سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الدينية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 13/10/2008, 09:24 PM
خليجي خليجي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 27/06/2007
الإقامة: عمان الحبيبة
الجنس: ذكر
المشاركات: 220
افتراضي كلمة ( سيدنا ) في الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم

بإختصار البعض يقول لا ينبغي قول (سيدنا محمد) لانه كلمة سيدنا بدعه.
وإنما الصحيح ( نبينا محمد ) أو اللهم صلى على محمد
اتمنى التوضيح لمن عنده درايه
وجزاكم الله خير
  #2  
قديم 13/10/2008, 09:26 PM
صورة عضوية الصقر85
الصقر85 الصقر85 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2008
الإقامة: عبري
الجنس: ذكر
المشاركات: 882
افتراضي

هذا الموضوع دائما تدور حوله نقلشات بين أئمة المساجد وخطباء الجمع
وأرجو توضيح الصواب في هذه المسألة
__________________
(عارض إن شئت ملائكة الأمن تحيطك مطلوب خمس دقائق ياالله وتدخل إنسانا
وتخرج لاشيء من الإنسانية فيك سوى الصمت وتسأل أين الله وكيف توحـدت الموسـادات العربية ]:مظفر النواب
  #3  
قديم 13/10/2008, 09:40 PM
صورة عضوية الغد المشرق2008
الغد المشرق2008 الغد المشرق2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 15/07/2008
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,404
افتراضي

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
__________________
"وإنا لما سمعنا الهدى ءامنابه فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا "
  #4  
قديم 13/10/2008, 10:35 PM
صورة عضوية المتيم بحب الله
المتيم بحب الله المتيم بحب الله غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 03/05/2007
الإقامة: سلطنة عمان وبلاد الاسلام
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,655
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة خليجي مشاهدة المشاركات
بإختصار البعض يقول لا ينبغي قول (سيدنا محمد) لانه كلمة سيدنا بدعه.

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة خليجي مشاهدة المشاركات

وإنما الصحيح ( نبينا محمد ) أو اللهم صلى على محمد
اتمنى التوضيح لمن عنده درايه
وجزاكم الله خير

هل يجوز ذكر السيادة للرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة عليه سواء في التشهد أو خلافه وما هو الأفضل ذكرها أم تركها وهل يجوز التوسل به صلى الله عليه وسلم أم لا؟

الجواب : الجواب عن السؤال الذي عرض علينا في هذه الحلقة وهو تسويد الرسول صلى الله عليه وسلم عند الصلاة عليه فإننا نقول لا ريب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد ولد الخلق سيد ولد آدم وأنه له السيادة المطلقة عليهم لكنها السيادة البشرية سيادة بشر على بشر أما السيادة المطلقة فإنها لله عز وجل فالرسول عليه الصلاة والسلام سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة وهو إمامهم عليه الصلاة والسلام ويجب على المؤمن أن يعتقد ذلك في رسوله صلى الله عليه وسلم أما زيادة سيدنا في الصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم فإنها إن أردنا الألفاظ التي ورد بها النص لا ينبغي ذكرها إذا كانت لم تذكر لأن الصيغة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة الصلاة عليه هي أحسن الصيغ وأولاها بالاتباع أما إذا كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة مطلقة فإنه لا بأس أن يقول صلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن مثلاً لا بأس أن يقولها لأن النبي صلى الله عليه وسلم له السيادة على البشر ولكننا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد لا نزيدها لأنها لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ولا نقول السلام عليك سيدنا أيها النبي ونقول اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد ولا نقول اللهم صلي على سيدنا محمد بل ولا نقول اللهم صلي على نبينا محمد بل نقول اللهم صلى على محمد كما جاء به النص هذا هو الأولى والأفضل
صيد الفوائد

آخر تحرير بواسطة عمرو بن الجموح : 14/10/2008 الساعة 11:28 AM
  #5  
قديم 13/10/2008, 10:36 PM
صورة عضوية المتيم بحب الله
المتيم بحب الله المتيم بحب الله غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 03/05/2007
الإقامة: سلطنة عمان وبلاد الاسلام
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,655
افتراضي



بالنسبة لقول سيدنا محمد: فإن كان في الصلاة أو في الأذان أو غير ذلك من الأذكار والأدعية التي لم يرد فيها ذكر سيدنا، فلا ينبغي أن يقال فيها سيدنا، بل الأفضل الاقتصار على ما ورد من ذلك في السنة، وإن كان في غير ذلك، فلا مانع من قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فهو صلى الله عليه وسلم سيدنا وسيد ولد آدم وسيد الخلق أجمعين.

وقد أمرنا الله عز وجل بتعزيره وتوقيره.. ونهانا أن نجهر له بالقول كما يخاطب بعضنا بعضا، فقال تعالى: لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ {الفتح: 9}. قال الطبري: أمر بتسويده وتفخيمه..

وقال تعالى: وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ {الحجرات: 2}.

اسلام ويب
  #6  
قديم 13/10/2008, 11:02 PM
صورة عضوية نحال الأبيض
نحال الأبيض نحال الأبيض غير متصل حالياً
مراسل الطقس في نخل
 
تاريخ الانضمام: 23/05/2008
الإقامة: الأبيض - نخل
الجنس: ذكر
المشاركات: 869
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حبيب الحوسني مشاهدة المشاركات


بالنسبة لقول سيدنا محمد: فإن كان في الصلاة أو في الأذان أو غير ذلك من الأذكار والأدعية التي لم يرد فيها ذكر سيدنا، فلا ينبغي أن يقال فيها سيدنا، بل الأفضل الاقتصار على ما ورد من ذلك في السنة، وإن كان في غير ذلك، فلا مانع من قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فهو صلى الله عليه وسلم سيدنا وسيد ولد آدم وسيد الخلق أجمعين.

وقد أمرنا الله عز وجل بتعزيره وتوقيره.. ونهانا أن نجهر له بالقول كما يخاطب بعضنا بعضا، فقال تعالى: لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ {الفتح: 9}. قال الطبري: أمر بتسويده وتفخيمه..

وقال تعالى: وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ {الحجرات: 2}.

اسلام ويب
شكرا لك أخي
__________________
"وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُون"
عن أبي هريرة قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم، جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟. فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث، فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال. وقال بعضهم: بل لم يسمع. حتى إذ قضى حديثه قال: (أين - أراه - السائل عن الساعة). قال: ها أنا يا رسول الله، قال:(فإذا ضعيت الأمانة فانتظر الساعة). قال: كيف إضاعتها؟ قال:(إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة)
  #7  
قديم 14/10/2008, 08:35 AM
خليجي خليجي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 27/06/2007
الإقامة: عمان الحبيبة
الجنس: ذكر
المشاركات: 220
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حبيب الحوسني مشاهدة المشاركات


بالنسبة لقول سيدنا محمد: فإن كان في الصلاة أو في الأذان أو غير ذلك من الأذكار والأدعية التي لم يرد فيها ذكر سيدنا، فلا ينبغي أن يقال فيها سيدنا، بل الأفضل الاقتصار على ما ورد من ذلك في السنة، وإن كان في غير ذلك، فلا مانع من قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فهو صلى الله عليه وسلم سيدنا وسيد ولد آدم وسيد الخلق أجمعين.

وقد أمرنا الله عز وجل بتعزيره وتوقيره.. ونهانا أن نجهر له بالقول كما يخاطب بعضنا بعضا، فقال تعالى: لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ {الفتح: 9}. قال الطبري: أمر بتسويده وتفخيمه..

وقال تعالى: وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ {الحجرات: 2}.

اسلام ويب
جزاك الله خير ، وبارك الله فيك ، وكثر من أمثالك
  #8  
قديم 14/10/2008, 10:48 AM
صورة عضوية ابوضرغام
ابوضرغام ابوضرغام غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 10/12/2006
الإقامة: عند البحر
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,516
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ابوضرغام
افتراضي

لكن لو قال أحد في صلاته في التشهد الأخير اللهم صلي على سيدنا محمد ... الخ

هل تبطل صلاته؟؟؟؟؟
__________________
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
  #9  
قديم 14/10/2008, 11:29 AM
صورة عضوية نور الإسلام
نور الإسلام نور الإسلام غير متصل حالياً
مشرفة السبلة الإجتماعية والتربوية
 
تاريخ الانضمام: 20/10/2007
الإقامة: .. l [ حَيْثُ أَرَادَ الله ]l ..
الجنس: أنثى
المشاركات: 10,869
افتراضي

جزيت خيرا ً أخي الكريم حبيب الحوسني
نردد في صلاتنا وفي التشهد ( سيدنا محمد ) !!
فشكرا ً لك على الفتوى والتنبيه . وشكرا ً لطارح السؤال

حفظكم الرحمن ..
__________________
.
.

>>> 1 . 2 . 3 . 4 <<<

.. اللهم إني أسألك الأنس بقربك ..

إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك .. فانظر فيما أقامك
  #10  
قديم 14/10/2008, 11:54 AM
sabir sabir غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 19/06/2008
الإقامة: صور
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,292
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حبيب الحوسني مشاهدة المشاركات



هل يجوز ذكر السيادة للرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة عليه سواء في التشهد أو خلافه وما هو الأفضل ذكرها أم تركها وهل يجوز التوسل به صلى الله عليه وسلم أم لا؟

الجواب : الجواب عن السؤال الذي عرض علينا في هذه الحلقة وهو تسويد الرسول صلى الله عليه وسلم عند الصلاة عليه فإننا نقول لا ريب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد ولد الخلق سيد ولد آدم وأنه له السيادة المطلقة عليهم لكنها السيادة البشرية سيادة بشر على بشر أما السيادة المطلقة فإنها لله عز وجل فالرسول عليه الصلاة والسلام سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة وهو إمامهم عليه الصلاة والسلام ويجب على المؤمن أن يعتقد ذلك في رسوله صلى الله عليه وسلم أما زيادة سيدنا في الصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم فإنها إن أردنا الألفاظ التي ورد بها النص لا ينبغي ذكرها إذا كانت لم تذكر لأن الصيغة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة الصلاة عليه هي أحسن الصيغ وأولاها بالاتباع أما إذا كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة مطلقة فإنه لا بأس أن يقول صلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن مثلاً لا بأس أن يقولها لأن النبي صلى الله عليه وسلم له السيادة على البشر ولكننا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد لا نزيدها لأنها لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ولا نقول السلام عليك سيدنا أيها النبي ونقول اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد ولا نقول اللهم صلي على سيدنا محمد بل ولا نقول اللهم صلي على نبينا محمد بل نقول اللهم صلى على محمد كما جاء به النص هذا هو الأولى والأفضل
صيد الفوائد

أخي في الله الحوسني

كلام فلسفي جميل.

لو كنت موظفا تسقبل العملاء وجاءك عميل وقال لك اسمه فلان فهل ستكتب فلان بن فلان فقط ام ستكتب السيد أو الفاضل فلان ابن فلان.
الناس تعارفت على عمل هذا من باب الاحترام والاخلاق .
فمن البديهي أن لا يقول النبي سيدكم ولكن أليس من باب الاحترام قولها.
لم يقل صلوات ربي عليه بعثت لاعلمكم الصلاة والزكاة وغيرها بل قال انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.. فهل قولها من مكارم الأخلاق أم لا؟
المسألة ليست بحاجة الى عالم أو مفتي لجلائها باعتقادى.

ودمتم سالمين
  #11  
قديم 14/10/2008, 01:08 PM
صورة عضوية الجبل الاخضر
الجبل الاخضر الجبل الاخضر غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 16/05/2008
الإقامة: ارض الله الواسعة
المشاركات: 165
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حبيب الحوسني مشاهدة المشاركات


بالنسبة لقول سيدنا محمد: فإن كان في الصلاة أو في الأذان أو غير ذلك من الأذكار والأدعية التي لم يرد فيها ذكر سيدنا، فلا ينبغي أن يقال فيها سيدنا، بل الأفضل الاقتصار على ما ورد من ذلك في السنة، وإن كان في غير ذلك، فلا مانع من قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فهو صلى الله عليه وسلم سيدنا وسيد ولد آدم وسيد الخلق أجمعين.

وقد أمرنا الله عز وجل بتعزيره وتوقيره.. ونهانا أن نجهر له بالقول كما يخاطب بعضنا بعضا، فقال تعالى: لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ {الفتح: 9}. قال الطبري: أمر بتسويده وتفخيمه..

وقال تعالى: وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ {الحجرات: 2}.

اسلام ويب



بارك الله فيك وجزاك الله خير على التوضيح

هذا هو عين الصواب
  #12  
قديم 14/10/2008, 10:02 PM
Abohoud Abohoud غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 02/06/2008
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 52
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة sabir مشاهدة المشاركات
أخي في الله الحوسني

كلام فلسفي جميل.

لو كنت موظفا تسقبل العملاء وجاءك عميل وقال لك اسمه فلان فهل ستكتب فلان بن فلان فقط ام ستكتب السيد أو الفاضل فلان ابن فلان.
الناس تعارفت على عمل هذا من باب الاحترام والاخلاق .
فمن البديهي أن لا يقول النبي سيدكم ولكن أليس من باب الاحترام قولها.
لم يقل صلوات ربي عليه بعثت لاعلمكم الصلاة والزكاة وغيرها بل قال انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.. فهل قولها من مكارم الأخلاق أم لا؟
المسألة ليست بحاجة الى عالم أو مفتي لجلائها باعتقادى.

ودمتم سالمين
نعم أخي المسألة ليست بحاجة إلى عالم أو مفتي إذا علمت أن الحديث التالي قد صح عن أبي القاسم:
حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ قَالَ أَبِى انْطَلَقْتُ فِى وَفْدِ بَنِى عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْنَا أَنْتَ سَيِّدُنَا. فَقَالَ السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ». قُلْنَا وَأَفْضَلُنَا فَضْلاً وَأَعْظَمُنَا طَوْلاً. فَقَالَ قُولُوا بِقَوْلِكُمْ أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ وَلاَ يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ».

فبقولنا لنبينا "سيدنا" بغية إكرامه صلى الله عليه وسلم، كأننا نقبل شخصا من "عينه" بغية إكرامه.. وهو يتضايق!!
و "السيد" إسم من أسماء الله الحسنى.

__________________
  #13  
قديم 14/10/2008, 11:24 PM
صورة عضوية الغد المشرق2008
الغد المشرق2008 الغد المشرق2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 15/07/2008
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,404
افتراضي

" فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ " (آل عمران، 39)
__________________
"وإنا لما سمعنا الهدى ءامنابه فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا "
  #14  
قديم 14/10/2008, 11:48 PM
صورة عضوية المتيم بحب الله
المتيم بحب الله المتيم بحب الله غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 03/05/2007
الإقامة: سلطنة عمان وبلاد الاسلام
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,655
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الجبل الاخضر مشاهدة المشاركات
بارك الله فيك وجزاك الله خير على التوضيح

هذا هو عين الصواب
وجزاك ربي خيرا وبارك فيك
نسأل الله أن يزيل عنا وعنك غشاوة القلوب
وقصر الفهم
اللهم آمين
  #15  
قديم 15/10/2008, 12:09 AM
صورة عضوية الغد المشرق2008
الغد المشرق2008 الغد المشرق2008 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 15/07/2008
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,404
افتراضي

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
__________________
"وإنا لما سمعنا الهدى ءامنابه فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا "
  #16  
قديم 16/10/2008, 01:11 AM
sabir sabir غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 19/06/2008
الإقامة: صور
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,292
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Abohoud مشاهدة المشاركات
نعم أخي المسألة ليست بحاجة إلى عالم أو مفتي إذا علمت أن الحديث التالي قد صح عن أبي القاسم:
حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ قَالَ أَبِى انْطَلَقْتُ فِى وَفْدِ بَنِى عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْنَا أَنْتَ سَيِّدُنَا. فَقَالَ السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ». قُلْنَا وَأَفْضَلُنَا فَضْلاً وَأَعْظَمُنَا طَوْلاً. فَقَالَ قُولُوا بِقَوْلِكُمْ أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ وَلاَ يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ».

فبقولنا لنبينا "سيدنا" بغية إكرامه صلى الله عليه وسلم، كأننا نقبل شخصا من "عينه" بغية إكرامه.. وهو يتضايق!!
و "السيد" إسم من أسماء الله الحسنى.

‏انه يقول صلوات ربي عليه " أَنَا سَيِّد وَلَد آدَم وَلا فَخَرَ ".
تستطيع أن تناديه بالأخ محمد ان شئت .. اذا كان السيد من اسماء الله .

ودمتم سالمين ‏
  #17  
قديم 16/10/2008, 01:55 AM
صورة عضوية عايش حزين
عايش حزين عايش حزين غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 28/04/2007
الإقامة: بـــــيـــــن أحـــــزانـــــي وآلامـــــي
الجنس: ذكر
المشاركات: 667
افتراضي

اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد صلاة أبدا سرمدا لا إنقطاع لها
__________________
مليت من دمعي @ حرقني وحرق أجفاني @ شكيت الدمع لعيوني @ بكت عيوني على حالي



هذي هي الدنيا متاااااااااااهات وأحزاااااااااان <._.> كلن يدوووووووووور راحته مالقاهـــــا

تبي لهااااااااا صبر ، مع شوية نسياااااااااان <._.> مع ضحكةٍ تخفي دمووووعك وراهاااااااا
  #18  
قديم 16/10/2008, 02:02 PM
Abohoud Abohoud غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 02/06/2008
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 52
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة sabir مشاهدة المشاركات
‏انه يقول صلوات ربي عليه " أَنَا سَيِّد وَلَد آدَم وَلا فَخَرَ ".
تستطيع أن تناديه بالأخ محمد ان شئت .. اذا كان السيد من اسماء الله .

ودمتم سالمين ‏
نعم هو عليه الصلاة والسلام سيد ولد آدم "ولا فخر".. ولكن لا يحب أن يقال له "سيد"..
كما لو كنت تقدم وليمة "لحم ضب" له عليه الصلاة والسلام..وهو لا يحب لحم الضب
ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنه لما قدم إليه وأمتنع عن أكله : أهو حرام ؟؟
قال : << لا . ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه >>

وأنا لم أحتج على كون "السيد" من أسماء الله أنه لا يجوز التسمي به.. ألا ترانا نقول فلان رحيم والله "الرحيم"؟
إنما كثير من المسلمين لا يعلمون أن "السيد" من أسماء الله الحسنى.

مرة أخرى تذكير تأملي للحديث .." فَقُلْنَا أَنْتَ سَيِّدُنَا. فَقَالَ عليه الصلاة والسلام السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ». "
سدد الله قولكم للصواب.
__________________

آخر تحرير بواسطة Abohoud : 16/10/2008 الساعة 02:23 PM
  #19  
قديم 16/10/2008, 02:07 PM
صورة عضوية salisa
salisa salisa غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 13/08/2007
الإقامة: امام الكمبيوتر بين المطبخ والصالة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,260
افتراضي

عودنا والدي ذكر كلمة سيدنا على جميع الانبياء عليهم الصلاة والسلام حينما نحكي عنهم من باب الاحترام وان مقامنا ليس كمقامهم .....
__________________
اه ..............ما أقسى الجدار
حينما ينهض في وجه الشروق
ربما ننفق كل العمر كي ننقب ثغرة
ليمر النور للأجيال مرة
..............
ربما لو لم يكن هذا الجدار
ماعرفنا قيمة الضوء الطليق
  #20  
قديم 16/10/2008, 02:25 PM
Abohoud Abohoud غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 02/06/2008
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 52
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة salisa مشاهدة المشاركات
عودنا والدي ذكر كلمة سيدنا على جميع الانبياء عليهم الصلاة والسلام حينما نحكي عنهم من باب الاحترام وان مقامنا ليس كمقامهم .....
بارك الله فيك وفي والدك نيتكما الصالحة.
__________________
  #21  
قديم 16/10/2008, 02:36 PM
صورة عضوية عماني بن عماني
عماني بن عماني عماني بن عماني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/08/2008
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 752
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة sabir مشاهدة المشاركات
أخي في الله الحوسني

كلام فلسفي جميل.

لو كنت موظفا تسقبل العملاء وجاءك عميل وقال لك اسمه فلان فهل ستكتب فلان بن فلان فقط ام ستكتب السيد أو الفاضل فلان ابن فلان.
الناس تعارفت على عمل هذا من باب الاحترام والاخلاق .
فمن البديهي أن لا يقول النبي سيدكم ولكن أليس من باب الاحترام قولها.
لم يقل صلوات ربي عليه بعثت لاعلمكم الصلاة والزكاة وغيرها بل قال انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.. فهل قولها من مكارم الأخلاق أم لا؟
المسألة ليست بحاجة الى عالم أو مفتي لجلائها باعتقادى.

ودمتم سالمين
أخي العزيز:
المقصود قول ( سيدنا ) في ( الصلاة على النبي ) في التشهد أي في الصلاة وليس خارج الصلاة لأن ألفاظ الصلاة محددة بما نقل عنه صلى الله عليه وسلم. ولا يجوز الزيادة عليها.
أما خارج الصلاة فتقول سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقرة أعيننا وغيرها مما يليق به صلى الله عليه وسلم.
__________________
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
  #22  
قديم 16/10/2008, 02:46 PM
sabir sabir غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 19/06/2008
الإقامة: صور
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,292
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبوسالم73 مشاهدة المشاركات
أخي العزيز:
المقصود قول ( سيدنا ) في ( الصلاة على النبي ) في التشهد أي في الصلاة وليس خارج الصلاة لأن ألفاظ الصلاة محددة بما نقل عنه صلى الله عليه وسلم. ولا يجوز الزيادة عليها.
أما خارج الصلاة فتقول سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقرة أعيننا وغيرها مما يليق به صلى الله عليه وسلم.
أحسنت أخي في الله

أنا لست معترض .. ولكن هنالك مستحبات وردت وموجودة فالصلاة لها أركان يجب أت تؤتى والا بطلت وهنالك مستحبات ان ذكرت لا تفسد الصلاة وان لم يؤتى بها فان الصلاة لا تبطل .
أما قولك لا يجوز الزيادة على ماجاء في الصلاة فهناك الكثير من المستحبات لم يأتي بها صلى الله عليه وسلم وورثناها عن السلف الصالح من أئمة هذه الأمة .. فهل نتركها؟
ما أقصد القول هو أن العمل استحبابي ولا يبطل الصلاة الا اذا كنت ترى أنه يبطلها فوجهة نظر تحترم.

ودمتم سالمين
  #23  
قديم 16/10/2008, 03:41 PM
صورة عضوية عايش حزين
عايش حزين عايش حزين غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 28/04/2007
الإقامة: بـــــيـــــن أحـــــزانـــــي وآلامـــــي
الجنس: ذكر
المشاركات: 667
افتراضي

اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد صلاه لا إنقطاع لها
__________________
مليت من دمعي @ حرقني وحرق أجفاني @ شكيت الدمع لعيوني @ بكت عيوني على حالي



هذي هي الدنيا متاااااااااااهات وأحزاااااااااان <._.> كلن يدوووووووووور راحته مالقاهـــــا

تبي لهااااااااا صبر ، مع شوية نسياااااااااان <._.> مع ضحكةٍ تخفي دمووووعك وراهاااااااا
  #24  
قديم 16/10/2008, 07:04 PM
sabir sabir غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 19/06/2008
الإقامة: صور
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,292
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Abohoud مشاهدة المشاركات
نعم هو عليه الصلاة والسلام سيد ولد آدم "ولا فخر".. ولكن لا يحب أن يقال له "سيد"..
كما لو كنت تقدم وليمة "لحم ضب" له عليه الصلاة والسلام..وهو لا يحب لحم الضب
ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنه لما قدم إليه وأمتنع عن أكله : أهو حرام ؟؟
قال : << لا . ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه >>

وأنا لم أحتج على كون "السيد" من أسماء الله أنه لا يجوز التسمي به.. ألا ترانا نقول فلان رحيم والله "الرحيم"؟
إنما كثير من المسلمين لا يعلمون أن "السيد" من أسماء الله الحسنى.

مرة أخرى تذكير تأملي للحديث .." فَقُلْنَا أَنْتَ سَيِّدُنَا. فَقَالَ عليه الصلاة والسلام السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ». "
سدد الله قولكم للصواب.
اسمح لي يا أخي في الله

ان كان قد بلغك انه لا يحب أن ينادى بسيد.. فالحمد لله أنا لم أقف على هذا البلاغ ولا أدرى من بلغه .
اما اصرارك على قول ان السيد من اسماء الله .. لا يا أخي اني أعلم ان هذا من اسماء الله .. فالشهيد من اسماء الله هل تقصد ان لا نسمى من يموت في ميدان القتال شهيدا مثلا .
وهو الشاهد .. فهل نأتي باسم جديد للشاهد اذا كان من البشر.
اما الحديث الذى أوردته عن ابن داوود فانه نفسه يقول عنه غريب ولعلك تعرف تصنيف الحديث الغريب عنده .. انما أمانة النقل اقتضت أن يورده .
ان تكبيرة الاحرام عند الاباضية لا تقتضي رفع الكفين الى الى مستوى الأذن فهل نقول بأن ملايين السنة على باطل .. لا يا أخي هؤلاء يفعلون لأنهم لديهم نص باستحباب عمل ذلك ويستندون عليه في فعلهم وان غاب هذا النص عن الطائفة الأخرى فهذا لا يعني عدم وجوده بل لنقل عدم وصوله والا اعتبرت صلاة الاباضي خلف السني غير صحيحة لأنه اتى بفعل لا يعتقد انه من اركان الصلاة .
الموضوع وكما أسلفت ليس بحاجة لهذا الحيز من المساحة فان كنت ترى ان ان قول سيدنا يبطل الصلاة فلا تقلها أما أنا فكما أسلفت لم أجد نصا يحرمها ولا اعتقد انها من الموبقات المهلكة .
والقاعدة القرآنية تقول ( ان الله يغفر الذنوب جميعا الا الشرك به ) فاذا اعتبرت قول سيدنا ذنبا فانها في ظل هذه القاعدة تدخل ضمن الذنوب المغفورة ان شاء الله مثل ( اللمم ).
ختاما أسأل الله لي ولك الهداية لما يحب ويرضى

ودمتم سالمين
  #25  
قديم 16/10/2008, 08:13 PM
صورة عضوية (بدر الزمان)
(بدر الزمان) (بدر الزمان) غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/01/2007
الإقامة: UK
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,494
افتراضي

لا أعتقد أن قول كلمة سيد هي من الغلو الذي نهينا عنه..

ولنعلم أن الأنبياء أجمعين وفوقهم محمد صلى الله عليه وسلم كانوا ذوي تواضع.. ولا يعني ذلك ألا نقدرهم ونرفع من شأنهم. ولكن بدون غلو طبعا.

مصطلحات الصلاة تحتاج لمختص يبحث فيما ينقضها.
  #26  
قديم 16/10/2008, 11:46 PM
Abohoud Abohoud غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 02/06/2008
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 52
افتراضي

السلام عليكم ..لمن لم يفهم ما قلته أقول باختصار:
- رسول الله لا يحب أن يًسمى بالسيد
- لا أقول ببطلان صلاة من قالها..
- إن سمعت أحدا يقول "سيدنا رسول الله" أرد عليه برد النبي نفسه وهو "السيد الله تبارك وتعالى".
هذا ما أراه .. إلتزام قول النبي عليه الصلاة والسلام أولى.. والله أعلى وأعلم
ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.
__________________
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 03:07 AM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها