|
||
#31
|
||||
|
||||
اقتباس:
الإجابة أسهل مما تتصور اخي الفاضل
ولكنها محفوفة بالمخاطر ايضا وتفتح اسئلة اخرى
__________________
كـــــ فراشة سرابية أحلق في عالمي السرابي أصافح إشراقات الشمس وارسم لوحة بنفسجية على بحيرة من السراب نسجتها في عقلي لتبقى اثرها في ذاكرتي روح السراب |
مادة إعلانية
|
#32
|
||||
|
||||
اقتباس:
لما أشعر أنكم أحيانآ تعقدون الامور ترى مايحتاج كل هالشرح والتحليل والاجابة واضحة وضوح الشمس إالصخرة السبب هل هذا يتنافى مع الاجل ؟؟؟ لا كتب على هذا الرجل أن يموت بالصخرة ،، وهذا أجله سهلوها وبتسهل وصعبوها وبتصعب
__________________
فلسطين ، العراق ، أفغانستان ، باكستان ،،، العلمانية ، السلفية ، الربوبية ، الالحاد دول العالم الثالث ، الامية ، الجهل الاضطهاد السياسي ، قمع الحريات ربي لقد قلت في القرآن الكريم (ادعوني استجب لكم ) فهون علي مصابي ،،وثبتني على دينك ، وأعن أهلي وإخوتي المنكوبين هالكة هي الامم التي تحكم بالاستبداد (وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) |
#33
|
||||
|
||||
اقتباس:
هل تأتي بكلام من عقلك هكذا بدون أن تخبرنا من تقصد أخي لما لايكون الاجل والسبب متصلان ،، يعني الصخرة السبب ،، وهو أجل هذا الرجل ،، أن يموت بهذه الطريقة !!!! ولن نقوم بتكفيرك صدقني إذا قلنا أن الصخرة السبب مازلت مصرة على أنكم تعقدون الامور كثيرآ ،، أحيانآ تعقيد الامور يؤدي إلى الهلاك الفكري مصطلح جديد (الهلاك الفكري)
__________________
فلسطين ، العراق ، أفغانستان ، باكستان ،،، العلمانية ، السلفية ، الربوبية ، الالحاد دول العالم الثالث ، الامية ، الجهل الاضطهاد السياسي ، قمع الحريات ربي لقد قلت في القرآن الكريم (ادعوني استجب لكم ) فهون علي مصابي ،،وثبتني على دينك ، وأعن أهلي وإخوتي المنكوبين هالكة هي الامم التي تحكم بالاستبداد (وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) |
#34
|
||||
|
||||
من لم يمت بالسيف مات بغيره -- تعددت الاسباب والموت واحد
يعني مثل ما قال احمد الحوسني الحجر سبب و اذا حان اجلك فستموت لكن السبب يختلف
__________________
born alone die alone U might take my life but U cant take my soul اخيرا طلعت بطاقة جامعية !!
بعد فصل كامل بدونها |
#35
|
|||
|
|||
الأول انقطعت أسلاك قلبه والثاني ما انقطعت ..
__________________
سماحة آية الله / النور الساطع ~ رضي الله عنه ~ ~ وأدام ظله ~ ويوم أموت قولوا : ~ قدَّس الله سره الشريف ~ وقدَّس الله روحه ~ |
#36
|
|||
|
|||
لــو تفـادى الصخــرة وأجــله واصــل سيمـوت مــن "الخــرعة".
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
#37
|
|||
|
|||
اقتباس:
ربما لو لم تسقط السخرة على رأسه تعثر هو بها واصطدم رأسه على الأرض وانفجرت الشرايين في رأسه وأصيب بنزيف داخلي يموت على أثره ..
__________________
سماحة آية الله / النور الساطع ~ رضي الله عنه ~ ~ وأدام ظله ~ ويوم أموت قولوا : ~ قدَّس الله سره الشريف ~ وقدَّس الله روحه ~ |
#38
|
||||
|
||||
اقتباس:
واعتقد يقصد بها فرضا ان الانسان كتب له ان يعيش مثلا 60 سنه ومقدر عمله في فتره عيشه لكن يتعرض لعارض يزهق حياته قبل بلوغه ال 60 كالقتل بذلك يكون له أجلان حظا طيبا فالامتحانات ودعواتنا الحاره لك بالتوفيق
__________________
أضمتني الدنيا فلما جئتــها ... مستسقياً مطرت علي مصائباً ّّّّّّّّّ
|
#39
|
||||
|
||||
اقتباس:
اذا وصل اجل الشخص فعزرائيل لا يحتاج الى سبب مادى لاخراج روحه من جسده
__________________
أضمتني الدنيا فلما جئتــها ... مستسقياً مطرت علي مصائباً ّّّّّّّّّ
|
#40
|
|||
|
|||
اقتباس:
مــاهي الأسبــاب الغيــر مــادية التــي تـؤدي إلــى مـوت الإنسـان؟
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
#41
|
||||
|
||||
اقتباس:
الاجل المقدر له ال 70 سنه والاجل الذي مات فيه قبل بلوغه السبعين ملاحضه:هذا ليس ما أعتقده بدون سبب تخرج الروح منه بامر الله فقط وتتوقف اعضاءه عن العمل
__________________
أضمتني الدنيا فلما جئتــها ... مستسقياً مطرت علي مصائباً ّّّّّّّّّ
آخر تحرير بواسطة الطارق ابن ماء السماء : 12/01/2011 الساعة 02:14 AM |
#42
|
||||
|
||||
بالفعل أوافقك الرأي الامر لايحتاج إلى كل هذا التعقيد!
__________________
هل في عقول الملحدين غباءُ؟ أم في عيون الجاحدين عماءُ؟! الله أحيى الكائنات بسره وبسره تتفاعل الاشياء |
#43
|
||||
|
||||
الله يرحمه مات ليش بعد تسوي دعاية عنه
ما حرام أسترو على أخاكم إلذي مات بصخره أو الطبوقه لعله كانت ثقيلة ثم مات الله يرحمة هو كان شخص طيب آخر تحرير بواسطة يحيى الراهب : 12/01/2011 الساعة 11:27 AM |
#44
|
|||
|
|||
قد حان اجله
__________________
عاند الدنيا الرديئة وابتسم ان بعد الليل فجر يرتسم لا تقل حظي رديئ انما قل هذا ما قدر ربي وقسم سماء تظلني وارض تقلني ولست احلم بوطن اروع من عمان |
#45
|
||||
|
||||
الجواب أسهل مما كنت أتصور
__________________
***ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ ـــ(@)ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*** " يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ " (الحديد، 13) مــــدونـــة الـتـمـاس الـنـور Lightness Seeking Blog
|
#46
|
||||
|
||||
اقتباس:
السبب مشييه على ذاك الطريق مثلا دون الطريق الاخر ! كل الاجابات صحيحه حتى الان وفتحت اسئله اخرى ربما هذا هو مغزى السؤال الاساس
__________________
قلمــــي مخمـــور Every day for us something new
Open mind for a different view |
#47
|
||||
|
||||
اقتباس:
أفهم من ذلك بإنك سؤالك يعني ما الحكمة من وفاته. يعني ما هي الحكمة الحصلة من وفاته. هل ممكن أفهم السؤال هكذا؟ بوركت وضحي. لي عودة بإذن الله
__________________
***ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ ـــ(@)ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*** " يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ " (الحديد، 13) مــــدونـــة الـتـمـاس الـنـور Lightness Seeking Blog
|
#48
|
|||||
|
|||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
قلمــــي مخمـــور Every day for us something new
Open mind for a different view |
#49
|
||||
|
||||
اقتباس:
الكل فهمه قاصر دون استثناء , فلك فهمك الخاص بك في تفسير الامر وللاخرين ايضا ببساطه الاجابه مفتوحه للجميع شخص مشى على الطريق وسقطت صخره على راسه ومات ما الحكمه ؟ لا توجد حكمه شخص مجهول ونكره ربما طفل وربما شيخ وربما امراه ربما كان ذاهب للقتال او للصيد او لطلب الرزق طرح مفتوح لذلك ستجد تفسيرات كثيره وكثيره
__________________
قلمــــي مخمـــور Every day for us something new
Open mind for a different view |
#50
|
||||
|
||||
اقتباس:
أننا أحيانآ نسأل أسئلة باعتقادي سخيفة ،، ربما أنت لاتعتبرها سخيفة لكن أرى أنه لا داعي لتعقيدات وتحليلات ،، فالمسألة واضحة
__________________
فلسطين ، العراق ، أفغانستان ، باكستان ،،، العلمانية ، السلفية ، الربوبية ، الالحاد دول العالم الثالث ، الامية ، الجهل الاضطهاد السياسي ، قمع الحريات ربي لقد قلت في القرآن الكريم (ادعوني استجب لكم ) فهون علي مصابي ،،وثبتني على دينك ، وأعن أهلي وإخوتي المنكوبين هالكة هي الامم التي تحكم بالاستبداد (وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) |
#51
|
|||
|
|||
أهلا بك روح السراب
مررت على مداخلات الجميع فشكرا للكل التعقيد و التبسيط هكذا هي الحياة تتراوح بين الاثنين الأجل و الأجلان هنا مربط الفرس فكل شرح يستند على فرضية أولى و لذلك هنا اختلفت الآراء بالرغم من ان معظمها سار بنفس التوجه الفرضية: أجل الإنسان معلوم و محدد مسبقا السبب : معلوم و محدد أيضا و هو وقوع صخرة لكن البعض يرى أن السبب مجرد مسوغ و تحصيل حاصل فيقول لو لم تسقط عليه الصخرة لمات بطريقة أخرى و صاحب هذا الرأي يسوق الاحتمالات : سكتة قلبية, رصاصة طائشة, الخ فهنا الأجل معلوم و السبب متغير و لكن لو فرضنا أن الإنسان لو لم يتعرض لهذا الحادث المفاجيء لكان أمكنه ان يعيش لمدة أخرى و هذا الافتراض نابع أنه لو تعرض شخصان لنفس الحادث (سقوط الصخرة) لكان هناك احتمالية أن لا يؤدي الحادث للوفاة و لذلك يفترض المعتزلة للمقتول أجلين أجله الذي قتل فيه و الأجل الذي كان سيعيشه لو لم يقتل و الشاهد هو الشهيد فهذا حي عند ربه يرزق و كذلك "و ما يعمر من معمر و ما ينقص من عمره" " يغفر لكم خطاياكم و يأخركم إلى أجل مسمى" أما الأباضية و غيرها من المذاهب فتعتبر علم الله حتمي بمعنى أن الإنسان له اجل واحد محتوم لا يزيد عنه و لا ينقص و الله عالم بطريقة وفاته فهذه الطريقة أيضا مدونة في علم الله الفلسفة 1- الفرضية " الأجل ثابت و معلوم و السبب ثابت و معلوم" فالشخص مات في وقته و لسبب قدر له 2- الفرضية " الأجل متغير و السبب متغير و محتمل الشخص مات لأجله و لكان كان سيحيى مدة أخرى لو لم يقع له ذلك السبب المحتمل 3- الأجل ثابت و السبب متغير و متحمل مات في وقته و لو يقع له هذا السبب لمات بسبب أخر في نفس الوقت 4- "الأجل غير محدد و السبب متغير و محتمل أن هناك جملة ظروف و أسباب تجعل الموت ممكنا و واقعا في وقت ما و غير ممكن في وقت آخر أي أن الموت هي الحقيقة الثابتة و متى و كيف هذه رهنا للظروف عموما هي مجرد دردشة جزيل الشكر
__________________
أسير على نهج يرى الناس غيره *** لكل امرئ فيما يحاول مذهب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
|
#52
|
|||
|
|||
اقتباس:
درسناه اظن أول ثانوي لذلك فالأمر كما شرحت في ردي السابق
__________________
أسير على نهج يرى الناس غيره *** لكل امرئ فيما يحاول مذهب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
|
#53
|
|||
|
|||
تعرف تراه كذا علم الكلام
جدل في جدل رواية الطبيب و الموت لمنصف المرزوقي جميلة و مفيدة
__________________
أسير على نهج يرى الناس غيره *** لكل امرئ فيما يحاول مذهب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
|
#54
|
|||
|
|||
اقتباس:
دعاؤك أصابنا خيره فدع لنا في الباقيات نعم الأمر ببساطة كما شرحت يا طارق
__________________
أسير على نهج يرى الناس غيره *** لكل امرئ فيما يحاول مذهب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
|
#55
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
فالله تعالى سبحانه ليس من طبعه اللعب والعبث في أفعاله. ..... " ..... وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ " (البقرة، 216) :- المصيبة مثل موت شخص أو أي شيء آخر، نحن قد نراها من ظاهرها شر، وولكنها هي خير فنحن قد نعلمه وقد لانعلمه، تصور معي لو كان ذلك الرجل إنسان سيئ الخلق لا يعامل زوجته معاملة طيبة، وهي أمرأة صالحة صابرة محتسبة. وبعد أن مات بسقوط الصخرة على رأسه، وبعد أن انتهت من العدة جاء لخطبتها شخص صالح ، فكان سبباً لسعادتها. هل تصورت معي كيف بأن موته كان لحكمة أردها الله، وليس عبثاً وأزيدك بعده مثال آخر ، عندما مات الرجل ، ذهب أهله لشراء الكفن، فكان شراءهم ربحاً لبائع الكفن، هل تصورت معي كيف بأن موته كان لحكمة أردها الله، وليس عبثاً وأزيدك غيره، عندما مات ذلك الرجل ، كانت موعظة وتذكرة لنا نحن الأموات، قد يتوب أناس بتذكر الموت هل تصورت معي كيف بأن موته كان لحكمة أردها الله، وليس عبثاً والأمثلة كثيرة........................... . فلماذا توفي الرجل؟؟؟؟ لحكمة أرادها الله تعالى.
__________________
***ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ ـــ(@)ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*** " يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ " (الحديد، 13) مــــدونـــة الـتـمـاس الـنـور Lightness Seeking Blog
|
#56
|
|||
|
|||
من الممكن ان يعيش... من الممكن ان يموت...
واذا عاش فسيقول الناس كيف عاش والصخرة كبيرة وقوية وتقتل فيل لوسقطت فوقه......ولو مات سيقول الناس هذه هي النهاية الطبيعية لمثل هذا الموقف....
__________________
scorpion...i AM
|
#57
|
||||
|
||||
ماعن القدر حذر
لو تفادى الصخره لمات بغيرها
__________________
تخيل .... أنك واقف يوم القيامة وتحاسب ولست بضامن دخول الجنةوفجأة ..... تأتيك جبال من الحسنات , لا تدري من أين !!....من الاستمرار بقول :- ســبـحـان الله وبحمده ســبــحـان الله العظيم **************** قال رسول الله – صلى الله عليه واله وسلم -: ' من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً,ومن دعا إلى ضلاله كان عليه من الإثم مثل ما آثام من تبعه لاينقص من آثامهم شيئاً' ****************** لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما "لاتكن انسان سلبي وارفع مشاركه مخالفه للردود الغير لائقه وذلك أضعف الايمان ،ولك الاجر ان شاء الله"
|
#58
|
||||
|
||||
لانه سقط
__________________
⊙
⊙ ARG ┣┓┏┫ FCB ⊙ ⊙ |
#59
|
||||
|
||||
اقتباس:
نحن فقط نطوف حول حماكم عل شيئا من خيركم يصيبنا الله يوفقك
__________________
أضمتني الدنيا فلما جئتــها ... مستسقياً مطرت علي مصائباً ّّّّّّّّّ
آخر تحرير بواسطة الطارق ابن ماء السماء : 13/01/2011 الساعة 03:28 AM |
#60
|
||||
|
||||
الجواب: لا أعرف.
__________________
Do you like music? o
Morgan Page - The Longest Road Fight for You "music is the only thing the human race can truly be proud of"0 |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
موضوع للنقاش الجاد | مراحب عمانيه | السبلة العامة | 33 | 09/01/2011 03:09 PM |
موضوع للنقاش الجاد!!!!! | الملهمة | السبلة العامة | 5 | 16/12/2010 10:49 AM |
للنقاش الجاد، | لورانس العرب | السبلة العامة | 67 | 12/05/2010 01:05 PM |
موضوع للنقاش الجاد! | لورانس العرب | السبلة العامة | 11 | 09/05/2010 10:30 PM |
للنقاش الجاد: سؤال متكرر ... من الغى الرق بصورته القديمة؟ | اوراهارا كيسكيه | سبلة الثقافة والفكر | 135 | 04/01/2010 10:40 AM |