الرد على الزواري

[أبو الليث النفوسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده و نستعينه, و نستغفره , و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له, و أشهد أن لا إله إلا الله و حده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و سلم.

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ } (آل عمران :102)

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } (النساء : 1)

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } . ( الأحزاب : 70 - 71 )

أما بعد ... فإن أصدق الحديث كتاب الله عزوجل و أحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم , و شر الأمور محدثاتها و كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طرحت موضوعا في قسم الثقافة الإسلامية ويبدوا أنه لم يعجب أحد الإخوة
فرد علي قائلا : من هم الإباضية ، وهل هم فرقة أو مذهب أومن هم
رغم أن الشاب زواري أمازيغي لذلك أكتب له وللجميع هذه الكلمات
بقلبي وقلمي واقتباسا من بعض الكتب منا كتاب( إن لم تعرف الإباضية) للشيخ العلامة
امحمد بن يوسف الميزابي –رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته العالية .والتي علق عليها الشيخ الداعية نزيل مصر قاسم بن سعيد الشماخي
وكتب أخرى ومقالات وأقوال لعلماء مختلف المذاهب شهادات إنصاف ممن تحرى الحقيقة وشهد بالحق.
واتبع في هذا الرد منهج الشيخين القطب والشماخي تشبها بهما
ومن تشبه بالكرام كريم.
راجيا من الله الأجر والمثوبة وقياما بحق المسلمين .
وبالله التوفيق .


---------------------------

منقول من منتديات مدينة زوارة الليبية



zuwara

[أبو الليث النفوسي]

( إن لم تعرف الإباضية يا زواري)

بسم الله الرحمان الرحيم
( مقدمة الأخوين في الله تعالى )
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعدفيقول الأخوان في الله تعالى قاسم بن سعيد الشماخى العامري ومصطفى بن إسماعيل العمري الفارضى القائمان بالعودة إلى الخير في مصر إن أعظم مانطق به لسان الحكمة من أفواه الصالحين قولهم (رب كلمة تقال فتحدث عثرة لا تقال( وقد عثر العقبى الجزائري عثرة لاتقال إلا بالتوبة العلنية السيارة حتى تبلغ حد التواتر لأنه طعن على دين المسلمين دين الله القويم الذي ارتضاه لعباده وسماه دينا فقال عز وجل( إن الدين عند الله الإسلام )وهذا الدين إنما هوالذي حفظه الله تعالى واستودعه عدول الأفراد من عباده في كل عصر وجيل يذودون عن مناهلة العذبة بالحجج الدامغة والبراهين القاطعة فتتضح بهم الجادة في زمانهم كلما خبت أنوارها كما اتضحت بإمامهم الأعظم سيد الخلق نبيالحق محمد صلى الله عليه وسلم فهم على آثاره مقتدون وعلى منهجه سالكون وعلى طريقه قائمون

(فان لم تعرف الإباضية ياعقبى ) فقد عرفهم المرحوم طيب الذكر كثير المزايا جم الهمم في مصلحة المسلمين السلطان الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي رأس الدولة الأيوبية صاحب الفتوحات الشهير ةوالمزاياالجمة الكثيرة فمن مزاياه التي لحقت أهل الدعوة من طلبة العلم بطيلون أنجعل المسجد الكبير المنسوب إلى أبي العباس احمد بن طولون وهو من الجوامعالعتيقة الأنيقة الصنعة الواسعة البنيان جعله السلطان المشار إليه مأوىللغرباء من طلبة العلم من الإباضية يسكنونه ويحلقون فيه وأجرى عليهمالأرزاق في كل شهر ومن أصح ما شاع عن فضائل هذا السلطان النزيه الموفق أنجعل أحكام طلبة العلم الإباضية إليهم لما علمه من سلامة بصيرتهم وصحةعقيدتهم واحترامهم لتكاليف الشرعية وحزمهم وتوقفهم في المشكلات والشبهاتوطهارة ذيلهم من الضلالات ولم يجعل يدا لأحد من عمال المملكة عليهم لذ اكوأذن لهم أن يتخذوا من أنفسهم حاكما يمتثلون أمره ويتحاكمون في طوارئأمورهم عنده واستحبوا الدعة والعافية وتفرغوا لطلب العلم والعبادة ووجدوامن فضل السلطان أفضل معين على الخير الذي هم بسبيله .
وماهومذكور في رحلة ابن جبير الكناني الأندلسي من فضائل الأعمال قد يستمطرالرحمات على الأيوبي المذكور فطوبى له ثم طوبى ولذالك قد أثمر الله لهذاالمسعى فبقيت آثاره هذا بطيلون فالطلبة الإباضية هم الذين يسكنون طولونبوكالة جاموس الموقوفة عليهم خاصة دون غيرهم من أهل المذاهب حين دلت الأياموتبدلت الأشكال وخالف الخلف سيرة السلف من الملوك والأمراء فرحمة الله علىالسلطان يوسف بن أيوب

.......................
مقدمة رسالة إن لم تعرف الإباضية

أو الرد على العقبي الجزائري








zuwara

[أبو الليث النفوسي]

( إن لم تعرف الإباضية يا زواري) فقد عرفهم
الكاتب المنصف العالم الزيتوني الأستاذ عبد العزيز المجذوب :الصراع المذهبي بافريقية إلى قيام الدولة الزبيرية ص 104 ، الدار التونسية للنشر .

جاء في كلامه عن الإباضية : ( وأبرز ما يتصف به الإباضيون تمسكهم الشديد بالدين ، بأداء فروضه وتجنب نواهيه - إلى حد الغلو - وبُغظهم المفرط لأصحاب الظلم والفساد ، وبفضل هاتين الصفتين استطاعوا أن يحققوا لأنفسهم عزًّا دينيا ، ومجداً سياسيًّا ، خلَّد ذكرهم في التاريخ ).

وقال أيضاً : ( حافَظوا على صفاء الرسالة المحمدية في أصول مذهبهم ، ولم ينحرفوا عن النهج القويم الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته البررة في سلوكهم وأمور معاشهم ، ولا اقترف ولاتهم إثماً ، ولا مارسوا في قيادتهم ظلماً ، ولا أي لون من ألوان العسف التي لم يبرأ منها إلا القليل من الولاة سواهم .

بل إن الظلم في حقهم كان مستحيلاً ، لا لكونهم معصومين ، بل لأن رجل الدين عندهم ورجل السياسة واحد ، والقائم بأمر الناس فيهم هو الإمام نفسه ، وتلك هي قاعدة الإسلام في الحكم التي سار عليها الخلفاء الراشدون ، وعليها حافظوا ودونها نافحوا ، فمن الطبيعي أن ينتشر مذهب هذا شأنه ، وأن يُقبل على أتباعه الناس ببلاد المغرب ليجدوا في أكنافه الأمن والكرامة ، وهم من سئموا حياة الاضطراب والظلم على أيدي الكثير من عمَّال بني أمية وبني العبَّاس )

[أبو الليث النفوسي]

( إن لم تعرف الإباضية يا زواري)

فقد عرفهم الدكتور عمرو خليفة النامي
النالوتي الليبي الإباضي مذهبا





عمرو خليفة النامي
(1358هـ/1939م - ؟)




المولود في نالوت بجبل نفوسة بليبيا.
وخريج كامبردج عام 1971م
دكتور وداعية ومفكر ومحقق وأديب ليبي
عظيم من عظماء ليبيا
صاحب القصائد الرائعة التي منها يتغنى بها الدعاة في كل محفل:

أماه لا تجزعي فالحافظ اللـــه

و هو الكفيل بما في الغيب أمـاه

أماه لا تجزعي فالحافظ اللـــه

أنا سلكنا طريقا خبرنـــــاه

في موكب من دعاة الحق نتبعهـم

على طريق الهدى أنا وجدنــاه

على حفافيه يا أماه مرقدنـــا

و من جماجمنا نرسى زوايــاه

و من دماء الشهيد الحر نسفحهـا

على ضفافيه نسقي ما غرسنــاه

أماه لا تجزعي بل وسمي فرحا

فحزن قلبك ضعف لست أرضـاه

أرضعتني بلبان العز في صغري

لا شيء من سطوة الطاغوت أخشاه

أماه لا تشعريهم أنهم غلبـــوا

أماه لا تسمعيهم منــــك أواه

أنا شمخنا على الطاغوت في شمم

نحن الرجال و هم يا أم أشبــاه

نذيقهم من سياق الصبر محنتهـم

فلم يرو للذي يرجون معنـــاه

أماه ذكراك في قلبي مسطــرة

و فيض عطفك أحيا في ثنايــاه

و مر طيفك يا أماه يؤنسنـــي

أنى و إن صفت القضبان ألقــاه

عشت ركب الهدى و النور يعمره

عشت حسنا عليه الوحي أضفــاه

عشقت موكب رسل الله فانطلقـت

روحي تحوم في آفاق دنيـــاه

لا راحة دون تحليق بمساحتهـم

و لا هناء لقلبي دون معنـــاه

أماه ذلك دربي قد أموت بـــه

فلا يسوؤك كأس قد شربنـــاه

لا تجزعي لفتى إن مات محتسبا

فالموت في الله أسمى ما أتمنــاه

أماه لا تجزعي فالحافظ اللــه

و هو الوكيل لنا بالغيـب أمــاه