|
||
#151
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
[خبزا خبزتيه كليه وحدش] |
#152
|
||||
|
||||
اقتباس:
ردك مقنع ومريح ضميريا،،
__________________
[خبزا خبزتيه كليه وحدش] |
#153
|
|||
|
|||
أبني العزيز ...
لا تسمع كلام أي انسان يحثك على عقوق والديك ، انصحك بشدة أن لا تغضب والديك لأجل بنت مع احترامي الشديد لها ولقبيلتها اي كانت ، والبنات والحمد لله كثر ، ولا تأخذك العاطفة بمجرد انك تحب البنت أو لأجل ان والدها توفى ، فكر في رضى والديك من بعد الله عزوجل ، وراح تشوف ان الله سبحانه وتعالى بيتفحها بوجهك ويرزقك البنت العفيفة الصالحة ذات الدين اللي تحفظك في بيتك وعيالك ومالك وعرضك ... أبني العزيز ... لا تستعجل في زواجك بدون رضى والديك ، والا صدقني والله وأقسم لك انك بتندم لأنك بتتعب في حياتك بمجرد انك تتزوج بدون مباركة والديك لزواجك . وهذا كلام شاهدته وعاصرته مع مجموعة من الناس والله يشهد .. الله يصلحك ويهديك ويهدينا معاك إلى سواء السبيل .. |
#154
|
||||
|
||||
اقتباس:
انظر الى قولة تعالى (( يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32})) فلا يصح لنا المقارنه |
#155
|
||||
|
||||
اقتباس:
أخي صدقني الكثير ممن اقدم على مثل هذه الأمور في الأخير ندموا وتفرقت العائلة وطلقة المرأة وهذه النتيجة لا ترضاها لنفسك .... هذه البنت سوف يجعل الله لها امر ,,, انت احزم امرك ولا تتبع قلبك ,,, ورضى الوالدين فريضة عليك ,,, وصدقني لا تبيعهم بهوى في قلبك فهم اكبر من ذلك ,,, لا تبغي بهم بدلا اخي الكريم ,,, اربط على قلبك واخزي الشيطان وخلي البنت تعيش حياتها وانت شوف على نفسك وربك بيجعل لك فرج ومخرج ,,, صدقني لا تحاول تعاند وتقدم على زواج في هذه الظروف ,,, |
#156
|
||||
|
||||
اقتباس:
بارك الله فيك |
#157
|
||||
|
||||
االله يوفقك ف الزواج
تقبل مروري وتكون زوجتك اللي ف خاطرك
__________________
تزوج إثنتين ولا تبالي
ودع ما قيل وقال ففي الأثنتين راحة كل نفس وفي الأثنتين راحة كل بال تخير ما رغبت من العذارى وطبق قول ربك ذي الجلال والأكرام ومن اخذ الثلاث فقد تسلى والرابعة تعيد قوى الرجال |
#158
|
||||
|
||||
تزوج وخلي عنك ابوك وامك
__________________
على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب |
#159
|
||||
|
||||
القبيلي ما يسويها ,,, يمكن يسويها غيره ,,,, غريب ان الولد يبيع ابوه وأمه علشان بنت ,,, سبحان الله ,,, والله ثم والله انك لن تعيش حياة سعيدة إلى اذا كنت عاقا لوالديك او ميت القلب والضمير
|
#160
|
||||
|
||||
الله يبارك ف ردودكم واللي شاركوني مصيبتي، بصبر عسى يفرجها رب العالمين
__________________
[خبزا خبزتيه كليه وحدش] |
#161
|
||||
|
||||
الله اكبر والحمدلله
__________________
[خبزا خبزتيه كليه وحدش] |
#162
|
||||
|
||||
اقتباس:
معاك+
__________________
.........................
المُتْعَــــةُ الْحَقِيقِيَــةُ فِي الْحَيَاةِ,,, أَنْ تَشْعُرَ أَنكَ رَقَمٌ علَى الْيَمِينِ,,, لَكَ بَصمتك فِي الْحَيَاةِ,,, تَتَعَبد اللهَ بكلِ شئٍ,,, حتى بأَخلاقُكَ,,, |
#163
|
||||
|
||||
اقتباس:
ونعم الرد .. أؤيدك .. .
__________________
.........................
المُتْعَــــةُ الْحَقِيقِيَــةُ فِي الْحَيَاةِ,,, أَنْ تَشْعُرَ أَنكَ رَقَمٌ علَى الْيَمِينِ,,, لَكَ بَصمتك فِي الْحَيَاةِ,,, تَتَعَبد اللهَ بكلِ شئٍ,,, حتى بأَخلاقُكَ,,, |
#164
|
|||
|
|||
اقتباس:
الحين الرجال كاتب موضوع ومتعب نفسة ووحده مضايق وباغي حد يفيده في الموضوع هه هه ه ه ه والأنسة جالسة تستهبل أو تتمسخر أوين كم عمرك ووين تشتغل وأنا أحسك صغير أعوذ بالله نوبة شي من الناس وحدهم سالفة |
#165
|
||||
|
||||
اخي الكريم ,, أبارك لك حرصك على رضى والديك و اقناعهما و كسب مباركتهما لزواجك بإذن الله. و بالطبع أتفق مع الجميع في أن رضى الوالدين مهم جدا في موضوع الزواج او غيره,, فقد فرض الله علينا بِرهما,, ورضاهم له تأثير كبيرعليك و على زوجتك أيضا فأنت لا تريدها ان تدخل حربا لا أسرةً عند ارتباطك بها.. و لا تريد ان تكون سببا لظلم يقع عليها لاحقا من قبل أهلك و محيطك ..
و لكن ,,, السؤال للجميع ,, هل يحق للوالدين التدخل في قراراتنا و اختياراتنا المصيرية التي تخص مستقبلنا و حياتنا و قدراتنا و رغباتنا مثلا: تخصصنا الجامعي؟ مكان التوظيف؟ من نتزوج و متى نتزوج؟ تربية ابنائنا و دراستهم و من يتزوجون و و و ؟؟ الاجابة : بالطبع نعم , و لكن أين نرسم الخط بين رغباتنا و خططنا و بين رغباتهم و تدخلهم في ادارة حياتنا ؟ و كيف نرسم الخط بحكمة دون ان يكون في ذلك عقوق لهما؟ هل بر الوالدين = طاعة مطلقة لكافة رغباتهما بغض النظر عما اذا كان في ذلك ظلما لنا و لمشاعرنا و مستقبلنا و ظلما شديدا لغيرنا؟ هل نطيعهم في كل شي بلا استثناء حسب تعليماتهم و اوامرهم ( و رغبات والديهم و اعمامهم و اخوالهم و أبناء الاخوال و الأعمام و بنات الأخوال و الأعمام و شيخ القبيلة او رشيدها او او ممن قد يشاوَرون أيضا من باب الادب و العادات كما هو معلوم لديكم و و تدخلـــهم المتوقع جدا ايضا في بعض - او كافة- الشؤون العائلية الخاصة جدا جدا بنا ؟ هل نحن مجرد امتداد "إسمي و قبيلي" لرغباتهم - و تسلط بعضهم (حاشا والديك عن ذلك)- ام لنا الحق في الاختيار ,, حق في الحياة ,, حق في الأمل؟ لا أنادي الى "تطنيش" الجميع و لكن يبدو ان للجميع حق التدخل في ادارة حياة الجميع ما عدا حياته هو او هي الشخصية جدا! اخي,,, إن كنت مقتنعا بها زوجة لك و اختيارك مبني على وصية الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام أرى ان تحاول اقناهم بالكلمة الطيبة من: 1- الناحية الدينية أولا و أساسا و أخيرا. 2- الناحية الاجتماعية (أ) تبين الفرق بين اهمية و تأثير الفروقات بين الطبقات القبلية في مستوى الحياة و التربية و الاخلاق بين الماضي و الحاضر (ب) توضح لهم بأن نسب أبنائك يتبعك انت و ليس الزوجة و ان الواثق من أصله و نسبه لا يضره نسب زوجته لان الابناء يتبعون الأب و ليس الأم كاليهود (ج) تبين لهم اسباب و ومبدأ الرق و الاستعباد و غيره في التاريخ الانساني و مدى شرعيته و قانونيته و تطبيقه من عدمه على من من اخترتها و اهلها و أسلوب حياتهم و أخلاقهم( لك ان تلجأ الى موضوع طُرِح من فترة قريبة في سبلة الفكر او الدينية اعتقد.. (د)أن والديك لم يكن لهم بأي شكل من الأشكال أي اختيار فيمين كان والديهما , و كذلك حال جميع البشر,, و ان الله ما انعم عليهم بنقاء النسب الا ليبتليهم حاله كحال غيره من النعم ,, و انصحهم بالحذر من الوقوع في الغرور المحرم فيما يخص القبلية أو ايقاع الظلم على الفتاة في رفضها فقط بسبب القبيلة لا غير .. لا بسبب الدين و لا الاخلاق و لا الجمال و المال و لا الحسب (هـ) وضحلهم الفرق بين الحسب و النسب ,, اقتباس:
سأرفق لك فتاوي من سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي في موضوع الزواج و رضى الوالدين و تكافئ الانساب علك تجد الجواب الكافي لسؤالك و مرادك,, عسى ربي يفرج همك و يستر عليك و يجمعك بزوجة تقية هنية برضى والديك و والديها يا رب,, ما تمر به موقف يمر به الكثير من الشباب العماني و الخليجي و كل من يعيش في مجتمع قبلي ,, و له بعض المبررات الاجتماعية التي تنهار تماما اذا ما اشغلنا عقولنا و فهمنا ديننا الاسلامي و وصايا نبينا محمد عليه أفضل الصلوات و التسليم هو و اله و صحبه الطيبين ,, و قد يصل والديك الى ذات القناعة و لكن تبقى مشكلة المجتمع و ثقافة العار المزعوم في هكذا ارتباط,, فجميعنا ملوث الى حد ما بثقافة "نحن افضل و أعلى و عنهم" مهما كان انتمائه القبلي او اللاقبلي ! ساعد والديك على الاقتناع اولا و ساعدهم في صياغة رد يكفيهم ألسنة و تعليقات المجتمع (عن قناعة فيما يخص البنت و أهلها و اخلاقهم و دينهم و مركزهم الاجتماعي الخ)
__________________
|
#166
|
||||
|
||||
رقم الفتوى 1568
عنوان الفتوى حكم الكفاءة النسبية والثقافية في النكاح تاريخ الفتوى 9 ذو القعدة 1430 -- 28-10-2009 نص السـؤال يقول البعض بأن الإسلام يراعي جانب التكافؤ في النسب مثلاً من أجل المحافظة على تركيبة المجتمع وخشية أن يحدث خلل بسبب هذه الطبقية ، فلماذا لا يراعى المستوى التعليمي على أنه تحدث نفس المشكلة ؟ -------------------------------------------------------------------------------- ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي نص الفتوى نفس مراعاة التكافؤ في النسب أمر فيه خلاف بين الفقهاء ، وهو أمر غير مجمع عليه ، فلا ينبغي أن يكون هذا الأمر سبباً في إحداث قيود لم يشرعها الإسلام من قبل والله أعلم . http://www.iftaa.net/readfatwa.php?fatwa_id=1568 رقم الفتوى 1565 عنوان الفتوى حكم الكفاءة الدينية والنسبية في النكاح تاريخ الفتوى 9 ذو القعدة 1430 -- 28-10-2009 نص السـؤال ما قولكم في الكفاءة الدينية والنسبية في النكاح ؟ -------------------------------------------------------------------------------- ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي نص الفتوى لابدّ من الكفاءة الدينية ، واختلف في الكفاءة النسبية والله أعلم . http://www.iftaa.net/readfatwa.php?fatwa_id=1565 رقم الفتوى 1564 عنوان الفتوى حكم الزواج من الموالي تاريخ الفتوى 9 ذو القعدة 1430 -- 28-10-2009 نص السـؤال هل يجوز للرجل أن يتزوج امرأة من الموالي ؟ -------------------------------------------------------------------------------- ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي نص الفتوى هي حرة وإن كانت مولاة ، إلا إن كانت مملوكة ويجوز الزواج بها ، أمّا المملوكة فلا يجوز للحر أن يتزوجها إلاّ بشرطين وهما خوف العنت وعدم وجود الطول إلى نكاح الحرائر وذلك لأن أولادها تبع لها في الرق والله أعلم . http://www.iftaa.net/readfatwa.php?fatwa_id=1564 رقم الفتوى 1566 عنوان الفتوى حكم الزواج من الموالي وموقف المجتمع منه تاريخ الفتوى 9 ذو القعدة 1430 -- 28-10-2009 نص السـؤال أنا شاب أرغب في الزواج بامرأة مستقيمة صالحة ولكنها من الموالي ، وأخاف من المجتمع الذي يرفض مثل هذا الارتباط ، فما حكم هذا الزواج ، وما هي نصيحتكم لي ؟ وهل يعتبر ذلك عيباً على الأولاد ؟ -------------------------------------------------------------------------------- ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي نص الفتوى لا حرج عليك في الزواج بها شرعاً ولا يعد ذلك عيباً ،{ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (1) أما الأعراف السائدة فالتغلب عليها أمر يتوقف على قدرات الإنسان نفسه ، فانظر بنفسك لنفسك ، واستخر الله ربك والله أعلم . (1) الآية رقم 13 من سورة الحجرات. http://www.iftaa.net/readfatwa.php?fatwa_id=1566 رقم الفتوى 1563 عنوان الفتوى 1- حكم بر الوالدين في الزواج. 2-حكم الزواج بغير العرب الخلص تاريخ الفتوى 9 ذو القعدة 1430 -- 28-10-2009 نص السـؤال أردت أن أخطب امرأة فلما استشرت أمي في ذلك لم توافق ، بسبب أن هذه المرأة من قبيلة البلوش ، فحاولت جاهداً إقناعها بكون هذه المرأة التي أرغب فيها امرأة صالحة وموافقة لنا في المذهب الإباضي ، فأحسست أن أمي موافقة عليها ولكن دون أن تصرح بذلك ، فهل اعتبر ذلك موافقة منها وأقدم على هذا الزواج ، وإن امتنع أولياؤها -وهم إخوتها- عن تزويجها فهل يصح أن يزوجها ابنها الذي يبلغ سبع سنوات أم أنها تزوج نفسها ، بينوا لي الطريق جزاكم الله خيراً ؟ -------------------------------------------------------------------------------- ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي نص الفتوى عليك أن تبر أمك بطاعتها فيما تأمرك به وعليها هي أن تعينك على برها ، فرحم الله والداً أعان ولده على بره ، لذلك أرى أن تحاول جهدك بأن تقنعها - أيّ أمك - بقبول زواجك من هذه المرأة ما دامت برة مستـقيمة ، فإن العبرة بالاسقامة على التقوى لا بالأنساب والأحساب فالله تعالى يقول : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} (1) ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا فضل لعربي على أعجمي إلاّ بالتقوى » (2) وأما الزواج فقد حث فيه - عليه الصلاة والسلام - باختيار ذات الدين فقد قال : تنكح المرأة لدينها وحسبها ومالها وجمالها فاظفر بذات الدين تربت يداك » (3) والبلوش هم أحرار ليس بهم شيء من العار الذي قد يلصق بمن صاهرهم فلا داعي إلى النفور من التزوج منهم ، كيف والنبي - صلى الله عليه وسلم- تزوج من غير العرب فقد تزوج صفية بنت حيى الإسرائيلية وكانت سبية في غزوة خيبر ، ومن هو أعرق نسباً وأرفع حسباً من النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي هو سيد العرب والعجم ، فأقنع أمك بأنه لا مكروه في هذا الزواج . أما تزويج المرأة لنفسها بدون إذن وليها فلا يجوز، ولكن يجوز أن يزوجها ابنها إن كان مميزاً والله أعلم . (1) الآية رقم 13 من سورة الحجرات. (2) رواه أحمد ورواة أبو داود والترمذي. (3) رواه البخاري ومسلم والبيهقي والنسائي. http://www.iftaa.net/readfatwa.php?fatwa_id=1563 رقم الفتوى 1567 عنوان الفتوى مراعة المستوى الاجتماعي والثقافي في الزواج تاريخ الفتوى 9 ذو القعدة 1430 -- 28-10-2009 نص السـؤال هناك صيحات من قبل كثير من المفكرين تنادي الرجل بأنه لا يقدم على الزواج من امرأة - كما تنادي المرأة كذلك - إلا بعد مراعاة المستوى الطبقي والاجتماعي والتعليمي ، فينصحون مثلاً أن من لديه مؤهل جامعي ألا يقدم على الزواج من امرأة لا تتكافأ معه في هذا الميدان ، ما رأيكم في مراعاة المستويات ؟ -------------------------------------------------------------------------------- ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي نص الفتوى لا عبرة بالشهادات التي يحملها الناس وقد يكون الكثير منها شهادات زور - والعياذ بالله - ، وإنما العبرة بالدين والأخلاق ، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - إنما رد الناس إليهما إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه» (1) ، وعندما ذكر ما تنكح لأجله المرأة من المال والجمال والحسب والنسب قال فاظفر بذات الدين تربت يداك »(2)، ولا عبرة أيضاً بالمستوى الاجتماعي مع الخلو من الدين ، فهذه الأمور يجب أن نكون على بينة منها والله أعلم . (1) رواه الترمذي وابن ماجة. (2) رواه البخاري ومسلم والنسائي وأبو داود. http://www.iftaa.net/readfatwa.php?fatwa_id=1567 رقم الفتوى 1481 عنوان الفتوى 1- حكم الإكراه في الزواج. 2- حكم طاعة الوالدين في الزواج تاريخ الفتوى 9 ذو القعدة 1430 -- 28-10-2009 نص السـؤال هل يجب على الولد أن يطيع والده بتزوج امرأة هو لا يرغب في الزواج منها أم يخالفه الرأي أفيدونا أفادكم الله ؟ -------------------------------------------------------------------------------- ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي نص الفتوى الزواج هو ربط مصير بمصير وهو نتيجة انسجام المشاعر بين الجانبين ، ولذلك لا يرغم أحد الزوجين على قبول الزواج مع كونه غير راغب فيه ، وكما أن الأنثى لا ترغم على الزواج بمن لا تقبله مع أن لوليها دخلاً في أمر تزويجها فالذكر أولى أن لا يرغم ، فإن كان يخشى هذا الولد أن يصل الأمر إلى إضاعة حقوق تلك المرأة وتعريض مستقبلها للضياع ، فعليه أن يصارح والده من أول الأمر بأن هذه القضية قضية ليست هينة ، وأنه لا يستطيع أن يتحمل مسئوليتها في المستقبل والله أعلم . http://www.iftaa.net/readfatwa.php?fatwa_id=1481 رقم الفتوى 1476 عنوان الفتوى إكراه الأب ابنه على الزواج بمن لا يرغب فيها تاريخ الفتوى 9 ذو القعدة 1430 -- 28-10-2009 رقم الفتوى 1474 عنوان الفتوى زواج الرجل بغير رضى والديه تاريخ الفتوى 9 ذو القعدة 1430 -- 28-10-2009 نص السـؤال رجل تزوج بغير رضى والديه فهل يصح هذا الزواج ؟ -------------------------------------------------------------------------------- ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي نص الفتوى عقد زواج الذكر الحر البالغ لا يتوقف على موافقة أبيه ، فالعقد صحيح ولو لم يوافق أبوه عليه ، وإن كان هو عاصياً بمخالفة أبيه أو أمه والله أعلم . http://www.iftaa.net/readfatwa.php?fatwa_id=1474 نص السـؤال أكرهني والدي على الزواج بمن لا أرغب الزواج بها وهي كذلك ، وأريد أن أتزوج امرأة ترغب في الزواج بي وواجه والدي ذلك بالرفض فما قولكم في ذلك ؟ -------------------------------------------------------------------------------- ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي نص الفتوى لقد أخطأ والدك في إكراهك بأن تتزوج من لا ترغب فيها ، ويكرر الآن الخطأ في إصراره على أن تمسكها من غير أن تكون راغباً ، وهذا يؤدي إلى تقصيرك فيها وإضاعتك لحقها ، فإن رأيت نفسك غير قادر على توفية حقها فسرحها بإحسان، فإن ذلك هو الواجب ، وما عليك من إصرار أبيك على الباطل والله أعلم. http://www.iftaa.net/readfatwa.php?fatwa_id=1476
__________________
|
#167
|
||||
|
||||
اقتباس:
أياكم بطاعة الوالدبن في هذا من لم يتعلم ان يقل لا لن يكون قائدا الذي يعمل فيما ينتج يحسن لكنه لن يبدع إلا عندما يعمل فيما يعشق يا شاب أنت في مقتبل العمر .. لا تعمل فيما لا تحبه .. لازم تعشق عملك .. عندها سيكون للحياة متعة .. وعندها سيكون لك إضافة لا تدخلوا مجالا لا تحبوه .. بر الوالدين مثال في هناك شاب بمقتبل العمر يريد أختيار تخصصا .. فأحد أخوته قال له التجارة والثاني قال إعلام وأمه قالت طب.. عندها ذهب لأبوه وقال ماذا أختار ؟ ..قال هندسه .. قال ليش ؟؟ قال لأني أحب هالتخصص .. بعدين رد عليه صاحبنا .. بس ما شرط أنا أحبه ... فهمتوا القصد؟؟ كل واحد ينصحك بما يحب هو أو هي ... محد يفكر فيك أنت !! .. كل واحد يفكر بنفسه .. فاللي يحب إدارة بيقولك إدارة واللي يحب إعلام راح يقول إعلام .. والأب والأم كل اللي يفكروا فيه وظيفة جيدة .. فطب وهندسة لا تدرسوا بناءا على رغبة أبويكم لا تطيعوا أبويكم في هذي المسألة ليس هذا من بر الوالدين بر الوالدين بما يتعلق بهما وليس بما يتعلق ب أنا كل الكلام الي فوق ما جبته من عندي .. من أستاذي الدكتور طارق السويدان http://www.fawaed.tv/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3/%D8%A3%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A9-1/02-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%83-1 |
#168
|
||||
|
||||
انا اقول حاول تنساها وتبتعد عنها دام ان اهلك رافضين الفكرة_كثير بنات ما من قلهن _وما لازم الحب قبل الزواج
__________________
اللهم أرزقنا الجنة وأجرنا من النار أجمعين |
#169
|
|||
|
|||
اكثر من الاستغفار ,, بنية ان يسهل الله امرك وان شالله بتتوفق بس لا تزعل اهلك وحط رضاهم تاج على راسك. مشكلة القبيلة موجوده في كل مكان بس ما في اليد حيلة.
__________________
اللهم اغفر لوالدي وارحمه , وعافه واعف عنه , وأكرم نزله ووسع مدخله , واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. |
#170
|
||||
|
||||
اقتباس:
وبعض من الفتاوي عرضتها ع الوالد بس... حسبي الله ونعم الوكيل
__________________
[خبزا خبزتيه كليه وحدش] |
#171
|
||||
|
||||
الشكر اختي الكريمة
__________________
[خبزا خبزتيه كليه وحدش] |
#172
|
||||
|
||||
الله يوفقكم
حاول أن تصلح الأمر بالمعروف
__________________
علمتني الحياة: أن أبكي وحيدا لكي لا أسبب الحزن لمن حولي وأن أقر آلم شكواي على أوراقي وأحتفظ بها لنفسي
|
#173
|
||||
|
||||
لهذا السبب انا صابر
ومشكور ع المداخلة الطيبة
__________________
[خبزا خبزتيه كليه وحدش] |
#174
|
||||
|
||||
ما أزيدك عن هذا الكلام
اقتباس:
بس لا تخالف والديك أبدا تأكد دائما أنهم يريدو مصلحتك
__________________
أبوي قالي لا توقع ع أي شي |
#175
|
|||
|
|||
الله يعينك
الرفض بسبب القبيلة ما كلنا عمانين انصحك بالاستخارة |
#176
|
||||
|
||||
مشكورين على الردود الطيبة
__________________
[خبزا خبزتيه كليه وحدش] |
#177
|
||||
|
||||
عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ
__________________
اللهم ارحم ابي و ادخله فسيح جناتك يا ذا الجلال و الاكرام |
#178
|
||||
|
||||
جمعة مباركة
__________________
[خبزا خبزتيه كليه وحدش] |
#179
|
||||
|
||||
إذا أبوك و أمك متدينين فذكرهم أن الإسلام لا ينظر إلى النسب أو اللون إنما ينظر إلى التقوى أي الأخلاق و الدين و خبرهم أنك ما راح تتزوج قبيلتها و إنما راح تتزوج البنت و التي أنت تراها مناسبة لك
و إن شاء الله راح يوافقوا |
#180
|
||||
|
||||
روح كلم إمام مسجدكم وخبره يحاول يقنع أبوك
عليك بقيام الليل والإستغفار
__________________
إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً
|
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
0000000 | Construction Engineer | السبلة الدينية | 133 | 05/10/2010 03:40 PM |
أريد أن أصبح والي ..فكيف؟؟ | المرشد الأعلى | سبلة السياسة والاقتصاد | 50 | 15/05/2009 04:08 PM |
أريد اتزوج مدرسه ولا ممرضه | عاشق العطور | السبلة العامة | 108 | 06/05/2009 11:11 AM |
وابوي عليكم وابوي خربة السبله من جيتو انتو ؟؟؟؟اين هم عجائز السبله !!! | الضباب | سبلة ترويح القلوب | 1009 | 01/09/2008 02:00 AM |
أريد اتزوج | شاعر العائله | سبلة المناسبات الاجتماعية | 4 | 08/06/2008 10:46 PM |