سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الدينية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 14/10/2009, 09:24 AM
صورة عضوية العلامة الملكية
العلامة الملكية العلامة الملكية غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 13/10/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 192
افتراضي لماذا لا يرفع الاباضية أيديهم في الصلاة ؟؟؟؟؟؟

لماذا لا يرفع الإباضية أيديهم في الصلاة؟

مقدمة

رفع الأيدي في الصلاة لم يقل به أحد من علماء الإباضية، بل إن منهم من كرهه لاعتباره من الحركات المنافية للخشوع في الصلاة. ولهذا فقد تميز الإباضية منذ القرن الأول الهجري بعدم رفع أيديهم في الصلاة، أما المذاهب الأخرى فرغم ثبوت الرفع عندهم إلا أنهم مختلفون في حكمه فمنهم من أوجبه ومنهم من قال باستحبابه ومنهم من أجازه، كما اختلفوا أيضا في عدد مراته وتوقيته، هل هو قبل التكبير أو معه أو بعده،كما هو مفصل في كتب الفقه والحديث عندهم.

ومسألة الرفع هي من المسائل الجزئية في الفقه الإسلامي، وطرحها في هذا الوقت قد لا يأتي بجديد، كما أن الخلاف فيها قديم وهي من الخلافات الفرعية التي لا تمس العقيدة بشيء، ولا ينبغي أن تكون مثار خلاف ونزاع وجدال بين المسلمين؛ في وقت هم أحوج فيه إلى الوحدة والاجتماع والبعد عن الفرقة والاختلاف. لكن الدافع من طرحها الآن عدة أسباب منها:

أولا:- الإجابة على سؤال فقهي يتردد على ألسنة كثير من المسلمين من الإباضية وغيرهم. هذا السؤال هو: لماذا لا يرفع الإباضية أيديهم ولا يقبضونها في الصلاة؟ وما هي أدلتهم في ترك الرفع؟ ولماذا هم يختلفون عن بقية المذاهب في بعض جزئيات الصلاة، كالرفع عند التكبير، وترك التأمين والضم (وضع اليمنى على اليسرى)، وغيرها رغم وجود روايات في كتب الحديث استند عليها القائلون لهذه الجزئيات؟

ثانيا : إن بعض المعاصرين استغلوا كثرة الروايات الواردة في الرفع فوصفوا الإباضية بمخالفة السنة وإنكار الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم. فهل حقا يخالف الإباضية سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهل هم ينكرون أحاديث الرفع؟ هذا ما سوف يتم طرحه ومناقشته والإجابة عليه في هذا البحث.

ثالثا: انتشار تيارات في الأمة الإسلامية، تتعصب لرأيها وترفض الرأي المخالف، وتتبنى مبدأ التبديع والتفسيق لكل من يخالفهم. كما أنها تملك من الإمكانيات المادية والإعلامية ما مكنها من أن تؤثر في أفكار كثير من المسلمين الذين لم تتح لهم الفرصة للاطلاع على الفقه المقارن. ونظرا للآلة الإعلامية القوية التي يملكها بعض أصحاب هذا الفكر، والتي تتمثل في الكم الهائل من الأشرطة والكتب ومواقع الانترنت والفضائيات، فقد أدّى هذا إلى تهميش الفكر الإباضي ، بل تعدى إلى وصف أتباعه بأوصاف متعددة منها مخالفة السنة والابتداع.

رابعا: العزلة التي عاشها الإباضية على مدى التاريخ وجهل كثير من المسلمين بحقيقتهم وتاريخهم، بالإضافة إلى نسبتهم إلى أهل البدع والأهواء والخوارج من قبل المؤرخين وأهل الحديث قد أوجد فجوة فكرية بينهم وبين إخوانهم من بقية المذاهب، كان لهذا أثر كبير في عدم ذكر آراء الإباضية وأدلتهم حتى ولو كانت مستمدة من الكتاب والسنة، أو وافقت إحدى المذاهب الأخرى.

لقد أصاب الفكر الإباضي قدر كبير من التشويه من قبل المؤرخين القدامى وأصحاب المقالات ومن بعض علماء الحديث، نتيجة للفتن التي تعرضت لها الأمة الإسلامية في القرن الأول الهجري وللظروف التاريخية التي مرت على الإباضية، ولعل من أهم أسباب ذلك أن الإباضية الأوائل لم يكونوا على وفاق مع الأمويين بعد أن ألصقت بهم تهمة الخوارج والابتداع، ولعل هذا ما جعل أهل الحديث وفقهاء المدارس الأخرى يعرضون عن الروايات والآراء الإباضية إعراضا شبه تام.

فمن يقرأ في كتب الفقه عند غير الإباضية لا يجد ذكرا للرأي الإباضي إلا فيما ندر، ومن يطالع في كتب الحديث لا يجد إشارة إلى أي محدثين إباضية إلا قليلا. وهكذا تعاقبت الأجيال على جهل كامل بالفكر الإباضي نتيجة الاعتماد على ما كتبه المؤرخون وأصحاب المقالات من معلومات خاطئة عن الإباضية، قد لا يكون مقصودا لكنه موجود.

ومن أمثلة ذلك أن مسند الإمام الربيع وهو حجة الإباضية في الحديث والفقه لا زال مجهولا عند كثير من المهتمين بالحديث، ورغم أن أغلب الأحاديث الواردة في مسند الربيع مروية في كتب السنة، إلا أنه يوجد قديما وحديثا من ينكر وجود الكتاب، ومنهم من ينكر حتى وجود مؤلفه، وقد سئل أستاذ معاصر يحمل شهادة الدكتوراه في علوم الحديث عن مسند الربيع بن حبيب فكان رده: سمعت عنه ولم أره. وسئل آخر وهو يشغل منصب رئيس قسم التفسير والحديث في إحدى الجامعات المعتبرة عن الربيع ومسنده فأجاب باستهزاء: من الربيع وما مسند الربيع؟.

وهذا أمر يدعو إلى الاستغراب في هذا الزمان الذي سهلت فيه الاتصالات ولم يعد العلم مكتوما أو مجهولا أو خافيا على أحد، فعن طريق البحث في الانترنت أو الاتصال عن طريق الهاتف أو السفر يستطيع أي شخص أن يتأكد من أي معلومة في أي مكان على وجه الأرض في وقت قصير لا يتجاوز عدة ساعات. ولذلك فإنه لا يعذر عند الله من لا يتحرى الصدق والإخلاص في البحث أو في نقل أي معلومة، ولا يعد منصفا من يتجاهل أقوال وآراء من يخالفه في الفكر وهو يعلم أنها موجودة وقريبة.

وبقدر ما نتأسف عند سماع ردود كهذه من رجال كرسوا حياتهم ودراستهم لعلم الحديث، إلا أنه قد نلتمس العذر لبعضهم، لأنه ربما لم تتيسر لهم الظروف للاطلاع على فكر الإباضية. ثم إن التعتيم السياسي والتاريخي على مدى أكثر من ألف عام كان له بالغ الأثر في صد المثقفين والباحثين عن الاطلاع على فكر الإباضية عموما.

كما أنه لا بد أن نسجل هنا أن الإباضية أنفسهم يتحملون نصيبا من جهل الناس لهم بسبب تقصيرهم في نشر فكرهم والتعريف بمذهبهم فيما سبق من الزمان. ورغم الجهود التي قام بها أمثال العلامة السالمي، والشيخ سليمان باشا الباروني، والشيخ أبو اسحق اطفيش، وما تقوم به وزارة التراث القومي والثقافة في سلطنة عمان وجمعية التراث في وادي ميزاب بالجزائر وغيرهما؛ إلا أن الكثير من الكتب الإباضية لا تزال مخطوطة، تنتظر من ينفض عنها غبار النسيان ويريها نور المطابع.

ومن جهة أخرى نذكر بكل أسف أنه يوجد من الباحثين والمفكرين والفقهاء المعاصرين من يعرف عن الإباضية تاريخا وفكرا وعقيدة ومع ذلك يحاول - عن قصد أو غير قصد - تهميش الفكر الإباضي والتعتيم عليه والرد عليه بطريقة غير موضوعية ولا علمية. ولا ندري سبب ذلك في هذا العصر الذي نتوقع فيه توفر الأمانة العلمية، والنقاش العلمي المتزن، والتفتح الفكري والعقلي.

ولعل سائلا يسأل: لماذا لم تنتشر آراء الإباضية قديما كما انتشرت غيرها من الآراء؟ والجواب أنه – بالإضافة إلى بعض ما تقدم - هناك أسباب كثيرة ليس هذا مجال التفصيل فيها، وإنما أذكر أهمها باختصار. ونأمل أن يقوم أحد الباحثين بدراسة تحليلية لهذه الأسباب التي من أجلها أُبعد الفكر الإباضي عن أمة المسلمين منذ زمن بعيد.

من هذه الأسباب :

1- اهتمام أهل الحديث بكتابي البخاري ومسلم وشروحهما وجعلهما كأساس للسنة.

2- اعتبار الإباضية من الفرق المبتدعة الضالة، مما أدى إلى تجنب كثير من المحدثين الرواية عنهم لأنهم اشترطوا فيمن يؤخذ عنه الحديث ألا يكون مبتدعا[1]. وكما تركوا الرواية عنهم تركوا ذكر كثير من رجالهم والقلة المذكورة لم تسلم في الغالب من الجرح[2] بسب انتمائها للفرق الضالة في زعم هولاء. وهذا بدوره جعل بقية المسلمين يعرضون عن الفكر الإباضي ويرفضونه.

3- قلة مصادر تاريخ الإباضية بذهاب كثير منها نتيجة التعصب والظلم والحسد وحرق المكتبات

4- تبني دولا إسلامية لمذاهب معينة تنقل آراءها وتنشرها.

5- منع كتب الإباضية من دخول بعض الدول الإسلامية.

6- ثقة بعض الكتاب المعاصرين العمياء بما كتبه الأقدمون حول الفرق ومن بينها الإباضية

7- انحسار الإباضية في مناطق بعيدة عن مراكز السياسية

8- ضعف العلاقة الاجتماعية بين المجتمعات الإباضية وبقية المجتمعات الإسلامية.

يأتي هذا البحث ليغطي جانبا مجهولا من الفقه اللاابضي وهو يتناول مسألة الرفع والقبض من منظور إباضي، وما هو محاولة لعرض بعض ما توصلتُ إليه من أدلة الإباضية في هذه المسألة، وليس قصدي من ذلك الرد على أحاديث الرفع والضم بقدر ما هو إثبات أن ترك الرفع والضم هو أحد الآراء الموجودة منذ القرن الهجري الأول.

يتكون البحث من أربعة فصول: الفصل الأول يتناول الاختلاف بين العلماء في مسألة الرفع. من حيث مشروعيته وعدد مراته ووقته. الفصل الثاني يبين أدلة الإباضية في ترك الرفع. والفصل الثالث عن الضم أو القبض في الصلاة وما قيل فيه. ثم فصل عن شبهة مخالفة السنة تليه خاتمة وملاحظات.

أرجو أن يكون هذا البحث مدخلا للتعرف على أدلة الإباضية في المسائل الخلافية عموما وفي رفع الأيدي وقبضها بصفة خاصة، وأنا أعلم يقينا أني لم أعط الموضوع حقه من البحث والدراسة ولكن أرجو أن يكون حافزا لغيري من المشتغلين بعلوم الفقه والحديث للتوسع فيه.

وأطمح أن يكون نشر آثار الإباضية دافعا لعلماء ومفكري الأمة الإسلامية للتعرف على فقه المذهب الإباضي ووضعه في مكانه الصحيح، من أجل توحيد صفوف المسلمين ولمّ شعثهم في عصرٍ هُم أحوج ما يكونون فيه للوقوف صفا واحدا لصد الغزو الفكري المتربص بهم في الداخل والخارج.

أسأل الله أن يلهمنا الرشد والتوفيق والهداية لأقوم طريق وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه إنه ولي ذلك والقادر عليه.

والله من وراء القصد

الهامش:
[1] جاء في مقدمة صحيح مسلم عن ابن سيرين قال : (لم يكونوا يسألون عن الإسناد، فلما وقعت الفتنة: قالوا سموا لنا رجالكم، فينظر إلى أهل السّنة فيؤخذ حديثهم، وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم). وتجدر الإشارة إلى وهذه القاعدة التي وضعت من زاوية ضيقة لم يتفق عليها علماء الحديث، فمنهم من رفض حديث المبتدع مطلقا (كالخارجي والمعتزلي) فقال : (لا يقبل من المبتدع أي حديث)، ومنهم من قال يقبل منه الحديث إلا إذا كان يدعو إلى بدعته.

[2] فجمهور علماء الأمة الذين اهتموا بتتبع أحوال رواة الحديث واقتفاء آثارهم جرحا وتعديلا قد أهملوا أو أغفلوا ذكر رجال الإباضية في كتب الجرح والتعديل عدا بعض الأقوال المتناثرة في بعض الكتب منها ما قاله يحيى بن معين عن الربيع بن حبيب حيث قال: (الربيع بن حبيب يروي عن الحسن وابن سيرين وهو ثقة. وقال أبوداود عن الوليد بن كثير " ثقة إلا أنه إباضي" وقال علي بن المديني عن أبي نوح صالح الدهان"ضعيف يرى رأي الاباضية" فضعفه لا لأجل روايته بل لإنتمائه الفقي والسياسي، لأنه كان ملازما لإمام الاباضية جابر بن زيد. – انظر الكابوي: الربيع بن حبيب محدثا وفقيها. والوهيبي: مقالات في السنة
  #2  
قديم 14/10/2009, 10:55 AM
صورة عضوية سعيد محمد
سعيد محمد سعيد محمد غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/06/2007
الإقامة: نزوى
الجنس: ذكر
المشاركات: 5,517
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى سعيد محمد إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى سعيد محمد إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى سعيد محمد
افتراضي

نرى أن الموضوع ربما خلق بعض الحساسيات في الأمور المذهبية

نرى من وجهه رأيينا أن يغلق الموضوع

ونترك الأمر لمشرفي السبلة الدينية ’’’’’
  #3  
قديم 14/10/2009, 10:57 AM
صورة عضوية أبو اليزن الفارسي
أبو اليزن الفارسي أبو اليزن الفارسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 14/09/2008
الإقامة: مدينة مسقـــط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,347
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو اليزن الفارسي
افتراضي

سبحان الله
هاذه أول مشاركة لكـ
__________________
لا تقرا بسرعة لاني لا اكتب بسرعة !
  #4  
قديم 14/10/2009, 11:02 AM
صورة عضوية سفير العمر
سفير العمر سفير العمر غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 09/12/2006
الإقامة: فعقر دار بلجيت
الجنس: ذكر
المشاركات: 493
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى سفير العمر
افتراضي

منقوووول

المصدر (http://www.almajara.com/forums/showthread.php?t=56463
__________________
IF SOMEONE FEELS THAT THEY HAD NEVER MADE A MISTAKE IN THEIR LIFE, THEN IT MEANS THEY HAD NEVER TRIED A NEW THING IN THEIR LIFE


ALBERT EINSTEIN
  #5  
قديم 14/10/2009, 11:02 AM
صورة عضوية سحائب
سحائب سحائب غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 21/02/2009
الإقامة: في قلب أمـــــــــــي..
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,476
افتراضي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أحسب الموضوع لا يقبل النقاش هنا ..
__________________
إحسَاسٌ عنيفٌ يسكُنُنِـــي ..رَقْـــــصٌ على حافةِ المــــوتِ
إما المــــــــــوت .. أو المـــــــــــــوت
كلاهما لا يعْنِي لِي شَيْئاً ..
رغبةٌ فِي البُكاءِ الصَاخبِ تجتَاحُنِي ... حَالةٌ مِن الهُدوءِ العاصفِ أمُر بِها
دُمُوعُ حُزْن ضـــــاحِكَة ... أحْلامٌ وردِيةٌ سَوداء
لا أحدٌ ـ سواهُ ـ يسكُنُها ..
يسكُن ُ الظــــــــلامَ ( مصــــــــيرٌ مجــــــهولٌ ) ...
نِهــــــــــــايةٌ بيضـــــاء حتى الســــــــــوادِ تنتظـــــــرُنا..
لاشيء ينتشلُنَا من اللاشيء سوى ــ الأقْــــدَار ــ
فهـــل نملُك ســـوى الانتظَــــــــــــار!!
  #6  
قديم 14/10/2009, 11:03 AM
Bujasim Bujasim غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 28/03/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 18
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى Bujasim
افتراضي

ما فهمت شي!!!!
  #7  
قديم 14/10/2009, 11:05 AM
الباسل العماني الباسل العماني غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 31/01/2009
الإقامة: عزوتي البريمي بس القلب مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,551
افتراضي

الشيخ احمد
اعتبر ان رفع اليدين في الصلاه لا يبطل الصلاه..
__________________
قــابوس تـــاج الحق والدولــه حــكيمه
لـــيت العــــرب تــمشي على النــهج العـــماني
  #8  
قديم 14/10/2009, 11:06 AM
صورة عضوية العرافه
العرافه العرافه غير متصل حالياً
عضو عميد
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2007
الإقامة: مطيـرح.. حاجـه اماره طويل العمــر؟؟؟؟
الجنس: أنثى
المشاركات: 37,752
إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى العرافه
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الباسل العماني مشاهدة المشاركات
الشيخ احمد
اعتبر ان رفع اليدين في الصلاه لا يبطل الصلاه..


جايز
__________________

العــرافـه شخصيــه أنترنتيـه.. لا تمثــل صاحبــها فـي الــواقع
امبراطور البلوش+عربيه
شكرا شكرا شكرا..


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة hamsat مشاهدة المشاركات
مسكين بو يطلع فطريقش
  #9  
قديم 14/10/2009, 11:09 AM
صورة عضوية الغد المشرق2008
الغد المشرق2008 الغد المشرق2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 15/07/2008
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,404
افتراضي

بحث جميل ويحتاج وقت لقراءته وربما يثير بعض الحساسيات ولسنا مضطرين للتوضيح لأي كان لأن رأيه لا يعني لنا شيئا رضي ربنا وقبوله لصلاتنا والنجاة يوم العرض الأكبر هدفنا
__________________
"وإنا لما سمعنا الهدى ءامنابه فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا "
  #10  
قديم 14/10/2009, 11:11 AM
صورة عضوية collapse
collapse collapse غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 15/11/2007
الإقامة: Nizwa + Muscat
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,105
افتراضي

مشكور
  #11  
قديم 14/10/2009, 11:16 AM
صورة عضوية yeah yeah.....yeah
yeah yeah.....yeah yeah yeah.....yeah غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/03/2007
المشاركات: 60
افتراضي

حتى المذهب الملكي مايرفعو يديهم في الصلاة وهو اقدم مذاهب اهل السنة
اهم شي الواحد يصلي بخشوع باي طريقة كانت.....
انا اكره التعصب في مثل هذي الامور وخصوصا" ان البعض بيجيك وانت تصلي وبيعطيك محاضره طويلة عريضة وبعدين بيقولك نصيحة لوجة الله...الي يشوف بيقول انت كنت جالس تعبدصنم وهو جاي يدخلك في الاسلام

اللهم وحد المسلمين وابعد عنا الفتن

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
__________________
........................................سبحان الله ..........................
  #12  
قديم 14/10/2009, 11:18 AM
صورة عضوية العرافه
العرافه العرافه غير متصل حالياً
عضو عميد
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2007
الإقامة: مطيـرح.. حاجـه اماره طويل العمــر؟؟؟؟
الجنس: أنثى
المشاركات: 37,752
إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى العرافه
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة yeah yeah.....yeah مشاهدة المشاركات
حتى المذهب الملكي مايرفعو يديهم في الصلاة وهو اقدم مذاهب اهل السنة
اهم شي الواحد يصلي بخشوع باي طريقة كانت.....
انا اكره التعصب في مثل هذي الامور وخصوصا" ان البعض بيجيك وانت تصلي وبيعطيك محاضره طويلة عريضة وبعدين بيقولك نصيحة لوجة الله...الي يشوف بيقول انت كنت جالس تعبدصنم وهو جاي يدخلك في الاسلام

اللهم وحد المسلمين وابعد عنا الفتن

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
المالكي يكفت ويرفع


اعتقد الحنبلي لا


الله اعلم
__________________

العــرافـه شخصيــه أنترنتيـه.. لا تمثــل صاحبــها فـي الــواقع
امبراطور البلوش+عربيه
شكرا شكرا شكرا..


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة hamsat مشاهدة المشاركات
مسكين بو يطلع فطريقش
  #13  
قديم 14/10/2009, 11:19 AM
صورة عضوية الغد المشرق2008
الغد المشرق2008 الغد المشرق2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 15/07/2008
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,404
افتراضي

محمد الجعلي لو ثبتت لكنا سباقين إليها ... وكلهم يدعي أنه من الفرقة الناجية
__________________
"وإنا لما سمعنا الهدى ءامنابه فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا "
  #14  
قديم 14/10/2009, 11:22 AM
صورة عضوية محمد الجعلي
محمد الجعلي محمد الجعلي غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 20/06/2009
الإقامة: مغترب طول حياتي
الجنس: ذكر
المشاركات: 5,310
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة yeah yeah.....yeah مشاهدة المشاركات
انا اكره التعصب في مثل هذي الامور وخصوصا" ان البعض بيجيك وانت تصلي وبيعطيك محاضره طويلة عريضة وبعدين بيقولك نصيحة لوجة الله...الي يشوف بيقول انت كنت جالس تعبدصنم وهو جاي يدخلك في الاسلام
لا تلومه ياخي ..

انت قيسها على هذا المنوال .. من احق بالاتباع ؟ الرسول صلى الله عليه وسلم ام علماء مذهبك

الرسول وصانا بالانتباه لكل شي في الصلاة ، حتى الوضوء يفضل ترتيبه كما ورد عن سنة النبي
  #15  
قديم 14/10/2009, 11:22 AM
صورة عضوية الغد المشرق2008
الغد المشرق2008 الغد المشرق2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 15/07/2008
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,404
افتراضي

العرافة الظاهر أنت محتاجة للفة في جوجل قالت المالكي يضم والحنبلي لا
__________________
"وإنا لما سمعنا الهدى ءامنابه فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا "
  #16  
قديم 14/10/2009, 11:22 AM
صورة عضوية أبو اليزن الفارسي
أبو اليزن الفارسي أبو اليزن الفارسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 14/09/2008
الإقامة: مدينة مسقـــط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,347
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو اليزن الفارسي
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة العرافه مشاهدة المشاركات
المالكي يكفت ويرفع


اعتقد الحنبلي لا


الله اعلم

المذهب المالكي يرفع للتكبير ولا يكفت

اتمنى عدم النقاش في هاذه المسائل وغلق الموضوع حتى لا نتشعب
__________________
لا تقرا بسرعة لاني لا اكتب بسرعة !
  #17  
قديم 14/10/2009, 11:22 AM
صورة عضوية سلام سلام
سلام سلام سلام سلام غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 09/12/2008
الإقامة: صحـــــم الخــــالدة
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,010
افتراضي

المذاهب الأربعة على الرفع والضم .... إلا المالكية فإنهم يرفعون أيديهم ولا يضمونها .......
__________________
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وصحبه وسلم :

( حفظك الله سيدي القابوس أينما كنت ومتعك بالصحة والعافية )

(( اللهم اغفر لي ولوالدي ولوالد والدي ، ولعبدك محمد بن إدريس الشافعي ،
ولعبدك عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ، ولعبدك محمد بن صالح بن عثيمين ،
ولعبدك سعود بن سالم بهوان ، ولكافة المؤمنين والمسلمين أجمعين ))


وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه وسلم
  #18  
قديم 14/10/2009, 11:23 AM
teves oman 11 teves oman 11 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/04/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 242
افتراضي

هين القفل بو كبير قفلوه وخلي العلماء اللي فالسبله يروحوا يناقشوا الشيخ أحمد اذا شايفين نفسهم واصلين لدرجة كبيره من العلم والمفهوميه الناس واصلين القمر واحنا بعدنا ليش نرفع وليش ما نرفع والله ما عندكم سالفه...
  #19  
قديم 14/10/2009, 11:24 AM
صورة عضوية العرافه
العرافه العرافه غير متصل حالياً
عضو عميد
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2007
الإقامة: مطيـرح.. حاجـه اماره طويل العمــر؟؟؟؟
الجنس: أنثى
المشاركات: 37,752
إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى العرافه
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الغد المشرق2008 مشاهدة المشاركات
محمد الجعلي لو ثبتت لكنا سباقين إليها ... وكلهم يدعي أنه من الفرقة الناجية
سبحان الله

نقول لكم زوج النبي عائشه رضي الله عنها وصفت صلاته

ومخرج الحديث هو البخاري...


هذا دليل

http://www.khayma.com/islamroad/islamnabi.htm

وهنا اخر

http://www.islam-qa.com/ar/ref/13340

اقرأ 28 و 29
__________________

العــرافـه شخصيــه أنترنتيـه.. لا تمثــل صاحبــها فـي الــواقع
امبراطور البلوش+عربيه
شكرا شكرا شكرا..


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة hamsat مشاهدة المشاركات
مسكين بو يطلع فطريقش
  #20  
قديم 14/10/2009, 11:25 AM
صورة عضوية العرافه
العرافه العرافه غير متصل حالياً
عضو عميد
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2007
الإقامة: مطيـرح.. حاجـه اماره طويل العمــر؟؟؟؟
الجنس: أنثى
المشاركات: 37,752
إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى العرافه
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو اليزن الفارسي مشاهدة المشاركات
المذهب المالكي يرفع للتكبير ولا يكفت

اتمنى عدم النقاش في هاذه المسائل وغلق الموضوع حتى لا نتشعب
بالعكس ما قصدنا شي

طلعت معلومتي غلط

يالله في الحديث افاده
__________________

العــرافـه شخصيــه أنترنتيـه.. لا تمثــل صاحبــها فـي الــواقع
امبراطور البلوش+عربيه
شكرا شكرا شكرا..


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة hamsat مشاهدة المشاركات
مسكين بو يطلع فطريقش
  #21  
قديم 14/10/2009, 11:26 AM
صورة عضوية أبو اليزن الفارسي
أبو اليزن الفارسي أبو اليزن الفارسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 14/09/2008
الإقامة: مدينة مسقـــط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,347
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو اليزن الفارسي
افتراضي

__________________
لا تقرا بسرعة لاني لا اكتب بسرعة !
  #22  
قديم 14/10/2009, 11:26 AM
صورة عضوية العرافه
العرافه العرافه غير متصل حالياً
عضو عميد
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2007
الإقامة: مطيـرح.. حاجـه اماره طويل العمــر؟؟؟؟
الجنس: أنثى
المشاركات: 37,752
إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى العرافه
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الغد المشرق2008 مشاهدة المشاركات
العرافة الظاهر أنت محتاجة للفة في جوجل قالت المالكي يضم والحنبلي لا
انا قلت اعتقد والله اعلم

ما متأكده بس طلعت معلومتي خطأ

لو متأكده راح ااكد عليها.. يعني انا ما اكدت.. فلا تاخذوا بيها
__________________

العــرافـه شخصيــه أنترنتيـه.. لا تمثــل صاحبــها فـي الــواقع
امبراطور البلوش+عربيه
شكرا شكرا شكرا..


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة hamsat مشاهدة المشاركات
مسكين بو يطلع فطريقش
  #23  
قديم 14/10/2009, 11:28 AM
الباسل العماني الباسل العماني غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 31/01/2009
الإقامة: عزوتي البريمي بس القلب مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,551
افتراضي

اهم شي نؤدي الصلاه بخشوع
ترفع تكفت تسبل
اهم شي الخشوع
والمخطئ له رب يحاسبه
فلا تحاسبون غيركم قد تكون مخطئين
والذي يقول ان الكفت ثابت فالسنه
اساله سؤال واحد فقط
من هو الصحابي الذي ذهب ال الرسول عليه السلام واسلم ثم اتى الى عمان لنشر الاسلام؟
اليس مازن ابن غضوبه؟
مازن يسكن في المنطقه الداخليه وهي منطقه اغلبها اباضيه فالبتالي اهالي المنطقه هناك اخذو كل ما علمهم مازن من اداء مناسك الحج والعمره واداء الصلاه
فالبتالي اذا كان مازن ابن غضوبه يكفت في صلاته فأهل المنطقه سيكفتون لان هو من علمهم الاسلام

من خلال كل هذا الكلام يتضح لنا ان الرسول عليه السلام لا يكفت في الصلاه...
__________________
قــابوس تـــاج الحق والدولــه حــكيمه
لـــيت العــــرب تــمشي على النــهج العـــماني
  #24  
قديم 14/10/2009, 11:29 AM
صورة عضوية الغد المشرق2008
الغد المشرق2008 الغد المشرق2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 15/07/2008
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,404
افتراضي

ونحن ولله الحمد والمنة أكثر ما وردنا عن زوج النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عائشة رضي الله عنها
أختى العرافة لا يعني بأن الحديث ورد في البخاري أن نسلم بصحته دون تثبت
__________________
"وإنا لما سمعنا الهدى ءامنابه فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا "
  #25  
قديم 14/10/2009, 11:43 AM
صورة عضوية أبو اليزن الفارسي
أبو اليزن الفارسي أبو اليزن الفارسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 14/09/2008
الإقامة: مدينة مسقـــط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,347
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو اليزن الفارسي
افتراضي

أخي الغد المشرق 2008 واختي العرافة
تركتوا المهم وهو اننا نصلي كل يوم في سقف مسجد واحد ولم نختلف في وجهة القبلة
ولا في عدد الركعات وذهبتم تاكلوا القشور هاذا يكفت وذاك لا يكفت .... سبحان الله

كل واحد يصلي بالطريقة الي يرتاحلها (يكفت أو لا يكفت)
المهم احسان الوضوء وحضور القلب والخشوع في الصلاة
وتقبل الله صلواتكم جميعا وابتعدوا عن كل ما يشتت من وحدة المسلمين تقربا الى الله

خالص تقديري ....
__________________
لا تقرا بسرعة لاني لا اكتب بسرعة !
  #26  
قديم 14/10/2009, 11:45 AM
صورة عضوية mughairia
mughairia mughairia غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 24/06/2009
الإقامة: muscat
الجنس: أنثى
المشاركات: 109
افتراضي

اخي اين جواب السؤال؟
ثانيا ما الغرض من الموضوع ؟
و اخي مع احترامي اكل المذاهب ان و جودها رحمه من الله فان اختلاف الاراء شىء طبيعي و ان نعتونا بالخوارج فان الله اعلم بلمسبب لذلك وليس لي علم في سبب التشدد المذهبي الضاهر بين الشعوب لهذاء اراء ان مناقشت ما ينعت به الاباضه و شيوخهم لايواد الا الضغينه التي تسبب التفرقه بين امت محمد صلى الله عليه و سلم فكلنا مؤمنين بلأ اله الأ الله وان محمد عبده ورسوله
مع احترامي
  #27  
قديم 14/10/2009, 11:51 AM
الباسل العماني الباسل العماني غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 31/01/2009
الإقامة: عزوتي البريمي بس القلب مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,551
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة mughairia مشاهدة المشاركات
اخي اين جواب السؤال؟
ثانيا ما الغرض من الموضوع ؟
و اخي مع احترامي اكل المذاهب ان و جودها رحمه من الله فان اختلاف الاراء شىء طبيعي و ان نعتونا بالخوارج فان الله اعلم بلمسبب لذلك وليس لي علم في سبب التشدد المذهبي الضاهر بين الشعوب لهذاء اراء ان مناقشت ما ينعت به الاباضه و شيوخهم لايواد الا الضغينه التي تسبب التفرقه بين امت محمد صلى الله عليه و سلم فكلنا مؤمنين بلأ اله الأ الله وان محمد عبده ورسوله
مع احترامي
ما يعجبني في شيوخ الاباضيه انهم لا يتهجمون على احد ولا ينتقدون احد ولا يكفرون احد والحمد الله...
__________________
قــابوس تـــاج الحق والدولــه حــكيمه
لـــيت العــــرب تــمشي على النــهج العـــماني
  #28  
قديم 14/10/2009, 11:52 AM
سوقه سوقه غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/12/2006
المشاركات: 1,199
افتراضي

أتمنى من الإخوة المشرفين حذف جميع الردود حتى يتسنى للباحث الكريم صاحب الموضوع تكملة بحثه وبعد ذلك تتم مناقشة الموضوع .
__________________
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
  #29  
قديم 14/10/2009, 11:53 AM
ميثاق ميثاق غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/08/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 222
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو اليزن الفارسي مشاهدة المشاركات
أخي الغد المشرق 2008 واختي العرافة
تركتوا المهم وهو اننا نصلي كل يوم في سقف مسجد واحد ولم نختلف في وجهة القبلة
ولا في عدد الركعات وذهبتم تاكلوا القشور هاذا يكفت وذاك لا يكفت .... سبحان الله

كل واحد يصلي بالطريقة الي يرتاحلها (يكفت أو لا يكفت)
المهم احسان الوضوء وحضور القلب والخشوع في الصلاة
وتقبل الله صلواتكم جميعا وابتعدوا عن كل ما يشتت من وحدة المسلمين تقربا الى الله

خالص تقديري ....
100%


كلامك صحيح يصلوا بمسجد واحد على مختلف اطيافهم والحين مختلفين من لا يكفت ومن يكفت
  #30  
قديم 14/10/2009, 11:54 AM
صورة عضوية أبو اليزن الفارسي
أبو اليزن الفارسي أبو اليزن الفارسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 14/09/2008
الإقامة: مدينة مسقـــط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,347
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو اليزن الفارسي
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سوقه مشاهدة المشاركات
أتمنى من الإخوة المشرفين حذف جميع الردود حتى يتسنى للباحث الكريم صاحب الموضوع تكملة بحثه وبعد ذلك تتم مناقشة الموضوع .
بل يحذف الموضوع باكمله مع الردود
بكونه مخالف للقوانين ضوابط السبلة الدينية


اقتباس:
ثانيا : تحظر الموضوعات المتعلقة بالأمور العقائدية المختلف فيها.
__________________
لا تقرا بسرعة لاني لا اكتب بسرعة !
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
لماذا لا يرفع الإباضية أيديهم في الصلاة Owaisi Pilot السبلة الدينية 25 29/08/2009 12:10 AM
لماذا لا يرفع الإباضية أيديهم في الصلاة؟؟ فدى قابوس السبلة العامة 8 10/12/2007 05:20 PM
لماذا لا يرفع الإباضية أيديهم في الصلاة؟؟ فدى قابوس السبلة الدينية 4 09/12/2007 01:00 PM
لماذا لا يرفع الإباضية أيديهم في الصلاة ؟؟!! الحق السبلة العامة 24 30/11/2007 10:21 AM
لماذا لا يرفع الإباضية أيديهم في الصلاة؟؟ فارس البيداء السبلة الدينية 18 04/11/2007 06:09 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 03:28 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها