كيف ومتى تحرك السبابة في التشهد

[ام سعود الغالي]

أرسل أصلا بواسطة جراح احمد

بسم الله الرحمن الرحيم
الى العضو عربيه
الى العضو أم سعود الغالي
أرجوا منكم أن تتوقفوا عن الردود وذلك ليس تنقيصاً في علمكم ولكن الشيخ أحمد بن حنبل يقول إذا حاجني عالم غلبته وإذا حاجني جاهل غلبني.
وبالنسبه للأخ سعود المنذري أرجوا من الأخ إذا كان يريد الفهم أن يلجأ للعلماء الكبار أما إذا كان يريد التحدي فأنت في عمان وفقك الله ولكي تستريح أنا الآن خارج الدوله معي أخ من الأباضيه وهو الذي يؤمنا ونحن الباقون من السنه وبعد قليل سنصلي صلاة الظهر , هذا لكي يعلم أنه في بلادنا الحبيبه لا يوجد تفرقه ولكن بعض الناس المنخدعين أو المتشددين يحاولون جعل بلادنا تنجر وراء الفتنه.

بارك الله فيكم واعادكم سالمين غانمين
باذن المولى واشكر نصيحتك

[لحن السكون]

ما هذا الكلام الذي لا يقبله عقل عاقل

وإنما هذا كلام ينم عن جهل حقيقة وهؤلاء العلماء إنما هم بشر ليسوا بمعصومين من الخطأ

ولكن الله متنزه من أن نرفع له سبابه أو نحيزه في جهه


لا السبابه ولا غيرها تغني من الله شيئا

وكيف نقول أن الله متحيز في مكان أو فوق ماهذا الهذيان ، استغفر الله وأتوب إليه

اتقوا الله في أنفسكم فالله متنزه عن هذا الكلام الذي لا يسمن ولا يغني من جوع


العاقل يفكر بعقله لا بكلام العلماء ولا غيرهم

وعلينا أن نعمر عقولنا ولا نعطلها فالله لم يخلقها عبثا


(( لأولي الألباب)) (( لقوم يعقلون )) وغيرها من الآيات الأدله في القرآن الكريم


وأي حديثيعارض كتاب الله فهو مردود على صاحبه ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

فالرسول صلوات الله وسلامه عليه لا يقول كلام يعارض ما جاء في القرآن


كبرووووووووووا عقولكم شوي

إلى متى نظل مثل اليهود يعبدون جداراّ ويدسون السم في عقيدتنا وللأسف أصبحنا نأخذ معتقداتهم ونفرش لها الدرب وردا

[qater2022]

كالعاده التهجم الواضح ضد اهل السنة من الفئات الاخرى والمشرف ساكت

[لحن السكون]

يا سلام يعني انتوا تكتبوا اللي يريحكم عمان كانت ولا زالت إباضبه إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها نحن لا نتهجم بل ندافع عن سنة النبي صلوات الله وسلامه عليه


كافي أن أهل السنه مجندين جنودهم في كل العالم ضد الإباضيه

أي سنه هذي وأي إقتداء


تكفير + إباحة قتل + تفكيك وحدة المجتم العماني


ماذا يريدون منا ماذا يريدون من عمان


أستغرب من الجهله الذين ينجرون لمذاهب آخرى دون دليل ولا يقرؤون في مذهبهم إنما يأتيهم من يأتيهم ويقول نحن على حق أي حق هذا


اللهم رحمنا وجعلنا نموت إباضيه اللهم إجعل ذريتي إباضيه يالله

[نور الإسلام]

؛

السلامـ عليكمـ ..

من الجيد أن نسأل ونستفسر ونستنكر بأدب ولا نخرج عن ذلك
فـ هو من أخلاق المسلمـ الحق ..

وفقنا الله واياكمـ وثبتنا على دينه ..

[oman6362]

مساء الخير يا المشرفين
نتمنى منكم غلق الموضوع للاهميه القصوى بسبب العنصريه لبعض الاشخاص
ما اعتقد انكم تريدون مثل هذا الشيء فنحن امة واحده ويجب علينا ان نكون كذلك رغم انف وحقد الحاقدين
لذلك نلتمس منكم العذر ونطلب بغلق هذا الموضوع حتى لا تثير الفتن كما يبحث عنها بعض الناس هداهم الله
للغلق

[oman6362]

أرسل أصلا بواسطة نور الإسلام

؛

السلامـ عليكمـ ..

من الجيد أن نسأل ونستفسر ونستنكر بأدب ولا نخرج عن ذلك
فـ هو من أخلاق المسلمـ الحق ..

وفقنا الله واياكمـ وثبتنا على دينه ..

وعليكم السلام
من راي ان يغلق الموضوع ولك جزيل الشكر

[العروبي]

أرسل أصلا بواسطة الربيع المفقود

تحريك السبابة في التشهد !!! ومواضع التحريك

فتوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -

- سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تحريك السبابة في التشهد من أوله إلى آخره؟

فأجاب فضيلته بقوله:

تحريك السبابة إنما يكون عند الدعاء، وليس في جميع التشهد، فإذا دعى حركها كما جاء ذلك في بعض الأحاديث..

"يحركها يدعو بها" ووجه ذلك أن الداعي إنما يدعو الله عز وجل،

والله سبحانه وتعالى في السماء لقوله تعالى: (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ*

أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء" فالله تعالى في السماء – أي في العلو – فوق كل شيء، فإذا دعوت الله فإنك تشير

إلى العلو، ولهذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب الناس في حجة الوداع وقال:

"ألا هل بلغت"؟ قالوا: نعم، فرفع إصبعه إلى السماء وجعل ينكتها إلى الناس يقول: "اللهم اشهد، اللهم اشهد، اللهم اشهد

ثلاثاً"، وهذا يدل على أن الله تعالى فوق كل شيء، وهو أمر واضح معلوم بالفطرة، والعقل،والسمع، والإجماع،

وعلى هذا فكلما دعوت الله عز وجل فإنك تحرك السبابة تشير بها إلى السماء، وفي غير ذلك تجعلها ساكنة،

فلنتتبع الآن مواضع الدعاء في التشهد :

السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، اللهم صل على محمد وعلى

آل محمد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات،

ومن فتنة المسيح الدجال،

هذه ثمانية مواضع يحرك الإنسان إصبعه فيها نحو السماء، وإن دعا بغير ذلك أيضاً رفعها؛

لأن القاعدة أن يرفعها عند كل دعاء.

وهنا الرابط :

http://www.kl28.com/ebnothiminr.php?search=1538

وهذه فتوى لفضيلة الشيخ ابن باز - رحمه الله - :

عند الجلوس للتشهد أريد توضيح تحريك السبابة, هل هو عند بداية التشهد، أم بعد نهاية التشهد عند الدعاء فقط؟

السنة أن تشير بالسبابة، يقيم السبابة من أول الجلوس في التحيات، التشهد الأول والأخير،

أما التحريك فالسنة أن يكون عند الدعاء،

عند: اللهم صلي، اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، عند الدعاء، يحركها قليلاً عند الدعاء،

أما كونها قائمة هذا من حين يجلس، تكون قائمة إشارة إلى التوحيد، ويعقد إبهامه مع الوسطى ويقبض الخنصر والبنصر،

أو يقبض أصابعه كلها ويشير بالسبابة هذا سنة، لكن التحريك يكون عند الدعاء.

وهذا هو الرا بط وبالصوت :


http://www.binbaz.org.sa/mat/21169

حكم تحريك السبابة في الصلاة

يقول هذا السائل سماحة الشيخ أولاً: إنني أشهد الله أنني أحبك في الله، ثانياً: أسأل سماحتكم عن تحريك السبابة في الصلاة

هل تحرك مرة واحدة عند التشهد أم عدة مرات، حيث أني أشاهد بعض المصلين يقومون بتحريك السبابة باستمرار في كل

الصلاة، أفتونا مأجورين جزاكم الله خيراً؟[1]

السنة الإشارة بالسبابة إذا جلس للتشهد الأول والأخير يقبض أصابعه كلها ويشير بالسبابة، وربما قبض النبي صلى الله عليه

وسلم الخنصر والبنصر، وحلق إبهامه على الوسطى وأشار بالسبابة عليه الصلاة والسلام في جلسته للتشهد، أما التحريك

فيكون عند الدعاء كما جاء في الحديث: (كان يحركها إذا دعا)[2] يعني عند الدعاء يحركها قليلاً مثل قوله: ((اللهم صل

على محمد، أعوذ بالله من عذاب جهنم، اللهم أعني على ذكرك)) ونحو ذلك من الدعوات قبل السلام يشير بإصبعه عند

كل دعاء حركة قليلة كما جاءت به السنة، ونقول: أحبك الله الذي أحببتنا له، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من المتحابين في

جلال الله.

[1] سؤال موجه إلى سماحته بعد الدرس الذي ألقاه بالمسجد الحرام في 25/12/1418هـ.

[2] أخرجه الناسي في كتاب السهو، باب بسط اليسرى على الركبة برقم 1270.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد التاسع والعشرون

رحمهما الله رحمة واسعة

منقول ...

كلام باطل من أوله وآخره
أما الآية التي ذكرت قالتعالى: (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ*

أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ).
حيث تعني كلمة ((( في ))) داخل وابن تيمية يقول فوق العالم
تهدم عقيدة الحشوية حيث نص شيخ أسلامهم ابن تيمية ((ابنُ تَيْمِيَةَ يعتقدُ أنَّ الله مُتَحَيِّزٌ في جهةٍ فوقَ العالمِ ويقولُ في كتابهِ (بيان تلبيس الجهميَّة) ما نصُّه :" والبارئُ ، سبحانَه وتعالى ، فوقَ العَالَمِ فَوْقِيَّةً حَقِيقِيَّةً وليستْ فَوْقِيَّةَ الرُّتبة "ا.هـ.. أنظر كتابَه[(بيان تلبيسِ الجهميَّة)/ج1/ص111]..
.
ويقولُ ابنُ تَيْمِيَةَ :" فلولا أنَّ موسى أخبر فِرْعَوْنَ أنَّ رَبَّهُ فوقَ العالمِ لَمَا قال فِرْعَوْنُ فأَطَّلِعَ إلى إلـٰـهِ موسى " ..
ذَكَرَ ذلكَ في رسالتهِ الْمُسَمَّاة[(الفُرْقَانُ بينَ أولياء الرَّحمٰنِ وأولياء الشَّيطان)/ص134].

والامام حنبل يقول ((( وقد نَقَلَ أبو الفضلِ التميميُّ رئيسُ الحنابلةِ عن الإمامِ أحمدَ بنِ حنبلٍ أنه قال :" والله تعالى لا يَلْحَقُهُ تَغَيُّرٌ ولا تَبَدُّلٌ ولا تَلْحَقُهُ الحُدُودُ قبلَ خَلْقِ العرشِ ولا بعدَ خَلْقِ العرشِ " .
.
كما نَقَلَ عنه ، أيْ عن ابنِ حنبلٍ ، أنه كانَ يقول :" إنَّ الأمكنةَ كُلَّهَا محدودةٌ والله ليسَ بمحدود " ، أي ليس له كمِّـيَّة ، أي ليس له مقدارٌ من الحجم ..
أنظر[(اعتقاد الإمامِ أحمد)/ص6]لأبي الفضلِ التميميِّ الحنبليِّ//وهو كتابٌ مخطوط//الظَّاهريَّة 345 حديث//..

[الفزارية777]

شي جميل

[الطوقي26]

ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا

[أختصار]

على الاشراف ان يلقي نظرة هنا..

اخي الاباضي : تعلم ان الموضوع ليس موجها لك...فقف بعيدا عنه..
اما المناظرات فهي لاهلها


شكرا

[الطوقي26]

أرسل أصلا بواسطة أختصار

على الاشراف ان يلقي نظرة هنا..

اخي الاباضي : تعلم ان الموضوع ليس موجها لك...فقف بعيدا عنه..
اما المناظرات فهي لاهلها


شكرا

آسف لأني تدخلت فيما لا يعنيني

وأشكرك على التنبيه

[أختصار]

أرسل أصلا بواسطة الطوقي26

آسف لأني تدخلت فيما لا يعنيني

وأشكرك على التنبيه

لا اخي الكريم : لاتأخذ الامر بشكل شخصي
هو موجه للجميع....دراءا للمشاكل

[دمعة حزن90]

موضوعك يعمل فتنه ومشاكل
اطلب من المشرف الفاضل أغلاق الموضوع _وشكرا