 |
|
||
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
|
#61
27/12/2010, 08:34 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبينا سيدنا محمد الكريم وآل بيته وصحبه أجمعين بارك الله فيك أخي الكريم ومن هنا أحب أن أوجه نداء لي لكي أرسخ فيما شرعت فيه ولا ألجأ للانتصار للنفس ففقها لا بأس من الحوار للوصول لنقاط مشتركة ولا يجوز المراء الذي لا ينتهي إلا للخصام والشحناء في الغالب ، وأوجه نداء لك أن كان أعجبك أو استفدت ما كتبت فلله الحمد والمنة ، وأوجه نداء لمن يحاول تشتيت الموضوع أو يقول كما قال لكـ لا تقرأ لفلان لأنه يترجم للمتصوفة وأتاني كثيرون يقولون هذا الكلام على الخاص ولا أدري ما قصدهم . للأسف من يعادي التصوف أو ينادي بالتصوف نفسه غير مدرك ماهية التصوف ؟ هل هو الزهد والزهاد أم لا ؟ هل هو تحريف عن العقيدة أو ماذا ؟ أذكر أنني ذهبت وبعض أخوتي من طلاب العلم لزيارة شيخ دنيويا هو أستاذ دكتور في أصول العقيدة والفقة ؟ ودينيا تلقى بالسند المتصل العلم من رجال زهاد عباد ورعين من قبل أن يولد أبي نفسه ، سأله أحدنا : شيخ ، نسمع عن الصوفية ؛ فمن هم ؟ فرد الشيخ : والله أنا أسمع عنهم رضي الله عنهم ولكني لا أعرفهم . ثم ذكر قول إمامنا الشافعي رضي الله عنه :فقيها و صوفيا فكن ليس واحدا. فإني وحق الله إياك أنصح. فذالك قاس لم يذق قلبه تقي، وهذاجهول، كيف ذو الجهل يصلح؟ .. ثم بدأ شرح وجوب توفر التصوف والشرع في كل شخص منا وهذا التحقيق ثم ذكر الشيخ وهناك ما يسمى بالأدب الكامل أن يكون الشرع ظاهرك والتصوف باطنك . والتصوف هو الالتزام بمقام الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراكــ . ثم قال الشيخ : التصوف باختصار التخلص من أربع هن أساس البلوى الدنيوي كله الحسد الكبر الرياء العجب . ثم ذكرنا بما نحفظ من الزبد : وعلم داء للقلوب مفسد = كالعجب والكبر وداء الحسد أقول يا أخي الشبلي : ربما أنا وأنت والكثيرين هنا باسم التصوف رأينا وسمعنا خزعبلات وأمور نكراء خرقاء وأنا معك في هذا الشي ولكننا أو بالأحرى لكنني لم أفهم التصوف الذي ظاهره لطافة وباطنه نظافة والعكس صحيح . سألني أحدهم يوما سؤالا فأجبته الذي أدين به لله تعالى أن الإباضي والسني والشيعي كلهم في الجنة ، فرد لي وهل لديك دليل . قلت: نعم . وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير )) وما دمنا أبناء أب واحد ونحن لدين واحد فما الضير . أخي الشبلي قلت أن الصوفية لديهم أمور في العقيدة غير صحيحة والأمة باختلاف مشاربها ومذاهبها تحارب بعضها البعض بدعوى واهية لربما يكون الدليل أكثر وضوحا في رأيهم من الآخرين فلماذا التناحر ؟ لماذا الخلاف ؟ لماذا بدل أن يقال جزى الله فلانا خيرا وفرج عليه ، أيقال : لا تقرأو له هذا يترجم للصوفية . ثم لنقل - فرضا - أنهم صوفية ماذا نقلت عنهم علم كالشمس ساطع للآن أم دعوة لا إله ؟ قل لي وقل لمن نقل لك وقل لمن يدخل علي الخاص ليثنيني عن هذه الترجمة . يا جماعة لدينا في عمان علماء أجلاء أكفاء من كافة المذاهب وهم يعرفون بثقافتنا وطبيعتنا العمانية وبفقه الحال أكثر من غيرنا ولا أرى بأسا من الأخذ من غير علماءنا العمانين فهم علماء ولحوم العلماء مسمومة . أقول هذا واستغفر الله لي ولك ولمن قال استغفر الله . جنائن ورد تسبق الرد
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#62
27/12/2010, 08:44 AM
|
||||
|
||||
|
أحترم طرحك أخي جاسم القرطوبي
فسبحان الله كل ما أنتقلت من موقع وجدتك فيه قبل قليل أقرا مقالتك في منتدى عاشق عمان
__________________
بشعل الدنيا عبير.. وبطفيها عبير ولا بناشد من مدحني.. ولا من ذمني جيت للدنيا كبير.. وبفارقها كبير من زعل ما همني.. ومن رضى ما همني |
|
#63
27/12/2010, 10:26 AM
|
|||
|
|||
|
ارجوا ان تغير هذه المقدمه
أحمدك اللهم حمد فان لدائم ،وأصلي على نبيك ورسولك وحبيبك سيدنا محمد بعثته واجتبيته من مصاص الأشراف فهو أشرفهم جرثومة يااخي مامعنى الكلام بالاحمر هل النبي صلى الله عليه وسلم اشرفهم جرثومه لاحول ولاقوة إلا بالله اكتب بعثته واجتبيته من الاشراف فو اشرفهم صدقاً وقولاً عليه الصلاة والسلام
__________________
ابشر ايها التائب http://www.badrcom.com/adser.htm عن أنس بن مالك رضي عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ياابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة" رواه الترمذي |
|
#64
27/12/2010, 12:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#65
27/12/2010, 12:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نحلق كالفراش لعل ذلك ينفع
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#66
27/12/2010, 02:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي أبا سلمى لا تكن تئقا حتى لا أكون مئقا فلا نتفق .سيدي لقد ارسل الله سيدنا موسى إلى أبغض الخلق فرعون وأمره بأمر : ((اذهبا ألي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخش )) فاعلم سيدي الكريم أن الدعوة والنصيحة بالحكمة والموعظة الحسنة خير من أن تمطرني بهدايا ورود دون أن تنزع الشوق من أغصانها . سيدي أظنني أكتب اللغة العربية شعرا عسى أن أكون كالشاعر الأموي جرثومة ونثرا فها أنا بالباب كصاحب مظهر . جرثومة لغة ليس كمعناها الآن فيروسات أو ما نطلقه عليه بلغة الإفرنجة Germs . وإنما ولكن معناها الأصلي في اللغة : هو ما أجتمع من التراب في أصول الشجر أو الأحجار ؛ وقد كانت هذه الكلمة تطلق ويراد بها الرفعة والأصل الكريم . أي بالخليجي الدارج جرثومة ، وقد قال أحد الشعراء : و إني لمن جرثومة تلتقي الحصى ** عليها و من أنساب بكرٍ لبابها وأما المصاص فناهيك بقول شاعر المصطفى سيدنا حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه طَويلُ النِّجادِ، رَفِيعُ العِماد، مُصاص النِّجَارِ . فالمُصاص: خالِصُ كل شيء ، ودليلي حديث سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعليه السلام شهادةً ممْتَحَناً إِخلاصُها مُعْتَقَداً مُصاصُها؛
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#67
27/12/2010, 06:10 PM
|
|||
|
|||
|
والله يااخي اول مره اسمعها منك
مثلا يجي واحد مايعرف يقول الكلام اللي انا قلته لايضيرك شيْ أن أبدلتها الله يهدينا الى طريقه المستقيم ويعفوا عن جميع مسلم موحد امين
__________________
ابشر ايها التائب http://www.badrcom.com/adser.htm عن أنس بن مالك رضي عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ياابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة" رواه الترمذي |
|
#68
27/12/2010, 09:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كنتم لا تعلمون . وأعتقد أخي الفاضل بدل أن تقل لي ابلها قل لي زدني بفرط اللغة تحيرا ؛ فإن هدفي من مواضيعي أجمعها نقل معلومات ، تغير في السلوك ، تغيير قناعات ، صقل مواهب ومهارات . أخي كل المسلمين موحدين وإن اختلفت رتبتهم عن المومنين والرجال فمن المؤمنين رجال . سلامي لك وأرجو أن تتابعنا لعل وعسى تجد في النهر ما لا تجده في البحر .
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#69
03/01/2011, 10:06 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
تتكلم عن علماء من القرن الثاني الهجري وتقول أخذت عن تلاميذهم فما بفم!!! كم عمرك؟ ومن تلاميذهم؟
__________________
|
|
#70
03/01/2011, 11:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قال ابن سرين : امتاز العرب بثلاثة الإسناد ، والأنساب والأعراب . والسند يوصل أي شخص وإن ولد قبل الساعة بساعة بأي شخص متقدم وإن كان سيدنا آدم ، وهكذا الأنساب . وقد ورد في الأثر الإسناد من الدين . وأقصد بالإسناد أن تجثو للتعلم مع شيخ أخذ العلم عن شيخه فما فما وهو عن شيخه فما فما وهكذا إلى ما لانهاية من المشايخ المتقدمين . وصارت طريقة أخذ العلم بالسند طريقة كثير من المهتمين بالعلم لا من الكتب من هنا وهناك لا كإفساد بعض الناس لبعض الناس ممن قرأو حرفين في كتاب بلا شيخ يفر لهم العبارة وهل هي منسوخة أم باقية على حالها ولذلك قال ممن رضعنا من عندهم العلم منذ الصغر وما زلنا ننهل منهم بعد أن دخلنا في عقدنا الثالث من لم يكن له شيخ فشيخه الشيطان .وقد قال الإمام الشافعي : كل العلوم سوى القرآن مشغلة = إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنـــا = وما سوى ذاك وسواس الشياطين .. إن فهمت ما قلت ستفهم ما قصدت بطلابهم وما قصدت بفم فما . ثم أستاذي الفاضل من قال لك إن هؤلاء الذين أترجم عنه من علماء القرن الثاني الهجري . أرجوك رجاء الأخوة أن تقرأ ما كتبته وما أكتبه في هذه السلسة ففيها إن كنت طالب علم ٍ ما سيفيد وإن لم تكن من طلاب العلم ستقرأ ما ينفع ولا يضر . سألت عن عمري وقد أجبت تاركا الأخذ بقول الشاعر : احذر هديت لا تبح بثلاث = سنٍّ ومال إن سئلت ومذهب تلامذهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآه لتلامذهم وأنا من أفرادهم، عموما أخي أصولي من أمي متدينين إباضيين ومن آبائي متدينين سنين ، ويوجد من الأرحام متديننين جعفرين وبهذا ولهذ ومن هذا كلما أكتب في بالي تحقيق إن الدين عند الله الإسلام صدق الله العظيم شاكر لك إتاحة الفرصة لأخيك بالتعريف ..
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#71
03/01/2011, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قرأتُ الكثير من كتب التصوف , لكن كلها تدور حول هذه النقطة ( أن تعبد الله كأنك تراه). التصوف هو الخلق الداخلي الذي يجب التحليّ به , مجاهدة النفس و و مراقبتها من الرياء الخفي و العجب و الحسد و غيرها من غوائل النفوس . بإختصار (الجهاد الأكبر) جهاد النفس. لم أعلم أنكم تتكلمون بهذا الكلام الجميل هنا , لكني شممت ريح من أهوى و قميص من فقدت فقادني الشوق هنا.
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#72
04/01/2011, 07:56 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
|
|
#73
05/01/2011, 06:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#74
05/01/2011, 06:24 AM
|
|||
|
|||
|
يازيننا إحنا العمانيين , رغم إختلافنا فالمذاهب , ولكن تبقى اللألفه بيننا دائما ,, فهذا ماتربين عليه من إحترام وتقدير ...
بارك الله فيكم , ودعونا دائما يضرب بنا المثل .. |
|
#75
05/01/2011, 10:53 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
اللّـــــ أَعِـنـّا على ذِكْـرِك وشُكْــرِكْ وَحُسْــنَ عِبَادَتِـــكْ ــــــــــــهُمّ
|
|
#76
08/01/2011, 06:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#77
08/01/2011, 06:45 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك
|
|
#78
12/01/2011, 03:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قال مولانا السلطان قابوس حفظه الله : إن التطرف مهما كانت مسمياته , والتعصب مهما كانت أشكاله , والتحزب مهما كانت دوافعه ومنطلقاته , نباتات كريهة سامة , ترفضها التربة العمانية
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#80
12/01/2011, 03:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لما سال جبريل عليه السلام ثلاث اسئلة ومن ضمنهم ما الأحسان ؟ فقال هذا الحديث ( أن تعبد الله كأنك تراه). وهذه رواية رواه الطبراني . |
|
#81
12/01/2011, 03:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#82
12/01/2011, 03:50 PM
|
|||
|
|||
|
الاخ جاسم
عندما تبداء بكتابة سيرة حد من العظماء ابداء بكتابة ولادته وموته ومؤلفاته حتى يتضح صورة اكثر زين لو تسوي بحث عن واحد من علماء السنة العمانيين الذين عاشوا في زنجبار واسمه عبدالله الفارسي على ما اعتقد وهو من الذين ترجمو القران الكريم كاملة الى اللغة السواحلية واحفاده موجودين في عمان بامكانك الاستعانة بهم |
|
#83
18/01/2011, 01:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
دعاؤكم
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#84
18/01/2011, 01:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
#85
18/01/2011, 01:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وجزاك الله خيرا
__________________
قصيدتي المورد الهني في مديح المصطفى بترنم مَنْ أظن فيهم الصلاح ولا أزكي على الله أحدا ، للاستماع اضغط هنا حروف العشق عُمان ، أنشودة رائعة بقلمي وأداء تطبيقية نزوي، اضغط هنا أنشودة عماننا ، بقلمي وأداء شباب فرقة أسمو، اضغط هنا رسالة إلى رمش عينيها ، اضغط هنـــــــــــا جاسم القرطوبي ، هنا
|
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| ( تحديث )سلسلة علماء السنة في عُمان والشيخ علي بن جمعة بن قاسم القاسمي رحمه الله تعالى | جاسم القرطوبي | السبلة الدينية | 45 | 28/06/2010 11:35 AM |
| قصة مضحكة مبكية صارت لي بسبب سلسلتي علماء السنة في عمان | جاسم القرطوبي | السبلة الدينية | 82 | 30/05/2010 09:53 AM |
| تابع بقلمي سلسلة علماء السنة في عمان والشيخ عبدالمجيد بن محمد الأنصاري | جاسم القرطوبي | السبلة الدينية | 80 | 30/05/2010 09:33 AM |
| تابع سلسلة علماء السنة في عمان والشيخ حبيب الفارسي مع إشارة إلى بعض روابط السلسة الماضية | جاسم القرطوبي | السبلة العامة | 20 | 03/11/2009 11:23 AM |
| تابع سلسلتي علماء السنة في عُمان والشيخ حمد بن عبدالله بن مطر البريكي | جاسم القرطوبي | السبلة الدينية | 48 | 12/09/2008 11:01 PM |
النمط الخطي
