بسلت فقالوا : لطيش به ... وما كان مجترئا لو حكم يقولون شذا اذا قلت لا..... وإمعة حين وافقتهم ˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚ " فأيقنت أني مهما أردت رضا الناس لابد من أن أذم !! |
#81
|
||||
|
||||
__________________
همسة ألــى .. فـي غيــابــك مـا تغـيـــر إي شـــيء
بـس حسيـــت أني فاقــد كـل شـــيء |
#82
|
||||
|
||||
هل تعرفين قصه الدب الذي حاول قتل الذبابه بصخره
__________________
أضمتني الدنيا فلما جئتــها ... مستسقياً مطرت علي مصائباً ّّّّّّّّّ
|
#83
|
||||
|
||||
لا ما أعرفه ... خبرني اياها ...
__________________
ضحكت فقالوا : ألا تحتشم ... بكيت فقالوا: ألا تبتسم بسمت فقالوا: يرائي بها ... عبست فقالوا : بدا ما كتم صمت فقالوا : كليل اللسان ... نطقت فقالوا : كثير الكلم حلمت فقالوا : صنيع جبان ... ولو كان مقتدرا لأنتقم بسلت فقالوا : لطيش به ... وما كان مجترئا لو حكم يقولون شذا اذا قلت لا..... وإمعة حين وافقتهم ˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚ " فأيقنت أني مهما أردت رضا الناس لابد من أن أذم !! |
#84
|
|||
|
|||
اقتباس:
الجواب ليلقى جزاءه إن خيرا فخير وإن شرا فشر |
#85
|
||||
|
||||
صحيح ..
__________________
ضحكت فقالوا : ألا تحتشم ... بكيت فقالوا: ألا تبتسم بسمت فقالوا: يرائي بها ... عبست فقالوا : بدا ما كتم صمت فقالوا : كليل اللسان ... نطقت فقالوا : كثير الكلم حلمت فقالوا : صنيع جبان ... ولو كان مقتدرا لأنتقم بسلت فقالوا : لطيش به ... وما كان مجترئا لو حكم يقولون شذا اذا قلت لا..... وإمعة حين وافقتهم ˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚ " فأيقنت أني مهما أردت رضا الناس لابد من أن أذم !! |
#86
|
|||
|
|||
اقتباس:
طيب لماذا لا يتوفى الله سبحانه وتعالى الانسان الا بعد أن يكون هناك سبب مادي ودنيوي كحادث سيارة أو أزمة قلبية مثلا مع العلم بأن الله سبحانه وتعالى لا يحتاج الى سبب مادي لذلك؟ الجواب هو لحكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى. مع ذلك يمكننا أن نتفكر قليلا.. تخيل كيف ستكون الحياة لو لم تكن هناك مسببات دنيوية للموت؟ يعني تخيل انسان يفجر نفسه بقنبلة وتتقطع جسمه الى عشرة أشلاء وما يزال حيا!! كيف ستعيش هذه الأشلاء مع بعضها البعض؟ في جونية عيش؟ تخيل كيف ستكون الحروب حيث تتقاتل الناس ولا أحد يستطيع قتل الآخر وكل ما في وسع الانسان هو أن يدعو الله أن يتوفى عدوه قبل أن يتوفاه هو - هكذا فجأة؟ تخيل وانت تمشي في الشارع وتشوف اللى شايل رأسه في ايده واللى يجر النصف الآخر من جسمه ... الخ حيث تنعدم مسببات الموت؟ ستكون الحياة فوضى في فوضى لأن الانسان في هذه الحالة لن يثمن حياته ولن يعرف كيف يحافظ عليها. فالانسان تراه حريصا على صحته لأنه يخاف الموت من المرض. الانسان دائما تراه حريصا على حياته أكثر من أي شيء آخر. أما اذا كان الانسان يموت فجأة بدون أي سبب يذكر فربما لن يكون حريصا على حياته لأن حرصه في هذه الحالة لا جدوى لها. |
#87
|
||||
|
||||
جعل الله الصخره سبب لوفاء الرجل
سبحان الله
__________________
I am living in the earth waiting to know my destiny http://up40.s-oman.net/amhmz466.jpg |
#88
|
||||
|
||||
بالتوفيق
__________________
صافي نسبــــنا والنســـب فيه عـــــز أصل أصـــيل وفصل والعــــرق دساس لو خيروني بين الجنة وأمــــــي بالتاكيد لأخترت أمي لأن الجنـــة تحتها |
#89
|
||||
|
||||
__________________
أضمتني الدنيا فلما جئتــها ... مستسقياً مطرت علي مصائباً ّّّّّّّّّ
|
#90
|
||||
|
||||
قصة حلوة .......
ومعبرة .. مسكين باغي يساعده لكن " قدر الله وما شاء فعل " .................. بطرق مختلفه
__________________
ضحكت فقالوا : ألا تحتشم ... بكيت فقالوا: ألا تبتسم بسمت فقالوا: يرائي بها ... عبست فقالوا : بدا ما كتم صمت فقالوا : كليل اللسان ... نطقت فقالوا : كثير الكلم حلمت فقالوا : صنيع جبان ... ولو كان مقتدرا لأنتقم بسلت فقالوا : لطيش به ... وما كان مجترئا لو حكم يقولون شذا اذا قلت لا..... وإمعة حين وافقتهم ˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚ " فأيقنت أني مهما أردت رضا الناس لابد من أن أذم !! |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
أنماط العرض | |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
موضوع للنقاش الجاد | مراحب عمانيه | السبلة العامة | 33 | 09/01/2011 03:09 PM |
موضوع للنقاش الجاد!!!!! | الملهمة | السبلة العامة | 5 | 16/12/2010 10:49 AM |
للنقاش الجاد، | لورانس العرب | السبلة العامة | 67 | 12/05/2010 01:05 PM |
موضوع للنقاش الجاد! | لورانس العرب | السبلة العامة | 11 | 09/05/2010 10:30 PM |
للنقاش الجاد: سؤال متكرر ... من الغى الرق بصورته القديمة؟ | اوراهارا كيسكيه | سبلة الثقافة والفكر | 135 | 04/01/2010 10:40 AM |