ثلاث عمانيات يحللن الاختلاط على قناة المستقلة

[مطب]

اثناء مشاهدتي لقناة المستقلة وهي تستظيف ثلاث عمانيات وخلال ردهم لسؤال الدكتور الهاشمي عن الاختلاط في المجتمع العماني كان ردهم بان المجتمع العماني لا يرى في الاختلاط من عيب وان الاختلاط هو من العادات والتقاليد العمانية القديمة واستشهدت إحداهن بسماحة الشيخ مفتي السلطنة والذي في رأيها لا يرى من سؤ في الاختلاط وهو قدوتها

واثناء ردودهن لأسئلة الدكتور كانت هناك الكثير من الأخطاء الثقافية والعلمية والسياسية مما ووجب على الهاشمي بالتدخل لتصحيح أخطائهن

والمشاهد لردودهن فسيدرك تماماً أنه تم تلقينهن طرق الرد ولكنهن لم يتقن فن التمثيل

وفي اعتقادي ان هذا اللقاء تم التنسيق به من قبل جهات حكومية لتبرز تملق الحكومة للغرب حول حرية المرأة المزعومة

[احمر ابيض اخضر]

هالقناة مستغرب كيف يرضى عماني يظهر فيها؟

لو عطوني ملك امارة ابو ظبي كلها بشرط اشارك بهالقناة مستحيل ارضى

[وما يحق إلا الحق]

أرسل أصلا بواسطة مطب

اثناء مشاهدتي لقناة المستقلة وهي تستظيف ثلاث عمانيات وخلال ردهم لسؤال الدكتور الهاشمي عن الاختلاط في المجتمع العماني كان ردهم بان المجتمع العماني لا يرى في الاختلاط من عيب وان الاختلاط هو من العادات والتقاليد العمانية القديمة واستشهدت إحداهن بسماحة الشيخ مفتي السلطنة والذي في رأيها لا يرى من سؤ في الاختلاط وهو قدوتها

واثناء ردودهن لأسئلة الدكتور كانت هناك الكثير من الأخطاء الثقافية والعلمية والسياسية مما ووجب على الهاشمي بالتدخل لتصحيح أخطائهن

ومن المشاهد لردودهن فسيدرك تماماً أنه تم تلقينهن طرق الرد ولكن لم يتقن التمثيل

وفي اعتقادي ان هذا اللقاء تم التنسيق به من قبل جهات حكومية لتبرز تملق الحكومة للغرب حول حرية المرأة المزعومة

حاشا سماحة الشيخ ان يحل الاختلاط ..

بس ما غريب عليهن

اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت الرقص

[الراحل المشتاق]

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

[محمد السيابي]

وما هو الدليل الشرعي بتحريم الإختلاط في ظل احتشام المرأة؟؟؟

ألم تكن الصحابيات يقضين حوائجهن بأسواق المدينة ؟

ألم يخرجن للجهاد مع الرسول ومع الصحابة ؟

ألم يبايعن الرسول بيعة العقبة الثانية ؟؟


لا أدري لماذا يفتري البعض على الإسلام ماليس فيه ..... نسأل الله السلامة

أرجو من المارين هنا رفع الموضوع للإدارة

[marwanalghafri]

اخي بارك الله فيك

ومن المشاهد لردودهن فسيدرك تماماً أنه تم تلقينهن طرق الرد ولكن لم يتقن التمثيل

وفي اعتقادي ان هذا اللقاء تم التنسيق به من قبل جهات حكومية لتبرز تملق الحكومة للغرب حول حرية المرأة المزعوم \\\\اقتباس\\\
في رايك
هل الحكومه تغش \ اذا كان كذالك فمن الافضل اختار ممثليين ابرع من اولاؤك
وهل الحكومه لم تعطي المراه حقها المزعوم برءيك
وهل قناة المستقله اتفقت مع الحكومه \\
واين المصداقيه في قولك ارجوا التوضيح بارك الله فيك فنحن لانرضى بان تتهم الحكومه زورا\\

[Smiley face]

لا استطيع الحكم الا اذا شاهدت الحلقة ..

وانا شخصيا لا امانع الاختلاط اذا كانت في حدود معينة واقعية تواكب العصر الذي نعيش فيه ..

وهنا يجب ان نعرف ما مفهوم الاختلاط لنحكم !

[شاب صريح]

من هذلا الثلاث العمانيات؟؟؟؟

[Qoloob]

مــن كــانوا هــؤلاء ال 3 عمــانيات؟

[Smiley face]

أرسل أصلا بواسطة محمد السيابي

وما هو الدليل الشرعي بتحريم الإختلاط في ظل احتشام المرأة؟؟؟

ألم تكن الصحابيات يقضين حوائجهن بأسواق المدينة ؟

ألم يخرجن للجهاد مع الرسول ومع الصحابة ؟

ألم يبايعن الرسول بيعة العقبة الثانية ؟؟


لا أدري لماذا يفتري البعض على الإسلام ماليس فيه ..... نسأل الله السلامة

أرجو من المارين هنا رفع الموضوع للإدارة

اضافة الى تعليقك :اليس الحج مختلط؟!

[بنت العز والكرم]

صح بسأل من هذول 3 العمانيات؟

[احمر ابيض اخضر]

ينقل لسبلة الدينيه

لانه البعض بدا يخورها ..شوي وبنسمع فتوى جديدة بمناسبة عيد الاربعين

[وما يحق إلا الحق]

أرسل أصلا بواسطة محمد السيابي

وما هو الدليل الشرعي بتحريم الإختلاط في ظل احتشام المرأة؟؟؟

ألم تكن الصحابيات يقضين حوائجهن بأسواق المدينة ؟

ألم يخرجن للجهاد مع الرسول ومع الصحابة ؟

ألم يبايعن الرسول بيعة العقبة الثانية ؟؟


لا أدري لماذا يفتري البعض على الإسلام ماليس فيه ..... نسأل الله السلامة

أرجو من المارين هنا رفع الموضوع للإدارة

قال سبحانه :{ وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}

[Nizwani85]

يوجد إختلاط في الجامعات، يوجد إختلاط في العمرة والحج، يوجد إختلاط في وقفة عرفة، يوجد إختلاط في مجمعات التسوق، يوجد إختلاط في الطائرة

الله يلعن الطالبان واشكالهم

[الدرب المنير]

في العنوان قناة الحرة
وداخل الموضوع قناة المستقلة

[الدرب المنير]

مخــــــاطر الإختـــلاط

محاضرة لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام لسلطنة عمان



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، أحمده وأستعينه وأستهديه، وأعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى تابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.

فيسرني في هذا اللقاء أن أحيي المربيات والطالبات بتحية الإسلام الخالدة، فأقول لهن جميعا: السلام عليكن ورحمة الله وبركاته..

وإنها لفرصة سعيدة أن نلتقي بهذا العدد من بناتنا الطالبات اللواتي نرجو بفضل الله سبحانه أن يكن في المستقبل مربيات صالحات، وأمهات فيهن القدوة لأولادهن من الذكور والإناث، فإن الأم هي المدرسة الأولى وإعدادها الإعداد السليم يؤدي إلى أن يكون الجيل المقبل جيلا صالحا مستقيما سائرا على النهج القويم، إذ تأثير الأم في أبنائها ذكورا وإناثا تأثير بالغ، وبقدر ما تكون عليه من استقامة أو انحراف يكون أثرها في أولادها.

والموضوع المطروح لأن يكون مدار محاضرتنا هذه هو موضوع في غاية الأهمية، فإن الله سبحانه وتعالى ابتلى هذه الأمة في هذا العصر بما ابتلاها به من أمراض المدنية المنحرفة. وهذه هي سنة الله تبارك وتعالى في خلقه فإن العباد عندما ينحرفون عن سواء الصراط يرميهم الله سبحانه وتعالى فيما يرميهم به من البلاوى ليتبينوا بذلك انحرافهم، وليتبينوا بذلك أنهم دائما بحاجة إلى أن يكونوا موصولين بالله سبحانه وتعالى. وقد يتنبه من يتنبه، وقد يكون من يكون سادرا في غيه غارقا في غفلته إلى أن يؤخذ من قبل الله سبحانه وتعالى أخذ عزيز مقتدر، وهكذا يقص الله سبحانه وتعالى علينا أنباء الأمم السابقة، ثم يقول بعد ذلك : " وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد * ". وعندما ذكر الله سبحانه وتعالى قوم لوط، وما حصل منهم من انحراف وشذوذ عن الفطرة وخروج عن سواء الصراط، بين الله سبحانه وتعالى عاقبة أمرهم في هذه الدنيا إذ قال: " فأرسلنا عليهم حجارة من سجيل منضود * مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد * " ، وقوله سبحانه: " وما هي من الظالمين ببعيد " دليل على أن المنحرفين عندما يغرقون في غيهم ويسترسلون في ضلالهم يأخذهم الله سبحانه وتعالى بما يأخذهم به من العذاب.

ونجد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبين أن المسببات منوطة بأسبابها، وأن النتائج مربوطة بمقدماتها، وشيوع الفحشاء والرذيلة في أوساط الناس سبب لما يحصل من هذه الأمراض، إذ قال صلى الله عليه وسلم: (( وما ظهرت الفاحشة في قوم إلا انتشرت فيهم الأوباء والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم )). هذا ما وقع فعلا في هذا العصر الذي استطار في هشيمه الفساد، وانتشرت فيه الرذائل وطويت فيه صفحة الفضائل حت عاد التلاقي ما بين الجنسين على بساط الدعارة والفحشاء مظهرا من مظاهر التقدم والمدنية، ودعى الداعون إلى ذلك وخطط المخططون لذلك.

والإسلام الحنيف بما أنه دين الفطرة، فيه الرحمة لهذه الإنسانية، فهو يقطع دابر الفساد بما يأتي به من الأحكام والآداب والأخلاق التي تحول بين المسلم وبين الوقوع في الفحشاء، وبالتالي تحول بين المسلم وبين الوقوع في هذه المخاطر والإصابة بهذه الأوباء. قبل كل شيء جاء الإسلام الحنيف مشددا في أمر الأعراض وقاطعا دابر الفساد الذي قد يتوصل إليها من انحراف المنحرفين، فحرم الزنا بل شدد في أسباب الزنا إذ قال سبحانه وتعالى: " ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا "، ولم يقل تبارك وتعالى ( ولا تزنوا )، في هذا ما يدل على أن القربان من الزنى بممارسة أي سبب من أسبابه أمر محرم شرعا. وقرن الله سبحانه وتعالى الزنى بالشرك وقتل النفس، وبين أن عاقبة الجميع الخلود في النار ما لم يتب الإنسان من ذلك إذ قال سبحانه وتعالى: " والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا * إلا من تاب وءامن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما * ". وفي ذكر الزنى بجانب ذكر القتل ما يدل على أن الزنى في حقيقته قتل، ولذلك نجد أيضا في سورة الإسراء ذكر مكتنفا بذكر القتل قبله وبعده، فالله سبحانه وتعالى قال: " ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا * " ثم أتبع ذلك التحذير من الزنى والنهي عن قربانه، حيث قال : " ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا * " ثم نهى بعد ذلك عن قتل النفس عندما قال: " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ". ذلك لأن الزنى كما قلت هو في حقيقته قتل فإن الزاني يشارك في قتل مجتمعه، فهو يبذر تلك البذور التي قد تكون معرضة للقتل، فإن الحامل من الزنى كثيرا ما تريد أن تخلص نفسها من آثار هذا الحمل وتوابعه، فتريد أن تتخلص من تبعة العار ولو بالإجهاض، وتريد أن تتخلص أيضا من تبعة حمل أعباء تربية الأولاد الذين لا يشاركهم أب شرعي في تربيتهم، يؤدي ذلك إلى أن تحاول بأن تتخلص من حملها وهذا أمر واقع.

[الدرب المنير]

ثم إن الإسلام الحنيف لم يكتفي بهذه الزواجر التي تحذر من عذاب الآخرة فحسب، بل جاء الإسلام الحنيف بالعقوبة الصارمة، عقوبة الزنى، وهي من أشد العقوبات، والله سبحانه وتعالى يقول: " الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين "، أمر الله سبحانه وتعالى في الزانية والزاني يجلدا مئة جلدة، وذلك بمحضر جماعة من المؤمنين من غير رأفة بهما لأن الأمر الذي وقعا فيه لا يدعو إلى الرأفة بل هو داع إلى العقوبة الشديدة، وهذا إنما هو في الزانيين البكرين، أما إن كانا محصنين فإنهما يرجمان بالحجارة حتى الموت بدليل السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، واستقر على ذلك إجماع الأمة. وإن كان أحدهما محصنا والآخر بكرا فإن المحصن يرجم والبكر يجلد. هذا هو المآل الذي يؤول إليه الزانيان في هذه الدنيا.

ولا ريب أن الله سبحانه وتعالى جعل أمر الزنى أمرا عظيما يفوق كل أمر، ولذلك أمر الله سبحانه وتعالى بسد الأبواب والنوافذ حتى لا تلج هذه الفحشاء إلى المجتمع المسلم، وقد شرع الله سبحانه وتعالى ما شرع من الآداب والأخلاق، شرع الله سبحانه وتعالى أولا تطهير الألسن من أن تلهج بذكر من وقع في هذا الأمر، الله سبحانه وتعالى حرم تحريما بالغا أن يتحدث عن وقوع الزنى إلا إن كان ما يتحدث عنه مشهود عليه بأربعة من الشهود، فقد قال سبحانه: " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون * إلا الذين تابوا " جعل الله سبحانه وتعالى عقوبة من يرمي المحصنات بالزنى أن يجلد ثمانين جلدة، وهذه عقوبة بدنية شديدة، وليس ذلك فحسب، بل هناك عقوبة أدبية أيضا حيث منع قبول شهادة هؤلاء أبدا وذلك لعظم الأمر الذي وقعوا فيه حتى تتطهر الألسن من ذكر هذه الفحشاء، لأن ذكر الفحشاء يؤدي إلى الرغبة في مواقعتها، فعندما يتحدث الناس عن الوقوع في الزنى فيقولون مثلا زنى فلان بفلانة أو وجد فلان زانيا، أو وجدت فلانة زانية كان ذلك سببا لأن تتشوف النفوس، نفوس الضعفاء ولا سيما المراهقون والشباب، إلى مواقعة ذلك ،وقطع دابر هذا الفساد بفرض تطهير الألسن وفرض هذه العقوبة الصارمة على هذا الأمر. والله سبحانه بين الوعيد الشديد الذي ينتظر أولئك الذين جذبوا ألسنتهم في هذا المستنقع الآسن بحيث تتحدث عن هذه الفحشاء إذ قال سبحانه: " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم * يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون * يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين * ". ونرى أن الله سبحانه وتعالى ذكر هنا المحصنات دون المحصنين أي شدد في أمر النساء، وإنما أمر المحصنين يتبع المحصنات في الحكم في السنة والإجماع، وما ذلك إلا للحرص على تطهير الجانب النسائي من أن تتدنس أعراضهن بذكر وقوعهن في شيء من الفحشاء.

[طلال الرحبي]

أرسل أصلا بواسطة محمد السيابي

وما هو الدليل الشرعي بتحريم الإختلاط في ظل احتشام المرأة؟؟؟

(( وقرن في بيوتكن ، ولا تبرجن تبرج الجاهليه..)) هذا لزوجات الرسول ، يعني لأمهات المسلمين، فما بالك بغيرهن ؟

ألم تكن الصحابيات يقضين حوائجهن بأسواق المدينة ؟

بالطريقة التي نراها اليوم ؟

ألم يخرجن للجهاد مع الرسول ومع الصحابة ؟

وهل الرسول و الصحابة حالهم مثل حال من هم في زماننا الآن ؟

ألم يبايعن الرسول بيعة العقبة الثانية ؟؟

بايعن الرســول لا غيره - و على اي شيء ؟

لا أدري لماذا يفتري البعض على الإسلام ماليس فيه ..... نسأل الله السلامة

و ماذا بقى لنا من الدين اذا يا اخي العزيز ؟

أرجو من المارين هنا رفع الموضوع للإدارة

قصدك يردوه الى الله و رسوله

[وما يحق إلا الحق]

أرسل أصلا بواسطة طلال الرحبي

قصدك يردوه الى الله و رسوله

عزيزي

لا عليك تمشي الامور على الاهواء فلا عليك

[معارج الآمال]

من متى قناة الحرة تستضيف عماني عاقل؟!!

[حفيد عمر بن الخطاب]

ردودهن علماني بحت

[القلب الساطع]

الاختلاط بين الرجال والنساء ف حدود الاحتشام والادب ف اعتقادي مافيها شئ وبدليل ف ديار المقدسه (مكه المكرمه) ف زمن الرسول ص المرءاه تجاهد وتتاجر وتداوي اذا لما لاتنطع ف الدين (يسروا دينكم ولاتعسروه)

[ترجمان]

لا أحب المتزمتين كثيرا في الدين!!!! نسأل الله السلامة

[الضفدع كامل]

أرسل أصلا بواسطة احمر ابيض اخضر

هالقناة مستغرب كيف يرضى عماني يظهر فيها؟

لو عطوني ملك امارة ابو ظبي كلها بشرط اشارك بهالقناة مستحيل ارضى

وانا معك بعد ، لو عطوني ملك إمارة دبي مستحيل اشارك في هذي القناة

[دمعة شوق]

حسبي الله ونعم الوكيل

وعلى الردود اللي اخذت منحنى ااخر

الله ثبتنا على دينك يا رب

والله بصباح خير

[دايم الترحال]

من هذيلا البنات ومن وين ؟

[نسمة الفجر]

أرسل أصلا بواسطة Nizwani85

يوجد إختلاط في الجامعات، يوجد إختلاط في العمرة والحج، يوجد إختلاط في وقفة عرفة، يوجد إختلاط في مجمعات التسوق، يوجد إختلاط في الطائرة

الله يلعن الطالبان واشكالهم

هدي أعصابك شوية

[فخامة الرئيس]

لا حولة ولا قوة إلا بالله

[دكتور كمبيوتر]

أرسل أصلا بواسطة احمر ابيض اخضر

هالقناة مستغرب كيف يرضى عماني يظهر فيها؟

لو عطوني ملك امارة ابو ظبي كلها بشرط اشارك بهالقناة مستحيل ارضى

أطمئن محد بيستظيفك يا أية الله أحمر أبيض أخضر يمكن تستضيفك قناة الكوثر

[الباش مهندس]

سـؤال: هل يجوز اختلاط الرجال بالنساء إذا أمنت الفتنة ؟

الجواب : اختلاط الرجال بالنساء له ثلاث حالات :

الأولى : اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال، وهذا لا إشكال في جوازه.

الثانية : اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد، وهذا لا إشكال في تحريمه.

الثالثة : اختلاط النساء بالأجانب في: دور العلم والحوانيت والمكاتب والمستشفيات والحفلات ونحو ذلك فهذا في الحقيقة قد يظن السائل في بادئ الأمر أنه لا يؤدي إلى افتتان كل واحد من النوعين بالآخر. ولكشف حقيقة هذا القسم فإنا نجيب عنه من طريق: مجمل، ومفصل.

أما المجمل :

من أراد الحق فسوف يتبعه ومن اراد الباطل فالف حجه ودليل لن يكفيه

http://www.midad.me/arts/view/39387