سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الاجتماعية والتربوية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #361  
قديم 04/01/2009, 01:43 PM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ظلال الشمس مشاهدة المشاركات
الي خلاني اطلب الدليل لانك مصر انه الواحد يتزوج غصب عن زوجته
اما بخصوص اللون الاحمر يحاول يقنعها بالطرق المناسبه
والسموحه
رسلت لك فتوى بخصوص ذلك وعرضت الفتوى في مشاركتي السابقه
وشكراا
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد
  مادة إعلانية
  #362  
قديم 04/01/2009, 02:39 PM
صورة عضوية ظلال الشمس
ظلال الشمس ظلال الشمس غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 27/05/2008
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: أنثى
المشاركات: 525
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الغضب مشاهدة المشاركات
رسلت لك فتوى بخصوص ذلك وعرضت الفتوى في مشاركتي السابقه
وشكراا
حشى عاد ماكشخه فرحان جايب الدليل

انا ما قلت حرام تتزوج دون موافقة زوجتك

بس الي اقصده الاحسن انك تخبرها

وعاد اذا ما وافقت
خبرها انك ناوي تتزوج وخبرها بموعد العرس

وفي الاخير رح ترضى بلامر الواقع





وياما سمعت انه حريم طلبن الطلاق بعد ما تزوج عليها زوجه
وشتتن باولادهن وبيتهن



وانا انصح الحريم يتعقلن ويرتزن في بيوتهن ترى هن الخسرانات اذا تطلقن
  #363  
قديم 05/01/2009, 02:04 PM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ظلال الشمس مشاهدة المشاركات
حشى عاد ماكشخه فرحان جايب الدليل

انا ما قلت حرام تتزوج دون موافقة زوجتك

بس الي اقصده الاحسن انك تخبرها

وعاد اذا ما وافقت
خبرها انك ناوي تتزوج وخبرها بموعد العرس

وفي الاخير رح ترضى بلامر الواقع





وياما سمعت انه حريم طلبن الطلاق بعد ما تزوج عليها زوجه
وشتتن باولادهن وبيتهن



وانا انصح الحريم يتعقلن ويرتزن في بيوتهن ترى هن الخسرانات اذا تطلقن
عسى يسمعن كلامك ويعقلن
وشكرااا
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد
  #364  
قديم 06/01/2009, 01:18 AM
صورة عضوية عزتي في سموي
عزتي في سموي عزتي في سموي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2008
الإقامة: حرف ال ع
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,413
افتراضي

يالله محد يتزوج على حرمته خلي عنكم السوالف
  #365  
قديم 06/01/2009, 06:33 PM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سجينة الذكريات مشاهدة المشاركات
يالله محد يتزوج على حرمته خلي عنكم السوالف
ليش??هل فكرتي بالعوانس? والارامل والمطلقات مو مصيرهن اذا كل الرجال ما عددو وسمعو كلامك?
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد
  #366  
قديم 06/01/2009, 06:42 PM
صورة عضوية Night Bird
Night Bird Night Bird غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 27/10/2008
الإقامة: شواطئ الباطنة
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,705
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الغضب مشاهدة المشاركات
ليش??هل فكرتي بالعوانس? والارامل والمطلقات مو مصيرهن اذا كل الرجال ما عددو وسمعو كلامك?
التعدد ليس حراما أو عيبا بالعكس مطلوب في بعض الاحيان واحيانا تكون ضرورية انسانيا للحفاظ او للستر على إمراة لم تتوفق في زواجها والحفاظ على اولادها أو فتاة تعرضت للإغتصاب أو فتاة يتيمة لم تجد لها مأوى ولكن يجب العدل ومهما حاولنا العدل سوف لن نستطيع ,ولكن أليس من العيب أن يتزوج الرجل وزوجتة المسكينة لا تدري عن زواجة أو هي آخر من تعلم,,أو يكون تعدد الزوجات مجرد هواية يمارسها البعض ,,,
  #367  
قديم 07/01/2009, 01:15 PM
الليل3 الليل3 غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 39
افتراضي

ياسلام لو أحصل مبلغ محترم بتزوج أربع بدون تردد عشان اشجع الشباب ع الزواج
  #368  
قديم 07/01/2009, 02:05 PM
صورة عضوية Night Bird
Night Bird Night Bird غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 27/10/2008
الإقامة: شواطئ الباطنة
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,705
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الليل3 مشاهدة المشاركات
ياسلام لو أحصل مبلغ محترم بتزوج أربع بدون تردد عشان اشجع الشباب ع الزواج

لا والله
  #369  
قديم 08/01/2009, 06:32 PM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الليل3 مشاهدة المشاركات
ياسلام لو أحصل مبلغ محترم بتزوج أربع بدون تردد عشان اشجع الشباب ع الزواج
الله يرزقك ان شاء الله حتى تتحقق لك امنيتك وتتزوج 4 نساء ان شاء الله
وشكرا والله يكثر من امثالك
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد
  #370  
قديم 08/01/2009, 06:34 PM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Night Bird مشاهدة المشاركات
التعدد ليس حراما أو عيبا بالعكس مطلوب في بعض الاحيان واحيانا تكون ضرورية انسانيا للحفاظ او للستر على إمراة لم تتوفق في زواجها والحفاظ على اولادها أو فتاة تعرضت للإغتصاب أو فتاة يتيمة لم تجد لها مأوى ولكن يجب العدل ومهما حاولنا العدل سوف لن نستطيع ,ولكن أليس من العيب أن يتزوج الرجل وزوجتة المسكينة لا تدري عن زواجة أو هي آخر من تعلم,,أو يكون تعدد الزوجات مجرد هواية يمارسها البعض ,,,
نعم انا معك ان الزواج ما مفروض يكون بالسر
يعني يحبذ لما الرجل يخبر زوجته انه تزوج او راح يتزوج
ولكن اان كنت ضد كلامك لما ذكرت ان لابد للزوج ان يحصل على موافقه من الزوجه الاولى حتى يعدد
وشكرا اخي الفاضل
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد
  #371  
قديم 09/01/2009, 12:12 AM
أستاذة أستاذة غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 02/01/2008
المشاركات: 45
افتراضي

الموضوع قديم،، لكن المشكلة اني شفته اليوم،
يسد قبل شوية قرأت موضوع وجذبني رأي أحد المشاركين لأرد عليه لكن الموضوع مغلق

اقتباس:

اقتباس:
فكرة التعدد ليست مرفوضه عند النساء كمخالفه لامر الشارع
فالاصل هو التعدد
وبالرغم اني أمرأه ولا أستطيع ان اشارك احداهن حياتي الخاصه
ليس لرفضي لموضوع التعدد وانما لمعرفتي لطباعي ورحم الله امرء عرف قدر نفسه ..
فلماذا نخوض مضمار حياه قد أؤذي فيها اقرب الناس الي ونفسي اعلم يقينا انه لا يمكنني التراجع عنها لاحقا ،
مساء الخير ،، هناك فرق كبير بين ان ننكر اصل الامور وبين ان نبين موقفنا الشخصي تجاه هذه الامور ولكن لي سؤال اذا كان اصل الصلاة في الاسلام 5 صلوات في اليوم والليلة فهل يجوز ان ارفض القيام بها لامر نفسي او شخصي.

لم ينكر أحد هنا مشروعية التعدد،
هناك فرق بين الوجوب والندب والمشروعية.
ولا أدري أين موضع الأصل من هذه الأحكام،

المهم هو الحكم
حكم الصلاة خمس صلوات في اليوم والليلة فرض
حكم التعدد ...... ؟؟

أكرر الجميع يقر وقد افتتح الكثير من المشاركين كلامه بأنه يقر التعدد كأمر مشروع في الإسلام
ولكن نفسه لاتطيقه او لا تحبه
أخبرني ماموقف الرسول عليه الصلاة والسلام من أكل لحم الضب؟




اقتباس:
اشكر لكم مداخلتكم الطيبة ولكن للاسف لم تعدوا كونها كلام عاطفي لا يسنده اي دليل شرعي او قانوني وهذا ما يعرف بالفضفضة لا اكثر ، ان الخالق عزوجل هو ادرى بخلقه واعلم بنفسياتهم ولن يسن شيء او يامر بأمر فيه مشقه او ضرر لهم وما دعوى الكرامة او الحديث حول ان الزواج يجب ان يكون له مسوغات تقدم بفروض الولاء والطاعه الى الزوجه الاولى في الغاء تام للنص القراءني الكريم الا ضرب من العواطف التي يجب ان يسندها الشق الايسر من المخ.
أنت تجادل في الفراغ،، في لا شيء
أو في شيء كبيـــر بداخلك لا يجد متسع إلا هنا بين مواضيعنا.......

عرضت لنا الآيات وبيانها والحكم فلك جزيل الشكر
ثم أتيت تقول الموضوع للنقاش.. فيما النقاش؟؟؟؟؟؟ في الذي ثبت بالنص القرآنـــــي؟؟
الأمر مفروغ منه،، والباقي آراء الناس ومشاعرهم
لم ننكر فلما تجادل؟ ماذا تريد بالضبط؟ أن أ}يدك في رأس الموضوع؟ نعم بارك الله فيك، بصراحة أعجبني الشرح والتوضيــح
أما من عبر عن رأيه وعاطفته،، لا بأس.. إنها المجال الوحيد للنقاش في هذا الموضوع ومع هذا الطرح

ثم ان للمشاعر والعواطف اعتبار في شرعنا الكريم
وللميثاق العاطفي بين الزوجين وزن كما أنه للميثاق الشرعي أهميته

و إصراركم على موضوع ((لا يشترط موافقة الزوجة للزواج عليها)) أنت وبعض المشاركين يؤسفني جدا.
  #372  
قديم 09/01/2009, 06:52 PM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أستاذة مشاهدة المشاركات
الموضوع قديم،، لكن المشكلة اني شفته اليوم،
يسد قبل شوية قرأت موضوع وجذبني رأي أحد المشاركين لأرد عليه لكن الموضوع مغلق




لم ينكر أحد هنا مشروعية التعدد،
هناك فرق بين الوجوب والندب والمشروعية.
ولا أدري أين موضع الأصل من هذه الأحكام،

المهم هو الحكم
حكم الصلاة خمس صلوات في اليوم والليلة فرض
حكم التعدد ...... ؟؟

أكرر الجميع يقر وقد افتتح الكثير من المشاركين كلامه بأنه يقر التعدد كأمر مشروع في الإسلام
ولكن نفسه لاتطيقه او لا تحبه
أخبرني ماموقف الرسول عليه الصلاة والسلام من أكل لحم الضب؟






أنت تجادل في الفراغ،، في لا شيء
أو في شيء كبيـــر بداخلك لا يجد متسع إلا هنا بين مواضيعنا.......

عرضت لنا الآيات وبيانها والحكم فلك جزيل الشكر
ثم أتيت تقول الموضوع للنقاش.. فيما النقاش؟؟؟؟؟؟ في الذي ثبت بالنص القرآنـــــي؟؟
الأمر مفروغ منه،، والباقي آراء الناس ومشاعرهم
لم ننكر فلما تجادل؟ ماذا تريد بالضبط؟ أن أ}يدك في رأس الموضوع؟ نعم بارك الله فيك، بصراحة أعجبني الشرح والتوضيــح
أما من عبر عن رأيه وعاطفته،، لا بأس.. إنها المجال الوحيد للنقاش في هذا الموضوع ومع هذا الطرح

ثم ان للمشاعر والعواطف اعتبار في شرعنا الكريم
وللميثاق العاطفي بين الزوجين وزن كما أنه للميثاق الشرعي أهميته

و إصراركم على موضوع ((لا يشترط موافقة الزوجة للزواج عليها)) أنت وبعض المشاركين يؤسفني جدا.
وهل تعتقدي ان موافقه يحب ان توافق الزوجه ع ان يتزوج زوجها عليها?
وهل تعتقدي ان لو ان موافقه الزوجه لاومه حتى يتزوج عليها لراينا رجال يعددو?
انظري لمشاركاتي السابقه فقد ارفقت بفتوى بان موافقه الزوجه غير لازمه حتى يعدد الزوج
مجرد ان يخبر الرجل زوجته بانه يتزوج فقط ولا يلزم موافقتها
وما اللذي يؤسفك من ان الجميع يعلم ان موافقه الزوجه غير لازمه?
موافقه الزوجه لا تلزم حتى يعدد الرجل
اهم شي انه يتزوجها حلالا وعلى سنه الله ورسوله لو كان كل رجال ينتظر موافقه زوجته حتى يعدد والله ثم والله لما شفنا اي رجل اقدم للتعدد
لو سمحتي شاهدي مشاركه رقم 359 في فتوى بهذا الخصوص
وشكرااااا
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد

آخر تحرير بواسطة الصحـو : 09/01/2009 الساعة 07:11 PM
  #373  
قديم 10/01/2009, 12:26 AM
صورة عضوية توسل
توسل توسل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/06/2007
الإقامة: قلب التفاؤل
الجنس: أنثى
المشاركات: 803
افتراضي

ومن نحن حتى نعترض على ما أحل الله
ولكن ما يخيف النساء أن الرجال لا يعدلون ولن يعدلوا
أما الغيرة فالأفضل مانتحدث عنها
__________________
لاتقف كثيرا عند أخطاء ماضيك فهي ستحول حاضرك جحيما ومستقبلك حطاما
ولكن يكفيك منها وقفة اعتبار
  #374  
قديم 10/01/2009, 12:30 AM
صورة عضوية توسل
توسل توسل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/06/2007
الإقامة: قلب التفاؤل
الجنس: أنثى
المشاركات: 803
افتراضي

أي موضوع يتحدث عن التعدد بنحصل كل الأعضاء الذكور لهم ردود ومؤيدين بشدة
__________________
لاتقف كثيرا عند أخطاء ماضيك فهي ستحول حاضرك جحيما ومستقبلك حطاما
ولكن يكفيك منها وقفة اعتبار
  #375  
قديم 10/01/2009, 10:16 AM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة توسل مشاهدة المشاركات
أي موضوع يتحدث عن التعدد بنحصل كل الأعضاء الذكور لهم ردود ومؤيدين بشدة
نعم لان التعدد اباحه الله سبحانه وتعالى للذكور والنبي ص عليه وسلم كان يعدد وايضا الصحابه الكرام
فهل ترغب في ان نعترض عن امر الله في شرعه في التعدد رغم انه احل للرجل ان يتزوج ب 4 نساء?
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد
  #376  
قديم 10/01/2009, 10:29 AM
صورة عضوية توسل
توسل توسل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/06/2007
الإقامة: قلب التفاؤل
الجنس: أنثى
المشاركات: 803
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الغضب مشاهدة المشاركات
نعم لان التعدد اباحه الله سبحانه وتعالى للذكور والنبي ص عليه وسلم كان يعدد وايضا الصحابه الكرام
فهل ترغب في ان نعترض عن امر الله في شرعه في التعدد رغم انه احل للرجل ان يتزوج ب 4 نساء?
في رد سابق لي ذكرت:

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة توسل مشاهدة المشاركات
ومن نحن حتى نعترض على ما أحل الله
ولكن ما يخيف النساء أن الرجال لا يعدلون ولن يعدلوا
أما الغيرة فالأفضل مانتحدث عنها
والتعدد اللي تدافعوا عنه صاير في وقتنا الحالي يدوروا العاملات ليش؟؟؟
عشان يستأجرن سكن ويصرفن ع نفسهن وأولادهن
ما أدري متى يرتقي الرجال بأسلوب تفكيرهم؟
__________________
لاتقف كثيرا عند أخطاء ماضيك فهي ستحول حاضرك جحيما ومستقبلك حطاما
ولكن يكفيك منها وقفة اعتبار
  #377  
قديم 10/01/2009, 03:13 PM
صورة عضوية بوكاهانتس
بوكاهانتس بوكاهانتس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 05/01/2008
الإقامة: في الركن البعيد الهادي
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,966
افتراضي

تقرير من مجلة الفرحه حول موضوع التعدد...

هل اختلفت دوافع الزواج الثاني في العصر الحالي؟

قديماً كانت الزوجة تتقبل أن يتزوج زوجها بأخرى.. أما الآن فلا يمكنها أن تغفر له وتسامحه على فعلته حتى وإن فعل لحاجة ماسة تتعلق بإنجاب أطفال يكونون له ولها سنداً في الكبر وعوناً عندما توهن الأجساد وتبلى القوى..

والأسباب في اختلاف الرؤى بين القبول قديما والرفض في العصر الحديث متباينة، بعضهنَّ تفسر أن الرجل قديماً حينما كان يفكر بالزواج مرة أخرى إنما لحكمة دينية والسترة والحفاظ على المرأة، أما الآن فدوافع الرجل للزواج تنصب على التباهي والتفاخر.

ومهما كانت الأسباب والدوافع لدى الرجل للزواج من أخرى فإن المرأة لا تتقبلها؛ حتى أنها في عصر الانفتاح في العلاقات الاجتماعية باتت تفضل أن يكون لزوجها عشيقة بعيداً عن البيت والأولاد على أن يقدم زوجها على الزواج من أخرى في إطار الحلال الذي شرعه الله تعالى!

غير أن ذلك ليس قاعدة خاصة لدى المرأة الشرقية التي لا يمكن أن تقبل بهذا النوع من العلاقات غير المشروعة؛ ناهيك عن أنها تحرص على التمتع بالظهر الاجتماعي المتماسك أمام الناس، ولكن أيضاً لهذه القاعدة شواذ. "آسية" في التقرير التالي يرصد صعوبة تقبل الزوجة الأولى لفكرة الزوجة الثانية

تابع معنا.. في سنوات عمرها الأولى ارتبطت بشريك العمر قضت معه أجمل الأيام وأسعدها، إلا أنه غادرها بعد أن أنجبت ثلاثة من الأولاد كانوا لها قرة عين، بعد وفاة الزوج عادت إلى أهلها بالسعودية لكن أهل الزوج لم يرضوا ذلك أصروا عليها بالعودة والزواج من شقيق الزوج المتوفى، رفضت ثم قبلت لأسباب فقط هي من تعرفها، عاشت من الزوج الجديد الذي كن لها كل الحب والمودة وبادلته ذلك إلا أنها لم تملك أن تهبه طفلاً من رحمها لأسباب طبية بحتة بعد إرادة الله العزيز الكريم

لم يفكر الشقيق بالزواج من امرأة ثانية لتنجب له أولاداً يحملوا اسمه وظل محافظاً على حبها وحب أبنائها خاصة ابنها البكر كان له شقيق الروح والابن الذي لم ينجبه إلا أنه تركه أيضاً راحلاً إلى دار الخلد ملتحقاً بأبيه وبدأ الأهل يصرون عليه بضرورة الزواج

ليرى ابناً من صلبه يحمل اسمه، في البداية رفض وأخيراً اقتنع بعد أن فشلت كافة المحاولات لينجب طفلاً من زوجته، الزوجة لم تتفهم ذلك كان لها كبرياؤها ورفضت الفكرة اتهمته بالخيانة والغدر، طالبته بالطلاق لكنه لم يفعل، يؤكد أنه لن يطلقها لتبقي تحت جناحه يعيلها وبنتيها إن مرضت ويحميها إن غدر بها أحد، وبين كبريائها ورغبته في إنجاب طفل كمنت المشكلة، هو تزوج وحقق حلمه بأن يكون له طفل من صلبه يحمل اسمه؛ بينما هي لم تستطع أن تغفر له وتتلمس حاجته الغريزية للأبوة ما زالت ترفضه

ودافعها في ذلك أنها تنازلت من أجل أبنائها وتزوجت به ليكون لهم أباً بعد أبيهم الذي هو شقيقه بالأساس والآن يتركهم لينجب طفلاً يكون له أباً في رأيها هذه أقصى درجات الغدر والخيانة. تفهمت حاجته لكن لم تدعه يتزوج وإن الزوجة السابقة لم تستطع تفهم حاجات زوجها الثاني بأن يكون له ولد من صلبه ورفضت زواجه واعتبرته خائناً فهذه الزوجة "م.ي" تفهمت حاجات زوجها لكنها لم تدعه يتزوج بأخرى، تقول: "ابتلاني الله سبحانه وتعالى بمرض لم أستطع معه الحمل الطبيعي، ما أثمر لي ألماً كبيراً فأنا ككل أنثى أتوق لأشعر بمشاعر الأمومة يكون لي طفل أدللـه وأحنو عليه يناديني ماما" حاولت المرأة كثيراً لكنها فشلت وبدأ الأهل يلوحون لزوجها بضرورة الزواج من أخرى وإنجاب الأطفال قبل أن يجري قطار العمر لكنها كانت لمحاولاتهم بالمرصاد، ولا تخفي السيدة أنها أحياناً كانت تلين وتحاول تقبل فكرة زواجه من أخرى بدافع حبها له لكنها سرعان ما تنتفض رافضة الفكرة جملة وتفصيلاً خاصة أن الزوج يبادلها الحب والاحترام ولم تهن عليه عشرة السنوات الخمس بسهولة، تؤكد أنها التجأت إلى الله بالدعاء والمناجاة ليشفيها ويرزقها بالذرية الصالحة لتنقذ زواجها، وبالفعل بعد رحلة علاج طويلة مكللة بالصبر جاء طوق النجاة بإمكانية حمل الأنابيب لديها، لكن البداية كانت صعبة تشير أن أحداً من أهل الزوج لم يشجعها أرادوا إقناعها بضرورة الموافقة على زواج زوجها من امرأة ثانية تنجب له أطفالاً تربيهم معها وتكون لهم أماً لكنها رفضت تقول:

"كانوا يرون أن حملي بواسطة الزراعة لن تثمر إلا الفشل ومزيداً من الألم النفسي والإرهاق المادي لنا لكن أملي بالله كان كبيراً" خضعت وزوجها لعملية زراعة طفل أنابيب ورزقها الله بمن أقر عينها وعين زوجها.

زوجة ثانية مرفوضة من الأولى (غ.ز) كانت الزوجة الثانية لرجل في الأربعينيات من العمر متزوج وله من الأبناء الذكور والإناث، تؤكد أن دوافعها للقبول بأن تكون الزوجة الثانية تتراوح بين تقدمها في العمر إذ بلغت منتصف الثلاثينيات ولم يطرق بابها فارس الأحلام المناسب، بالإضافة أنها باتت وحيدة بلا أنيس ولا جليس بعد أن فارقها الأب والأم وانشغل الأشقاء والشقيقات كلٌ بحياته الخاصة، وتضيف:

"لولا هذه الظروف لما قبلت بأن أكون زوجة ثانية".. قد تبدو دوافع الفتاة مقبولة لكن الزوجة الأولى لم تستوعب ذلك خاصة أن ليس لزوجها من وجهة نظرها دافعا أو حاجة ماسة؛ فقد أنجبت له الذكور والإناث وسهرت على راحته وكانت مثال المرأة المطيعة لزوجها لا تخالفه ولا تناقشه ولا تجادله في شيء تنفذ كل رغباته بطيب خاطر، أما من وجهة نظر الزوج الذي يعمل مَسّاح أراض يعمل في مجال بناء العقارات

فكان الزواج من أخرى ضروري فهو بحاجة لمن تشاركه الرأي تناقشه وتدفعه للأمام لا تنفذ ما يريد فقط، يؤكد أنه يقدر زوجته الأولى لكن حاجته إلى أخرى أقوى من حبه لها، ويتابع: "أن الفكرة كانت تراوده كثيراً إلا أنه لم ينفذها إلا منذ وقت قريب حينما وجد ما يريده في زوجته الثاني (غ.ز) صارح زوجته الأولى بقراره الزواج وتزوج".

الزوجة الأولى رفضت وهددته برفع دعوى طلاق وأخذ الأولاد لكنه لم تستطع أن تمنعه في البداية وكانت الكارثة بأن استعانت بأحد الدجالين ليخرب حياة زوجها مع زوجته الثانية ويعود إليها، وتؤكد الزوجة الثانية أنها نجحت في ذلك فقد جاءها الزوج في إحدى المرات شاكياً باكياً قال إنني بت محرمة عليه، ومن ثم بدأت معاملته تتغير ظلمني كثيراً وقسا عليَّ كثيراً لكني تحملت حتى لا أوصف بالمطلقة وأعود وحيدة ولكن دون جدوى.. لا تقبل بالزوجة الثانية وفقاً لطبيعتها وتكوينها النفسي والعاطفي لا تقبل المرأة بأي حال من الأحوال أن يشاركها في زوجها امرأة أخرى وإن أجبرتها الظروف أحياناً تقبل ذلك لحاجة الزوج الماسة للزواج من أخرى طلباً للذرية

إن تعذر عليها الإنجاب لعقم أصاب رحمها أو مرض أوهن جسدها ولم تعط زوجها حقه من الرعاية والاهتمام. "إسلام" في نهاية العشرينات من عمرها متزوجة ولديها من الأبناء ثلاثة تؤكد أنها لا تقبل بالزوجة الثانية مهما كانت أسباب ودوافع الرجل، وتؤكد إذا ما فكر زوجي بالزواج من أخرى فعليه أولاً أن يمنحني حريتي، مشيرة أنها على استعداد أن تتنازل عن جميع حقوقها مقابل الحصول على حريتها وعدم التعايش مع رجل بزوجتين والسبب أن قلبه سيكون مقسوماً على اثنين ولا يمكنها القبول بذلك.

وتحمل ذات وجهة النظر "سمية" تشير أنها لا تقبل بأي حال من الأحوال أن يتزوج زوجها وهي ما زالت على ذمته فليطلقها أولاً ويسدي لها حقوقها ومن ثم يتزوج لأنه لن يكون عادلاً أبداً، مشيرة إلى أن الظاهرة في الآونة الأخيرة بدأت تطفو على السطح بكثرة نتيجة العنوسة والانفتاح في العلاقات بين الرجل والمرأة.
  #378  
قديم 10/01/2009, 05:10 PM
أستاذة أستاذة غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 02/01/2008
المشاركات: 45
افتراضي

لم أقل يشترط موافقة الزوجة
ولكن قلت يؤسفني هذا التوجه منكم

نعم لا يشترط،، ولكن ليس أجمل من أن يخبر زوجته بنفسه قبل زواجه
وأن يحافظ على مشاعرها ونفسيتها.

إذا كانت لديك واحدة ولا تهتم بها، فأنت بالتأكيد لا تستحق الثانية أيها المعدد
إلا إن كانت الأولى غير مهتمة،،


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتــــه
  #379  
قديم 11/01/2009, 07:33 PM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أستاذة مشاهدة المشاركات
لم أقل يشترط موافقة الزوجة
ولكن قلت يؤسفني هذا التوجه منكم

نعم لا يشترط،، ولكن ليس أجمل من أن يخبر زوجته بنفسه قبل زواجه
وأن يحافظ على مشاعرها ونفسيتها.

إذا كانت لديك واحدة ولا تهتم بها، فأنت بالتأكيد لا تستحق الثانية أيها المعدد
إلا إن كانت الأولى غير مهتمة،،


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتــــه
الحمد لله زوجتي الاولى ليست مقصره معي وتقوم بوتجبها على اكمل وجه
ولكن التعدد التعدد
وانصح جميع الشباب بالتعدد حتىتقل نسبه العنوسه والمطلقات بلا ازواج وايضا الارامل
وشكراااا
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد
  #380  
قديم 11/01/2009, 08:17 PM
صورة عضوية نور الإسلام
نور الإسلام نور الإسلام غير متصل حالياً
مشرفة السبلة الإجتماعية والتربوية
 
تاريخ الانضمام: 20/10/2007
الإقامة: .. l [ حَيْثُ أَرَادَ الله ]l ..
الجنس: أنثى
المشاركات: 10,869
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الغضب مشاهدة المشاركات
وانصح جميع الشباب بالتعدد حتىتقل نسبه العنوسه والمطلقات بلا ازواج وايضا الارامل
وشكراااا
كلما حد قال التعدد سمعنا عن العنوسة والمطلقات ووو
انا مع التعدد ما ان كان الزوج قادر على العدل .. والعدل ليس بالسهل البتة !!
ولكن
لا تجعلوا حجتكم اخي دائما القضاء على العنوسة والاخذ بيد الارامل والمطلقات
اولا
لانه ليس بعذر لان هناك اساليب يمكننا من خلالها مساعدتهن
لو عندك صديق ولا اخ بإمكانك بقنعه بالزواج بارملة .. مطلقة .. عانس
اضافة إلى ان هل المطلقة او العانس او الارملة ترضى بالزواج بآخر ؟!
مب شرط
هناك كثيرات ممن يرفضن ذلك
يعني ليست بحجة ..
إضافة إلى ان العنوسة ونسبتها ليست بالكبيرة في عمان
\اثبتت دراسات على ان السلطنة اقل ثاني دولة في نسبة العنوسة
يعني ليست بحجة ايضاً ..
وأنا شخصيا ً لو كنت عانس .. او مطلقة . او ارملة
لن ارضى بشخص او ارفضه لانه متزوج
فالنصيب يفرض علينا الكثيــر ولكن
عنوستي او طلاقي لا يعني ان ارمي بنفسي في حياة متزوج
هكذا فقط .. لانه موافق علي !!!!!

اخي الفاضل وغيرك ممن يرغب بالتعدد ..
العدل
العدل
ثم العدل
هذا اهم شيء
فإذا ما كنت قادر على ذلك
فلتتوكل على الله .. ولتحسن الإختيار وهذا الاهم
فللأسف . الكثير يقول مثلا
لا اريدها جميلة لان زوجتي جميلة
لا اهتم ما ان كانت تنجب او لا لان زوجتي تنجب
وغيرها ..
فلتتزوج الاخرى عن قناعة بها
وعدم مقارنتها بزوجتك ابدا
لان لن تسعد بعدها وستهل المشاكل من كل جانب
والله ولي التوفيق ..
__________________
.
.

>>> 1 . 2 . 3 . 4 <<<

.. اللهم إني أسألك الأنس بقربك ..

إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك .. فانظر فيما أقامك
  #381  
قديم 11/01/2009, 09:22 PM
صورة عضوية Night Bird
Night Bird Night Bird غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 27/10/2008
الإقامة: شواطئ الباطنة
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,705
Lightbulb

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الغضب مشاهدة المشاركات
الحمد لله زوجتي الاولى ليست مقصره معي وتقوم بوتجبها على اكمل وجه
ولكن التعدد التعدد
وانصح جميع الشباب بالتعدد حتىتقل نسبه العنوسه والمطلقات بلا ازواج وايضا الارامل
وشكراااا
القانون المصري حسب علمي يشترط موافقة الزوجة
القانون السعودي يشترط موافقة الزوجة في حال فكر الرجل السعودي ان يتزوج مغربية
واظن والله اعلم من حق المرأة قبل الزواج اشتراط موافقتها في عقد الزواج
المهم
التعدد لة عدة أوجة إيجابية وسلبية
ولكن العدل محال خاصة في حالة تعدد الزوجات
و يجب اعلام الزوجة في حال رغبة الزوج في التعدد من باب الحب
التعدد جيد في حالة رغبة الشخص في الستر على إمراة مطلقة أو معاقة ,,,الخ
ورأيي الشخصي قلب الرجل مخصص لإمرأة واحدة فقط
ولكم مني بساتين ورد غاردينيا وزنبق
  #382  
قديم 12/01/2009, 10:58 PM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نور الاسلام مشاهدة المشاركات
كلما حد قال التعدد سمعنا عن العنوسة والمطلقات ووو
انا مع التعدد ما ان كان الزوج قادر على العدل .. والعدل ليس بالسهل البتة !!
ولكن
لا تجعلوا حجتكم اخي دائما القضاء على العنوسة والاخذ بيد الارامل والمطلقات
اولا
لانه ليس بعذر لان هناك اساليب يمكننا من خلالها مساعدتهن
لو عندك صديق ولا اخ بإمكانك بقنعه بالزواج بارملة .. مطلقة .. عانس
اضافة إلى ان هل المطلقة او العانس او الارملة ترضى بالزواج بآخر ؟!
مب شرط
هناك كثيرات ممن يرفضن ذلك
يعني ليست بحجة ..
إضافة إلى ان العنوسة ونسبتها ليست بالكبيرة في عمان
\اثبتت دراسات على ان السلطنة اقل ثاني دولة في نسبة العنوسة
يعني ليست بحجة ايضاً ..
وأنا شخصيا ً لو كنت عانس .. او مطلقة . او ارملة
لن ارضى بشخص او ارفضه لانه متزوج
فالنصيب يفرض علينا الكثيــر ولكن
عنوستي او طلاقي لا يعني ان ارمي بنفسي في حياة متزوج
هكذا فقط .. لانه موافق علي !!!!!

اخي الفاضل وغيرك ممن يرغب بالتعدد ..
العدل
العدل
ثم العدل
هذا اهم شيء
فإذا ما كنت قادر على ذلك
فلتتوكل على الله .. ولتحسن الإختيار وهذا الاهم
فللأسف . الكثير يقول مثلا
لا اريدها جميلة لان زوجتي جميلة
لا اهتم ما ان كانت تنجب او لا لان زوجتي تنجب
وغيرها ..
فلتتزوج الاخرى عن قناعة بها
وعدم مقارنتها بزوجتك ابدا
لان لن تسعد بعدها وستهل المشاكل من كل جانب
والله ولي التوفيق ..

لو سمحتى هل لكي بان ترفقي لنا نسخه او ما يثبت كلامك ان السلطنه من اقل الدول في نسبه العنوسه؟
لان في مقر عملنا الكثير والكثير من العانسات وبنسبه تفوق اكثر من 60 الى 65 بالميه

وشكراااا
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد
  #383  
قديم 12/01/2009, 11:00 PM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Night Bird مشاهدة المشاركات
القانون المصري حسب علمي يشترط موافقة الزوجة
القانون السعودي يشترط موافقة الزوجة في حال فكر الرجل السعودي ان يتزوج مغربية
واظن والله اعلم من حق المرأة قبل الزواج اشتراط موافقتها في عقد الزواج
المهم
التعدد لة عدة أوجة إيجابية وسلبية
ولكن العدل محال خاصة في حالة تعدد الزوجات
و يجب اعلام الزوجة في حال رغبة الزوج في التعدد من باب الحب
التعدد جيد في حالة رغبة الشخص في الستر على إمراة مطلقة أو معاقة ,,,الخ
ورأيي الشخصي قلب الرجل مخصص لإمرأة واحدة فقط
ولكم مني بساتين ورد غاردينيا وزنبق
دعنا ننسى ابقانون المصري والسعودي ونرى ما ذكره الاسلام
حيث ان الاسلام لم يذكر بان موافقه الزوجه الاولى واجبه للتعدد
وشكرا
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد
  #384  
قديم 12/01/2009, 11:13 PM
صورة عضوية نور الإسلام
نور الإسلام نور الإسلام غير متصل حالياً
مشرفة السبلة الإجتماعية والتربوية
 
تاريخ الانضمام: 20/10/2007
الإقامة: .. l [ حَيْثُ أَرَادَ الله ]l ..
الجنس: أنثى
المشاركات: 10,869
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الغضب مشاهدة المشاركات
لو سمحتى هل لكي بان ترفقي لنا نسخه او ما يثبت كلامك ان السلطنه من اقل الدول في نسبه العنوسه؟
لان في مقر عملنا الكثير والكثير من العانسات وبنسبه تفوق اكثر من 60 الى 65 بالميه

وشكراااا
تو من كل كلامي ما لفت انتباهك غير هذي ؟!
حقيقة قرأتها اكثر من مرة
وسمعتها في اذاعة سلطنة عمان في صباح احد الايام

وبالنسبة للزميلات في العمل
يختلف الوضع
فكيف تحكم عليهن بالعوانس ؟!
يعني تجاوز عمرها ال 28 مثلا ً أو ال 30 ؟!


لان في ناس يشوفوا الوحده إذا عدت ال 25 وهي مب مرتبطة
تعتبر عانس !!
يعني يختلف الوضع ..

وكيف لك ان تقدر نسبة كهذه من خلال بعض الفتيات في العمل ؟!

وعموما .. وعلى اية حال
من قال ان العانس ترضى بالزواج بمتزوج ؟!
يعني مب من الصواب اساسا انها ترضى بأي احد
وان كانت غير مقتنعة 100% فيه فقط لكي تتزوج !!!!!

هناك اساليب أخرى كثيرة ومتعددة للتقليل من نسبة العنوسة
إن كان هدفنا واهتمامنا في هذا ..
والزواج بأخرى .. لا يلزمه حجج وأعذار
لانه حلل شرعـــــا ً ..

وفقكم الرحمن ورزقكم زوجات صالحات
__________________
.
.

>>> 1 . 2 . 3 . 4 <<<

.. اللهم إني أسألك الأنس بقربك ..

إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك .. فانظر فيما أقامك
  #385  
قديم 13/01/2009, 12:11 PM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نور الاسلام مشاهدة المشاركات
تو من كل كلامي ما لفت انتباهك غير هذي ؟!
حقيقة قرأتها اكثر من مرة
وسمعتها في اذاعة سلطنة عمان في صباح احد الايام

وبالنسبة للزميلات في العمل
يختلف الوضع
فكيف تحكم عليهن بالعوانس ؟!
يعني تجاوز عمرها ال 28 مثلا ً أو ال 30 ؟!


لان في ناس يشوفوا الوحده إذا عدت ال 25 وهي مب مرتبطة
تعتبر عانس !!
يعني يختلف الوضع ..

وكيف لك ان تقدر نسبة كهذه من خلال بعض الفتيات في العمل ؟!

وعموما .. وعلى اية حال
من قال ان العانس ترضى بالزواج بمتزوج ؟!
يعني مب من الصواب اساسا انها ترضى بأي احد
وان كانت غير مقتنعة 100% فيه فقط لكي تتزوج !!!!!

هناك اساليب أخرى كثيرة ومتعددة للتقليل من نسبة العنوسة
إن كان هدفنا واهتمامنا في هذا ..
والزواج بأخرى .. لا يلزمه حجج وأعذار
لانه حلل شرعـــــا
ً ..

وفقكم الرحمن ورزقكم زوجات صالحات
انا اقول لك ان معظم العوانس مستعدات يتزوجن حتى بمتزوج
هذا من الواقع اللي اعرفه واعيشه
الكثيرات بو وصلن 30 و 33 سنه وما تزوجن معظمهن تزوجن برجال متزوجين

واخيرا عدتي الى الواقع وذكرتي ان الزواج باخرى لايلومه حجج او اعذار نعم كلام صائب ميه بالميه وكلام سليم لانه حلال شرعا والله سبحانه وتعالى اباح للرجل ان يتزوج ويجمه ب 4 نساء في وقت واحد زين يوم اخيرا قلتيها بنفسك وشكلك اقتنعتي مو مثل البعض بو يقولن ان موافقه الزوجه الاولى واجبه وايضا لا يصح الزواج باخرى الا بوجود علل في الاولى
شكرا ووفقك الله لما فيه الخير والصلاح
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد
  #386  
قديم 13/01/2009, 12:41 PM
صورة عضوية نور الإسلام
نور الإسلام نور الإسلام غير متصل حالياً
مشرفة السبلة الإجتماعية والتربوية
 
تاريخ الانضمام: 20/10/2007
الإقامة: .. l [ حَيْثُ أَرَادَ الله ]l ..
الجنس: أنثى
المشاركات: 10,869
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الغضب مشاهدة المشاركات
انا اقول لك ان معظم العوانس مستعدات يتزوجن حتى بمتزوج
هذا من الواقع اللي اعرفه واعيشه
الكثيرات بو وصلن 30 و 33 سنه وما تزوجن معظمهن تزوجن برجال متزوجين

واخيرا عدتي الى الواقع وذكرتي ان الزواج باخرى لايلومه حجج او اعذار نعم كلام صائب ميه بالميه وكلام سليم لانه حلال شرعا والله سبحانه وتعالى اباح للرجل ان يتزوج ويجمه ب 4 نساء في وقت واحد زين يوم اخيرا قلتيها بنفسك وشكلك اقتنعتي مو مثل البعض بو يقولن ان موافقه الزوجه الاولى واجبه وايضا لا يصح الزواج باخرى الا بوجود علل في الاولى
شكرا ووفقك الله لما فيه الخير والصلاح

عن عبارة ان العوانس يوافقن على المتزوجين
فهذا من الأساس اسلوب خاطيء في الزواج
ليس بالتزوج من متزوج .. وإنما ان ترمي بنفسها لأي حياة
وإن كانت غير مقتنعة وسعيدة بالزوج وزواجها !!!!
وجب ان تستخير وترتاح للشخص بغض النظر عما اذا كان متزوج اولا
هذا ما اقصده ..
ومن يوافقن فقط للقضاء على العنوسة تسبب لنفسها التعاسة في المستقبل
وهي اعلم بذلك فقط من اجل الزواج !!!
ومن وصلت لسن ال 30 ليست بتلك المصيبة !!!
الزواج قسمة ونصيب وان كتب الله لها الزواج ستتزوج ولو وصلت ال 50
وإلا .. فهذا نصيبها

وعن اقتناعي
اي اقنتاع اخي الفاضل ؟!
ربما لم تقرأ مشاركتي هنا !!
فأنا لست كالكثيرات هنا من عارضن الزواج باخرى ووو

إليك مشاركتي .. فهي قناعتي منذ البداية ولم اقتنع بشيء جديد

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نور الاسلام مشاهدة المشاركات
وجهة نظـــــر أختكم تقول .. كما في السابق

هناك اختلاف طبيعي بوجهات النظر والآراء ..
فالزوج يؤيد او الرجل يؤيد ذلك لمصلحة في نفسه
والزوجة او المرأة ترفض لانه يعتبر بالنسبة لها ضياع زوجها
وهدم لبيتها .. ويعد انانية منها يالوقت نفسه ما إن كانت سعادة الزوج في زواجه
بأخرى ..
ولكن .. أين نحن من الشرع

بما انه حلال .. فلا يجوز ان نحرمه او نكرهه او ننهى عنه
فمن نكون أمام شرع المولى وقول الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام ؟!

الفكرة فقط تكمن في .. العدل
فما ان راى الزوج ان بإمكانه العدل العدل فالعدل
فليتزوج إن كان يستطيع ماديا ً وروحيا ً وجسديا ً
وأما عن الزوجة .. فالزواج بأخرى لا يتشترط بأن يصاحبه هدم
للأسرة أو إشكال في الحياة الزوجية ( ما أن توافر العدل هنا )
وما ان كانت المرأة زوجة صالحـــــــة عاقلــــــــة ..
فالصالحة المحبة لزوجها .. لابد وان تحب له الخير والسعادة
((( وإن كان مع غيرها )))
فهذا افضل من ان يهجرها .. او يطلقها .. او يخونها !!!
فكله حلال بحلال
فأين الضرر إذا ً ؟!

نعم .. تتضايق وتزعل لانها تحب زوجها وتريده لها فقط
ولكن بما ان الله حلل ذلك .. وبما ان الزوج سيسعد بزواجه بأخرى
وبما انها رغبة في نفسه .. وبما انها تعفه عما حرم الله
فلما تكن الزوجة انانية ولا تنظر لمصلحة زوجها قبل مصلحتها ؟!

أتخاف من ان يحب الثانية أكثر ؟!
اتخشى من ان يفضلها عليها ؟!
بيدها صنع عكس ذلك
فما ان كانت مع الزوج في السراء والضراء
وضحت وتنازلت فقط لرضاه وسعادته .. ستكبر في نظره
وسيزيد حبه واحتارمه لها
لا العكس ..
والزوجة هي من يحكم ما إذا كان الزوج سيتركها روحيا ً ونفسيا ً ام لا
بتصرفاتها وعقلانيتها وحبها له ولمصلحته ..

والله اعلم

المشكلة لا تكمن في موافقة الزوجة ام لا بقدر ما تكمن في ان يضمن الزوج
عدله !!! وبقاء المودة والمحبة والألفة بينه وبين الزوجة الأولى !!

وان كانت لا تشترط موافقة الزوجة .. فـ فقط من باب احترامها واحترام العشرة
وخوفا ً على مشاعرها وفهمها للموضوع من باب آخر ان يقوم الزوج باستشارتها
نعم .. قلت استشارتها ولم اقل إخبارها
فمتى كان الاحترام والمشورة والموجة الحقة بين الزوجين .. استمرت الحياة الزوجية
بسلاااااااامـ ومهما حصل من الزوج بعدها من زواج او غيره دام انه فيما يرضي الله ..

شكرا ً لك اخونا الكريم القائد الأعلى
وفقك ربي لما يرضيه وبارك فيك ..
__________________
.
.

>>> 1 . 2 . 3 . 4 <<<

.. اللهم إني أسألك الأنس بقربك ..

إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك .. فانظر فيما أقامك
  #387  
قديم 13/01/2009, 01:29 PM
صورة عضوية الصحـو
الصحـو الصحـو غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2006
الإقامة: Mabellah
الجنس: ذكر
المشاركات: 18,785
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نور الاسلام مشاهدة المشاركات



عن عبارة ان العوانس يوافقن على المتزوجين
فهذا من الأساس اسلوب خاطيء في الزواج
ليس بالتزوج من متزوج .. وإنما ان ترمي بنفسها لأي حياة
وإن كانت غير مقتنعة وسعيدة بالزوج وزواجها !!!!
وجب ان تستخير وترتاح للشخص بغض النظر عما اذا كان متزوج اولا
هذا ما اقصده ..
ومن يوافقن فقط للقضاء على العنوسة تسبب لنفسها التعاسة في المستقبل
وهي اعلم بذلك فقط من اجل الزواج !!!
ومن وصلت لسن ال 30 ليست بتلك المصيبة !!!
الزواج قسمة ونصيب وان كتب الله لها الزواج ستتزوج ولو وصلت ال 50
وإلا .. فهذا نصيبها

وعن اقتناعي
اي اقنتاع اخي الفاضل ؟!
ربما لم تقرأ مشاركتي هنا !!
فأنا لست كالكثيرات هنا من عارضن الزواج باخرى ووو

إليك مشاركتي .. فهي قناعتي منذ البداية ولم اقتنع بشيء جديد

لا اوافقك
فمعظم العوانس من تزوجت من متزوجين لم يندمن على ذلك وهن في احسن الحال مع ازواجهن ومع الزوجه الاولى ايضا
لا اقول الكلام من عنديولكن هذا هو الواقع ومعظم العوانس يتقبلن الزواج من متزوج
في مقر عملنا توجد لجنه لتزويج العوانس واللجنه قامت بتزويج الكثير م نالعوانس ومعظم العوانس تزوجن برجال متزوجين

وبالنسبه لرايك الاول لم انتبه له واحيي فيك تقبلك للتعدد وبارك الله فيكواتمنى من جميع الفتيات تقبل فكره التعدد لما في صالحهن اولا
وشكرااااا
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى
عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا
و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد
  #388  
قديم 13/01/2009, 02:37 PM
صورة عضوية نور الإسلام
نور الإسلام نور الإسلام غير متصل حالياً
مشرفة السبلة الإجتماعية والتربوية
 
تاريخ الانضمام: 20/10/2007
الإقامة: .. l [ حَيْثُ أَرَادَ الله ]l ..
الجنس: أنثى
المشاركات: 10,869
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الغضب مشاهدة المشاركات
لا اوافقك
فمعظم العوانس من تزوجت من متزوجين لم يندمن على ذلك وهن في احسن الحال مع ازواجهن ومع الزوجه الاولى ايضا
لا اقول الكلام من عنديولكن هذا هو الواقع ومعظم العوانس يتقبلن الزواج من متزوج
في مقر عملنا توجد لجنه لتزويج العوانس واللجنه قامت بتزويج الكثير م نالعوانس ومعظم العوانس تزوجن برجال متزوجين

وبالنسبه لرايك الاول لم انتبه له واحيي فيك تقبلك للتعدد وبارك الله فيكواتمنى من جميع الفتيات تقبل فكره التعدد لما في صالحهن اولا
وشكرااااا

العفو ..
وطيب يا اخي
فالقاعدة ليست ثابته هنا
من تقبلت بالزواج بمتزوج ليس لانها عانس
ربما لقبوله له شخصياً
واقول فقط .. من تتزوج وترضى بالمتزوج خشية من ان لا يدق بابها سواه
فهذا خاطيء إن لم تكن على اقتناع به
ولم تسعد بقرارها هذا فقط لا غير
لا اقول لا تتزوجن ايتها العانسات بمتزوجين
ولكن بالوقت نفسه ليست حجة ان يتزوج الرجل بأخريات لـ القضاء على العنوسة
فهناك وسائل جمة للقضاء عليها

والله يقدم الي فيه الخير للجميــــع ..
ولا نقف في وجه ما احله الله تعالى
فهو افضل بكثير من الحرام والفاحشة والعياذ بالله
ومن ترضى لزوجها ان يخونها ويتعدى حدود الله وترفض زواجه
فهي ليست بالصالحة العاقلة .. ولا تحب زوجها وانما انانية
تحب ذاتها فقط !!

نسأل الله السلامة والسعادة والرضى للجميـــع ..
وعذرا ً عـ الاطالة

رزقك الرحمن زوجة صالحة اخي الغضب
ما دمت تستطيع العدل والتوافق بين الزوجتين
__________________
.
.

>>> 1 . 2 . 3 . 4 <<<

.. اللهم إني أسألك الأنس بقربك ..

إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك .. فانظر فيما أقامك
  #389  
قديم 13/01/2009, 07:08 PM
صورة عضوية أبو أحمد الحسني
أبو أحمد الحسني أبو أحمد الحسني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/04/2008
الإقامة: مسقط / السيب
الجنس: ذكر
المشاركات: 907
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو أحمد الحسني
افتراضي

السلام عليكم:
أود إضافة نقطتين في نقاشكم الرائع هذا:
كيفية تحديد سن العنوسة: يتم حساب عدد النساء المتزوجات و في أي سن تزوجن ، و حساب النسبة الأكبر من النساء المتزوجات تحت أي سن ، ثم تحديد سقف معين لتحديد سن العنوسة ، عادة تكون البيانات الطبيعية على شكل رسم بياني (هارموني) Harmonic Graph
مثلاً إذا كانت النسبة الأكبر من النساء المتزوجات هن تحت سن الـ30 و نسبة بسيطة جداً بعد هذه السن ، فإن الـ30 تعتبر سن العنوسة لأن احتمال زواج المرأة بعد هذا السن ضئيلة للغاية حسب الإحصائيات.
تعتبر سن الـ30 سنة هي سن العنوسة في السعودية.

النقطة الأخرى: رغم أنك تجد كثيراً من النساء الصالحات يشجعن على التعدد إلا أنهن قليلاً ما يقبلن أن يكن الزوجة الثانية إلا إذا اضطررن بسبب تقدم العمر بهن ، و هذا في حالة كونهن أبكاراً ، أما عندما يكن أرامل أو مطلقات فقد يقبلن بذلك بقصد رعاية أبنائهن. و هذه ملاحظة شخصية من واقع معاش و أتمنى أن أكون مخطئاً فيها!
__________________
ليس المستحيل ما لا يمكن أن يتحقق ، لكن المستحيل هو ما لا تسعى لتحقيقه.
ماذا أعددت لهذا
http://www3.0zz0.com/2010/12/11/09/365833395.jpg
000

هدية للراغبين في حفظ كتاب الله:
http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=503855


من أفضل المواقع لمتابعة حفظ القرآن الكريم:

http://quran.muslim-web.com/
  #390  
قديم 13/01/2009, 08:48 PM
صورة عضوية نور الإسلام
نور الإسلام نور الإسلام غير متصل حالياً
مشرفة السبلة الإجتماعية والتربوية
 
تاريخ الانضمام: 20/10/2007
الإقامة: .. l [ حَيْثُ أَرَادَ الله ]l ..
الجنس: أنثى
المشاركات: 10,869
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التعدد .. بين مؤيد ومعارض
ولكن .. الشرع حلله
فلينظر كلا ً لمصلحته ومصلحة اسرته
على ان يكون عادلا ً محبا ً لزوجتيه ..
والله الموفق ..

نعتذر للغلق
نكتفي بهذا القدر من النقاش فقد اخذ
حقه وتمت مناقشته كثيرا ً ..

والشكر للأخ الفاضل القائد الاعلى وكل من شارك
وأفاد هنا ..

وفقكم الرحمن وحفظكم ..
__________________
.
.

>>> 1 . 2 . 3 . 4 <<<

.. اللهم إني أسألك الأنس بقربك ..

إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك .. فانظر فيما أقامك
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 02:57 AM.

سبلة عمان :: السنة 13، اليوم 235

لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها