عُمان الجديدة ــ في حب عُمان القادمة ..

[المساعد]

[QUOTE=معاوية الرواحي;18633521][url]

الاخ معاويه سلامي لك ولجميع الاخوة الاعضاء والمشرفين المحترمين

لقد وصفت الواقع بشكل مباشر وواضح شارحا لنا من خلال تصورك الجيد التطورات التي حدثت في التكوين الفكري والاجتماعي والاقتصادي لدى فئه الشباب وما قد ينعكس عليه من تأثيرات سلبيه بحكم ما يختزله الشباب من القوة والقدرة على الانتاج وهذا اشاطرك الرأى فيها بشكل مطلق . وكان من الواضح في طرحك لهذا الموضوع هو توصيل رساله لكل عضو و مسؤول او قأرئ للمنتدى بان لابد من احتضان الشباب وهذا الجيل حتى لا يكون سلبي وتوجه تلك الطاقه والامكانيات في غير محلها او يصبح تتطرف يملئ فراغ الشباب. وهنا ايضا اوافقك الرأى فيه ولكن السؤال هو كيف يمكني كشاب او كيف يمكن توجيه تلك الطاقه البشريه ( الشباب و الشابات ) الى قوة ايجابيه ؟


وفي طرحك تطرقت الى بعض الملتزمين دينيا والمقصود هنا هل هم ( الفاهمين في الدين او العكس ) ؟
وأنهم قد يكونو عامل ضغط على الشباب للثاتير عليهم بحكم الفراغ الذي يعاني منها مما يجعلهم أكثر تطرفا . وهذا شي طبيعي لما يكون عندك طفل يكون عندة قابليه لتعلم الايجابي والسلبي على السواء فلابد من الوالدين من الاهتمام بذلك الطفل وتعليمه الايجابيات حتى يكون لديه تلك المناعه مستقبلا .
ومثال اخر لما يكون عندك أناء فارغ ممكن ترمي فيه الاوساخ او ترمي فيه الورود .

التدين والوسطيه لدى المجتمعات و الافراد هي مجرد وعي وفهم لتعاليم الاسلام الحنيف بطريقه الصحيحيه وهنا لابد من تكاتف الجهود والافراد والمجتمعات وما يعانيه شبابنا اليوم هو اكبر من ذلك التطرف ولكن قد تكون تربه قد يستغلها البعض في أمور لا تحمد عقباء ليس بسبب الدين ولكن بسبب الظروف التي يمر بها الشباب ودعني اذكر بعض منها : -

1 - مستوى التعليم ( المناهج + المعلمين + المخرجات) .
2 -الوظائف ( الشهادات + الترقيات + الرواتب ) .
3 -الخوف من المستقبل لدى كثير من الشباب .
4 - الوضع الاجتماعي المتردي لكثير من الاسر العمانيه .
5 -الظلم الذي قد يصيب الشباب.

تتطرقت اخي معاويه عن الحريات و أعطيت مثال الحلال بين والحرام بين وأستند على ذلك بان الزمن تغير والظروف لم تصبح كما كانت وشباب اليوم غير شباب الامس ولكن اقول لك بان القيم والمبادئ التي عشناها وتربينا عليها انا وانت تبقي ثابته لا تتغير. واذا جدلا وافقتك الرأى اذا لابد ان اسمح بتالي : -

1- لا قانون يحرم الخمر ولا نحتاج للتصاريح في ذلك .
2- لا قانون يحرم بيوت الدعارة .
3 - فتح قنوات الاباحيه بعد منتصف الليل .
4 - الحريه لابد ان اطبقها على اولادي بجميع اشكالها .

اخي العزيز البلد ما مقصرة على الشعب كل شي متوفر ولكن السؤال هل من المنطق ان اتيح وافتح الحرام واسمح به لاي سبب كان واقولك انت اختار وبهذة المفهوم اكون قد شاركت في هدم الشبا ب وضياعه نحن نتكلم عن فئه الشباب وهي المستهدفه بشكل مباشر .

وفي اعتقادي المتواضع الاهتمام بشباب لابد ان يكون في المجالات التاليه

تطوير التعليم وجودته بحيث يستطيع ان يواكب متطلبات الدوله
وجود استراتيجيه واضحه المعالم للاهتمام بقدرات الشباب
الاهتمام في البحث العلمي لتلك الفئه
زيادة الوعي لدى الشباب لواجباته امام المجتمع والدوله منذ الصغر

اما الان جميع الشباب ينظر الى تكوين نفسه وتأمين احتياجاته وهنا لابد من الجهات النظرالى تلك الاحتياجات بشكل جدي ولابد من الشباب في تثقيف وتنميه فكرة حتى يستطيع بمطالبه حقوقه بطرق السلميه والقانونيه امام حكومته وانا لا اتوقع بوجود اشخاص يجبرو الشباب على التدين لدرجه ان يصبحو متطرفين لان النظر في لب القضيه هو اهم من النظر في نتائجها .

[بهيج]

أرسل أصلا بواسطة معاوية الرواحي

&&&

أعتقد أن أكثر ما يجب أن نفعله نحن الشباب من أجل هذه البلاد هو الوقوف بوجه مختلف أنواع الدعايات التي يريد مروجوها كسبنا إلى صفهم. لا يوجد فريق أقوى من الشباب والشابَّات في مجتمعٍ ما لتمرير أية رسالة، فالأجيال الجديد مسلحة بالتقنية الإنترنتية وبالهواتف النقَّالة والأهم بالوقتِ الذي يكفل لهم تمرير رسائلهم عبر البلوتوث وعبر اليوتيوب، وعبر المنتديات والمدونات. الشاب المذهبي أكثر خطورة من الشيخ المذهبي المعمم، والشاب القبلي أكثر خطورة من شيخ القبيلة المؤدلج، والشاب المتطرف فكرياً أكثر خطورةً من الذي يمده بأفكار التطرف، هؤلاء لديهم تلكَ الروح القادرة على البذل والعطاء بدون مُقابل، ففي ذلك السن من العشرين للثلاثين تبدو الأشياء مثل [المبادئ ــ القيم ــ المثل] خطوطا حمراء لا يمكن المساس بها حتى يدخل الواحد منهم القفص الأزلي ويبدأ حينَها بالتنازل عن بعض قيمِه من أجل استمرارية الحياة وضمان العيش الكريم لهؤلاء الذين جلبهم للعالم.

&&&
.

( يجب علينا كشباب متفتح و متحرر من حلقات التقليد و التبعية أن نقف بوجه مختلف أنواع الدعايات القديمة و الحديثة و رفضها ؟! أم يجب علينا البحث عن الحقيقة و الرؤية الصائبة و اعتناقها و الذود عنها ؟! )

( الشباب طاقات متفجرة و أكثر قدرة على العطاء و الإنتاج . و لكن فيما يتعلق بالمرحلة العمرية لثبات المبادئ فحسب ما أعرف عن علماء النفس و علماء التربية أن المبادئ و القيم و التوجهات تكون متذبذبة غير ثابتة في سن 18 ـ 30 على عكس ما يرى الكاتب ، ثم تبدأ بالثبات بعد الـ 30 ،، لذلك فإنه يسهل التاثير على الشباب قبل سن الـ30 من قبل أي تيار فكري يظهر على الساحة .. و يصعب التاثير عليهم من بعد الـ 31 ! بمعنى أن جيل الشباب في هذه السن بطبعه يكون متنمذجا بنموذج ما ، منقادا في معظم الحالات لا قائدا . و الكاتب بنفسه ذكر الشيخ المذهبي المعمم و ذكر الذي يمد الشاب بأفكار التطرف بما يؤكد كلامي هنا ) .

[الوهم المتبدد]

معاويه دائما ما يتعدى الخطوط الحمراء عندما يتحدث هن الدين وأهله

الغريب ان الموضوع مثبت

والأكثر غرابه انجرار البعض مع فكره وهم غافلون ويدافعون عنه بإستماته

من هذا العاقل المسلم الذي يدعو بإباحة شرب الخمر ونزع حجاب المرأه بإسم (( حرية الشخص)) في مجتمع

تحكمه العادات والقيم الاسلاميه

[Haza3]

أرسل أصلا بواسطة الوهم المتبدد

معاويه دائما ما يتعدى الخطوط الحمراء عندما يتحدث هن الدين وأهله

الغريب ان الموضوع مثبت

والأكثر غرابه انجرار البعض مع فكره وهم غافلون ويدافعون عنه بإستماته

من هذا العاقل المسلم الذي يدعو بإباحة شرب الخمر ونزع حجاب المرأه بإسم (( حرية الشخص)) في مجتمع

تحكمه العادات والقيم الاسلاميه

خالف تعرف

[الوهم المتبدد]

أرسل أصلا بواسطة Haza3

خالف تعرف

وهل يخالف(( ليعرف)) ويضحي بدينه لمآرب دنيويه

[Haza3]

أرسل أصلا بواسطة الوهم المتبدد

وهل يخالف(( ليعرف)) ويضحي بدينه لمآرب دنيويه

التاريخ سطر امثلة كثيرة
وفي التاريخ عبرة

اجارنا الله

[بهيج]

أرسل أصلا بواسطة معاوية الرواحي

&&&

ما يحدثُ الآن أن الذي يقوله الشباب، والذي يفعلونَه، والذي يمررونه لبعضهم البعض قد بدأ بالخروج من دوائرهم المغلقة وبدأ بالتأثير على بعضِ المناطق الحيوية في عُمان، ولعل السخط الشعبي مما يحدث، أو الغضب الهادر تجاه بعض الأشياء قد بدأ يخرج من حيز المسكوت عنه، وصحيح قد يقول قائل أن الشباب في النهاية حزمة غير مسيطر عليها من الطاقة الصافية، ولكنهم في الوقت نفسه حزمة مؤثرة للغاية ينبغي التفكير عدة مرات قبل إغضابهم وإخراجهم من صبرهم، فأخوف ما تخافه الحكومات هم مئات الألوف من الشباب الذين ليس لديهم ما يخسرونه، وليس لديهم ما ينتظرون كسبَه، وليست لديهم الفرصة نفسها التي كان لآبائهم، آباؤهم الذين يعلمونهم ليل نهار ألا ينطقوا بشيء يمس الدولة لأنَّ الدولة [تعرف كل شيء]. كما يبدو فإنَّ الشباب العُمانيين الآن قد بدأوا بالخروج من دوائرهم المغلقة، وبالطبع فسوف يستدعي ذلك تغيير السياسية بعض الشيء، لأن تقريب شيوخ القبائل، وتقريب شيوخ المذاهب، وتقريب [الزعامات] الاجتماعية لم تعد تنطلي عليهم في دولة يغلب على معظمها الطابع شبه المدني، أعني ماذا سيريد شاب عُماني في العشرين من شيخ قبيلته، بل ماذا سيريد من أبيه حتى؟ على صعيد العَمل الاجتماعي؟؟ ببساطة سيقول لأبيه: لقد أخذت فرصتك، وبينت بيتا، وتزوجت، واشتغلت في الحكومة، ودرست على حسابها؟ ولكن ماذا عني أنا الذي تخرجت ضمن ستين ألف عُماني غيري وتبدو الفرص أمامي شبه مستحيلة. وللحكومة في ذلك وجهة نظر أن التعليم مبني على احتياجات سوق العَمل، ولكن عندما يتخرجُ مئات المعلمين دون وظيفة [مع أنني شخصيا لا أؤيد هذه السياسة وأقف تماما مع فكرة التعليم من أجل التعليم واختيار الأكفأ والأحسن لشغل الوظائف المهمة] سيخرج لك أحدهم ويقول ببجاحة [أوووه تعال صح التعليم من أجل التعليم تراه] .... والاعتراض يكمن هنا في التناقض بين الخطابين، فعندما كانت الدولة تصرف المال للتعليم، كانت توهمنا بأنها من أجل تلبية احتياجات سوق العَمل، ولكن عندما تكاثر الخريجون [خريجوا مؤسسات الدولة] وقبعوا في بيوتهم دون عَمل بسبب سوء التخطيط، خرج لنا البعض بدعاية متأخرة هي [التعليم من أجل التعليم] مع أنه كان من الحري من البداية العَمل على خلق فكرة الكفاءات والتعليم من أجل التعليم. جزء من التناقض الذي يغلب على الكثير من الأداء الحكومي العُماني. عدد هائل ممن درسوا خارج عمان على حساب آبائهم ــ أو على حساب الدولة أحياناً ــ وجدوا أفضل الوظائف على حساب آلاف ممن درسوا بناء على وعد الحكومة بأن التعليم بناء على احتياجات سوق العَمل، شخصيا أؤمن أن الفرص والتنافس على شغل الوظائف يجعل من الأكفأ قادرا على شغل شؤوننا العامَّة، ولكن إلقاء الوعود والتراجع عنها هو مكمن الاعتراض، الاعتراض الذي أعتقد أن الصوت الشبابي حتى هذه اللحظة لم يقم بإيصاله بوضوح حتى مع الاعتصامات المتكررة.

&&&
..

كأنك خرجت عن النص قليلا هنا !
هذه حالة لا تعبر عن تيار سياسي أو فكري و لا أظنها مؤشر يعطينا أي توصيف لعمان الجديدة ! و لا تمثل أي هم جمعي ! إنما هي حالة متكررة و عادة مضت عليها سنوات تفرضها المصلحة الشخصية قبل المصلحة العامة بدليل أن الذي تعين من الخريجين و توظف لم يسأل عن غيره !! و الذي شارك في الاعتصام هو يفكر في نفسه قبل أن يفكر في غيره و غير مستعد للتضحية بكرسي في الحكومة من أجل شخص آخر . و لا أظن أن جيل الشباب الـ 20 ـ 30 قادر على تبني تيار أو حزب سياسي أو فكري مستقل أو أن يقوم بأي تمرد على الزعامة السائدة إلا بوجود زعامة أخرى منافسة مستترة ! و انظر إلى هذه الضجة بعد حين .

[suho]

السلام عليكم..

أتسائل.. ما هي المعايير التي يتم فيها تثبيت المواضيع في سبلة السياسية؟؟
فمثل هذا الموضوع الذي لا أقول أنه يعادي الدين والتدين.. ولكن يرفضه.. ويظن أنه حد فاصل لا يمكن القبول به في وطننا عمان.. بينما يرى أن من يشرب الخمر، ومن (يصيع) حسب قوله وغيرها حرية شخصية.. ولا يحق لأحد نقدهم بل يجب أن تكون هكذا طبيعة الحياة في البلاد.. نجد المشرف يقوم بتثبيت الموضوع
عموما ليس لي مداخلة في هذا الموضوع لأني أرى مع احترامي للكاتب أن هكذا مواضيع لا تخدم الوطن بشيء.
ولكم فائق الاحترام.

[علي الزويدي]

أرسل أصلا بواسطة suho

السلام عليكم..

أتسائل.. ما هي المعايير التي يتم فيها تثبيت المواضيع في سبلة السياسية؟؟
فمثل هذا الموضوع الذي لا أقول أنه يعادي الدين والتدين.. ولكن يرفضه.. ويظن أنه حد فاصل لا يمكن القبول به في وطننا عمان.. بينما يرى أن من يشرب الخمر، ومن (يصيع) حسب قوله وغيرها حرية شخصية.. ولا يحق لأحد نقدهم بل يجب أن تكون هكذا طبيعة الحياة في البلاد.. نجد المشرف يقوم بتثبيت الموضوع
عموما ليس لي مداخلة في هذا الموضوع لأني أرى مع احترامي للكاتب أن هكذا مواضيع لا تخدم الوطن بشيء.
ولكم فائق الاحترام.

أخي الكريم...

راجع قوانين المنتدى حول تثبيت المواضيع...

وفي النهاية، يعود التثبيت إلى تقدير المشرف..

[القلب الساطع]

تحياتي اولا (خير الكلام ماقل ودل ) ثانيا كلامك ماله ايه اساس اوهدف ولا معنى ومنك السموحه

[جلوبال]

كما يقولوا العمانيين



جرادة وشاوية عمرها

[Al3ziz191]

شربنا مع حليب أمهاتنا حب الوطن والدوله ولكن للأسف الشديد لم يعكس هذا الحب علينا سوى البطاله لأغلبيه الشباب المخبط هنا وهناك فمنهم من يرمي كاهله على أبويه ومنهم من يتجه الى المحضور والممنوع ولكن يبقى السؤال الأوحد لهم جميعاً (إلى متى سنظل مخبطين هنا وهناك؟ وإلى متى تحجب عنا الحكومه الرشيده أعينها وتغطيها خشية الاعتراف بنا والاعتراف بالتقصير لنا ..؟)

ودمنا في حب عمان ..

[Realistic]

عمان القديمة جدا=عمان القديمه=عمان الجديده= وكذلك اذا اردت عمان الجديده جدا
انا الله تعالى قال (ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم )
استغفر الله ولكن هنا في عمان لن نتغير ولن يتطبق مفهموم عمان الجديده حتى يتغير ما بنفوس الناس(العوده) فنحن ان غيرنا ما بأنفسنا كشباب وطورنا مفاهيمنا (من سيهتم ) !!!!!!!!!!!!!

[Haza3]

لقد تم حذف بعض الردود ولا ادري لماذا ولا اريد ان اناقش لماذا بالاصل
لانني قلتها مسبقا وما كنت اخف منه مابعد النكبة تم تسييس السبلة لتجاهات واضحة
تركنا لكم الجمل بما حمل
فهنيئا لكم اخواني المشرفيين

[Haza3]

أرسل أصلا بواسطة حُذام

رمضان كريم وتقبل الله صالح أعمالكم

أولا أخي

أنا عندي مبدأ بمثل " كلن يشوف الناس بعين طبعه " وأتعامل فيه بخاصة مع فكر من يسمونهم البعض"رأي رجل"

ثانيا
أنا لا أريد أن أجاريك بكل ما جئت به من معنى

احتراما لنفسي

احتراما للموضوع وطارحه والاعضاء وإدارة السبلة لقوانينها

ولأننا بشهر فضيل به ومن قبله وبعده يجب أن نتحلى فيه بنفس الخلق في التعامل

خالص الشكر

عجبي
كم انتي متناقضة
هنا لجئتي الى رمضان ورمضان شعيرة من شعائر الاسلام(يعلمنا فية الصير ومكارم الاخلاق)
اذا لم ينحصر الاسلام في الحجاب والخمر مثل ما يقول استاذك
__________________

[حُذام]

أرسل أصلا بواسطة Haza3

عجبي
كم انتي متناقضة
هنا لجئتي الى رمضان ورمضان شعيرة من شعائر الاسلام(يعلمنا فية الصير ومكارم الاخلاق)
اذا لم ينحصر الاسلام في الحجاب والخمر مثل ما يقول استاذك
__________________

الظاهر الموضوع تحول من معاوية لي

لا بأس

ما دام محتوى الموضوع لم يرضي ذائقتكم الفكرية

نفسي مفتوحه للتحاور معكم بلغة الاحترام لكم ولقوانين السبلة

أذكر لي نقاط التناقض أخي حتى أشكرك لأنك أوقفتني معها لأصححها ؟

وأكررها نعم " أستاذي " لأنه لم يعش بألف قناع ،،، ولم يزين حرفه بمباديء وهو ليس له مباديء
كان واضحا أمام كل من يقرأ مدونته ومواضيعه ومثل هذا الشخص الواضح يستحق الشكر والاحترام

أما بالنسبة "للحجاب " و"الخمر"

أتني بدليل واحد فقط بأن" معاوية " من اشاعها وحللها وحرمها فقط

وبعدها سأجيبك من تقارعون بالتحليل والتحريم

بدءاً منكم ومن ثم سأتجه بك الى ملامح وأماكن كثيرة سأخبرك من حلله وأباحه

[Haza3]

أرسل أصلا بواسطة حُذام

الظاهر الموضوع تحول من معاوية لي

لا بأس

ما دام محتوى الموضوع لم يرضي ذائقتكم الفكرية

نفسي مفتوحه للتحاور معكم بلغة الاحترام لكم ولقوانين السبلة

أذكر لي نقاط التناقض أخي حتى أشكرك لأنك أوقفتني معها لأصححها ؟


وأكررها نعم " أستاذي " لأنه لم يعش بألف قناع ،،، ولم يزين حرفه بمباديء وهو ليس له مباديء
كان واضحا أمام كل من يقرأ مدونته ومواضيعه ومثل هذا الشخص الواضح يستحق الشكر والاحترام

أما بالنسبة "للحجاب " و"الخمر"

أتني بدليل واحد فقط بأن" معاوية " من اشاعها وحللها وحرمها فقط

وبعدها سأجيبك من تقارعون بالتحليل والتحريم

بدءاً منكم ومن ثم سأتجه بك الى ملامح وأماكن كثيرة سأخبرك من حلله وأباحه

وهنا تناقض اخر
اولا: انتي تؤمنين باستاذك العظيم المفكر المبدع ومقتنعه بما يقول ويسرد من افكار
ثانيا:اذ تؤمنيين بفكر وجب عليك اخذ الاخضر واليابس منة لا الانتقائية (استاذك ارادها صراحتا ان يقول دعوا الدين بالمساجد )وهذا اول مبادىءالعلمانية
فاذا امنت بفكرة فتركي الاسلام ولا تتعلقي به في ردودك وافعالك
فأنت ادخلتي رمضان لترفعكي من عدم الرد على الاخ الكريم, لماذا لم تكتفي بمبادىء استاذك وتركتي الاسلام بالمسجد
سبحانك ربي اتناقضين فطرتك التي تربيتي عليها وتناقضينها وتغالطين نفسك وعلى الملاء.

اما موضوع التحريم في الخمر والحجاب فلا حاجة لي بمثلك ليعلمني من شرعها فقد علمني من هو خلقني في كتابة العزيز وهو اصدق القائلين.

[حُذام]

أرسل أصلا بواسطة Haza3

وهنا تناقض اخر
أولا انتي تؤمنين باستاذك العظيم المفكر المبدع ومقتنعه بما يقول ويسرد من افكار
ثانيا:اذ تؤمنيين بفكر وجب عليك اخذ الاخضر واليابس منة لا الانتقائية (استاذك ارادها صراحتا ان يقول دعوا الدين بالمساجد )وهذا اول مبادىءالعلمانية
فاذا امنت بفكرة فتركي الاسلام ولا تتعلقي به في ردودك وافعالك
فأنت ادخلتي رمضان لترفعكي من عدم الرد على الاخ الكريم, لماذا لم تكتفي بمبادىء استاذك وتركتي الاسلام بالمسجد
سبحانك ربي اتناقضين فطرتك التي تربيتي عليها وتناقضينها وتغالطين نفسك وعلى الملاء.

اما موضوع التحريم في الخمر والحجاب فلا حاجة لي بمثلك ليعلمني من شرعها فقد علمني من هو خلقني في كتابة العزيز وهو اصدق القائلين.

هل هذه هي أدلتك على تناقضي
أعذرني سأحترم رأيك ،،،، ولكن لن أشكرك لأنك لم تأتي بشيء يفيد شخصي ولم توضح تناقضي

أولا : من قال لك بأني مؤمنة بكل ما يقوله" أستاذي " أنا أحترم رأيه وأحترم صراحته ولم يجبرني ولم يجبر غيري الأخذ بها ،،، والاحترام ليس بالضرورة إيمان وأنقياد

ثانيا: " اللهم استغفرك واتوب اليك"
هل فكر معاوية سيجعلني اترك إسلامي وهل دعوة معاوية ستجعلني أتخلى عن حجابي

أي فكر تتحدثون به ؟
الله سبحانه وتعالى خلق لنا "قلب" و"عقل " نفكر به والحياة مشاع لنا بكل ما فيها ونحن نختار أي طريق نسلك بما نمتلكه من "عقل" و "قلب"

ثالثا: الأخ الكريم الذي تقصده جاء منقادا بفكر وهذا شأنه وبألفاظ وهذا شأنه ولهذا هو من قدم لي الدعوه أن لا أكون "صخله حلطه " وبما أنكم ضد التبعية والانقياد أنا اخذت بنصيحته

رابعا: موضوع التحري بالخمر والحجاب تهربت أعذرني بإجابتك وهذه ليست من شيم أصحاب المبدأ والقناعة بفكرته
أنا طلبت منك أن تأتيني فقط بأن "معاوية " هو من حللها وأشاعها فقط

خامساً: الدين لا تزعزعه "العواطف" ولا تثبته "العواطف" هو أصل ثابت بذواتنا
ولهذا لم أغالط نفسي على الملأ ،،، وإنما كنت على الملأ كمثلك ،، بفكر مقتنعه به

بأن لمعاوية فكره وشأنه ولي فكري وشأني

لك الاحترام

[Haza3]

أرسل أصلا بواسطة حُذام

هل هذه هي أدلتك على تناقضي
أعذرني سأحترم رأيك ،،،، ولكن لن أشكرك لأنك لم تأتي بشيء يفيد شخصي ولم توضح تناقضي

أولا : من قال لك بأني مؤمنة بكل ما يقوله" أستاذي " أنا أحترم رأيه وأحترم صراحته ولم يجبرني ولم يجبر غيري الأخذ بها ،،، والاحترام ليس بالضرورة إيمان وأنقياد
ثانيا" اللهم استغفرك واتوب اليك
هل فكر معاوية سيجعلني اترك إسلامي وهل دعوة معاوية ستجعلني أتخلى عن حجابي

أي فكر تتحدثون به ؟
الله سبحانه وتعالى خلق لنا "قلب" و"عقل " نفكر به والحياة مشاع لنا بكل ما فيها ونحن نختار أي طريق نسلك بما نمتلكه من "عقل" و "قلب"

ثالثا" الأخ الكريم جاء منقادا بفكر وهذا شأنه وبألفاظ وهذا شأنه ولهذا هو من قدم لي الدعوه أن لا أكون "صخله حلطه " وبما أنكم ضد التبعية والانقياد أنا اخذت بنصيحته

رابعا: موضوع التحري بالخمر والحجاب تهربت أعذرني بإجابتك وهذه ليست من شيم أصحاب المبدأ والقناعة بفكرته
أنا طلبت منك أن تأتيني فقط بأن "معاوية " هو من حللها وأشاعها فقط

خامساً: الدين لا تزعزعه "العواطف" ولا تثبته "العواطف" هو أصل ثابت بذواتنا
ولهذا لم أغالط نفسي على الملأ ،،، وإنما كنا على الملأ كمثلك ،، بفكر مقتنعه به

بأن لمعاوية فكره وشأنه ولي فكري وشأني

لك الاحترام

اختي العزيزة
يعلم الله اني لا اشارك في اي موضوع بقصد اظهار عضلات قلمي وتنظيم كلمي انما عندما ارى مايمس الثوابت والتي وجب علينا ليس فقط تغيرها بالقلم انما ستتعدى لامور اكبر.
لو تابعتي ردودي انا لم اذكر اسم معاوية مطلقا
لان معاوية صحابي جليل وبرىء مما يقول هذا الاستاذ
ومن هنا لا تأخذ ردودي عليك انقاصا لفكرك او تعديا على معتقداتك .
اما بخصوص الاستاذ انه ليس اول من حرم وحلل
لا يعيب على الاسلام شيء اذا لم يطبق انما يعاب على من اورثة الله في الارض ولم يطبق شريعتة
" إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ " (الزمر، 7)
فوجب علينا الاعتقاد ان شريعة الرحمن هي الحل الازلي لمشاكل الانسان وان لم تطبق فسيحاسب من كان في ولاية الامر .
اختي ان المجاهر بمحاربة الدين وجب علينا الوقوف في وجهه بشتى الطرق
الاستاذ تربص بالشباب (المراهقيين) واوغل في سرد مشاكل الوطن ليمس مابدخل هذهي الفئة المغلوب على امرها والتي تقاسي الامرين من البطالة وعدم وضوح المستقبل , وحشر في منتصف مقالة الاسلام واخذ يكيل لة سباب بشكل غير واضح في اللفظ وغادق في المعنى, فتمحصي اختاه المقال من جديد وليكن عقلك في التطبيق قبل عاطفتك.
اعتذر على الاطالة
خالص الوووووووووووود

[sultan4646]

أرسل أصلا بواسطة حُذام

ليس لي إرادة بتغيير فكر ليس له سوى لغة واحده

مشكلتكم تعتقدون بأن "الرجل "فقط يحمل الفكر والعقل ،،، والمرأة ليس لها سوى المشاعر

يا سيدي أفتخر أن كانت مشاعري توجهني أحيانا بفكري

فعلى الأقل هذه المشاعر تجلت بأمهاتكم وأخواتكم وزوجاتكم وأخواتكم وبناتكم

يعني شئتم أم أبيتم ستخضعون لهذه المشاعر بفكرها وقوة عقلانيتها والتي استقام منها رجال للأفضل

وأي نار أتهاوى لها يا عالم "الأمور والقلوب والعقول ببواطنها ؟

أم ما يقنعك به ضيق تفسيرك تصدقه فهذا شأنك



لا اعتقد ولكن زاويتك جعلتك ترى الاخرين بما تفضلت به



كلما انتقدني الآخر أزدت توهجا وبهاءاً ،،، وتأكدت بذلك وأنت ما زلت مستمرا بردك وهذا يكفي


أستاذ معاوية وغيره من باب الاحترام والأخوة

ولقد تربينا أن نسبقكم "بلفظ" لإحترام لكم كونكم على ما يقولون "رجال "

وهو أستاذ لأني أكررها لم يكن منافقا قال هذا "أنا " بخيري وشري ولم يختبيء وراء معرفات



والحمد لله لن يقدح بهما أحد

ووواثق الخطوة والأصل يمشي ملكاً مهما حاول الآخرين التقليل منه

فالكلمات لا تقلل من حقيقتنا ،،، ولكن الشيء بالشيء يُذكر


ما يؤلمني فقط شيء واحد أن أكسب فيك خطأ بهذا الشهر الكريم

وأنا أخاف ربي قبل كلماتك

فالعذر إذا بدر مني ما أساء

وما اجمله من رد لكن تبقى كيفية فهم الامور والمقصد بارك الله فيكي اخية لك حق الكلام وله حق الكلام وما نراه من جدال بينكما ما هو الا تفسير كل على فهمه .

[حُذام]

أرسل أصلا بواسطة Haza3

تبقى المرأةالعربية المسلمة امرأة تعتز بجذورها العربية الاسلامية,مهما حاول العلمنيون ان يلطخوها بسمومهم الفكرية وهذا تجلى في ردك هذا
اختاة مهما اعجبك كلامهم ونجررتي وراهم اعتقادا منك بأنهم اصلاحيون ويواجهون الفساد ,فهم فقط يريدون ان يسلبوا منك مايسمونها بنعرات الاسلامية العربية,دققي فيما يقول استاذك وسترين انه يدس السم لهذهي الامة بدعوا الاصلاح.
ولكن ليعلم هو ومن سار على نهجهم بأننا باقون وجهن لوجه ضدهم ولكن كفتنا ارجح لاننا ندعوا بدعوة العزيز الجبار. " وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ " (المائدة، 56)
دمتي بود
ولاتكوني من الذين اخذتهم العزة بالأثم

لا أدري أضحك أم أبكي

فعلا ما زلت مندهشة !!!

أي إنجرار اخي وأي علمانية وأي مبالغة تحاولون إقناع أنفسكم بها لتصدقونها وتعيشون وهمها

إذا أردت التحرر أو اتبع العلمانية

هل سأتعلمها فقط من "معاوية "

يا سيدي

نحن منذ أن نقوم منذ الصباح الى المساء وانا وانتم منغمسون بالعلمانية بكل ما أمامنا

ومع ذلك محافظون على هويتنا الاسلامية العربية العمانية

وأي "إنجرار يا سيدي " وقعت فيه في فخ "فكر" معاوية

هو ليس بمبشر ولا مسيطر على عقولنا

لديه من الصواب والخطأ

يناقش فكر شباب نحاوره

ولم يمس من ديننا والتزاامنا بشيء

[sultan4646]

أرسل أصلا بواسطة حُذام

لا أدري أضحك أم أبكي

فعلا ما زلت مندهشة !!!

أي إنجرار اخي وأي علمانية وأي مبالغة تحاولون إقناع أنفسكم بها لتصدقونها وتعيشون وهمها

إذا أردت التحرر أو اتبع العلمانية

هل سأتعلمها فقط من "معاوية "

يا سيدي

نحن منذ أن نقوم منذ الصباح الى المساء وانا وانتم منغمسون بالعلمانية بكل ما أمامنا

ومع ذلك محافظون على هويتنا الاسلامية العربية العمانية

وأي "إنجرار يا سيدي " وقعت فيه في فخ "فكر" معاوية

هو ليس بمبشر ولا مسيطر على عقولنا

لديه من الصواب والخطأ

يناقش فكر شباب نحاوره

ولم يمس من ديننا والتزاامنا بشيء

كلامك صحيح وواقعي لكن هي كانت مجرد نصيحة من أخوة أنا تعجبني بعض كتابات معاوية وبعضها لا تعجبني أعرفه شخصيا احترام ارائه آخذ منه المفيد فقط وهنا منبر الكلمه الكل يدلي بدلوه بس نتمنى سعة الصدر لا اكثر بين المشاركين.

[حُذام]

أرسل أصلا بواسطة sultan4646

كلامك صحيح وواقعي لكن هي كانت مجرد نصيحة من أخوة أنا تعجبني بعض كتابات معاوية وبعضها لا تعجبني أعرفه شخصيا احترام ارائه آخذ منه المفيد فقط وهنا منبر الكلمه الكل يدلي بدلوه بس نتمنى سعة الصدر لا اكثر بين المشاركين.

جزاك الله خير

لا تخاف عندي طولة بااااااااااال كبيرة

بس ما دام تحول الموضوع من "معاوية " تجاهي ،، فلا تخاف "بنت رجال" وأحترم آراء الاخرين وان اختلفوا معي ،،، المهم لا نتجاوز خطوط الاحترام

ونبقى على "لغة الحوار " لا أصل "الشخوص "

وأنا كذلك تعجبني بعض كتاباته ولست بالضرورة انقاد لها

[Haza3]

أرسل أصلا بواسطة حُذام

لا أدري أضحك أم أبكي

فعلا ما زلت مندهشة !!!

أي إنجرار اخي وأي علمانية وأي مبالغة تحاولون إقناع أنفسكم بها لتصدقونها وتعيشون وهمها

إذا أردت التحرر أو اتبع العلمانية

هل سأتعلمها فقط من "معاوية "

يا سيدي

نحن منذ أن نقوم منذ الصباح الى المساء وانا وانتم منغمسون بالعلمانية بكل ما أمامنا

ومع ذلك محافظون على هويتنا الاسلامية العربية العمانية

وأي "إنجرار يا سيدي " وقعت فيه في فخ "فكر" معاوية

هو ليس بمبشر ولا مسيطر على عقولنا

لديه من الصواب والخطأ

يناقش فكر شباب نحاوره

ولم يمس من ديننا والتزاامنا بشيء

اتعلمين ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من ركأز الاسلام الاساسية
[قرآن]" الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ " (الحج، 41)[/قرآن]وهذا ما لايريدة استاذك اتقي الله في نفسك من هنا متمسكة بدينك وبعروبتك ومن هنا تزينيين ماقاله استاذك
استغفرك ربي
اللهم اجعل كيدهم في نحورهم بحق شهرك الكريم

[حُذام]

أرسل أصلا بواسطة Haza3

اتعلمين ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من ركأز الاسلام الاساسية
[قرآن]" الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ " (الحج، 41)[/قرآن]وهذا ما لايريدة استاذك اتقي الله في نفسك من هنا متمسكة بدينك وبعروبتك ومن هنا تزينيين ماقاله استاذك
استغفرك ربي
اللهم اجعل كيدهم في نحورهم بحق شهرك الكريم

ومن قالك ضد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

أنا أريدك بس تقنعني كيف " أستاذي " على قولتكم رافض المعروف

كيف أكررها لك وكيف أصيغها لك بأي لغة أو لهجة

هناك فرق بين الاحترام لفكر شخص والايمان بفكر والانقياد له

لنبسط الحديث

إذا قضيتك مع "معاوية " فأنصحه ووجهه لما فيه الخير والصلاح والهداية ولك الأجر ان شاء الله تعالى

أما اذا قضيتك باتهامك له بأنه من أحل الخمر وأباح التحرر فأنا لم أجد نصا له بذلك وطلبتك تأتيني به وتهربت سابقا

وقلتها لكم

لتتحروا من " القول " إلى الفعل " وسأبحث عن متبرع لراس "معاوية "

فقط اثبت لي بان تنهى عن المنكر وتأمر بالمعروف

وابدا بالأندية الصحية والبارات والمراقص

ستكونون فعلا خير معين ومطبقين النهي عن المنكر

بعدها سأتحرر من "أستاذية " معاوية كما تطلب

أما اذا كانت مجرد كلمات ستصبحون مثل معاوية

حديث بحديث والحديث ليس عليه حكم اللهم اذا تجاوز الخطوط الحمراء فتلك عليها رقيب وحسيب

[Haza3]

[QUOTE=حُذام;18741419]
ومن قالك ضد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

أنا أريدك بس تقنعني كيف " أستاذي " على قولتكم رافض المعروف

كيف أكررها لك وكيف أصيغها لك بأي لغة أو لهجة

هناك فرق بين الاحترام لفكر شخص والايمان بفكر والانقياد له

لنبسط الحديث

إذا قضيتك مع "معاوية " فأنصحه ووجهه لما فيه الخير والصلاح والهداية ولك الأجر ان شاء الله تعالى

أما اذا قضيتك باتهامك له بأنه من أحل الخمر وأباح التحرر فأنا لم أجد نصا له بذلك وطلبتك تأتيني به وتهربت سابقا

وقلتها لكم

لتتحروا من " القول " إلى الفعل " وسأبحث عن متبرع لراس "معاوية "فقط اثبت لي بان تنهى عن المنكر وتأمر بالمعروف

وابدا بالأندية الصحية والبارات والمراقص

ستكونون فعلا خير معين ومطبقين النهي عن المنكر

[SIZE="5"]بعدها سأتحرر من "أستاذية " معاوية كما تطلب

[COLOR="Red"]أرسل أصلا بواسطة معاوية الرواحي
تراه هنا مكمن المشكلة .. ياخي شيء ناس تحب تسكر .. شيء ناس تحب الأغاني .. شيء ناس ما تشوف الإسبال حرام ..

يعني لازم نمشي ونروح في كل شيء على كلام المفتين؟؟؟
يا أخي .. عُمان تتسع للجميع ..

ولم يتعد أحدهم على تاريخ الإمامة والحروب القبلية التي حدثت أثناء تلك الفترة ..
ولكن يا أخي العزيز ..

أرسل أصلا بواسطة معاوية الرواحي
بو باغي يستوي متدين قدامه الدرب، وبوباغي يستوي صايع قدامه الدرب ولكن لا يتدخل هذا في ذاك، لا يضرب المطوع أحدهم في الشارع باسم رب العالمين، يجب أن يكون هناك قانون يحكم جميع الأطراف .

هذه هي فكرة [الجيل الشاب] الذي لا أجزم أنني أعرف كيف سينتهي تبلوره، ولكنه قادم بقوة .. لم لا نؤسس كلنا هذا الخطاب الشبابي الواعي، الخطاب البعيد كل البعد عن أفكار الحرس القديم وأوهامهم أو مخاوفهم ؟؟؟

لم لا .. ألا تستحق عمان منا ذلك؟؟
نحن كشباب الوضع مختلف عندنا ..

هذي هي الفكرة ..
سأكتفي بقول الحق
[قرآن]" إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " (القصص، 56)[/قرآن]