سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الثقافية » أرشيف السبلة الثقافية » سبلة الثقافة والفكر

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 28/07/2009, 05:21 PM
صورة عضوية البلوشي2008
البلوشي2008 البلوشي2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/05/2008
الإقامة: مع كتب فلاسفة الفكر والتنوير
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,473
افتراضي قراءة في كتاب " الحزب الهاشمي وتاسيس الدولة الإسلاميه " للدكتور سيد القمني

يقول الأستاذ القمني في بداية كتابه أن عبدالمطلب ن هاشم قال يوما وهو يشير الى أبنائه وحفدته " إذا أراد الله إنشاء دولة خلق لها أمثال هؤلاء .

ويشير القمني بذلك أنه برغم التفكك القبلي في بيئة البداوة في جزيرة العرب فأن هناك من أستطاع أن يقرأ الظروف الموضوعية لمدينة مكه بوجه خاص وأن يخرج من قراءته برؤية واضحة وهي إمكانية قيام وحدة سياسية بين عرب الجزيرة تكون نواتها ومركزها مكه تحديدا وكان صاحب هذه الرؤية المستقبلية الفذه هو عبدالمطلب بن هاشم الذين حتى اليهود الذين كانوا يعيشون بين ظهراني العرب كعرب ما خطر لهم هذا التوقع قط وأنما كانوا يترفعون على سائر العرب بأن لهم الأنبياء عددا وعدة وأن لهم كتابا سماويا هو التوراة

وتمضي الأيام والسنون وتبقى رؤية عبدالمطلب سوى حلم يراود الجميع ولم يجد البعض الآخر سوى الإهتداء الى أنه لا حل سوى أن يكون منشىء الدولة المرتقبة نبيا مثل داود عليه السلام وعندما وصل الأمر الى هذا فشى الامر بسرعة هائلة بين العرب وتطلع الكثير منهم أن يكون هو النبي المرتقب ولم .

ولم تمضي من السنوات إلا القليل حتى قامت بالفعل في جزيرة العرب دولة واحدة قوية جمعت كل القبائل العربية تحت كيان سياسي واحد وأستطاعت أن تطوى بين جناحيها وفي زمن قياسي ممالك الروم والعجم بعد ان اعلن حفيد عبدالمطلب بن هاشم محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام أنه النبي المنتظر
__________________

أظن أنه علينا أن ندرب عقولنا بشىء من الشك أنا لا احب أن يكون الناس يؤمنون دوغمائيا بأي فلسفة ولا حتى فلسفتي نفسها

برتراند راسل
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 28/07/2009, 05:35 PM
صورة عضوية البلوشي2008
البلوشي2008 البلوشي2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/05/2008
الإقامة: مع كتب فلاسفة الفكر والتنوير
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,473
افتراضي

وفي الفصل الثاني من الكتاب يشرح الأستاذ القمني عن أهمية الدور التجاري لمكه ويثرب الامر الذي شجع ملك اليمن تبع في وقت مبكر على القيام بحملة لإخضاع مكه ويثرب كأهم المحطات التجارية في الطريق ومن ثم حملة أبرهة الحبشي الشهيرة .

وقد فشلت هذه الحملات العسكرية جميعها على الحجاز ولم تحقق اغراضها وما أن اطل القرن السادس الميلادي على ربعه الاخير حتى بدات المنافسة بين مكة ويثرب أهم محطتين في الحجاز تبدو أكثر وضوحا ومع نهاية القرن السادس الميلادي نجد مكة تقف على الطريق مالكة لمركز رئيسي لا شك فيه بعد أن أتاحت الظروف الداخلية تجميع التجارة الخارجية في يدها وأتاحت الظروف الخارجية أن تستغل الظروف العالمية لصالحها خاصة الصراع الدولي الهائل بين الروم والفرس في الشمال والجنوب وهو الامر الذي اعانها على القيام بأمر تجارة العالم والنجاح فيه بكفاية اكسبت أهل مكه ثروة عظيمة فحظيت بأحترام عربي عام

هذا المركز الجديد والأحترام العالمي باتت فيه مكه مؤهلة للزعامة في وقت أخذ فيه العرب يتطلعون الى منطقة عربية مستقلة تتولى زعامة النهضة العربية وتقودها أو كما يقول الدكتور أحمد الشريف " أصبحت أهلا لأن تكون موضع النواة في قيام نهضة قومية عربية واطمانت قريش الى هذا المركز وعملت على دعمه وحرصت على دوامه "


يتبع
__________________

أظن أنه علينا أن ندرب عقولنا بشىء من الشك أنا لا احب أن يكون الناس يؤمنون دوغمائيا بأي فلسفة ولا حتى فلسفتي نفسها

برتراند راسل
  #3  
قديم 28/07/2009, 07:10 PM
يحيى الراهب يحيى الراهب غير متصل حالياً
مشرف سبلة الفكر والحوار الثقافي
 
تاريخ الانضمام: 28/09/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,114
افتراضي

عدتّ و العودُ أحمد أيها
البلوشي .

متابعون معك لهذه القراءة
لسيدّ القمني الذي لا تزال
قضيته من قضايا الساعة .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما
أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى
صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما
فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما

محيي الدين ابن عربي


  #4  
قديم 28/07/2009, 07:34 PM
منهل الرئيسي منهل الرئيسي غير متصل حالياً
كاتب ومحاور
 
تاريخ الانضمام: 31/01/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,539
افتراضي

لي تعقيب بسيط حول ما تفضل به الدكتور، ولكن، سأؤجل ذلك إلى حين انتهاءك صديقي من كتابة هذه القراءة النقدية المشوقة والرائعة


... متابعٌ ...


إذا لم يكن هناك من مانع، من فضلكم ثبتوا الموضوع
  #5  
قديم 28/07/2009, 07:48 PM
صورة عضوية أزيتا محمد
أزيتا محمد أزيتا محمد غير متصل حالياً
مشرفة الدينية والثقافة والفكر
 
تاريخ الانضمام: 31/12/2008
الإقامة: Muscat
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,092
افتراضي

مرحبا بالاخ البلوشي مرة أخرى

ومتابعون للموضوع
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ
وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ
  #6  
قديم 28/07/2009, 09:53 PM
صورة عضوية البلوشي2008
البلوشي2008 البلوشي2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/05/2008
الإقامة: مع كتب فلاسفة الفكر والتنوير
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,473
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة يحيى الراهب مشاهدة المشاركات
عدتّ و العودُ أحمد أيها
البلوشي .

متابعون معك لهذه القراءة
لسيدّ القمني الذي لا تزال
قضيته من قضايا الساعة .
شكرا لمرورك ومتابعتك اخي يحيي

وسوف تاتي الحلقات تباعا إن شاء الله لمعرفة فكر الدكتور سيد القمني وخاصة في هذه الفترة وهو يواجه حملة رجال الدين ضده
__________________

أظن أنه علينا أن ندرب عقولنا بشىء من الشك أنا لا احب أن يكون الناس يؤمنون دوغمائيا بأي فلسفة ولا حتى فلسفتي نفسها

برتراند راسل
  #7  
قديم 28/07/2009, 09:54 PM
صورة عضوية البلوشي2008
البلوشي2008 البلوشي2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/05/2008
الإقامة: مع كتب فلاسفة الفكر والتنوير
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,473
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة منهل الرئيسي مشاهدة المشاركات
لي تعقيب بسيط حول ما تفضل به الدكتور، ولكن، سأؤجل ذلك إلى حين انتهاءك صديقي من كتابة هذه القراءة النقدية المشوقة والرائعة


... متابعٌ ...


إذا لم يكن هناك من مانع، من فضلكم ثبتوا الموضوع
مرحبا أخي منهل وانا في إنتظار تعليقاتك المهمة بعد الإنتهاء من هذه القراءة لفكر القمني
__________________

أظن أنه علينا أن ندرب عقولنا بشىء من الشك أنا لا احب أن يكون الناس يؤمنون دوغمائيا بأي فلسفة ولا حتى فلسفتي نفسها

برتراند راسل
  #8  
قديم 28/07/2009, 09:56 PM
صورة عضوية البلوشي2008
البلوشي2008 البلوشي2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/05/2008
الإقامة: مع كتب فلاسفة الفكر والتنوير
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,473
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أزيتا مشاهدة المشاركات
مرحبا بالاخ البلوشي مرة أخرى

ومتابعون للموضوع
سعدت جدا بترحيبك ومرورك ايتها المشرفة النشطه ازيتا

واحترامي الكامل لك ولقلمك المميز
__________________

أظن أنه علينا أن ندرب عقولنا بشىء من الشك أنا لا احب أن يكون الناس يؤمنون دوغمائيا بأي فلسفة ولا حتى فلسفتي نفسها

برتراند راسل
  #9  
قديم 28/07/2009, 10:20 PM
القعقاع بن عمرو القعقاع بن عمرو غير متصل حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2006
الإقامة: في رحاب القرآن
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,415
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وأنا سأتابع الموضوع لأني أقرأ الكتاب في الوقت الحالي،
وأحاول في نفس الوقت الوقوف على مصادر الأحداث التي يذكرها القمني في كتابه،
فأستشاهده في كتابه أن مصدر الحادثة الفلانية أو القول الفلاني من هذا أو ذاك الكتاب فيه نظر،
فهو يبحث عن كل الأحاديث الضعيفة والموضوعة والإسرائيليات أو المصادر الغير موثوقة ( ويا كثرها في التراث الإسلامي )
وبذلك فهو يناقض نفسه في كلامه في الفضائيات من ضرورة الإصلاح و تنقيح ونقد التراث الإسلامي،
وهو يقتات على النقاط السوداء في ذلك التراث،
أرجو تقبل رأيي بصدر رحب،
و متابعين معكم،
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
  #10  
قديم 28/07/2009, 10:44 PM
مشعل التنوير مشعل التنوير غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 19/12/2008
الإقامة: مع فلاسفة التنوير وأستمتع بقراءة كتبهم
الجنس: ذكر
المشاركات: 135
افتراضي

أحييك على إختيار هذا الموضوع أخي البلوشي 2008 وارجو أن تسرع في تكملة باقي الحلقات حتى نستطيع النقاش في الموضوع بدراية لما في الكتاب وقد سبق وأن قرات كتابا للقمني قبل سنوات تحت عنوان " رب الزمان " والذي لقى معارضة قوية في مصر من الجهات الدينية كدأبها الدائم في محاربة الأفكار والكتابات التنويرية كما فعلوا سابقا مع علي عبدالرزاق وطه حسين وفرج فوده ونصر حامد أبو زيد وغيرهم ولكن يأبى العقل إلا أن يتم نوره ولو كره الظلاميون
__________________
" التنوير هو خروج الأنسان من القصور الذي يرجع اليه هو ذاته , القصور هو عدم قدرة المرء على أستخدام فهمه دون قيادة الغير , تجرأ
على أستخدام فهمك الخاص هذا أذن هو شعار التنوير "

الفيلسوف العالمي عمانويل كانت .
  #11  
قديم 28/07/2009, 10:49 PM
أميرة هاشمية أميرة هاشمية غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 12/07/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,966
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مشعل التنوير مشاهدة المشاركات
ولكن يأبى العقل إلا أن يتم نوره ولو كره الظلاميون
لا تمام له ببعده عن صاحب التمام والكمال الذي لا كمال يضاهي ولن يضاهي كماله ولا يحلم من ابتعد عن الكمال أن يصل ألى الكمال ولو وصل عندها ستجدني ساجده لهذا التمام الذي تدعيه الذي لا تمام له!!

آخر تحرير بواسطة أميرة هاشمية : 28/07/2009 الساعة 10:49 PM السبب: زياده
  #12  
قديم 29/07/2009, 12:07 AM
صورة عضوية eternity
eternity eternity غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 04/08/2008
الجنس: أنثى
المشاركات: 5,637
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نرجسي مشاهدة المشاركات
لا تمام له ببعده عن صاحب التمام والكمال الذي لا كمال يضاهي ولن يضاهي كماله ولا يحلم من ابتعد عن الكمال أن يصل ألى الكمال ولو وصل عندها ستجدني ساجده لهذا التمام الذي تدعيه الذي لا تمام له!!
جميل جداً
  #13  
قديم 29/07/2009, 11:52 AM
صورة عضوية بقايا ليل مسقط
بقايا ليل مسقط بقايا ليل مسقط غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 27/04/2007
الإقامة: مسقط طبعا !!
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,641
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى بقايا ليل مسقط إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى بقايا ليل مسقط
افتراضي

الى الأن والمقاطع التي اقتبسها الاخ العزيز البلوشي 2008 ذات طابع اقتصادي وسياسي لا غير !!! هل كانت الجزيرة العربية بل العالم أجمع لا يمر الا خلال أزمة مالية -كالتي نمر بها الأن- أو أزمة سياسية؟؟؟ الحبشي كان مقصده ديني بحت من ناحية كون مكة مركزا دينيا هاما ، فمن أين أستقى الكاتب هذه الأفكار الاقتصادية والسياسية؟؟ من فكره الشخصي أو من خلال تحليل لواقع التاريخ في ذلك الحين؟؟ ما هي مصادره الموثوقة بأهتمام عبدالمطلب السياسي وأهتمام الحبشي الأقتصادي؟؟؟ لا أريد أن انطلق من فكر دوغمائي ،ولا أريد أن أستعجل الحكم ، ولكن هذه تساؤلات جالت في خاطري وربما سأجد الإجابة في القادم من المشاركات !!!! موضوع شيق أخي العزيز
__________________
The cause of all our personal problems and nearly all the problems of the world can be summed up in a single sentence: Human life is very deep, and our modern dominant lifestyle is not

"Bo Lozoff"

هدف روحي - هدف فكري - هدف رياضي - هدف مادي
أهدافي الاربعة لــ 2011 أن شاء الله
  #14  
قديم 29/07/2009, 04:24 PM
صورة عضوية المتعلم الشاب
المتعلم الشاب المتعلم الشاب غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 10/05/2007
الإقامة: مسقط الجميلة
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,186
افتراضي

شكرا اخي البلوشي ونتظر ....
عندما سئل د.القمني ، ألا تعتقد بأن كلامك هذا يفرغ الدين من محتواه ؟
اجاب

ـ لا ، فالإسلام عبارة عن عبادات ومعاملات ، أما العبادات فثابتة ولا يتجرأ أحد أن يغيرها ، فلا يجوز مثلا أن أزيد عدد ركعات صلاة العصر إلى 7 ركعات مثلا ، ولا أن أتدخل فى تحديد طريقة الوضوء ، ....ولكن المعاملات متغيرة ، وأن أدخلتها حرفيا كما جاءت في التراث الإسلامي أصبح الإنسان ممنوعا من التفكير ، لأن دوره سينحصر في الطاعة المطلقة ، وإن خالفت رجال الدين بذلك سيتم تهديدك بالخلود في النار لأنك محدث بدعة أو لأنك جئت بما لم يجئ به السلف الصالح ، ونطاق التفكير الوحيد المسموح به هو أن تفكر من خلال رجل الدين !

وعندما أدعو إلى تحكيم الظروف المتغيرة في تشريعاتنا لم أأت ببدعة تقودني إلى النار ، فقد سبقني إلى ذلك سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما أوقف حد السرقة نظرا لظرف معين آنذاك ، وكان ظرف الفقر والمجاعة ، ألم تكن تلك مفاضلة بين النصوص الواضحة الثابتة وقطعية الصدور من جهة وبين مستجدات الحياة من جهة أخرى ؟ عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدين وممن نعتقد بمثالية حكمهم وعدالتهم ، فلماذا حكم عقله في نص إلهي واضح وقاطع ودقيق وصريح ومحدد ؟

الإسلام دين جميل ويعطيني الكثير من المفاهيم الجميلة كحب الخير للإنسان والإحترام المتبادل والتقدير والرحمة والعطف وبر الوالدين وغيرها من المفاهيم الإنسانية الراقية ، ولكن يتم تشويه ديننا عندما يتم إقحامه في السياسة والعلم ، فالإسلام لا توجد فيه بالضرورة كافة الحلول لكافة جزئيات مشكلاتنا السياسية والإقتصادية والإجتماعية ، وإن وجدت في كانت تختص بمشاكل مضى عليها أكثر من 1430 سنة وتناسب ظرفها التاريخي كما سبق أن ذكرت.


الصحوة الإسلامية تشهد نموا ملحوظا في الدول الإسلامية ونتائج صناديق الإنتخابات في الدول الإسلامية تشهد على ذلك ، ما سبب قناعتهم بجدوى هذه التيارات الدينية من وجهة نظرك ؟

ـ شعوبنا مرهقة وتجر معها حملا ثقيلا من الهزائم والجهل والفقر ، نحن في مؤخرة الركب الحضاري (إن لم نكن خارجه) في كافة المجالات بإستثناء الثرثرة ، حال شعوبنا كحال الغريق الذي يتشبث بأي حطام يجده بجانبه ، فما بالك لو كان هذا الحل المطروح حلا ربانيا يطرح بإسم الله وهو خالقنا والأعلم بمصالحنا ، يجد هذا الطرح قبولا واسعا لدى شعوبنا المتدينة بالتوارث ظنا منها بأن الحق مختزل في تراثها دون غيره.

نحن بهذا الفكر نفكر بعقلية لا تلائم الزمان ولا تلائم ظروفه ، ولا تهئ لنا أسسا تسمح لنا بأن نكون دولة قوية في يوم من الأيام ، ففكرة عدائنا للآخر المخالف لنا يجعلنا دائما عالة على البشرية ، فتجد من نسميهم بالكفار يجتهدوا ويصنعوا ويسعوا لتقدم البشرية ، ونحن تأتي لنستهلك على الجاهز فنستورد المعدات والتكنولوجيا والعلم ولا نأتي بالمفاهيم التي خلقت وأنشأت كل هذه الإبداعات ورعتها ، وأقصد بذلك الحريات وحقوق الإنسان والضمير الحر.
__________________
*DON'T let the past hold you back, you're missing the good stuff

لا تجعل الماضي يعيقك ، سيلهيك عن الأمور الجميلة في الحياة
  #15  
قديم 29/07/2009, 05:21 PM
حمد الغيثي حمد الغيثي غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 30/05/2009
الإقامة: كوينزلاند
الجنس: ذكر
المشاركات: 62
افتراضي

الكتاب مثرٍ وجميل، وكل الشكر للأخ صالح البلوشي على عرضه للقراء هُنا.
سبق وأن قرأتُ الكتاب، وهو خطير في محتواه، ويمثل قراءة لسيد القمني في الظروف التاريخية والسياسية والاجتماعية التي سبقت البعثة النبوية.

نظرية حزب الهاشميين للقمني يقف ضد نظرية خليل عبدالكريم، وعلي الوردي حول الدولة القرشية،
وكلا النظريتين جديدتين على الفكر السياسي الديني..

جميل يا صالح، وللأمام.
  #16  
قديم 29/07/2009, 07:49 PM
صورة عضوية أزيتا محمد
أزيتا محمد أزيتا محمد غير متصل حالياً
مشرفة الدينية والثقافة والفكر
 
تاريخ الانضمام: 31/12/2008
الإقامة: Muscat
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,092
افتراضي

يبدو من عنوان الكتاب أنه يدعو الى قراءة سياسية للأحداث

التي حدثت في صدر الإسلام

فهل كان هناك بالفعل ما أسماه الكاتب بالحزب الهاشمي ؟

وهل كان عبد المطلب يمهد بالفعل لتاسيس دولة في الجزيرة العربية يرأسها أحد

أحفاده أو أبناءه ؟

وهل الصراع الذي خاضه النب محمد صلى الله عليه وسلم ضد المشركين

هو صراع سياسي بين بني هاشم والقبائل الأخرى أم هو صراع ديني لأجل نشر راية التوحيد ؟

والسؤال الأول والأخير للقمني هو : وأين رأي القرآن الكريم في كل ما حدث ؟

لأن القرأن الكريم يحدثنا عن صراع ديني وعقائدي وسببه الأول والأخير هو دعوة قريش

والقبائل الأخرى الى الدين الحق وهو الإسلام ولم يكن صراعا سياسيا كما يدعي القمني

ولم يكن هدف الرسول هو إقامة دولة عربية برئاسة بني هاشم

ولم يكن هدف الرسول أقامة مملكة عربية في أرض مكة المكرمة

وإنما كان هدفه دينيا وعقائديا بحتا

أن دراسة الدكتور القمني هو شبيه الى حد كبير بدراسة الدكتور طه حسين

الذي كتبه قبل سنوات تحت عنوان " على هامش السيرة "

وجرد فيه السيرة النبوية من الغيبيات وتحدث وكأن هدف بني هاشم هو أقامة مملكة

تحكم بأسمهم وتعلن سيطرتهم وتفوقهم على القبائل الأخرى



وفي إنتظار بقية الحلقات .
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ
وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ
  #17  
قديم 29/07/2009, 09:53 PM
أميرة هاشمية أميرة هاشمية غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 12/07/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,966
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المتعلم الشاب مشاهدة المشاركات
شكرا اخي البلوشي ونتظر ....
عندما سئل د.القمني ، ألا تعتقد بأن كلامك هذا يفرغ الدين من محتواه ؟
اجاب

ـ لا ، فالإسلام عبارة عن عبادات ومعاملات ، أما العبادات فثابتة ولا يتجرأ أحد أن يغيرها ، فلا يجوز مثلا أن أزيد عدد ركعات صلاة العصر إلى 7 ركعات مثلا ، ولا أن أتدخل فى تحديد طريقة الوضوء ، ....ولكن المعاملات متغيرة ، وأن أدخلتها حرفيا كما جاءت في التراث الإسلامي أصبح الإنسان ممنوعا من التفكير ، لأن دوره سينحصر في الطاعة المطلقة ، وإن خالفت رجال الدين بذلك سيتم تهديدك بالخلود في النار لأنك محدث بدعة أو لأنك جئت بما لم يجئ به السلف الصالح ، ونطاق التفكير الوحيد المسموح به هو أن تفكر من خلال رجل الدين !

وعندما أدعو إلى تحكيم الظروف المتغيرة في تشريعاتنا لم أأت ببدعة تقودني إلى النار ، فقد سبقني إلى ذلك سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما أوقف حد السرقة نظرا لظرف معين آنذاك ، وكان ظرف الفقر والمجاعة ، ألم تكن تلك مفاضلة بين النصوص الواضحة الثابتة وقطعية الصدور من جهة وبين مستجدات الحياة من جهة أخرى ؟ عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدين وممن نعتقد بمثالية حكمهم وعدالتهم ، فلماذا حكم عقله في نص إلهي واضح وقاطع ودقيق وصريح ومحدد ؟

الإسلام دين جميل ويعطيني الكثير من المفاهيم الجميلة كحب الخير للإنسان والإحترام المتبادل والتقدير والرحمة والعطف وبر الوالدين وغيرها من المفاهيم الإنسانية الراقية ، ولكن يتم تشويه ديننا عندما يتم إقحامه في السياسة والعلم ، فالإسلام لا توجد فيه بالضرورة كافة الحلول لكافة جزئيات مشكلاتنا السياسية والإقتصادية والإجتماعية ، وإن وجدت في كانت تختص بمشاكل مضى عليها أكثر من 1430 سنة وتناسب ظرفها التاريخي كما سبق أن ذكرت.


الصحوة الإسلامية تشهد نموا ملحوظا في الدول الإسلامية ونتائج صناديق الإنتخابات في الدول الإسلامية تشهد على ذلك ، ما سبب قناعتهم بجدوى هذه التيارات الدينية من وجهة نظرك ؟

ـ شعوبنا مرهقة وتجر معها حملا ثقيلا من الهزائم والجهل والفقر ، نحن في مؤخرة الركب الحضاري (إن لم نكن خارجه) في كافة المجالات بإستثناء الثرثرة ، حال شعوبنا كحال الغريق الذي يتشبث بأي حطام يجده بجانبه ، فما بالك لو كان هذا الحل المطروح حلا ربانيا يطرح بإسم الله وهو خالقنا والأعلم بمصالحنا ، يجد هذا الطرح قبولا واسعا لدى شعوبنا المتدينة بالتوارث ظنا منها بأن الحق مختزل في تراثها دون غيره.

نحن بهذا الفكر نفكر بعقلية لا تلائم الزمان ولا تلائم ظروفه ، ولا تهئ لنا أسسا تسمح لنا بأن نكون دولة قوية في يوم من الأيام ، ففكرة عدائنا للآخر المخالف لنا يجعلنا دائما عالة على البشرية ، فتجد من نسميهم بالكفار يجتهدوا ويصنعوا ويسعوا لتقدم البشرية ، ونحن تأتي لنستهلك على الجاهز فنستورد المعدات والتكنولوجيا والعلم ولا نأتي بالمفاهيم التي خلقت وأنشأت كل هذه الإبداعات ورعتها ، وأقصد بذلك الحريات وحقوق الإنسان والضمير الحر.
أخي الغالي لي اسئلة فصل لك:
هل درس القمني القرآن..؟؟؟وعلى يد من تتلمذ؟؟؟ماذا يحفظ من القرآن؟؟!!!لماذا كلامه يخلو من الدليل والبرهان؟؟!!فليقنعنا بالادله على كلامه سواء من السنة أو القرآن ام أنه لا يعرف ما يحويه؟؟!!
بالله عليكم أيعقل ان يتكلم عن الأسلام ولا يستند بدليل وأحد على ما يقول؟؟!!كيف نعرف أنه عرف الأسلام ً أو لا او اقترب منه؟؟كيف ندري مدى صلته بسنة الحبيب وكلام الواحد الديان؟؟!!!


اما قوله في مقالك:...
فالإسلام لا توجد فيه بالضرورة كافة الحلول لكافة جزئيات مشكلاتنا السياسية والإقتصادية والإجتماعية ، وإن وجدت في كانت تختص بمشاكل مضى عليها أكثر من 1430 سنة وتناسب ظرفها التاريخي كما سبق أن ذكرت!!

القرآن مثلا عندما عرض أسس المعاملات بكلام الواحد الديان العالم بما يحدث أعطانا المبدئ سواى سياسي أو أقتصادي ولم يفصل في تطبيق بعضها لعلم الواحد الملك بظروف الأنسان فجاء القرآن بكل حرف فيه مناسب للأنسان في كل زمان ومكان...فمثلا الشورى نص عليها بقوله((وامرهم شورى بينهم))..((وشاورهم في الامر))..وترك الجزئيات والتفاصيل للأنسان ليطبقها بما يناسب زمانه؟؟!!!
فما أجحاف الكاتب بحق الأسلام إلا لجهله بما حواه القرآن أو السنة

لي عودة

آخر تحرير بواسطة أميرة هاشمية : 29/07/2009 الساعة 09:55 PM السبب: خطأ
  #18  
قديم 29/07/2009, 10:38 PM
صورة عضوية البلوشي2008
البلوشي2008 البلوشي2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/05/2008
الإقامة: مع كتب فلاسفة الفكر والتنوير
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,473
افتراضي

في الفصل الثالث من كتابه تحدث الكاتب عن العرف القبلي الذي ساد معظم القبائل العربية ومع تعددها تعددت المشيخات وكثر الشيوخ وابطال الغزو الذين تحولوا بعد موتهم الى أسلاف مقدسين وأقام لهم أخلافهم التمائيل ومن ثم بيوت العبادة وبتعدد الارباب تعددت الكعبات وصيغت حول هذه الكعبات الكثير من الغرائب من كونها قادمة من عالم مجهول وأنها من احجار الجنة وغيرها .

وينقل الكاتب عن محمود سليم الحوت " يجب ان لا يخطر على بال أحد أن مكه - وأن تعددت مكانتها عن سواها من أماكن العبادة - هي القبلة الوحيدة في الجزيرة العربية فقد كان للعرب كعبات عديدة أخرى تحج إليها في مواسم معينة وغير معينة وتذبح عندها وتقدم لها النذور والهدايا وتطوف بها ثم ترحل عنها بعد أن تكون قد قامت بجميع المناسك الدينية المطلوبة "

لكن بيت مكه بالتحديد اخذ بالتمايز لموقع مكة العظيم على طرق القوافل التجارية جميعا حتى جاء وقت اصبحت فيه ملتقى تجارة العالم واصبح اهلها أهم تجار الدنيا .

ويقول المؤلف في الفصل الرابع أن دور مكة التجاري والتركيبة السكانية المتداخلة فيها فقد بدات تشهد تضمحل الشكل البدوي الإجتماعي االمتفكك وغير المستقر وبدأت تدخل مرحلة تحولات بنيوية واضحة في تركيبها الأجتماعي مع أفراز جديد لمواقع سلطة ومؤسسات لم تكن موجوده من قبل وهو افراز طبيعي للأستقرار والملكية وما يتبعه بالضرورة من صراع حول إمتلاك وسائل الإنتاج ثم السلطة السياسية بعد أن اشتدت الحاجة الى أستقرار امثل للقيام على شئون هذا العمل التجاري الهائل وتقسيم الادوار حول هذا العمل وغير ذلك من الامور التي تعكس تطور المجتمع

وعليه فقد تهيأت مكة لأفراز عناصر قيادية عربية كما قررت أحداث الجدل الدائر للكعبة المكية ان تكون الكعبة الأولى والمحج الاقدس دون غيرها من الكعبات .


يتبع
__________________

أظن أنه علينا أن ندرب عقولنا بشىء من الشك أنا لا احب أن يكون الناس يؤمنون دوغمائيا بأي فلسفة ولا حتى فلسفتي نفسها

برتراند راسل
  #19  
قديم 29/07/2009, 10:48 PM
أميرة هاشمية أميرة هاشمية غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 12/07/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,966
افتراضي

تامرونا بالتفكير وأراكم لا تقوون على الرد؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

يا من تنقلووووووووووووووووووووو ون؟؟!!!
  #20  
قديم 29/07/2009, 10:55 PM
صورة عضوية البلوشي2008
البلوشي2008 البلوشي2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/05/2008
الإقامة: مع كتب فلاسفة الفكر والتنوير
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,473
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نرجسي مشاهدة المشاركات
تامرونا بالتفكير وأراكم لا تقوون على الرد؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

يا من تنقلووووووووووووووووووووو ون؟؟!!!
عزيزي الموضوع لم يكتمل الى الان فكيف نرد على فكرة لا زالت ناقصة واما النقل فأعتقد أن العنوان واضح للجميع ويدل على النقل
__________________

أظن أنه علينا أن ندرب عقولنا بشىء من الشك أنا لا احب أن يكون الناس يؤمنون دوغمائيا بأي فلسفة ولا حتى فلسفتي نفسها

برتراند راسل
  #21  
قديم 29/07/2009, 10:58 PM
أميرة هاشمية أميرة هاشمية غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 12/07/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,966
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة البلوشي2008 مشاهدة المشاركات
عزيزي الموضوع لم يكتمل الى الان فكيف نرد على فكرة لا زالت ناقصة واما النقل فأعتقد أن العنوان واضح للجميع ويدل على النقل
نحن سألناكم فيما اكتمل؟؟!!!

رد علينا فيما أكتمل!!
انا لن اقرأ الباقي لحد ما احصل على اجابات أساسيه اولا؟؟!!!
  #22  
قديم 29/07/2009, 11:00 PM
صورة عضوية همس القصيدة
همس القصيدة همس القصيدة غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/04/2008
الإقامة: ~*~عالم النسيان~*~
الجنس: أنثى
المشاركات: 649
افتراضي

متابعة الموضوع بصمت
  #23  
قديم 29/07/2009, 11:00 PM
صورة عضوية البلوشي2008
البلوشي2008 البلوشي2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/05/2008
الإقامة: مع كتب فلاسفة الفكر والتنوير
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,473
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نرجسي مشاهدة المشاركات
نحن سألناكم فيما اكتمل؟؟!!!

رد علينا فيما أكتمل!!
انا لن اقرأ الباقي لحد ما احصل على اجابات أساسيه اولا؟؟!!!
أتمنى أن تكون اسئلتك من واقع ما قرأت من كلام القمني وافكاره الوارده في هذا الكتاب المهم
__________________

أظن أنه علينا أن ندرب عقولنا بشىء من الشك أنا لا احب أن يكون الناس يؤمنون دوغمائيا بأي فلسفة ولا حتى فلسفتي نفسها

برتراند راسل
  #24  
قديم 29/07/2009, 11:01 PM
صورة عضوية البلوشي2008
البلوشي2008 البلوشي2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/05/2008
الإقامة: مع كتب فلاسفة الفكر والتنوير
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,473
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة همس القصيدة مشاهدة المشاركات
متابعة الموضوع بصمت
شكرا على المتابعه واتمنى أن لا تكون بصمت
__________________

أظن أنه علينا أن ندرب عقولنا بشىء من الشك أنا لا احب أن يكون الناس يؤمنون دوغمائيا بأي فلسفة ولا حتى فلسفتي نفسها

برتراند راسل
  #25  
قديم 29/07/2009, 11:11 PM
أميرة هاشمية أميرة هاشمية غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 12/07/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,966
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة البلوشي2008 مشاهدة المشاركات
أتمنى أن تكون اسئلتك من واقع ما قرأت من كلام القمني وافكاره الوارده في هذا الكتاب المهم
احلى هروب!!!

مع السلامه المكان ليس لي لغيري؟؟!!
غارق في بحر كتابي
  #26  
قديم 29/07/2009, 11:12 PM
القعقاع بن عمرو القعقاع بن عمرو غير متصل حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2006
الإقامة: في رحاب القرآن
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,415
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مشعل التنوير مشاهدة المشاركات
أحييك على إختيار هذا الموضوع أخي البلوشي 2008 وارجو أن تسرع في تكملة باقي الحلقات حتى نستطيع النقاش في الموضوع بدراية لما في الكتاب وقد سبق وأن قرات كتابا للقمني قبل سنوات تحت عنوان " رب الزمان " والذي لقى معارضة قوية في مصر من الجهات الدينية كدأبها الدائم في محاربة الأفكار والكتابات التنويرية كما فعلوا سابقا مع علي عبدالرزاق وطه حسين وفرج فوده ونصر حامد أبو زيد وغيرهم ولكن يأبى العقل إلا أن يتم نوره ولو كره الظلاميون
انا أقف هنا مندهشًا بتوصيفك للكتاب بأنهم أصحاب كتابات تنويرية،
وأن من يعارض كتاباتهم من رجال دين أو غيرهم بأنهم ظلاميون،
ألا ترى أنك تمارس نفس سياسة التقزيم التي تنتقدها في مشاركاتك السابقة؟؟
أم أن هذا هو دأبك مع من يخالفك !!
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
  #27  
قديم 29/07/2009, 11:14 PM
أميرة هاشمية أميرة هاشمية غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 12/07/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,966
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة القعقاع بن عمرو مشاهدة المشاركات
انا أقف هنا مندهشًا بتوصيفك للكتاب بأنهم أصحاب كتابات تنويرية،
وأن من يعارض كتاباتهم من رجال دين أو غيرهم بأنهم ظلاميون،
ألا ترى أنك تمارس نفس سياسة التقزيم التي تنتقدها في مشاركاتك السابقة؟؟
أم أن هذا هو دأبك مع من يخالفك !!

اثلجت صدري
لا فوض فوك
  #28  
قديم 29/07/2009, 11:27 PM
صورة عضوية أسد البلوش
أسد البلوش أسد البلوش غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 04/10/2007
الإقامة: عمان-حفظها الله وسائر بلاد المسلمين-
الجنس: ذكر
المشاركات: 7,114
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أسد البلوش
افتراضي

ان كانت الثقافة و كان الفكر هو هذا فليرحم الله الثقافة و الفكر ..
اتعجب لما يساء الى الثقافة و الفكر بامثال الملحدين و المنسلخين من الدين و السلوك امثال القمني الذي
رغما عن أنوفنا يجب ان يكون مفكرا و فيلسوف عصره ..زلو كان عنده أدنى عقل لاحترم دينه

ترى هل سنشهد الان في سبلة عمان المصائب التي تحصل في وكر الخفافيش ذاك ؟؟
__________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له
و أن محمدا عبده و رسوله .



قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟
قال: اتوقى و احترز...
فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى.
  #29  
قديم 30/07/2009, 12:24 AM
القعقاع بن عمرو القعقاع بن عمرو غير متصل حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2006
الإقامة: في رحاب القرآن
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,415
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يقول القمني في باب ( ظهور النبي المنتظر ):
اقتباس:
وعندما تزوج المصطفى ( صلى الله عليه وسلم ) من السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) ؛ أكثر الناس من الكلام في هذه الزيجة ، وهنا يروي لنا ابن كثير " .. أن عمار بن ياسر كان إذا أسمع ما يتحدث به الناس عن تزويج رسول الله ( صلى الله عيه وسلم ) خديجة ، وما يكثرون فيه ؛ يقول : أنا أعلم الناس بتزويجه إياها ، إني كنت له ترباً ، وكنت له إلفاً وخدناً ، وإني خرجت مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ذات يوم ؛ حتى إذا كنا بالحزورة ؛ أجزنا على أخت خديجة وهي جالسة على أدم تبيعها ، فنادتني ؛ فانصرفت إليها ، ووقف لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقالت : أما بصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة ؟ قال عمار : فرجعت إليه فأخبرته ، فقال : بلى لعمري ؛ فذكرت لها قول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : فقالت : اغدوا علينا إذا أصبحنا ؛ فغدونا عليهم ، فوجدناهم قد ذبحوا بقرة ، وألبسوا أبا خديجة حلة وصفرت لحيته ( أي صبغت بالحناء ) ، وكلمت أخاها ؛ فكلم أباه وقد سقي خمراً ، فذكر له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ومكانه ، وسأله أن يزوجه ؛ فزوجه خديجة ، وصنعوا من البقرة طعاماً فأكلنا منه ، ونام أبوها ، ثم استيقظ صاحياً فقال ما هذه الحلة ؟ وما هذه الصفرة ؟ وهذا الطعام ؟ فقالت له ابنته التي كانت قد كلمت عمار بن ياسر : هذه حلة كساكها محمد بن عبد الله ختنك ، وبقرة أهداها لك فذبحناها حين زوجته خديجة ؛ فأنكر أن يكون زوجه ، وخرج يصبح حتى جاء الحجر ، وخرج بنو هاشم برسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فكلموه ؛ فقال : أين صاحبكم الذي تزعمون أني زوجته خديجة ؟ فبرز له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فلما نظر إليه قال : إن كنت زوجته فسبيل ذاك ، وإن لم أكن فعلت فقد زوجته (5) !!


(5) ابن كثير : البداية والنهاية ، ج2 ، ص 274 .

وبعد الرجوع إلى الجزء الثاني من كتاب البداية والنهاية، أدهشني أن الرواية التي أوردها القمني موجودة هناك، ولكنها ليست على لسان ابن كثير كما نسبها القمني !!!، فإبن كثير أورد ما ذكر عن زواج الرسول صلى الله عليه وسلم في باب ( تزويجه عليه الصلاة و السلام خديجة بنت خويلد ) معتمدًا على المصادر: الكامل في التاريخ، تاريخ الطبري، المنتظم في التاريخ، سيرة ابن هشام، السيرة الحلبية، تاريخ الثقات.

وبعد هذا الباب جاء باب يروي فيه ابن كثير الروايات التي أوردها البيهقي تحت مسمى ( باب ما كان يشتغل به الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أن يتزوج خديجة) .
ما يهمني هي الرواية التي أوردها القمني أعلاه، وهي مما ذكرها ابن كثير كروايات رواها البيهقي !!


وجاء في سندهذه الرواية - حسب كتاب البداية والنهاية - كالآتي: ( ثم قال البيهقي: أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني إبراهيم بن المنذر، حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، حدثني عبد الله بن أبي عبيد بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه، عن مقسم بن أبي القاسم - مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل - أن عبد الله بن الحارث حدثه:أن عمار بن ياسر كان إذا سمع ...... إلى آخر الرواية.

إلى الآن الكلام حلو،

لكن ابن كثير وبعد الإنتهاء من الرواية التي أستشهد بها القمني ، يقول:


اقتباس:
وقد ذكر الزهري في سيره أن أباها زوجها منه وهو سكران، وذكر نحو ما تقدم، حكاه السهيلي.

قال المؤملي: المجتمع عليه أن عمها عمرو بن أسد هو الذي زوجها منه، وهذا هو الذي رجحه السهيلي، وحكاه عن ابن عباس وعائشة قالت:

وكان خويلد مات قبل الفجار، وهو الذي نازع تبعا حين أراد أخذ الحجر الأسود إلى اليمن، فقام في ذلك خويلد وقام معه جماعة من قريش، ثم رأى تبع في منامه ما روعه، فنزع عن ذلك وترك الحجر الأسود مكانه.

وذكر ابن إسحاق في آخر السيرة: أن أخاها عمرو بن خويلد هو الذي زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالله أعلم

هذا يعني شيئين واضحين:
1- أن الكلام أعلاه هي رواية من ضمن الروايات التي أوردها ابن كثير ولكنها لا تمثل كلامه، بل على العكس بين خطأها من حيث تعقيب عدد من كتاب السيره كالزهري، بل حتى المؤملي، وبيان أن وفاة خويلد كانت قبل حرب الفجار والتي كان حينها نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه لم يتزوج أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها بعد. بل الباب الذي يسبق هذا يبين ابن كثير بعض الروايات التي تقول أن حمزة بن عبدالمطلب هو من خطب له خديجة.

2- يتضح لنا - وكما قلت سابقًا - أن القمني دائمًا ما يفتش عن الروايات الضعيفة أو الإسرائيليات - كما هو حاصل في كتابه الأسطورة والتراث - وينسبها لأشخاص وعلماء هم أوردوها من باب ذكر الروايات تحت التبويب الذي يتطرقون إليه لغاية اللتنبيه من تلك الروايات وتفنيدها وتوضيح خطأها، في حين أن القمني ينسبها لهم و لهذا الدين وكأنها هي أصح الأقوال.

فهل يوجد كذب أكبر من ذلك !!!!
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
  #30  
قديم 30/07/2009, 11:08 AM
صورة عضوية بقايا ليل مسقط
بقايا ليل مسقط بقايا ليل مسقط غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 27/04/2007
الإقامة: مسقط طبعا !!
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,641
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى بقايا ليل مسقط إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى بقايا ليل مسقط
افتراضي

متابعين
__________________
The cause of all our personal problems and nearly all the problems of the world can be summed up in a single sentence: Human life is very deep, and our modern dominant lifestyle is not

"Bo Lozoff"

هدف روحي - هدف فكري - هدف رياضي - هدف مادي
أهدافي الاربعة لــ 2011 أن شاء الله
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
هداية الكبار بسبب الصغار""""""""""""""""( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين )" تقوى شهرناز السبلة العامة 17 31/10/2010 12:25 AM
قراءة في كتاب " المعجزة أو سبات العقل في الإسلام " لجورج طرابيشي البلوشي2008 سبلة الثقافة والفكر 24 26/07/2009 10:58 PM
قراءة في كتاب " مهزلة العقل البشري " للدكتور علي الوردي للكاتبين صالح البلوشي وحمد الغيثي ZOORBA سبلة الثقافة والفكر 166 01/07/2009 05:21 AM
سلسلة قراءة في كتاب (1) : "اركب معنا" للدكتور محمد العريفي حكاية القدر السبلة الدينية 41 22/10/2008 03:05 PM
مقتطفات من كتاب " اسعد امرأة في العالم" للدكتور عائض القرني (فصوص) **أنشودة المطر** السبلة العامة 28 12/03/2008 04:49 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 10:06 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها