سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الرمضانية » ارشيف السبلة الرمضانية لعام 1428هـ

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #31  
قديم 25/09/2007, 07:29 PM
صورة عضوية بدوي من واشنطن
بدوي من واشنطن بدوي من واشنطن غير متصل حالياً
خبير في عالم السيارات
 
تاريخ الانضمام: 15/12/2006
الإقامة: ۞ أفغانستان ۩ العراق ۩ فلسطين ۞
الجنس: ذكر
المشاركات: 5,182
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى بدوي من واشنطن إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى بدوي من واشنطن إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى بدوي من واشنطن إرسال رسالة عبر Skype إلى بدوي من واشنطن
Lightbulb ملف خاص بجميع الفتاوي

السلام عليكم .

فتاوى

لفضيلة الشيخ سعيد بن خلف الخروصي :


* هل تأثم المرأة اذا صامت حياء من اهلها اثناء الدورة الشهرية ؟

** نعم .تأثم بذلك لانه لا يحل للحائض ان تصوم او تصلي ولا حياء في نزول الدورة الشهرية على المرأة لان هذا امر ابتلى الله به النساء . والله أعلم .

* هل يجوز لي ان اخذ حبوب منع العادة الشهرية في أواخر شهر رمضان المبارك لكي أكمل بقية الصوم ؟

** لك ان تستعملي هذى الحبوب المانعة للحيض بهذا القصد المذكور في السؤال . والله أعلم .

*رجل صدم وافد بسيارة وهو يعبر الشارع دون قصد مما أدى الى وفاته . ماذا على هذا الرجل اذا كان المتوفي مسلما او غير مسلم ؟

**ان كان المصدوم مسلما فعلى الصادم ديته وكفارة القتل الخطاء صيام شهرين متتابعين لعدم وجود عتق الرقبة في الوقت الحاضر وان كان غير مسلم فلا كفارة علية وعليه ديته وان كان كتابيا فديته ثاث دية المسلم . والله أعلم .

* كيف نوفق بين الحديث في ذكر الجنة (( فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على بال بشضر )) وبين يرى الجنة في المنام ؟

** لا منافاة بين الحديث في وبين رؤيا الذى يرى الجنة في المنامه لانه لم يركل نعيمها والمراد بالحديث ان في الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وهو ما يراه الؤمنون عند دخولمه الجنة من أنواع النعيم والثواب الدائم الذى لا انتهاء له . والله أعلم .

* يثور الشك لدى جدة بانها قامت بارضاع حفيدها ( ابن ابنتها ) مع ابنته الصغرى ( خالته ) ولا تذكر بالتحديد كم مرة, فهل يجوز لهذا الحفيد الزواج من ابنته خالته الاخرى غير خالته التي رضع معها ؟

** الجدة أم الأم اذا ارضعت حفيدها ابن ابنتها ولو مصة واحدة فهو ابنها فتكون أمه واخوانه وخالاته اخوته من الرضاعة فلا يحل له ان يتزوج من بنات اخواله وخالاته لأنهن بنات اخواتهمن الرضاعة وهو خالهن من الرضاعة . والله أعلم .



المصدر :

جريدة عمان
الثلاثاء 13 من رمضان 1428ه الموافق 25.9.2007

.
.
.
.
__________________
*
*

ضـبـط أعـدادات سـيـاراتـ الـلـكـزس والـتـويـوتــا والـفـحـص وخـرائـط الـمـلاحـة حـديـثـة
> > > هــــــــــــــــــنـــــــــــــــــــــــا < < <
أرض بموقع متميز في ولاية نزوى تصلح تكون محطة بترول أو فندق
هــــــــــــــنـــــــــــا
*
*
  #32  
قديم 26/09/2007, 12:48 AM
صورة عضوية المنال
المنال المنال غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 25/01/2007
الإقامة: أرض الله الواسعة
الجنس: أنثى
المشاركات: 9,283
Post

هل يجوز لي ان اخذ حبوب منع العادة الشهرية في أواخر شهر رمضان المبارك لكي أكمل بقية الصوم ؟

** لك ان تستعملي هذى الحبوب المانعة للحيض بهذا القصد المذكور في السؤال . والله أعلم .


عفوا ممكن جواب اكيد لاني اعرف انه غير مستحب او لا يمكن ان توقف المراة دورتها بهذا تكون عارضت ما قدره الله لها
__________________
وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين، واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون، إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

السَّلامُ عَلى المُرَمَّلِ بالدِّمَاءِ ، السَّلامُ عَلى المَهْتُوكِ الخِبَاءِ ، السَّلامُ عَلَى خَامِسِ أصْحَابِ أهْلِ الكِسَاءِ ، السَّلامُ عَلى غَريبِ الغُرَبَاءِ ، السَّلامُ عَلى شَهِيدِ الشُّهَدَاءِ ، السَّلامُ عَلى قَتيلِ الأدْعِيَاءِ ، السَّلامُ عَلى سَاكِنِ كَرْبَلاءِ ، السَّلامُ عَلى مَنْ بَكَتْهُ مَلائِكَةُ السَّمَاءِ ، السَّلامُ عَلَى مَنْ ذُرِّيتُهُ الأزكِيَاءُ
  #33  
قديم 26/09/2007, 02:37 AM
صورة عضوية بدوي من واشنطن
بدوي من واشنطن بدوي من واشنطن غير متصل حالياً
خبير في عالم السيارات
 
تاريخ الانضمام: 15/12/2006
الإقامة: ۞ أفغانستان ۩ العراق ۩ فلسطين ۞
الجنس: ذكر
المشاركات: 5,182
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى بدوي من واشنطن إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى بدوي من واشنطن إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى بدوي من واشنطن إرسال رسالة عبر Skype إلى بدوي من واشنطن
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المنال مشاهدة المشاركات
هل يجوز لي ان اخذ حبوب منع العادة الشهرية في أواخر شهر رمضان المبارك لكي أكمل بقية الصوم ؟

** لك ان تستعملي هذى الحبوب المانعة للحيض بهذا القصد المذكور في السؤال . والله أعلم .


عفوا ممكن جواب اكيد لاني اعرف انه غير مستحب او لا يمكن ان توقف المراة دورتها بهذا تكون عارضت ما قدره الله لها
شكرا المنال على المداخلة .

جاء في الحديث " من أفتى مسألة أو فسر رؤيا بغير علم كان كمن خر من السماء إلى الأرض فصادف بئرا لا قعر لها ولو أنه وافق الحق "

ما أقدر أفتي في المسألة لست أهل لها .

بس الساءله حددت الايام الاخيرة في السؤال !!!!!!!!!

للعلم يمكن أستخدم حبوب مانع الحمل في بعض الحالات .

اذا حبيت تتأكدي من الفتاوى ارجعي الى جريدة امس الثلاثاء وانا كتبتلكم المصدر . والله أعلم .

.
.
.
.
__________________
*
*

ضـبـط أعـدادات سـيـاراتـ الـلـكـزس والـتـويـوتــا والـفـحـص وخـرائـط الـمـلاحـة حـديـثـة
> > > هــــــــــــــــــنـــــــــــــــــــــــا < < <
أرض بموقع متميز في ولاية نزوى تصلح تكون محطة بترول أو فندق
هــــــــــــــنـــــــــــا
*
*
  #34  
قديم 26/09/2007, 07:30 AM
صورة عضوية الغظنفر
الغظنفر الغظنفر غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 12/02/2007
الإقامة: عريـــــــــــــــــــــن الغفلـــــــــــــــــــــــــة
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,367
افتراضي

شكرا على الفتاوى المفيدة و بارك الله فيكم
__________________
{ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ }


{من أروع ما قدمته لهذه السبلة}

  #35  
قديم 26/09/2007, 08:36 AM
صورة عضوية وميض الامل
وميض الامل وميض الامل غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2006
الإقامة: شوقــ للحرميين ـــــي يبرح قلبي
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,016
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المنال مشاهدة المشاركات
الســــــــــــــؤال

رجل زنا بامرأة في أيام رمضان في وقت الليل وليس في نهاره، فهل لذلك تأثير على صيامه؟



الجــــــــــــــواب:

نعم، إنما يكون التأثير من حيث إنه لا يقبل صيامه ولا تقبل أعماله؛ لأن الله يقول: ( إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) (1) ، وهذا ليس من التقوى في شيء ولكن إن تاب إلى الله قبل الله تعالى منه أعماله، ورد إليه أجورها، والله أعلم.

---------------------------------
(1) الآية: 27 من سورة المائدة.



الســــــــــــــؤال:

ماذا على من كذب مازحا في نهار رمضان؟




الجــــــــــــــواب:




الكذب من كبائر، سوء كان جدا أو هزلا؛ لأنه جاء وعيد شديد عليه، ونفس الكذب الهزل جاء وعيد فيه، فالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: ((ويل للذي يحدث الناس ليضحكهم فيكذب، ويلٌ له ويلٌ له))، فمن فعل ذلك فعليه أن يعيد صيام يومه، وعليه التوبة إلى الله تعالى من صنيعه، وليست عليه كفارة؛ لأن الكفارة كالحدود تدرأ بالشبهات، والله تعالى أعلم.


الســــــــــــــؤال:

هل يجوز الغناء في رمضان؟

الجــــــــــــــواب:



الغناء في رمضان وغيره حرام؛ لأنه رقية الزنا ومزمار الشيطان، والله أعلم.




الســــــــــــــؤال:

رجل لا يصلي طوال السنة إلا في شهر رمضان، ما قولكم فيه؟


الجــــــــــــــواب:


من ترك صلاة مكتوبة فقد برئت منه ذمة الله، كما جاء في الحديث عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وليس يغني عنه شيئا أن يصوم رمضان ويصلي فيه، فالدين لا مساومة فيه ولا يقبله الله مجزَّءًا، وشهر رمضان إنما تمحى فيه خطايا من أناب إلى الله، لا من أصر على كبائر الإثم كترك الصلاة وغيرها من الواجبات، فإن الإصرار على الصغائر يعد من الكبائر، فكيف الإصرار على ترك ركن من أركان الإسلام، والله أعلم




الســــــــــــــؤال:

هل العبث بالذكر تلذذا دون إنزال يفسد الصوم؟



الجــــــــــــــواب:



نعم هو ناقض؛ لأنه معصية، وهو طريق الإمناء الذي هو الغاية من الجماع، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

ما قولكم في استعمال معجون الأسنان صباح يوم الصوم؟




الجــــــــــــــواب:







لا ينبغي استعمال المعجون في الصوم سواء في الصباح أو المساء ، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

ما قولكم في استعمال السَّقَّاية(1) والإبرة في نهار رمضان؟


الجــــــــــــــواب:

أما السقاية فهي مفطرة وكذلك الإبرة المغذية، وأما إبرة العلاج من غير تغذية فلا تفطر، والله أعلم.

--------------------------------
(1) كيس يحتوى مادة غذائية سائلة يتناولها المريض عن طريق الإبرة.


الســــــــــــــؤال:

امرأة تشكو من نزيف مطول، وهي تصلي وتغتسل لكل صلاة، فهل يجوز لها الصوم، وهل عليها الغسل لكل جسد أو الموضع المخصص فقط؟


الجــــــــــــــواب:

تصلي وتصوم إلا في الأيام التي اعتادت فيها الحيض، إن كانت لها عادة من قبل فإنها تترك فيها الصلاة والصوم ثم تقضي صومها من بعد، وإن لم تكن لها عادة من قبل تحرت بتمييز دم الحيض عن دم الاستحاضة، وذلك أن دم الحيض أسود ثخين له رائحة نتنة، ودم الاستحاضة أحمر رقيق لا رائحة له، وإن عجزت عن التمييز بين الدمين ففي حكمها خلاف، وأقرب الأقوال إلى اليسر: أن تجعل عشرة أيام حيضا وعشرة أيام طهرا؛ لأن العشرة هي أكثر الحيض وأقل الطهر، والأصل في الدم حمله على الحيض، ويجوز لها أن تصلي الظهر والعصر معا بغسل واحد، وكذلك المغرب والعشاء، وتتم إن لم تكن مسافرة مع الجمع بين الظهرين وبين العشاءين، والغسل المطلوب عند من أوجبه هو غسل البدن كله، وهل هو لكل صلاة، أو لكل صلاتين وللفجر، أو للصلوات الخمس غسل واحد؟، وقيل: يجب غسل النجاسة والوضوء فقط، والله أعلم.



الســــــــــــــؤال:

هل يجوز استعمال الأدوية غير المغذية في حالة الصوم، علما بأنه يشعر بها في الحلق؟
الجــــــــــــــواب:

إن كان استعمال هذه الأدوية أكلا أو شربا أو بطريقة مشابهة لهما كالتقطير في المسالك الموصلة إلى الجوف أو الحلق فهو ناقض، وإن كان طلاء في الجسم أو حقنة تحت الجلد فلا، والله أعلم




الســــــــــــــؤال:

ما حكم صوم الصائم إذا دخل في جوفه شيء من غير الطعام، كأن يبتلع دبوسا أو قطعة صغيرة من الورق؟
الجــــــــــــــواب:

قول جمهور الأمة أن غير المطعوم ناقض للصوم، كالمطعوم؛ وذلك كالحديد والشعر والجلد والورق، والله أعلم.




الســــــــــــــؤال:

إذا حاضت المرأة في وقت الظهر في شهر رمضان، فهل عليها أن تمسك حتى المغرب؟ الجــــــــــــــواب:

لا يجتمع الصوم والحيض، فإن حاضت فقد انتقض صومها، ولذلك ليس عليها أن تمسك إلى الغروب بل تفطر، والله أعلم.


فتاوي منقولة من موسوعة الفتاوي للمفتي: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي






بوركتي اخيتي المناااااااااااااال

وجعل مسعاك محمودا و مثواك للخلد مردودا


من احب الفتاوي لي ما يتلفظ بها الشيخ الغالي احمد بن حمد الخليلي

اللهم رب الناس أذهب الباس عن شيخنا الغالي ونبراس عمان الديني الشيخ احمد بن حمد الخليلي ،

اللهم احفظه لنا سالما معافى و بارك في عمره يارب .
__________________

و ما رونق الدنيا بباق لأهلها*********************** و ما شدة الدنيا بضربة لازم

لهذا وهذا مدة سوف تنقضي
*********************** و يصبح ما لاقيته حلم حالم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم أنك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيلة من حيث لا نراهم - اللهم آيسه منا كما آيسته من رحمتك - وقنطه منا كما قنطته من عفوك - وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك

حسبي الله و نعم الوكيل
  #36  
قديم 26/09/2007, 01:40 PM
صورة عضوية السلك الدبلوماسي العماني
السلك الدبلوماسي العماني السلك الدبلوماسي العماني غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/02/2007
الإقامة: في بلد تعد إمبراطورية لكن للاسف كان ذلك قديماً
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,470
إرسال رسالة عبر Skype إلى السلك الدبلوماسي العماني
Lightbulb فتاوي مشكلة ....

الســــــــــــــؤال:

سماحة الشيخ: ما قولكم فيمن نام ـ في ليالي رمضان ـ عن صلاة العشاء، فلم ينتبه إلا بعد طلوع الشمس، وعندما انتبه وجد في ثوبه جنابة، فماذا عليه؟
الجــــــــــــــواب:

عليه أن يبادر إلى الغسل من الجنابة، لحديث: ((من أصبح جنبا أصبح مفطرا))، ثم يؤدي الصلاة المفروضة العشاء والفجر عند فراغه من الطهارة ـ ولو بعد طلوع الشمس ـ، والراجح أنه لا قضاء عليه؛ لأنه أصبح جنبا على غير عمد، وليست الجنابة بأشد من الأكل، مع أن الأكل من غير عمد لا ينقض الصوم، والله أعلم.



الســــــــــــــؤال:

رجل شك أنه احتلم بين أذان الفجر وطلوع الشمس، وآخر احتلم في نهار رمضان، وأخَّر الاغتسال إلى أن يبِسَ البلل الذي بثوبه، ففي أي الحالتين ينتقض الصوم؟

الجــــــــــــــواب:

من احتلم بعد الفجر فأخر الغسل عامدا وهو صائم، بطَل صومه ولزمه إعادة يومه؛ لأن حكم النهار يشمل ما بعد الفجر إلى الليل، وكذلك من أخَّر الاغتسال عمدا من الليل فأصبح جُنبا، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

امرأة أرادت الاغتسال من الجنابة في شهر رمضان، لكنها سمعت أذان الفجر، وهي تبدأ بصب الماء على جسدها، ولم تكمل الاغتسال بعد، فماذا يلزمها؟

الجــــــــــــــواب:

رخص بعض أهل العلم في أن لا يلزمها القضاء إن كانت أدركت غسل رأسها وفرجها قبل طلوع الفجر، وإن كانت لم تدرك غسلها فعليها قضاء يومها، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

عن صبي بلغ أربعة عشر سنة احتلم في أول يوم من رمضان، ونظرا لجهله وعدم معرفته بأنه أصبح مكلفا بذلك لم يصم من ذلك إلا ثلاثة أيام الأولى كغيره من الأطفال في تلك المنطقة، فما حكمه؟
الجــــــــــــــواب:

كان عليه أن يصومه، وبما أنه أفطر فعليه أن يقضي صيام ذلك الشهر جميعا، وعليه بجانب ذلك كفارة، وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا، وعليه من ذلك التوبة إلى الله مما أتى، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

رجل صائم كفارة شهرين متتابعين، وفي إحدى الليالي نام وهو جنب وكان ناويا الاغتسال أثناء الليل، ولكنه لم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر، فهل عليه بدل هذا اليوم، وإن كان عليه ذلك فمتى يقضيه؟

الجــــــــــــــواب:

نعم عليه بدل ذلك اليوم، وليقضه بعد انتهاء الشهرين فورا، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

فيمن أصبح وهو جنب فماذا يلزمه؟

الجــــــــــــــواب:

إن أصبح جنبا مختارا لزمه القضاء، وإن كان غير مختار وإنما انتبه من نومه ووجد نفسه جنبا، فعليه أن يسارع إلى الغسل، وليس عليه غير ذلك، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل الطهارة من الجنابة شرط في صحة الصوم؟ وما قولكم في قول الإمام الصنعاني في سبل السلام: "إن حديث أبي هريرة منسوخ بحديث عائشة"(1) ؟

الجــــــــــــــواب:

الجنابة حدث أكبر كالحيض، وكما لا يصح صيام الحائض كذلك الجنب، ودليله حديث: ((من أصبح جنبا أصبح مفطرا))، أما دعوى النسخ فتحتاج إلى دليل لمُدَّعيه، والأصل في تعارض دليلين يدل أحدهما على مشروعية حكم، والآخر على عدمه أن يقدم ما دل على المشروعية في العمل؛ لأن الدليل الآخر استصحب الأصل، وقد ثبت رفع حكم الأصل بالدليل الناص على مشروعية الحكم، ولم يثبت أن ذلك الحكم نسخ بعد مشروعيته، ومن ناحية أخرى فإن هذا الحكم يعتضد في هذه المسألة بالنظر، من حيث إن الصيام عبادة بدنية خالصة، فإن لم تشترط لها الطهارة من الحدث الأصغر فلابد لها من الطهارة من الحدث الأكبر، ويؤكده اشتراط الطهارة له من الحيض والنفاس، والجنابة كالحيض والنفاس في حكم الحدثية، فهي إذا مثلهما في منافاتها لصحة الصوم، والله أعلم.

وقال الشيخ ـ حفظه الله ـ في جواب آخر لنفس السؤال:
حديث أبي هريرة يترجح في هذه المسألة على حديث عائشة وأم سلمة ـ رضي الله عنهماـ بأمرين:
أولها: إن تعارض الدليلين المختلفين في شغل الذمة وبراءتها يقضي بترجيح ما شغل الذمة؛ لأن البراءة هي الأصل قبل ورود الدليل، فإذا ورد الدليل الشاغل للذمة كان الشغل هو الأصل، وحمل ما عارضه على الأصل السابق قبل التعبد بما شغل الذمة؛ لأن رفع هذا الشَّغل يحتاج إلى دليل يثبت نسخ الحكم، والنسخ لا يكون بالاحتمال، فكيف يرفع الحكم بما يحتمل أن يكون وروده مقارنا للبراءة الأصلية لا بعد الاشتغال.
ثانيها: إن الجنابة حدث أكبر كالحيض، وقد أجمعت الأمة على عدم صوم الحائض فكذا الجنب، والله أعلم.

-------------------------
(1) حديث عائشة الذي يشير إليه السائل: ((كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصبح جنبا م جماع ثم يغتسل ويصوم))، وحديث أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أصبح جنبا أصبح مفطرا)).


الســــــــــــــؤال:

ما قولكم فيمن صام ثلاثة أيام، ثم وجد في ثوبه جنابة، وهو لا يعلم متى أصابته؟
الجــــــــــــــواب:

إذا وجد أحد في ثوبه جنابة ولم يدر متى أصابته فليعتبرها من آخر نومة نامها، وليبدل الصلوات التي صلاها بعد تلك النومة، وأما الصيام فقيل: عليه أن يبدله إن مضى النهار كله وهو لم يعلم بجنابته، وقيل: إن مضى أكثره، وقيل: ولو بعضه، وهذه الأقوال كلها مبنية على الحديث الصحيح عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ((من أصبح جنبا أصبح مفطرا))، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

امرأة وطئها زوجها في نهار رمضان، ما الحكم إذا وافقته أو لم توافقه؟

الجــــــــــــــواب:

بئس ما فعل، وعليه التوبة والقضاء والكفارة، وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا، أما هي فإن كان أجبرها بحيث لم تطاوعه قط ولكنه غشيها كرها، فليست عليها كفارة وعليها قضاء يومها، وإن كان ذلك بموافقة منها له ومطاوعة فعليها ما عليه من التوبة والقضاء والكفارة، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ماذا يلزم المرأة الصائمة إذا وقع عليها زوجها في نهار رمضان وجامعها وهي نائمة؟
الجــــــــــــــواب:

إن كانت مكرهة أو نائمة ولم تمكنه ولم تساعده بشيء فليس عليها شيء، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان مع علمه بعدم الجواز؟
الجــــــــــــــواب:

فسد صومه، وعليه التوبة وقضاء ما أضاع بالجماع والكفارة، وهي عتق رقبة، وإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

ماذا يلزم من داعب زوجته في نهار رمضان وهو صائم ثم أمنى؟

الجــــــــــــــواب:

إن استمر على المداعبة مع إحساسه بثوران الشهوة لزمته الكفارة مع التوبة والقضاء، والله أعلم.
وقال الشيخ ـ حفظه الله ـ في جواب لسؤال مماثل:
إن كان استرسل في ذلك عن عمد وهو يحس بغليان الشهوة، وتمادى حتى خرجت منه النطفة لزمته التوبة والقضاء والكفارة، وإن كان بخلاف ذلك فعليه قضاء يومه، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

رجل أفسد صومه بالاستمناء في ثلاثة رماضين، ماذا يجب عليه إن أراد التوبة إلى الله؟


الجــــــــــــــواب:

عليه التوبة إلى الله تعالى وقضاء ما أضاع والكفارة، وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا، واختلف في عدد الكفارات الواجبة عليه، فقيل: لكل يوم أفسده كفارة، وقيل: لكل رمضان كفارة، وقيل: تجزيه كفارة واحدة للكل، إلا إن عاد بعد التكفير، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ما قولكم فيمن كان صائما في رمضان فتعمد الإنزال بالاستمناء فماذا عليه؟


الجــــــــــــــواب:

تعمد الإنزال "الاستمناء" حكمه حكم الجماع على القول الراجح، فعليه القضاء والكفارة، وهي: عتق رقبة، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

فعلت العادة السرية في نهار رمضان، فماذا عليَّ؟

الجــــــــــــــواب:

عليك التوبة إلى الله وقضاء الصيام والكفارة وهي عتق رقبة، فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فإطعام ستين مسكينا، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

هل يجوز للصائم أن يلامس عورة زوجته بحائل وبدون حائل، وهل يجوز التقبيل؟


الجــــــــــــــواب:

أما في ليل رمضان فلا يمنع من ذلك، ولا يمنع من الجماع، فإن الله تبارك وتعالى يقول: ( فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُم وَكُلُوا وَاشرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُم الخَيطُ الأَبيَضُ مِنَ الخَيطِ الأَسوَدِ مِنَ الفَجرِ ) (1) ، وأما في نهار الصوم فإن الجماع ممنوع، ومقدماته مكروهة، خشية أن تدفع بالإنسان إلى الوقوع فيه، وإنما تجوز هذه المقدمات كالقبلة واللمس، ولا تؤثر على الصيام شيئا، إن كان المباشر أو المقبِّل مطمئنا من نفسه، واثقا بأنه لا تبعثه شهوته إلى الوقوع في المحذور، والله تعالى أعلم.

--------------------------------
(1) الآية: 187 من سورة البقرة.


الســــــــــــــؤال:

رجل جاء من سفره مفطرا في شهر رمضان، وصادف يوم رجوعه اليوم الذي تطهر فيه زوجته من حيضها، فهل يجوز له جماع زوجته في نهار ذلك اليوم؟


الجــــــــــــــواب:

لا مانع من مواقعتها في هذه الحالة، وإلا فلا، والله أعلم.
__________________
:: أقوال مشاهير الغرب في نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم ::

*-هرقل عظيم الروم : يطرح كثيرا من الأسئلة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي سفيان لينتهي به المطاف بصدق دعوة محمد صلى الله عليه وسلم قائلا : "لو كنت عنده لغسلت عن قدمه" .
*- المفكر الفرنسي لامارتين : " محمد هو النبي الفيلسوف الخطيب المشرع المحارب قاهر الأهواء و بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية أود أن أتساءل : هل هناك أعظم من النبي محمد؟ ".
*- مؤلف موسوعة الحضارة ول ديورانت : "اذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من اثر في الناس، قلنا ان محمدا هو اعظم عظماء التاريخ" .

وأنت ماذا تقول ؟؟؟؟؟
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة قوة عمانية مجهولة المصدر
ردا ع توقيعك
انا اقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ارجو اضافة ردي على التوقيع ولك جزيل الشكر

آخر تحرير بواسطة المنال : 26/09/2007 الساعة 04:56 PM
  #37  
قديم 26/09/2007, 01:45 PM
صورة عضوية السلك الدبلوماسي العماني
السلك الدبلوماسي العماني السلك الدبلوماسي العماني غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/02/2007
الإقامة: في بلد تعد إمبراطورية لكن للاسف كان ذلك قديماً
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,470
إرسال رسالة عبر Skype إلى السلك الدبلوماسي العماني
Exclamation يتبع ...

:: ما لا يفسد الصوم ::

الســــــــــــــؤال:

هل ينقض الرعاف الصيام؟


الجــــــــــــــواب:

لا ينقض الرعاف الصيام، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ما قولكم في رجل صام ستة أيام من شوال ثم مرض خلالها، واضطر إلى أخذ الحقن وفحص الدم، فهل في ذلك نقض لصيامه؟


الجــــــــــــــواب:

إن لم يأكل ولم يشرب مباشرة، ولا بواسطة السقاية فلا نقض عليه بالحقن أو بأخذ الدم منه، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

هل يمكن تذوق الطعام عند إعداد وجبة الإفطار؟ وهل النوم الكثير في نهار رمضان يفسد الصوم؟

الجــــــــــــــواب:

لا مانع من التذوق مع عدم إساغته في نهار الصوم، والنوم في نهار رمضان لا يبطل الصوم، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

هل يجوز أن يفطر الصائم على التمر الممزوج بالسمن والمسخن على النار؟


الجــــــــــــــواب:

لا مانع من ذلك، وإنما يسن الإفطار بما لم تمسه النار؛ لأجل منفعة طبية، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل يجوز شم الأزهار والورود الطبيعية، والتعطر بالروائح النفاذة وذلك في نهار رمضان؟


الجــــــــــــــواب:

لا مانع من ذلك، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل يجوز استعمال الكحل والعطر للمرأة في شهر رمضان؟


الجــــــــــــــواب:

لا مانع من ذلك إن كانت تبقى في البيت، ولا تخرج بطيبها وزينتها أمام الرجال الأجانب، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

ما حكم من ينفخ البخور وهو صائم، وما حكم من يضع اللبان في دورات المياه، إذ يقول البعض: "بعدم الجواز؛ لأنه بخور الأنبياء"؟


الجــــــــــــــواب:

إن لم يدخل في حلقه من البخور في حال صومه شيء فلا حرج عليه، ولا مانع من تبخير دورات المياه باللبان، ودعوى أنه بخور الأنبياء لا دليل عليه، وهبْ ذلك صحيحا، فإن الماء أيضا شراب الأنبياء، فهل يحرم إدخاله دورات المياه، والتطهر به؟ والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

ما حكم استعمال معاجين ومراهم الجلد للاستخدام الخارجي؟


الجــــــــــــــواب:

الاستعمال الخارجي لا يؤثر على الصيام شيئا، فلا مانع من منه، والدليل عليه جواز الاستحمام بالماء للصائم إجماعًا، والله أعلم.
__________________
:: أقوال مشاهير الغرب في نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم ::

*-هرقل عظيم الروم : يطرح كثيرا من الأسئلة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي سفيان لينتهي به المطاف بصدق دعوة محمد صلى الله عليه وسلم قائلا : "لو كنت عنده لغسلت عن قدمه" .
*- المفكر الفرنسي لامارتين : " محمد هو النبي الفيلسوف الخطيب المشرع المحارب قاهر الأهواء و بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية أود أن أتساءل : هل هناك أعظم من النبي محمد؟ ".
*- مؤلف موسوعة الحضارة ول ديورانت : "اذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من اثر في الناس، قلنا ان محمدا هو اعظم عظماء التاريخ" .

وأنت ماذا تقول ؟؟؟؟؟
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة قوة عمانية مجهولة المصدر
ردا ع توقيعك
انا اقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ارجو اضافة ردي على التوقيع ولك جزيل الشكر

آخر تحرير بواسطة المنال : 26/09/2007 الساعة 04:58 PM
  #38  
قديم 26/09/2007, 01:47 PM
صورة عضوية السلك الدبلوماسي العماني
السلك الدبلوماسي العماني السلك الدبلوماسي العماني غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/02/2007
الإقامة: في بلد تعد إمبراطورية لكن للاسف كان ذلك قديماً
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,470
إرسال رسالة عبر Skype إلى السلك الدبلوماسي العماني
Exclamation

الســــــــــــــؤال:

هل يجوز استعمال السواك في نهار رمضان للصائم؟


الجــــــــــــــواب:

لا مانع من السواك للصائم؛ لعدم وجود دليل يدل على منعه، وإن كرهه من كرهه للصائم، فإن عموم قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة وكل وضوء))، يندرج فيه سواك الصائم، مع دلالة بعض الروايات على سواكه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حال صومه، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

إذا خرج دم من فم الصائم وباستمرار، ولم يتمكن الصائم من الاحتراز عن بلعه؟

الجــــــــــــــواب:

لا يضر الصائم ما خرج من دم الفم إلا إذا بلع شيئا منه مع إمكان الاحتراز عنه، وإذا لم يمكن الاحتراز، فلا يكلف فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ما حكم صوم من سال دم من جسمه لأي سبب كان "كالسواك أو الحلاقة"؟

الجــــــــــــــواب:

صومه صحيح، إذ لا ينقض صيامه خروج الدم منه، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

امرأة عجوز كبيرة لا تعرف ما تقول ولا تحسن تصرفاتها فتخلع ملابسها تارة، فهل المرأة التي تقوم بمساعدتها والعناية بها ـ وهي صائمة وتشاهد عورتها ـ تكون مأثومة ويبطل صومها أو ماذا؟

الجــــــــــــــواب:

لا ينقض الصوم مشاهدة ما لا تحل مشاهدته ـ إن كان ذلك لداعي الضرورة التي لا محيص عنها ـ كما في هذا السؤال، وعليه فلا حرج على هذه المرأة القائمة بمصالح العجوز الفاقدة للعقل بما يحصل من مشاهدة سوأتها حال قيامها بواجبها، وإنما عليها أن تغض بصرها بحسب الإمكان، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل مصافحة المرأة الأجنبية تبطل الصوم؟

الجــــــــــــــواب:

إبطال الصوم يتوقف على الدليل، ولا دليل على أن المصافحة تبطله، ولو كانت مصافحة الأجنبي لأجنبية معصية، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ما حكم من احتضن زوجته وهو صائم، مع العلم أن ذلك من غير شهوة؟

الجــــــــــــــواب:

إن لم يؤد ذلك إلى ما يبطل الصيام فلا يبطل بنفس هذا الفعل، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

له يجوز للرجل أن يُقَبِّل زوجته أو يعانقها في رمضان؟

الجــــــــــــــواب:

ذلك مكروه خشية الإثارة التي تؤدي إلى المحرم، أما إذا كان ضابطا لغريزته مهيمنا على نفسه فلا مانع من ذلك، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل يجوز للصائم أن يبلع ريقه في رمضان؟

الجــــــــــــــواب:

لا مانع من بلع الصائم ريقه إن كان خالصا غير مختلط بدم، ولا بأي شيء آخر، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل يجوز للصائم أن يبل ثوبا ويضعه على جسده في شهر رمضان، وذلك من شدة الحر؟

الجــــــــــــــواب:

ليس على الصائم حرج في بل ثيابه لأجل الراحة، فالرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ صب على رأسه الماء من شدة الحر وهو صائم، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

ما حكم صوم المرأة التي ترى الدم وهي في سن الستين؟

الجــــــــــــــواب:

القول المعتمد أن المرأة إذا بلغت الستين من عمرها فهي آيس، وليست في حكم من يأتيها الحيض، فإن رأت الدم حمل ذلك على أنه دم استحاضة، فعليها أن تصوم في هذه الحالة، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

امرأة حامل في أول شهرها، وصامت وكانت كثيرة التقيؤ، ولكنها على يقين أنها تخرجه عن آخره، فما حكم صيامها؟ وهل عليها قضاء؟

الجــــــــــــــواب:

لا قضاء عليها إن لم تتعمد التقيؤ، ولم ترجع شيئا منه إلى جوفها، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

من دخلت في حلقه بعوضة وهو صائم هل ينتقض صوم يومه؟

الجــــــــــــــواب:

لا نقض؛ لأنه لم يتعمد ابتلاعها، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل قلع الأسنان يفطر الصائم؟


الجــــــــــــــواب:

لا يفطر قلع الأسنان إن لم يبتلع الدم، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ما قولكم في صوم الصائم وهو ببلد أجنبي، وهو ما يرى ما عليهم من تعر فاضح وانحلال مشين؟

الجــــــــــــــواب:

الصائم في البلد الأجنبي وغيره ـ إن رأى المنكرات ـ فعليه أن يغض بصره، ويتقي الله ربه، والله يتقبل منه، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

هل ينتقض الصوم برؤية الصائم لعورة الطفل؟

الجــــــــــــــواب:

لا ينتقض بذلك، إلا إذا تعمد الصائم النظر باشتهاء، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ما قولكم فيمن اغتابت في لحظة غضب امرأة ظالمة متسلطة وهي صائمة، فماذا عليه؟

الجــــــــــــــواب:

الظالم المتسلط المجاهر بظلمه لا غيبة له بنص الحديث، فلا نقض على من اغتابه، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل الكذب يبطل الصوم مع اضطراره إليه؟

الجــــــــــــــواب:

إن كان لدفع ضرر فلا، والله أعلم.


:: ما يفسد الصوم ::

الســــــــــــــؤال:

رجل أصابته شوكة في عينه، وأمره الطبيب بقطور العين على مدار الساعتين وهو صائم، فما عليه؟
الجــــــــــــــواب:

العين موصلة إلى الجوف إن كان القاطر فيها سائلا، وعليه فأرى أن يبدل صيام تلك الأيام بعد عافيته ـ إن شاء الله ـ، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

هل يجوز استعمال الأدوية غير المغذية في حالة الصوم، علما بأنه يشعر بها في الحلق؟

الجــــــــــــــواب:

إن كان استعمال هذه الأدوية أكلا أو شربا أو بطريقة مشابهة لهما كالتقطير في المسالك الموصلة إلى الجوف أو الحلق فهو ناقض، وإن كان طلاء في الجسم أو حقنة تحت الجلد فلا، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ما حكم صوم الصائم إذا دخل في جوفه شيء من غير الطعام، كأن يبتلع دبوسا أو قطعة صغيرة من الورق؟

الجــــــــــــــواب:

قول جمهور الأمة أن غير المطعوم ناقض للصوم، كالمطعوم؛ وذلك كالحديد والشعر والجلد والورق، والله أعلم.
__________________
:: أقوال مشاهير الغرب في نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم ::

*-هرقل عظيم الروم : يطرح كثيرا من الأسئلة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي سفيان لينتهي به المطاف بصدق دعوة محمد صلى الله عليه وسلم قائلا : "لو كنت عنده لغسلت عن قدمه" .
*- المفكر الفرنسي لامارتين : " محمد هو النبي الفيلسوف الخطيب المشرع المحارب قاهر الأهواء و بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية أود أن أتساءل : هل هناك أعظم من النبي محمد؟ ".
*- مؤلف موسوعة الحضارة ول ديورانت : "اذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من اثر في الناس، قلنا ان محمدا هو اعظم عظماء التاريخ" .

وأنت ماذا تقول ؟؟؟؟؟
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة قوة عمانية مجهولة المصدر
ردا ع توقيعك
انا اقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ارجو اضافة ردي على التوقيع ولك جزيل الشكر

آخر تحرير بواسطة المنال : 26/09/2007 الساعة 05:01 PM
  #39  
قديم 26/09/2007, 01:50 PM
صورة عضوية السلك الدبلوماسي العماني
السلك الدبلوماسي العماني السلك الدبلوماسي العماني غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/02/2007
الإقامة: في بلد تعد إمبراطورية لكن للاسف كان ذلك قديماً
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,470
إرسال رسالة عبر Skype إلى السلك الدبلوماسي العماني
Exclamation يتبع

الســــــــــــــؤال:

ما حكم بلع ما نزل منعقدا من الرأس في شهر رمضان، إذا لم يستطع إخراجه من فمه؟ وكذلك ما طلع منعقدا من الصدر؟

الجــــــــــــــواب:

ما ابتلعه عامدا من هذا أو ذاك نقض صومه، وما كان خارجا عن إرادته وقصده فلا نقض به، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل ينتقض صوم من ابتلع نخامة وهو صائم؟

الجــــــــــــــواب:

إن كان ابتلعها بغير قصد فلا حرج عليه، وإن كان ذلك عمدا فليعد يومه، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل القيء ينقض الصوم، وخاصة إذا خرج طعام من المعدة؟

الجــــــــــــــواب:

القيء لا ينقض الصيام إلا إذا رد المتقيِّئ إلى جوفه شيئا مما خرج بعد استطاعته على إبانته، هذا بالنسبة إلى من ذرعه القيْء، أما من تعمد القيْءَ ففي انتقاض صومه خلاف، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ما حكم استعمال التحاميل عن طريق الشرج أو المهبل؟

الجــــــــــــــواب:

أما ما كان عن طريق المهبل فلا إشكال فيه، وأما ما كان عن طريق الشرج فإن كان يفضي إلى الجوف فهو ناقض في قول الأكثر، وذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا ليس كتناول الطعام أو الشراب، إذ لا تكون تغذية من هذا الطريق، ولم يجد فيه مانعا من استعماله، والله أعلم.



الســــــــــــــؤال:

ماذا على من كذب مازحا في نهار رمضان؟

الجــــــــــــــواب:

الكذب من كبائر، سوء كان جدا أو هزلا؛ لأنه جاء وعيد شديد عليه، ونفس الكذب الهزل جاء وعيد فيه، فالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: ((ويل للذي يحدث الناس ليضحكهم فيكذب، ويلٌ له ويلٌ له))، فمن فعل ذلك فعليه أن يعيد صيام يومه، وعليه التوبة إلى الله تعالى من صنيعه، وليست عليه كفارة؛ لأن الكفارة كالحدود تدرأ بالشبهات، والله تعالى أعلم.


الســــــــــــــؤال:

عرفنا بأن الإسبال يفسد الصلاة، فما حكم صوم وحج من يسبل متعمدا؟

الجــــــــــــــواب:

أما الصيام فإن كان الصائم مصرا على الإسبال في صيامه فلا ريب أن صيامه باطل؛ لإصراره على كبيرة أثناء الصوم، وأما الحج فمن أسبل في إحرامه فعليه دم، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

شباب صائمون ويتابعون الأفلام والمسلسلات الرمضانية الصباحية والمسائية، فما حكم صومهم؟

الجــــــــــــــواب:

عليهم التوبة إلى الله، والخلاف في وجوب قضاء صيامهم، بناء على الخلاف في انتقاض الصيام بالمعاصي، والله أعلم.



الســــــــــــــؤال:

رجل لا يصلي طوال السنة إلا في شهر رمضان، ما قولكم فيه؟

الجــــــــــــــواب:

من ترك صلاة مكتوبة فقد برئت منه ذمة الله، كما جاء في الحديث عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وليس يغني عنه شيئا أن يصوم رمضان ويصلي فيه، فالدين لا مساومة فيه ولا يقبله الله مجزَّءًا، وشهر رمضان إنما تمحى فيه خطايا من أناب إلى الله، لا من أصر على كبائر الإثم كترك الصلاة وغيرها من الواجبات، فإن الإصرار على الصغائر يعد من الكبائر، فكيف الإصرار على ترك ركن من أركان الإسلام، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل حلق اللحية في شهر رمضان مبطل للصيام؟

الجــــــــــــــواب:

في ذلك خلاف، وعند من يقول ينقض كل معصية للصوم يقول بانتقاضه بحلق اللحية، وإن كان في نهار الصوم، والله أعلم.


الســــــــــــــؤال:

في أول أيام رمضان نظرت إلى قطط وهن في حالة نكاح وعمقت النظر، مما أثار نفسي، فما الحكم في ذلك؟

الجــــــــــــــواب:

النظر بشهوة إلى مباشرة الحيوانات بعضها لبعض معصية، فإن كنت أمنيت انتقض صومك، وعليه القضاء والتوبة والكفارة، وإن كنت لم تُمنِ فعليك قضاء يومك، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ماذا على من قصر لحيته نهار شهر رمضان؟

الجــــــــــــــواب:

من باب الاحتياط ينبغي له أن يعيد صيام يومه، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

هل العبث بالذكر تلذذا دون إنزال يفسد الصوم؟

الجــــــــــــــواب:

نعم هو ناقض؛ لأنه معصية، وهو طريق الإمناء الذي هو الغاية من الجماع، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ما قولكم في استعمال معجون الأسنان صباح يوم الصوم؟

الجــــــــــــــواب:

لا ينبغي استعمال المعجون في الصوم سواء في الصباح أو المساء ، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

ما قولكم في استعمال السَّقَّاية(1) والإبرة في نهار رمضان؟

الجــــــــــــــواب:

أما السقاية فهي مفطرة وكذلك الإبرة المغذية، وأما إبرة العلاج من غير تغذية فلا تفطر، والله أعلم.

--------------------------------
(1) كيس يحتوى مادة غذائية سائلة يتناولها المريض عن طريق الإبرة.


الســــــــــــــؤال:

ما قولكم في استعمال القطور للعين في الصيام، والسواك، والقيء؟

الجــــــــــــــواب:

أما قطور العين فناقض، وما عداه غير ناقض، إلا إن تعمد التقيُّؤ، والله أعلم.



الســــــــــــــؤال:

امرأة تشكو من نزيف مطول، وهي تصلي وتغتسل لكل صلاة، فهل يجوز لها الصوم، وهل عليها الغسل لكل جسد أو الموضع المخصص فقط؟

الجــــــــــــــواب:

تصلي وتصوم إلا في الأيام التي اعتادت فيها الحيض، إن كانت لها عادة من قبل فإنها تترك فيها الصلاة والصوم ثم تقضي صومها من بعد، وإن لم تكن لها عادة من قبل تحرت بتمييز دم الحيض عن دم الاستحاضة، وذلك أن دم الحيض أسود ثخين له رائحة نتنة، ودم الاستحاضة أحمر رقيق لا رائحة له، وإن عجزت عن التمييز بين الدمين ففي حكمها خلاف، وأقرب الأقوال إلى اليسر: أن تجعل عشرة أيام حيضا وعشرة أيام طهرا؛ لأن العشرة هي أكثر الحيض وأقل الطهر، والأصل في الدم حمله على الحيض، ويجوز لها أن تصلي الظهر والعصر معا بغسل واحد، وكذلك المغرب والعشاء، وتتم إن لم تكن مسافرة مع الجمع بين الظهرين وبين العشاءين، والغسل المطلوب عند من أوجبه هو غسل البدن كله، وهل هو لكل صلاة، أو لكل صلاتين وللفجر، أو للصلوات الخمس غسل واحد؟، وقيل: يجب غسل النجاسة والوضوء فقط، والله أعلم.

الســــــــــــــؤال:

إذا حاضت المرأة في وقت الظهر في شهر رمضان، فهل عليها أن تمسك حتى المغرب؟

الجــــــــــــــواب:

لا يجتمع الصوم والحيض، فإن حاضت فقد انتقض صومها، ولذلك ليس عليها أن تمسك إلى الغروب بل تفطر، والله أعلم.
__________________
:: أقوال مشاهير الغرب في نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم ::

*-هرقل عظيم الروم : يطرح كثيرا من الأسئلة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي سفيان لينتهي به المطاف بصدق دعوة محمد صلى الله عليه وسلم قائلا : "لو كنت عنده لغسلت عن قدمه" .
*- المفكر الفرنسي لامارتين : " محمد هو النبي الفيلسوف الخطيب المشرع المحارب قاهر الأهواء و بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية أود أن أتساءل : هل هناك أعظم من النبي محمد؟ ".
*- مؤلف موسوعة الحضارة ول ديورانت : "اذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من اثر في الناس، قلنا ان محمدا هو اعظم عظماء التاريخ" .

وأنت ماذا تقول ؟؟؟؟؟
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة قوة عمانية مجهولة المصدر
ردا ع توقيعك
انا اقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ارجو اضافة ردي على التوقيع ولك جزيل الشكر

آخر تحرير بواسطة المنال : 26/09/2007 الساعة 05:11 PM
  #40  
قديم 26/09/2007, 04:22 PM
صورة عضوية فلك السلامه
فلك السلامه فلك السلامه غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/03/2007
الإقامة: في أرض الله الواسعه
المشاركات: 470
افتراضي

شكرا جزيلا على الفتاوى الهامه خاصه ما يتعلق بالقيئ
بارك الله فيك.....
__________________
اللهم أشغلنا بما خلقتنا لأجله ولا تشغلنا بما خلقته لأجلنا يارب العالمين



إن حال دون لقائكم بوابكم فالله ليس لبابه بواب
  #41  
قديم 26/09/2007, 07:32 PM
القعقاع بن عمرو القعقاع بن عمرو غير متصل حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2006
الإقامة: في رحاب القرآن
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,415
افتراضي

سؤال أهل الذكر 28 من ربيع الآخر 1424هـ، 29/6/2003م

الموضوع : عام

سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

السؤال :
هل يجوز استعمال الحناء للذكور علماً بأنهم لم يتجاوزوا سن البلوغ ويستخدمونه للزينة خاصة في أيام الأعياد ؟


الجواب :
الحناء إنما هو زينة للنساء دون الرجال ، ولذلك يؤمر الرجال بأن يتجنبوه ، وقد جاء في حديث أخرجه أبو داود في سننه من طريق أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم أتي برجل يخضب يديه ورجليه بالحناء ، فسأل عن ذلك ، فقيل له : إنه يتشبه بالنساء يا رسول الله . فأمر النبي صلى الله عليه وسلّم أن ينفى إلى النقيع . وهذا لأنه بهذه الحالة يكون داخلاً في التشبه ، والتشبه حرام ، فقد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلّم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال . فلا يجوز التشبه لأي واحد من الصنفين بالصنف الآخر ، ومن هذا التشبه التزين بزينة الصنف الآخر . فلذلك نقول بحرمة ذلك ، وعلى الآباء والأمهات أن يربوا آبائهم وبناتهم على البعد عن هذا التشبه ، وعلى ملازمة كل صنف من الصنفين لخصائصه وعدم التمرد عليها والخروج عنها ، والله تعالى أعلم .

السؤال :
إذاً الحناء بالنسبة للرجال يدخل في الحرمة .


الجواب:
نعم .

السؤال:
البعض يستخدم الحناء للعلاج في أسفل القدم ، هل هذا يدخل في الحرمة ؟


الجواب:
العلاج يباح فيه ما يباح في حالة الاضطرار ، حتى أن للإنسان أن يعالج نفسه بما هو محرم ، بمادة محرمة كالميتة ونحوها ، لو اضطر الإنسان إلى ذلك من أجل العلاج فإن لذلك حكم الاضطرار من أجل إحياء نفسه بإنقاذها من المخمصة ، والدليل على ذلك قول الله تعالى ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) (الأنعام: من الآية119) ، فالضرورة تبيح المحظور ، ولا تقيد الضرورة بكونها في مخمصة لأن قول الله تبارك وتعالى ( فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ) (المائدة: من الآية3)إنما هو وارد مورد الأغلب المعتاد ، وما كان المنطوق فيه وارداً مورد الأغلب المعتاد فإن مفهومه لا حجة فيه ،
والله تعالى أعلم .
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
  #42  
قديم 26/09/2007, 07:40 PM
القعقاع بن عمرو القعقاع بن عمرو غير متصل حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2006
الإقامة: في رحاب القرآن
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,415
افتراضي

سؤال أهل الذكر 13 من شعبان 1423هـ ، الموافق 20 أكتوبر 2002م

الموضوع : تربية الأبناء

السؤال :

اعتاد الناس أن يحتفلوا بالمولود الجديد مطلع كل عام وتقام له الولائم ويجمع له الأولاد الصغار ويطلق عليه عندنا ( الحول حول ) ، فما حكم هذا النوع من الاحتفال ؟


الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلّم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد :

فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلّم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، مما يؤسف له أن المسلمين كثيراً ما انجرفوا وراء عادات الآخرين ، وأصبحوا يطبقونها تطبيقاً دقيقاً كأنما هي من صميم معتقداتهم ودينهم ، مع أنه يجب على المسلم أن يكون مستقلاً بمنهجه في حياته ، كما يجب أن يكون مستقلاً بفكره وعقيدته وتصوره ، ذلك لأن المنهج إنما ينبثق عن الفكر ، ومن المعلوم أن احتفاء الناس بأعياد الميلاد وتواتر ذلك في كل عام إنما هو من شأن غير المسلمين ، أما المسلمون فهذا أمر لم يعهد عندهم أي عند أسلافهم ، وإنما حدث ، وهذا الذي حدث إنما هو ناشئ عن حب التقليد للآخرين ، وتقليد الآخرين أمر مخالف لمنهج الحق الذي ربى النبي صلى الله عليه وسلّم عليه أتباعه ، إذ رباهم على الاستقلالية في المنهج والاستقلالية في التصور والفكر ، فلذلك نحن نحذّر من هذا خشية أن ينساق المسلم وراء منهاج غيره شيئا فشيئاً حتى ينفلت من تعاليم دينه نهائياً ، ونسأل الله تبارك وتعالى العافية .

ولا ريب أن خير ما يُصنع للصبي أن يذكّر إن كان يعي الذكرى بأنه مر على عمره عام ، وأنه بمرور هذا العام يستقبل عاماً جديداً ، يستقبل مرحلة جديدة في حياته ، وعليه أن يوطّن نفسه لاستقبال التكاليف الشرعية عندما يُلزم هذه التكاليف فذلك خير ما ينبغي أن يكون على رأس عام ، بل مما ينبغي أن يهياً له الطفل دائماً ليستقبل التكاليف الشرعية بهمة وبنشاط حتى يقوم بما يجب عليه فيما بينه وبين ربه سبحانه ، وفيما بينه وبين الناس ، والله تعالى أعلم .

السؤال :
كيف تتم تربية الأطفال تربية روحية ؟


الجواب :
حقيقة الأمر هذا أمر يعود إلى المنهج الذي يتبّعه الآباء وتتبعه الأمهات ، فإن الطفل إنما يفتح عينيه على أبويه وهما قدوته من بداية طريق حياته ، فيحاول أن يقلد أبويه في كل شيء ، يترسم خطوات أبويه ، فعندما يكون الأبوان يتقيان الله تبارك وتعالى ويخشيانه ، ويعملان بأمره ويزدجران عن نهيه ، ويقفان عند حدوده ، ويحرصان على تجنب أي شيء يؤدي إلى سخطه ، ينعكس أثر ذلك على الطفل لأنه يرى أبويه مشفقين من عقاب الله سبحانه وتعالى .

فمن هنا كانت الضرورة داعية إلى أن لا يرى الطفل من أبويه أية مخالفة شرعية ، فعليهما أن يحرصا على تطبيق أوامر الحق ، وإظهار ذلك للطفل ، حتى تنغرس فيه هذه الروح ، ثم بجانب ذلك التذكير دائماً ، وما ذكرته أولاً من كون الأبوين قدوة للطفل ، إنما تكون هذه القدوة في القول وتكون في العمل ، فلذلك كان من الضرورة بمكان ألا يعثر الطفل على كذب قط في حديث أبويه لأنه إن جرّب عليهما كذباً عدّ الكذب مهارة وشطارة ، وحرص على أن يكذب ليتفنن في ابتكار التمويهات في تعامله مع الآخرين لأنه أبصر أبويه يفعلان ذلك فيريد أن يطبق ما يفعلانه ، ومن هنا جاء حديث الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام مشدّداً حتى في تعامل الأم في مرحلة مبكرة مع أولادها بحيث لو أرادت أن تصرف الولد عن شيء لا تعده أنها تعطيه شيئاً وهي لا تعطيه إياه ، عندما سمع النبي صلى الله عليه وسلّم امرأة تنادي طفلها وتقول له تعال خذ . قال لها : ماذا تريدين أن تعطيه ؟ . وبصّرها بعد ذلك أنها لو لم تكن تريد أن تعطيه شيئاً لكانت كاذبة تبوء بإثم كذبها ، فهكذا شأن الأبوين مع الطفل إنما يجب أن يكون كل واحد منهما حريصاً على ترسم طريق الحق ليجد في مسلكهما الطفل القدوة الصالحة .

ومن ذلك أيضاً أن يكونا عفيفين عن كل حرام بحيث يحرصان على أن لا يلج الحرام أجوافهما قط ، وأن لا يغذيا هذا الطفل إلا بالحلال الطيب . وتعامل الأبوين هكذا بالطرق المحللة شرعاً يؤدي بالولد إلى أن يكون متقززاً من الحرام حريصاً على الحلال ، يأبى عليه ضميره أن يقع في أي محرمة ، بحيث يحرص على أن لا يأخذ مال أحد ، وأن لا يحتال على مال أحد قط ، وكذلك من حيث المسارعة إلى البر والإحسان كالبر بالأقربين ، والبر بالمستضعفين ، والبر بالجيران ، والبر بكل إنسان ، ذلك أيضاً مما ينعكس أثره على نفسية الطفل ويحرص على أن يقدم ما يمكنه من البر ، وتعويده على ذلك مطلب شرعي مهم جداً .


السؤال :
ما هي الأساليب المثلى والطرق الصحيحة التي يتم بها معالجة ظاهرة العناد عند الأطفال ؟


الجواب :
هذه الظاهرة قد تكون في الطفل منذ مرحلة مبكرة ، وقد تكون في مرحلة من المراحل ، وينبغي أن يكون علاجها بالرفق لا بالعنف ، فإن العنف قد يزيد من هذا العناد ، ولكن تبصير الطفل بما يجب أن يكون عليه من إسلاس القياد لأبويه ومن طاعته لربه سبحانه وتعالى ، وتبصيره بأن عاقبة عناده إنما تنعكس على نفسه بما لا يَحمد ، وأنه إن أسلس القياد وأطاع في حدود طاعة الله تبارك وتعالى كان ذلك من الأمور المهمة جداً ، هذا كله مما يجعل هذا الطفل يحرص على تجاوز ما تمليه عليه نفسه من العناد وعلى إسلاس القياد ، مع أنه قد يمكن أن يُغرى أحياناً بما يحبه وبما يرغب فيه سواء كان ذلك شيئاً مادياً أو كان غير مادي حتى يترك هذا العناد ، يمكن أن يُعوّد على ترك العناد بترغيبه في ما هو راغب فيه وتسهيل ذلك له لعله يترك هذا العناد ، وهكذا يجب أن يكون الأبوان كالطبيب في هذا بحيث لا يعطيان إلا الجرعة المناسبة لهذا الطفل فقد يكون العلاج الرفيق اللطيف أحسن ، وأحياناً قد يخلط اللين بالشدة أيضاً ذلك مما يفيد ، أما تكون شدة فقط فلا .

السؤال :
هل يجوز شراء الدمى التي تكون على شكل إنسان أو حيوان للأطفال ، وماذا يُفعل بالنسبة لمن أهدي إياها ؟


الجواب :
هذه من المصائب التي انتشرت الآن ، وعم بلاؤها ، فلله الأمر من قبل ومن بعد ، والعلماء اختلفوا في الدمى بالنسبة إلى البنات منهم من رأى أنها كغيرها من الصور هي محرمة ، ومنهم من قال بأنها تحل للبنات ، ومنهم من قال بكراهة تركها ولو كان ذلك للبنات ، ومهما يكن فإن صرف الأولاد عنها هو أفضل وأنزه ، وإبعادها من البيت هو أبر وأرحم وأفضل للأطفال والآباء والأمهات ، ولكن كما قلنا أصبحت هذه علة منتشرة ، داءً خطيراً ، نسأل الله تبارك وتعالى العافية منه .

السؤال :
ما هو السن المناسب لأمر البنات بتغطية الشعر ؟


الجواب :
حقيقة الأمر كلما كان ذلك في مرحلة مبكرة كان أولى ، وإنما ينبغي منذ أن تعقل الفتاة وتدرك أنها مطالبة بأن تكون مستترة ، وأن المرأة تختلف عن الرجل بحيث من حشمة المرأة ووقارها أن تكون متحجبة ، أن تدعى إلى الحجاب بقدر المستطاع وتدرّج في ذلك مع ترغيبها في ذلك بكل ما يرغبها فيه وبكل ما يبعث حماسها من أجله .


السؤال :
ما رأيكم في ضرب الأطفال ؟ وما هي ضوابطه من حيث السن ومن حيث كيفية الضرب ومن حيث الأماكن التي يضرب عليها الطفل .


الجواب :
الضرب ليس هو مقصوداً لذاته ، وإنما المقصود ردع الطفل عن العناد وعن سوء الأخلاق وعن الانحراف ، هذا هو المراد وليس الضرب غاية في نفسه.

والناس مع الأسف كثير منهم فهموا أن الضرب هو غاية مطلوبة ، وأن من لم يؤدب أولاده بالضرب كان مقصراً ، ولذلك قد يتفنن الأب في ضرب أولاده ويقسو عليهم وهذا غير مطلوب ، وإنما المطلوب أن يردعهم عن الشيء الذي فيه مضرتهم ، فلذلك ينبغي أن يتدرج الأب وأن تتدرج الأم في نصح الأولاد بحيث يبدأان أولاً بالنصح الرفيق اللطيف حتى ينجذب الولد إلى ما يريدانه منه من الاستقامة ونبذ سوء الأخلاق ، فإن ظهرت منه مشاكسة فإن إغلاظ القول مقدم على الضرب ، ولا ينبغي أن يصار إلى الضرب إن كان يرجى أن يرتدع بسبب إغلاظ القول له والتشديد عليه ، هذا من غير أن يقال له كلمات نابية كما يقول الكثير من الناس يا حمار ويا كلب ويا كذا ويا كذا فإن هذا الكلمات قد يألفها هذا الصبي ويخاطب بها غيره كما يُخاطب بها من قبل أبويه ، وإنما يؤنبانه من غير أن يأتيا بالفحش في تأديبهما ، فإن وجد منه إصرار ففي هذه الحالة يضرب ضرباً غير مؤثر ولا مبرح وذلك عندما يكون يعقل الضرب ويفهم أنه رادع ويكون سبباً في ردعه فإنه يضرب ضرباً غير مؤثر ولا مبرح ، وقد حد بعضهم الضرب بثلاث ضربات غير مؤثرات ولا مبرحات ، ولكن هذا التحديد ليس عليه من دليل فلذلك ذهب بعض المحققين إلى أنه ينظر فيه إلى طبيعة الطفل فلربما ارتدع بضربة واحدة ولربما كانت الثلاث ضربات لا تجديه شيئاً لأنه قاس وبقدر هذه القسوة ينبغي أن يشدد عليه أيضاً ، ولكن مع ذلك يتفادى في هذا الضرب كما قلت التبريح والتأثير فلذلك لا يضرب في الأماكن التي يكون الضرب فيها سبباً لتعطيله أو سبباً لإصابته بما يعوقه أو بما يشل حركته إذ ذلك كله مما لا يحمد ، وإنما يضرب في الظهر أو في أماكن أخرى سليمة حيث لا يؤثر الضرب عليه ، أما الضرب في الرأس والضرب في الوجه فهذا مما لا ينبغي أن يصار إليه .


السؤال :
هل يأثم من ضرب ولده تشفياً في ساعة غضب ؟


الجواب :

إذا كان الضرب ضرب تشفٍ ولم يكن ضرب تأديب ، نعم . وينبغي له أن يحسن إلى الولد بقدر ما آذاه بالضرب .


السؤال :
ما حكم الكتب التي تحتوي على صور مرسومة باليد أو بالحاسوب ، هل يجوز اقتناؤها لأجل التعلم ، مع العلم أن هذه الصور تساعد الأولاد على الفهم وأن أغلب تلك الكتب وخاصة المدرسية تحتوي على هذا النوع من الصور ؟


الجواب :
أنا لا أظن أن الصورة المرسومة باليد هي نفسها تبقى في الكتاب وإنما ما أخذ منها بالفوتوغراف هو الذي يكون بالكتاب ، فلذلك ما كان مأخوذاً بالفوتوغراف لا مانع من اقتنائه إن لم يكن به شيء مما لا يُقر في الشريعة كالمجون والفساد ، أي بحيث تكون هذه الصور عارية من كل ما يتنافى مع شريعة الإسلام وآداب الإسلام وأخلاق الإسلام ، وفي هذه الحالة لا حرج من اقتناء الكتب التي تشتمل على هذه الصور من أجل مزيد من الدراسة والتعلم ، ولربما كانت الدراسة دراسة تشريحية ويحتاج الإنسان أن يعرف الأعضاء أعضاء الجسم الداخلية ولا يكون بيانها إلا برسم صور لها ،

والله تعالى أعلم .
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
  #43  
قديم 27/09/2007, 07:57 PM
**أنشودة المطر** **أنشودة المطر** غير متصل حالياً
مميزة العامة
 
تاريخ الانضمام: 19/03/2007
الإقامة: بـرد الطريـق
الجنس: أنثى
المشاركات: 8,730
مشاركات المدونة: 27
افتراضي

فتاوي جميلة ومفيدة جميعها ولكن افضل لو تحطوا كفارات بعض الفتاوي

لان ما كل الفتاوي فيهن كفارات لبعض الامور المحرمة ...
__________________
|
|
| اليوم معكمْ وغداً سـأرحل عنكمْ |
للحياة الاخرى
ولن يتبقى مني بينكم سوى الذكرى

| فـ ليسامحني من اخطأت في حقهِ يومـاً بلا قصد |
لانني اتقنت التضحية والصبر والصمت
حملّوني وزر النوايا
  #44  
قديم 27/09/2007, 08:02 PM
صورة عضوية المنال
المنال المنال غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 25/01/2007
الإقامة: أرض الله الواسعة
الجنس: أنثى
المشاركات: 9,283
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة خيانة مشاهدة المشاركات
فتاوي جميلة ومفيدة جميعها ولكن افضل لو تحطوا كفارات بعض الفتاوي

لان ما كل الفتاوي فيهن كفارات لبعض الامور المحرمة ...


مشكووووور على المرررررروررر و ننتظر الكفارات منك باذن الله ..............
  #45  
قديم 27/09/2007, 08:21 PM
صورة عضوية الو حش الكاسر
الو حش الكاسر الو حش الكاسر غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 15/12/2006
المشاركات: 2,835
افتراضي

شكرا جزيلا ومن يرغب بالاستزادة الرجاء الاطلاع على التوقيع المذيل بالمشاركة
  #46  
قديم 27/09/2007, 09:09 PM
**أنشودة المطر** **أنشودة المطر** غير متصل حالياً
مميزة العامة
 
تاريخ الانضمام: 19/03/2007
الإقامة: بـرد الطريـق
الجنس: أنثى
المشاركات: 8,730
مشاركات المدونة: 27
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المنال مشاهدة المشاركات
مشكووووور على المرررررروررر و ننتظر الكفارات منك باذن الله ..............


نقيتيها بو تجيب الكفارات ..


انا اطلب من كل واحد جاب فتوى يجيب كفارتها اذا كان فيها الحكم حرام ...


انا بنت ما ولد
__________________
|
|
| اليوم معكمْ وغداً سـأرحل عنكمْ |
للحياة الاخرى
ولن يتبقى مني بينكم سوى الذكرى

| فـ ليسامحني من اخطأت في حقهِ يومـاً بلا قصد |
لانني اتقنت التضحية والصبر والصمت
حملّوني وزر النوايا
  #47  
قديم 28/09/2007, 01:13 AM
صورة عضوية عماني راقي
عماني راقي عماني راقي غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 21/01/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,018
افتراضي

هااا قد عدت من جديد
ترقبواااااا الجديد مني

الاسم:  fra-001.jpg
المشاهدات: 714
الحجم:  56.5 كيلوبايت

الاسم:  fra-002.jpg
المشاهدات: 657
الحجم:  48.8 كيلوبايت

الاسم:  fra-003.jpg
المشاهدات: 683
الحجم:  52.7 كيلوبايت
  #48  
قديم 28/09/2007, 01:28 AM
صورة عضوية عماني راقي
عماني راقي عماني راقي غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 21/01/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,018
افتراضي

الاسم:  fra-040.jpg
المشاهدات: 4075
الحجم:  52.9 كيلوبايت

الاسم:  fra-036.jpg
المشاهدات: 1248
الحجم:  93.0 كيلوبايت

الاسم:  fra-035.jpg
المشاهدات: 756
الحجم:  47.8 كيلوبايت

الاسم:  fra-034.jpg
المشاهدات: 1242
الحجم:  59.4 كيلوبايت

الاسم:  fra-033.jpg
المشاهدات: 707
الحجم:  57.3 كيلوبايت
  #49  
قديم 30/09/2007, 05:23 PM
أبوالمعالي أبوالمعالي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 08/04/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 180
افتراضي سؤال مهم وأرجو الرد السريع

امرأة كانت نفساء فطهرت بالجفاف وبعد الأربعين بثمانية أيام رأت كدرة تخرج منها بصورة متقطعة وفي اليوم التالي رأت سائلا شفافا يميل إلى الحمرة وفي اليوم التالي رأت دما سائلا يميل إلى السواد ولكنه ليس بالكثير ومتقطع وأكثر ما يخرج عندما تكون في دورة المياه. فكيف تكون صلاتها وصيامها في الأيام السابقة والأيام الحالية؟ وإذا زاد الدم وتحول إلى دم حيض فكيف يكون حكم الأيام السابقة منذ بدء الكدرة؟
  #50  
قديم 30/09/2007, 05:48 PM
صورة عضوية المنال
المنال المنال غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 25/01/2007
الإقامة: أرض الله الواسعة
الجنس: أنثى
المشاركات: 9,283
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبوالمعالي مشاهدة المشاركات
امرأة كانت نفساء فطهرت بالجفاف وبعد الأربعين بثمانية أيام رأت كدرة تخرج منها بصورة متقطعة وفي اليوم التالي رأت سائلا شفافا يميل إلى الحمرة وفي اليوم التالي رأت دما سائلا يميل إلى السواد ولكنه ليس بالكثير ومتقطع وأكثر ما يخرج عندما تكون في دورة المياه. فكيف تكون صلاتها وصيامها في الأيام السابقة والأيام الحالية؟ وإذا زاد الدم وتحول إلى دم حيض فكيف يكون حكم الأيام السابقة منذ بدء الكدرة؟
اذا كانت بهذا الشكل على علمي تصلي و تصوم عادي لان هذا مش حيض هذا نزيف .... و الله اعلم

راح اتاكد و اجيبك لاحقا
__________________
وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين، واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون، إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

السَّلامُ عَلى المُرَمَّلِ بالدِّمَاءِ ، السَّلامُ عَلى المَهْتُوكِ الخِبَاءِ ، السَّلامُ عَلَى خَامِسِ أصْحَابِ أهْلِ الكِسَاءِ ، السَّلامُ عَلى غَريبِ الغُرَبَاءِ ، السَّلامُ عَلى شَهِيدِ الشُّهَدَاءِ ، السَّلامُ عَلى قَتيلِ الأدْعِيَاءِ ، السَّلامُ عَلى سَاكِنِ كَرْبَلاءِ ، السَّلامُ عَلى مَنْ بَكَتْهُ مَلائِكَةُ السَّمَاءِ ، السَّلامُ عَلَى مَنْ ذُرِّيتُهُ الأزكِيَاءُ
  #51  
قديم 30/09/2007, 05:59 PM
صورة عضوية المنال
المنال المنال غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 25/01/2007
الإقامة: أرض الله الواسعة
الجنس: أنثى
المشاركات: 9,283
افتراضي

بعض من ما وجدته عن الحيض


الســــــــــــــؤال:

إذا رأت امرأة الدم قبل أن تكمل عشرة أيام من طهرها ثم استمر بعد العشر فهل تعد ما بعد العشر حيضاً إن كان يحمل صفات دم الحيض وإذا استمر ولكن الدم لا يحمل جميع صفات دم الحيض فهل تعتبره حيضاً أو استحاضة ؟
الجــــــــــــــواب:

إذا جاءها بعد أقل عشرة أيام من طهرها فإن الطهر الذي يعتبر هو ما كان عشرة أيام ، أما ما دون ذلك فلا يكون طهرا ، لكن إن وجدت فيه خصائص دم الحيض من الرائحة والغلظة واللون ولم تكن لها عادة من قبل ففي هذه الحالة تجعل ما بعد العشر حيضا .

وأما إن كانت لها عادة ففي ذلك خلاف قيل تنتظر إلى عادتها ، وقيل بل بعد عشرة أيام تعتبره حيضاً وهذا أظهر لأنها في هذه الحالة يمكن أن يكون ذلك حيضاً والأصل في الدم الذي تكون فيه صفات دم الحيض أن يكون حيضا .
__________________
وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين، واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون، إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

السَّلامُ عَلى المُرَمَّلِ بالدِّمَاءِ ، السَّلامُ عَلى المَهْتُوكِ الخِبَاءِ ، السَّلامُ عَلَى خَامِسِ أصْحَابِ أهْلِ الكِسَاءِ ، السَّلامُ عَلى غَريبِ الغُرَبَاءِ ، السَّلامُ عَلى شَهِيدِ الشُّهَدَاءِ ، السَّلامُ عَلى قَتيلِ الأدْعِيَاءِ ، السَّلامُ عَلى سَاكِنِ كَرْبَلاءِ ، السَّلامُ عَلى مَنْ بَكَتْهُ مَلائِكَةُ السَّمَاءِ ، السَّلامُ عَلَى مَنْ ذُرِّيتُهُ الأزكِيَاءُ
  #52  
قديم 01/10/2007, 12:59 PM
صورة عضوية اخوك اخوك
اخوك اخوك اخوك اخوك غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 26/12/2006
الإقامة: بلد المحبة
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,553
افتراضي

سؤال عن الزكاة

شخص لديه ارض استثمارية لكنه لم يبني عليها شي بعد هل عليه دفع زكاة للارض الفضاء ؟
__________________
{-~@ أهم شي الحب @ -~}

The Must Important thing is LOVE


لا تحزن
فان الله ما ابكاك الا ليفرحك
وما اخذ الا ليعطيك
  #53  
قديم 01/10/2007, 01:16 PM
صورة عضوية رناد الشرق
رناد الشرق رناد الشرق غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 20/07/2007
الإقامة: شواطئ عمان
المشاركات: 2,622
افتراضي

اريد اسأل اذا البنت تم عقد قرانها على شخص من خارج بلدتها
لما تزور اهله تصلي سفر ولا وطن؟؟
__________________
الـــــــرزق بــيـــــــد الـــــــــــــرازق
  #54  
قديم 01/10/2007, 03:11 PM
صورة عضوية المنال
المنال المنال غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 25/01/2007
الإقامة: أرض الله الواسعة
الجنس: أنثى
المشاركات: 9,283
Wink

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة رناد الشرق مشاهدة المشاركات
اريد اسأل اذا البنت تم عقد قرانها على شخص من خارج بلدتها
لما تزور اهله تصلي سفر ولا وطن؟؟


طبعا سفر لانك بعدك مش مقيمة و انتي رايحة لساعات و راجعة للموطن .......


و الله اعلم
__________________
وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين، واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون، إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

السَّلامُ عَلى المُرَمَّلِ بالدِّمَاءِ ، السَّلامُ عَلى المَهْتُوكِ الخِبَاءِ ، السَّلامُ عَلَى خَامِسِ أصْحَابِ أهْلِ الكِسَاءِ ، السَّلامُ عَلى غَريبِ الغُرَبَاءِ ، السَّلامُ عَلى شَهِيدِ الشُّهَدَاءِ ، السَّلامُ عَلى قَتيلِ الأدْعِيَاءِ ، السَّلامُ عَلى سَاكِنِ كَرْبَلاءِ ، السَّلامُ عَلى مَنْ بَكَتْهُ مَلائِكَةُ السَّمَاءِ ، السَّلامُ عَلَى مَنْ ذُرِّيتُهُ الأزكِيَاءُ
  #55  
قديم 01/10/2007, 03:28 PM
صورة عضوية المنال
المنال المنال غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 25/01/2007
الإقامة: أرض الله الواسعة
الجنس: أنثى
المشاركات: 9,283
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة اخوك اخوك مشاهدة المشاركات
سؤال عن الزكاة

شخص لديه ارض استثمارية لكنه لم يبني عليها شي بعد هل عليه دفع زكاة للارض الفضاء ؟



الســــــــــــــؤال:

هل تجب عليّ الزكاة في قطعة أرض أنوي بناءها والسكن فيها مستقبلاً، وهل تجب عليّ الزكاة في قطعة أرض استثمارية؟

الجــــــــــــــواب:

لا زكاة في العقار سواء كان أرضاً خالية أو مبنية، وإنما الزكاة في دخلها إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول، أما إن كنت تتجر في الأراضي وذلك ببيعها وشرائها واتخذت ذلك مهنة لك فعليك زكاة التجارة، وإلا فزكها بعد البيع. والله أعلم

  #56  
قديم 02/10/2007, 06:30 AM
القعقاع بن عمرو القعقاع بن عمرو غير متصل حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2006
الإقامة: في رحاب القرآن
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,415
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المنال مشاهدة المشاركات
طبعا سفر لانك بعدك مش مقيمة و انتي رايحة لساعات و راجعة للموطن .......


و الله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الذي أعرفه أن المرأة يجب أن تتبع زوجها ، فتتم الصلاة للوطن حين يصلي في وطنه وطن وتقصر الصلاة حين يصلي الزوج في سفره حتى ولو كان ذلك في بيت أبيها إذا كان زوجها يعتبره سفر إلا إذا إشترطت عليه السكنى في بلد أهلها على أنه وطن لها .

والله تعالى ورسوله أعلم، ونرجو من أهل العلم الإفادة في هذه المسألة فكما روي عن أحد الصحابة الكرام (فيما أظن) أو أحد التابعين قولتهم المشهورة : ( أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار)

نسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة
.
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
  #57  
قديم 02/10/2007, 06:45 AM
روح_الروح روح_الروح غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/04/2007
الإقامة: في بيتنا
الجنس: أنثى
المشاركات: 456
افتراضي

[quote=المنال;1919155]الســــــــــــــؤالما قولكم في استعمال معجون الأسنان صباح يوم الصوم؟




[color=red]الجــــــــــــــواب:







لا ينبغي استعمال المعجون في الصوم سواء في الصباح أو المساء ، والله أعلم.


صعب صعب كثير لا نستخدم المعجون لا صبح ولا ليل
وحتى الليل لا يغني عن الصبح
  #58  
قديم 02/10/2007, 07:01 AM
القعقاع بن عمرو القعقاع بن عمرو غير متصل حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2006
الإقامة: في رحاب القرآن
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,415
افتراضي

[QUOTE=روح_الروح;1991150]
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المنال مشاهدة المشاركات
الســــــــــــــؤالما قولكم في استعمال معجون الأسنان صباح يوم الصوم؟




[color=red]الجــــــــــــــواب:







لا ينبغي استعمال المعجون في الصوم سواء في الصباح أو المساء ، والله أعلم.


صعب صعب كثير لا نستخدم المعجون لا صبح ولا ليل
وحتى الليل لا يغني عن الصبح
المساء مقصود به المساء ( فترة ما بعد الظهر إلى المغرب) وليس المقصود في الفتوى الليل ،

والفتوى نوعًا ما من الحيطة فالمعجون تبقى مواده المعطرة في الفم مدة طويلة وقد يدخل شيء من ذراتها وحبيباتها في الجوف فالأحوط أن يتركه الإنسان أثناء صيامه ، هذا ما سمعته من أحد شيوخ العلم والله أعلم.
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
  #59  
قديم 02/10/2007, 10:10 AM
صورة عضوية المنال
المنال المنال غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 25/01/2007
الإقامة: أرض الله الواسعة
الجنس: أنثى
المشاركات: 9,283
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة القعقاع بن عمرو مشاهدة المشاركات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،


.

بس هي فقط عقد قران و تتبع زوجها لما تكون قد تحولت للعيش معاه .......... اما الان هي فقط للزيارة

و زيارتها تختلف في الحالتين

و الله اعلم
  #60  
قديم 02/10/2007, 05:43 PM
القعقاع بن عمرو القعقاع بن عمرو غير متصل حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2006
الإقامة: في رحاب القرآن
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,415
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المنال مشاهدة المشاركات
بس هي فقط عقد قران و تتبع زوجها لما تكون قد تحولت للعيش معاه .......... اما الان هي فقط للزيارة

و زيارتها تختلف في الحالتين

و الله اعلم
هل أصبحت زوجته بعقد القران أم أنها تصبح زوجته بعد أن تتنتقل للعيش معه ، فأنا أظن أنها تصلي وطن حيث يصلي زوجها وطن كما أنها تصلي وطن عند أهلها مادامت معهم ولم تنتقل معه حتى ولو صلى الزوج سفر، وإذا لم توجد فتوى مقاربة لهذه المسألة من أهل العلم وخواصه فنرجو من السائلة نقل السؤال إلى برنامج سؤال أهل الذكر أو إلى أحد الشيوخ للأخذ بالقول الأصوب.

والله أعلم.
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 01:11 AM.

سبلة عمان :: السنة 12، اليوم 297

لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها