:هل التدخين حرام ام حلال (شرعا)...

[سن القلم]

أرسل أصلا بواسطة عاشق المدريديستا

بـ خصوص اللي باللون الأحمر يعني بعدك تعاند
ذهبت الغشاوة عني ووصلت عندك
أخوي يا مُثير الشفقة صراحة الحين أنتَ اللي صرت مُثير للشفقة
يعني المصادر مكتوبة كاملة والكمال لله عزوجل ، وأنتَ ما شايفنها أعمى يعني ولا مغمض عيونك ولا كيف ؟
وهذا علشانك أنتَ خصيصًا :

الراوي: المغيرة بن شعبة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5975
119639 - سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله كره لكم ثلاثًا : قيل وقال ، وإضاعة المال وكثرة السؤال .

تشوف تو ولا بعدك .. ؟

سامحك الله يا اخي

يا حبيب قلبي
انا ما قلت ان الحديث غير صحيح
قلت تاويلك تاويلك تاويلك أنت غير صحيح !!!!!

[عاشق المدريديستا]

أرسل أصلا بواسطة سن القلم

سامحك الله يا اخي

يا حبيب قلبي
انا ما قلت ان الحديث غير صحيح
قلت تاويلك تاويلك تاويلك أنت غير صحيح !!!!!

هي الفكرة صح بس التنسيق خطأ
وبعدين فيه تناقض عندك ، أولاً تقول الرسول لم يقل هذا الكلام ، وتو تقول التأويل ؟

[communication]

فتاوي الشيخ القنوبي حفظه الله تعالى حول التدخين...


هل التدخين حرام أم مكروه ؟

ج:
التدخين محرم وقد اتفق أصحابنا على ذلك واتفق عليه جمهور الأمة وإنما اختلفوا في وجوب الحد فذهب بعض العلماء إلى إن المدخن يحد على شارب الخمر ، وذهب بعض العلماء إلى أنه يؤدب ، واختلفوا في ذلك ، من قائل بأنه يجلد أقل من ثمانين ، وقائل بأنه يجلد بتسعة وثلاثون سوطا ، ومن قائل بغير ذلك .
وأما أنه ليس بحرام فلم يقل بذلك أحد من أصحابنا ولا من جمهور الأمة ، ومن قال بكراهية التدخين فقد عارض المنقول والمعقول ، فإن الله سبحانه وتعالى قد نهى عن الأضرار بالنفس ، وحرم قتل النفس ، وفي التدخين إضرار كثيرة جدا كما أوضحها الأطباء بل قد أوضحها الفقهاء – جزاهم الله خيرا – من قبل وجود هؤلاء الأطباء ،فقد ذكروا في مؤلفاتهم بأن للتدخين عللا كثيرة ، وقد أوصلها بعظيم إلى مائه وعشرون علة .
وأيضا في التدخين إسراف بالمال وإسراف المال في غير مشروع حرام بنص سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما يدل على ذلك الحديث المروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي فيه النهى عن إضاعة المال ، وهذا إضاعة المال ، وأيضا في التدخين إضرار بالمؤمنين ، وذلك لأن المؤمنين يتأذون بهذه الرائحة ، والإضرار بالمؤمنين حرام ، والله سبحانه وتعالى أعلم .

س:
هل التدخين من الكبائر ؟

ج :
التدخين حرام وقد استبدل العلماء على تحريمه بوجوه متعددة ومن مات على ذلك- والعياذ بالله- من غير توبة فهو حكمه حكم من ارتكب كبيرة وهو خالد مخلد في النار مخلد في النار ، كما أوضح العلماء ذلك- جزاكم الله خيراً – في باب الكلام على حكم مرتكب الكبيرة ، وقد أوضح ذلك كل من الإمام نور الدين- رحمه الله - في "مشارقه " وشيخنا- حفظه الله تعالى في تعليقاته على "المشارق" وفي "الحق الدامغ" ، إلا إنه لا يمكن أن يُقطع بذلك في شخص من الأشخاص لاحتمال أن يكون قد تاب قبل موته ولو بلحظة واحدة ، ولكن الحكم العام فيمن ارتكب هذه المعصية إنه مرتكب لكبيرة وحكمه حكم مرتكب الكبيرة والعياذ بالله .

[سن القلم]

أرسل أصلا بواسطة عاشق المدريديستا

هي الفكرة صح بس التنسيق خطأ
وبعدين فيه تناقض عندك ، أولاً تقول الرسول لم يقل هذا الكلام ، وتو تقول التأويل ؟

يا تاج الرؤوس انت يا أخي
أنا لم أقل أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل هذا الكلام !!!!
وراجع ردودي واحدا تلو الآخر فإن وجدت أني قلت هذا فأنا اعتذر إليك امام الأعضاء قاطبة !!!
ما قلته أنا {{ حاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضع الحرام تحت صنف المكروه }}
أنا من أول ردي عليك كان قصدي تأويلك وليس صحة الحديث !!
ومتأكد أنك لن تجد ولكن من الآن مسامحك وأشهد الله أني مسامحك

[ZeDjaLi PriNcEss]

أرسل أصلا بواسطة المعولي الرابح

اريد دليل ماحب اللي يفتي بدون دليل يا دليل يا تصمتون او تسكتون او ما تفتون
المهم اريد دليل الحين ولا تخلوني اعصب
بسرعه وينه
بسرعه
وينكم
وين الدليل
وينه
لاحوووووووووووول
ماعنددكم ها
المهم انا ما ادخن
والله
ليش ماتصدقون
اكيد لاني اريد دليل
خخخخ
دليل

ع حسب ما اذكر مرة معلمة التربية الأسلامية اخبرتنا أن حرام لأن مثل الأنتحار و الأنتحار حرام
يعني الأنسان يكون عارف ان مضر و يجيبله امراض و بعده يستمر في و امراض قاتلة بعد.

و الله اعلم

[communication]

وليس يصح في الأذهان شيءٌ **** إذا احتاج النهارُ إلى دليل

[عاشق المدريديستا]

أرسل أصلا بواسطة سن القلم

يا تاج الرؤوس انت يا أخي
أنا لم أقل أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل هذا الكلام !!!!
وراجع ردودي واحدا تلو الآخر فإن وجدت أني قلت هذا فأنا اعتذر إليك امام الأعضاء قاطبة !!!
ما قلته أنا {{ حاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضع الحرام تحت صنف المكروه }}
أنا من أول ردي عليك كان قصدي تأويلك وليس صحة الحديث !!
ومتأكد أنك لن تجد ولكن من الآن مسامحك وأشهد الله أني مسامحك

أنتَ مسامحني وأنا مسامحنك بس أنتَ تقول إنك ما قلت إنه الرسول ما قال هذا الحديث راجع هذا الرد زين ! وأعتقد إنه الكلام اللي بالأحمر والخط الكبير بعد يساعدك عشان تشوف الكلام اللي قلته الحين واللي قلته سابقًا

أرسل أصلا بواسطة سن القلم

سلامة عقلك أخي
لم أخطأ في حقك ولم أشتمك وليس من خلقي ولا فخر
وإن خطأت في الكتابه فأنا بشر معرض لهذا
أما التصلحات الأخرى
فخذ هذا وافهم
أنا لم أرد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن تأويلك ليس صحيحا وقلت لك حاشا لرسول الله أن يضع الحرام تحت صنف المكروه !!!! واتحداك أن التدخين ليس من ضمن تأويلك الباطل

اما باللون الأسود
فهذا نصح وما زلت مشفق عليك أن تقول على رسول الله ما لم يقله !!!!!!!

وفي الآخير ليس المهم تقتنع بكلامي المهم أنك أبصرت وذهبت الغشاوة من أمام عينيك
وعرفت أن التدخين حرام

خاص احترامي لك

[سن القلم]

أرسل أصلا بواسطة عاشق المدريديستا

أنتَ مسامحني وأنا مسامحنك بس أنتَ تقول إنك ما قلت إنه الرسول قال هذا الحديث راجع هذا الرد زين ! وأعتقد إنه الكلام اللي بالأحمر والخط الكبير بعد يساعدك عشان تشوف الكلام اللي قلته الحين واللي قلته سابقًا

سيدي بارك الله فيك
انا لم أقصد في هذا نص الحديث
إنما قصدت أنك لا تأول تاويلا خاطئ ثم تدرجه تحت معنى الحديث ليصبح قول من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم
غفرالله لنا ولك

[أبو المقدام العماني]

الله اعلم

[البرشلوني المدمر]

حرااااااام في حرام والفتاوى تقتي بذلك وقبلها قول الحق تبارك وتعالى (( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث))

[حان الرحيل]

أرسل أصلا بواسطة عاشق المدريديستا

بـ خصوص اللي باللون الأحمر يعني بعدك تعاند
ذهبت الغشاوة عني ووصلت عندك
أخوي يا مُثير الشفقة صراحة الحين أنتَ اللي صرت مُثير للشفقة
يعني المصادر مكتوبة كاملة والكمال لله عزوجل ، وأنتَ ما شايفنها أعمى يعني ولا مغمض عيونك ولا كيف ؟
وهذا علشانك أنتَ خصيصًا :

الراوي: المغيرة بن شعبة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5975
119639 - سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله كره لكم ثلاثًا : قيل وقال ، وإضاعة المال وكثرة السؤال .

تشوف تو ولا بعدك .. ؟

الحقيقة لا اعرف على اي اساس قمت بتاويل الحديث الشريف

الذي ذكر اضاعة المال بانه مكروه وربطت الحديث بالتدخين

اخي العزيز اضاعة المال هي كلمة عامة وتدخل فيها اشياء كثيرة

والتدخين جزء من اضاعة المال ولكن انه ليس في حكم المكروه

بل هو في حكم الحرام واتفق في ذلك علماء عدة ومن مذاهب مختلفة

هداك الله

[إنسان ما فيه بارض]

أرسل أصلا بواسطة عاشق المدريديستا

رابعًا : أنا إقتنعت إنه التدخين حرام وليس مكروه لكن ليس منك بل من الأخ العزيز ( إنسان ما فيه بارض ) شوف رده

الحمد لله رب العالمين .. أخيراً حد إقتنع من كلامي


بارك الله فيك أخي .. وأسأل المولى أن يرزقنا وإياكم إتباع هدي المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

[نفساني]

أرسل أصلا بواسطة الباشمهندس

لا يوجد دليل قطعـــي من القرآن و السنة على حرمـــة التدخيـــن !!!

وأنا شخصيا لا آخذ بالقيـــاس لان اسلامنا واضح وضوح الشمس الحلال بين والحرام بين ولا حاجة لنا الى القياس.

آتني بأية قرآنية كريمة أو حديث نبوي شريف ولو ضعيف (وأنا آخذ بجميع الاحاديث الا الموضوع) بأن التدخين حــــرام و سأقبل رأسك و أقول سمعنا وأطعنا لله و رسوله.

قال الله تعالى ( ولا تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفترون على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون) النحل 116

الخلاصة ما دام لا يوجد نص صريح بتحريم التبغ و الدخان فهما حــــــــــــــــــــــلا ل.

ويوجد هنالك الملايين من المسلمين الذين يدخنون التبغ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما اجتمعت أمتي على ضلالة"

فليس من المعقول كل اولئك الملايين على ضلالة!!!!!

تحياتي.

الإسلام يحرم تبذير الأموال في الطعام وغير من أمور التبذير والأسراف فكيف إذا كان التبذير وصرف الاموال في الدخان بل وهو مجلبة للأمراض وبلا فائدة تذكر

قال الله تعالى:
" وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً " (النساء، 5)

فأنت تنظر كيف صرّف الإسلام بحكمة التصرف بالأموال

[عاشق المدريديستا]

أرسل أصلا بواسطة سن القلم

سيدي بارك الله فيك
انا لم أقصد في هذا نص الحديث
إنما قصدت أنك لا تأول تاويلا خاطئ ثم تدرجه تحت معنى الحديث ليصبح قول من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم
غفرالله لنا ولك

أخيرًا ، أخوي شوف الرد اللي تحت ، هذا التأويل اللي كنت أقصده

أرسل أصلا بواسطة نفساني

الإسلام يحرم تبذير الأموال في الطعام وغير من أمور التبذير والأسراف فكيف إذا كان التبذير وصرف الاموال في الدخان بل وهو مجلبة للأمراض وبلا فائدة تذكر

قال الله تعالى:
" وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً " (النساء، 5)

فأنت تنظر كيف صرّف الإسلام بحكمة التصرف بالأموال

[world20111]

thank u

[نفساني]

أرسل أصلا بواسطة عاشق المدريديستا

أخيرًا ، أخوي شوف الرد اللي تحت ، هذا التأويل اللي كنت أقصده

ما عليه أخوي أقبلها منك ...ولكن يا أخي الحكيم إن الناس جميعا تختلف مداركهم لفهم القرآن العظيم...ولكن هل لا تمعنت فيما كتبت؟؟!!

تحريم التبذير جاء في عدة آيات من القرآن...وإنما أسردت تلك الآية لعظمة وحكمة الآسلام في التصرف بالآموال في شي قد تعتقده يسير على أمرك

ولقد بينت القصد من ذكر الآية في أخر مشاركتي وإذا لم تقتنع تلك مشكلتك...ولك أن تطلع على كتب التفاسير

فماذا يقول تفسير الميسر::

وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا (5)

ولا تؤتوا -أيها الأولياء- من يُبَذِّر من الرجال والنساء والصبيان أموالهم التي تحت أيديكم فيضعوها في غير وجهها, فهذه الأموال هي التي عليها قيام حياة الناس, وأنفقوا عليهم منها واكسوهم, وقولوا لهم قولا معروفًا من الكلام الطيب والخلق الحسن..

المصدر
http://www.qurancomplex.org/Quran/ta...nSora=4&nAya=1




فتاوي الشيخ القنوبي حفظه الله تعالى حول التدخين...


هل التدخين حرام أم مكروه ؟

ج:
التدخين محرم وقد اتفق أصحابنا على ذلك واتفق عليه جمهور الأمة وإنما اختلفوا في وجوب الحد فذهب بعض العلماء إلى إن المدخن يحد على شارب الخمر ، وذهب بعض العلماء إلى أنه يؤدب ، واختلفوا في ذلك ، من قائل بأنه يجلد أقل من ثمانين ، وقائل بأنه يجلد بتسعة وثلاثون سوطا ، ومن قائل بغير ذلك .
وأما أنه ليس بحرام فلم يقل بذلك أحد من أصحابنا ولا من جمهور الأمة ، ومن قال بكراهية التدخين فقد عارض المنقول والمعقول ، فإن الله سبحانه وتعالى قد نهى عن الأضرار بالنفس ، وحرم قتل النفس ، وفي التدخين إضرار كثيرة جدا كما أوضحها الأطباء بل قد أوضحها الفقهاء – جزاهم الله خيرا – من قبل وجود هؤلاء الأطباء ،فقد ذكروا في مؤلفاتهم بأن للتدخين عللا كثيرة ، وقد أوصلها بعظيم إلى مائه وعشرون علة .
وأيضا في التدخين إسراف بالمال وإسراف المال في غير مشروع حرام بنص سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما يدل على ذلك الحديث المروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي فيه النهى عن إضاعة المال ، وهذا إضاعة المال ، وأيضا في التدخين إضرار بالمؤمنين ، وذلك لأن المؤمنين يتأذون بهذه الرائحة ، والإضرار بالمؤمنين حرام ، والله سبحانه وتعالى أعلم

[world20111]

شكـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــرا

[alnaseh88]

سؤال ماهي الماده اللتي تقوم بـأحراق الزجاره؟؟ اسألوا المتخصصون ...انها ماده الكحول عافاكم الله فهل الكحول ايضا فيه شبهه؟

[world20111]

كل الشكر لكل من مر هنا

[كشف الحقيقة]

جاوبني عزيزي المدخن جاوبني ..





كيــــف ؟؟

لا أدري كيف تسمح لنفسك أن تدس بيديك سم السيجارة في جسدك ؟
أرجو أن تذكر لي سببا واحدا يقنعني بذلك !!!

إجابتهم





لأكون رجـــــــلا


قل لي : أيعد رجلا من تتحكم فيه سيجارة !! وتخضعه ذليلا لها لا يستيطع أن يقاومها ؟!!
أم أن الرجـــل هو الذي يتحكم في نفسه وينتصر على شهوته ، ويتغلب على شيطانه ، ويحافظ على صحته ، ولا يترك سيجارة تقتله ؟؟!!!





سعـــــة الصدر
هل الصدر الأسود المليء بالدخان والنيكوتين صدر واسع ؟ بل إنه الصدر الضيق الكئيب في نفس قلقة مضطربة تخالف الشرع والفطرة !!!



فهــــــل يمكن أن يحقق آمالنـــــا مدخن ؟؟!!

ثم إن كل من يتعمد الإضرار بنفسه وصحته مخالف لشرع وأوامر نبيه " صلوات ربي وسلامه عليه " والتدخين سم قاتل - كما قرر الأطبــــــــــــاء - ينطبق عليه قول النبي الكريم : " ومن تحسى سمــــا فقتل نفسه فسمه في يده يتحســــاه في نــــار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا " ..


تخيل بل تأكد

أخي العزيز : تخيل نفسك واقفا أمام نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ،، هل تحب أن يراك مدخنــــا ؟؟!!





فمـــا بالك وأنت ستقف أمام رب العالمين يوم العرض الأكبر ؟؟

[بنت العقيدة]

السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته

أدلة تحريمـ التدخين من القرآنـ لسماحة الشيخـ أحمد الخليلي

نقلا من كتاب "حكم التدخين لسماحة الشيخ أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي :

النصوص الدالة على حكم التدخين وحرمة تعاطيه فهي كثيرة في الكتاب العزيز

إذ جميع النصوص الدالة على حرمة قتل النفس والتأثير على العقل وتبذير المال وقتل الأولاد هي داخلة فيما يدل على حرمة التدخين بعدما ثبت ضرره بجميع ذلك

وإليكم طائفة مما جاء عنها في الكتاب العزيز :

قوله تعالى" يا أيها الذين أمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا"

فإنه نص في حرمة أكل المال بالباطل وقتل الإنسان نفسه كيفما كان هذا القتل سواء بإلقاء نفسه في النار أو ترديه من مكان عال أو أن يفتك بها سلاح

[ .. كأن يطلق على نفسه النار أو يطعن نفسه بنصل أو أن يتناول سما قاتلا سواء كان سريع التأثير إو كان بطيئة .. ]

وهو ما يدل عليه حديث أبي هريرة عند الشيخين وغيرهما كما سيأتي إن شاء الله ولذا أجمع علماء الامة على حرمة أكل الطين لانه يؤدي إلى الموت وإن كان بطيئا.

وقد يجادل مجادل في دلالة هذا النص على ما ذكرناه من حيث إن جمهور المفسريين حملوه على قتل الناس بعضهم لبعض

وإن كان ضمير الخطاب يوحي بأنه يعني بأنه قتل الإنسان لنفسه وما ذلك إلا لأجل التنبيه على أن الجنس البشري لما جبل عليه من العلاقات الإجتماعية

كان واجبا عليه ان يحافظ على جميع أفراده فإن الفرد كالجمع لما بينهم من العلائق التي تشد بعضهم لبعض.

وجوابه

أنه وإن كان دالا على تحريم قتل الناس بعضهم بعضا إلا إن دلالته على حرمة قتل الإنسان نفسه أشد وأبلغ إذ مسؤولية الإنسان عن نفسه اشد من مسؤوليته على غيره

وبقدر ما يكون الغير أقرب إليه وألصق به تتضاعف مسؤوليته عنه

يتبعـ ،،،

[بنت العقيدة]

،،،

ومن أدلة شمول هذا النهي لقتل الانسان نفسه وانطباق ما صحبه من الوعيد عليه

استدلال عمرو بن العاص بالآية الكريمة على صحة ما فعله عندما سأله النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب تركه الإغتسال من الجنابة وإكتفائه عنه بالتيمم

مع إمامته بالمصلين عندما كان اميرا عليهم في غزوت ذات السلاسل فإعتذر بأنه خشي على نفسه من شدة البرد مع ما عرفه من عدم جواز إقدامه على ما يضر بنفسه من الآية الكريمة

وقد أقره النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الإستدلال ولم يعنفه فكان له حكم الرفع

،،،

على إن المدخن لا يقتل نفسه فحسب بل هو متسبب في قتل غيره أيضا إذ ما من مدخن إلا ويحلو له أن ينفث سمومه في أوساط الناس

فلا يتورع أحدهم عندما تكون السيجارة بين أنامله وقد إمتلكته نشوة التدخين أن ينفر الدخان في وجوههم ويخنق أنفاسهم ولو كان في مجلس أكل أو شرب

وما من شك إن ذلك من أسباب الإضرار بهم وقد يؤدي مع إستمراره إلى إتلاف حياتهم وهو ما أثبتته الفحوص الطبية

فقد جلس عشرون شخصا من غير المدخنين مع مجموعة من المدخنين لمدة ساعة في غرفة لا تهوية فيها

وإذا بنتيجة ذلك :

أن أولئك العشرون جميعا عندما فحص دمهم تبين أن أول أكسيد الكربون في مجرى دمائهم قد إرتفع كأنما كل واحد منهم دخن سيجارة وإستنشق دخانها

وهذا ما أثبتته وحدة الأبحاث للإدمان التابعة لمعهد لندن للطب النفسي وافادة دراسة أخرى أن غير المدخن إن كان بين عشرة مدخنين فإن ما يستنشقه من الدخان لا يقل عن نصيب واحد منهم

على انه جاء فيما اصدره المكتب الاقليمي لشرق المتوسط لمنظمة الصحة العالمية ما يدل على أن هذا النوع من التدخين هو أشد ضررا وها هو ذا بنصه :

[ .. ولعل من أسوء انواع التدخين ذلك الذي يقال عنه التدخين القسري ويعني به استنشاق الشخص غير المدخن لسجائر الغير قسرا رغم أنفه سواء في المكتب أو في وسائل المواصلات أو في المنزل، وفي نهاية الثمانينات من القرن الماضي كان التدخين القسري كل عام يسبب عدد يتراوح بين أربعة آلاف وخمسة آلاف وفاة في الولايات المتحدة وحوالي ألف وفاة في كندا كما إن النساء غير المدخنات والمتزوجات من رجال مدخنين يتعرضون إلى سرطان الرئة بنسبة أكبر كثيرا من النساء المتزوجات من أشخاص غير مدخنين وجاء فيما اصدره البنك الدولي عن منظمة الصحة العالمية " ويؤثر التدخين أيضا في صحة غير المدخنين فالاطفال الذين يولدون لامهات مدخنات يولدون ناقصي الوزن ويواجهون قدرا أكبر من الإصابة بالامراض التنفسية وهم أكثر عرضه للوفاة مقارنة بوفاة الرضع المفاجئة من الاطفال الذي يولدون لامهات غير مدخنات كما ان البالغين من غير المدخنين يواجهون خطرا قد يكون قليلا ولكنه يتزايد بإستمرار فينتهي بهم إلى مرض قاتل أو مرض يحدث عجزا بدنيا بسبب تعرضهم لدخان الاخرين ..]

هذا وقد دل هذا النص على أن تعاطيه من الكبائر لترتب الوعيد عليه وكل ما توعد في القرآن والسنه فهو كبيرة

فانتبهوا رعاكمـ الله وامتثلوا أمر الله

[Liedream]

أرسل أصلا بواسطة نديم بهلاء

شوف هذا الرابط
http://www.jaalani.net/vb/showthread.php?t=8603

هالرابط فيه كل الأدلــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــه

[الفتى النقاد]

من كلام قد تضمن حكمه
نال الكساد بسوق من لا يفهم

[world20111]

[world20111]

شكـــــــــــــــــــــــ ـــــــــرا

[البرنابيو]

حرام .. ( ولا ترموا بأنفسكم الى التهلكه )

[world20111]

شكرا للجميع