أسس الحكم عند الإباضية ( أهل الحق و الإستقامة )

[لبيك رسول الله]

أ- أسس الحكم عند الأباضية :

أسس الحكم عند الاباضية الكتاب والسنة والإجماع وعلى هذه الثلاثة المعتمد فحلالها حلال وحرامها حرام لا هوادة في ذلك ولا إختيار لأحد بعدما جاء في هذه الأصول الثلاثة ثم القياس ثم الإستدلال ومن القدح الكبير في الاباضية قولهم أن الاباضية لا يقولون بالإجماع وأنت خبير أن الإجماع أحد الأصول الثلاثة فكيف لا يقول به الاباضية وهذا أمر قد تداوله مؤرخوهم وكاتبوهم ونشروه في صحائفهم وقد علم القصد منه والاباضية منهم في معزل فهو إفتراء عليهم والله على لسان كل ناطق .

ب- أعمالهم في الأمور العملية :

أعمال الأباضية في الأمور العملية أعمال الرسول عليه الصلاة والسلام لم يفارقوها قيد شعرة وأعمال الإمامين الراشدين بعده أبي بكر وعمر فما كان لهما فتراه الاباضية وما مشيا عليه مشى عليه الاباضية أيضاً في كل لحظة وهكذا ولا يرون القرشية في الإمامة لأن ذلك يخالف المعقول . ولم يجعل الله النبوة في قوم خاصين فكيف يجعل الإمامة كذلك مع أن القرآن لا يدل على ذلك بل يدل على أن (( أكرمكم عند الله أتقاكم )) سورة الحجرات آية 13 .

ومن الجرائم التي يعدها الاباضية على مخالفيهم تسميتهم إياهم خوارج غمزاً لهم وطعناً في الدين . ومن نزاهة الاباضية نقاشهم لعمر بن عبد العزيز المذكور في إبطال أعمال بني أمية وتشددهم عليه وكان ولده معهم وهو (1) عبد الملك بن الخليفة عمر ولما مات تولوا جهازه ودفنة والصلاة عليه إذ كان معهم وعلى طريقتهم . ومن أكبر دليل على نزاهة الأباضية معاملتهم لأعدائهم في الحرب حين تكون لهم السلطة فلا تراهم ينأون عن أوامر الكتاب والسنة قيد شعره حتى في مثل تلك الأزمات فلا يغنمون أموال أهل القبلة ولا يجهزون على جريح ولا يتبعون مدبراً ولا يمثلون بقتيل مهما كان ومن هذا دليل على أدب الحرب عند الاباضية . وكما أن الاباضية يجيزون مناكحة مخالفيهم من بقية مذاهب الإسلام وتجيز موارثتهم خلافاً للخوارج فإنهم لا يجيزون شيئاً من ذلك لأن مخالفيهم مشركون كسائر اليهود والنصارى .

ج- من أصولهم في العقيدة :

الأصل العام في عقيدة الاباضية هو التنزيه المطلق للباري جل وعلا وكل ما أوهم التشبيه من الآيات القرآنية الكريمة أو الأحاديث النبوية الثابتة يجب تأويله بما يناسب المقام ولا يؤدي إلى التشبيه .

1- الإيمان يتكون من ثلاث أركان لا بد منها وهي الإعتقاد والإقرار والعمل .
2- صفات الباري جل وعلا ذاتيه ليست زائدة على الذات ولا قائمة بها ولا حالة فيها .
3- الله تبارك وتعالى صادق في وعده ووعيده .
4- الخلود في الجنة أو النار أبدي .
5- كلمة التوحيد هي أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله وإن ما جاء به الحق وإنكار من أقسامها الثلاثة شرك .
6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان .
7- من سعد في الآخرة لا يشقى أبداً ومن شقى لا يسعد أبداً ولن تجتمع السعادة والشقاوة لشخص واحد أبداً .
8- الاستطاعة مع الفعل ليست قبله ولا بعده .
9- القرآن كلام الله نقل بالتواتر وإنكار شئ منه شرك .
10- حجة الله تقوم على الخلق بالرسل والكتب .
11- الحسن ما حسنه الشرع والقبيح ما قبحه الشرع .
12- إنكار المعلوم من الدين بالضرورة شرك .
13- الإنسان حر في إختياره مكتسب في عمله ليس مجبراً عليه ولا خالقاً لفعله .
14- التوبة أساس المغفرة فلا تغفر كبيرة بدون توبة .
15- شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ثابتة وهي قسمان الشفاعة الكبرى يوم القيامة لبدء الحساب ولدخول المؤمنين الجنة وهي المقام المحمود الذي يختص به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والشفاعة الصغرى ولا تكون إلا للمؤمنين الموفين بزيادة الدرجات .
16- إذا اطلقت كلمة الكفر للموحد فالمقصود بها كفر النعمة لا كفر الشرك من باب سباب المسلم فسوق وقتاله كفر و (( لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض )) والرشوة في الحكم كفر (2).




------------------------------------------------------
(1) تذكر بعض المصادر الاباضية أن عبدالملك ابن الخليفة عمر كان أباضيا. راجع سير الشماخي
(2) الكفر ينقسم الى قسمين : كفر شرك و كفر نعمة وهنا يقصد كفر النعمة و ذهب إلى ذلك كل من الإمام البخاري و الإمام مسلم و النووي وابن العربي و ابن حجر العسقلاني راجع كذلك جواهر التفسير للشيخ أحمد الخليلي ج2 ص299


المصدر

[نفساني]

سلمت يمينك أيها الحر الذي
لما رأيت وكنت صاحب فطنة

[الهيثم]

بارك الله فيك مجهود تشكر عليه

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة نفساني

سلمت يمينك أيها الحر الذي
لما رأيت وكنت صاحب فطنة

أعزك الله يا أخي الغالي\

مرورك تشريف لمواضيعي

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة الهيثم

بارك الله فيك مجهود تشكر عليه

و فيك بارك الله أخي الغالي

[الصبيخي-1]

سلمت اناملك اخي الكريم
بوركت وجزيت خيرا

[الأجيال]

بارك الله فيك
مجهود تشكر عليه
وفي ميزان حسناتك
( بــــــــإذن اللــــــــــــــه)

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة الصبيخي-1

سلمت اناملك اخي الكريم
بوركت وجزيت خيرا

بارك الله فيك أخي

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة الأجيال

بارك الله فيك
مجهود تشكر عليه
وفي ميزان حسناتك
( بــــــــإذن اللــــــــــــــه)

و فيك بارك الله أختي

[عمان2010]

تشكر ع المعلومات الطيبة

[ابو يحيى]

بارك الله فيك
نورتنا وذكرتنا بعد نسيان

الحق ابلج والباكل لجلج

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة عمان2010

تشكر ع المعلومات الطيبة

العفو عزيزي

بارك الله فيك

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة ابو يحيى

بارك الله فيك
نورتنا وذكرتنا بعد نسيان

الحق ابلج والباكل لجلج

و فيك بارك الله

هذا واجبنا أخي العزيز

بحفظ الله

[يا زمان الوصل]

بارك الله فيك

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة يا زمان الوصل

بارك الله فيك

و فيك بارك الله يا أخي

[mecca]

بارك الله فيك
أنت متميز على الدوام.

[كالعادة]

بارك الله فيك

[الغزيلي]

موضوع جميل.....
بارك الله فيك....
للرفع

[TPULIP OF LIFE]

[احمد خلف]

((( هم الاباضية الزهر الكرام لهم * بعزة الله بين الخلق سلطان )))

[Gamroon]

ما اعرف شي من الاباضية رغم اني اباضي

بس سوال وش فائدة المذاهب ؟؟
ممكن ترد ع الخاص

انا مسلم وبس ليش بعد اباضي وربشة

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة mecca

بارك الله فيك
أنت متميز على الدوام.

و فيك بارك الله

التميز في حضورك أخي هنا

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة كالعادة

بارك الله فيك

آمين و فيكم

[وما يحق إلا الحق]

بارك الله فيك

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة الغزيلي

موضوع جميل.....
بارك الله فيك....
للرفع

رفع الله قدرك

و براك فيك

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة TPULIP OF LIFE

سلمك الله أختي و بارك فيك

[لبيك رسول الله]

أرسل أصلا بواسطة احمد خلف

((( هم الاباضية الزهر الكرام لهم * بعزة الله بين الخلق سلطان )))

صدقت يا أخي

و صدق الشيخ

[لبيك رسول الله]

أولئك أشياخي فجئني بمثلهم ** إذا جمعتنا يا جرير المجامع