الزواج من دون موافقه الاهل هل يصح عمان؟

[kingofworld822]

السلام عليكم.....

لي زميل تقدم لخطبه فتاه بعد سماعه لموافقه الفتاه وبعد ما تحدث إليها ذهب ليتقدم ولكنه كان لديه عائق وهو ان اهله لم يوافقوا ع هالزواج والسبب غير مقنع وهو القبيله الا وان القبيله الفلانيه لا يصح ان ترتبط بالقبيله الفلانيه....المهم الولد كان مقتنع من البنت لحسن سيرتها واخلاقها واهلها ناس طيبين فتوكل ع الله وتقدم للبنت وكان الرد من ولي امرها انه لا مانع لديه ولكن لا يستطيع ان يزوج ابنته إلا بحضور والد الولد ويسمع موافقته...للعلم ان الولد حاول لمده ما يقارب السنتين ان يقنع والديه بالفتاه ولكنهم لم يوافقوا ولم يعطوا الفرصه لانفسهم بأن يسؤلوا عن الفتاه او عن اهلها اكتفوا بالرفض والسبب عدم توافق القبائل...الولد داري بأن رضى الوالدين فوق كل شئ بس لا يستطيع ان يرضيهم ف زواجه وهذا من حقه لانه وف حسب علمي انه من حقه ان يختار شريكه حياته

السؤال:
هل يوجد طريقه يستطيعوا فيها الزواج بدون الرجوع للاهل مادام البنت والولد موافقين وما هي الاجراءات؟ مع العلم ان الولد ف عمر 24 والبنت 22


ملاحظه: ذهب الولد للمحكمه وحكى قصته للمسؤولين ولكن بلا فائده!!

[Silent_Wishes]

لا اسطيع الافادة بشي...!!!!

[أكسجين الأمة]

،،،
المرسوم كان يخص اهل البنت في حالة عدم الموافقه والا شو السالفة

[بن جداو]

مساء الخيرات والمسرات اخي من وجه نظر شخصيه اولا طاعه الوالدين والبر بهما واجب مقدس ومن ابجديات الدين الاسلامي الحنيف حيث ان مكانتهما اخذت جيزا في القران الكريم والاحاديث النبويه الشريفه 0 في كثير من الاحيان يكون الاّباء على حق في تحفظهم في موضوع معين يخص ابنائهم ولكن ايضا يخطاؤ ن في بعض المناسبات 0 من الافضل ان تبحث عن قريب او صديق مقرب و حميم جدا للعائله من جانب الاب وكذلك الام ولديه اللباقه والكياسه والفراسه في فن التخاطب والاقناع وتطلب منه بحث هذا الموضوع مع الاهل من اجل اقناعهما بما تنوي عليه 0 واذا فشلت كل المحاولات بالحصول على رضاهما فما عليك سوى التوكل على الله واخذ موافقه اب الببنت والزواج منها وتأكد ان ان بعد فتره وجيزه من الزمن ستهدء الامور وستعود المياه الى مجراها بينكما لان الكثير من هذه المعارضات والند من الاهل في مثل هذه المواقف تحصل ولكن ما تلبث ان تزول مع التقادم لما تضعهم بالامر الواقع فبقدر عدم استغنائك عنهم فهم ايضا لا يستغنون عن ضناهم وخاصه قلب الام الذي دائما ينبض بالحنان والشوق للابناء0

[نجم الزمان]

يشوف وحدة ثانية وخليه ينساها

[Gamroon Ibrahim]

ممممممممم
يتزوجوا والله يساعد

[زهرة صلاله]

كل هذا الرفض بسبب القبائل ؟؟!!!
اذا أهله رافضين وراح يقعطوا عنه أحسن يرضي أهله وهو اصلا ما بيرتاح بدون موافقة أهله

[قصة صورة مارس]

أرسل أصلا بواسطة نجم الزمان

يشوف وحدة ثانية وخليه ينساها

لأ ما يتركها

والله عيب، رجال طول وعرض مالك كلمه مستقله، باكر بتفتح بيت ويكون عندك زوجه، يوم امك تقولك كل سبال تاكل سبال، وابوك كل فستق تاكل فستق، لا بالله عاشت البنت.

الله امرنا نحسن لآباءنا وامهاتنا ونرحمهم ونعطف عليهم، بس مو معناته انهم يتسلطون عليك.

عندك اختيارين: صعب وسهل

الصعب انك تدافع عن حبك

والسهل انك تكتفي بالفستق

[kingofworld822]

أرسل أصلا بواسطة بن جداو

مساء الخيرات والمسرات اخي من وجه نظر شخصيه اولا طاعه الوالدين والبر بهما واجب مقدس ومن ابجديات الدين الاسلامي الحنيف حيث ان مكانتهما اخذت جيزا في القران الكريم والاحاديث النبويه الشريفه 0 في كثير من الاحيان يكون الاّباء على حق في تحفظهم في موضوع معين يخص ابنائهم ولكن ايضا يخطاؤ ن في بعض المناسبات 0 من الافضل ان تبحث عن قريب او صديق مقرب و حميم جدا للعائله من جانب الاب وكذلك الام ولديه اللباقه والكياسه والفراسه في فن التخاطب والاقناع وتطلب منه بحث هذا الموضوع مع الاهل من اجل اقناعهما بما تنوي عليه 0 واذا فشلت كل المحاولات بالحصول على رضاهما فما عليك سوى التوكل على الله واخذ موافقه اب الببنت والزواج منها وتأكد ان ان بعد فتره وجيزه من الزمن ستهدء الامور وستعود المياه الى مجراها بينكما لان الكثير من هذه المعارضات والند من الاهل في مثل هذه المواقف تحصل ولكن ما تلبث ان تزول مع التقادم لما تضعهم بالامر الواقع فبقدر عدم استغنائك عنهم فهم ايضا لا يستغنون عن ضناهم وخاصه قلب الام الذي دائما ينبض بالحنان والشوق للابناء0

اولا اشكرك اخي الكريم ع الرد... الولد حاول اقناع والديه بكل الاساليب بالاصدقاء والاقارب ولكن بلا جدوى... واما عن والد الفتاه فإنه مصمم ع ان يسمع موافقه اهل الولد قبل الزواج وحضروهم وهالشئ مستحيل بالنسبه للولد وانا ف نظري انه معذور لخوفه ع ابنته... ولكن شنو ذنب الولد والبنت؟

[kingofworld822]

أرسل أصلا بواسطة أكسجين الأمة

،،،
المرسوم كان يخص اهل البنت في حالة عدم الموافقه والا شو السالفة

ممكن افادتي بالمرسوم ان وجد ولك جزيل الشكر!

[kingofworld822]

أرسل أصلا بواسطة قصة صورة مارس

لأ ما يتركها

والله عيب، رجال طول وعرض مالك كلمه مستقله، باكر بتفتح بيت ويكون عندك زوجه، يوم امك تقولك كل سبال تاكل سبال، وابوك كل فستق تاكل فستق، لا بالله عاشت البنت.

الله امرنا نحسن لآباءنا وامهاتنا ونرحمهم ونعطف عليهم، بس مو معناته انهم يتسلطون عليك.

عندك اختيارين: صعب وسهل

الصعب انك تدافع عن حبك

والسهل انك تكتفي بالفستق

احترم رايك واشكرك جزيل الشكر بالمرور..

[kingofworld822]

جماعه انا سمعت عن اكثر من اثنين تزوجوا بروحهم وخلوا اهلهم امام الامر الواقع ارجو من عنده الخلفيه عن هالموضوع والطريقه...بأن يفيدني؟ ولكم جزيل الشكر

[طلال مداح]

الله يستر

[بن جداو]

الاّن فيه مشكلتين اساسيتين الاولى ان اهل الولد ما موافقين على زواج ابنهم من تلك العائله بحجه المستوى القبلي المتدني للفتاه كما يعتقدون وعلى الجانب الاّخر اب البنت مصر على حضور اهل طالب القرب خلال الخطبه وبما ان كل المحاولات في اقناع الاطراف المعنيه بالتنازل عن مواقفهما الغير منطقيه والامبرره بائت بالفشل فهناك حلان لا ثالث لهما من وجه نظر شخصيه وهما (1) اما ان ترضي الطرفين بتركك للبنت وهذا محال لان البنت في صفك و ليس لها ذنب في مواقف الطرفين المتعنته والمتزمته وستكسر قلبها وخاطرها ويمكن ان يكون ذلك سببا في تعا ستها وقد تصاب بإكتاّب وعزله نفسيه اذا ما غلقت باب حبك لها و داست على قلبها وتناست الموضوع ارضائا لاهلها 0 (2)ان تتفق مع البنت بأنك لن تتنازل عن حبك لها ولن تفرط فيها وتترك شخص اّخر يتزوجها مهما كانت مواقف الاهل ثم تبلغ الطرفان المتنافران والمتضادان في مواقفهما بأنك مصر على موقفك و ستتزوج الفتاه التي اخترتها بالعقل والقلب ثم تذهب بها الى مكتب المفتي العام او احدى المحاكم الشرعيه وتقص عليهم حكايتك وموقف العائلتين من مشروع زواجك من هذه الفتاه وتطلب من القاضي عقد قرانكما على بعض ومن الطبيعي ان مكتب المفتي او القاضي سيطلب عائلاتكما في مسعى لاقناعهما للمره الاخيره وبالرفاه والبنين ان شاء الله 0 مبارك عليكم العيد وكل عام وانتم بالف خير 0

[عبرة شموخ]

رد ابو البنت جدااا ممتاز لانه مستحيل يرخص بنته تعيش مع وااحد اهله راافضين بنته لاي سبب
هو يشوف لبااكر ماا بحدود اليوم واكيد خلى نفسه مكاان ابو الشااب ..
ليش ماا تفهموا وتسوعبوا انه الزواج ماا بس ارتبااط بين شاااب وفتااه ترى حتى الارتبااط
بين اسرتين يكون مع بعض على الحلوه والمره اذا اهل احد الطرفين ماا احترم الطرف الثااني ماا احترم نسبهم
ولا احترم مكاانتهم تعتقد ماا بتصير خلاافاات ؟؟ تعتقد خلااص هم تزوجوا وسلاام لااا الا بتقوم الحرب
والمشااكل والصدااماات والرااحه النفسيه هيهاات يحصلوا عليهاا والسبب الاهل
بتقولوا ويش عليناا من الاهل لاا انتم بتعيشوا بين الاهل بتروحوا وبتجوا معااهم .. (هذي نظري لامر )

[احمد خلف]

مرحبا خيي

يمكن تذكر القبائل ( قبيلتك وقبيلتها )
وإذا كنت مخجل --- دش الخاص وستجد جوابا يعجبك بإذن الله

[ستارليت]

أرسل أصلا بواسطة بن جداو

الاّن فيه مشكلتين اساسيتين الاولى ان اهل الولد ما موافقين على زواج ابنهم من تلك العائله بحجه المستوى القبلي المتدني للفتاه كما يعتقدون وعلى الجانب الاّخر اب البنت مصر على حضور اهل طالب القرب خلال الخطبه وبما ان كل المحاولات في اقناع الاطراف المعنيه بالتنازل عن مواقفهما الغير منطقيه والامبرره بائت بالفشل فهناك حلان لا ثالث لهما من وجه نظر شخصيه وهما (1) اما ان ترضي الطرفين بتركك للبنت وهذا محال لان البنت في صفك و ليس لها ذنب في مواقف الطرفين المتعنته والمتزمته وستكسر قلبها وخاطرها ويمكن ان يكون ذلك سببا في تعا ستها وقد تصاب بإكتاّب وعزله نفسيه اذا ما غلقت باب حبك لها و داست على قلبها وتناست الموضوع ارضائا لاهلها 0 (2)ان تتفق مع البنت بأنك لن تتنازل عن حبك لها ولن تفرط فيها وتترك شخص اّخر يتزوجها مهما كانت مواقف الاهل ثم تبلغ الطرفان المتنافران والمتضادان في مواقفهما بأنك مصر على موقفك و ستتزوج الفتاه التي اخترتها بالعقل والقلب ثم تذهب بها الى مكتب المفتي العام او احدى المحاكم الشرعيه وتقص عليهم حكايتك وموقف العائلتين من مشروع زواجك من هذه الفتاه وتطلب من القاضي عقد قرانكما على بعض ومن الطبيعي ان مكتب المفتي او القاضي سيطلب عائلاتكما في مسعى لاقناعهما للمره الاخيره وبالرفاه والبنين ان شاء الله 0 مبارك عليكم العيد وكل عام وانتم بالف خير 0

صار عادي
اكسر خاطر الوالدين

ولا اكسر خاطر البنت



ايـــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــه يا الزمن



يبا
البنات
ب الالاف
ممكن تاخذ بدل وحدة اربعة



ولـــــــــــــــــــــــ كن الاهـــــــــــــــــــــ ـل؟

[فهد التميمي]

بعيدا عن الدين و الشرع
من الصعب أن تحب أحدا و من الأصعب أن تجد أحدا يحبك و يضحي من أجلك

الحل بسيط، و هو الحديث مع أهل الفتى عن طريق أحد العقلاء في العائلة أو الرشداء و ستحل المشكلة بإذن الله.....

[الطواسين]

ولا تمشي فوق الأرض إلا تواضعا فكم تحتهـــــا قوم هموا منك أرفع
وإن كنت في عز وحــــــــرز ومنعة فكم مات من قوم هموا منك أمنع

[بنت الساعات]

الله يرحمك برحمتة

انا اشوف الاهل والاهل والاهل

صح صعب تترك اللي حبيته بس الاصعب تترك وتعصي اللي تحبة اهلك يمكن غلطانين بس يمكن هذه ن=من مصلحتك

فكر وشوف
ما نقدر انقول غير كذية

[فرصة تجارية]

الافضل هو الاتقى وبئس الردود التي تبنى على فكرة (( شو قبيلتك )) ؟؟

[kingofworld822]

أرسل أصلا بواسطة احمد خلف

مرحبا خيي

يمكن تذكر القبائل ( قبيلتك وقبيلتها )
وإذا كنت مخجل --- دش الخاص وستجد جوابا يعجبك بإذن الله

اسف بس صاحب الشئن مأكد علي عدم ذكر القبائل وشكرا

[kingofworld822]

أرسل أصلا بواسطة فرصة تجارية

الافضل هو الاتقى وبئس الردود التي تبنى على فكرة (( شو قبيلتك )) ؟؟

اسف بس صاحب الشئن مأكد علي عدم ذكر القبائل وشكرا

[kingofworld822]

أرسل أصلا بواسطة بنت الساعات

الله يرحمك برحمتة

انا اشوف الاهل والاهل والاهل

صح صعب تترك اللي حبيته بس الاصعب تترك وتعصي اللي تحبة اهلك يمكن غلطانين بس يمكن هذه ن=من مصلحتك

فكر وشوف
ما نقدر انقول غير كذية

لك جزيل الشكر ع مرورك

[kingofworld822]

أرسل أصلا بواسطة بن جداو

الاّن فيه مشكلتين اساسيتين الاولى ان اهل الولد ما موافقين على زواج ابنهم من تلك العائله بحجه المستوى القبلي المتدني للفتاه كما يعتقدون وعلى الجانب الاّخر اب البنت مصر على حضور اهل طالب القرب خلال الخطبه وبما ان كل المحاولات في اقناع الاطراف المعنيه بالتنازل عن مواقفهما الغير منطقيه والامبرره بائت بالفشل فهناك حلان لا ثالث لهما من وجه نظر شخصيه وهما (1) اما ان ترضي الطرفين بتركك للبنت وهذا محال لان البنت في صفك و ليس لها ذنب في مواقف الطرفين المتعنته والمتزمته وستكسر قلبها وخاطرها ويمكن ان يكون ذلك سببا في تعا ستها وقد تصاب بإكتاّب وعزله نفسيه اذا ما غلقت باب حبك لها و داست على قلبها وتناست الموضوع ارضائا لاهلها 0 (2)ان تتفق مع البنت بأنك لن تتنازل عن حبك لها ولن تفرط فيها وتترك شخص اّخر يتزوجها مهما كانت مواقف الاهل ثم تبلغ الطرفان المتنافران والمتضادان في مواقفهما بأنك مصر على موقفك و ستتزوج الفتاه التي اخترتها بالعقل والقلب ثم تذهب بها الى مكتب المفتي العام او احدى المحاكم الشرعيه وتقص عليهم حكايتك وموقف العائلتين من مشروع زواجك من هذه الفتاه وتطلب من القاضي عقد قرانكما على بعض ومن الطبيعي ان مكتب المفتي او القاضي سيطلب عائلاتكما في مسعى لاقناعهما للمره الاخيره وبالرفاه والبنين ان شاء الله 0 مبارك عليكم العيد وكل عام وانتم بالف خير 0

اشكرك اخي ع مرورك واحترم رأيك الشخصي وبإذن الله راح اشور عليه بالذهاب لمكتب المفتي العام

[kingofworld822]

أرسل أصلا بواسطة ستارليت

صار عادي
اكسر خاطر الوالدين

ولا اكسر خاطر البنت



ايـــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــه يا الزمن



يبا
البنات
ب الالاف
ممكن تاخذ بدل وحدة اربعة



ولـــــــــــــــــــــــ كن الاهـــــــــــــــــــــ ـل؟

صاحبي احترم وجه نظرك بس اسمحلي ف هالزمن الواحد يخاف من اختيار الاهل له وللاسف ان لا يوجد له عروض للزواج من الاهل.. طبعا هناك بنات ونعم الاخلاق بس ف نفس الوقت هناك بنات الله يستر عليهم وشنو يضمن لصاحب الشئن سيكون اختياره صائب ام لا؟... يمكن سمعه البنت ونعم فيها ولكن من دون علم اهلها هي تفعل العجائب...بعد كل هذا هو اختار اختياره وبنت متدنيه وخلوقه وهو راضي بالزواج منها هل ف نظرك ان هالانسانه لا تستاهل القتال من اجلها وبالاخص ان كان سبب الرفض مجرد عدم التوافق ف القبائل؟ يا ما ناس وناس تزوجوا بدون رضى الاهل وعايشين بين اهلهم "الدم عمره ما يصير ماي!!

[المهندس أبو حنين]

أرسل أصلا بواسطة قصة صورة مارس

لأ ما يتركها

والله عيب، رجال طول وعرض مالك كلمه مستقله، باكر بتفتح بيت ويكون عندك زوجه، يوم امك تقولك كل سبال تاكل سبال، وابوك كل فستق تاكل فستق، لا بالله عاشت البنت.

الله امرنا نحسن لآباءنا وامهاتنا ونرحمهم ونعطف عليهم، بس مو معناته انهم يتسلطون عليك.

عندك اختيارين: صعب وسهل

الصعب انك تدافع عن حبك

والسهل انك تكتفي بالفستق

إذا تدافع حبك يكون زين
وإذا تكتفي بالفستق حالك خيارين ..
أما تسمن أو تجيك حموضة
إذا جاتك حموضة يكون زين
وإذا تسمن لك خيارين.....
أما تحاول تضعف أو تسمن زيادة إلين تجيك السمنة والضغط وتموت
إذا ضعفت يكون زين
وإذا مت لك خيارين
يا أنك تصير تراب وبعدين تصر تربة عضوية للأشجار
أو أنك تتحلل وبعد ملايين السنين تصير نفط

إذا صرت سماد وتربة عضوية يكون زين
وإذا صرت نفط بتصير قيمتك ذهب ومحد بيصير يستغنى عنك

هاااااا شو رايك

قصة صورة مارس شو هالكلام الرجال يبا حد يسانده وأنتي طايحة بالفستق والكاجو

[alamal47]

أردت أن أخطب امرأة فلما استشرت أمي في ذلك لم توافق ، بسبب أن هذه المرأة من قبيلة البلوش ، فحاولت جاهداً إقناعها بكون هذه المرأة التي أرغب فيها امرأة صالحة وموافقة لنا في المذهب الإباضي ، فأحسست أن أمي موافقة عليها ولكن دون أن تصرح بذلك ، فهل اعتبر ذلك موافقة منها وأقدم على هذا الزواج ، وإن امتنع أولياؤها -وهم إخوتها- عن تزويجها فهل يصح أن يزوجها ابنها الذي يبلغ سبع سنوات أم أنها تزوج نفسها ، بينوا لي الطريق جزاكم الله خيراً ؟

--------------------------------------------------------------------------------
ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
نص الفتوى
عليك أن تبر أمك بطاعتها فيما تأمرك به وعليها هي أن تعينك على برها ، فرحم الله والداً أعان ولده على بره ، لذلك أرى أن تحاول جهدك بأن تقنعها - أيّ أمك - بقبول زواجك من هذه المرأة ما دامت برة مستـقيمة ، فإن العبرة بالاسقامة على التقوى لا بالأنساب والأحساب فالله تعالى يقول : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} (1) ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا فضل لعربي على أعجمي إلاّ بالتقوى » (2) وأما الزواج فقد حث فيه - عليه الصلاة والسلام - باختيار ذات الدين فقد قال : تنكح المرأة لدينها وحسبها ومالها وجمالها فاظفر بذات الدين تربت يداك » (3) والبلوش هم أحرار ليس بهم شيء من العار الذي قد يلصق بمن صاهرهم فلا داعي إلى النفور من التزوج منهم ، كيف والنبي - صلى الله عليه وسلم- تزوج من غير العرب فقد تزوج صفية بنت حيى الإسرائيلية وكانت سبية في غزوة خيبر ، ومن هو أعرق نسباً وأرفع حسباً من النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي هو سيد العرب والعجم ، فأقنع أمك بأنه لا مكروه في هذا الزواج . أما تزويج المرأة لنفسها بدون إذن وليها فلا يجوز، ولكن يجوز أن يزوجها ابنها إن كان مميزاً والله أعلم .
(1) الآية رقم 13 من سورة الحجرات.
(2) رواه أحمد ورواة أبو داود والترمذي.
(3) رواه البخاري ومسلم والبيهقي والنسائي.



رجل خطب امرأة فرفضه وليها بحجة أنه مولى ، فهل هذه الفروقات النسبية ثابتة في الكتاب والسنة ، وهل هناك تفاضل في هذا الجانب ؟

--------------------------------------------------------------------------------
ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
نص الفتوى
أمّا من حيث التفاضل فلا تفاضل إلاّ بالتقوى ، وأما من حيث مشروعية الولاء فهو ثابت بنص الحديث ، فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب» (1) ، كما ثبت الملك بالكتاب والسنة ، فإن الله تعالى يقـول : {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا}(2) .. الآية وأما جواز التزاوج بين الجانبين فلا خلاف فيه ، وإنما الخلاف في اعتبار ذلك في التفاوت في الكفاءة والله أعلم .
(1) رواه الإمام الربيع والبيهقي والدرامي وابن حبان والحاكم وغيرهم.
(2) الآية رقم 75 من سورة النحل.



يقول البعض بأن الإسلام يراعي جانب التكافؤ في النسب مثلاً من أجل المحافظة على تركيبة المجتمع وخشية أن يحدث خلل بسبب هذه الطبقية ، فلماذا لا يراعى المستوى التعليمي على أنه تحدث نفس المشكلة ؟

--------------------------------------------------------------------------------
ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
نص الفتوى
نفس مراعاة التكافؤ في النسب أمر فيه خلاف بين الفقهاء ، وهو أمر غير مجمع عليه ، فلا ينبغي أن يكون هذا الأمر سبباً في إحداث قيود لم يشرعها الإسلام من قبل والله أعلم .


أنا شاب أرغب في الزواج بامرأة مستقيمة صالحة ولكنها من الموالي ، وأخاف من المجتمع الذي يرفض مثل هذا الارتباط ، فما حكم هذا الزواج ، وما هي نصيحتكم لي ؟ وهل يعتبر ذلك عيباً على الأولاد ؟

--------------------------------------------------------------------------------
ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
نص الفتوى
لا حرج عليك في الزواج بها شرعاً ولا يعد ذلك عيباً ،{ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (1) أما الأعراف السائدة فالتغلب عليها أمر يتوقف على قدرات الإنسان نفسه ، فانظر بنفسك لنفسك ، واستخر الله ربك والله أعلم .
(1) الآية رقم 13 من سورة الحجرات.


ما قولكم في الكفاءة الدينية والنسبية في النكاح ؟

--------------------------------------------------------------------------------
ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
نص الفتوى
لابدّ من الكفاءة الدينية ، واختلف في الكفاءة النسبية والله أعلم .


هناك صيحات من قبل كثير من المفكرين تنادي الرجل بأنه لا يقدم على الزواج من امرأة - كما تنادي المرأة كذلك - إلا بعد مراعاة المستوى الطبقي والاجتماعي والتعليمي ، فينصحون مثلاً أن من لديه مؤهل جامعي ألا يقدم على الزواج من امرأة لا تتكافأ معه في هذا الميدان ، ما رأيكم في مراعاة المستويات ؟

--------------------------------------------------------------------------------
ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
نص الفتوى
لا عبرة بالشهادات التي يحملها الناس وقد يكون الكثير منها شهادات زور - والعياذ بالله - ، وإنما العبرة بالدين والأخلاق ، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - إنما رد الناس إليهما إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه» (1) ، وعندما ذكر ما تنكح لأجله المرأة من المال والجمال والحسب والنسب قال فاظفر بذات الدين تربت يداك »(2)، ولا عبرة أيضاً بالمستوى الاجتماعي مع الخلو من الدين ، فهذه الأمور يجب أن نكون على بينة منها والله أعلم .
(1) رواه الترمذي وابن ماجة.
(2) رواه البخاري ومسلم والنسائي وأبو داود.


هل يجوز للرجل أن يتزوج امرأة من الموالي ؟

--------------------------------------------------------------------------------
ولقد أجاب فضيلة الشيخ : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
نص الفتوى
هي حرة وإن كانت مولاة ، إلا إن كانت مملوكة ويجوز الزواج بها ، أمّا المملوكة فلا يجوز للحر أن يتزوجها إلاّ بشرطين وهما خوف العنت وعدم وجود الطول إلى نكاح الحرائر وذلك لأن أولادها تبع لها في الرق والله أعلم .

[Miss_Law]

انصحك بالمرور على هذا الموضوع

http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=950747

[صحفية عمانية]

احسن وافضل يرضي اهله البنت تجي بدلها بنت ثانيه بس الاهل ما يتعوضوا