 |
|
||
|
|
#91
23/09/2007, 11:46 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
لن تنفعك مراوغتك فلقد كررت مراراً أنك ستفصح عن إسم الشيخ ويبدو أنه لا شيخ لديك بل سراب بقيعة  أتيتك بآآآآآآآيات تحض على العمل والذكر الشبه دائم وتخبر البشر بأن الأمر غير هين فادعيت بأن الموسيقى أمر أكبر وأعظم من فهمنا فطالبناك بالدليل ثم تقول بأنك غير ملزم بالدليل  وادعيت ان الموسيقى نوع من أنواع الدعوة فطالبناك بدليل من مقطوعة أو وصلة موسيقية تدلل على عظمة الخالق ووحدانيته ومن أسلم متأثراً من مقطوعة إسلامية الآيات .. الآيات .. الآيات .. الآيات .. الآيات .. الآيات .. الآيات .. الآيات .. الآيات .. التي سقتها دليل بل أدلة على حرمة الموسيقى فالعمل المطلوب هو الذكر والتسبيح وقول الرسول عليه الصلاة والسلام للرجل الذي يسأل عن خير العمل فقال له لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله ولم يقل موسيقى ولذلك قلت سابقاً أرني العلل في الآيات التي تحججت بها فوصفت الموسيقى وكأنها جهاد أو قيام ليل
__________________
ولا عرفت سيرة التكرّم إن لم أجرّعه سمام الأرقم
وأسقه كاس الحمام المسمم بمعرك ضنك عليه أشأم داجي الغيوم مطلخم ضمضم مسَّهم مزهم مهمهم مهزّم مزهزم مرزّم محطّم مهدم مدمدم مقضم موضَّم مقصَّم يهرج بالغمغام والتحمحم تحت سرادق الغمام الاقتم يحطم رأس الموشجي الأبكم ´.(*.(. .´).*).´» ´¨*.. * الخطاب تيمور *..*¨» ´.(.´(.* *.).).´» |
|
#92
23/09/2007, 11:48 AM
|
|||
|
|||
إذا لم تعمل الروابط
سأقوم بتعديلها ... |
|
#93
23/09/2007, 11:52 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فليس هناك أية شيخ سوى إدعاءك
__________________
ولا عرفت سيرة التكرّم إن لم أجرّعه سمام الأرقم
وأسقه كاس الحمام المسمم بمعرك ضنك عليه أشأم داجي الغيوم مطلخم ضمضم مسَّهم مزهم مهمهم مهزّم مزهزم مرزّم محطّم مهدم مدمدم مقضم موضَّم مقصَّم يهرج بالغمغام والتحمحم تحت سرادق الغمام الاقتم يحطم رأس الموشجي الأبكم ´.(*.(. .´).*).´» ´¨*.. * الخطاب تيمور *..*¨» ´.(.´(.* *.).).´» |
|
#94
23/09/2007, 11:54 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أتحسبنا سذج نحن نتكلم عن الموسيقى وسؤال صاحبة الموضوع هل يجوز لها العزف على البيانو الغناء موضوع آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخر
__________________
ولا عرفت سيرة التكرّم إن لم أجرّعه سمام الأرقم
وأسقه كاس الحمام المسمم بمعرك ضنك عليه أشأم داجي الغيوم مطلخم ضمضم مسَّهم مزهم مهمهم مهزّم مزهزم مرزّم محطّم مهدم مدمدم مقضم موضَّم مقصَّم يهرج بالغمغام والتحمحم تحت سرادق الغمام الاقتم يحطم رأس الموشجي الأبكم ´.(*.(. .´).*).´» ´¨*.. * الخطاب تيمور *..*¨» ´.(.´(.* *.).).´» |
|
#95
23/09/2007, 11:57 AM
|
|||
|
|||
|
سأعتبر نفسي لم أقرأ أردك
أنصحك أن تتعلم من أمثال القعقاع بن عمرو رغم أننا لم نتفق ولكنه لم يحاول المراوغة في الموضوع بل رد ردودا قوية تستحق أن تقرأ مرات ومرات دمت في حفظ الله ورعايته أخي |
|
#96
23/09/2007, 11:59 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
ولا عرفت سيرة التكرّم إن لم أجرّعه سمام الأرقم
وأسقه كاس الحمام المسمم بمعرك ضنك عليه أشأم داجي الغيوم مطلخم ضمضم مسَّهم مزهم مهمهم مهزّم مزهزم مرزّم محطّم مهدم مدمدم مقضم موضَّم مقصَّم يهرج بالغمغام والتحمحم تحت سرادق الغمام الاقتم يحطم رأس الموشجي الأبكم ´.(*.(. .´).*).´» ´¨*.. * الخطاب تيمور *..*¨» ´.(.´(.* *.).).´» |
|
#97
23/09/2007, 04:43 PM
|
|||
|
|||
|
إلى الأخ الفاضل :
القعقاع بن عمرو لو سمحت أخي لقد قمت في أحد ردودك السابقة بذكر أن القضية قضية خلافية؟؟ أخي الكريم أريد أن أعرف كيف توصلت إلى ذلك ؟؟ شكرا أخي |
|
#98
23/09/2007, 07:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ورمضان كريم علينا وعليكم وأرجو منكم الحوار والمجادلة بالتي هي أحسن كما أمرنا القرآن في الدعوة إلى سبيله ، فليس من الدين أن نتمسك بآيات وأحكام ونلقي بآيات وأحكام أخرى وراء ظهورنا. بالنسبة لقولي أخي الكريم بأن المسألة خلافية فهذا واضح جلي في أقوال بض العلماء من الحديثين منهم الشيخ القرضاوي وغيره والذين إستندوا إلى إجتهاد ابن حزم في المسألة من تضعيفه لأغلب الأحاديث المروية عن الرسول صلى الله عليه وسلم و رده لقول الصحابي الجليل ( عبدالله بن مسعود) في قوله تعالى من سورة لقمان ، بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (7) ) ، فقد أقسم عبدالله بن مسعود بأنها نزلت في الغناء، وكذلك الأحاديث الكثيرة الدالة على حرمة الموسيقى والتي ضعفها كما أشرت ابن حزم. أما سؤالك عن كيف توصلت بأن تكون ( المسألة خلافية ) فهذا واضح جلي فحتى حين إستعرضنا آراء المذهب الشيعي الجعفري الأثنى عشري في المسألة وجدنا أنه يحوم حول الحلية مع ضوابط شرعية في الكلام وبذلك يوافق رأيهم رأي بعض أهل العلم مثل القرضاوي وغيره من علماء. ولكن كون المسألة خلافية ، فهذا لا يعني أنني آخذ ما يناسبني وألقي بآراء جمهرة العلماء وراء ظهري وأتبع هواي ، ولو رجع لأغلب المسائل الإجتهادية وغير الإجتهادية في هذا الدين الحنيف لوجدت أن أغلب المسائل هي خلافية ، ولربما يكون الخلاف حتى في المذهب الواحد ، فلو أخذت الوضوء مثلاً تجد الخلاف مثلاً في مسح أو غسل الرجل ، ولو أخذت الصلاة ( فحدث ولا حرج ) حول المسائل الخلافية فيها - أكرر حتى في المذهب الواحد - ولكن عندما أرى أن مسألة مثل الموسيقى هي مجمع عليها عندنا في الإباضية بحرمتها من جميع العلماء المعتبرين ، وكونك إباضي ( كما أظن) وتأخذ برأي علماء آخرين فهنا يكمن الخطأ ، فلو أخذ كل واحد وتقصى الفتاوى المتساهلة والميسرة في مسائل الدين فسيكون جل عمله مخالف لتعاليم الدين نفسه . ولربما ما أثار حفيظة أخي الخطاب بن تيمور هو قولك بأن عالمًا من علماء الإباضية يقول بأن المسألة خلافية ، أما إذا كان هذا العالم يقصد من حيث ذكر أراء العلماء المختلفين فهذا لا بأس ، ولكن لم تقل لنا ما رأي العالم نفسه في المسألة ، فمن الممكن العالم أن يذكر لك بأن المسائل هذه خلافية ولكن القول الراجح لدي هو كذ وكذا بسبب الأدلة وهي كذا وكذا ، فأرجو توضيح رأي هذا العالم والراجح عنده وليس كونه قال بأن هذه المسألة خلافية ، أما المذهب الإباضي فقوله صريح في المسألة ، ليس بسبب الآية المذكورة ، أو الأحاديث التي ردها ابن حزم ، ولكن هنالك كذلك أحاديث كثيرة من مصادرنا التي نختص بها كأباضية تقول بحرمة الموسيقى والمعازف. وستجد مجموعة من تلك الأحاديث في المدونة الكبرى لأبي غانم الخرساني. هذا والله أعلم ،
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
|
|
#99
23/09/2007, 07:46 PM
|
|||
|
|||
|
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
|
|
#100
24/09/2007, 12:52 AM
|
||||
|
||||
|
أشكر لكم هذا التواصل أعزائي ..
و أشكر لكم هذا التحدي العجيب .. و المبادره بالتحصيل على المعلومات .. أفتخر بكم بمعنى الكلمه .. و أتمنى أنكم ما تنسو ملاحظاتي حتى لا ينسحب أحد المشاركين و نفقد صوته !
__________________
http://www.youtube.com/watch?v=EhvMfwVG_1U |
|
#101
26/09/2007, 09:42 PM
|
|||
|
|||
|
إلى الأخ الفاضل القعقاع بن عمرو اقتباس:
اقتباس:
أستطيع الحصول على المدونة وسوف اطلعع عليها مرة أخرى اخي |
|
#102
26/09/2007, 09:45 PM
|
|||
|
|||
|
سوف أعود للتعليق على باقي ردك بعد أن أقرا المدونة
|
|
#104
27/09/2007, 05:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
!
__________________
http://www.youtube.com/watch?v=EhvMfwVG_1U |
|
|
النمط الخطي
