 |
|
||
|
|
|
|
#1
16/12/2009, 04:56 PM
|
||||
|
||||
المناهج الدراسية العمانية والفلسفة ( للنقاش )
في الورقة التي القاها الباحث علي الرواحي مشرف منتدى الفلسفة الصغرى في منتديات فرق في ندوة الفلسفة التي عقدت قبل أسبوعين أثار نقطة مهمة جدا وهي إلغاء مادة الفلسفة من المناهج التعليمية العمانية والتي كانت مادة مقررة سابقا تحت عنوان " الثقافة الإنسانية " وذكر الباحث الرواحي إن تغييب هذه المادة والتي وصفها بالمهمة ساهمت في تغييب روح البحث والشك والتساؤل لدى الطالب العماني وبالتالي فإن الطالب العماني لم يعد قادرا على الإبداع والإبتكار وإنما يعتمد في مصادر المعرفة لديه على الحفظ والتلقين فقط بينما يعتقد الفريق المؤيد للإلغاء إن سوق العمل العماني ليس بحاجة إلى التفلسف ( حسب تعبيرهم ) وإنما إلى الإنتاج فقط وإن هناك دولا تلتزم بدراسة هذا المقرر في مدارسها وجامعاتها بينما تعيش التخلف العلمي والتقني بكافة تفاصيله فما رأيكم في الجوانب الإيجابية والسلبية في إلغاء مادة الفلسفة من المقررات الدراسية العمانية ؟
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
|
#2
16/12/2009, 05:35 PM
|
||||
|
||||
|
الحقيقة يا سيدة ازيتا,
الغاء هذه المادة ليس بسبب اننا فقط نحتاج للانتاج, و لكن هناك خشية رسمية محلية من ان يتحول الشباب في عملية الشك في تاريخنا المكتوب و نقده نقدا منطقيا علميا فلسفيا فهم بذلك في غنى عن الكم الهائل من الاسئلة التي قد تطرح على تاريخنا العربي و العماني و الاسلامية و التي قد تكون محرجة في احيان كثيرة. اذا كان الهدف هو التوجه الى الانتاج فقط, فان مادة مثل البحث العلمي تحتاج الى تطوير الجانب المعرفي من ناحية علم الفلسفة للطالب.
__________________
Do you like music? o
Morgan Page - The Longest Road Fight for You "music is the only thing the human race can truly be proud of"0 |
|
#3
16/12/2009, 06:46 PM
|
||||
|
||||
|
( إن الفلسفة بحرٌ على خلاف البحور ، يجد راكبهُ الخطر و الزيغ في سواحلهِ و شطآنه ، و الأمان و الإيمان في لججه و أعماقه )
أرى أن الفلسفة يجب أن تُدرس في مرحلة التخصص (المراحل الجامعية) |
|
#4
16/12/2009, 08:13 PM
|
||||
|
||||
|
الفلسفة ربما تؤدي الى التمرد وعمان لا تحب المتمردين وهو امتداد لفكر السلطان سعيد بن تيمور حين حرم العمانيين من التعليم! فالتعليم ذاك الزمان يوازي الفلسفة في هذا
|
|
#5
17/12/2009, 10:04 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 أنا مع تعليم الفلسفة في المدارس قلبا وقالبا ..وبكل الطرق الممكنة.
__________________
بركة السماء : أمطارا يا مصر ... أم الدنيا ، http://www.youtube.com/watch?v=RHTIKlfZ5-o |
|
#6
17/12/2009, 10:48 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
إستاذة سرب .. هل تنقصك الإجابة حتما ؟!؟
__________________
. .. عذرا يا نيوتن فأنا سر الجاذبية .. |
|
#7
17/12/2009, 11:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و فكرته حول السوبرمان . التمرد ضد الباطل أفضل من الرضوخ له .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#8
17/12/2009, 11:52 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#9
18/12/2009, 04:39 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الفلسفة تؤدي إلى إثارة روح البحث وفتح عملية الشك النهجي وليس إلى التمرد نعم من الممكن أن تؤدي إلى التمرد الفكري ولكن السلطة تخشى من التمرد السياسي وليس الفكري
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
|
#10
18/12/2009, 04:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الفلسفة تؤدي إلى إثارة روح البحث وفتح عملية الشك النهجي وليس إلى التمرد نعم من الممكن أن تؤدي إلى التمرد الفكري ولكن السلطة تخشى من التمرد السياسي وليس الفكري
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
|
#11
18/12/2009, 04:24 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أتفق معك إن الفلسفة بحر ولكن يمكن للصغار أيضا السباحة على الشاطىء أليس كذلك ؟
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
|
#12
18/12/2009, 10:39 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#13
16/12/2009, 11:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
في التفلسف هناك ما يسمى بالشكّ المنهجي و هو الشكّ الذي يبحث في ما نعتقده حقائق مسلّم بها . ربما للخشية من إعمال العقل في كل ما يتلقاه الفرد واحد من الأسباب التي تخيف البعض و تجعله يبتعد عن الفلسفة . لو أتحنا للفلسفة مكاناً في المنظومة العلمية لأخرجنا عقولاً تتبنّى الشك المنهجلي و علم الحفريات اللذان سيعملان على تنقية الكثير من المفاهيم المغلوطة .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#14
16/12/2009, 11:15 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لقد فصلت الحديث و اصبح سهلا مستساغا
__________________
Do you like music? o
Morgan Page - The Longest Road Fight for You "music is the only thing the human race can truly be proud of"0 |
|
#15
16/12/2009, 11:50 PM
|
||||
|
||||
|
متابع بصمت، لعلـّي أرتشف فنجان فلسفة ٍ هنا ^_^
شكرا ~ [ أزيتا ] ^_^
__________________
|||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||||||||||| ||||||||||||||||||||||||||
|
|
#16
17/12/2009, 05:01 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما هي المفاهيم المغلوطة حاليا والتي سينقيها علم الحفريات.... عذرا كأننا سنخرج عن رأس الموضوع! |
|
#17
17/12/2009, 10:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
له أن يسأل عن المفاهيم المغلوطة فأهل مكّة أدرى بشعابها .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#18
17/12/2009, 11:54 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#19
18/12/2009, 10:17 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وما هي المصلحة في قتل روح البحث وإثارة الشك المنهجي لدى الطالب العماني في رأيك ؟
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
|
#20
18/12/2009, 10:55 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
(عذرا على اللفظ القاسي ... للتمثيل فقط) في سبلة السياسة, هناك موضوع عن طالب كتب سلطنة عمان هكذا: صلطنة عومان, هذا لن يكون له اي شأن ابدا في بلاده, و سيكون مع الريح او مع الموج فاذا تعلمت هذه الاجيال حقيقة اين هي موقعها الحقيقي, و سألت اسئلة فلسفية خطيرة تجعلنا نعيد النظر في اشياء كثير فهنا يكمن الخطر الحقيقي من تغير المجتمع من مجرد شعب مستهلك يعيش و يموت الى شعب منتج مطالب بحقوقه. الحقيقة ان ابن خلدون تحدث و نطق و حتى الآن يبز الناطقين لقد تحدث ابن خلدون عن هذا منذ زمن بعيد, و بكثير من التفصيل, بان من مصلحة الوالي ان تكون رعيته غارقة في الجهل حتى لا تسائله و حتى يحافظ هو ايضا على كرسيه من الزوال, و علم الفلسفة, يؤدي الى التمرد الفكري الذي يخاف منه الوالي, شكرا سيدة ازيتا.
__________________
Do you like music? o
Morgan Page - The Longest Road Fight for You "music is the only thing the human race can truly be proud of"0 |
|
#21
16/12/2009, 06:41 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا أزيتا
لفتة طيبة منك هذه بداية لا بد ان نحدد مدى حاجتنا و استفادتنا من الفلسفة لا احد ينكر شغف الكثير من الطلاب بالفلسفة و حبهم أن يتخصصوا في مجالاتها حتى تصبح الهواية و الاهتمام تخصصا و مع هذا فإني شخصيا أرى أن تعلم الفلسفة كتخصص مجرد لن يحقق لنا و للراغبين أي فائدة و لن يلبي أي حاجة فطالب اليوم يبحث عن تخصص يضمن له خبز غده كما أن دراسة الفلسفة تحتاج إلى نظرة أخرى في طرق تدريسها فمن يرى كتب الفلسفة العربية او من هم مهتمون بالفلسفة يدرك أن الدارس يدرس تاريخ الفلسفة لا مبادئها و هنا نرجع بالطالب إلى نقطة الصفر بحيث نقذف إلى عقله تساؤلات و نظريات قديمة لفهم الكون و السلوك و ذلك لكون نظريات الفلسفة القديمة أقرب للفهم و أكثر وضوحا و مع تقدم الفلسفة اليوم نجد تعقد جوانبها بطريقة تصعب على الهضم لكثير من الناس فالفلسفة ليست تاريخا و سجلا نقيد فيه أقوال أفلاطون أو ديكارت أو ابن رشد أو غيرهما الفلسفة رؤية تنبعث من خلال التأمل و النظر و طلاب الفلسفة بظني لن يخرجوا إلا برؤى تحطم القناعات السائدة لدى الناس و ربما يزعم البعض أن ذلك خوف من تدمير ما لدينا من قناعات و ما هو كذلك بل ذلك شعور بالمسؤولية و ارتقاء بالفلسفة التي هي أم العلوم هناك أخيرا شاع مصطلح الفلسفة العلمية و هو من نتاجات النظرة الديالكتيكية للشيوعية و هو أن تكون الفلسفة منبثقة عن العلم لا فارضة عليه رؤاها و لعل آينشتاين هو من يمثل هذا التوجه في بعض نظرياته و لا بأس بهذا النمط من الفلسفة أن يتم تعليمه فالفلسفة اليوم تحتاج إلى متخصص يلمح الفكرة فيخضعها للتجربة و ذلك ما نراه لدى علماء الرياضيات و الفيزياء فالفيزياء هي في الأصل صورة من صور الفلسفة العلمية و مع هذا و ذاك لا أجد مانعا من تعلم الفلسفة كتخصص و إن كنت لا أحبذ ذلك و من أراد أن يقرأ في الفلسفة فذلك له دون أدنى اعتراض تحياتي
__________________
أسير على نهج يرى الناس غيره *** لكل امرئ فيما يحاول مذهب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
|
|
#22
21/12/2009, 06:31 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اتفق معك تماما سيدي سعادة المرشح حقا إن لم تكن الفلسفة شغفا..فلا جدوى من دراستها لأنها كتخصص ستكون حالها...مادة مجبر الطالب أن يدرسها..أن يمتحن فيها...أن يحصل على درجة ليكون معدله جيدا...ليتخرج ويجد وظيفة تضمن له مستقبل واعد. إذا تكلمنا عن الفلسفة كمادة بادء ذي بدء لابد أن يحبها..ومن ثم يفكر قبل أن تأتي المحاضرة في جمال ما سيسمع ويناقش فيه وحلاوة المنطق...والشك...والنقد. لا أن ينظر إلى الساعة..فقد حان وقت الغداء..ومتى سننتهي.
__________________
سيري ببطءٍ، يا حياةُ ، لكي أراك بِكامل النُقصان حولي. كم نسيتُكِ في خضمِّكِ باحثاً عنِّي وعنكِ. وكُلَّما أدركتُ سرَاً منك قُلتِ بقسوةٍ: ما أّجهلَكْ! قُلْ للغياب: نَقَصتني وأنا حضرتُ ... لأُكملَكْ **محمـود درويش** |
|
#23
16/12/2009, 11:10 PM
|
|||
|
|||
|
للنقاش الجاد
يثبت .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#24
18/12/2009, 12:41 AM
|
||||
|
||||
|
هناك أمر آخر.
أتصور أنه من الجيد تدريس الفلسفة في المدارس ، وبالاضافة الى ذلك هناك حاجة حقيقية وطارئة لتعليم الطلبة مادة : حقوق الانسان ، جنبا الى جنب مع الفلسفة. وهناك حاجة الى تعليمهم بشكل أفضل عن الثقافة الاسلامية ، وهذا أمر جدا مهم اذ لا يعرف المسلمين بشكل عميق هذا الدين ، ويحتاج الطلبة أن يعرفوا عن الأديان الأخرى بشكل عام. اذ لا يحدث الارتباك في عقول الطلبة الا مع المعلومات التي يتم اخفائها ويكتشفها فجأة لوحده. كما أتصور أنه يجب أن تعرض هذه المواد على الطلبة بما يناسب ومبادئ علم نفس النمو ، والتطورات الخاصة بمراحل نمو الطلبة الجسدي والنفسي والفكري بحيث لا يتم تحميلهم أكثر مما تسمح لهم به أعمارهم.
__________________
بركة السماء : أمطارا يا مصر ... أم الدنيا ، http://www.youtube.com/watch?v=RHTIKlfZ5-o |
|
#25
18/12/2009, 10:32 PM
|
|||
|
|||
|
هل يستطيع أحدكم أن يضرب لنا مثالاً فلسفياً يمكن أن يستفيد منه الطلبة اليوم ؟؟ وليكن الشك المنهجي ضمن المثال ..
لنفهم أكثر .. |
|
#26
19/12/2009, 12:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عند قراءتك لكتاب (المنقذ من الضلال) للإمام الغزالي . و الذي يروي فيه سيرته الذاتية للبحث عن الحقيقة .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#27
19/12/2009, 03:07 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مرحبا أخي يحيي وأضيف أيضا كتاب " حديث الطريقه " للفيلسوف الألماني ديكارت فقد أفاض الحديث عن الشك المنهجي بأسلوب رائع وجميل .
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
|
#28
19/12/2009, 11:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مثال
العقل هل هو فقط أداة تنسيقية أم هو صاحب معرفة قبلية البعرة تدل على البعير عند كانط  فقط لتوضيح فلسفته ) هنا هو اثبات لمقولة منطقية بربط العلة بالمعلول كضرورة لازمة , فالشخص الذي لم ير البعير سابقا لن يعي أن البعرة هي معلول لعلة البعير , ولكنه عندما يرى البعير (تجربة المشاهدة) يخرج البعرة سيقوم العقل كونه أداة تنسيقية غير عبثية بربط العلة بالمعلول , فالعقل يستطيع الإدراك عند التجربة , ولكن كونه يملك أداة الإدراك ألا يعني هذا أن لديه معرفة قبلية لماهية الشيء؟ مثال آخر الجدل كأداة لاستنباط المقولات (هيجل ) يقول هاملان وهيجل بأن الإبستمولوجيا لمقولات المنطق يكون عن طريق جدل الأضداد ولنقل بمقولة العدد مثلا فالوحدة هي ضد الكثرة , ولكن تستنبط مقولة العدد بجمع الضدين الوحدة والكثرة في مركب واحد لنفترض أن انسانا ولد وليس أمامه إلا نفسه , هل ياترى يستطيع ان يدرك معنى العدد لو لم يوجد شيء آخر أمامه يعني من المعلوم أن 1+1 = 2 فالعقل هنا استطاع ان ينسق بين العددين وادرك الناتج بالتجربة وليس كمقولة قبلية , ولكن هل من الممكنمعرفة العدد 2 لو لم يوجد على الفراغ الا واحد فقط هذه هي الفلسفة , هي اختبار لقدرات العقل الإنساني في عالم الوجود , وهو معرفة اذا ماكان العقل يملك ماهية الأشياء قبل الولوج في الطبيعة أو لاتوجد ماهية بالأصل وانما هي ناتج أو خلاصة. وهنا أيضا مثال على الشك بحاسة المشاهدة كوسيلة للإدراك , وذلك في ظاهرة السراب إذ أن العين ترى واحة أو ماء ولكنه في الحقيقة ليس إلا وهما وانعكاسا لمسطحات أخرى في بقعة أخرى. تحياتي::
__________________
تشسترفيلد يوصي ابنه لكي يكون سياسيا: "تعلم ان تتملق لأنه لايمتنع على الملق سوى أحكم الحكماء وأقدس القديسين، ادرس انساب البشر، لأن البشر أكثر افتخارا بأنسابهم منهم بفضائلهم ،تودد للنساء لتحصل على معونتهن ، الرجل الفطن يلهو بهن ولايستشيرهن، يجب تملق النساء في فرنسا لأنهن يقررن مصير الملك ، الناس لايقدمون احترامهم لإنسان فظ اكثر مما يقرضون مالهم لإنسان مفلس ، لاتحسب انك أرقى من الخادم الذي ينظف حذائك ، أودع علمك كما تودع ساعتك جيبا خاصا فلاتبرزه ، احذر الحديث عن نفسك مااستطعت ، امسك الحديث عن الدين واحترس من جماعة الفلاسفة الذين يهاجمون الدين ، لا توافق على الأفكار الإباحية التي تهاجم الأديان ، لابد ان تعترف للدين بأنه ضمان إضافي على الاقل للفضيلة"* |
|
#29
20/12/2009, 05:59 AM
|
|||
|
|||
 أشكركم أعزائي على هذه المداخلات ..يحيى الراهب .. أزيتا .. وشكر خاص للفيسلوف الأستاذ " ma vie "  ولكني أريد ربط الشك المنهجي بمناهج الدراسة .. كيف يفيد الطالب ؟؟ فالغزالي وديكارت وغيرهم من معتنقي هذا المذهب .. كانوا يستعملونه للوصول لغايات كبيرة .. فما أعرفه عن الغزالي .. بأن شكه هذا قد أضاع من عمره الكثير وهو يتقلب ويتخبط في الأديان والمذاهب حتى اعتمد على ما وصل إليه أخيراً .. وحقيقةً لا أدري هل سأم البحث أم هو مقتنع أصلاً ؟؟ لأن تحوله العجيب من منهج الشك إلى الدفاع عن الإسلام يوحي - لي - بأنه أخيراً فهم أن الله أعطى الإنسان هذا الدين لكي لا يضل عن الطريق المستقيم وأن أي إعمال للعقل وإطلاقه عنانه دون الإعتماد على القواعد الدينية الثابتة هو ضرب من الجنون للوصول إلى الجنون والإلحاد .. ولم أقرأ عن ديكارت الكثير .. وسؤال أعيده هنا : أريد مثالاً على أن الشك المنهجي مفيد لطلبة المدارس والكليات والجامعات ؟؟ فكما أعلم بان الموضوع يتحدث عن المناهج الدراسية والفلسفة .. |
|
#30
20/12/2009, 08:11 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرا أخي النور الساطع على تساؤلاتك الفلسفيه العميقه وطبعا هي الغرض الأساسي من الموضوع الشك المنهجي هو عمل منهجي من اجل الوصول إلى الحقيقه بمعنى إن الطالب لا يكتفي فقط بالتسليم للمعلومات التي يتلقاها من المعلم أو المقررات الدراسية بل يمارس حقه المعرفي في الشك المنهجي بغية التأكد من صدق هذه المعلومات من خطأها فهناك كميات كبيرة من المعلومات كنا نتلقاها في المقررات الدراسية أكتشفنا بعدها إنها كانت غير صحيحة أو على الأقل قابلة للنقاش وطبعا المادة الوحيدة التي تعلمك اصول الشك المعرفي هي الفلسفة .
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| إضافة مقرر جديد إلى المناهج الدراسية !!! | ابو ناره البوسعيدي | سبلة السياسة والاقتصاد | 18 | 29/10/2009 01:30 PM |
| إضافة مقرر جديد إلى المناهج الدراسية !!! | ابو ناره البوسعيدي | السبلة العامة | 4 | 28/10/2009 11:25 PM |
| سماء الفكر والفلسفة ( للنقاش ) | منهل الرئيسي | سبلة الثقافة والفكر | 26 | 10/08/2009 04:40 PM |
| هل أستطيع كمواطن عادي أن أطور المناهج الدراسية؟؟؟؟ | محرر | سبلة التعليم والأنشطة التربوية | 10 | 03/08/2009 01:25 PM |
| مطالبات بتضمين الثقافة الجنسية في المناهج الدراسية بالإمارات !!! | سويري | السبلة العامة | 45 | 12/09/2008 06:18 PM |
النمط المختلط
