 |
|
||
|
|
#91
11/04/2010, 01:43 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
الله أكبر كيف لا أغار على أمَي عائشة و الله عز وجل يغار لها ؟!
|
|
#92
11/04/2010, 02:24 PM
|
||||
|
||||
|
الخبر أكيد يا أخواني وأخواتي
تم الغاء محاضرة الشيخ محمد العريفي... الخبر من مصدر موثوق ولكني لا أعلم السبب
__________________
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبك عمن سواك يا رب يا رحيم يا قادر على كل شي يا ذا الجلال و الإكرام |
|
#93
11/04/2010, 02:25 PM
|
|||
|
|||
|
شيخ الدعايات الاعلاميه ما بيجي؟
احسن ترى الا مفلس ويبحث عن الشهره عب عليكم تقارنوا واحد بمثل هالتفكير الضحل اللي يكفر فئه من المسلمين بعلم من علماء الاسلام الا وهو الشيخ الخليلي الله يحفظه ان شا الله |
|
#94
11/04/2010, 02:34 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ســلامـــــــا
__________________
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء لــــــــه *** هوى له أحدٌ وانهد نهـــــــلانُ أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ *** حتى خلت منه أقطارٌ وبلـــدانُ أعندكم نبـأ من أهـــــل أندلــــــــسٍ *** فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ ماذا التقاطع في الإســــلام بينكـــمُ *** وأنتمْ يا عباد الله إخـــــــــوانُ يــــــــــــا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهُــمُ *** احال حالهمْ جورُ وطغيـــــــانُ بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهــــم***واليومَ هم في بلاد الضدِّ عبدانُ لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمــــــدٍ ***إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين |
|
#95
11/04/2010, 02:45 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الحمدالله لله الذي عافنا مما ابتلى غيرنا
وفضلنا على كثيرا ممن خلق تفضيلا اتمنى من الاخوة جزاءكم الله خيرا تحرير موضوع مخالف على هذا الموضوع لما فيه من كلام بذئ نسأل الرحمه والمغفرة
__________________
اجعل حياتك مليئة بالقرآن بالضغط هنا من فضلك لن يكلفك شيئاً .. استقطع من وقتك لقراءة القرأن الكريم بالضغط هنا محاضرات تأثرت بها اليقين بالله - لماذا الصحابة -- ففيهما فجاهد إذا أردت أن تعيش سعيداً .. إنزع الحقد من قلبك ..وأي شئ يزعجنا في الآخرين يمكن أن يقودنا لفهم أنفسنا علمتني الحياة .. أن ابتسم في الوقت الذي ينتظرني فيه الآخرون أن ابكي يارحيم يارحمن أرحم وأغفر لأبي وأختي واجعل قبورهم رياض من رياض الجنة
|
|
#96
11/04/2010, 02:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عيل شيخك اتهمنا بالكفر والبدع والمجوسيه واتهم علمائنا بالزندقه من فوق منبر المسجد وامام عامه الناسكلامي اقوى ولا كلام شيخك؟؟ ما اعرف كيف تشوفون وكيف تحكمون يعني بعد كل هالكلام تبينا نصفق حال شخص مثل هذا تقول علموكم وربوكم تربيه القران خبر شيخك لانه اولى يلتزم فيها بعدين تعال تكلم |
|
#97
11/04/2010, 03:05 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اترفع عن كلامك اعلاه
غضبتم لشيخ ولا تريدون أن نغضب من أجل أمهات المؤمنين وصحابة رسول الله رضوان الله عليهم غضبتم لقول الحق ولم تغضبوا لعرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله  عموماً أكرر للمرة الثانية الحمدالله لله الذي عافنا مما ابتلى غيرنا وفضلنا على كثيرا ممن خلق تفضيلا اتمنى من الاخوة جزاءكم الله خيرا تحرير موضوع مخالف على هذا الموضوع لما فيه من كلام بذئ نسأل الرحمه والمغفرة
__________________
اجعل حياتك مليئة بالقرآن بالضغط هنا من فضلك لن يكلفك شيئاً .. استقطع من وقتك لقراءة القرأن الكريم بالضغط هنا محاضرات تأثرت بها اليقين بالله - لماذا الصحابة -- ففيهما فجاهد إذا أردت أن تعيش سعيداً .. إنزع الحقد من قلبك ..وأي شئ يزعجنا في الآخرين يمكن أن يقودنا لفهم أنفسنا علمتني الحياة .. أن ابتسم في الوقت الذي ينتظرني فيه الآخرون أن ابكي يارحيم يارحمن أرحم وأغفر لأبي وأختي واجعل قبورهم رياض من رياض الجنة
|
|
#98
11/04/2010, 03:20 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يعني المفروض الحين بعد الفيديو اعتذر للشيخ لأني ظنيت فيه غير ظن البشر في الملائكة ؟! - من جديد خلنا نناقش الفيديو : راح اقتبس كلامه بالحرف وخلنا نحلله : قال : ( بإذن الله تعالى سنصور من القدس - سأذهب وأصور تقرير في القدس - يعني بطريقة معينة يعني - وإن شاء الله ما يقتلونا اليهود يعني ) الحين العريفي قال انا ما قلت بدخل القدس وباخذ تأشيرة صهيونية - تمام هو ما قال باخذ تأشيرة صهيونية لكن اسمحولي هو قال بروح القدس واعتقد كلامه واضح - هذا الكلام ايش معناته : بإذن الله تعالى سنصور من القدس سأذهب وأصور تقرير في القدس >>> ما اعتقد هذا الكلام يحتاج له تأويل - ظاهر كلام الشيخ الي عليه الخلاف والي يفهمه الناطقين بالعربية هو أنه سيذهب لزيارة القدس- وعشان نجاريكم هو واحد من اثنين : 1- يا إما انه كذب عشان يشوق الناس - أو 2- انه كان ناوي فعلا يدخل القدس - طبعا استبعد السبب الأول .. واعتقد في الثاني - نجي لجملة ( بطريقة معينة ) - راح أشرحها بمثال - افترض مثلا إني قلت الجملة الآتية : 1- سأذهب إلى مكة وسأصور تقرير في مكة .. بطريقة معينة - الي افهمه انا وتفهمه أنت من هذي الجملة : انه الشخص سيذهب الى مكة - أي سيدخلها سيكون فيها - وسيصور تقريره في مكة - اي بداخلها بعد أن يطئ أرضها - بطريقة معينة .. اي بطريقة مختلفة غير متعارف عليها مثلا - >>> لكن قولي هنا بطريقة معينة لا ينفي قولي سأذهب إليها وأصور فيها - وهذا ما وقع فيه الشيخ من تسرع - أو خلنا نقول تضليل بُغية التشويق - نجي للجملة الأصح والمفروض تُقال عشان الكل يفهم الموضوع بشكل سليم : 1- سأذهب وأصور تقرير عن مكة بطريقة معينة - في هذه الجملة لا توجد اشارة تُشير إلى أنني سأطئ مكة المكرمة بقدمي وسأصور التقرير فيها - وإنما الذي نفهمه بأنني سأذهب إلى مكان - قد يكون قريبا من مكة - وسأصور فيه تقرير عن مكة بطريقة معينة مبتكرة - أو سأصور تقريرا عن مكة - نعم - ولكن ليس شرطا أن أكون فيها - لكن العريفي لم يقل هذا - بل قال في القدس ومن القدس - ثم نأتي لآخر جملة وهي : (وإن شاء الله ما يقتلونا اليهود يعني) - اذا كان ناوي يصور من الاردن ايش لزمة هالعبارة ؟!! وين بيحصلونه اليهود وهو في الأردن ؟!!! - بالنسبة للفيديو وكلام الشيخ فما عليه غبار بس ليته يعترف بالخطأ فالاعتراف بالخطأ فضيلة وكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون - يعني سوا ضجة عليه من لا شيء - مابس العربية الي نقلت الخبر الجزيرة وغيرها من القنوات الاخبارية والصحافة اشاعت الخبر - بعدين اي صحفي في الكون غير مُطالب إلا بنقل النص كما جاء من صاحبه فهو غير مطالب بتحليل كلام الشيخ والنظر في نيته وتحليلها لا احد يعلم نية احد المفروض الشيخ يكون حاسم ويتحرى الدقة في كلامه - وانا استغربت صراحة يعني هو خطيب متمكن معقولة ما قادر يعبر عن الحقيقة والواقع من البداية بدون أن يقول كلام يحتاج إلى فك شيفرة وشغلانة طويلة !! - فخلونا نكون موضوعيين شوي - الشيخ هو المسؤول عن كلامه وعن الضجة الي صارت عليه .. - كلامه عن التأشيرة كان ممتازا - والحمدلله الذي هداه - أعجبني قوله : القدس سيدخلها المسلمين فاتحين بإذن الله - فهذا المفترض أن يُقال بدل التصريحات التفردية - هو قال في البداية لن أدخلها إلا فاتحا ولكنه بعدها قام بالإتيان بالجملة الصحيحة والتي من المفترض أن تُقال - ارجوا اغلاق موضوع الشيخ العريفي اخي الكريم فقد انتهى والحمدلله لم يدخل القدس ولم يطبع - - سبحانك اللهم أستغفرك وأتوب إليك إني كنت من الظالمين - |
|
#99
11/04/2010, 03:20 PM
|
|||
|
|||
|
رد على كل من فهم العريفي بالغلط
الشيخ الدكتور العريفي ما كفر الشيعة ولا الصوفية ...
ولكن هو تكلم في الواقع بحيث انة كفر الي سب اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم واسائو و تطاولو على اعمدة الأسلام (ابوبكر الصديق و عمر بن الخطاب وعلي وعثمان) رضوان الله عليهم ...وانه رد على الشبهات .... فمن يأمر المسلمون في قتل من يحب الصحابة وابناء الصحابة واعمدة هاذي الأئمة فهو كافر زنديق فاجر .... اما عن الأيقاف التي فرضتة دولة الكويت فلم يستمر اكثر من 24 ساعة تفريبا ففط وتم رفع الأيقاف وذللك بسبب وجود اللتماس في الموضوع وانه مستحيل يتم ايقاف اهل الحق... والشيخ يدخل الكويت عادي لا شيء ايقاف ولاهم يحزنون... و مرحبا بك يا شيخنا في بلاد الخير عمان ,,, بلاد الوحدة فلا فرق بين شيعي واباضي وسني وصوفي لأننا كلنا وحدة واحدة هكذا تعلمنا من حكمنا و علمائنا ومشايخنا ومدارسنا وبيوتنا واجدادنا ... فأهلا بك في دار اهل الحق الذين يرضون بالحق ولا يرضون بالباطل والسب والطعن في اعمدة هاذي الأئمة..... الشيعة والسنة والأباضة والصوفية كلنا لعمان نبض واحد مع الحق وضد الباطل.. حياك يأبو عبدالرحمن في عمان ألي هي بلادك ونحن الضيوف فيها... |
|
#100
11/04/2010, 03:22 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
قلت في رد لموضوع سابق ان المحاضرة لن تقام في جامعة السلطان قابوس 0 ابارك لجميع الاخوة الوسطيون الغاء المحاضرة لشيخ المغالين 0 ونتمنى من الجميع حضور محاضرة سماحة الشيخ الخليلي حفظه الله 0 |
|
#101
11/04/2010, 03:24 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
كل واحد يحتفظ بقراره لنفسه - ورجاء لا تقارنوا العريفي بالشيخ أحمد - لكل منهم مكانته وقدره ولكل منهم الود والاحترام والتقدير - |
|
#102
11/04/2010, 03:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لان العريفي استطاع بطريقته وبساطة حديثه ومصطلحاته ان يدخل الي قلبي ويلمس مشاعري وقناعاتي والله يهدينا جميعا الي صرط المستقيم ويحسن خاتمتنا ويرحمنا
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم (أن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده ) |
|
#104
11/04/2010, 03:34 PM
|
|||
|
|||
|
علماء الأباضة وعلماء السنة نبض واحد شوف الرابط ورد علي
http://www.youtube.com/watch?v=Ij2jZMY2H_4
http://www.youtube.com/watch?v=MOM7z...eature=related والشيخ العريفي جاي يثبت ذلك |
|
#105
11/04/2010, 03:36 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
تصحيح: الشيخ لم يتهمكم ... بل وصفكم وقال ماهو فيكم فعلاً.......وبيَّنَ اموراً لا تقبلها فطرة ولا يصدقها عقل ولا هي من نهج المصطفى صلوات الله وتسليماته عليه واله...., وهو -جزاه الله خيرا- لم يتحرك قيد ابرة إلا بدليل من الكتاب والسنة.....(فهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين), ولكنها كبيت العنكبوت...... بل هي اهون. ومن ثم هو قال فيكم ما قاله عَلاَّمَاتُ العصر من اهل السنة ومن سبقهم إلى زمن الصحابة. فلم يفتي شيئاً اسألك سؤال: فهل نكذب صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وما قالوه في هذا المنهج (ولا داعي لسرد ما قالوه فيكم فوق المنابر وقد ازهرت صفحات التاريخ الخالدة, لئلا ازيدها اشتعالاً)... فهل نكذبهم,,,, كلا وحاشا فقد رضي الله عنهم ورضوا عنه. هؤلاء صحابة أحمد كالجبال الشامخة. وهل نكذب محمد ابن ادريس الشافعي؟ وهل نكذب ابي حنيفة؟, وهل نكذب الإمام مالك؟ وهل نكذب أحمد ابن حنبل؟ .رحمهم اللهجميعاً ..... وهم الذين قالوا فيكم ما قالوا......معقول!!!!....... .... بل هل نكذب الحسن البصري إمام اهل البصرة بالعراق........ وهل نكذب سعيد ابن المسيب إمام المدينة وعروة ابن الزبير وابو سلمة بن عبدالرحمن, وهل نكذب مكحولاً بالشام وهل نكذب الإمام الشعبي رحمهم الله!......... وسفيان الثوري وعبدالله ابن المبارك ومالك ابن دينار ............ وهل نكذب الزهري وابن سيرين وابو زناد...ولا انسى شريح القاضي ورجاء ابن محمد وطاووس في اليمن والعلامة التابعي عطاء ابن ابي رباح وكذلك سعيد ابن جبير؟؟؟؟؟ رحمهم الله جميعاً......... والحارث الاعور, وعلقمة ابن قيس, ورجاء ابن حيوه, وميمون ابن مهران, والأعمش كلهم علماء من التابعين اجلاء رحمهم الله...... فأنت إن انكرت على العريفي في هذه النقطة عما قال عنكم بالذات ووصفكم, إذاًانت تتهم كل من اسلفت واحداً واحداً ...... وهذا شيءٌ تعجز انت عن التصريح به....... نرجع للشيخ العريفي فهو لم يأتِ بأي شيء زائد عنهم ابداً..... ولكنها قلة القرائة والعلم اشعرت البعض بأنه افترى شيئاً جديداً. وانا في مقامي هذا لم اقذف.... ولم افتري (على حد قولك)..... بل سردت اسماء العلماء من الصحابة والتابعين وعلاّمات الإسلام في كل الأزمنة من هم على نفس المنهج والرأي في ما يخص عقيدتكم.... وانا مستعد ان اذكر ما قالوا, ولكن تجنبت ذلك بغية إصلاح الأمور وحفظ ماء وجهك. فأنته يا هذا خيراً لك.
__________________
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء لــــــــه *** هوى له أحدٌ وانهد نهـــــــلانُ أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ *** حتى خلت منه أقطارٌ وبلـــدانُ أعندكم نبـأ من أهـــــل أندلــــــــسٍ *** فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ ماذا التقاطع في الإســــلام بينكـــمُ *** وأنتمْ يا عباد الله إخـــــــــوانُ يــــــــــــا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهُــمُ *** احال حالهمْ جورُ وطغيـــــــانُ بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهــــم***واليومَ هم في بلاد الضدِّ عبدانُ لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمــــــدٍ ***إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين |
|
|
النمط الخطي
