سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الدينية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #31  
قديم 05/07/2010, 12:51 PM
الجمر الملتهب الجمر الملتهب غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 22/05/2007
المشاركات: 4,447
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ذئب طيب مشاهدة المشاركات
ما رأي الحريم في هذا الزواج

هل ترى في هذا حل لمشكلة العنوسة ؟
ومنذ متى أصبحت هذه الأمور مسآئل رأي واستطلاع أخي الكريم؟!
__________________
قابوس بن سعيد في جامعته:

اقتباس:
نحن في ديننا أيضا البعض يخطئ عندما يقول رجال الدين، ففي ديننا ليس هناك رجال دين، عندنا علماء دين، فالدين الإسلامي به علماء دين وليس رجال دين، رجال الدين في أديان أخرى التي لها أسلوبها ومذهبها وطريقتها، وذلك أمر آخر
  #32  
قديم 05/07/2010, 12:53 PM
صورة عضوية عمانية"
عمانية" عمانية" غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 11/03/2007
الإقامة: الحبيبه عمان
الجنس: أنثى
المشاركات: 9,078
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الجمر الملتهب مشاهدة المشاركات
ومنذ متى أصبحت هذه الأمور مسآئل رأي واستطلاع أخي الكريم؟!
زين رديت عليه

ننتظر رده
  #33  
قديم 05/07/2010, 12:53 PM
حلف شمال الأطلسي حلف شمال الأطلسي غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 30/06/2010
الإقامة: بين الصخور البركانية
الجنس: ذكر
المشاركات: 207
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عمانية" مشاهدة المشاركات
طيب يا حلف الشمال .. وبقية الانواع وش المقصود منها ....
طرحت الرد شوفيه

طبعا زواج التعليم معروف من اسمه

اذا تريدي توضيح اكثر حاضرين
  #34  
قديم 05/07/2010, 01:02 PM
صورة عضوية muatasim
muatasim muatasim غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/05/2007
الإقامة: الشــــــــــــــــرقية
الجنس: ذكر
المشاركات: 487
افتراضي

دخلت لموقع في النت عن طريق الإعلان العشوائي بالأيميلات !!! ولما دخلت استغربت من أنه عربيات في

عمان عارضات نفسهن فالموقع !!! بس للأسف طلع تشارك بالموقع و بفلوس وربشه ولا

كنت شاركت !!!! ههههههههه!!!

من يقدر يأمن كم واحد قبله تزوجها !!! وهل فيها أمراض اعوذ بالله !!

سبحان الله !! ناس ما تفكر !!
  #35  
قديم 05/07/2010, 01:03 PM
صورة عضوية وهج البسمة
وهج البسمة وهج البسمة غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 20/01/2010
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 733
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة najati مشاهدة المشاركات
اشرح معنى زواج المسياره
موجود ف المرفق بارك الله فيك
  #36  
قديم 05/07/2010, 01:06 PM
صورة عضوية وهج البسمة
وهج البسمة وهج البسمة غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 20/01/2010
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 733
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الزهرة الفارسية مشاهدة المشاركات
مرحبا وهج

ههههههههه شكلك ناوي عليهم اليوم

زواج المسيار لا يجوز
لا تفتي بدون علم
  #37  
قديم 05/07/2010, 01:06 PM
صورة عضوية وهج البسمة
وهج البسمة وهج البسمة غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 20/01/2010
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 733
افتراضي

ان الله عز وجل لما شرع النكاح، جعل له أركانا وشروطا لصحته، فلا يصح النكاح الا اذا كان مشتملا على هذه الاركان، متحققة فيه هذه الشروط.
هذه الاركان هي:
أولا: خلو الزوجين من الموانع ، بمعنى أن لا تكون المرأة محرمة على الخاطب لانها من محارمه، او ذات زوج او معتدة من طلاق زوج آخر، او محرمة عليه بالرضاع، او أن بعصمة الزوج من لا يصح له الجمع بينها وبين مخطوبته، كأن تكون اختها او خالتها او عمتها، لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها، ولأن الله تعالى قال في معرض الحديث عن المحرمات من النساء وأن تجمعوا بين الاختين إلا ما قد سلف»
ثانيا: ركن الايجاب، وهو من ولي المرأة .
ثالثا: ركن القبول: وهو من الزوج.
ومن عقد على امرأة مع اختلال ركن من هذه الاركان، فنكاحه باطل، ويفرق بينه وبين المرأة في الحال، ويجب استبراء رحم هذه المرأة قبل ان تتزوج غيره، ويكون الاستبراء بحصول حيضة، إن كانت ممن يحضن.
هذا عن أركان النكاح، أما عن شروطه فهي أربعة:
أولها: تعيين الزوجين، بأن تتميز المرأة المخطوبة عن غيرها، وذلك بأن يذكر اسمها او صفتها، او إن لم يكن للاب غيرها من البنات، بأن يقول خطبت ابنتك. وكذلك في حق الرجل، لا بد من تمييزه عن غيره، بحيث تعرف المرأة هذا الخاطب محددا وحقيقة.
وثاني هذه الشروط: رضا الزوجين، فلا يجوز أن تجبر المرأة على الزواج بمن لا تريده، وكذلك الرجل، لا يجبرعلى الزواج ممن لا يريد. وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تنكح الأيم، اي الثيب، حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن». رواه البخاري ومسلم وغيرهما، وروى ابو داوود في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن جارية بكرا اتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن اباها زوجها وهي كارهة، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الحديث صححه ابن القيم في تهذيب السنن.
لكن تستثنى من هذا الشرط الصغيرة التي دون سن التاسعة، فيزوجها ابوها، اي يعقد لها عقد النكاح فقط أو وصيه، عند اقتضاء المصلحة لذلك، لأنها في هذا السن لا تعرف مصلحة نفسها، وربما تكون هناك مصلحة تقتضي عقد نكاحها، ومن عادة الاب أنه لا يقدم على تزويج ابنته في هذا السن، إلا في ظروف معينة ومحددة، والدليل على كلامنا هذا، أن ابا بكر رضي الله عنه زوج ابنته عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم وهي ابنة سبع، اي انها عقد لها النكاح، لكن دون الدخول بها كما هو معلوم.
ـ الشرط الثالث هو شرط الولي».. فلا يجوز أن تتزوج المرأة الا بولي يتولى تزويجها، وهذا الشرط هو قول جمهور الفقهاء، باستثناء الامام ابي حنيفة رحمه الله، والدليل قوله تعالى وأنكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم»، وقوله جلا وعلا ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا» وهذا خطاب للاولياء دون النساء، وايضا قوله تعالى ولا تعضلوهن أن ينكحن ازواجهن» فلو لم يكن الذي يتولى التزويج وعقد النكاح هو الولي لما نهى الله تعالى الولي عن العضل»، والعضل هو الامتناع عن تزويج المرأة، فلو كانت المرأة تستطيع تزويج نفسها لما استطاع الولي ان يمتنع عن تزويجها.
وقد روى أهل السنن من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل باطل باطل.. قالها ثلاثا، فإن لم يكن لها ولي، فالسلطان ولي من لا ولي له». وفي حديث ابي داوود عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي»، وقد صحح هذا الحديث بعض الحفاظ.
ـ الشرط الرابع من شروط النكاح هو شرط الشهادة»، فلا يصح النكاح الا بشاهدين عدلين ذكرين مكلفين سميعين ناطقين، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة» رواه الترمذي، وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل»، وهو حديث روي من عدة طرق يشد بعضها بعضا، فيصلح للاستدلال.
وقد اختار شيخ الاسلام ابن تيمية أن النكاح يصح مع الاعلان فقط، وان لم يشهد شاهدان، وهو قول الامام مالك، واختيار ابن حزم، ولكن العمل بالحديث أولى.
وبعد ذلك، وإذا عرفنا أركان وشروط النكاح الشرعي، فإننا نعلم أن اي نكاح لا يصح إلا بتوفر هذه الاركان والشروط فيه.
وعليه فإن نكاح المسيار» الذي يسأل عنه كثيرون، وهذا اللقب اطلق في بعض البلاد على نوع من النكاح تسقط فيه المرأة حقها في النفقة والكسوة والسكنى، وتريد فقط الاستمتاع المباح بالنكاح.
هذا النكاح، اذا توفر فيه ما ذكرناه من اركان وشروط، هو نكاح جائز وصحيح، خصوصا ان إسقاط الحقوق مشروع وجائز،* نقلا عن صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية
  #38  
قديم 05/07/2010, 01:07 PM
صورة عضوية عمانية"
عمانية" عمانية" غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 11/03/2007
الإقامة: الحبيبه عمان
الجنس: أنثى
المشاركات: 9,078
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حلف شمال الأطلسي مشاهدة المشاركات
طرحت الرد شوفيه

طبعا زواج التعليم معروف من اسمه

اذا تريدي توضيح اكثر حاضرين

يسلموا كثير
نعم ما اعرف..وش دخله بالتعليم ؟؟
  #39  
قديم 05/07/2010, 01:08 PM
صورة عضوية وهج البسمة
وهج البسمة وهج البسمة غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 20/01/2010
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 733
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الجمر الملتهب مشاهدة المشاركات
ومنذ متى أصبحت هذه الأمور مسآئل رأي واستطلاع أخي الكريم؟!
لم تكن مسائل رأي ولا استطلاع

من قال ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  #40  
قديم 05/07/2010, 01:08 PM
صورة عضوية حفيد الحوت
حفيد الحوت حفيد الحوت غير متصل حالياً
مشرف السبلة العامة
 
تاريخ الانضمام: 02/05/2007
الإقامة: طبعاً " المحيــط "
الجنس: ذكر
المشاركات: 13,049
افتراضي

أنقل موضوعك أخي الكريم إلى السبلة الدينية ، لانه مضمون موضوعك أقرب إلى تلك السبلة فيما يتعلق بسؤالك على الحكم الشرعي ...
__________________

{ إلاّ المعركة الأخيرة }

* * * *
{ استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه}

  #41  
قديم 05/07/2010, 01:08 PM
حلف شمال الأطلسي حلف شمال الأطلسي غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 30/06/2010
الإقامة: بين الصخور البركانية
الجنس: ذكر
المشاركات: 207
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عمانية" مشاهدة المشاركات
يسلموا كثير
نعم ما اعرف..وش دخله بالتعليم ؟؟
يعني الواحد مسافر علشان دراسة
يضرب له واحده هناك متصفده علين يرجع بلاده
و بعدين باي باي
  #42  
قديم 05/07/2010, 01:08 PM
صورة عضوية Angel mood
Angel mood Angel mood غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 03/07/2010
الإقامة: kingdom of angels
الجنس: أنثى
المشاركات: 254
افتراضي

شو الفرق بين المتعه و المسيار؟؟
  #43  
قديم 05/07/2010, 01:09 PM
حلف شمال الأطلسي حلف شمال الأطلسي غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 30/06/2010
الإقامة: بين الصخور البركانية
الجنس: ذكر
المشاركات: 207
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حفيد الحوت مشاهدة المشاركات
أنقل موضوعك أخي الكريم إلى السبلة الدينية ، لانه مضمون موضوعك أقرب إلى تلك السبلة فيما يتعلق بسؤالك على الحكم الشرعي ...
موضوع اجتماعي اكثر من انه ديني

هو لا يتكلم عن الحلال و الحرام

و لكن يتكلم عن مكافحة العنوسه بهذا النوع من الزواج
  #44  
قديم 05/07/2010, 01:11 PM
صورة عضوية وهج البسمة
وهج البسمة وهج البسمة غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 20/01/2010
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 733
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حفيد الحوت مشاهدة المشاركات
أنقل موضوعك أخي الكريم إلى السبلة الدينية ، لانه مضمون موضوعك أقرب إلى تلك السبلة فيما يتعلق بسؤالك على الحكم الشرعي ...
لم أسئل عن الحكم الشرعي بارك الله فيك

قضية مجتمع ونناقشها بكل أدب واحترام

مع خالص الود
  #45  
قديم 05/07/2010, 01:12 PM
صورة عضوية وهج البسمة
وهج البسمة وهج البسمة غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 20/01/2010
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 733
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حلف شمال الأطلسي مشاهدة المشاركات
موضوع اجتماعي اكثر من انه ديني

1-هو لا يتكلم عن الحلال و الحرام

و 2-لكن يتكلم عن مكافحة العنوسه بهذا النوع من الزواج
اشكر مداخلتك اخي الفاضل

اشاطرك الرأي في نقطتك الأولى ولكنني اختلف معك في النقطة الثانية

هدفي معرفة هل هذا الزواج موجود فعلا في سلطنة عمان ام لا

مع خالص الود
  #46  
قديم 05/07/2010, 01:15 PM
صورة عضوية وهج البسمة
وهج البسمة وهج البسمة غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 20/01/2010
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 733
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حلف شمال الأطلسي مشاهدة المشاركات
و يسويها احيانا المتزوجين بالسر علشان زوجتهم ما تكشفهم انهم متزوجين
لان زواج المسيار ما شرط الواحد يبات عند زوجته و ينفق عليها
بس كذا يعني بوي فريند عباره



استغفر الله
  #47  
قديم 05/07/2010, 01:17 PM
صورة عضوية وهج البسمة
وهج البسمة وهج البسمة غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 20/01/2010
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 733
افتراضي

استغفر الله ربي العظيم

تو ليش نقلوه للسبلة الدينية وهي قضية مجتمع؟؟

من نقله
  #48  
قديم 05/07/2010, 01:22 PM
صورة عضوية حفيد الحوت
حفيد الحوت حفيد الحوت غير متصل حالياً
مشرف السبلة العامة
 
تاريخ الانضمام: 02/05/2007
الإقامة: طبعاً " المحيــط "
الجنس: ذكر
المشاركات: 13,049
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة وهج البسمة مشاهدة المشاركات
لم أسئل عن الحكم الشرعي بارك الله فيك

قضية مجتمع ونناقشها بكل أدب واحترام

مع خالص الود
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة وهج البسمة مشاهدة المشاركات
استغفر الله ربي العظيم

تو ليش نقلوه للسبلة الدينية وهي قضية مجتمع؟؟

من نقله

بارك الله فيك : أولا ً في ملفك عدة مواضيع بنفس المضمون ، ومشاركات في الموضوع تصل إلى عشرات الردود ..
ثم جاء في موضوعك :ـ

اقتباس:
فهل زواج المسيار مباح؟؟

وما هو الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة.

أرجو التواصل معي على الخاص في حالة رغبتك بذلك للنقاش في الموضوع ...

واعتذر لمشرفين السبلة الدينية على هذا التداخل وارجو منهم حذف ردودي بعد ذلك أو ما يروه مناسب ..
تقديري .
__________________

{ إلاّ المعركة الأخيرة }

* * * *
{ استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه}

  #49  
قديم 05/07/2010, 01:51 PM
صورة عضوية كاثرين
كاثرين كاثرين غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 08/08/2009
الجنس: أنثى
المشاركات: 801
افتراضي

يا جماعة الخير

زواج المسيار:هو زواج مكتمل الاركان كافة من شاهدين وموافقة الفتاة وولي الامر وفي العلن ومهر رمزي شي بسيط جدا

"فقط هنا الزوجة لا تشترط على الزوج ان يتحمل مصاريفها يعني تعيش في بيت اهلها وهو يأتيها متى ما اتفقو ولا يصرف عليها لان الفتاة هنا تريد الستر ولان عندها ظروف ولانها مرتاحة مادية ولكن تريد الزواج والاطفال ولاسباب كثيرة"

هو زواج متى ما توفقت فيه هذه الشروط كما نراها فهو حلال

ولكن كرهها شيخنا ابن باز والقرضاوي...لان ما فطرنا عليه ولان لا تكون هنا قوامة او راحة نفسية وقد يعقبه مشاكل كثيرة فسد باب افضل من فتحه"

وانا شخصيا مع هذا الرأي والافضل للمسلمة ان تتزوج بالتقليدية والدينية ودون الدخول في دائرة الشكوك والالتواءات والانحرافات وووووو فلما كل هذه التعقيدات؟!!!!!!!!!


اما زواج المتعةطفهو محرم محرم محرم ولا مجال للنقاش فيه...فقط مذهب واحد احل هذه الزيجة المريبة

ما هو زواج المتعة:يلتقي اثنان فيتفقان ان يتزوجا بعقد لمدة معينة "نفرض اسبوع او ساعتين او شهر" ومن ثم يتفارقان وكل واحد يروح بحال سبيله

وطبعا هالزواج بدون شهود ولا ولي امر وبالسر ...."يعني زنا مغلف بغلاف شرعي"
__________________
أنا بنت ولي رقة ولي قلب حساس
لكن لا جت اللوازيم ذيبة
في غرفتي وردة وشمعة وكراس وفستان وردي قصته غريبة
لكن طرف ثوبي لو شوي ينداس أدوس خشم اللي يدوسه وأجيبه
  #50  
قديم 05/07/2010, 01:58 PM
صورة عضوية الغريب-77777
الغريب-77777 الغريب-77777 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/03/2009
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 108
افتراضي

__________________
عاد ليخبرني بانه راحل ليحطم القلب تحطيما
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يَصرَعْنَ ذا اللب حتى لا
حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا
  #51  
قديم 05/07/2010, 02:00 PM
صورة عضوية كاثرين
كاثرين كاثرين غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 08/08/2009
الجنس: أنثى
المشاركات: 801
افتراضي

ولو جينا لواقع مجتمعنا نرى وجوه كثيرة من زواج المسيار ولكن الاسم لا نستخدمه نقول عنه زواج فقط

بذكر بعض الامثلة

1-امراءة ارملة وتريد الستر وتربي ابنائها ولها مقدرة مالية ومرتاحة ماديا ولها سكنها الخاص
فتتزوج رجل حالته المادية ضعيفة جدا ولا يستطيع علىالمصاريف وتحمل الزواج فيتفقان على هذه الزيجة

2-مثال اخر: فتاة في دولة غربية مع عائلتها القادرين ماديا ويزوجو ابنتهم لرجل يعيش معهم بنفس البيت ولا يصرف عليها ولا يتحمل نفقتها ابدا

وفي واجد حالات هنا ببلادنا اراها اوجه لمثل هذا الزواج ...فكم وكم من الرجال يتزوجون ويكونو تكملة عدد في البيت فقط لا غير..فالزوجة تصرف..والزوجة تبني البيت وتشتري الارض ولها اموالها..والزوجة تسجل الابناء في المدارس وتتابعهم وهي تسهر على راحتهم والزوج خارج المنزل يسهر ولا داري بنفسه والحجة راتبي ضعيف


عن نفسي لا ارضى بمثل هذه الزيجات حتى وان كنت مقتدرة ماديا ولكن لا استطيع ان اتزوج رجل هو يتكل علي ولست انا ..ولا اتحمل ان يسقط مثال القوامة في عيوني لزوج المستقبل
__________________
أنا بنت ولي رقة ولي قلب حساس
لكن لا جت اللوازيم ذيبة
في غرفتي وردة وشمعة وكراس وفستان وردي قصته غريبة
لكن طرف ثوبي لو شوي ينداس أدوس خشم اللي يدوسه وأجيبه
  #52  
قديم 05/07/2010, 02:04 PM
صورة عضوية الزهرة الفارسية
الزهرة الفارسية الزهرة الفارسية غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 03/05/2010
الإقامة: بين اهلي وناسي
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,583
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة وهج البسمة مشاهدة المشاركات
لا تفتي بدون علم
اوكي اسفين
  #53  
قديم 05/07/2010, 02:09 PM
صورة عضوية أمير جعلان
أمير جعلان أمير جعلان غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,110
افتراضي

عالووووووووووووووه شباب
تو كيف شــي زواج ولا لا

الموضوع شكله حمااااااس وايد ونحن شابكيين بالمره
  #54  
قديم 05/07/2010, 02:12 PM
الفتى العماني الحجازي الفتى العماني الحجازي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 11/12/2009
الجنس: ذكر
المشاركات: 124
افتراضي

زواج المسيار ما استطيع أذكر فيه رأيي لأنه مجال العلماء بس نفسي أسأل سؤال: ما رأي بقية المذاهب فيه وخاصة المذهب الأباضي؟
زواج المتعة زنا زنا زنا زنا زنا زنا عيني عينك ومن له اعتراض يخبرني ما الفرق بينه وبين الزنا والعياذ بالله؟
  #55  
قديم 05/07/2010, 02:14 PM
صورة عضوية Nizwani85
Nizwani85 Nizwani85 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/09/2009
الإقامة: بريطانيا
الجنس: ذكر
المشاركات: 532
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة وهج البسمة مشاهدة المشاركات
بسم الله الرحمن الرحيم

معضمنا يعلم بان زواج المسيار يحدث في المملكة العربية السعودية وتم الإختلاف في شرعنته فمنهم من حرمه ومنهم من أباحه.

فمن اباحه استند الى عدد من الدلائل التي فسرها بأحليته
ومن حرمها كذلك استند الى عدد من الدلائل التي فسرها بحميته

فهل زواج المسيار مباح؟؟

على الرغم من انتشاره في المملكة.

وما هو الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة.

علما بأن زواج المسيار غالبا ما يتم عند ذهاب المرأة للدراسة.

وهل زواج المسيار موجود فعلا في سلطنة عمان؟؟؟؟؟؟
http://www.yabeyrouth.com/pages/index3191.htm
أخي العزيز إذا كنت أنت واهلك راضين، وهي وأهلها راضين، فتوكل على الله

هنا ما بتحصل غير الحساد ذو العقول المغلقة
  #56  
قديم 05/07/2010, 02:42 PM
شريشة شريشة غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 173
افتراضي

قرأت في كتاب أزواج النبي أن

ماريا القبطية لا تسمى زوجة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
بل هي سريته
  #57  
قديم 05/07/2010, 03:01 PM
شريشة شريشة غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 173
افتراضي

أنقل إليكم فقرة من موقع مسيحي مصري
يشرح فيه الإنجيل

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم

القضاة 19 - تفسير سفر القضاه

يكشف هذا الإصحاح عن حالة الفساد الخلقى البشعة التى تردى إليها شعب الله. وهذه الأحداث غالباً حدثت بعد موت يشوع بفترة لأن فينحاس كان رئيساً للكهنة (28:20) وقولهُ لم يكن ملك (19: 1). تعنى ايضاً لم يكن هناك قاضٍ لإسرائيل.

آية (1): "وفي تلك الأيام حين لم يكن ملك في إسرائيل كان رجل لآوى متغربا في عقاب جبل افرايم فاتخذ له امرأة سرية من بيت لحم يهوذا."

سرية = كانت السرية زوجة شرعية لكنها فى درجة أقل من الزوجة العادية، إذ كانت غالباً من العبيد اللواتى يشترين بثمن، وفى بعض الأحيان من أسرى الحرب. عقاب جبل إفرايم = أى عند سفح الجبل. أو على جانب الجبل فى منطقة نائية.


وآسفين إذا ما عجبكم النقل
  #58  
قديم 05/07/2010, 03:03 PM
صورة عضوية عمرو بن الجموح
عمرو بن الجموح عمرو بن الجموح غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 01/07/2007
الإقامة: عُمان الخيرات
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,963
افتراضي

بعض التعليقات سفيهة وهناك من يشجع ويتغابى.
__________________
" وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ " (هود، 88)

اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس. يا أرحم الراحمين إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري؟ إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات والأرض، وأشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تحل علي غضبك، أو تنزل علي سخطك، ولك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
بين الواقع والخيال شرقية سبلة ترويح القلوب 456 12/08/2008 10:53 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 10:28 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها