سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الدينية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 06/09/2008, 03:41 PM
صورة عضوية سلطان الحبسي
سلطان الحبسي سلطان الحبسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/06/2008
الإقامة: مجهول
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,566
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى سلطان الحبسي
افتراضي ما أصل كفت اليدين بالصلاة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دائما يراودني هذا السؤال

ما هو اصل كفت اليدين بالصلاة؟
هل هناك اصل قراني او سني؟

اتمنى الافادة ولكم الاجر
__________________
الحياة حلوة
  #2  
قديم 06/09/2008, 04:03 PM
proffessional engineer proffessional engineer غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/10/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 156
افتراضي

هذه أمور أخي الكريم لاينبغي الإلتفات إليها وإثارتها,وكل له أدلته,وإذا أردت التعمق في الموضوع فإقرأ فتاوى الشيخ الخليلي حفظه الله في كتاب الصلاة
تقبل الله صيامكم...
  #3  
قديم 06/09/2008, 04:08 PM
صورة عضوية سلطان الحبسي
سلطان الحبسي سلطان الحبسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/06/2008
الإقامة: مجهول
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,566
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى سلطان الحبسي
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة proffessional engineer مشاهدة المشاركات
هذه أمور أخي الكريم لاينبغي الإلتفات إليها وإثارتها,وكل له أدلته,وإذا أردت التعمق في الموضوع فإقرأ فتاوى الشيخ الخليلي حفظه الله في كتاب الصلاة
تقبل الله صيامكم...
جزيت خيرا اخي

سبب طرحي لهذا السؤال لانا كثير نطرح هالسؤال ولا نعرف الاجابة.

حفظ الله الشيخ احمد واطال الله بعمره
__________________
الحياة حلوة
  #4  
قديم 06/09/2008, 04:52 PM
صورة عضوية محب الجنان
محب الجنان محب الجنان غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 10/05/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 11,801
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى محب الجنان
افتراضي

روى الإمام مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَال : كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاةِ . قَالَ أَبُو حَازِمٍ : لا أَعْلَمُ إِلاَّ أَنَّهُ يَنْمِي ذَلِكَ . يعني : أنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا القول له حُكم المرفوع .ورواه البخاري من طريق مالك . قال النووي : قَالَ الْعُلَمَاء : وَالْحِكْمَة فِي وَضْع إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى أَنَّهُ أَقْرَب إِلَى الْخُشُوع وَمَنعهُمَا مِنْ الْعَبَث .


وطبعا هي مسألة اجتهادية بين العلماء والمشايخ
__________________
مدونة محب الجنان الشبابية
http://omanidawa.blogspot.com
  #5  
قديم 06/09/2008, 05:21 PM
صورة عضوية سلطان الحبسي
سلطان الحبسي سلطان الحبسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/06/2008
الإقامة: مجهول
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,566
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى سلطان الحبسي
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة محب الجنان مشاهدة المشاركات
روى الإمام مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَال : كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاةِ . قَالَ أَبُو حَازِمٍ : لا أَعْلَمُ إِلاَّ أَنَّهُ يَنْمِي ذَلِكَ . يعني : أنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا القول له حُكم المرفوع .ورواه البخاري من طريق مالك . قال النووي : قَالَ الْعُلَمَاء : وَالْحِكْمَة فِي وَضْع إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى أَنَّهُ أَقْرَب إِلَى الْخُشُوع وَمَنعهُمَا مِنْ الْعَبَث .


وطبعا هي مسألة اجتهادية بين العلماء والمشايخ
شكرا اخي

جزاك الله الف خير
__________________
الحياة حلوة
  #6  
قديم 06/09/2008, 05:42 PM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

996 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ مَا لِى أَرَاكُمْ رَافِعِى أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِى الصَّلاَةِ ». قَالَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حَلَقًا فَقَالَ مَا لِى أَرَاكُمْ عِزِينَ ». قَالَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَلاَ تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا ». فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا قَالَ يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِى الصَّفِّ ».

1002 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِىُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِىِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَالنَّاسُ رَافِعُو أَيْدِيهِمْ - قَالَ زُهَيْرٌ أُرَاهُ قَالَ - فِى الصَّلاَةِ فَقَالَ مَا لِى أَرَاكُمْ رَافِعِى أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِى الصَّلاَةِ ».

3662- وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَنَحْنُ رَافِعِى أَيْدِينَا فِى الصَّلاَةِ فَقَالَ : مَا لِى أَرَاكُمْ رَافِعِىْ أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلِ شُمُسٍ؟ اسْكُنُوا فِى الصَّلاَةِ ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنِ الأَشَجِّ عَنْ وَكِيعٍ.
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #7  
قديم 06/09/2008, 06:12 PM
بريد الغواني بريد الغواني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 10/06/2008
الإقامة: جزيرة العرب
الجنس: ذكر
المشاركات: 188
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مدفعجي الهايبري مشاهدة المشاركات
996 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ مَا لِى أَرَاكُمْ رَافِعِى أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِى الصَّلاَةِ ». قَالَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حَلَقًا فَقَالَ مَا لِى أَرَاكُمْ عِزِينَ ». قَالَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَلاَ تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا ». فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا قَالَ يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِى الصَّفِّ ».

1002 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِىُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِىِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَالنَّاسُ رَافِعُو أَيْدِيهِمْ - قَالَ زُهَيْرٌ أُرَاهُ قَالَ - فِى الصَّلاَةِ فَقَالَ مَا لِى أَرَاكُمْ رَافِعِى أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِى الصَّلاَةِ ».

3662- وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَنَحْنُ رَافِعِى أَيْدِينَا فِى الصَّلاَةِ فَقَالَ : مَا لِى أَرَاكُمْ رَافِعِىْ أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلِ شُمُسٍ؟ اسْكُنُوا فِى الصَّلاَةِ ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنِ الأَشَجِّ عَنْ وَكِيعٍ.

بارك الله فيك اخي

عن أنس بن مالك عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "كأني بقوم يأتون من بعدي يرفعون أيديهم في الصلاه كأنها أذناب خيل شمس"




المشهور في روايات هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم وجه هذا الكلام إلى أصحابه، كما رواه مسلم وأحمد وأصحاب السنن وغيرهم عن جابر بن سمرة وغيره قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس، اسكنوا في الصلاة".


وقد بينت الروايات الأخرى محل هذا الرفع الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح مسلم وغيره عن جابر بن سمرة أيضاً قال: كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، وأشار بيده إلى الجانبين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس، إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه، ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله".
فبينت هذه الرواية أنهم كانوا يرفعون أيديهم ويشيرون بها عند السلام، فنهاهم عن ذلك.

مع ان اخي المدفعجي سؤال طارح الموضوع عن التكفيت بارك الله فيك ولا يضر انا نفيد ونستفيد

الرفع عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، والرفع من الركوع فسنة ثابتة، لما رواه مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر فإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود).


__________________
اقتباس:

إن الغواني قتلت عشاقها _ ياليت من جهل الصبابة ذاقها
في صدغهن عقارب يلسعننا _ ما من لسعن بواجد ترياقها
إن الشقاء عناق كل خريدة _ كَالْخيْزُرَانة ِ لا نمَلُّ عِناقَهَا
بِيضٌ تُشبَّهُ بِالْحِقَاقِ ثُدِيُّهَا _ من عاجة حكت الثدي حقاقها
يدمي الحرير جلودهن وإنما _ يُكْسَيْنَ مِنْ حُللِ الْحرِيرِ رِقَاقَهَا
زَانَتْ رَوَادِفَهَا دِقاقُ خُصُورِهَا _ إني أحب من الخصور دقاقها
إنَّ الَّتِي طَرَقَ الرِّجَالَ خَيَالُهَا _ ما كنْتُ زائِرَهَا ولا طرَّاقَهَا
  #8  
قديم 06/09/2008, 06:14 PM
صورة عضوية الضمير555
الضمير555 الضمير555 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/02/2008
الإقامة: فقوطي تونه
الجنس: ذكر
المشاركات: 309
افتراضي

مشكور أخ مدفعجي عالأحاديث . ولكن الكفت في الصلاه لا ينبغي ان نثير الموضوع . إلى أنه في الحقيقه ما يشدني في بعض المصلين هو تحريك أصبع السبابه , ولا أدري ما الحكمة منها وهل هناك حديثا في ذللك .
قرأت مره كتاب لشيخ وقال فيه أن الأصل في الصلاه هو الأسدال . والكفت سنه غير مؤكده وقد رجح في آخر موضوعه الكفت لأن السنه يكفتون وترك القرب من الصواب أي أنه مال قلبه لما هو أعم .
__________________
سبحانك ربي وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك .
وصلى اللهم وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
.
  #9  
قديم 06/09/2008, 06:25 PM
صورة عضوية الضمير555
الضمير555 الضمير555 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/02/2008
الإقامة: فقوطي تونه
الجنس: ذكر
المشاركات: 309
افتراضي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي . هذا هو الأساس ولكن يريد من يبحث في مفردات الحديث
__________________
سبحانك ربي وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك .
وصلى اللهم وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
.
  #10  
قديم 06/09/2008, 06:47 PM
صورة عضوية سلطان الحبسي
سلطان الحبسي سلطان الحبسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/06/2008
الإقامة: مجهول
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,566
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى سلطان الحبسي
افتراضي

الحمد لله اختلاف العلماء نعمة
__________________
الحياة حلوة
  #11  
قديم 06/09/2008, 09:46 PM
صورة عضوية مرمر زماني
مرمر زماني مرمر زماني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/08/2008
الإقامة: بعد وين اكيد الارض
الجنس: أنثى
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة خوصه بوصه مشاهدة المشاركات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دائما يراودني هذا السؤال

ما هو اصل كفت اليدين بالصلاة؟
هل هناك اصل قراني او سني؟

اتمنى الافادة ولكم الاجر
طبعا الي يكفت هم اهل السنة والجماعه وذلك بدليل شرعي و وايد كتب
واتمنى تقرائي كتب لاهل السنة والجماعه وبتعرفي
  #12  
قديم 06/09/2008, 09:56 PM
صورة عضوية حسين يوسف
حسين يوسف حسين يوسف غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/05/2007
الإقامة: العامرات بس ف صحار
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,028
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى حسين يوسف إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى حسين يوسف إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى حسين يوسف
افتراضي

معذرة هالامور الدينية البحته يجب السؤال عنها
للفقية العالم ولا باس من لديه معرفة عن امر معين فله الشكر

ومحد سال نفسه ولاا فكر كيف معظم المسلمين يكفتون ف الصلاة
وخاصة اهل مكة اللى منبع الاسلام منه



وان قليلا جد من لا يكفتون ؟؟؟؟؟؟

تحياتي
__________________
خيل لي ف لحظة انني سكنت حناياج
وامتلكت قلبج لكن صمتج الطويل
وصدج المستحيل وغيابج ف المكان والزمان
اكدوا لي انني اسبح ف اليابسة من فضلج كوني
كما تريدين بحرا غاضبا ... هادرا يغرقني
او يلقيني فوق شواطئ عيونج
قتـــيـلا
  #13  
قديم 06/09/2008, 09:59 PM
صورة عضوية مرمر زماني
مرمر زماني مرمر زماني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/08/2008
الإقامة: بعد وين اكيد الارض
الجنس: أنثى
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حسين يوسف مشاهدة المشاركات
معذرة هالامور الدينية البحته يجب السؤال عنها
للفقية العالم ولا باس من لديه معرفة عن امر معين فله الشكر

ومحد سال نفسه ولاا فكر كيف معظم المسلمين يكفتون ف الصلاة
وخاصة اهل مكة اللى منبع الاسلام منه



وان قليلا جد من لا يكفتون ؟؟؟؟؟؟

تحياتي
بارك الله فيك
بس اهل عمان يتبعون المذهب الاباضي بس ولله الحمد ما كلهم
  #14  
قديم 06/09/2008, 10:01 PM
صورة عضوية حسين يوسف
حسين يوسف حسين يوسف غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/05/2007
الإقامة: العامرات بس ف صحار
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,028
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى حسين يوسف إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى حسين يوسف إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى حسين يوسف
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الضمير555 مشاهدة المشاركات
مشكور أخ مدفعجي عالأحاديث . ولكن الكفت في الصلاه لا ينبغي ان نثير الموضوع . إلى أنه في الحقيقه ما يشدني في بعض المصلين هو تحريك أصبع السبابه , ولا أدري ما الحكمة منها وهل هناك حديثا في ذللك .
قرأت مره كتاب لشيخ وقال فيه أن الأصل في الصلاه هو الأسدال . والكفت سنه غير مؤكده وقد رجح في آخر موضوعه الكفت لأن السنه يكفتون وترك القرب من الصواب أي أنه مال قلبه لما هو أعم .

ع ما هو معروف انه للشهادة لله
اي عندما تقول " اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله"
ترفع السبابة فانها يوم القيامة تشهد عليك باشهادة

والله اعلم

تحياتي
__________________
خيل لي ف لحظة انني سكنت حناياج
وامتلكت قلبج لكن صمتج الطويل
وصدج المستحيل وغيابج ف المكان والزمان
اكدوا لي انني اسبح ف اليابسة من فضلج كوني
كما تريدين بحرا غاضبا ... هادرا يغرقني
او يلقيني فوق شواطئ عيونج
قتـــيـلا
  #15  
قديم 07/09/2008, 12:43 AM
نبع المحبة نبع المحبة غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 01/09/2008
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 70
افتراضي

أولا : بحسب ما ورد في بعض الأحاديث أن ضم اليدين في الصلاة هو من صفات الأنبياء .

ثانيا : الحجة في الإتباع هي القرآن والسنة بفهم الصحابة .

ثالثا : الأدلة على وجوب القبض ـ أي وضع اليد اليمنى على اليسرى ـ فهي كثيرة ، ومنها :

عن سهل بن سعد قال : كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة .

قال أبو حازم : لا أعلمه إلا يُنمي ذلك إلى النبي الله صلى الله عليه وسلم – أي : يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم - . رواه البخاري ( 707 ) .

و( كان صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى ) . رواه مسلم 401

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يصلي وقد وضع يده اليسرى على اليمنى فانتزعها ووضع اليمنى على اليسرى . رواه أحمد برقم 12671

عن وائل بن حجر : أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه . رواه مسلم ( 401 ) .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة " . رواه ابن حبان ( 3 / 13 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صفة الصلاة " ( ص 87 ) .

وقال ابن حجر :

قال ابن عبد البر : لم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف وهو قول الجمهور من الصحابة والتابعين وهو الذي ذكره مالك في الموطأ ولم يحك ابن المنذر وغيرُه عن مالك غيرَه ، وروى ابن القاسم عن مالك الإرسال وصار إليه أكثر أصحابه ، وعنه التفرقة بين الفريضة والنافلة ، ومنهم من كره الإمساك ونقل ابن الحاجب أن ذلك حيث يمسك معتمدا لقصد الراحة . " فتح الباري " ( 2 / 224 ) .

والله أعلم .

ملاحظة : نقل بتصرف بسيط
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 04:55 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها