|
||
#1
|
|||
|
|||
رسالة إلى من يظلم أيَّ شيء حتى الحيوان ...
أيها الأخوة الأحبة .. أحبب أن أشارك في منتداكم الكريم بهذه القصة التي سمعتها من أحد شيوخ العلم :
قال الشيخ : يذكر أن رجلا كانت عنده مزرعة ، وكان حولها سور غير مثبت جيدا ، وكانت بهذا السور فتحات ، فدخل يوما ما حمار إلى هذه المزرعة .. فأخذ يأكل منها ، فرآه صاحب المزرعة وطرده .. ولكن الحمار عاود المجيء إلى المزرعة في اليوم التالي ( بهيمة ما تفقه إلا إشباع الغريزة ) .. فرآه صاحب المزرعة فطرده منها .. وهكذا في اليوم الثالث .. وفي أحد الأيام أمسك صاحب المزرعة بالحمار وربطه بحبل وثبته بمؤخرة سيارته وسحبه سحبا شديدة وبسرعة هائلة في شارع ترابي مملوء بالحجارة حتى تقطع الحمار إربا إربا .. فلما عاد صاحب المزرعة إلى بيته وقد أنهى فعلته الشنعاء بالحمار المسكين ، وجد في غرفة نومه بعوضا يتطاير فأخذ يرش البعوض بمبيد حشرى بكثافة شديدة ، وكان مصباح الغرفة يعمل .. فبقدرة الله ثم زيادة كثافة المبيد الحشري وحرارة مصباح الغرفة انفجر المصباح واشتعلت الغرفة نارا على صاحبها .. فنال جزاء ظلمه لهذا الحيوان المسكين . إخوتي يا من كانت بينه وبين أخيه مظلمة أو ظلم أي إنسان أو حيوان فليتحلل منه اليوم قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم . ودمتم بود |
مادة إعلانية
|
#2
|
|||
|
|||
أخي
و هل هناك ما هو أشد من ظلم الإنسان لأخيه الإنسان قال الشاعر: عوى الذئب فاستأنست للذئب إذ عوى وصوت إنسان فكدت أصيح نعوذ بالله من الظلم فإن مرتعه وخيم وفعله رجيم وفي التاريخ لنا شاهد ودليل |
#3
|
|||
|
|||
حرااااااااااام
|
#4
|
||||
|
||||
للاسف ما بجول ايعقل لهذا الحد وصل تصلب القلوب لان مثل هالحاله شفناها مع ناس تحجرت قلوبهم وللاسف خلوا عقولهم مثل عقول هذه البهائم العجماء..
قال تعالى في كتابه العزيز " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا " وللاسف ياما ناس تعدوا في ظلمهم الى اخوانهم المسلمين فليعلم كل ظالم إن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب فإنه مهما كان ذليلاً ضعيفاً أو مهاناً وضيعاً فإن الله ناصره على من ظلمه ومؤيده على من اعتدى عليه فالله تبارك وتعالى يرفع دعوة المظلوم إليه فوق الغمام ويقول لها { وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين } فقط رسالتي الى كل من ظلم احد.. عن أبي هريرة عن النبي قال: " من كانت عنده مظلمة لأخيه؛ من عرضه أو من شيء، فليتحلله من اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه" بارك الله فيك
__________________
عندما تألمت تعلمت
انه ربما كان الضحك دواء والمرح شفاء وقلة اللامبالاة أحيانا منجاة...لمن ورثته الهموم والأعباء وأني حين أضيع نفسي...أجدها في مناجاة الله وحين أفقد غايتي ألجأ إلى كتاب الله |
#5
|
||||
|
||||
توني جاي من المزرعه قاتل كلب ,,والصبح ثعلب،،إلي يتعود يخرب دواه حبة سكتون ع الراس
__________________
عندما تولد يابن آدم يؤذن في أذنك من غير صلاة ، وعندما تمــوت يصلى عليك من غير أذان ، وكأن حياتُك في النيا ليست سوى الوقت الذي تقضيه بين الأذان والإقامه ...
|
#6
|
||||
|
||||
عزائي لكل "سنور" تعذب من قبلي .. أيام الصبا ..
__________________
يبالك شنب .. |
#7
|
||||
|
||||
أنا كنت أعذب التماسيح مال جدار خخخخخ
والسماسيم (السقطان) الفيران والله كنت أعذبهم لما كنت صغيره بس ألحين تبت ما أعذبهم اللهم إغفر لي وإرحمني
__________________
طنش تعش تنتعش
|
#8
|
||||
|
||||
أخي الكريم
شكرا على تلك القصة المؤثرة .. وحقا يجب على الإنسان أن لا يظلم أحدا حتى ولو كان بهيمة
__________________
"نحن لا نرى الأشياء كما هي .. ولكن نراها كما نحن .."
سقراط @_@ "ما يوجد في عقلي ويسيطر على أفكاري ويعيش في قلبي ويسري في عروقي ودمي يجب أن يخرج للحياة .." لويس بريل @_@ ҳ̸Ҳليست مشكلتي أن لا يفهم البعض ماأعنيه ؟؟ ҳ̸Ҳ فلسفة أنثى |
#9
|
||||
|
||||
العبث بالحيوانات والحشرات خرق لنواميس الطبيعة لأن لها حق الحياة مثلنا
التوازن الطبيعي مهم جدا لأن المخلوقات تحافظ على هذا التوازن وكوننا مسلمين فالحفاظ على الطبيعة جزء من ديننا وإيماننا ولا ننسى النصوص الشرعية التي تتحدث عن أهمية الرفق بالحيوان احب هواية الصيد ولكن دائما ارى حيوانات بحرية واسماك تحافظ على التوازن البحري ميتة ومرمية يعكس طبيعة مجتمعنا المهمل في مثل هذه الامور أو ترى اطفال يعبثون بأسماك ذنبها الوحيد انها غير ملائمة لمائدة الطعام يتم اخراجها من بيئتها البحرية وتعمد قتلها ورميها للتتعفن على الصخور البرية والجروف الصخرية احب الصيد مع مجموعة الاصدقاء ودائما نستخرج من البحر تشكيلة غريبة جدا من الاسماك ولكن اذا كانت غير صالحة للاكل نقوم برميها في البحر بعد استخرج الصنارة من فمها بأستعمال قفازات واقية من عضاتها المميتة بعض الاحيان أليس لها حق في الحياة مثلنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألا تحافظ على توازن البيئة البحرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألم يأمرنا الاسلام بالرفق بالحيوان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن أعطانا الحق في قتلها ومنعها من الحياة ؟؟؟؟؟ او الثعالب التي تقتل لهدف التسلية أليست لها صغار تحمل لها الطعام وقتلها قتل لصغارها؟ لا مانع من مكافحة الافات ولكن هناك اشياء يجب المحافظة عليها كوننا جزء لا يتجزء من الطبيعة الام فهذا لا يعطينا حق الغاء الاخر مجرد وجهة نظر لا أكثر |
#10
|
||||
|
||||
اقتباس:
بارك الله فيج اختي
|
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
عن أم شريك ( رضي الله عنها ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أمرها بقتل الأوزاغ ، وقال : " كان ينفخ على إبراهيم " . متفق عليه . وعن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من قتل وزغة في أول ضربة ، فله كذا وكذا حسنة ، ومن قتلها في الضربة الثانية ، فله كذا وكذا حسنة دون الأولى ، وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة " . وفي رواية : " من قتل وزغا في أول ضربة ، كتب له مائة حسنة ، وفي الثانية دون ذلك ، وفي الثالثة دون ذلك " رواه مسلم . قال أهل اللغة : الوزغ : العظام من سام أبرص . أما التعذيب سواء كان بالنار أو بالرمي بالحجارة أو باتخاذه غرضا لإظهار مهارة الرمي بالسلاح، فهذا كله محرم ومنهي عنه لما فيه إهانة لهذا المخلوق من مخلوقات الله عزوجل وجاء في الحديث : " لا يعذب بالنار إلا رب النار " ، بل إن الني صلى الله عليه وسلم أمر بالإحسان في كل شيء حتى في الذبيحة الحلال فقال : " إذا قتلتم فأحسنوا القِتلة ، وإذا ذبحتم فإحسنوا الذِّبحة ، وليحد أحكم شفرته وليرح ذبيحته " . إذا كان الإسلام راعى الإحسان إلى الحيوان إلى هذا الحد ، فكيف بنا لا نراعي الإنسان بشكل عام والمسلمين منهم بشكل خاص ؟؟!! . |
#12
|
||||
|
||||
وبو يقتل كلب مأجور ولا كيف؟
__________________
عندما تولد يابن آدم يؤذن في أذنك من غير صلاة ، وعندما تمــوت يصلى عليك من غير أذان ، وكأن حياتُك في النيا ليست سوى الوقت الذي تقضيه بين الأذان والإقامه ...
|
#13
|
|||
|
|||
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: خمس من الدواب كلهن فواسق، يقتلن في الحل والحرم: العقرب والحدأة والغراب والفأرة والكلب العقور متفق عليه.
-------------------------------------------------------------------------------- وهذه فيه بيان أن: هذه الدواب تقتل، وأنها حلال في الحل والحرم، وإذا كان المحرم يقتلها فالحلال أبدى: العقرب والفأرة والغراب والحدأة والكلب العقور. ثبت -أيضا- في الصحيحين من حديث ابن مسعود: أنه-عليه الصلاة والسلام- خرجت لهم حية في منى؛ فقال: اقتلوها. فمرت، وذهبت؛ فقال: كُفِيَت شركم، وكفيتم شرها وكان ينزل عليه القرآن، فمرت به، فالمقصود: أنه يقتل هذه الدواب وهذه الفواسق؛ لأنها مؤذيات، تقتل في الحل والحرم، ويلحق بها كل مؤذ. وعن ابن عباس قوله: والكلب العقور يشمل: كل ما عقر الناس، مثل: الذئب والأسود والنمور مما أشبه ذلك، مما يعقر، ويؤذي. المكان : ليس مكان فتاوى فأنا لست مفتيا ، ولكن نقلت لك حديث في حكم قتل الكلب العقور ... |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
أنماط العرض | |
|
|