|
||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
#1
|
||||
|
||||
فخرا لا نقلا أقول أنك المفكر الشهيد يا سيد قطب ( أجمل أقوال سيد قطب )
بحق وجب علينا ان نطلق عليك المفكر الشهيد يا سيد قطب . ما أروعك وما أروع فكرك وصمودك ، استشهدت والمبادئ السامية المتوّجة بالثبات والصمود تنير دربك ، ضربت أروع الأمثال وأجمل العبر للماهية التي يجب أن يكون عليها الفكر الإسلامي .
يروى أنه حينما قُدّم سيد قطب للإعدام ، بعثوا له بشيخ أزهري معمم ليلقنه الشهادة قبل أن يعدم - وهذا سائر عندهم - تقدم الشيخ من سيد قطب وأفهمه أنه جاء ليلقنه الشهادة.. فقال له سيد قطب : وماذا كنت أفعل طوال عمري.. إن لا إله إلا الله التي تستأكل بها وتعيش بها هي التي أموت من أجلها اليكم ما جاء من أقوال ثقيلة وجميلة في كتب سيد قطب : "إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين..الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله،لا يبقى بعدها للمؤمن شيئ في نفسه ولا في ماله... لتكون كلمة الله هي العليا ،وليكون الدين كله لله". إن هذا الدين دين رفيع.. لا يعرض عنه إلا منكوس.. ولا يعيبه إلا مطموس.. ولا يحاربه إلا موكوس.. "إن الجنس واللون والقوم والأرض لا تمثل الخصائص العليا للإنسان.. فالإنسان يبقى إنسانا بعد الجنس واللون والقوم والأرض ، لكنه لا يبقى إنسانا بعد الروح والفكر!." "لقد أطلق الإسلام البشرمن اللصوق بالطين ليتطلعواإلى السماء، وأطلقهم من قيدالدم..قيد البهيمة.. ليرتفعوا في عليين." "إن الكلمات التي ولدت في الأفواه وقذفت بها الألسنة ولم تتصل بالنبع الإلهي .. قد ولدت ميتة" "الإستسلام المطلق للاعتقاد في الخوارق والقوى المجهولة خطر لأنه يقود إلى الخرافة ويحول الحياة إلى وهم كبير..ولكن التنكر المطلق لهذا الإعتقاد ليس أقل خطرا!! وإن حياة الإنسان على الأرض سلسلة من العجز عن إدراك القوى الكونية وإن احترام العقل البشري ذاته لخليق بأن نحسب للمجهول حسابه في حياتنا.. "كل فكرة عاشت قد اقتاتت قلب إنسان! أما الأفكار التي لم تطعم هذا الغذاء المقدس فقد ولدت ميتة ولم تدفع بالبشرية شبرا واحدا إلى الأمام" . "إن أصحاب الأقلام يستطيعون أن يصنعواشيئا كثيرا ولكن بشرط واحد:أن يموتوا هم لتعيش أفكارهم وأن يطعموا أفكارهم من لحومهم ودمائهم وأن يقولواما يعتقدون أنه حق! ويقدموادماءهم فداء لكلمة الحق "نحن حين نريد من الإسلام أن يجعل من نفسه"نظرية للدراسة" نخرج به عن طبيعة منهج التكوين الرباني وعن طبيعة منهج التفكير الرباني ،كذلك ونخضع الإسلام لمناهج التفكير البشرية! وكأنما نريد لنرتقي بمنهج الله في التصور والحركة ليوازي منهج العبيد! والأمر من هذه الناحية يكون خطيرا والهزيمة قاتلة.." لم ينزل هذا القران جملة،إنما نزل وفق الحاجات المتجددة ووفق النمو المطرد في الأفكار والتصورات فكانت الآية أو الآيات تنزل في الحالة الخاصة والحادثة المعينة، تحدث الناس عما في نفوسهم وترسم لهم منهج العمل في الموقف ،فيحسون حينئذ أنهم يعيشون مع الملأ الأعلى تحت عين الله في رحاب القدرة، ومن ثم يتكيفون في واقع حياتهم وفق المنهج الإلهي القويم" "إن النصوص وحدها لا تصنع شيئا، وإن المصحف وحده لا يعمل حتى يكون رجلا، وإن المباديء وحدها لا تعيش إلا أن تكون سلوكا." "أنا لا أستطيع أن أعيش بنصف قلب نصفه لله ونصفه للدنيا." "آمن أنت أولا بفكرتك الحقة آمن بها إلى حد الإعتقاد الحار ! عندئذ فقط يؤمن بها الآخرون! وإلا فستبقى مجرد صياغة لفظية خالية من الروح والحياة." "إن النصوص وحدها لا تصنع شيئا، وإن المصحف وحده لا يعمل حتى يكون رجلا، وإن المباديء وحدها لا تعيش إلا أن تكون سلوكا." لقد انتصر محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم يوم صاغ من فكرة الإسلام شخوصا، وحول إيمانهم بالإسلام عملا، وطبع من المصحف عشرات من النسخ ثم مئات وألوفا.!ولكنه لم يطبعها بالمداد على صحائف الورق وإنما طبعها بالنور على صحائف من القلوب" "ومنهجنا في استلهام القران الكريم ألا نواجهه بمقررات سابقة إطلاقا. لا مقررات عقلية ولا مقررات شعورية، من رواسب الثقافات التي لم نستقها من القران ذاته، نحاكم إليها نصوصه أو نستلهم معاني هذه النصوص وفق تلك المقررات السابقة" "وكانت أعجب ظاهرة في تاريخ الحياة البشرية ظاهرة انبثاق أمة (أمة محمد) من خلال نصوص كتاب!وبه عاشت وعليه اعتمدت في الدرجة الأولى.باعتبار أن السنة ليست سوى شيئا آخر سوى الثمرة الكاملة النموذجية للتوجيه القراني" "إن الفارق الأساسي بين العقائد والفلسفات، أن العقيدة كلمة حية تعمل في كيان الإنسان ويعمل على تحقيقها إنسان، أما الفلسفة فهي كلمة ميتة مجردة من اللحم والدم تعيش في ذهن، وتبقى ساكنة باردة هناك!" "الغيب يلبي حاجة الفطرة البشرية إلى شيئ مجهول ، فالمجهول يحيط بها حيثما اتجهت ، وفيها هي الإستجابة لمواجهة هذا المجهول، وفيها الرغبة الفطرية في الخروج من قيد الحس الذي يقف عنده الحيوان! ويتجاوزه الإنسان لينطلق مع خصائصه التي تفرقه عن الحيوان!" ...إن كلامتنا ستبقى ميتة أعراسا من الشموع لا حراك فيها جامدة حتى إذا متنا من أجلها إنتفضت حية وعاشت بين الأحياء.... "لن أعتذر عن العمل مع الله أبدا" "ومن حسن الحظ أن في فقه الإباضية وأصول ما ذهبوا إليه من المرونة ما يسمح بالتقائهم مع غيرهم على ما يصير به المسلم به مسلما من أصول الدين وقواعده الأساسية فيما نعلم وفي ذلك الكفاية" يقول الشهيد سيد قطب في الإباضية: "وهم ينكرون على غيرهم أن يطلق عليهم اسم الخوارج ويقولون نحن فئة من المسلمين لنا آراؤنا وما ذهبنا إليه مع إيماننا بالله ورسوله وكتابه فما بالكم تفردوننا بهذا الوصف وتخصوننا به..وهو اعتراض له وجاهته" "تصلح أمريكا أن تكون (ورشة العالم) فتؤدي وظيفتها على خير ما يكون. أما أن يكون العالم كله كأمريكا فتلك هي كارثة الإنسانية بكل تأكيد. فأمريكا هي أكبر أكذوبة عرفها التاريخ" ( الأقوال مجمعة من كتب المفكر الشهيد "سيد قطب" والدالة عليها)
__________________
// إن الأمة الإسلامية بحاجة ملحة لحركة فكرية إصلاحية يُنفض بها لثام الركود والخنوع الواقع على كاهلها ، هي بحاجة لرجال يرفعون رايتها خفاقة ، يقودون مجتمعاتهم إلى ذروة العلى ، يتركون بصمات في التاريخ لا تنمحي بمرور الأيام ، يسجلون ملامح تتقد نارا ونورا فتدفع الأجيال المتوالية تمثُّلها وتتشجع لمحاكاتها . هي بحاجة لجيل مقدام أرضعه الزمان لِبان العزّ والكرامة ، يتغلبون على دوافع اللحم والدم ، وعلى مخاوف الضعف والذل ، للإنطلاق في عالم رحب ، هو عالم إخلاص العبودية لله الواحد القهار . كفانا فالعثرات كَثُرت والعقول سُفهت ، إلى متى لا نلقي بالا لهذه الأمة. إلى متى يا قومي نغض الطرف عنها استنكارا واستكبارا ؟ محمد الهنائي
|
مادة إعلانية
|
#2
|
||||
|
||||
إختيار موفق يا ناقد الأقلام
أتمنى لك التوفيق ولك خير الجزاء
__________________
(( أعينونا لتكون السبلة بكم ولكم أجمل )) موسى الفرعي { لدي إحساس جميل بأن القادم أفضل } د.صالح تمنيت لو أنني تعلمت القراءة قبل الكتابة بعد بوحها ..تبعثرت خطواتي |
#3
|
|||
|
|||
لله رجال
__________________
أسير على نهج يرى الناس غيره *** لكل امرئ فيما يحاول مذهب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
|
#4
|
||||
|
||||
إن أصحاب الأقلام يستطيعون أن يصنعواشيئا كثيرا ولكن بشرط واحد:أن يموتوا هم لتعيش أفكارهم وأن يطعموا أفكارهم من لحومهم ودمائهم وأن يقولواما يعتقدون أنه حق! ويقدموادماءهم فداء لكلمة الحق
وهذا مافعله الإمام الشيخ سيد قطب رحمه الله وأسكنه فسيح الجنات .. كان رجلا بحق ..قل في زمانه الرجال
__________________
.
. .الأشــــــرار لا يجدون أبدا وقتا للقراءة .. .. وهذا أحــــد أسباب شــرّهم .. |
#5
|
||||
|
||||
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
السيد قطب رجل عن ألف رجل أتمنى من الشباب قراءة فكر الشهيد سيد قطب نقل موفق ، بارك الله فيك وفي ميزان حسناتك بإذن الله
__________________
الحمدُ لله
|
#6
|
|||
|
|||
موضوع جميل والأجمل اقوال سيد قطب الخالدة تشكر على الموضوع
__________________
" كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ " (آل عمران، 110) |
#7
|
|||
|
|||
للغنوشي مقال رائع في الجزيرة يحكي فيه المقارنة بين قطب و مالك بن نبي
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D...9B5066705B.htm
__________________
أسير على نهج يرى الناس غيره *** لكل امرئ فيما يحاول مذهب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
|
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
حفَّارُ قُبُورٍ خاوِيَاتٍ أنتَ أيُّها الظَّلامُ الآفِلُ المتوحِّشُ أيُّها العَدَمُ الكاذِبُ المُنطفِئُ أيُّها السَّرابُ الغائِبُ المُخاتِلُ ، ولولا أنَّكَ تَحترِفُ أكلَ الجُثثِ المُتعفِّنة بشرَاهةِ مجنُونٍ مارِقٍ لَمَا نبَتَتْ لكَ أضراسٌ مسعُورةٌ تَنهشُ ربِيعَ الأجسَادِ المُخضِرة أجسَادَ الشُّهداءِ المُخضوضِبَة بدماءِ الخلُود !! أفمَا تُمسِكْ لسانكَ الآبِق ؟!! الشَّمسُ لا تُطفأ بكفٍّ والبَحرُ لا يَنشَفُ بِشَمسٍ !! ظِلُّ الشَّهيدِ وراءَكَ وراءَكَ يُطارِدُكَ يُلاحقُكَ يُباغتُكَ إلى أنْ ينغرِسَ القِصَاصُ في قلبِكَ المذعُور يَنهشُ منكَ اللَّحمَ ويشربُ منكَ الدَّمَ !! الذينَ يزرعُون ألغَامهُم في أحشاءِ الغيُوم ستفجعُهُم البرُوقُ والرُّعُود ثُمَّ لا يجدُون مُلتحداً تهرعُ إليهِ شظايَا أجسادهِم !!
__________________
رُوحُ الشَّهِيْدِ تُحَلِّقُ فِيْ فَضَاءِ الوُجُودِ وَتَفتَرِشُ فَرادِيْسَ الضِّياءِ وَجَنائِنَ الْملاذِّ
|
#9
|
||||
|
||||
قل ما تريد أن تقول يا روح الشهيد أنا وصفته حسب ما أراه صحيحا ، أرجوك لا تنسى أنه من الإخوان ، أي أنه يستغل الإسلام لأهدافه الشخصية ، هو مجرد مخادع يتلاعب بالكلمات لا أكثر ، أنا مستغرب جدا من النتيجة التي أعطاها من خلال تجربته في أمريكا ، إنها توضح حقا مدى الحقد الدفين للغرب وإنجازاتهم ونجاحاتهم ، إنه الحسد بكلمة أوضح ، لا أدري لماذا يصفق لرجل يزرع مثل تلك الأفكار الحاقدة على منجزات الآخرين وأعمالهم التي تعبوا في إنجازها؟
السيد قطب مما لا شك فيه أنه مصاب بالمانخوليا ، وذلك ينعكس بشكل واضح في كتاباته . وبالنسبة للي مسح مشاركتي السابقة فأقول الله يسامحك ، أنا ما قصدت الإهانة ، وإنما عبرت عما أراه صحيحا بكل طلاقة وحرية ، فآسف إن كنت قد إجتزت الحدود في الكلام ! |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
حفَّارُ قُبورٍ أنتَ ونارٌ تذكُو من الأوهَام . هذَا شَهيدٌ شهيدٌ بريءٌ طاهرٌ سُلِخَ بالجَلدِ والتَّعذيبِ والتَّمزيقِ ، فُتِّتَ لحمُهُ ومُصَّ دمُهُ لأنَّهُ تكلَّمَ ، ذنبُهُ أنَّهُ تكلَّمَ وفكَّ الخيُوطَ المشبُوكة من الوَهمِ الزَّائفِ وأفاضَ بالرُّوحِ المُقدَّسَة معَ الكلِماتِ البيِّناتِ التِيْ طيَّرَها عصافِيرَ تشهقُ إلى مُعانقةِ الخلُود . لِماذَا ؟ سَفَحَ دَمَهُ لأجلِكَ أيُّها الإنسَانُ ، لأجلِ أن يُنقِذَكَ أيُّها المُغمَّسُ في جحيمِ الشَّيطانِ ويرقَى بكَ إلىْ مَعارِجِ النُّورِ ، هل قُلتَ أمرِيكَا ؟! وتلكَ هيَ نبوءَةُ الشَّهيدِ تحدَّرَتْ كدمعةٍ آبقةٍ من غُرُفاتِ الغيبِ !! عينَاكَ يتقتَّلُ فيهِما لزَجُ الظَّلامِ فأنتَ لا ترَى فرادِيساً يُشرِقُ في جنَّاتِها الضِّياءُ الخالِدُ حيثُ يتخطَّرُ الشَّهيدُ بكبريَاءٍ شامخٍ لا يُمسُّ بسُوءٍ ولتَتخوَّص عيُونُ الحُسَّادِ كيفَما تشَاءُ !! لَقَد انتظرَتْ البشريَّةُ طويلاً حتَّىْ تفجَّرَتْ لحظةُ الميلادِ فانبثقَ ( الظِّلالُ ) لينفُخَ الرُّوحَ من جديدٍ ولينهضَ الكشَّافُ ينضخُ الضَّوءَ أتُراهُ مسكَ بِساطَ السَّماءِ فأرعشَهُ فانثالتْ النُّجُومَ !! سلامٌ أيُّها الشهيدُ .
__________________
رُوحُ الشَّهِيْدِ تُحَلِّقُ فِيْ فَضَاءِ الوُجُودِ وَتَفتَرِشُ فَرادِيْسَ الضِّياءِ وَجَنائِنَ الْملاذِّ
|
#11
|
||||
|
||||
اقتباس:
وإني لأتعجب منك أيها الاخ .. كيف يمكنك ان تقيم شخصا كالسيد قطب ومنهجك في الحوار بهذا المنطلق. فبدل ان تبدي رأيك وتعلق على قيمة الكلمات أعلاه ، قمت تنهش في الميت _ اي تصفه حسب تعبيرك_ أخي إن كنت تراه أخطأ في فكرة معينه فإبامكانك ان ترشد القارئ إليها بأحس القول. تقول أنه اخواني ومنذ متى كانت الاخوانية تهمة .. اما أن يأتي شخص بفعل شائن فلا يختلف اثنان على نبذه .. ارجو ان تعطينا رأيك فيما نقل عن " سيد قطب " تحياتي ...
__________________
في البداية يتجاهلونك ثم يحاربونك ثم تنتصر عليهم
( لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين ) نذيقهم من سياط الصــبر محنتهم فلم يروا للـذي يرجــون معــناه أماه لا تشعــريهم أنهم غـلبوا أمـــاه لا تسمعـيهم منــك أواه |
#12
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#13
|
||||
|
||||
اقتباس:
لكن لما تقرأ كتبه بنفسك يطلع .....بق غريبة هذونا الناس |
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
واعلم ان كل كلمه محاسب عليها أنت وأنا وغيرنا
__________________
ردد معي سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
#15
|
||||
|
||||
اقتباس:
أخي الحبيب .. لقد مات الرجل، وذهب بعمله، ولقد وُصِّينا بذكر محاسن موتانا، وما أراهُ من كاتب الموضوع أنه ذكر محاسن السيد قطب، وأنت تذكر مساوؤه يقول أسامة بن زيد رضي الله عنهما: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فكف عنه الأنصاري وطعنته برمحي حتى قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا قال فقال أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم. هذا الصحابي الجليل قتل رجلا لم يصلي ولم يقدم للإسلام شيئا، فكان العتابُ قويا، فما بالك بمن يكيل الشتم واللعن على رجل قال: لا إله إلا الله آلاف المرات وصلى وصام وقدم للأمة ما قدم. أخي في الله، هب أن سيد قطب كان فاضلا وصالحا وتقيا عند ربه وحاجك على كلماتك هذه يوم القيامة، فماذا أنت صانع؟ ثم إنه قدم للأمة ما قدم، إن كان خيرا أو شرا فالله يحاسبه فماذا قدمتُ أنا وأنتَ للأمة؟ أخي اتقي الله فيما تقول، فلستَ أهلا للحكم على من مات هذه كلماتي قلتها لك من باب النصيحة، لا متحيز ٍلفئة ولا متحرف ٍ لقتال، أتركها بين يديك حتى أبرئ ذمتي عند الله سبحانه وتعالى
__________________
. بعد ما قد رويتي ناظرك من دمعي المقهــور ** تميطين اللثام اللي يغطــي جرحــي الدامــي؟ .
عَجَب وين الهدوء وْين ذيك البهرجه والنور؟ ** يعانق غرتك يتجاذب أطراف الحكي السامي؟ وانا اللي كلما جيتي كأن فخاطري جمهــور ** يساند ناظري كلمــا تعب من شوفــة أقدامي |
#16
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنا من قمت بمسح المشاركة و بها شيء دعاني لهذا الفعل. كما قلت لكم مسبقاً إنتقدوا الفكر و ناقشوه لكن لا تجرحّوا صاحب الفكر. قد لا تتفقّ مع فكر سيدّ قطب و لك الحريّة في نقده , لكن لا يعني هذا أن توّجه الإهانة الى شخصه . إختلف معهم لكن لا تجرحهّم . أرجو أن تكون الرؤية واضحة. بارككم الرحمن .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
#18
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#19
|
|||
|
|||
"إن الكلمات التي ولدت في الأفواه وقذفت بها الألسنة ولم تتصل بالنبع الإلهي .. قد ولدت ميتة"
من كلمات سيد قطب |
#20
|
||||
|
||||
اقتباس:
لو كان الأمر كذلك فالعلوم التي ندرسها اليوم ميتة |
#21
|
||||
|
||||
الأستاذ سيد قطب رحمه الله هو من كبار الكتاب في العالم الإسلامي وله العديد من البحوث الإسلامية المفيدة إضافة إلى تفسيره الجميل " في ظلال القرآن " قد نتفق مع الرجل في مواقف ونختلف معه في مواقف أخرى كثيرة ولكن ما نخالفه فيه يجب أن نناقشه بالفكر فقط يغلق الموضوع لإن النقاش قد خرج عن الحد المسموح به في سبلة الثقافة والفكر .
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
أنماط العرض | |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
باص المدرسة والساعه 6 فجرا | قيس 11 كامري جيب | السبلة العامة | 42 | 04/01/2010 11:44 AM |
عاجل جدا : العامرات الان 5:40 فجرا | ولد هلال | سبلة الطقس والمُناخ | 44 | 04/04/2009 01:16 PM |
هذيان الخامسة فجرا ،،،،، | أصعب سؤاال؟ | سبلة الشعر والأدب | 16 | 12/11/2008 02:44 AM |
يكفيك فخرا انك مسلمة | wormheart | السبلة العامة | 0 | 12/11/2007 11:02 AM |
أقول ولاّ ما أقول | tamosu | سبلة ترويح القلوب | 196 | 17/01/2007 08:46 PM |