 |
|
||
|
|
#1
06/03/2010, 08:14 PM
|
||||
|
||||
قصص من حياة الشافعي
الإمام الشافعي كيف يعذب الله ابليس بالنار
------------------------------- في يوم من الأيام، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له: كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟! ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف وقذف بها الرجل فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له: هل أوجعتك؟ قال: نعم، أوجعتني فقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟! فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله تعالى من نار، وسوف يعذبه بالنار الإمام الشافعي الشافعي رحمه الله في مرض الموت ------------------------------------------ دخل المزني على الشافعي رحمه الله في مرضه الذي توفي فيه, فقال له: كيف أصبحت يا أبا عبد الله؟ . فقال: أصبحت من الدنيا راحلا, وللإخوان مفارقا, ولسوء عملي ملاقيا, ولكأس المنيّة شاربا, وعلى الله تعالى واردا. ولا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها, أم إلى النار فأعزيها الإمام الشافعي أم الشافعي، أنها حقاً أماً عظيمه، أتذكرون القصة، عندما ذهب الشافعي مكة وقالت ((يابُني مات أبوك، وأننا فقراء، وليس لنا مال، واني لن أتزوج من أجلك، وقد نذرتك للعلم، لعل الله يجمع بك شمل هذه الأمة)) ------------------------------------------ جلس الشافعي ليستمع لخطبة الليث الذي كان يقول فيها "إن من أسباب فرقة الأمة واختلاف العلماء؛ غياب اللغة-النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال الأحاديث قالها باللغة والقرآن نزل باللغة، فإن اللغة الآن تميع، إذن فالناس لا تعلم مراد النبي صلى الله عليه وسلم من الكلمة لذلك ينبت الخلاف-فقال...فإذا قام الرجل وجمع اللغة مع القرآن والحديث، يجمع الله به هذه الأمة" فوثب الشافعي..تعلم الإمام الشافعي أرسلته أمه إلى الكتاب ليتعلم القراءة والكتابة، ويحفظ القرآن ويجيد التجويد. من سن 3 سنوات إلى 7 سنوات، يمكث الشافعي في ذلك الكتاب. في البداية يهمله المعلم لفقره، ولأنه لا يدفع ثمن تعليمه، يذهب الشافعي إلى أمه حزينا يبكي ويقول لها: لا أرغب في الذهاب إلى ذلك الكتاب. فتقول له أمه: يا بني اذهب وتحايل على المعلم. سألها: كيف؟ قالت: إذا وجدت المعلم يعلم أبناء الأغنياء فاجلس بجوار الغني، واستمع دون أن تشعر المعلم بأنك تضيق عليه، يقول الشافعي: ففعلتها مرة واثنتين وثلاثاً، أدخل بأدب فلا يشعر بي المعلم، وأستمع له حتى أجدت ما يقوله. فكان المعلم إذا قام، أحل محله وأشرح لهم، فيأتونني ويقولون يا شافعي اشرح لنا هذه وكان عمره خمس سنوات. فيأتي المعلم فينظر فيجد أنه يعلم التلاميذ. ووجد المعلم أن المنطقة المشتركة أصبحت موجودة، فهذا الفتى يساعده في تعليم الأولاد ويتيح له بعض الراحة مقابل أنه لا يأخذ منه مالاً مقابل تعليمه. ----------------- يقول الشافعي: فعدت إلى أمي أقول لها: يا أماه تعلمت الذل للعلم والأدب للمعلم. --------------------------------------- قبل أن يذهب الشافعي لمقابلة محمد بن الحسن أستاذ مدرسة العراق وتلميذ أبي حنيفة اشترى بكل ما يملك من مال ( 50 دينارا " كل كتب أبي حنيفة ومحمد بن الحسن وقرأها حتى يستعد لذلك اللقاء، وليبحث عن المناطق المشتركة بينهما. والقرآن الكريم يتحدث عن المنطقة المشتركة فتقول الآية الكريمة : " قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً. ولا يتخذ بعضنا بعضا أرباباً من دون الله). -------------------------------------- عندما ذهب إلى الصحراء ليعيش فيها أربع سنوات مع قبيلة هذيل، قالت له أمه: يا بني إنك ستبقى هناك سنوات، وإني أخشى عليك أن تسأم، ولذلك أوصيك بالرياضة، حتى لا تسأم، وحتى لا تختلف عن أقرانك. يقول: فلما ذهبت كان همي في أمرين: الرمي وتعلم العلم. فحفظت عشرة آلاف بيت من الشعر، وكنت في الرمي أصيب الأهداف جميعاً. قام الشافعي بتأليف 140 كتاباً، منها كتاب عنوانه: رياضة الرمي. ------------------------------- الشافعي عندما أتى إلى مصر، لم يقبل أن يعطي الدروس والفتوى إلا بعد أن درس خصائص أهل مصر، فوجد شيئين: أن المصريين يقدرون السيدة نفيسة حفيدة الحسن بن علي بن أبي طالب، فذهب لتلقى العلم على يدي السيدة نفيسة. فأحبه المصريون قبل أن يتكلم. مكث الشافعي في مصر أربع سنوات، وما بكت مصر لفراق أحد، كما بكت لفراق الشافعي عندما مات. جاءها وعمره 50 سنة، ومات وعمره 54 سنة. -------------------- قال العلماء: كان الشافعي يكلمنا بلغة نقول ما أعظم هذه اللغة إنها تستعصي علينا. فإذا جلس إلى العامة في درسه أو كتب في كتابه قام بتبسيط اللغة لكي يفهمها الناس . وكان الشباب في مصر يحبون الشافعي كثيراً، لأنه يلعب الرياضة. الإمام الشافعي يروي الشافعيّ لنا نشأته فيقول: كنت يتيماً في حجر أمّي ولم يكن لها ما تعطيني للمعلّم وقد رضي منّي أن أقوم على الصبيان إذا غاب وأخفّف عنه...، وحفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين.. و حفظت الموطّأ وأنا ابن عشر...، ولمّا ختمت القرآن دخلت المسجد فكنت أجالس العلماء وأحفظ الحديث أو المسألة وكان منزلنا في شعب الحيف.. ما كنت أجد ما أشتري به القراطيس فكنت أخذ العظم وأكتب فيه وأستوهب الظهور -أي الرسائل المكتوبة- وأكتب في ظهرها». وروى الربيع بن سليمان أنّ الشافعي رحمه اللـه كان يفتي وله خمس عشرة سنة وقد أجازه مسلم بن خالد الزغبي مفتي مكّة وعالمها كما يروي لنا عبداللـه بن الزبير الحميدي قال: قال مسلم بن خالد للشافعيّ: أفتِ يا أبا عبداللـه فقد آن لك أن تفتي». الإمام الشافعي قيل للشافعي :يا أبا عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم، كذا وكذا، فما قولك أنت؟ فغضب الشافعي غضباً شديداً وقال: سبحان الله ؛أتراني خارجاً من كنيسة؟ أترى على وسطي زناراً؟ تقول لي : قال رسول الله وما قولك أنت ؟ ما قولي إلا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصح عنه قوله : إذا صح الحديث فهو مذهبي، ومن اجمل ما قال الشافعي.... يا ماسك الدنيا لا بقاء لها تمسي وتصبح في دنياك سافرا الإمام الشافعي جاء رجل إلى الإمام الشافعي يشكو له ضيق حاله وأخبره أنه يعمل أجيرا بخمس دراهم وأن أجره لايكفيه فما كان من الشافعي إلا أن أمره أن يذهب إلى صاحب العمل ويطالبه بإنقاص اجره إلى 4دراهم بدلا من خمسه وأمتثل الرجل لأمر الشافعي رغم انه لم يفهم سببه وبعد فتره عاد الرجل إلى الشافعي وقال :لم يتحسن وضعي إنما مازالت المشكله قائمه فأمره الشافعي بالعودة إلى صاحب العمل وطلب إنقاص أجره إلى 3 دراهم بدل 4 دراهم ذهب الرجل ونفذ ماطلب منه الإمام الشافعي مندهشاً !!!وبعد فتره عاد الرجل إلى الشافعي وشكره على نصيحته وأخبره أن الثلاث دراهم أصبحت تغطي كل حوائجه وتفيض بعدها وسأله عن تفسير هذا الثي حدث معه فأخبره الإمام الشافعي: أنه كان من البدايه يعمل عملا لايستحق عليه إلا 3 دراهم وبالتالي في الدرهمان الباقيان لم يكونا من حقه وقد نزعا البركة عن بقية ماله عندما أختلطا به وأنشد: جمع الحرام على الحلال ليكثره دخل الحرام على الحلال فبعثره قال الإمام الشافعي رحمه الله عند موته : ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي *** جعلت الرجاء مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته *** بعفوك ربي كان عفوك أعظم الإمام الشافعي و عن ذكاء الإمام الشافعي .. رحمه الله ... فقد ورد كان هناك مجموعة من العلماء يحقدون على الإمام الشافعي ويدبرون له المكائد عند الأمراء .. فأجتمعوا وقرروا أن يجمعوا له العديد من المسائل الفقهية المعقدة لإختبار ذكائه .. فاجتمعوا ذات مرة عند الخليفة الرشيد الذي كان معجبًا بذكاء الشافعي وعلمه بالأمور الفقهية وبدأوا بإلقاء الأسئلة والفتاوى في حضور الرشيد فسأل الأول : ما قولك في رجل ذبح شاة في منزله ثم خرج في حاجة فعاد وقال لأهله : كلوا أنتم الشاة فقد حرمت علي .. فقال أهله : علينا كذلك فكر قليلاً فأجاب الشافعي : إن هذا الرجل كان مشركاً فذبح الشاة على اسم الأنصاب وخرج من منزله لبعض المهمات فهداه الله إلى الإسلام وأسلم فحرمت عليه الشاة وعندما علم أهله أسلموا هم أيضاً فحرمت عليهم الشاة كذلك. وسُئل : شرب مسلمان عاقلان الخمر .. فلماذا يُقام الحد على أحدهما ولا يُقام على الآخر ؟ فكر قليلاً : فأجاب إن أحدَهما كان صبياً والآخرُ بالغاً. وسُئل : زنا خمسة أفراد بإمرأة .. فوجب على أولِهم القتل .. وثانيهم الرجم .. وثالثِهم الحد .. ورابعِهم نصفُ الحدِّ .. وآخرهم لا شيء ؟ فكر قليلاً فأجاب : استحل الأولُ الزنا فصار مرتدًا فوجب عليه القتل .. والثاني كان محصناً .. والثالثُ غيرَ محصنٍ .. والرابعُ كان عبداً .. والخامسُ مجنوناً. وسُئل : رجل صلى ولما سلم عن يمينه طلقت زوجته !! .. ولما سلم عن يساره بطلت صلاته !! .. ولما نظر إلى السماء وجب عليه دفع ألف درهم ؟ فكر قليلاً ثم قال الشافعي : لما سلم عن يمينه رأى زوج امرأته التي تزوجها في غيابه فلما رآه قد حضر طلقت منه زوجته .. ولما سلم عن يساره رأى في ثوبه نجاسة فبطلت صلاته .. فلما نظر إلى السماء رأى الهلال وقد ظهر في السماء وكان عليه دين ألف درهم يستحق سداده في أول الشهر. وسُئل : ما تقول في إمام كان يصلي مع أربعة نفر في مسجد فدخل عليهم رجل .. ولما سلم الإمام وجب على الإمام القتل وعلى المصلين الأربعة الجلد ووجب هدم المسجد على أساسه ؟ فكر قليلاً فأجاب الشافعي : إن الرجل القادم كانت له زوجة وسافر وتركها في بيت أخيه فقتل الإمام هذا الأخ وأدعى أن المرأة زوجة المقتول فتزوج منها .. وشهد على ذلك الأربعة المصلون .. وأن المسجد كان بيتًا للمقتول .. فجعله الإمام مسجدًا !. وسُئل : ما تقول في رجل أخذ قدح ماء ليشرب .. فشرب حلالاً وحرم عليه بقية ما في القدح ؟ فكر قليلاً فأجاب : إن الرجل شرب نصف القدح فرعف ( أي نزف ) في الماء المتبقي .. فاختلط الماء بالدم فحرم عليه ما في القدح !. وسُئل : كان رجلان فوق سطح منزل .. فسقط أحدُهما فمات فحرمت على الآخر زوجته ؟ فكر قليلاً فأجاب : إن الرجل الذي سقط فمات كان مزوجاً ابنته من عبده الذي كان معه فوق السطح .. فلما مات أصبحت البنت تملك ذلك العبدَ الذي هو زوجها فحرمت عليه. إلى هنا لم يستطع الرشيدُ الذي كان حاضرًا تلك المساجلة أن يخفي إعجابه بذكاء الشافعي وسرعة خاطرته وجودة فهمه وحس إدراكه .. وقال لبني عبد مناف : لقد بينت فأحسنت وعبرت فأفصحت وفسرت فأبلغت فقال الشافعي : أطال الله عمر أمير المؤمنين إني سائل هؤلاء العلماء مسألة فإن أجابوا عليها فالحمد لله وإلا فأرجو أمير المؤمنين أن يكف عني شرهم فقال الرشيد لك ذلك وسلهم ما تريد يا شافعي .. فقال الشافعي : مات رجلٌ وترك 600 درهم .. فلم تنل أخته من هذه التركة إلا درهمًا واحدًا .. فكيف كان الظرف في توزيع التركة ؟؟ فنظر العلماء بعضُهم إلى بعض طويلاً ولم يستطع أحدهم الإجابة على السؤال فلما طال بهم السكوت طلب الرشيد من الشافعي الإجابة فقال الشافعي : مات هذا الرجل عن ابنتين وأم و زوجة واثني عشر أخاً وأختٍ واحدةٍ .. فأخذت البنتان الثلثين وهما 400 درهم .. وأخذت الأم السدسَ وهو 100 درهم .. وأخذت الزوجة الثمنَ وهو75 درهم .. وأخذ الإثناعشر أخاً 24 درهمًا فبقي درهم واحد للأخت فتبسم الرشيدُ وقال : أكثر الله في أهلي منك .. وأمر له بألفي درهم فتسلمها الشافعي ووزعها على خدم القصر ********أجمل ما قاله الإمام الشافعي من الشعر******** أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة وأكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة _______________________ يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أكــون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلـما كعود زاده الإحراق طيبا ______________________ شكوت إلى وكيع سؤ حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وأخبرني بأن العلم نــور ونور الله لا يهـدى لعاصي ________________________ نعيب زماننا والعيب فينا ومال زماننا عيب سوانا ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعض عيانا ________________________ تموت الأسد في الغابات جوعا ولحم الضأن تأكله الكلاب وعبد قد ينام على حرير وذو نسب مفارشه التراب ________________________ الدهر يومان ذا أمن وذا خطر والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر أما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر بأقصى قاعه الـــدرر وفي السماء نجوم لا عداد لها وليس يكسف إلا الشمس والقـمر ________________________ أخي لن تنال العلم إلا بستة سأنبيك عن تفصيلها ببـيان ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وصحبة أستاذ وطول زمان ________________________ قالو سكت وقد خوصمت قلت لهم إن الجواب لباب الشر مفــتاح والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا وفيه أيضا لصون العرض إصلاح أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة والكلب يخسى لعمري وهـو نباح ________________________ وعيناك إن أبدت إليك مساؤا فدعها وقل يا عين للناس أعين فلا ينطقن منك اللسان بسوءة فكلك سوءات وللناس ألسـن وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ودافع ولكـن بالتي هي أحسن |
|
#3
06/03/2010, 11:12 PM
|
|||
|
|||
|
تشكر بارك الله فيك
في ميزان حسناتك إن شاء الله
__________________
(من إعجاز نبوته أنه قد وصفهن في حديثه الشريف دون أن يراهن)
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا ) |
|
#4
12/03/2010, 01:12 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك على الموضوع
نسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك
__________________
يقول الإمام الشافعي في فوائد السفر : تغرب عن الأوطان في طلب العلى وسافر ففي الأسفار خمس فوائـد تفريـج هـم، واكتسـاب معيشـةٍ، وعلـمٍ، وآدابٍ، وصحبـة مـاجـد |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| حجاب اليوم يحتاج الى حجاب...ايش رايكم؟؟ | من أهل الجنوب | السبلة العامة | 38 | 21/08/2010 12:16 AM |
| لا حياة لمن تنادي .. ومن أناديه لا حياة فيه .. | المحترف الغامض | السبلة العامة | 16 | 08/02/2010 08:54 PM |
| ايهم افضل حياة العزوبيه ام حياة الزواج | ابوالريح | السبلة الاجتماعية والتربوية | 129 | 10/10/2009 07:24 PM |
| حياة الريف ... أفضل من حياة المدينة ...!!! | م. نبراس | السبلة العامة | 42 | 13/01/2008 12:57 PM |
النمط الخطي
