ردا على ما أثير حول العريفي ...العلامة الإثني عشري الصرخي يطعن بأعلمية السيستاني..

[klzn]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :


العلامة الإثني عشري الكبير ( الصرخي ) وأعلمية مرجعهم السستاني !!


نقلا من احدى المنتديات الشيعيه الاثني عشريه في هذا الرابط :

http://www.saifoalmarjieya.com/vb/showthread.php?t=537



فالصرخي قبل ذلك كان يطعن باجتهاد السيد السيستاني وعدالته

جاء في مسائل وردود الجزء الأول مسألة(54) الخاص ببيان المراجع الأربعة و إليكم نص المسألة :
س/ لاحظنا في الآونة الأخيرة وجود بيان باسم أحد المراجع يدعي إن المراجع الأربعة هم المراجع الأعلم فقط إن العراق الآن أصبح فئات حق وفئات باطل و هذا ظلم لباقي المراجع و المجتهدين فما رأي سماحتكم بهذه المسألة ؟
ج/ بسمه تعالى:-
ماذا يقصد في ذلك البيان , هل إن الأربعة متساوون بالا علمية , فيكون المكلف مخير في تقليد أي واحد منهم , أو إن المقصود إن الأربعة بشرط المجموع يكونون الأعلم فيجب على المكلف تقليد الأربعة بمجموعهم أو إن المقصود غير ذلك ,وعلى كل حال فان البيان حجة على من يعتقد به و بصاحبه أو جهته الصادرة منه, و أما من يكون كلامنا عليه حجة فاني لا أعتقد باجتهاد أي من الأربعة المذكورين بل لا اعتقد باجتهادهم بما هم أربعة بمجموعهم, وقد أثبتنا هذا بالدليل العلمي الأخلاقي الشرعي أنت أيها المكلف عليك معرفة الحق أولا و منه تعرف أصحاب الحق فيكون كلامهم عليك حجة ووجب عليك إتباعهم , و من حق أي إنسان التصريح بما يعتقد به و لكن عليك إن تميز بعقلك بين الدعوى الكاذبة أو المشتبهة و بين الدعوى الصادقة . والله الموفق و المسدد .



و في مسألة أخرى و هي مسألة (112) سئل الصرخي عن أعلمية السيد السيستاني ولكم نص المسألة و الفتوى ,
س/ خرجت في الآونة الأخيرة كلام حول اجتهاد و أعلمية السيد السيستاني حيث أنهم يقولون إن السيد السيستاني( دام ضله ) ليس له آثار أو مقدماته غير حجة , نرجو إيضاح قولكم في هذا الخصوص ؟
بسمه تعالى :-
ج/ إن الواقع يثبت ذلك وعليك توجيه الكلام إلى السيد السيستاني و لمن يدعو له ,واطلب منهم إبراز الأثر والدليل العلمي الأخلاقي الشرعي الدال على اجتهاد السيد السيستاني فضلا عن أعلميته,و ما دام الكلام فيه نصرة للإمام المعصوم (عليه السلام ) لان المقام فيه ولاية المعصوم ( عليه السلام)و قيادة الأمة الإسلامية فإذا كان القائد ليس اعلم كان أمر الأمة إلى سفال حتى تقدم الأعلم, فكيف بالأمة التي تقدم من لم يثبت اجتهاده بالدليل العلمي الشرعي الأخلاقي فلا تأخذك في الله و نصرة الإمام المعصوم ( عجل الله فرجه ) لومه لائم وقول الحق و لو على نفسك . و الله العلم .

وفي كتاب الشهاب الأنور الذي كتب مقدمته الصرخي(ص21) إن الشيء الأساسي المسلم به في رأي وإجابة السيد محمود الحسني (دام ظله)كون السيد السيستاني ليس مجتهدا،وأعطى سماحة السيد الحسني خلال اجابته عدة مستويات تبحث كل الاحتمالات المتعلقة بعدم اجتهاد السيد السيستاني (دام ظله) وبصورة أوضح فهناك ثابت ومتغير ،فالثابت عدم اجتهاد السيد السيستاني والمتغير هي المستويات التي ناقشها السيد الحسني ،وإن احتمالية توهم واشتباه السيد الخوئي (قدس سره) في اعطاء اجازة الاجتهاد (لو صح وجودها) جاءت ضمن تلك الاحتمالات وقضية توهم واشتباه السيد الخوئي مرتبطة بوجود تلك الاجازة وهي غير موجودة)


وفي مسألة رقم(718) كان السؤال:
اتفق جميع العلماء أن السيد السيستاني (دام ظله) هو المرجع ولكنكم تدعون بأن السيد السيستاني ليس بمجتهد وأن السيد الخوئي (قدس سره) قد اشتبه في شهادته باجتهاد السيد السيستاني ،إن الطعن بين العلماء أساس يبتني عليه خراب المجتمع الاسلامي لذا قال الامام علي (عليه السلام) لا تكونوا سبابين أو شتامين فلماذا هذا الطعن بغير الحق؟

فأجاب الصرخي على السؤال:
(بسمه تعالى : الكلام ليس بالعاطفة دون العقل والا كنا كالبهائم بل أضل إن الكلام بالعقل والمنطق حتى نثبت أننا من البشر وقد أنعم الله علينا بالعقل وميزنا به عن البهائم ولمعرفة الحق ولتمامية الحجة علينا جميعا وعليك قراءة ما صدر من المطبوعات بهذا الخصوص ومنها (اتباع الحق هو الوحدة) و(المرجعية بين الوهم والحقيقة) و(المرجعية وطرق تحديد الأعلم)و(الأعلمية والكيل بمكيالين) وغيرها.
ولا بأس أن أذكر لك إن قول الامام (عليه السلام)غير مبتور كما ذكرته أنت بل فيه تكملة معنا(ولكن أذكروا الأفعال وصفوا الأحوال)ونحن لم نخرج عن هذا القول لأمير المؤمنين (عليه السلام)خاصة وأن المسألة تخص الإمام المعصوم (عليه السلام)وما يعانيه من أهل زمانه ومن العلماء بالخصوص وهم شر أهل الأرض كما تصفهم روايات المعصومين(عليهم السلام) وقالوا (عليهم السلام ) أيضا (أي من العلماء) (منهم تخرج الفتنة واليهم تعود) راجع السلسلة الذهبية لمعرفة حق إمامك (عليه السلام) وما يتعرض له من الضغوط المتنوعة والله العالم
أقول : واضح من جواب الصرخي أنه مسلم بما ذكر في السؤال

و في مسألة أخرى و هي مسألة (106) من مسائل و ردود الجزء الأول .
س/ مولانا المفدى هناك من أهل الخبرة من يشير إلى إن الاعلمية للشيخ الفياض و يقولون بإتباع السيد السيستاني, لأن الشياع للسيد السيستاني , فكيف تفسرون ذلك مع العلم إن الدليل العلمي هو الحجة على المكلف إمام الله ؟
ج/ بسمه تعالى :-
هؤلاء عبدة الدينار والدرهم , و السيد السيستاني ( دام ضله ) دنانيره و دراهمه أكثر.

وفي مسألة (26) في مسائل و ردود الجز الأول

س/ ما المقصود بالعبارةالتالية:-
الشياع بين أهل العلم و الفضل أو في صفوف الأمة ؟
ج/ بسمه تعالى:-
الكل يعلم واقع الحوزة العلمية و ما يرتبط بها , و من المؤسف جداً تسلط بعض الأصنام و الأوثان التي تقود المؤسسات الدعائية التي تصرف الأموال الكثيرة لشراء الذمم و الضمائر, للتصويت لصالح الجهل و الباطل و لهبل هذه الموسسة أو تلك ....
و الكل يعلم عن أي واقع حوزوي يتكلم الصرخي

وفي مسألة (701) تحت عنوان (السيد السيستاني ووكلائه ) جاء السؤال التالي:صدر منكم اتهام السيد السيستاني ( دام ظله) ووكلائه بصرف الأموال لشراء الذمم والولاءات فهل أن الطعن له معنى؟
أجاب الصرخي
( بسمه تعالى: عزيزي اعرف الحق تعرف أهله بعد معرفة أهل الحق عليك اطاعة أوامرهم وتصديق أقوالهم واتباعهم ، هكذا عرفنا الحق فعرفنا أهل البيت (عليهم السلام) وأطعنا أوامرهم وصدقنا أقوالهم وقرأنا العديد من الزيارات الواردة عنهم (عليهم السلام) وفيها طعن في أعدائهم ، وكما ورد في المعنى عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو نهي أصحابه عن سب أهل الشام ولكن عليهم ذكر أعمال أهل الشام ووصف أحوالهم وماذكر في المقام هو وصف أحوال وذكر أعمال...)

انتهى النقل عن الموقع الشيعي الإثني عشري والعهدة عليه وناقل الكفر ليس بكافر .

تحياتي ....

[كريم آل محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. ،،

أخي العزيز / klzn .. ،،
الصرخي ليس بمرجع فضلا عن أنه ليس مجتهد فقد ظهر من العدم بعد سقوط صدام ، والعراقيون يعرفون من هو جيدا وأما الذين إتبعوه فهم إما جهلة وسذج ينخدعون بكلماته كما إنخدع بعض من أهل السنة بعمرو خالد وأمثاله وبعضهم مدفوع من قبل البعث .. ،،

والصرخي يدعي أنه يأخذ العلم من مولانا الإمام المنتظر المهدي عليه السلام مباشرة وطبقا للروايات الشريفة أن من يدعي ذلك هو كذاب ملعون .. ،،

هناك شخصان ظهرا على الساحة أحدهما يدعي أنه يأخذ العلم من الإمام وهو الصرخي ، والآخر يدعي أنه إبن الإمام وأنه اليماني وأن الإمام طلب منه أن يعلن نفسه إبنا للإمام وهو الكاطع .. وقد أعلن مرجعيته وما هو بمرجع ..

[abn suhail]

[بوحازم الشنفري]

الله ينصر العريفي ويقويه على أعداء الدين

[kha40]

الشيخ العريفي .. شهادته وعلمة معروفه ، وداعية لله وله من الاشرطة والكتب والمحاضرات ما لا تحصى

اما هذا المسمى السيستاني .. فأصحابه يطعنون في الدليل العلمي والاخلاقي الشرعي الدال على اجتهاده
لا تجد له محاضرات ولا اشرطة ولا مقابلات !!! اي عالم هذا ؟؟ وعلى اي اساس يتبعونه ؟؟ سبحانك ربي

[فنان في مجان]

أرسل أصلا بواسطة kha40

الشيخ العريفي .. شهادته وعلمة معروفه ، وداعية لله وله من الاشرطة والكتب والمحاضرات ما لا تحصى

اما هذا المسمى السيستاني .. فأصحابه يطعنون في الدليل العلمي والاخلاقي الشرعي الدال على اجتهاده
لا تجد له محاضرات ولا اشرطة ولا مقابلات !!! اي عالم هذا ؟؟ وعلى اي اساس يتبعونه ؟؟ سبحانك ربي

لكن السيد السيستاني مثل مدرسة لا تسب ولا تشتم
اما العريفي فقد تخرج من مدرسة تسب وتلعن وتشتم

شتان بين المدرستين

[kha40]

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

لكن السيد السيستاني مثل مدرسة لا تسب ولا تشتم
اما العريفي فقد تخرج من مدرسة تسب وتلعن وتشتم

شتان بين المدرستين

وين عايش يالطيب ؟؟

مدرسة السستاني قائمة على السب واللعن !
يا اخي اذا كان ما تعرف عقيدة القوم قائمة على السب واللعن لافضل خلق الله بعد الانبياء !!

ال ايه ال مدرسة لا تسب ولا تلعن ال ؟؟

اللعب غيرها... نحن اعلم بعقائد هؤلاء المعممين ومدارسهم !!

[غريب الدار]

أتحدى أي واحد يجيب لي تسجيل صوتي للسيستاني!!

أنا أشك إن السيستاني أبكم لأنه ليس له أي تسجيل صوتي في الإنترنت!!

وبالنسبة لكلمة زنديق، فهي عادية!!

من قبل، قال أحد مشرفي السبلة هنا اسمه عمرو بن الجموح بأن يزيد بن معاوية قاتل سفاح فاسق زنديق كما موضح هنا!!

ولهذا لا أظن أن إطلاق كلمة زنديق على السيستاني بها بأس!

[فنان في مجان]

أرسل أصلا بواسطة kha40

وين عايش يالطيب ؟؟

مدرسة السستاني قائمة على السب واللعن !
يا اخي اذا كان ما تعرف عقيدة القوم قائمة على السب واللعن لافضل خلق الله بعد الانبياء !!

ال ايه ال مدرسة لا تسب ولا تلعن ال ؟؟

اللعب غيرها... نحن اعلم بعقائد هؤلاء المعممين ومدارسهم !!

اللعن لمن يستحق خلق قرآني فعله الانبياء سلام الله عليهم
لكن السب والشتم سلاح الضعيف ، ولا أعجب لماذا يصرخ العريفي وجماعته بالسب والشتم لان أحد من يتبعوه عندما عجز عن مقابلة كفار قريش قام ببهم وشتمهم حتى ضيع صلاة العصر
الله تعالى يقول : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم )
وأستاذ العريفي والاب الروحي له ، يخالف الآية الكريمة ويجلس يسب الكفار بعد ان عجز عن مقارعتهم بسيفه ، ويضيع حظرته صلاة العصر

أقراء في كتبك ستعرف من هو هذا الرجل الذي علم العريفي واشكاله ، السب والصراخ

[فنان في مجان]

أرسل أصلا بواسطة غريب الدار

وبالنسبة لكلمة زنديق، فهي عادية!!

تمام
سأقول لوالدك زنديق ، هل يرضيك ؟
وهل يرضيك أن أقول أبن تيمية زنديق من الزنادقة ؟

[غريب الدار]

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

تمام
سأقول لوالدك زنديق ، هل يرضيك ؟
وهل يرضيك أن أقول أبن تيمية زنديق من الزنادقة ؟

أنا لا ترضيني كلمة زنديق أن تُقال لأحد لا يستحقها، ولهذا طالبت الإدارة بالتدخل ولم يردوا، ولهذا فإني أقول أن كلمة زنديق في السبلة عادية إن قيلت لأحد، فقول العريفي للسيستاني زنديق هي عادية ولا يُمسح الموضوع لأجلها من قبل إدارة السبلة!

[احب احباب الرسول]

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

لكن السيد السيستاني مثل مدرسة لا تسب ولا تشتم
اما العريفي فقد تخرج من مدرسة تسب وتلعن وتشتم

شتان بين المدرستين

الان العريفي الذي سب.!!!

ومن تخرج من مدرسه سب الالاف الصحابه ولعنهم على المنابر!!! وبل وتكفيرهم!!

حتى صار جزء هام من عقائدج السيستاني واتباعه اللهم العن اعداء ال البيت والمقصود بهم من احبوا الصحابه والخلفاء الراشدين!!!

غريب من تخرج من مدرسه اللعن الان هل هم الذين يلعنون ويقذفون امهات المؤمنين وصحب رسول الله ليل نهار ام العريفي الذي قال اللهم صلى على محمد واله وصحبه !!

ولكن انتم تقولون اللهم صل على محمد واله وتلعنون زوجته وصحبه !! فمن تخرج من مدرسه اللعن والسب والتكفير يا اخي؟ !!

[ضياء لامع]

اخواني. .الأعزاء.
محبي العريفي. .ومحبي السيستاني.
هل تعاليم ديننا. .تحثنا على السب والشتم!؟
اذا قلتم لا. . .فعليكم التبرئ مما قاله العريفي في حق السيستاني.
أو حتى أي عالم في حق عالم آخر.

اما ان قلتم نعم. .
فالمسألة هنا مسألة هوى, ,
قال الله تعالى : "ونهى النفس عن الهوى".
وكما لم تعرفوا المنهج الحق. .
ولم تعرفوا سيدنا محمد (ص) حق معرفته. .حتى تقتدوا به.
فأرجو ان لا تلعبوا بالدين.

[فنان في مجان]

أرسل أصلا بواسطة احب احباب الرسول

الان العريفي الذي سب.!!!

ومن تخرج من مدرسه سب الالاف الصحابه ولعنهم على المنابر!!! وبل وتكفيرهم!!

حتى صار جزء هام من عقائدج السيستاني واتباعه اللهم العن اعداء ال البيت والمقصود بهم من احبوا الصحابه والخلفاء الراشدين!!!

غريب من تخرج من مدرسه اللعن الان هل هم الذين يلعنون ويقذفون امهات المؤمنين وصحب رسول الله ليل نهار ام العريفي الذي قال اللهم صلى على محمد واله وصحبه !!

ولكن انتم تقولون اللهم صل على محمد واله وتلعنون زوجته وصحبه !! فمن تخرج من مدرسه اللعن والسب والتكفير يا اخي؟ !!

مضحك
لم نقل إن عائشة كانت تجمل جواري وتذهب لتصطاد شباب قريش
لم نقل إن عائشة إمراءة يجوز له الفاحشة والزنا كما يقول مشايخكم ، بل مشايخنا قالوا بإستحالة ذلك
لم نصور كما صورها البخاري بانها فتاة مراهقة ....
لم نقل إن عائشة يعلم الاجانب متى تحيض وكيف كان النبي يجامعها والعياذ بالله
لم نقل إن عائشة تامر النساء بالفاحشة وإرضاع الرجال الاجانب والعياذ بالله
أنتوا آخر من يتكلم عن الطعن في أعراض زوجات الانبياء

ثانيا الصحابة ، نعم نلعن منهم من يستحق اللعن لان النبي في البخاري يقول : " عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرأ { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } . وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإن إناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقول إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح { وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - إلى قوله - الحكيم } ) البخاري 3\1222
فهنيئاً لك هؤلاء الصحابة الذين تترضى عنهم وسيأخذون إلى النار بنص قول البخاري

ولسنا نحن من يكفر خير الصحابة كلهم وهما والدي النبي صلى الله عليه وآله ، ولسنا نحن من نكفر على منابرنا الصحابي الجليل أبو طالب .

أما فتاوي التكفير معروفة من أين تخرج ومن تحت إشراف من
حتى اللسلفية نفسهم فطنوا امر أصحاب الدين الجديد ، فوقفوا في اوجههم وعلى رأسهم الشيخ حسن فرحان المالكي السلفي

ديدنكم الشتم والسب ، علمكم إياه صاحبكم الذي عجز عن مقارعة الاعداء في الخندق فقام يسب ويشتم حتى نسي صلاة العصر



لا ترمي بحجر دام بيتك زجاج ، وإتضح للامة ديدنكم والعريفي بين أصلكم الفاسد النتن

[رسالة الإسلام]

بسم الله الرحمن الحريم
" وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ " (التوبة، 105)

صدق الله العظيم

[رسالة الإسلام]

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

مضحك
لم نقل إن عائشة كانت تجمل جواري وتذهب لتصطاد شباب قريش
لم نقل إن عائشة إمراءة يجوز له الفاحشة والزنا كما يقول مشايخكم ، بل مشايخنا قالوا بإستحالة ذلك
لم نصور كما صورها البخاري بانها فتاة مراهقة ....
لم نقل إن عائشة يعلم الاجانب متى تحيض وكيف كان النبي يجامعها والعياذ بالله
لم نقل إن عائشة تامر النساء بالفاحشة وإرضاع الرجال الاجانب والعياذ بالله
أنتوا آخر من يتكلم عن الطعن في أعراض زوجات الانبياء

" وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً " (الفرقان، 63)

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

ثانيا الصحابة ، نعم نلعن منهم من يستحق اللعن لان النبي في البخاري يقول : " عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرأ { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } . وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإن إناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقول إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح { وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - إلى قوله - الحكيم } ) البخاري 3\1222
فهنيئاً لك هؤلاء الصحابة الذين تترضى عنهم وسيأخذون إلى النار بنص قول البخاري

" وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ " (التوبة، 100)

[احب احباب الرسول]

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

مضحك
لم نقل إن عائشة كانت تجمل جواري وتذهب لتصطاد شباب قريش
لم نقل إن عائشة إمراءة يجوز له الفاحشة والزنا كما يقول مشايخكم ، بل مشايخنا قالوا بإستحالة ذلك
لم نصور كما صورها البخاري بانها فتاة مراهقة ....
لم نقل إن عائشة يعلم الاجانب متى تحيض وكيف كان النبي يجامعها والعياذ بالله
لم نقل إن عائشة تامر النساء بالفاحشة وإرضاع الرجال الاجانب والعياذ بالله
أنتوا آخر من يتكلم عن الطعن في أعراض زوجات الانبياء

ثانيا الصحابة ، نعم نلعن منهم من يستحق اللعن لان النبي في البخاري يقول : " عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرأ { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } . وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإن إناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقول إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح { وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - إلى قوله - الحكيم } ) البخاري 3\1222
فهنيئاً لك هؤلاء الصحابة الذين تترضى عنهم وسيأخذون إلى النار بنص قول البخاري

ولسنا نحن من يكفر خير الصحابة كلهم وهما والدي النبي صلى الله عليه وآله ، ولسنا نحن من نكفر على منابرنا الصحابي الجليل أبو طالب .

أما فتاوي التكفير معروفة من أين تخرج ومن تحت إشراف من
حتى اللسلفية نفسهم فطنوا امر أصحاب الدين الجديد ، فوقفوا في اوجههم وعلى رأسهم الشيخ حسن فرحان المالكي السلفي

ديدنكم الشتم والسب ، علمكم إياه صاحبكم الذي عجز عن مقارعة الاعداء في الخندق فقام يسب ويشتم حتى نسي صلاة العصر



لا ترمي بحجر دام بيتك زجاج ، وإتضح للامة ديدنكم والعريفي بين أصلكم الفاسد النتن

اضحكتني ...
يعني نحن نلعن عائشه رضوان الله عنها؟؟؟
وبخصوص قولك بلعن الصحابه ؟؟ الحمد لله اعترفت ..

انتوا دمروكم اصحاب العمائم .. لو بلفعل عقولكم تستخدموها صح .. لما نزلتم عاشوراء تلطمون انفسكم بتدمون اجسادكم ومراجعكم المعممة بحجورهم لا ينزلون الى الشوارع !!

فلا استغرب ان تقرأ ما يعجبك وتتظاهر او تريد ان تقول للناس ان الشيعه لا يكفرون عائشه ولا يلعنونها !! او لا يلعنون الخلفاء عدا علي رضوان الله عليه !!!

لم يسلم منكم صحابه رسول الله ولا عائشه ولا اسماء ولا حتى اسماءهم حتى منعتم التسمي بعمر وابا بكر وعثمان وعائشه حقدا منكم فهل نحن الحاقدون اللعانون الان !!!

فهل بلفعل نحن من نلعن وقد امتلئت بيوتنا حبا باسماء الصحابه وال البيت وبسيدي شباب الجنه والزهراء وغيرهما؟؟

فهل تريد ان تقول لي انكم انتم الذين لا تلعنون ؟؟؟ اضحكتني والله ..
وتذكرني بقضيه ادعائكم بتحريف القرءان !! فلا استغرب بانك ستدعي باننا من يلعن دامك تاخذ العلم ممن الفوا الالاف المجلدات بتحريف القرءان!!!

اغسل عقلك بالبصيره وليس باتباع اللعن الذي فضحكم وفضح عقولكم التي استهوت اللعن والحقد ولعن من احب الصحابه !!

نعم نفتخر ولن نلعن مثلكم ..
ونقولها بصوت واحد..
اللهم صل على محمد واله وصحبه رضيتم ام ابيتم ...
اما انتم فقولوا اللهم صل على محمد وادعوا بانكم تصلون على ال محمد والعنوا زوجته عائشع رضي الله عنها والعنوا الصديق والفاروق وذو النورين !!

فلا يضيرنا شي..

فقد فزنا بحب محمد وال بيته وبحب محمد وصحبه ....
فقولبنا لم تكفر وتلعن مثل غيرنا ...!!
يعني تباني اصير لعان مثلك .. محااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ل يا اخ ..

انت تربيت على اللعن اما انا لا فتربيتي ان اقول رضي الله عنهم ...! ولست كقولك لعنه الله عليهم !!

فشتان بيني وبينك يا من تدعي بانا نحن لعانين !!

روح ارقد .. احسن والا صلى ركعتين احسن بدل لا تجلس تلعن الصحابه وامهات المؤمنين .!!
ترى الحين عندكم بعمان الساعه 2 بتجي ..

حنا بعدنا العشاء ^_^
ترى كلامك ما يودي ويروح افتح قنواتكم التي تدعي حب ال البيت ورد علي من الي يلعن بكل ثانيه ودقيقه وناقش بعدين !!

[فنان في مجان]

يعني تباني اصير لعان مثلك .. محااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ل يا اخ ..

افااا ، ما ابيك مثلي بس أبك مثل أنبياء الله يلعنون من يستحق الله
( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم )

يا الله يا الشاطر يا الحبوب يا الامور
كون مثل انبياء الله والعن هؤلاء الصحابة الذي إنقلبوا على اعقابهم ويأخذون للنار كما يروي البخاري
(( عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرأ { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } . وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإن إناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقول إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح { وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - إلى قوله - الحكيم } ))
البخاري 3\1222


يللا الشاطر كن فص صف أنبياء الله وتحلى بخلقهم القرىني في اللعن وألعن هؤلاء الصحابة الذي يقاد بهم ذات الشمال مرتدين كما يقول البخاري

[ضياء لامع]

ما أنتم الا أداه من أدوات التحريش. .!
أهكذا تكون الدعوة الى الله. .!!
لا والله. .

ام الام تدعون. .
أتدعون الناس الى مذاهبكم. .أو فرقكم!!
في ماذا تتجلى نياتكم. .وانتم تطرحون آرائكم.؟
استيقظوا من سباتكم. .
قال الله تعالى :
ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. .ادفع بالتي هي أحسن.
هذا كلام الله . .هل طبقتموه!!
نحتاج الى معان في فهم ديننا. .

[احب احباب الرسول]

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

افااا ، ما ابيك مثلي بس أبك مثل أنبياء الله يلعنون من يستحق الله
( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم )

يا الله يا الشاطر يا الحبوب يا الامور
كون مثل انبياء الله والعن هؤلاء الصحابة الذي إنقلبوا على اعقابهم ويأخذون للنار كما يروي البخاري
(( عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرأ { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } . وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإن إناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقول إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح { وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - إلى قوله - الحكيم } ))
البخاري 3\1222


يللا الشاطر كن فص صف أنبياء الله وتحلى بخلقهم القرىني في اللعن وألعن هؤلاء الصحابة الذي يقاد بهم ذات الشمال مرتدين كما يقول البخاري

نعم والف نعم العن من لعنهم الله بكتابه !!

لكن ما العن من انتم ادعيتهم باهوائكم بانهم بالنار!!

القرءان يمدح ابا بكر وهو بالغار وانتم تلعنونه !!!
فهل انت متبع للقرءان!!!؟؟

والقرءان يبرأ عائشه رضوان الله عليها وانتم تلعنونها !!

فهل تريدني ان اصير لعان بكل حااااااااااااال .. بلفعل محاااااااااااااااااااال

لا تاتي لي بشيئ من القرءان .. فانا مؤمن بلعن من يستحق وذكره القرءان فهو كتاب الله المحفوظ .. فلعنة الله على من لعنهم الله بكتابه ..

انا لا العن الا من لعنه القرءان فهو كتاب الله المصون ؟؟

لكن انت ما دليلك ان الالاف الصحابه هم بالنار ؟؟؟ ويستحقون اللعن ؟؟
واذا جبت لي حديث بقولك ربك بالقراءان يقول سبحانه بانه رضي عنهم وهم يبايعون الرسول عليه السلام تحت الشجره !!

ولم انتم تتحكمون بنار جهنم وكأن المفغره بايديكم !! لم قال الله بان رحمته ومغفرته وسعت كل شي!!


قلتم صدام بالنار .. وقلتوا ابو بكر وعثمان وعائشه وعثمان والاف الصحابه بالنار ؟؟ وتلعنونهم ليل نهار !!
وتسمونهم بالاسماء!! هذا بالنار وهذا بالجنه !! فمن انتم هل لديك دليل من القراءن يقول ابا بكر بالنار وعمر وعثمان وعائشه والاف الصحابه!!

انا اقول من لم يلعنه القرءان او من لم يسمه الرسول بالاسم فلا حق لاي مسلم ان يلعنه او يكفره دامه نطق الشهادتين فحكمه الى الله!!

هنا قصدي اولئك الذين تلعنونهم فلا تتهرب وتدخل القرءان !!! القرءان فانا مؤمن به ولست مثلكم اكثر علمائكم يدعون بتحريفه ومجلداتكم الكثيره تشهد بذلك!!!
وانا العن من لعنهم القرءان فقط... فلست بلعان على الكيف وعلى الهوى الذي ارتضيتموه انتم ..

وقلت لك واكرر قارن بين قنواتكم ولعنهم وبين قنواتنا نحن !!
فشتان من يترضى ب رسول الله واله وصحبه كلهم .. وبين من يلعن من يقول الله بانه رضي الله عنهم بالقرءان !!!!!

فسنحصي من يلعن ويكفر ويسب يا من تقول ان السب ليس ديدنكم !!


وعلى رغم ذلك فانا لست بلعاااااااااااااااااااااا اااااااااااان لصحابة رسول الله وال بيته الطاهرين !!

فلا تقحم للنقاش القرءان الذي هو مسلم بامره يا اخي!!!

دمت بخير

[فنان في مجان]

أرسل أصلا بواسطة احب احباب الرسول

لكن ما العن من انتم ادعيتهم باهوائكم بانهم بالنار!!

يا حبوبي يا بسمة فؤادي أنت
ما قلت إلعن من إدعينا نحن إنهم بالنار
إلعن من قال النبي إنهم يقادون إلى النار وذكرهم البخاري في هذا الحديث (( عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرأ { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } . وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإن إناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقول إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح { وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - إلى قوله - الحكيم } ))
ببساطة قل : لعن الله هؤلاء الصحابة الذين إنقلبوا على أعقابهم ؟

بعد عجيب النبي يقول إن أصحابه في النار وأنت تقول لا في الجنة

القرءان يمدح ابا بكر وهو بالغار وانتم تلعنونه !!!
فهل انت متبع للقرءان!!!؟؟

أقسم بالله العلي العظيم إذا فيه مدح لأبو بكر في الغار انا الآن أصلي صلاة الليل وأعلن تسنني
شو رأيك ؟
بس هات هذا المدح وأنا أعلن براءتي مما أنا عليه وتوبتي علي يدك

فيه عرض أحسن من هذا

والقرءان يبرأ عائشه رضوان الله عليها وانتم تلعنونها !!

إيه يبرأه
بس إنت تعرف من إتهمها ؟
إتهمها الي تترضى عليهم أجمعين
الصحابة من إتهموا عائشة ، وصدقوا إنها إرتكبت الفاحشة والعياذ بالله
بعدين لا تروح بعيد علماءنا يقولون إن زوجات النبي يستحال عليهن الفاحشة والالباني يقول لا يجوز عليهن الزنا
بعد شان تعرف من يجوز الزنا لزوجات الانبياء ، الشيعة لو الوهابية

انا لا العن الا من لعنه القرءان فهو كتاب الله المصون ؟؟

أنت معصوم شكلك
النبي عندكم يلعن ويسب وأنت لا تلعن ولا تسب
اي عصمة نزلت عليك

أهل النار تلعنهم او لا ؟
القرآن يلعنهم انت تلعنهم او لا ؟

لكن انت ما دليلك ان الالاف الصحابه هم بالنار ؟؟؟ ويستحقون اللعن ؟؟

تبي دليلي
البخاري يقول مو أنا
شكلك ما قريت هذا النص في صحيحة البخاري
(( عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرأ { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } . وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإن إناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقول إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح { وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - إلى قوله - الحكيم } ))
البخاري 3\1222
كحل عينيك بما لون باللون الاحمر

واذا جبت لي حديث بقولك ربك بالقراءان يقول سبحانه بانه رضي عنهم وهم يبايعون الرسول عليه السلام تحت الشجره !!

إيه عافية الشاطر
جيب الآية الكريمة كاملة ولا تبترها ترى أزعل عليك
بنشوف بعدين منظورك او منظوري الصحيح في الصحابة رضي الله عن الصالحين منهم



تحياتي حبيبي الامور

[بوحازم الشنفري]

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

أقسم بالله العلي العظيم إذا فيه مدح لأبو بكر في الغار انا الآن أصلي صلاة الليل وأعلن تسنني
شو رأيك ؟
بس هات هذا المدح وأنا أعلن براءتي مما أنا عليه وتوبتي علي يدك

فيه عرض أحسن من هذا

[/SIZE][/COLOR]

"إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"

القرآن الكريم - سورة التوبة - آية 40

يهدي من يشاء ويضل من يشاء - سبحانه وتعالى -

[فنان في مجان]

أرسل أصلا بواسطة بوحازم الشنفري

"إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"

أحسنت قرة عيني
قرأت الآية الشريفة
الآن دلني أين هو المدح لأبي بكر في الآية الكريمة ؟

[بوحازم الشنفري]

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

أحسنت قرة عيني
قرأت الآية الشريفة
الآن دلني أين هو المدح لأبي بكر في الآية الكريمة ؟

أنت تلعن أبوبكر وتراه عدوا، فبهذا تقصد أن "الله" سبحانه وتعالى لا يعلم بذلك! وأنه أطلق عليه "صاحبه" وأنت تراه "عدوه"، فمن أصدق؟ هل أصدق "الخالق" أم أصدق "مخلوقا"؟ مسألة المديح ليست موجودة هنا ولم أذكرها

[فنان في مجان]

أرسل أصلا بواسطة بوحازم الشنفري

أنت تلعن أبوبكر وتراه عدوا، فبهذا تقصد أن "الله" سبحانه وتعالى لا يعلم بذلك! وأنه أطلق عليه "صاحبه" وأنت تراه "عدوه"، فمن أصدق؟ هل أصدق "الخالق" أم أصدق "مخلوقا"؟

أحسنت حبيبي
تو على الراحة
هل تجد إن كلمة " صاحبه " مدح لأبي بكر !!
الصاحب تقال للمؤمن والكافر
الله يقول مخاطب الكفار جاعلا النبي صاحبا لهم !!
{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى }
{وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ }
وأيضاً الصحاب تقال للحيوان
{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ }
فأين هو المدح لابي بكر !!
كلمة الصاحب رأيناه تقال للكافر وللحيوان أيضا .

جد لي بارك الله فيك عن مدح آخر للاية وأكون لك من الشاكرين

[أسد البلوش]

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

لكن السيد السيستاني مثل مدرسة لا تسب ولا تشتم
اما العريفي فقد تخرج من مدرسة تسب وتلعن وتشتم

شتان بين المدرستين

العكس صحيح اليس كذلك يكفيك عبارة: والعن صنمي قريش ، هاذي لا يقولها الوهابية

[أسد البلوش]

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

أحسنت حبيبي
تو على الراحة
هل تجد إن كلمة " صاحبه " مدح لأبي بكر !!
الصاحب تقال للمؤمن والكافر
الله يقول مخاطب الكفار جاعلا النبي صاحبا لهم !!
{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى }
{وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ }
وأيضاً الصحاب تقال للحيوان
{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ }
فأين هو المدح لابي بكر !!
كلمة الصاحب رأيناه تقال للكافر وللحيوان أيضا .

جد لي بارك الله فيك عن مدح آخر للاية وأكون لك من الشاكرين

على الراحة صديقي .. لما الله قال ( صاحبكم) كلنا نعرف ان المعني غير مجهول بل هو رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم ...لما قال (كصاحب الحوت) فنحن جميعا نعرف انه يونس بن متى عليه السلام اليس كذلك ؟؟ فلما يقول سبحانه ( اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ) فالمقصود ابو بكر رضي الله عنه فان كنت ترى انه ليس كذلك فذلك شانك نحن لا حاجة لنا بموافقتك .
وموطن المدح انه كان مع صديقه ونبيه في الغار وهذ شرف لم ينله غيره ويكفي ان على امثال ابي بكر وعمر وعثمان وعلي بني الاسلام و جاء بعدهم من يهدمهولن يقدروا ابدا


بعدين صديقي فيه عندنا كتب للسنة منها الصحاح و المسانيد و السنن و فيه روايات صحيحة و ثابتة عندنا عن فضل الخلفاء الاربعة ومدحهم ، انتوا ما عندكم هذا شانكم

[بوحازم الشنفري]

أرسل أصلا بواسطة فنان في مجان

أحسنت حبيبي
تو على الراحة
هل تجد إن كلمة " صاحبه " مدح لأبي بكر !!
الصاحب تقال للمؤمن والكافر
الله يقول مخاطب الكفار جاعلا النبي صاحبا لهم !!
{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى }
{وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ }
وأيضاً الصحاب تقال للحيوان
{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ }
فأين هو المدح لابي بكر !!
كلمة الصاحب رأيناه تقال للكافر وللحيوان أيضا .

جد لي بارك الله فيك عن مدح آخر للاية وأكون لك من الشاكرين

حقيقة أخوي فعلا فعلا ما أريدك تقتنع، أتمنى من كل قلبي إنك تظل على هدايتك ولا تضل بضلالنا، بارك الله فيك وسدد خطاك! أنا فعلا ورايي أشغال ولا قادر أجلس "أعجن" في هذي السالفة اللي ما تحتاج للكثير من الثرثرة، لكم دينكم ولي دين.

[فنان في مجان]

أرسل أصلا بواسطة بوحازم الشنفري

حقيقة أخوي فعلا فعلا ما أريدك تقتنع، أتمنى من كل قلبي إنك تظل على هدايتك ولا تضل بضلالنا، بارك الله فيك وسدد خطاك! أنا فعلا ورايي أشغال ولا قادر أجلس "أعجن" في هذي السالفة اللي ما تحتاج للكثير من الثرثرة، لكم دينكم ولي دين.

للاسف أخي
كنت أتمنى أستفيد من علمك الغزير
ع العموم وفقك الله

[فنان في مجان]

أرسل أصلا بواسطة أسد البلوش

على الراحة صديقي .. لما الله قال ( صاحبكم) كلنا نعرف ان المعني غير مجهول بل هو رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم ...لما قال (كصاحب الحوت) فنحن جميعا نعرف انه يونس بن متى عليه السلام اليس كذلك ؟؟ فلما يقول سبحانه ( اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ) فالمقصود ابو بكر رضي الله عنه فان كنت ترى انه ليس كذلك فذلك شانك نحن لا حاجة لنا بموافقتك .
وموطن المدح انه كان مع صديقه ونبيه في الغار وهذ شرف لم ينله غيره ويكفي ان على امثال ابي بكر وعمر وعثمان وعلي بني الاسلام و جاء بعدهم من يهدمهولن يقدروا ابدا

فسرت الماء بالماء
الله يقول للمشركين " صاحبكم " يقصد النبي صلى الله عليه وآله
يعني كلمة الصاحب يا حبوبي ويا قرة عيني ما تدل على فضيلة

محص الآية جيدا وأبحث في تفاسير كل قومك وجد لنا بفضيلة واحدة فقط

وهيهات تجدون ، بل ستجدون العكس وهي منقصة له