|
||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
#211
|
||||
|
||||
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماذا تقول أنت ما معني هذا اقتباس:
أي أجر يضمنه لك أنسان أخر يوم القيامة أن قلت الاجر في الدنيا فأنا معاك أما في الاخرة فلا تقول هذا أخي العزيز ... فيوم القيامة / نفسي نفسي ....
__________________
الاستثمار في عالم العقار هو الحل الانسب لك ولأسرتك . فرصة استثمارية - بولاية البريمي 11 - 11 - 2010 م
|
#212
|
|||
|
|||
ما هي الحقيقة ؟
هل هناك حملة من مشرفي المنتدى الديني ضد أهل البيت ؟ لماذا يتم دمج مواضيع مختلفة في موضوع واحد ؟ هل هي محاولة لعدم انتشار المواضيع التي تخص أهل البيت ؟ استغرب كل الإستغراب من دمج موضوع يخص السيدة زينب مع موضوع عن السجاد وآخر عن الإمام الحسين لا أخواني ، ليس هذا هو النهج التي تعودنا عليه من إدارة السبلة . |
#213
|
||||
|
||||
اقتباس:
اذا كان الدمج من بنود السبله الدينية لماذا لايتم دمج المواضيع الاخرى غير مواضيع اهل البيت؟ هل تحيز؟ ام ماذا؟
__________________
" . اللّهمّ احرسني بعينك التي لا تنام، وأكنفني بكنفك الذي لا يرام، واغفر لي بقدرتك عليّ فلا أهلك، وأنت رجائي، رب كم من نعمة فلم يخذلني، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني، يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبداً، ويا ذا النعماء التي لا تحصى أبداً، أسألك أن تصلّي على محمّد وعلى آل محمّد، وبك أدرأ في نحور الأعداء (والجبّارين).
|
#214
|
|||
|
|||
اقتباس:
يا أخي إن الله يقول في كتابه الحكيم : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)- النساء93 والحسين ليس مؤمنا وحسب ، بل هو سيد المؤمنين ، سيد شباب أهل الجنة ( إلا اذا لك رأيا آخر ) والله أنا مستغرب منكم الحقد الذي تحملونه لأهل البيت أي يزيد هذا التي تتكلم بأنه صحابي . |
#215
|
||||
|
||||
لو كنتي قريبه من الامام الحسين عليه السلام وتعرفي من هو الامام الحسين؟ وماذا يعني؟ لما قلتي هذا الكلام ...
__________________
" . اللّهمّ احرسني بعينك التي لا تنام، وأكنفني بكنفك الذي لا يرام، واغفر لي بقدرتك عليّ فلا أهلك، وأنت رجائي، رب كم من نعمة فلم يخذلني، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني، يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبداً، ويا ذا النعماء التي لا تحصى أبداً، أسألك أن تصلّي على محمّد وعلى آل محمّد، وبك أدرأ في نحور الأعداء (والجبّارين).
|
#216
|
||||
|
||||
اقتباس:
مستغربه شو السبب من دمج مواضيعنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#217
|
||||
|
||||
سبحان الله...
تم حذف ردي الذي يأتي بعد الرد 131...وهو كان تعقيب على الرد 131 ودري كان يحمل كل ذوق والتزام بأدب الحوار.. ولن اغضب على ذلك...بل على ان الرد 131 الذي لا اريد وصفه ..لم يتم حذفه!
__________________
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ مَنْ يرضَعُون الغمامٍ وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ لا تنس شعب الخيامْ وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام |
#218
|
||||
|
||||
اقتباس:
تم الحذف أختي الكريمة شكرا لكِ
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
#219
|
||||
|
||||
وصايا النبي الأعظم (صل الله عليه وآله) لأهل بيته (عليهم السلام)
ابن سعد: أخبرنا هاشم بن القاسم الكناني، أخبرنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)قال: إني أوشك أن اُدعى فأجيب، وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض، فانظروا ماذا تخلفوني فيهما.(1)
أحمد بن حنبل بسنده عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إني تارك فيكم الثقلين خليفتين: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، أو ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض.(2) الحاكم بسنده عن أبي الطفيل عن ابن واثلة أنّه سمع زيد بن أرقم يقول: نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بين مكة والمدينة عند شجرات ____________ 1- الطبقات الكبرى، ابن سعد: 2 / 194، كتاب فضائل الصحابة، أحمد بن حنبل: 2 / 585 ح 990. 2- كتاب فضائل الصحابة، أحمد بن حنبل: 2 / 603 ح 1032. -------------------------------------------------------------------------------- الصفحة 18 -------------------------------------------------------------------------------- خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثمّ راح رسول الله ص عشيةً فصلى ثمّ قام خطيباً فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): ما شاء الله أن يقول، ثمّ قال: أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي. ثمّ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات قالوا: نعم. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كنت مولاه فعلي مولاه. وحديث بريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين.(1) من حفظني في أهل بيتي روى عن عبد العزيز باسناده أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من حفظني في أهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهداً. أخرجه أبو سعيد والملأ. وعنه قال: قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اسـتوصوا بأهل بيتـي خيـراً فإني أخاصمكـم عنهم غـداً! ومن أكن خصمـه أخصمه، ____________ 1- المستدرك على الصحيحين، الحاكم: 3 / 109 ـ 110، العلل المتناهية، ابن الجوزي: 1 / 226 ح 356. -------------------------------------------------------------------------------- الصفحة 19 -------------------------------------------------------------------------------- ومن أخصمه في النار. أخرجه أبو سعيد والملأ في سيرته. وعن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة: المكرم لذريتي والقاضي حوائجهم والساعي في اُمورهم عند اضطرارهم إليه والمحبة لهم بقلبه ولسانه. أخرجه علي بن موسى الرضا (عليه السلام).(1) الويل لظالمي أهل بيتي روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الويل لظالمي أهل بيتي، عذابهم مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار.(2) والمستحل من عترتي ما حرم الله وروي عنه أيضاً (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال: ستة لعنتهم، لعنهم الله وكل نبي مجاب.... والمستحل من عترتي ما حرم الله.(3) وروي أنّه قال (صلى الله عليه وآله وسلم): اشتد غضب الله على من آذاني ____________ 1- ذخائر العقبى، محب الدين: 18. 2- المناقب، ابن المغازلي: 66 ح 403 ح 94. 3- المستدرك على الصحيحين، الحاكم: 1 / 36. -------------------------------------------------------------------------------- الصفحة 20 -------------------------------------------------------------------------------- في عترتي.(1) من آذاني في أهلي وروي أنّه قال (صلى الله عليه وآله وسلم): من آذاني في أهلي فقد آذى الله.(2) وروي أنّه قال (صلى الله عليه وآله وسلم): وإن الله اشتد غضبه على من أراق دمي وآذاني في عترتي.(3) أخرج المحب الطبري من حديث علي بن موسى الرضا (عليه السلام)عن علي (عليه السلام)مرفوعاً: اشتد غضب الله وغضب رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) وغضب ملائكته، على من أهرق دم نبي أو آذاه في عترته.(4) مبغضهم مأواه النار وعنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لو أنّ رجلا صف بين الركن والمقام فصلى وصام ثمّ لقي الله مبغضاً لأهل بيت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) دخل النار. أخرجه ابن السري. وعن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من ____________ 1- كنز العمال، الهندي: 12 / 93 ح 34143. 2- كنز العمال، الهندي: 12 / 103 ح 34197. 3- كنز العمال، الهندي: 1 / 267 ح 1343 و 10 / 435 ح 30049. 4- ذخائر العقبى، محب الدين: 39، فيض القدير، المناوي: 1 / 515. -------------------------------------------------------------------------------- الصفحة 21 -------------------------------------------------------------------------------- أبغض أهل البيت (عليه السلام) فهو منافق. أخرجه أحمد في المناقب. وعن جابر بن عبدالله (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يحبنا أهل البيت إلاّ مؤمن تقي ولا يبغضنا إلاّ منافق شقي. أخرجه الملأ.(1) الجنة حرام على من ظلمهم عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّ الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أغار عليهم أو سبهم. أخرجه الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام).(2) وذكره القرطبي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي.(3) ثواب من توجع لمصابهم عن الربيع بن منذر عن أبيه قال: كان حسين بن علي (عليه السلام)يقول: من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة أتاه الله ____________ 1- ذخائر العقبى، محب الدين: 18، فيض القدير، المناوي: 1 / 515. 2- ذخائر العقبى، محب الدين: 20. 3- تفسير القرطبي: 16 / 22، تفسير أبي السعود: 8 / 30. -------------------------------------------------------------------------------- الصفحة 22 -------------------------------------------------------------------------------- عزّ وجلّ الجنة. أخرجه أحمد في المناقب.(1) أنا حرب لمن حاربهم أخرج الترمذي من حديث زيد بن أرقم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)قال: لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم.(2) وفي رواية اُخرى قال (صلى الله عليه وآله وسلم): أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم.(3) وفي رواية ثالثة قال (صلى الله عليه وآله وسلم) كما روي عنه: أنا حربٌ لمن ____________ 1- ذخائر العقبى، محب الدين: 19، فضائل الصحابة، أحمد بن حنبل: 2 / 675 ح 1154. 2- سنن الترمذي: 5 / 699 ح 387، ذخائر العقبى، محب الدين: 25، الناسخ والمنسوخ، النحاس: 1 / 387، أحكام القرآن: 2 / 192، البداية والنهاية، ابن كثير: 8 / 36، كنز العمال، الهندي: 12 / 96 ح 34159. 3- ذخائر العقبى: 25، مسند أحمد بن حنبل: 2 / 442، المستدرك على الصحيحين، الحاكم: 3 / 149، تهذيب تاريخ دمشق: 4 / 319، مجمع الزوائد: 9 / 169، تاريخ بغداد: 7 / 137، كنز العمال، الهندي: 12 / 97 ح 34164، المعجم الكبير، الطبراني: 3 / 39، و11 / 444، الإصابة، ابن حجر: 8 / 266 رقم: 11587. -------------------------------------------------------------------------------- الصفحة 23 -------------------------------------------------------------------------------- حاربهم وسلم لمن سالمهم.(1) هذا والقرآن الكريم يقول: (إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الاَْرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلاف أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الاَْرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)(2). فعلى هذا كلّ من حارب عترة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يدخل في عداد أهل هذه الآية المحاربين لله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم). ____________ 1- المعجم الكبير، الطبراني: 5 / 207 ح 5031، مشكاة المصابيح، التبريزي: 3 / 1735 ح 6945. 2- سورة المائدة: 33.
__________________
اللهم صل على محمد وآل محمد قال الرسول الله ((صلى الله عليه وآله وسلم)) لعلي ((عليه السلام)) : ((( أنت أخي في الدنيا والآخرة))).
|
#220
|
||||
|
||||
اللهم صل على محمد وال محمد , بارك الله فيك اخي ميثم
|
#221
|
||||
|
||||
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الاطهار
جزاك الله الف خير وحشرنا الله واياكم مع محمد وال محمد الطيبين المنتجبين
__________________
" . اللّهمّ احرسني بعينك التي لا تنام، وأكنفني بكنفك الذي لا يرام، واغفر لي بقدرتك عليّ فلا أهلك، وأنت رجائي، رب كم من نعمة فلم يخذلني، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني، يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبداً، ويا ذا النعماء التي لا تحصى أبداً، أسألك أن تصلّي على محمّد وعلى آل محمّد، وبك أدرأ في نحور الأعداء (والجبّارين).
|
#222
|
||||
|
||||
وفيك أخي وحشرك في زمرة محمد وآل محمد
__________________
اللهم صل على محمد وآل محمد قال الرسول الله ((صلى الله عليه وآله وسلم)) لعلي ((عليه السلام)) : ((( أنت أخي في الدنيا والآخرة))).
|
#223
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا اخوي
|
#224
|
||||
|
||||
اللهم صلي على محمد وال محمد
بارك الله فيك اخي الكريم
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وآاله : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان..). قال تعالى (((وأكثرهم للحق كارهون))) فساتين سهرات واعراس للبيع(( بأسعار تنافسية)) http://www.s-oman.net/avb/showthread...9#post22433639 |
#225
|
|||
|
|||
مشكـــــــــــــور اخوي
ف ميزان حسناتك يااارب
__________________
الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَلَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه |
#226
|
|||
|
|||
شكـــــــــــــرا اخي ميثم
بارك الله لك وحشرنا واياكم في زمرة محمد وال محمد
__________________
إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فرجت عنـه وإن خليته كمداً يمـوت صفحة الباحثين عن عمل في عمان http://www.facebook.com/pages/albaht...7708707?ref=nf احلى التصاميم وباسعار تنافسية معي انـــــــــــا لطلب اي تصميم راسلوني عالخاص |
#227
|
|||
|
|||
اللهم صل على محمد و أل محمد الطيبين الطاهرين
أهل البيت كسفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق و هوى
__________________
حدثنا : أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ، ثنا : أحمد بن سلمة ، والحسين بن محمد القتباني ، وحدثني : أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ، ثنا : إبراهيم بن أبي طالب ، و محمد بن إسحاق ، وحدثنا : أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرش: نظر النبي (ص) إلي فقال : يا علي : أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي ، صحيح على شرط الشيخين : وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة وإذا تفرد الثقة بحديث فهو على أصلح صحيح
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) رقم : 4640 |
#228
|
|||
|
|||
المصدر لو سمحت
هههههههههه مشكور اخي ما تقصر بارك الله فيك |
#229
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
__________________
اللهم صل على محمد وآل محمد قال الرسول الله ((صلى الله عليه وآله وسلم)) لعلي ((عليه السلام)) : ((( أنت أخي في الدنيا والآخرة))).
|
#230
|
||||
|
||||
الشعراء في حب أهل بيت رسول الله (صل الله عليه وآله)..
من كتاب الأستاذ آية الله الشيخ السبحاني لا يخفى أن بعض الشعر مستودع للحكمة والفصاحة فضلاً عن أنّه ديوان حافل بالأحداث والوقائع التاريخية المهمة . وقد سجّل شعراء الإسلام منذ عهد الرعيل الأول وإلى اليوم آيات الولاء والحبّ التي تكنّها قلوبهم وضمائرهم وتعتلج في صدورهم تجاه النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وعترته الأطهار عليهم السلام ، مؤكدين أصالة هذا المبدأ العقائدي وإلهيته ومبينين أهم آثاره ومعطياته . ولإن أول شعراء الإسلام شيخ البطحاء وعمّ سيد الأنبياء أبا طالب : كان في طليعة الشعراء الذين أكّدوا إلهية هذا الحبّ وأصالته حيث قال : نبياً كموسى خطّ في أول الكتبِ ألم تعلموا أنّا وجدنا محمداً ولا شكّ فيمن خصّه الله بالحبِّ وأن عليه في العباد محبّةً ( السيرة النبوية | ابن هشام 1 : 377 مطبعة البابي ـ مصر . والبداية والنهاية 3 : 84 . وخزانة الأدب | البغدادي 1 : 261 ، دار صادر ـ بيروت . وشرح ابن أبي الحديد 14 : 73 . والفصول المختارة : 230 ) ومن هنا جاء اعترافه بالنبوة وإقراره بالرسالة ، وصدق ولائه ونصرته وعمق محبّته التي تصل إلى حدّ الجود بالنفس وهو أقصى غاية الجود ، وقد عبّر عن ذلك بقوله : وأحببته حُبّ الحبيب المواصلِ لعمري لقد كُلِفتُ وجداً بأحمدٍ ودارأت عنه بالذرى والكلاكلِ وَجُدتُ بنفسي دونه وحميته ولمّا نطاعن دونه ونقاتلِ كذبتم وبيت الله نُسلِمُ أحمداً ونَذْهَل عن أبنائنا والحلائلِ ونُسلمه حتى نُصرّعَ حوله ( ديوان شيخ الاَباطح أبي طالب : 3 ـ 12 ، مكتبة نينوى الحديثة ـ طهران . والسيرة النبوية | ابن هشام 1 : 291 ـ 299 . والسنن الكبرى 3 : 352 . ودلائل النبوة | البيهقي 6 : 141 . والخصائص الكبرى 1 : 146 . وأعلام النبوة | الماوردي : 172 دار الكتاب العربي ـ بيروت . وشرح ابن أبي الحديد 14 : 79 . وخزانة الاَدب 1 : 252 ـ 261 ) إنّ شعر الولاء والحبّ لعترة النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم يعتبر من الاغراض السامية الخالدة التي تؤكّد عمق الولاء لرسالة الاِسلام وشدّة الارتباط بالقادة الرساليين ، وتكشف عن إلتزام الشاعر بواحدٍ من أهم المبادىء الاِسلامية ، ألا وهو مودّة ذوي القربى أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، التي تضمن سعادة الدارين . وفيما يلي بعض النماذج المختارة التي تؤكّد الولاء والمحبّة لأهل البيت عليهم السلام مرتبة وفقاً لوفيات الشعراء : 1 ـ حرب بن المنذر بن الجارود (من أعلام القرن الأول) : قال في حبّهم عليهم السلام : وأثواب كَتّانٍ أزور بها قبري فحسبي من الدنيا كَفافٌ يُقيمني فما سُؤلنا إلاّ المودّة من أجرِ وحبّي ذوي قربى النبي محمد ( البيان والتبيين | الجاحظ 3 : 205 ، دار ومكتبة الهلال ط1) 2 ـ الفرزدق، همام بن غالب التميمي الدارمي، أبو فراس (ت | 110 هـ) : قال في مطلع قصيدته الميمية التي أنشدها بمحضر هشام بن عبد الملك مادحاً الإمام زين العابدين عليه السلام : والبيتُ يعرفه والحلُّ والحرمُ هذا الذي تعرف البطحاء وطأته إلى أن قال : طابت مغارسُهُ والخِيمُ والشيمُ مشتقة من رسول الله نبعته كفرٌ ، وقربهم منجىً ومعتصمُ من معشرٍ حُبّهم دينٌ ، وبغضهمُ في كلِّ بدءٍ ومختوم به الكلمُ مقدّم بعد ذكر الله ذكرهمُ ويُستربُّ به الإحسان والنِّعمُ يستدفع الشرّ والبلوى بحبّهم (ديوان الفرزدق 2 : 178 ـ 181 ، دار صادر ـ بيروت . وشرح الديوان | ايليا حاوي 2 : 353 . ورجال الكشي : 13 | 207 . وحلية الاَولياء 3 : 139 ) 3 ـ الكميت بن زيد الاَسدي (ت | 126 هـ) : قال في مطلع قصيدته البائية من (الهاشميات) : ولا لعباً منّي وذو الشوق يلعبُ طربتُ وما شوقاً إلى البيض أطربُ إلى أن قال : إلى الله فيما نالني أتقرّبُ ولكن إلى النفر البيض الذين بحُبّهم إلى كنفٍ عطفاه أهلٌ ومرحبُ خفضتُ لهم منّي جَنَاحي مودّةٍ ترى الجور عدلاً أين لا أين تذهبُ (1) فقل للذي في ظلِّ عمياء جونةٍ ترى حبّهم عاراً عليَّ وتحسبُ بأيِّ كتابٍ أم بأية سُنّةٍ ومالي إلاّ مشعب الحق مشعبُ فمالي إلاّ آل أحمد شيعة (2)ومن بعدهم لا مَن أُجلّ وأرجبُ ومَن غيرهم أرضى لنفسي شيعة بقولي وفعلي ما استطعت لاَجنبُ فإنّي عن الاَمر الذي تكرهونه ألا خاب هذا والمشيرون أخيبُ يشيرون بالأيدي إليَّ وقولهم وطائفة قالوا مسيء ومذنبُ فطائفة قد كفّرتني بحبّكم ولا عيب هاتيك التي هي أعيبُ فما ساءني تكفير هاتيك منهم (3)تأوّلها منّا تقيّ ومُعربُ وجدنا لكم في آل حاميم آية (4)وفيهم خِباء المكرمات المطنّبُ أُناسٌ بهم عزّت قريش فأصبحوا ___________ 1) الجونة : السوداء ، أي الفتنة المظلمة . 2) أرجب : أهاب وأعظّم . 3) الآية هي آية المودة، والتقي : الذي يتقي الخوض في الامور ويلتزم السكوت ، والمعرب : المبين . 4) الهاشميات | الكميت : 25 ـ 38 ، مؤسسة الاَعلمي ـ بيروت . 4 ـ السيد الحميري (ت | 173 هـ) : قال في ولاء أهل البيت عليهم السلام وحبّهم : ديناً ومن يحبّهم يستوجبِ إنّا ندين بحبّ آل محمدٍ بدلاً بآل محمد لا يُحببِ منّا المودّة والولاء ومن يُرد (1)حوض الرسول وإن يرده يُضربِ ومتى يمت يرد الجحيم ولا يرد وقال أيضاً : وليست صلاتي بعد أن أتشهّدا تتمّ صلاتي بالصلاة عليهم وأدعو لهم رباً كريماً ممجّدا بكاملةٍ إن لم أصلِّ عليهم مدى الدهر ما سُمّيت يا صاح سيدا بذلتُ لهم ودّي ونصحي ونصرتي (3) أحقُّ وأولى فيهم أن يُفنّدا على صدق ودّهم (2)وإنّ امرءاً يلحى وقال مبيّناً أحد آثار مودّة أمير المؤمنين عليه السلام : تلقّاه بالبشرى لدى الموت يضحكُ أحبُّ الذي من مات من أهل ودّه فليس له إلاّ إلى النار مسلكُ ومن مات يهوى غيره من عدوه وإنّي بحبلٍ من هواك لمُمسكُ أبا حسن إنّي بفضلك عارفٌ فإنّا نعادي مبغضيك ونتركُ وأنت وصيّ المصطفى وابن عمّه (4)وقاليك معروف الضلالة مشركُ مواليك ناجٍ مؤمن بيّن الهدى ________ 1) الغدير في الكتاب والسُنّة والاَدب | العلاّمة الاَميني 2 : 213 ـ 214 ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ط5 . 2) أي يلوم ويعذل ، أو يقبّح ويلعن . 3) الغدير 2 : 215 . 4) أمالي الطوسي 1 : 48 . ورجال الكشي : 287 | 506 . وكشف الغمة 1 : 141 . 5 ـ سفيان بن مصعب العبدي ، (من أعلام القرن الثاني) : أهل الفضائل والمناقبْ آل النبي محمدٍ والمنقذون من اللوازبْ المرشدون من العمى السابقون إلى الرغائب الصادقون الناطقون حمن في القرآن واجب فولاهمُ فرضٌ من الر (1)فوقه ناجٍ وناكب وهم الصراط فمستقيم وقال أيضاً : يا آل طه وآل صادِ يا سادتي يا بني علي خلائف الله في البلادِ من ذا يوازيكم وأنتم يهدي بها الله كلّ هادِ أنتم نجوم الهدى اللواتي عمري وفي بغضكم أُعادي لازلت في حبّكم أُوالي إياكم وهو خير زادِ وما تزوّدت غير حبّي في عرصة الحشر اعتمادي وذاك ذخري الذي عليه (2)يشنأكم اعتقادي ولاكم والبراء ممّن ____________ 1) الغدير 2 : 305 . 2) الغدير 2 : 317 . 6 ـ أبو عبدالله محمد بن إدريس الشافعي (ت | 204 هـ) : قال في مودة أهل البيت عليهم السلام : فرضٌ من الله في القرآن أنزلهُ يا آل بيت رسول الله حُبّكم (1)من لم يصلِّ عليكم لا صلاة له يكفيكم من عظيم الفخر أنكم وقال : ما الرفض ديني ولا اعتقادي قالوا ترفّضت قلت كلا خير إمامٍ وخير هادِ لكن توليت غير شكّ (2)فإنّ رفضي إلى العبادِ إن كان حبّ الولي رفضاً وقال أيضاً : واهتف بقاعد خيفها والناهضِ يا راكباً قف بالمحصّب من منى فيضاً كمُلتطم الفرات الفائضِ سَحَراً إذا فاض الحجيج إلى منى (3)فليشهد الثقلان أنّي رافضي إن كان رفضاً حبّ آل محمد وقال : سطرين قد خطّا بلا كاتبِ لو فتّشوا قلبي لاَلفوا به (4)وحبّ أهل البيت في جانبِ العدل والتوحيد في جانبٍ وقال : فذلك ذنبٌ لست عنه أتوبُ لئن كان ذنبي حبّ آل محمد (5)وبغضهم للشافعيّ ذنوبُ هم شفعائي يوم حشري وموقفي _________________ 1) ديوان الشافعي : 72 ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت . 2) ديوان الشافعي : 35 . 3) ديوان الشافعي : 55 . 4) ينابيع المودة 3 : 351 . 5) ينابيع المودة 3 : 48 ـ 49 | 64 . 7 ـ دعبل بن علي الخزاعي (ت | 246 هـ) : قال في تائيته المشهورة التي أنشدها بمحضر الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام ومطلعها : نوائحُ عُجم اللفظ والنطقاتِ تجاوبن بالاِرنان والزفراتِ وقال في غيرها : عليكم سلام دائم النفحاتِ فيا وارثي علم النبي وآله أحبّاي ما عاشوا وأهل ثقاتِ ملامكَ في آل النبي فإنّهم على كلِّ حالٍ خيرة الخيراتِ تخيرتهم رشداً لاَمري فإنّهم وسلّمت نفسي طائعاً لولاتي نبذتُ إليهم بالمودة صادقاً وزد حبّهم ياربِّ في حسناتي فياربّ زدني من يقيني بصيرةً وأهجر فيكم أُسرتي وبناتي أحبّ قصيّ الرحم من أجل حبّكم فغير بعيدٍ كلّ ما هو آتِ فيانفس طيبي ثمّ يا نفس أبشري (1)حياةً لدى الفردوس غير بتاتِ فإنّي من الرحمن أرجو بحبّهم وقال في غيرها : (2)شغلٌ عن اللذّات والقِيناتِ في حُبّ آل المصطفى ووصيّه (4)أزكى وأنفع لي من القُنياتِ بحبّ آل محمد (3) إنّ النشيد فيهم قلباً حشوتَ هواهُ باللذاتِ فاحشُ القصيدَ بهم وفرّغ (5)في حُبّه تَحلُل بدار نجاةِ واقطع حِبالة من يُريد سواهمُ ____________ 1) ديوان دعبل : 141 ـ 146 ، دار الكتاب اللبناني ـ بيروت . 2) القِينات : جمع قينة ، وهي الاَمة المغنية . 3) في لسان الميزان : اليسير . 4) القُنيات : ما اكتسب من مال ونحوه . 5) ديوان دعبل : 146 . ولسان الميزان 2 : 431 . 8 ـ أبو الفتح كشاجم (ت | 360 هـ) : قال في حبِّ أهل البيت عليهم السلام : وكان سواكم هجاء الهجاء طهرتم فكنتم مديح المديح إذا ما دعيتُ لفصل القضاء قضيتُ بحبّكم ما عليَّ تساقطُ عنّي سُقوطَ الهباءِ وأيقنتُ أنّ ذنوبي به (1)صلاةً توازي نجوم السماءِ فصلّى عليكم إله الورى وقال في حبِّ أمير المؤمنين عليه السلام : وطهارة بالأصل مكتفلهْ حبّ الوصيّ مبرّة وصلهْ (2)حبّاً ويجهل حقّه الجهلهْ والناس عالمهم يدين بهْ ____________ 1) الغدير 4 : 16 . 2) الغدير 4 : 17 . وصل الله على محمد وآل محمد الاطهار..
__________________
ملاكي... أتمنى أن تكون بخير |
#231
|
||||
|
||||
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
إلهي إحشرني معهم وجميع المؤمنين والمؤمنات ... يا رب
__________________
لئن كان حب آل محمد ذنبي
فذاك والله ذنب لست منه أتوب |
#232
|
||||
|
||||
اللهم صل على محمد وآل محمد
|
#233
|
||||
|
||||
السلام عليك يا أبا عبد الله وعلى الأرواح التي حلت بفنائك عليك مني سلام الله ابدا مابقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله آخر العهد مني لزيارتكم , السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين .
__________________
ملاكي... أتمنى أن تكون بخير |
#234
|
|||
|
|||
الاخ black123
هل تقبل أن نناقش في قضية صيام يوم عاشوراء؟ |
#235
|
||||
|
||||
اللهم صلي على محمد وآل محمد ..
السلام ع الحسين وع علي بن الحسين وع أولاد الحسين وع أصحاب الحسين ... اللهم أرزقنا شفاعة محمد وآل محمد
__________________
لو أقضي كل عمري أقاســــــــــــــي أم الحسن تاج على راســــــــــــــــي يا دنيا من دون المآســــــــــــــــــــ ـي بس الضلع ماخذ حواســـــــــــــــــــي |
#236
|
||||
|
||||
.
barak allah feek 25ee 6are7 elmaw'9oo3 ja3alahu allah fee meezan 7asanatak
__________________
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم
يا أهل يثرب لا مقام لكم بها * قتل الحسين فأدمعي مدرار الجسم منه بكربلاء مضرج * والرأس منه على القناة يدار أفاطم لو خلت الحسين مجدلا*وقد مات عطشانا بشط فرات صبت علي مصائب لو أنها *صبت على الأيام صرن لياليا |
#237
|
||||
|
||||
بعض الروايات ...
اقتباس:
__________________
وصونوا .. حتى تصانوا .. لا تهملوا أو تثقلوا الأقياد
أعدوا .. إرثاً نزيهاً .. لا تغفلوا الأخطار والأبعاد أعينوا .. لا تستهينوا .. بالهم في تنشئة الأولاد وخافوا .. والله خافوا .. أن تسألوا في القبر والميعاد مسؤولون عند الله .. مسؤولون ايه والله أفراداً حكومات .. إن كنا نخاف الله لسنا نسخة الغرب في الجوهر .. والأفكار والخلق والمظهر إن من عريق الحضارات .. في صنع السماء من هدى حيدر |
#238
|
||||
|
||||
اقتباس:
نعتنا بالرافضة فليكن بعلمك نحن امة واحدة لا تقبل التفرقة فلا تجلس و تحكم على هواك او نعتناك نحن بما لا ترضى؟؟ و ليكن بعلمك ان رسول الله كان يبكي كل يوم و ليلة على مصاب الحسين و الأخ علاوي اللواتي ما قصر و المآتم كانت تنصب وكان يتخذ من يوم عاشوراء يوم حزن
__________________
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم
يا أهل يثرب لا مقام لكم بها * قتل الحسين فأدمعي مدرار الجسم منه بكربلاء مضرج * والرأس منه على القناة يدار أفاطم لو خلت الحسين مجدلا*وقد مات عطشانا بشط فرات صبت علي مصائب لو أنها *صبت على الأيام صرن لياليا |
#239
|
||||
|
||||
مـاذا تقولون إذا قال النبي لـكم ***** مـاذا صنعتم وأنـتم آخـر الأمم
بـأهل بيتي وأولادي وتكــرمتي ***** منهم أُسـارى ومـنهم ضرّجوا بدم ما كان ذاك جزائي إذ نصحت لكم ***** أن تخـلفونـي بسوء في ذوي رحم إنّي لأخشى عليكم أن يحلّ بـكم ***** مثل العذاب الذي أودى على إرم |
#240
|
||||
|
||||
تسجيل مرور ,
الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ال بيته وازواجه واصحابه الكرام.
__________________
مواقع الانترنت زعمت ان حماس عرضت على"مبارك" اللجؤ الى غزة شريطة ان يعبر اليها عبرالانفاق ولكن الرئيس اعتذر لان الجدار الفولاذي الذي بناه لم يعد يسمح للانفاق بالعمل وبالتالي تم اقتراح ان يلجأ مبارك الى غزة عبر سفينة الحرية التي ستكسرالحصار المفروض وتتجه الى ميناء غزة قريبا. الامام الشافعي يرثي سيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام
ذبيح بلا جرم كأن قميصه ... صبيغ بماء الارجوان خضيب فللسيف إعوال وللرمح رنة ... وللخيل من بعد الصهيل نحيب تزلزلت الدنيا لآل محمد ... وكادت لهم صم الجبال تذوب وغارت نجوم واقشعرت كواكب ... وهتك استار وشق جيوب يصلى على المبعوث من آل هاشم ... ويغزى بنوه إن ذا لعجيب لئن كان ذنبي حب آل محمد .... فذلك ذنب لست عنه أتوب هم شفعائي يوم حشري وموقفي ... اذا مابدت للناظرين خطوب |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
بعض المواضيع المتعلقة بفتاوى الفوركس | الاتحاد | سبلة الفوركس | 1 | 09/12/2009 08:58 AM |
من هو الشاه محمد رضا بهلوي؟؟ الذي اسقطه الشعب بالثورة | مواطن 2020 | سبلة السياسة والاقتصاد للشؤون الدّولية | 9 | 09/12/2009 01:41 AM |
مدمج : جميع المواضيع المتعلقة بالهجوم أو الدفاع عن ايران !! | 7سات7 | سبلة السياسة والاقتصاد | 7 | 18/02/2009 10:33 PM |
حذف المواضيع المتعلقة بالاماراتين و العمانين | مروش | السبلة الرياضية | 1 | 14/01/2009 01:46 PM |
كل المواضيع المتعلقة بخروج المنتخب الوطني ... هنا | منتوحوتب الثاني | السبلة الرياضية | 233 | 27/07/2007 01:37 AM |