 |
|
||
|
|
#1
04/01/2009, 02:30 PM
|
||||
|
||||
قائد اسود الشيشان خطاب
في هذا الوقت العصيب على الأمة الكنية : ابن الخطاب ويعرف أيضاً باسم خطاب وفي ظل تخاذل ملوك الطوائف عن نصرة أبنائها في غزة نستذكر بطولات المجاهدين فهم أساس النصر وليست قرارات الأمم المتحدة ولا مجلس الجامعة العربية الميت انهم رجال عاهدوا لله على النصر أو الشهادة أترككم أخواني مع صور القائد المجاهد الذي فتح بوابة الجحيم على الروس نعم أنه أسد الشيشان ( خطـــــــــــــــــــــــ ـــــاب ) الاسم الحقيقي : سامر بن عبدالله السويلم الرتبة : أمير المجاهدين الأجانب بالقوقاز تاريخ الميلاد : 1970م الجنسية : من المملكة العربية السعودية اللغات التي يتكلمها : العربية والروسية والإنجليزية والبوشتو محل الميلاد : الخليج العربي خبرته في الجهاد : 12 عاماً الأراضي التي جاهد فيها : أفغانستان وطاجيكستان والشيشان وأخيراً داغستان " لو قالوا لي يوماً عندما كنت موجوداً في أفغانستان إنه سيأتي اليوم الذي نقاتل فيه الروس داخل بلدهم روسيا ما صدقتهم أبدا " ( ابن الخطاب ) ولد خطاب في بلد من بلدان الخليج العربي ونشأ في كنف أسرة ميسورة الحال وكان معروفاً عنه في ريعان شبابه أنه شجاع وقوي لا يعرف الخوف طريقاً إلى قلبه . وبعد أن تعلم اللغة الإنجليزية التحق بمدرسة ثانوية بالولايات المتحدة الأمريكية في عام 1987 . وفي هذا العام بلغ الجهاد في أفغانستان ذروته ضد الجيش الروسي المحتل . في ذلك الوقت كان الشباب من كل أنحاء العالم الإسلامي يلبون نداء الجهاد الذي أطلقه رجال مثل : الشيخ عبد الله عزام رحمه الله ( اغتيل في عام 1989 ) والشيخ عدنان التميمي رحمه الله ( توفى في عام 1988 ) وأسامة بن لادن . في هذه الفترة كانت المعجزات والأعمال البطولية والخارقة التي يقوم بها الشجعان البواسل من المجاهدين تصل إلى أسماع المسلمين في شتى بقاع الأرض . في هذا الوقت وعندما حان موعد ذهاب خطاب إلى الولايات المتحدة ليلتحق بمدرسته هناك ويبدأ حياة جديدة في أمريكا ، اختار خطاب أن يتبع طريقاً مختلفاً آخر ، اختار أن يتبع الطريق الذي اتبعه العديد من أصدقائه وأقاربه أراد خطاب اللحاق بأحبته في زيارة قصيرة لأفغانستان ، ومنذ تلك اللحظة التي رفع فيها يده مودعأ أهله في نهاية عام 1987 لم يعد خطاب إلى بلده وأهله حتى يومنا هذا . أحد المجاهدين يصف الشاب الصغير عند وصوله لأول معسكر تدريب في جلال آباد - أفغانستان : كان معسكر التدريب بالقرب من جلال آباد يمتلئ يوميا بالاخوة الذاهبين للجبهة والقادمين منها . وكنا في ذلك الوقت نحضر لعملية كبيرة ضد الروس وكان هؤلاء الاخوة الذين أتموا فترة تدريبهم يعدون حقائبهم للذهاب إلى الجبهة . في هذا الوقت وصلت مجموعة جديدة من المتطوعين ولاحظت وجود ولد صغير لا يتجاوز عمره ستة عشر أو سبعة عشر عاماً له شعر طويل ولحية لم يكتمل نموها بعد . ومباشرة بعد وصوله ذهب إلى القائد يستجديه ويستحلفه أن يرسله إلى الخطوط الأمامية وبالطبع رفض قائد المعسكر أن يرسل ولداً صغيراً غير مدرب إلى الخطوط الأمامية. بعد ذلك ذهبت إليه وحييته وسألته عن اسمه فرد قائلاً : ابن الخطاب . أكمل خطاب تدريبه والتحق بجبهة القتال . وكان أحد الذين دربوه هو الأخ حسن السريحي قائد عملية عرين الأسود المشهورة في حاجي أفغانستان (حسن السريحي مسجون منذ عام 1996 وحتى الآن في سجن الرويس بجدة على ذمة قضية تم إعدام المتهمين فيها) في خلال ست سنوات تحول هذا الشبل الصغير إلى مقاتل وقائد من أشجع وابرع المجاهدين الذين عرفهم العالم في القرن العشرين . كان معروفاً عنه أنه يرفض رفضاً تاماً الانبطاح أرضا خلال أي قصف ، كذلك كان معروفاً عنه انه لا يظهر أي جزع أو ألم بعد أي إصابة . حارب وقاتل من خلال الأكمنة والعمليات والغارات ، حارب القوات السوفيتية العادية وكذلك حارب قواتهم الخاصة . كما انه حضر اغلب العمليات الكبرى في الجهاد الأفغاني منذ عام 1988 ومن ضمنها فتح جلال آباد وخوست وفتح كابل في عام 1993 وقد نجا من الموت عدة مرات بأعجوبة وهو موقن أن وقته لم يحن بعد . ويصف أحد المجاهدين كيف أصيب خطاب بطلق ناري في بطنه بواسطة مدفع رشاش ثقيل من عيار 12.7 مم في أفغانستان (الطلقات عيار 12.7 مم تستخدم لاختراق الفولاذ والدروع ، وكما يقول الخبراء أنها لو أصابت إنسان فإنها تحول اللحم البشرى إلى عجين من اللحم والدم.) . يقول المجاهد : خلال إحدى العمليات كنا نجلس في حجرة في الخط الخلفي كان الوقت ليلاً وكان القتال في الخطوط الأمامية شديداً . بعدها بعدة دقائق دخل خطاب علينا الحجرة وكان وجهه شاحباً ومع ذلك فقد كان يتصرف تصرفاً طبيعياً . دخل الحجرة ماشياً ببطء ثم جلس في الناحية الأخرى من الغرفة بجانبنا وكان هادئاً لا يتكلم على غير عادته ، فأحس الاخوة أن هناك شيئاً غير طبيعي على الرغم انه لم ينبس ببنت شفة (بكلمة) ولم يظهر أي حركة توحي بأي شيء من الألم ، فسألناه إذا كانت به إصابة ؟ فرد انه قد أصيب إصابة بسيطة أثناء وجوده في الخطوط الأمامية لجبهة القتال وأنها ليست إصابة خطيرة ، فاقترب منه أحد الاخوة ليرى أصابته فرفض خطاب أن يريه شيئاً قائلاً أنها ليست خطيرة ، فأصر هذا الأخ على رؤية إصابته ولمس ملابسه بيده ناحية البطن فوجد الملابس غارقة في الدماء ، والنزيف لا يزال مستمراً بشدة ، فأسرعنا ونادينا سيارة ونقلناه إلى اقرب مستشفى ، في الوقت نفسه كان خطاب يردد طوال الوقت أن أصابته لا تستدعي كل هذا الاهتمام وأنها إصابة بسيطة . بعد هزيمة السوفيت وانسحابهم من أفغانستان سمع خطاب ومجموعة صغيرة من أصدقائه عن حرب أخرى تدور ضد نفس العدو ولكنها هذه المرة كانت في طاجيكستان فأعد حقائبه ومعه مجموعة صغيرة من الاخوة وذهبوا إلى طاجيكستان في عام 1993 ، ومكثوا هناك سنتين يقاتلون الروس في الجبال المغطاة بالثلوج ينقصهم الذخائر والسلاح . كان خطاب في طاجيكستان عندما فقد إصبعين من أصابع يده اليمنى ، حدث ذلك حين انفجرت قنبلة يدوية في يده مما نتج عنها إصابة بالغة استدعت قطع إصبعين ، وقد حاول إخوانه المجاهدون إقناعه بالعودة إلى بيشاور للعلاج ولكنه رفض وصمم على وضع عسل النحل على إصابته (كما في سنة النبي صلى الله عليه وسلم) . وضع العسل وربطها قائلاً أن هذا سوف يعالج هذه الإصابة وليس هناك حاجة للذهاب إلى بيشاور ، هذا الرباط لا يزال ملفوفاً على يده منذ ذلك اليوم . بعد سنتين في طاجيكستان عاد خطاب ومجموعته الصغيرة إلى أفغانستان في بداية عام 1995 وكان في هذا الوقت بداية الحرب في الشيشان اختلطت علينا الأمور جميعاً بالنسبة لأحقية هذه الحرب من الناحية الشرعية وكذلك بعض الانحرافات الدينية التي تعتري الشيشان . وصف خطاب شعوره عندما رأى أخبار الشيشان على محطة تليفزيونية تبث عبر القمر الصناعي في أفغانستان فقال : " عندما رأيت المجموعات الشيشانية مرتدية عصابات مكتوباً عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ، ويصيحون صيحة الله اكبر علمت أن هناك جهاداً في الشيشان وقررت انه يجب علي أن اذهب إليهم " . رحل خطاب من أفغانستان ومعه مجموعة مكونة من ثمانية مجاهدين مباشرة إلى الشيشان كان ذلك في ربيع 1995 ، أربع سنوات مضت بعد ذلك جعلت من تجربة خطاب في أفغانستان وطاجيكستان تظهر كأنها كانت لعبة أطفال في الحضانة . يقول المسؤولون الروس طبقاً لإحصائياتهم أن عدد الجنود الذين قتلوا في خلال ثلاث سنوات من الحرب في الشيشان فاق أضعافاً عدد الجنود الذين قتلوا خلال عشر سنوات من الحرب في أفغانستان . في يوم 16 أبريل 1996 قاد خطاب عملية من أجرأ العمليات وكانت عبارة عن كمين " شاتوى " وفيها قاد مجموعة مكونة من 50 مجاهداً لمهاجمة والقضاء على طابور روسي مكون من 50 سيارة مغادرة من الشيشان . تقول المصادر العسكرية الروسية أن 223 عسكرياً قتلوا من ضمنهم 26 ضابطاً كبيراً ودمرت الخمسون سيارة بالكامل . نتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات ، وقد أعلن بوريس يلتسين بنفسه عن هذه العملية للبرلمان الروسي . وقد تم تصوير هذه العملية بالكامل على شريط فيديو توجد منها بعض الصور في موقع عزام بشبكة الإنترنت . بعدها بشهور نفذت نفس المجموعة عملية هجوم على معسكر روسي نتج عنه تدمير طائرة هليكوبتر بصاروخ AT- 3 Sager المضاد للدبابات ومرة أخرى تم تصوير العملية بالكامل على شريط للفيديو . كما شاركت أيضا مجموعة من مقاتليه في هجوم غروزنى الشهير في أغسطس 1996 الذي قاده القائد الشيشاني شامل باسييف. وقد ظهر اسمه مرة أخرى على الساحة في يوم 22 ديسمبر 1997 عندما قاد مجموعة مكونة من مائة مجاهد شيشانى وغير شيشاني ، وهاجموا داخل الأراضي الروسية وعلى عمق 100 كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس وقد استشهد في هذه العملية اثنان من المجاهدين من ضمنهم أحد كبار القادة (من مصر) في جماعة خطاب هو أبو بكر عقيدة رحمه الله . بعد انسحاب القوات الروسية من الشيشان في خريف 1996 اصبح خطاب بطلاً قومياً في الشيشان وقد منح هناك ميدالية الشجاعة والبسالة من قبل الحكومة الشيشانية . وقد منحوه أيضا رتبة لواء في حفل حضره شامل باسييف وسلمان رودييف القادة العباقرة في حرب الشيشان . وقبل مقتل جوهر دودايف كان خطاب يحظى لديه باحترام ناله بعمله وليس بالكلام . شجاع وذكي وذو شخصية قوية وفي نفس الوقت محبوب جداً من جنوده ومعروف أيضاً بأنه جاد لا يعرف الهزل . فهو دائماً تجده في وسط الجنود يتفحصهم ويحاول حل مشاكلهم الشخصية ، وسخاؤه عليهم ليس له حدود ينفق على جنوده من حر ماله . كذلك فإن لديه فريقاً كاملاً من القادة لديهم الخبرة والمقدرة على أن يأخذوا مكانه وأن يحلوا محله في حالة مقتله . قالفي عام 1979 احتل الاتحاد السوفيتي أفغانستان وبعد عشرين سنة لم يعد هناك اتحاد سوفيتي والباقي منه يغزوه المجاهدون الذين عرفوا الجهاد نتيجة لهذا الغزو السوفيتي والذي كان بلا شك اكبر خطأ ترتكبه حكومة في القرن العشرين . " جماعة صغيرة هم الذين يحملون طموح الأمة الإسلامية هم الذين يضحون بحياتهم ومصالحهم الدنيوية ليحملوا ويحققوا هذا الطموح والأمل ، هم الذين يبذلون الدم والروح من اجل النصر ومن اجل هذه العقيدة . . مجموعة صغيرة من مجموعة صغيرة من مجموعة صغيرة " . كما قال الشهيد الدكتور عبد الله عزام رحمه الله . أخواني اعضاء السبلة لقد قتل المجاهد الفذ خطاب بالغدر عن طريق رسالة سامة رحمك لله يا خطاب ورحم أموات المسلمين من الصامدين في غزة |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
04/01/2009, 02:41 PM
|
||||
|
||||
|
رحمه الله رحمة واسعة
__________________
إذا جـــار الـوزيــــر وكــاتـبــاه وقاضي الأرض أجحف في القضــاء
فويــــل ثم ويــــل ثم ويــــل لقاضي الأرض من قاضي السمــاء |
|
#3
04/01/2009, 02:50 PM
|
||||
|
||||
|
رحمة الله عليه وعلى جميع الشداء والمجاهدين
|
|
#4
04/01/2009, 03:37 PM
|
|||
|
|||
|
رحمه الله رحمة واسعة
مات ليحيي موات الايمان في قلوب ابناء الامة لله درك يا خطاب |
|
#5
04/01/2009, 03:47 PM
|
|||
|
|||
|
حملة نجدية فاشلة لتغطية العار
حملة نجدية فاشلة لتغطية عاركم يا من بعتم حتى بناتكم لآل مردخاي عار لا يغسله عنكم إلا حميم جهنم هذا ما تقوله دماء أطفال غزة أنت هنا تجلب لنا صور خطاب وصحف أسيادك تتحدث عن دخول الجني في الإنسان لتشتيت الوعي العربي يا اهل نجد يا عار العرب
__________________
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ أفعالُ مَنْ تلدُ الكرامُ كريمةٌ ‘ وفَعالُ من تلدُ الأعاجِمُ أعجمُ المتنبي الخالد |
|
#6
04/01/2009, 03:56 PM
|
||||
|
||||
|
الله يرحمة ويدخلة فسيح جناته
الأمة تحتاج الى اشخاص كالخطاب حتى يعيد لها مجدها الذي سلبه منها الخونة العملاء قبل ان يسلبه منها اعداء الاسلام والمسلمين |
|
#7
04/01/2009, 04:02 PM
|
||||
|
||||
|
لا أريد التعليق ،،
لكن نلاحظ إزدواجية فظيعة في أراء رجالات الدين السعودي ،، أيهما أولى في نظركم الجهاد في أولى القبلتين وثالث الحرمين أم في بلاد الروس  الدين السعودي الأمريكي هو الذي كان يروج للجهاد الأفغاني والجهاد الشيشاني !!
__________________
"هؤلاء الذين يتكلمون لا يعرفون هؤلاء الذين يعرفون لا يتكلمون" (!!لاوتــزو) |
|
#8
04/01/2009, 04:12 PM
|
|||
|
|||
|
تبدو لي مبالغة تقارب المغالطة حول الوهابيين، لأنهم ليسوا بحال من الأحوال ضد شعب فلسطين المظلوم، بل على العكس من ذلك، ولو أن الساحة مفتوحة لهم هناك، لسارعوا إليها.
أما الذي يعاب على الوهابيين بحق، فهو النظام الذين يريدون إقامته في بلاد المسلمين، نظام يتخذ من الدولة الأموية مثال، وبئس المثال، وتتضح ملامح الدول التي تتشكل منهم في دولة طالبان قبل سقوطها، كانت دولة رعب بكل ما تحمله الكلمة من معنى، والسعودية مثال آخر، أكبر مصدر للنفط في العالم خلال الثلاثين سنة الماضية، ومع ذلك قسم كبير من الشعب السعودي يعاني الأمرين، غير القبضة الأمنية العنيفة. |
|
#10
04/01/2009, 06:07 PM
|
|||
|
|||
|
لله درّك
اقتباس:
شكرا على لفت انتباهنا الى هذه الملاحظة القيمة ستراتيجية الحديث عن الجن كلما ارادوا تشظية الوعي لكن ألست من خبرتنا أن النجدي متخلف 5000 سنة عن الوعي الإنساني العام؟ وهذا سر نجاح اناس اميين في حكمه بل في استخدامه في حكم حتى المتعلمين و‘ن كنت لا ترضى أن نسمي ما يحفظه الببغاء علماً سأسكت خشية أن تصيبني احدى الشظايا التي قذفها اطفال غزة على الصهاينة وحلقائهم من خلال الإف 16
__________________
من تلاميذ عزمي بشارة |
|
#11
04/01/2009, 06:57 PM
|
||||
|
||||
|
لا زلنا نذكر بيسلان معشر الإرهاب ...
__________________
Absence of evidence is not an evidence of absence يا عظيم جل جلالك ... واحنا عبادك ما تنسانا. |
|
#12
04/01/2009, 07:39 PM
|
||||
|
||||
|
[SIZE="6"][COLOR="Red"]
اقتباس:
أرجع لأيران يا عدوا المجاهدين ويا من طحنتم السنة وقذفتم اصحاب رسول لله وال بيته الكريم بأقذر الصفات يا قتلة الحسين بل أنت عار العرب وانت اسوء البشر ايها الرويبظة يا من تسفه عمل الرجال وتختبئي في عفنك مالك والمجاهدين كأن قتلهم لأعداء الأمة ألمك بالتأكيد لا تريد أغضاب الروس اسيادك فهولاء أنت وزمرتك الخبيثة الملالي تريدون منهم النووي وأما اسد الشيشان خطاب فما ضر السحاب نبح الكلاب فهو في جنات ونعيم ولن اقارنه بك فلا يوجد وجه مقارنة بين أنسان وهب نفسه للأمة وحمل همها وبين تافه صعلوك مثلك ولكن ماذا نتوقع من أحفاد العلقمي غير تسليم الأمة لأعدائها |
|
#13
04/01/2009, 09:04 PM
|
|||
|
|||
|
وما دخل الشهيد خطاب يا ابن اليماني في تخاذل قومه وانا وانت منهم
فقل لي ماذا فعلت انت وماذا فعلت انا لنصرة غزة هداك الله اخي |
|
#14
04/01/2009, 09:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#15
04/01/2009, 09:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تفضل وأخبرنا ..ما هو وجه الشبه بين النظامين ....!ّ |
|
#16
04/01/2009, 09:56 PM
|
||||
|
||||
|
وداعا ايها البطل
لفقدك تدمع المقل ففي الدنيا تلاقينا وفي الاخرى لنا الامل الى جنان الخلد ابو الوليد الر جنان الخلد المجاهد خطاب
__________________
توين فيلا الخوض السادسه مقابل الجامعه http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=1033232 لدينا اراض بولاية السويق من 1350 ريال الى 1500 بالعموله ولدينا بالخدمات من 2600 الى 3500
|
|
#17
05/01/2009, 02:17 AM
|
||||
|
||||
|
هذا مثال على من نذر حياته للحفاظ على ما تبقى من عزة
|
|
#19
05/01/2009, 03:38 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 حدث ذلك في مطلع سبتمبر 2004 تصور ... أطفال صغار وبنات في الثانية عشر من العمر تم إخراجهن وهن عرايا من هناك هل تحتاج أن تقوم بتعرية المدرسة كاملا حتى تتأكد من أنها لا تحمل سلاحا. أكثر من 186 طفل قتيل وتم استخدام الرهائن كدروع بشرية وهناك المئات من المفقودين حتى اليوم ثم يقال لنا جهاد لغير ضعاف القلوب: ابحثوا في جوجل ويوتيوب عن Beslan وانظروا كيف أفسد هؤلاء الإرهابيون تحية ...
__________________
Absence of evidence is not an evidence of absence يا عظيم جل جلالك ... واحنا عبادك ما تنسانا. |
|
#20
05/01/2009, 03:49 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله . قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوقى و احترز... فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى. |
|
#21
05/01/2009, 03:52 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله . قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوقى و احترز... فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى. |
|
#22
05/01/2009, 03:56 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وهو ليس مقاوم بل مهاجم ومعتد. وكل من يفتخر بهؤلاء المفسدين في الأرض له دخل بجرائمهم في حقا البشرية أخي العزيز قل لي المعلومة التي تنكر في ردي السابق ومستعد أن أوثق لك ما تريد وبالمصادر. وتذكر أن ما خفي أعظم من جرائمهم على نساء وأطفال عزل وتسمون هذا جهادا ...
__________________
Absence of evidence is not an evidence of absence يا عظيم جل جلالك ... واحنا عبادك ما تنسانا. |
|
#23
05/01/2009, 03:57 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 عشنا وشفنا
__________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله . قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوقى و احترز... فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى. |
|
#24
05/01/2009, 04:17 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله . قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوقى و احترز... فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى. |
|
#25
05/01/2009, 04:23 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا أتذكر في مرحلة طفولتي من التلفاز إلا الرسوم المتحركة وما حدث في كوسوفا والبوسنة و صربيا والشيشان وكشمير. ولا يمكنني أن أنسى مشاهد الضحايا يسحلون باستخدام الدبابات وتظهر أشلائهم مهروسة على شاشة التلفاز. ولا أستطيع أن أنسى مجزرة سربرينتشا التي ذهب ضحايا آلاف المسلمين لكن الله سبحانه وتعالى قال: (" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ " (المائدة، 8)) وأستغل المقام لأذكرك بحادثة احتجاز الرهائن في المسرح وما حدث فيه ؟!. ...
__________________
Absence of evidence is not an evidence of absence يا عظيم جل جلالك ... واحنا عبادك ما تنسانا. |
|
#26
05/01/2009, 04:27 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وكانت العدسات أيضا موجودة أثناء التدخل والعدسات لا زالت تلتقط صورا لمكان المأساة وصور جثث الأطفال المتفحمة وصورهم وهم يخرجون من هناك عرايا وأشباه عرايا لازالت تتناقل وشهادات الناجين من تلك الحادثة لا زالت تتداول. لا مجال للتلفيق. هذا لا يسمى جهاد ... هذا يسمى إفساد في الأرض ...
__________________
Absence of evidence is not an evidence of absence يا عظيم جل جلالك ... واحنا عبادك ما تنسانا. |
|
#27
05/01/2009, 04:27 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ثانيا ما حصل في المسرح من اين تستقيه من مصدر معادي ...اذا لا حاجة لي بمعرفته خصوصا وان الشكوك تحوم حول القصة الروسية الرسمية و الافلام الثقافية التي صدرت عنها ، ومن ناحية اخرى لا تعمم تلك الحادثة و لا مثيلاتها على المجاهدين و لا يجوز ان نغض الطرف عن مسبباتها ، و من ثم لا ريب ان الاعتداء لا يجوز لكن ما هو مفهومنا للاعتداء وما هو مفهومنا للوضع هناك القاء الكلام على عواهنه لا ينبغي .....
__________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله . قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوقى و احترز... فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى. |
|
#28
05/01/2009, 04:30 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
خطاب كان قائدا في تنظيم مجرم فهو مشترك في صياغة مسار وأهداف الجرائم المنفذة هناك. قبل 6 سنوات شاهدت مقطع لأسير روسي بيد هؤلاء المجرمين يذبحونه بالسكين ذبح الخراف ويذكرون اسم الله عليه . وما القاعدة بقيادة بن لادن والظواهري عن جرائمهم ببعيد ...
__________________
Absence of evidence is not an evidence of absence يا عظيم جل جلالك ... واحنا عبادك ما تنسانا. |
|
#29
05/01/2009, 04:34 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما هو مفهومكم للإعتداء وما هو مفهومكم للوضع هناك حتى لا نلقي الكلام على عواهنه. أوضح لي أخي ...
__________________
Absence of evidence is not an evidence of absence يا عظيم جل جلالك ... واحنا عبادك ما تنسانا. |
|
#30
05/01/2009, 04:35 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
واذا كانت روسيا واي دولة معتدية لا تريد افسادا في ارضها فتتوقف عن افساد اراضي الناس و اغتصابها ...ومن ثم من قال لك لا مجال للتلفيق فالكاميرا خصوصا يمكنها ان تلفق الكثير ، و الجثث المتفحمة و الرصاصات يمكن ان يكون سببها من الجانبين ، ومن ثم انا هنا لا اشرع ما مضى واوافق عليه ولكنني ابين ان الاعلام الروسي وضع ثقله في القضية و عتم على الصحافة الروسية بشهادة احدى الصحفيات الروسيات ...واما شهادات الاحياء فهذه لوحدها تحتاج لوقفة ... يا مصنلاوي ان ردات الفعل الشيشانية اتفقنا معها ام لم نتفق لا تاتي 10 بالمائة من مجازر الروس المستمرة الى اليوم فلا تخدعوا انفسكم ، ومن ناحية اخرى انت جئت راكضا في موضوع يخص بطل من ابطال الامة لتشوه صورته فيه واريد هنا منك ان تبين لي وللقراء الكرام كيف صار ابو صالح رحمه الله معتديا ، فخطاب خصوصا من بين مئات المجاهدين اتعجب ان اجد ايضا من يهاجمه مع ان المسكين رحمه الله كان بعيدا عن المهاترات التي تحصل بين الحكومات و الجهاديين و كان يقاتل لقضية اخوانه المسلمين بكل تفاني ومع ذلك فهو عندكم معتدي  ...اخشى ان تكون روسيا 
__________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله . قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوقى و احترز... فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى. |
|
|
النمط الخطي
