أنا أحي كل معلم شارك في الإضراب

[عميل فيدرالي]

أنتم الذين تلومون المعلمين لو سألتكم سؤال هل تريدون أن تكونوا معلمين ستكون إجابتم لا وألف لا. بالطبع لانها مهنة ليست بسهلة ولا توجد إي حوافز من قبل الحكومة ولا تقدير من الوزارة. نعم أنها ليست بوظيفة وإنما برسالة. فأين حقوقو المعلم حيث انة يتعين في مناطق بعيدة جدا عن مسقط رأسه حتى أن بعض المناطق لا تصل إليها إلى السيارات الدفع الرباعي ويعطى في النهاية 30 ريال علاوة غربة. أين حقوق المعلم على الطالب وأولياء المدير حيث أن المعلم لا يلقى أي إحترام من قبل طلابة والسبب الضرب ممنوع وإذا كان ولي الأمر ليس لدية القدرة على تربية أولاه أخلاقيا. جهود الوزارة في تأهيل وتحين أداء المعلمين من حيث إعطائم الدورات المستمرة وحضور مؤتمرات دولية وغيرها للإستفادة من خبرات الدول الأخرى. أين المناهج التي يمكن يعتمد عليها وتكون مثل الأساس في حياة الطلاب. كيف يتعلم الطالب وينشغل الطلاب بالإحتفالات والإهتمام بمسابقة النظافة وغيرها. أين حق المعلم من قبل الوزارة من توفير ما يلزمة مستلزمات مكتبية وغيرها. لا توجد لديهم طاولات ولا أجهزه حاسوب وغيرها. أليسوا هم موظفين مثل باقي الموظفين في الخدمة المدنية.
الجهل سينتشر ويعم البلاد والسبب وزارة التربية. وذلك بأن طلاب اليوم لا يعرفوا أن يقرأوا ولا يكتبوا.

إنا لله وإنا إلية راجعون

مع العلم إنني لست معلم وأحترم كل معلم

[منتهى]

كل الود والاحترام لمن قال كلمة طيبه في حق من علمه حرفا شكرا لك

[العميد للانترنت]

المعلمين رجال 24 ساعه
واصحاب 25 بيسه

[الباريسيه]

الله يحيك موضوع قيم اتمنى توصل كلماتك لحساد المعلمون وتلمس احساسهم
(المعلم هو شمعه تحترق لكي تضيء للاخرين)
بتوفيق للمعلمين وتتحقق مطالبنا وحقوقنا المهضومه

[Abdullahx6]

إن الإضراب إخلال في عقد العمل بين العامل من جهة ، وصاحب العمل من جهة أخرى ، ولقد دعى الله عز وجل في كتابه الكريم إلى الإلتزام والوفاء بالعهود والمواثيق والعقود التي يقطعها الإنسان على نفسه تجاه الغير ، ولا بد من أن يقوم العامل بجميع الأعمال الموكلة إليه على الوجه الذي يرضي الله تعالى ، مصداقا لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ ) ( المائدة :1 ) .
وقد يصاحب الإضراب بعض المفاسد وأعمال الشغب ومظاهر العنف ، وهذا ما لا يرتضيه الشارع بناء على القاعدة الفقهية : درء المفاسد أولى من جلب المنافع ، وهناك العديد من الوسائل التي يمكن اللجوء إليها لتحقيق المطالب ، وقد تكون أكثر فاعلية وجدوى من الإضراب ، كالتظلم لدى المسئولين ومخاطبتهم وجدالهم بالتي هي أحسن ... ونحو ذلك .
والإنسان العاقل لا يترك بابا وفق أسس سليمة شرعية ، إلا ويطرقه .


الإضراب عن العمل عموما لا يجوز وليس من الإسلام في شيء ، ولم يثبت في تاريخ الاسلام منذ عهد النبوة شيء يسمى إضراب أو اعتصام عن العمل ، وهذا الفعل جاءنا من الكفار الذين لا يعرفون الحلال من الحرام وهذا الإضراب له نتائج سيئة في المجتمع منها :
1- إحداث الفوضى والبلبلة في المجتمع مما ينذر بالفتن المؤدية إلى إتلاف النفوس والأموال والأعراض
2- إضعاف هيبة الدولة مما يجرئ ضعاف النفوس إلى فعل ما يريدون لإحداث المشاكل في المجتمع وتمزيق وحدة صف المجتمع الواحد ، والشريعة حريصة على جمع الكلمة ووحدة الصف كما قال سبحانه : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103)
3- ما يحصل من وراء هذا الإضراب من ضرر بمصالح الناس العامة والخاصة حيث يتوقف العمل في أماكن يحتاجها الناس في يومهم وليلتهم 0 والإضرار بمصالح الناس لا يجوز لما صح في سنن ابن ماجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" لا ضرر ولا ضرار "
4- ما يحصل في كثير من الأحيان في هذا الإضراب من اختلاط الرجال والنساء ، وخروج النساء متبرجات وسافرات وما ينتج عن ذلك من مفاسد لا تخفى على العاقل اللبيب
لذلك كله فلا يجوز هذا الاضراب ، والطريقة الصحيحة للمطالبة بالحقوق هي مناصحة المسئولين ومحاولة إقناعهم بالمطالب العادلة عن طريق وجهاء البلد وكبار القبائل والعشائر والعائلات المعروفة ، فإن لم يحصل شيء من ذلك فالواجب هو الصبر إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا ولا يجوز الاستعجال في هذه الأمور فالحكمة هي المطلوبة في هذه المواقف ، وتقديم المصلحة العامة للبلد مقدمة على تقديم مصلحة بعض الناس
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى والله أعلم

[احمر ابيض اخضر]

هل انت متاكد بانه لا احد يرغب بالتدريس؟

هل نسيت بانه يوجد مخرجات ينتظرون التوظيف حتى لو ناقص 100 ريال من راتبهم

[وما يحق إلا الحق]

أرسل أصلا بواسطة منتهى

كل الود والاحترام لمن قال كلمة طيبه في حق من علمه حرفا شكرا لك

معكم قلبا وقالبا