|
||
|
#1
|
||||
|
||||
محتاره تكون الزوجه الثانيه
السلام عليكم
عندي موضوع مهم و اتمنى الكل يشاركني رائيه مهما كان ربيعتي عمرها 25 سنه والحمدلله ربي عطاها الجمال والخطاب يتقدمولها بس ما صار النصيب ولا اقتنعت بشخص وقبل فتره عرفت شخص وصارت بينهم معرفه عن طريق شغله يعني في نفس مكان عمله وانعجب فيها وقرر يتزوجها كل شيئ فيه زين بس متزوج مواصفاته(30سنه_ خلوق محترم _عنده ولد متزوج من 3 سنين_مقتدر ماديا_ فيه نوع من الغموض) وهي حبته كثير وما تتصور تعيش بدونه وهوه اقنعها ان الريال من حقه يتزوج الزوجه الثانيه بس يكون عادل بينهم ويقول زوجته ما مقصره معه ف شيئ بس من شفتك حبيتك وقررت اتزوجك يعني هوه ما كان يفكر بالزوجه الثانيه وربيعتي خايفه تخرب ع حرمته وتكون ظلمت نفسها معه المشكله قريباتها يوم عرفن ان راح يتقدملها شخص متزوج الى تقول بعدي عنه والى يقول انتي حلوه وفي الاخير نصيبك مع واحد متزوج بجد يابنات ربيعتي محتااااااااااااره شو تسوي الله يجزاكم خير الجميع ساعدونها لا تبخلون عليها الله يوفقكم ويحفظكم ويرزقكم جنات النعيم |
#2
|
||||
|
||||
شنو هالرجال اللي توه 3 سنين معرس ويبا يعررس مرره
عموما خلي ربيعتج تصلي استخاره والعمر جدامها على شنوو مستعجله وتاخذ واحد متزوج ووبالاخير تندم
__________________
\
/ \ ابنسج هالحـروف بعيـونك واتغــزل / \ \ |
#3
|
|||
|
|||
نصيحة لا توافق أولا بتظلم زوجته الاولى
ثانيا دام هو تزوج مرة بيتزوج مرات ومرات بتسهل الشغلة معه ثالثا الاسلام شرع تعدد الزوجات لاسباب مقنعة وضحها الاسلام وهذا سبب غير مقنع ابدا يعني اذا كلما شاف وحدة عجته بيتزوجها بتكون مشكلة بعدين وفالنهاية الوحدة تدور راحتها وخاصة مع زوجها وتبى حد يشاركها فيه وخلي صديقتك تحط نفسها مكان زوجته وشوفي ايش رح تكون لردة فعلها
__________________
عاند الدنيا الرديئة وابتسم ان بعد الليل فجر يرتسم لا تقل حظي رديئ انما قل هذا ما قدر ربي وقسم سماء تظلني وارض تقلني ولست احلم بوطن اروع من عمان |
#4
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#6
|
|||
|
|||
اذكر قارية هنا إنه وحدة متزوجة واحد متزوج
قبل الزواج تقول ما بغار و لا أخرب بينهم بس بعد الزواج اكتشفت انها غيورة وطبعا حالتها النفسية تحت بس الفرق إنه زوجها ضعيف من الناحية الإقتصادية يعني الإنسان ما يعرف شو يصير و إنصحا تصبر يمكن بيج أحد أحسن منه و الله يعوضها و حرام هذاك بس 3 سنين من تزوج و ما فكر يتزوج إلا بعد ما شافها هيه أحسن تعيد التفكير و الله يوفقها و ييسر لها
__________________
وحدي عمانتل باطة لي فوادي |
#7
|
||||
|
||||
كيف يعني غامض؟؟؟
وكيف يعني ماتقدر تعيش من دونه؟
__________________
تخيل .... أنك واقف يوم القيامة وتحاسب ولست بضامن دخول الجنةوفجأة ..... تأتيك جبال من الحسنات , لا تدري من أين !!....من الاستمرار بقول :- ســبـحـان الله وبحمده ســبــحـان الله العظيم **************** قال رسول الله – صلى الله عليه واله وسلم -: ' من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً,ومن دعا إلى ضلاله كان عليه من الإثم مثل ما آثام من تبعه لاينقص من آثامهم شيئاً' ****************** لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما "لاتكن انسان سلبي وارفع مشاركه مخالفه للردود الغير لائقه وذلك أضعف الايمان ،ولك الاجر ان شاء الله"
|
#8
|
||||
|
||||
إذا مقتنعه فيه خلها تصلي إستخاره وتتوكل على الله
__________________
إتصدقين ..
إني على كثر السنين غنيت بأشواقي وحنين غنيت بس مدري لمين ؟ غنيت لعيون الأماكن غنيت بنت النور .. لكن إنتي أجمل إنتي أحلى مذهله يمكن .. ولكن إنتي أجمل إنتي احلى إنتي وجه النور بنت النور كل النور في كل الأماكن إنتي أروع من تغنيه السنين إتصدقين . |
#9
|
|||
|
|||
تصلي صلاة استخاره والي كاتب له الله يصير
|
#10
|
|||
|
|||
اذا مقتنعه تصلي استخارة وربها كريم..
بس بنفس الوقت تحط عواقب انها لازم تضع غيرتها جانبا ... وتتنازل كونها ثانيه عن امور كثيره.!! واذا اهي ما مستعده لهالتنازلات فاعتقد والله اعلم بتكون حياة مؤقتة السعاده .! اهم شي تعرف نظرة الجميع لهالشي وطبعا هو حلال .. اذا اقتنعت القناعه التامه فتتوكل لكن فلتتذكر انها ستتنازل عن الكثير لاجل زوج احبته وبنفس الوقت ترضى بمسمى عديله .! وفقها الله والخطيب وزوجته ... للخير
__________________
23 ربيعا ... وخريفا ... وشتاء....وطبعا مصيفا ....
|
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولا يوجد نص شرعي يبين ان الزوجة الثانية يجب ان تتنازل.... يجب ان يفهم الجميع ان الزوجة الثانية لها من الحقوق ما للأولى... |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
استوقفني ردك على ما ذكرت ... بخصوص ردج اختي انا لم اقصد ان تتنازل الزوجة الثانيه عن حقوقها المستحقة كمثيلتها الاولى .. لكني قصدت ان تتنازل عن الغيره التي تتصف بها النساء من زوجة زوجها (عديلتها) او بالاحرى ان تكون متسعدة كل الاستعداد ان تضحي لاجل من احبته ولو واجهت صعوبة تقبل جسد اخر وروح اخرى تشاركها زوجها ببقية عمرها ..(يعني الناحية العاطفية التي حتى نبينا عليه الصلاه والسلام لم يحاسبه ربه عليها بتفاوت حبه لزوجاته) اما الحقوق فذاك امر لا خلاف فيه لا تنازل للاولى والثانيه نفس الحقوق تماماااا اتمنى فهمتي مقصدي,, دمتي بخير
__________________
23 ربيعا ... وخريفا ... وشتاء....وطبعا مصيفا ....
|
#13
|
||||
|
||||
تصلي إستخارة وما عليها من كلام الناس،،،
بس غريبة ثلاث سنوات متزوج ويريد الثانية عيل هذا شكله كلما شاف وحده عجبته تزوجها،،، خليها تتوكل على الله وتكون متهيأه نفسيا إذا أراد يتزوج عليها هي نفس الشيء،،،
__________________
أحبـك من صميم القلب حب الصادق الولهان وأنــا من لوعة الذكرى يهل الدمع من عيني ألا يا صاحبتي وينــك؟؟ أحس بضيقة الندمان ونـار الشوق ما بين الحنايا تصطلي فيـــني فراقك غير أحــوالي.. فراقك ولع النيــــــران أنا بصبر على الفرقى عسى ربي يقوينـــــي ((الحياة لحظات ولكنها همسات لا تنسى،،،فإلى اللقاء رفيقتي ،،،وبالجنان نلتقي،،، انتظـــــــــــريني)) |
#14
|
|||
|
|||
نصيحتي سواء هذه ربيعتج او انتي صاحبة الشأن ...
نصيحتي لا توافق عليه لا عذرة اقبح من ذنب هل لانه شافها عجبته قال اتزوجها ربما قال لزوجته الاولى نفس الشئ وراح يقول لثالثة نفس الشئ وفي الاخير راح تكون واحده من الثنتين ضحيه ... لاتخرب بيت وحده من تزوجة 3 سنوات بس... هو قال ان زوجته الاولى مب مقصرة عليه في اي شئ ... مع احترامي الشديد له بس هذا شخص نسونجي ... يعني ماراح تكون في حياته هذه وبس راح تكون اكثر من وحده حتى لو كانت مجرد تسليه ... خبري صاحبتج تنتبه ...تفكر بعقل ولو لدقائق بس وبعدها راح اتعرف هالشخص على حقيقته |
#15
|
|||
|
|||
اقترح انها تتنقب
__________________
""اللهم اني اسألك الجنه "" ودعتهم والدمعه ع خدهم ......................والله احبهم وماودي اسافر عنهم الموت حق والجنه حق والنار حق |
#16
|
||||
|
||||
شو يعنى متزوج من ثلاث سنين وبمجرد ما شافها حبها ويريد يتزوجها ؟؟ هل هذا كلام منطقي او شخص واعي لمثل اتخاذ مثل هذا القرار ؟؟ بغض النظر عن شو طبيعه الزوجه الاولى وشو بيكون رده فعلها يعنى هو ماله امان ابدا مثل ما شافك انتى فى لحظه وقرر يتزوجك ورغم قراره بأن زوجته ما ينقصها شئ ممكن بسهوله يكرر الطلب لوحده غيرك بعد الزواج ... الماده مش كل شئ فى الحياه ..والفلوس والله عمرها ما هى اللى تصنع السعاده لان الفلوس نحن نجيبها ما هي تجيبنا ... وما فيه شئ ثابت للابد يعنى لو خسر فى يوم كل اللى عنده هل بتظل تقبل فيه وبترضى تتزوجه مثل رغبتها الحين .. وبعدين هى لسه صغيره فليش تربط حياتها بزوجه ثانيه ... انا اتكلم بالمنطق مش عشان غيره نساء لكن اذا هذا كان موقف بسيط وشاف وحده وقرر يتزوجها وعمر زواجه ما تجاوز ثلاث سنوات فكيف بعد زواجه من الثانيه هل بتمر ثلاث سنوات غير عشان يشوف وحده ثانيه ويقرر يتزوجه .... اعتقد انه شخص مزاجي والعاطفه تتحكم فيه اكثر من المنطق ... رجال مثل هذا النوع بكل اسف مالهم امان غير لما يكون الواحد يقرر الزواج ويذكر عده اسباب لرغبته بالزواج بالثانيه حتى يكون سبب وحق شرعي يسمحله الدين قبل المجتمع بس فى مثل هذا الوضع اعتقد فكره خاطئه واخاف تتخذ قرار بالموافقه وتندم بعدين
__________________
ليت لى طاقيه الاخفاء أرتديها وقتما شئت لازوركم فى الظلام والناس نيام لآضع مصحفاً صغيراً ومسبحاً على وسادتكم وأختفى كما جئت فى جنح الظلام ../ صن فلاور |
#17
|
|||
|
|||
صلوا على النبي وهدوا اللعب شوي
__________________
نــقــــل وفـــــك وتركــــيب الأثـــــاث بكـــل امانـــة واتقــان وبأســــعار ترضـــي الجميـــع: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=813199 نــظـــافة شـــاملة للمنـــازل والمبـــاني: http://www.s-oman.net/avb/showthread...5#post21118925 |
#18
|
|||
|
|||
غريبه تقدم لها كم شخص وما توافق وتريد تتزوج من شخص متزوج من ثلاث سنوات بس يعني احسها صعبه شويه
|
#19
|
||||
|
||||
اختي
سؤال ايهما افضل زوج بكامل وقته وامكانياته والا نصف رجل؟ اذا مقتنعه بالاول تترك الثاني واذا يرضيها نصف رجل فتتوكل على الله القرار راجع لها همسه: لاتستعجل التعدد يتليه غيره ومشاكل والحب ممكن يتبخر
__________________
تخيل .... أنك واقف يوم القيامة وتحاسب ولست بضامن دخول الجنةوفجأة ..... تأتيك جبال من الحسنات , لا تدري من أين !!....من الاستمرار بقول :- ســبـحـان الله وبحمده ســبــحـان الله العظيم **************** قال رسول الله – صلى الله عليه واله وسلم -: ' من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً,ومن دعا إلى ضلاله كان عليه من الإثم مثل ما آثام من تبعه لاينقص من آثامهم شيئاً' ****************** لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما "لاتكن انسان سلبي وارفع مشاركه مخالفه للردود الغير لائقه وذلك أضعف الايمان ،ولك الاجر ان شاء الله"
|
#20
|
|||
|
|||
السلام عليكم
اولا صديقتك ما تحبه هذا يعتير اعجاب لانها اول مره تتعامل مع شاب في العمل واعطاها اهتمام فاوهمتها نفسها انه يحبها وتحبه وايظا هو ما يحبها فقط معجب بها لانها جميلة و اسلوبها المحترم في تعاملها وقال اتزوجها. يجب ان تضع زميلتك في حسبانها انه احتمال راح يتزوج ثالثه لانه لم يدم على زواجه سوى ثلاث سنوات واراد الثانية. خلي زميلتك تفكر بعقلها وليس بعواطفها وتكون دائما حذرة من بعض الشباب وكلامهم المعسول. اذا كانت مقتنعه من الزواج به فعليها ان تسأل زوجته الاولى اذا هي موافقة حتى لا تحس بعدين بالذمب تجاه زوجتة الاولى كما لا تكون ظلمة احد وايظا تتأكد من ان والديه موافقين. ودائما الخيرة فيما اختارها الله.
__________________
اذا كنت لا تدري بانك لا تدري ولا انت بالذي تساءل من يدري فكيف اذا تدري --- و من اعجب الاشياء انك جاهل وانك لا تدري بانك لا تدري |
#21
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
إذا كان الأمس ضاع..فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل..فلديك الغد..لا تحزن على الأمس فهو لن يعود...ولا تأسف عاى اليوم..فهو راحل ..واحلم بشمس مضيئة في غد جميل.. |
#22
|
||||
|
||||
،،
__________________
، ، / سلامه في خيمه * ولا حرب على غنيمه \ صلوا على النبي ، ،
|
#23
|
||||
|
||||
إذا لا يوجد ما يدعوها إلى التنازل فيجب عليها أن لا تقبل بمتزوج إلا متنازلة
التعدد من مصلحة المطلقات والأرامل والعوانس أما (موظفة جميلة وبنت ناس وفي سن صغير) فأظن أن هناك من يرغب بها غير متزوج إلا أنه قد تقبل الجميلة الصغيرة الموظفة الجامعية الزواج من ضابط يملك رتبة عسكرية عالية وإن كان متزوجا ً >>>> بل الواقع يؤكد هذا لكن أنا قلتها من قبل في موضوعي المُعنون بـ "عقليا : التعدد من مصلحة الأنثى" وأقولها مجددا ً : غالباً (وليس دائماً ويكاد أن يكن دائماً) لا يقبل ولي أمر تزويج ابنته لمتزوج إلا تنازلا ً بسبب ظرف معين. المرأة هي أول الناس من تــَطلب من أخيها أن لا يتزوج "مطلقة أو أرملة أو عانس" في ترجمة لواقع تحت ما يُقال أحيانا ً متمثلا ً في عبارة "المرأة عدوة المرأة"، لنكن واقعيين أيتها الأصيلة، المرأة ترغب في زوج ٍ خالص ٍ لها، ولا تنكر عاقلة من النساء هذا، حتى زوجات النبي الكريم كانت الغيرة بينهن، لكن هذه هي الدنيا، يُفضل الله تعالى بين الناس ليُسخر بعضهم خصائصه للبعض، فالمهندس يبني للطبيب الذي يعالجه، ومرأة أرملة كبيرة في السن ولديها أطفال لا يمكن أن نقل لها ارفضي متزوجا ً لأن لديك فرصة في الزواج من غير متزوج، بل المنطق يفرض أن ينظر كل شخص سواء أكان رجلا ً أو أنثى، ينظر ما يستطيع أن يجذب به الآخر، فإن كانت تلك الأرملة تملك بيتا ً تسكن فيه زوجها فهذه خاصية قد تجذب غير المتزوج لها، أما ما يخص نظرة الإسلام للتعدد، فنعم لا يوجب الإسلام لأحدهن التنازل، لكن الإسلام أقر التعدد لأنه ملجأ للمطلقات والعوانس والأرامل، ملجأ بشهادة الكثير من نساء هذه الفئة، وأخيراً فكما لا ترضى المرأة أن يتزوج أخوها بمطلقة إلا تنازلا ً كأن تتكفل ببناء العش الزوجي، فأيضا ً لا تقبل امرأة بالزواج من متزوج إلا متنازلة، ولا عيب في هذا أبداً، وحتى الزواج الذي يحدث بين غير متزوجة وغير متزوج، فكم من الحالات التي يُشاهد فيها امرأة يُرجح تنافسها على شهادة "أجمل نساء الكون" برجل يُغبطه أو يحسدُه الناس عليها، وعندما يُنظر إلى الأمر نجد أن التنازل من طرفين، ففاز هو بجمالها وفازت هي بماله، هذا الحديث كله ليس دائما ً يقع ويمكن قياسه بدقة كقياس طول قلم بمسطره، لكن هو واقع اجتماعي مُشاهد محسوس يحدث كما قلنا في أغلب الحالات إلا النادرة منها، والنادرة جداً، بل وحتى هذه النادرة جداً تجد فيها المرأة أو الرجل صفاتا ً في الآخر كانت أو وجدت في غيره حاضرة تتمنى وجودها في قرينها، ولهذا فالحق في حساب الأمر بإيجابياته وسلبياته ثم النظر في مناسبته لها أو لا.
__________________
من مقالاتي - خواطري (اضغط على العناويين) : (1) خطأ شائع في تلاوة آية كريمة من سورة الإخلاص (2) الإسلام ليس ما نـُزل على محمد فقط (3) الإسلام : تيسير القرآن الحاوي و تعقيد الإنسان الراوي (4) {لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ} : لماذا تـُفهم على أنها للتحدي اللغوي؟(5) القرنقشوه وراء أفكار الرجعي (6) السحر : مجاز قرآني بديع وخيال إنساني شنيع (7) عقلياً التعدد من مصلحة الأنثى (8) هـِــي ثــَـــقــَــــافــَـــتـ ـُـــنــَــــا يـَـا هــَـــذا (9) الطلاق كما ً : الزواج التقليدي * الزواج بعد تعارف (10) مَن لم يستطع طولاً أن يتزوج (11) فلانة الفلانية : الق نظرة على صوري في موقع كذا (12) عقليا ً : أكثر أهل الجنة نساء .
آخر تحرير بواسطة عماني مسقطي : 20/01/2011 الساعة 10:23 AM |
#24
|
|||
|
|||
اقتباس:
فلسفة التنازل هذه وحدها في عقولكم....وما ادري من وين جايبينها!!! |
#25
|
||||
|
||||
اقتباس:
ولكن هل اشترط الاسلام لتمام تعدد الرجل ان ينتظر موافقه زوجته او تنازلها او ان ينتظر رأيها في امر التعدد؟؟؟؟؟!!!!
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولكن العدل كما هو واضح في النصوص القرآنية موجود... ام ان يستأذن زوجته....فلا اظن ان هناك ما يستدل عليه في النصوص القرآنية وبعدين يعني الرجل لمن يريد يطلق زوجته بأيده صح ولا لأ!!! اي لديه القوامة في ذاك!!! يعني بديهيا وبالعقل وبدون نصوص....اذا اراد الزوج ايضا ان يتزوج على زوجته فله ذلك بدون الرجوع لرأي زوجته... وهل عمرك شفت وحدة تقول لزوجها ...اجل يا زوجي العزيز تزوج علي فانا موافقة!!! طبعا ....مستحيل!!! بس من الأحرى....ان يعلم الزوج زوجته...(اقل شيء)... وهنالك امور تلزمها طولة العشرة والمودة...فالزوجة الأولى ايضا انسانة....ان يراعي الزوج زوجته عندما يفرض عليها شيء هو يعلم مسبقا ان سيكون صعب عليها تقبله |
#27
|
||||
|
||||
اقتباس:
نعم انا معك ان الزوج يجب ان يعلم زوجته بانه تزوج او قد يتزوج عليها فقط لا ان ينتظر موافقتها او يأخذ رايها ، الاسلام لم يشترط على الرجل في التعدد مثل ما يتداول بانه ان كان في الزوجه عيبا او مقصره احل الاسلام وشرع التعدد للرجل وله ان يتزوج من 4 نساء في ان واحد واشترط العدل والمساواه ، ولم يقل بان التعدد جائز للرجل في حاله وجود عيبا او تقصيرا في الزوجه الاولى او الثانيه حتى يتزوج عليها وشكرا
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد |
#28
|
|||
|
|||
اقتباس:
لكني اعتبر هذا من مكارم الأخلاق ومن حسن العشرة وعدم مفاجأتها بأنه قد تزوج دون علمها وتشميت المجتمع عليها ظنا منهم بأن هناك كارثة حدثت بينها وبين زوجها فتزوج بعيدا عنها والنساء قوارير حساسات جدا والرفق مطلوب وإن بذل جهدا في أخذ موافقتها فوافقت سيكون الامر اسهل بكثير وافضل واحسن
__________________
فداك أبي وأمي يا رسول الله .......... فداك روحي وأبنائي فداك عيني وقلبي
|
#29
|
||||
|
||||
اقتباس:
المرأة هي أول الناس من تــَطلب من أخيها أن لا يتزوج "مطلقة أو أرملة أو عانس" في ترجمة لواقع تحت ما يُقال أحيانا ً متمثلا ً في عبارة "المرأة عدوة المرأة"، لنكن واقعيين أيتها الأصيلة، المرأة ترغب في زوج ٍ خالص ٍ لها، ولا تنكر عاقلة من النساء هذا، حتى زوجات النبي الكريم كانت الغيرة بينهن، لكن هذه هي الدنيا، يُفضل الله تعالى بين الناس ليُسخر بعضهم خصائصه للبعض، فالمهندس يبني للطبيب الذي يعالجه، ومرأة أرملة كبيرة في السن ولديها أطفال لا يمكن أن نقل لها ارفضي متزوجا ً لأن لديك فرصة في الزواج من غير متزوج، بل المنطق يفرض أن ينظر كل شخص سواء أكان رجلا ً أو أنثى، ينظر ما يستطيع أن يجذب به الآخر، فإن كانت تلك الأرملة تملك بيتا ً تسكن فيه زوجها فهذه خاصية قد تجذب غير المتزوج لها، أما ما يخص نظرة الإسلام للتعدد، فنعم لا يوجب الإسلام لأحدهن التنازل، لكن الإسلام أقر التعدد لأنه ملجأ للمطلقات والعوانس والأرامل، ملجأ بشهادة الكثير من نساء هذه الفئة، وأخيراً فكما لا ترضى المرأة أن يتزوج أخوها بمطلقة إلا تنازلا ً كأن تتكفل ببناء العش الزوجي، فأيضا ً لا تقبل مرأة بالزواج من متزوج إلا متنازلة، ولا عيب في هذا أبداً، وحتى الزواج الذي يحدث بين غير متزوجة وغير متزوج، فكم من الحالات التي يُشاهد فيها امرأة يُرجح تنافسها على شهادة "أجمل نساء الكون" برجل يُغبطه أو يحسدُه الناس عليها، وعندما يُنظر إلى الأمر نجد أن التنازل من طرفين، ففاز هو بجمالها وفازت هي بماله، هذا الحديث كله ليس دائما ً يقع ويمكن قياسه بدقة كقياس طول قلم بمسطره، لكن هو واقع اجتماعي مُشاهد محسوس يحدث كما قلنا في أغلب الحالات إلا النادرة منها، والنادرة جداً، بل وحتى هذه النادرة جداً تجد فيها المرأة أو الرجل صفاتا ً في الآخر كانت أو وجدت في غيره حاضرة تتمنى وجودها في قرينها. يحفظك ربي ،،،
__________________
من مقالاتي - خواطري (اضغط على العناويين) : (1) خطأ شائع في تلاوة آية كريمة من سورة الإخلاص (2) الإسلام ليس ما نـُزل على محمد فقط (3) الإسلام : تيسير القرآن الحاوي و تعقيد الإنسان الراوي (4) {لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ} : لماذا تـُفهم على أنها للتحدي اللغوي؟(5) القرنقشوه وراء أفكار الرجعي (6) السحر : مجاز قرآني بديع وخيال إنساني شنيع (7) عقلياً التعدد من مصلحة الأنثى (8) هـِــي ثــَـــقــَــــافــَـــتـ ـُـــنــَــــا يـَـا هــَـــذا (9) الطلاق كما ً : الزواج التقليدي * الزواج بعد تعارف (10) مَن لم يستطع طولاً أن يتزوج (11) فلانة الفلانية : الق نظرة على صوري في موقع كذا (12) عقليا ً : أكثر أهل الجنة نساء .
آخر تحرير بواسطة عماني مسقطي : 20/01/2011 الساعة 10:02 AM |
#30
|
|||
|
|||
اقتباس:
الاسلام حلل التعدد لكل الفئات... هذي جديدة واول مرة اسمعها....ان التعدد حل مناسب للمطلقات والارامل...وليست الحل الأمثل للبكر.. انت في رأيك...لان المطلقة محتاجة تتزوج بأي طريقة فيجب ان ترضى وتتنازل وكذلك الأرملة. ************ اسمح لي ...لا يوجد سبب يستدعي اي امراة تتنازل عن اي حق من حقوقها... ربما المرأة الساقطة هي من تتنازل وتقبل بالتنازل...وليس المراة الشريفة... والمرأة الشريفة قد تكون بكر او مطلقة او ارملة والساقطة اي ايضا قد تكون اي حالة مما ذكرت...بل ان هناك من المتزوجات الخائنات والساقطات... *********** انت تلخبط الامور كثيرا عماني مسقطي بتصنيفك وتقنينك المبسط...وتنسى ان المرأة مهما اختلفت حالتها الاجتماعية تبقى انسانة تريد من يحترم جوهرها وفكرها |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
عندك مانع تكوني الزوجه الثانيه أو الثالثه أو حتى الرابعه ؟ | الوافي | السبلة العامة | 328 | 11/01/2011 08:20 PM |
الزوجه الثانيه | mayan | سبلة حواء | 25 | 13/02/2010 02:32 PM |
الزوجه الثانيه .. | ظل ظلي | السبلة الاجتماعية والتربوية | 2 | 29/07/2009 10:57 PM |