سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الدينية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #61  
قديم 12/01/2011, 04:49 PM
meeral meeral غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/09/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 108
افتراضي

اللهم صلى على محمدا و ال محمد
قال رسول الله صلى عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين

"من كنت مولاه فهذا علي مولاه"
صدق رسول الله صل الله عليه واله
  #62  
قديم 13/01/2011, 09:18 AM
driver2010 driver2010 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 21/03/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,963
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ralf مشاهدة المشاركات
\


أخي الكريم ما ذكرته في الأعلى أن علي بايع أبى بكر بعد ستة أشهر وأنا أتفق معك بهذا يعني في الأخير إن كان علي معصوم فبيعته لأبي بكر تدل على أن خلافة أبى بكر صحيحه وعليكم بالأعتراف بها أيظاً لبيعة علي لها.

وماذا تقول في بيعة علي لعمر إبن الخطاب أميراً للمؤمنين لأن سيدنا علي لم ينتظر ستة أشهر لبيعته وإنما بايعه في وقت بايع فيه جميع المسليمن.

هل كان مخطأً في بيعته ام صائباً؟؟؟؟

إن كان مخطاً فقد سقطت العصمه من الإمام علي وإن كان صائباً فعليكم بالأعتراف بها.


تقبل مني بود
أخي الكريم ... أنت طرحت تساؤلين ... وقد وضعت لك ردودا عليهما .. فعلقت على الاول وتجاهلت الثاني ...

أما بخصوص إن الامام علي في النهاية بايع فأنا بجيلك بنفس الطريقة ونت تتحمل الكلام هذا
لما مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم على آل ياسر (ياسر وسمية والدا عمار) مر بهما وهما يُعذبان من قبل المشركين ولم يذكر التاريخ أنه نهى أو نهر الذي يعذبونهما وإنما اقتصر على قول صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة ...
فمعنى ذلك أنه راضٍ ما فعله المشركون وهذا تقرير منه لأنه معصوم !
ما رأيك ؟؟
  #63  
قديم 13/01/2011, 10:59 AM
ralf ralf غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 69
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة driver2010 مشاهدة المشاركات
أخي الكريم ... أنت طرحت تساؤلين ... وقد وضعت لك ردودا عليهما .. فعلقت على الاول وتجاهلت الثاني ...

أما بخصوص إن الامام علي في النهاية بايع فأنا بجيلك بنفس الطريقة ونت تتحمل الكلام هذا
لما مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم على آل ياسر (ياسر وسمية والدا عمار) مر بهما وهما يُعذبان من قبل المشركين ولم يذكر التاريخ أنه نهى أو نهر الذي يعذبونهما وإنما اقتصر على قول صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة ...فمعنى ذلك أنه راضٍ ما فعله المشركون وهذا تقرير منه لأنه معصوم !
ما رأيك ؟؟

أخي الكريم أنت تحاول ان تخرج من صلب الموضوع

أما ما ذكرت أعلاه فإن الرسول صلى الله علي وسلم لم يرضى بتعذيبهما وما أشرت إليه باللون الأحمر هو الدليل أما إنه لم ينهى أو ينهر من كان يعذبوهما فأنت والكل يعلم أن الإسلام في ذلك الوقت ضعيفاً فما كان للنبي إلا أن يدعو لهما بالصبر وتبشيرهم بالجنه والنبي صلى الله علي وسلم لم يشارك في تعذيبهم حتى نقول أنه كان راضياً.

ومع ذلك فالرسول صلى الله عليه وسلم تعرض للتعذيب ومحاولة القتل أكثر من مره والرمي بالحجاره حتى سالت الدماء الشريفه منه صلى الله عليه وسلم ولم يرد عليهم بشيء حتى أنه لم يدعو عليهم فهل كان الرسول صلوات الله عليه راضياً بما حدث له.

فأنا أستغرب من هذه المقارنه التي ليس لها مقارنه لا من قريب ولا من بعيد.


سيدنا علي رضي الله عنه قد بايع الشيخان أبى بكر وعمر وعمل معهما فإن كان سيدنا علي أنتظر ستة أشهر لمبايعته أبى بكر فإنه لم ينتظر يوماً واحد لبيعته لعمر ولقد عمل مع سيدنا عمر قاضياً وكان يشارك الأمير عمر إبن الخطاب في كثير من القضايا.

أعيد وأكرر إن كان علياً معصوماً فهذا أكبر دليل على أن خلافة الشيخان أبى بكر وعمر صحيحه وعليكم أن تعترفوا بها بإعتراف سيدنا علي لهما وإن كانت خلافتهما غير صحيحه فهذا يعني أن علياً قد أخطأ وتسقط العصمه منه.


أريد جواباً شافياً في هذا الأمر.


تحياتي
  #64  
قديم 13/01/2011, 12:19 PM
driver2010 driver2010 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 21/03/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,963
افتراضي

تشخيص الامام علي في ذلك الوقت للاسلام كان أنه إذا أخذ الخلافة (إن صح التعبير .. إنما الأصح الحكم) فإن دماءا ستراق وضعاف النفوس وحديثي العهد بالاسلام سيتركون الاسلام .. لذلك بايع .. نعم بايع وفي قلبه حسرة
فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى ، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذًى، وَفي الحَلْقِ شَجاً ، أَرَى تُرَاثي نَهْباً (مقتبس من الخطبة الشقشقية للامام عليه السلام)

اخي العزيز .. تولي أبوبكر للحكم (او الخلافة سمها ما شئت) لا يسلب منصب الامامة والخلافة الالهية الشرعية لرسول الله من الامام علي عليه السلام ...

نعم نحن نقول أن الذي حم المسلمين بعد الرسول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ولا يعني ذلك أن الامام علي صار اماما حين تولى الحكم .. بل منصب الامامة هو منصب الهي وهذا هو اعتقادنا وهذا ما ورد في كثير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله

لكنك أخي العزيز تتهرب من موضوع فدك الي أنا رديت فيه عليك ..... لييييييييش ؟؟؟
  #65  
قديم 13/01/2011, 12:49 PM
ralf ralf غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 69
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة driver2010 مشاهدة المشاركات
تشخيص الامام علي في ذلك الوقت للاسلام كان أنه إذا أخذ الخلافة (إن صح التعبير .. إنما الأصح الحكم) فإن دماءا ستراق وضعاف النفوس وحديثي العهد بالاسلام سيتركون الاسلام .. لذلك بايع .. نعم بايع وفي قلبه حسرة
فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى ، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذًى، وَفي الحَلْقِ شَجاً ، أَرَى تُرَاثي نَهْباً (مقتبس من الخطبة الشقشقية للامام عليه السلام)

اخي العزيز .. تولي أبوبكر للحكم (او الخلافة سمها ما شئت) لا يسلب منصب الامامة والخلافة الالهية الشرعية لرسول الله من الامام علي عليه السلام ...

نعم نحن نقول أن الذي حم المسلمين بعد الرسول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ولا يعني ذلك أن الامام علي صار اماما حين تولى الحكم .. بل منصب الامامة هو منصب الهي وهذا هو اعتقادنا وهذا ما ورد في كثير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله

لكنك أخي العزيز تتهرب من موضوع فدك الي أنا رديت فيه عليك ..... لييييييييش ؟؟؟

أخي أنا لم أتهرب من موضوع فدك فالجواب عندي ولا تستعجل

وألتمس العذر منك لأني اريد أن أناقش معك موضوع مبايعة علي لأبى بكر وعمر لكي لا نشتت الموضوع.



أخي الكريم مبايعة الإمام علي لأبى بكر حتى وإن كانت بعد فتره من الزمن يدل على أن الإمام المعصوم من الخطأ في عقيدتكم رآى أن خلافة أبى بكر أولى في تلك الفتره وقد بايعه وفعل عين الصواب والحق لأن علي مع الحق.

هل تتفق معي في ذلك؟؟؟؟؟؟

ثم أن علي كرم الله وجهه بايع عمر إبن الخطاب أميراً للمؤمنين وقد بايعه في نفس الفتره الذي بايعه فيه جميع المسلمين لأن الإمام المعصوم من الخطأ في عقيدتكم رآى أن عمر إبن الخطاب أولى في الخلافه من اي شخص آخر في تلك الفتره وقد فعل عين الحق والصواب لأن في خلافة عمر للمسلمين عم النفع للأسلام والمسلمين ؟؟؟؟؟

هل تتفق معي في ذلك؟؟؟؟؟


أريد منك جواباً على هذا.

تقبل مني خالص الود والأحترام
  #66  
قديم 13/01/2011, 06:13 PM
ralf ralf غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 69
افتراضي

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
  #67  
قديم 13/01/2011, 08:25 PM
صورة عضوية حمادي البلوشي
حمادي البلوشي حمادي البلوشي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 13/05/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,740
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة زهرة الارجوان مشاهدة المشاركات
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على أمير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين

السلام على قائد الغر المحجلين
السلام على قسيم الجنة والنار
_________________________________
أختي الكريمة : زهرة الارجوان
كيف يعني علي رضي الله تعالى عنه
قسيم الجنة والنار
ما فهمت؟
__________________
قل الحق ولو على نفسكــــــــــــــــــــــــ .
قلــــــــــــــــــ الحق ولو كان مرا .

http://www.youtube.com/watch?v=hsBMS...eature=related
  #68  
قديم 13/01/2011, 08:50 PM
صورة عضوية ليث العرين
ليث العرين ليث العرين غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/09/2010
الإقامة: العرين
الجنس: ذكر
المشاركات: 324
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حمادي البلوشي مشاهدة المشاركات
_________________________________
أختي الكريمة : زهرة الارجوان
كيف يعني علي رضي الله تعالى عنه
قسيم الجنة والنار
ما فهمت؟

سئل احمد بن حنبل كيف يكون علي بن ابي طالب قسيم النار والجنه ، قال نعم اليس قال النبي ياعلي لا يحبك الا مؤمن والمؤمن بالجنه وقال النبي ولا يبغضك الا منافق والمنافق في النار فاذن علي قسيم النار والجنه
وقال الشاعر : علي حبه جنة قسيم النار والجنة--- وصي المصطفى حقا امام الانس والجنة

اللهم صل على محمد وآل محمد
  #69  
قديم 14/01/2011, 06:38 AM
ralf ralf غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 69
افتراضي

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ورضى اللهم عن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة والتابعين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
  #70  
قديم 14/01/2011, 11:20 AM
the boss 12 the boss 12 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/01/2009
الإقامة: مسقط العامره
الجنس: ذكر
المشاركات: 317
افتراضي

بارك الله فيك أخي صاحب الموضوع

الأمام علي لو ألفت في فضائلة ألاف المجلدات لما وفي ذلك عُشر مقداره ودرجته عند الله وعند رسوله !
  #71  
قديم 14/01/2011, 11:31 AM
صورة عضوية ام حسين
ام حسين ام حسين غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 26/12/2007
الإقامة: البحـــــــــــرين
الجنس: أنثى
المشاركات: 910
افتراضي

السلام عليك ياأمـــــــــــــــــير المؤمنين
__________________
" . اللّهمّ احرسني بعينك التي لا تنام، وأكنفني بكنفك الذي لا يرام، واغفر لي بقدرتك عليّ فلا أهلك، وأنت رجائي، رب كم من نعمة فلم يخذلني، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني، يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبداً، ويا ذا النعماء التي لا تحصى أبداً، أسألك أن تصلّي على محمّد وعلى آل محمّد، وبك أدرأ في نحور الأعداء (والجبّارين).
  #72  
قديم 14/01/2011, 06:32 PM
صورة عضوية عيون الشهلاء
عيون الشهلاء عيون الشهلاء غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 13/01/2011
الإقامة: in my world
الجنس: أنثى
المشاركات: 46
افتراضي

اللي ما يعرف شئ لا يتكلم ويسوي نفسه عالم ../شــرخ

السلام علبك يا حبيبي امير المؤمنين
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
-------
قـــصـــيدة لـــلامــــام عــلــي عليه الســـلام

انا الذي سمتني امي حيدرة * ضرغام اجام و ليث قسورة



على الاعادي مثل ريح صرصرة * كليث غابات كريه المنظرة

أكيلكم بالسيف كيل سندرة * أضربكم ضرباً يبين الفقرة

واترك القرن بقاع جــزرة * اضرب بالسيف رقاب الكفرة

ضرب غلامٍ ماجدٍ حـــــزورة * من يترك الحق يقوم صغره

أقتل منهم سبعة او عشـرة * فكلهم اهل فسوق فجــــرة
  #73  
قديم 14/01/2011, 06:42 PM
مصممة المستقبل مصممة المستقبل غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 06/06/2010
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,058
افتراضي

سلام الله عليك سيدي ومولاي امير النحل


لا فتى إلا علي ولا سف إلا ذو الفقار


علي إمام البررة و قاتل الفجرة منصور من نصره و مخذول من خذله
__________________
إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنـه وإن خليته كمداً يمـوت


صفحة الباحثين عن عمل في عمان
http://www.facebook.com/pages/albaht...7708707?ref=nf


احلى التصاميم وباسعار تنافسية معي انـــــــــــا
لطلب اي تصميم راسلوني عالخاص
  #74  
قديم 14/01/2011, 06:45 PM
صورة عضوية سيباوي999
سيباوي999 سيباوي999 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 03/10/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,039
افتراضي

اللهم صل على محمد وآل محمد

تشكر اخي الكريم موضوع روعه

السلام عليك يا أمير المؤمنين
__________________
اللهم صل على محمد وآل محمد
  #75  
قديم 14/01/2011, 11:27 PM
صورة عضوية أبو عبدالله 11
أبو عبدالله 11 أبو عبدالله 11 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 19/06/2007
الإقامة: أينما أراد الله
الجنس: ذكر
المشاركات: 791
افتراضي

يوحدنا: لا اله الا الله محمد رسول الله

اللهم احفظ جميع المؤمنين والمسلمين
__________________
سبحان الله وبحمده
  #76  
قديم 14/01/2011, 11:40 PM
inter milan 55 inter milan 55 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/11/2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 673
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ralf مشاهدة المشاركات



أخي أنا لم أتهرب من موضوع فدك فالجواب عندي ولا تستعجل

وألتمس العذر منك لأني اريد أن أناقش معك موضوع مبايعة علي لأبى بكر وعمر لكي لا نشتت الموضوع.



أخي الكريم مبايعة الإمام علي لأبى بكر حتى وإن كانت بعد فتره من الزمن يدل على أن الإمام المعصوم من الخطأ في عقيدتكم رآى أن خلافة أبى بكر أولى في تلك الفتره وقد بايعه وفعل عين الصواب والحق لأن علي مع الحق.

هل تتفق معي في ذلك؟؟؟؟؟؟

ثم أن علي كرم الله وجهه بايع عمر إبن الخطاب أميراً للمؤمنين وقد بايعه في نفس الفتره الذي بايعه فيه جميع المسلمين لأن الإمام المعصوم من الخطأ في عقيدتكم رآى أن عمر إبن الخطاب أولى في الخلافه من اي شخص آخر في تلك الفتره وقد فعل عين الحق والصواب لأن في خلافة عمر للمسلمين عم النفع للأسلام والمسلمين ؟؟؟؟؟

هل تتفق معي في ذلك؟؟؟؟؟


أريد منك جواباً على هذا.

تقبل مني خالص الود والأحترام
عذرا على المداخلة

عزيزي من اين لك بان الامام علي قد بايع ابابكر و ما هو دليلك على ذلك

و من ثم الامامة لا تؤخذ بالقهر ولا يوجد دليل بأن الامام يجب ان يقاتل لاجل هذا المنصب و دونك النبي يوسف عليه السلام لم يكن في زمانه حاكم لدولته بل كان تابع للحاكم و انت باعتقادك ان النبوة اعظم من الامامه فكيف تقيس هذا بذاك فقياسك باطل من الاساس

وما دخل العصمة ب الخلافة ... ايضا قياسك باطل


تحياتي...
__________________
حدثنا : أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ، ثنا : أحمد بن سلمة ، والحسين بن محمد القتباني ، وحدثني : أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ، ثنا : إبراهيم بن أبي طالب ، و محمد بن إسحاق ، وحدثنا : أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرش: نظر النبي (ص) إلي فقال : يا علي : أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي ، صحيح على شرط الشيخين : وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة وإذا تفرد الثقة بحديث فهو على أصلح صحيح
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) رقم : 4640

  #77  
قديم 14/01/2011, 11:50 PM
hussain007 hussain007 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/09/2009
الإقامة: مسقط - بوشر
الجنس: ذكر
المشاركات: 407
افتراضي

أخي ralf

انزين احسبها في مخك

تخيل الامام لم يبايع و رفع السيف و صار هنالك قتال بين المسلمين ؟؟

اولا ما حلوة اصحاب النبي يتقاتلوا
ثانيا بيتفرقوا المسلمين في ذلك الوقت
ثالث تجنب الفتنة
رابعا تجنب سفك الدماء

يعني الامام حسب الروايات الي تقول انه بايع انه بايع فقط لعدم حدوث هالامور الي ذكرتها
و في روايات تقول انه ما بايع
  #78  
قديم 15/01/2011, 01:22 AM
ralf ralf غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 69
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة inter milan 55 مشاهدة المشاركات
عذرا على المداخلة

عزيزي من اين لك بان الامام علي قد بايع ابابكر و ما هو دليلك على ذلك

و من ثم الامامة لا تؤخذ بالقهر ولا يوجد دليل بأن الامام يجب ان يقاتل لاجل هذا المنصب و دونك النبي يوسف عليه السلام لم يكن في زمانه حاكم لدولته بل كان تابع للحاكم و انت باعتقادك ان النبوة اعظم من الامامه فكيف تقيس هذا بذاك فقياسك باطل من الاساس

وما دخل العصمة ب الخلافة ... ايضا قياسك باطل


تحياتي...
أولا أخي الكريم دعنا نتحاور بود دون التعصب بارك الله فيك ولوالديك.
أولا أخي الكل يعلم أن الإمام علي كرم الله وجهه بايع سيدنا أبى بكر بعد ستة أشهر من تولي سيدنا أبى بكر الخلافه وأرجع إلى ردود الأخ driver‏ ستجد هذا الكلام في ردوده.
ثم إني أعتقد إنك لم تفهم قصدي فأخذت تدخل الحكم في النبوه وفي الإمامه.

أخي الكريم الواضح والمأكد أن الإمام علي قد بايع أبى بكر الصديق خليفة للمسلمين ثم بايع عمر إبن الخطاب أميرا للمؤمنين فهل بيعته لهم كانت صحيحه أم خاطئه؟
أريد جوابا لهذا السؤال...تقبل مني.
  #79  
قديم 15/01/2011, 01:24 AM
إيمان إيمان غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/08/2008
الإقامة: دار العز
الجنس: أنثى
المشاركات: 139
افتراضي

علي أمـــــــــــيري ونعم الأمـــــــــــــير


اللهم صلي على نبيك الاعظم وعلى اهل بيته الاطهار
__________________
اللهم صلــــي على محمــــــــد وال محمـــــــــــد


علمتني الحياه

أن أنزل كل انسان منزلته فان غاليت في اكرامه ظن انني انافقه وان قصرت فقد ظلمته



مو آنــآ اللي تنزل دمعتي لآجل خآطر آنسآن ... دمعتي غآليه محدن يسآوي ثمنها
  #80  
قديم 15/01/2011, 01:31 AM
hussain007 hussain007 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/09/2009
الإقامة: مسقط - بوشر
الجنس: ذكر
المشاركات: 407
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ralf مشاهدة المشاركات
أولا أخي الكريم دعنا نتحاور بود دون التعصب بارك الله فيك ولوالديك.
أولا أخي الكل يعلم أن الإمام علي كرم الله وجهه بايع سيدنا أبى بكر بعد ستة أشهر من تولي سيدنا أبى بكر الخلافه وأرجع إلى ردود الأخ driver‏ ستجد هذا الكلام في ردوده.
ثم إني أعتقد إنك لم تفهم قصدي فأخذت تدخل الحكم في النبوه وفي الإمامه.

أخي الكريم الواضح والمأكد أن الإمام علي قد بايع أبى بكر الصديق خليفة للمسلمين ثم بايع عمر إبن الخطاب أميرا للمؤمنين فهل بيعته لهم كانت صحيحه أم خاطئه؟
أريد جوابا لهذا السؤال...تقبل مني.
اخي شوف ردي فوق ردك و بتعرف ليش الامام بايع
  #81  
قديم 15/01/2011, 01:43 AM
ralf ralf غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 69
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة hussain007 مشاهدة المشاركات
أخي ralf

انزين احسبها في مخك

تخيل الامام لم يبايع و رفع السيف و صار هنالك قتال بين المسلمين ؟؟

اولا ما حلوة اصحاب النبي يتقاتلوا
ثانيا بيتفرقوا المسلمين في ذلك الوقت
ثالث تجنب الفتنة
رابعا تجنب سفك الدماء

يعني الامام حسب الروايات الي تقول انه بايع انه بايع فقط لعدم حدوث هالامور الي ذكرتها
و في روايات تقول انه ما بايع
أخي الكريم ذكرت بأن من أسباب التي دعت الإمام علي للمبايعه لعدم حدوث قتال بين أصحاب النبي.
أذا ما تسمي في الذي حدث في حرب الجمل وصفين؟؟

أخي لست هنا لأتحدث عما شجر بين المسلمين في ذلك الوقت وغفر الله لكل من أجتهد وأصاب ولكل من أجتهد وأخطأ وأنما أردت أن أرد عليك في هذه النقطه.

ولو سلمنا بكل نقطه أنت ذكرتها فهل تعتبر بيعة الإمام علي وهو المعصوم عن الخطأ في أعتقادكم لأبي بكر وعمر صحيحه أم خاطئه؟

أريد ردا لهذا السؤال
  #82  
قديم 15/01/2011, 01:45 AM
إيمان إيمان غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/08/2008
الإقامة: دار العز
الجنس: أنثى
المشاركات: 139
افتراضي

كالعادة دايما مواضيع الشيعة تتحول ف نقاشات ف مواضيع ثااانية وف النهاية يتعرض الموضوع للغلق-- الموضوع ف وادي والردود تدخل ف وادي ثاني

نتمنى هالشي مااايصير ف هالموضوع رجاءا اخواني
__________________
اللهم صلــــي على محمــــــــد وال محمـــــــــــد


علمتني الحياه

أن أنزل كل انسان منزلته فان غاليت في اكرامه ظن انني انافقه وان قصرت فقد ظلمته



مو آنــآ اللي تنزل دمعتي لآجل خآطر آنسآن ... دمعتي غآليه محدن يسآوي ثمنها
  #83  
قديم 15/01/2011, 01:49 AM
hussain007 hussain007 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/09/2009
الإقامة: مسقط - بوشر
الجنس: ذكر
المشاركات: 407
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ralf مشاهدة المشاركات
أخي الكريم ذكرت بأن من أسباب التي دعت الإمام علي للمبايعه لعدم حدوث قتال بين أصحاب النبي.
أذا ما تسمي في الذي حدث في حرب الجمل وصفين؟؟

أخي لست هنا لأتحدث عما شجر بين المسلمين في ذلك الوقت وغفر الله لكل من أجتهد وأصاب ولكل من أجتهد وأخطأ وأنما أردت أن أرد عليك في هذه النقطه.

ولو سلمنا بكل نقطه أنت ذكرتها فهل تعتبر بيعة الإمام علي وهو المعصوم عن الخطأ في أعتقادكم لأبي بكر وعمر صحيحه أم خاطئه؟

أريد ردا لهذا السؤال
معركة صفين حدثت لعدم بيعة معاوية لعلي بن ابي طالب
و لو لم يبايع علي بن ابي طالب عمر و ابو بكر لكان حرب صفين صارت قبل وقتها

المهم
بيعة علي بن أبي طالب كانت فقط لاصلاح احوال الامة و تجنب وقوع الفتن

صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر
3998 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏.... فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلاًً ، ولم يؤذن بها ‏ ‏أبابكر ‏ ‏وصلى عليها وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجه حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت إستنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فإلتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن أئتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال عمر ....

صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - باب قول النبي (ص) لا نورث وما تركناه فهو صدقة
1759 - حدثني : ‏محمد بن رافع ‏، أخبرنا : ‏حجين ‏، حدثنا : ‏ليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏، عن ‏‏عروة بن الزبير ‏‏، عن ‏عائشة .... فاطمة ‏فلما توفيت إستنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فإلتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن أئتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر ‏عمر بن الخطاب ‏، ‏فقال عمر ‏ ‏لأبي بكر ‏: ‏والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبوبكر ‏: ‏وما عساهم أن يفعلوا بي إني ....

يعني كانت بيعة فقط لاستقرار اوضاع الامة وقتها بسبب توحيد الصفوف بعدما كانت هناك زعزعة من الذين لم يبايعوا امثال علي بن ابي طالب و سلمان الفارسي و الزبير و غيرهم
  #84  
قديم 15/01/2011, 02:11 AM
ralf ralf غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 69
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة hussain007 مشاهدة المشاركات
معركة صفين حدثت لعدم بيعة معاوية لعلي بن ابي طالب
و لو لم يبايع علي بن ابي طالب عمر و ابو بكر لكان حرب صفين صارت قبل وقتها

المهم
بيعة علي بن أبي طالب كانت فقط لاصلاح احوال الامة و تجنب وقوع الفتن

صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر
3998 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏.... فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلاًً ، ولم يؤذن بها ‏ ‏أبابكر ‏ ‏وصلى عليها وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجه حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت إستنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فإلتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن أئتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال عمر ....

صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - باب قول النبي (ص) لا نورث وما تركناه فهو صدقة
1759 - حدثني : ‏محمد بن رافع ‏، أخبرنا : ‏حجين ‏، حدثنا : ‏ليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏، عن ‏‏عروة بن الزبير ‏‏، عن ‏عائشة .... فاطمة ‏فلما توفيت إستنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فإلتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن أئتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر ‏عمر بن الخطاب ‏، ‏فقال عمر ‏ ‏لأبي بكر ‏: ‏والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبوبكر ‏: ‏وما عساهم أن يفعلوا بي إني ....

يعني كانت بيعة فقط لاستقرار اوضاع الامة وقتها بسبب توحيد الصفوف بعدما كانت هناك زعزعة من الذين لم يبايعوا امثال علي بن ابي طالب و سلمان الفارسي و الزبير و غيرهم
أخي أنا لا أريد أن أدخل في نقاش لحرب صفين فهي واضحه وكما ذكرت ولكن لكي أقول لك بأن القتال حدت بين أصحاب النبي فهذا الأمر.
أخي إن كان سيدنا علي إنتظر ستة أشهر ليبايع أبى بكر الصديق فأنه لم ينتظر يوما لكي يبايع عمر إبن الخطاب.
أخي لو أخذنا الأسباب التي تستند إليها يضل السؤال
هل بيعة علي لأبي بكر وعمر صحيحه أم خاطئه؟
أريد جوابا لهذا السؤال.
  #85  
قديم 15/01/2011, 02:22 AM
ralf ralf غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 69
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة إيمان مشاهدة المشاركات
كالعادة دايما مواضيع الشيعة تتحول ف نقاشات ف مواضيع ثااانية وف النهاية يتعرض الموضوع للغلق-- الموضوع ف وادي والردود تدخل ف وادي ثاني

نتمنى هالشي مااايصير ف هالموضوع رجاءا اخواني
أختي الفاضله أولا أنا لا أهدف لغلق الموضوع وأقسم بالله إني أحبكم في الله ولا أقصد في حواري إلا النقاش البناء الذي ينبني إلى أحترام مشاعر المسلمين من حولي ولو أختلفو معي في معتقداتهم وأفكارهم تضل دمائهم وأموالهم حرام علينا وتضل دماء جميع المسلمين بجيع مذاهبهم تجري في عروقي تجمعنا راية لا إله إلا الله محمد رسول الله.
تقبلي مني خالص أحترامي وتقديري.
  #86  
قديم 15/01/2011, 02:27 AM
ralf ralf غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 69
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة إيمان مشاهدة المشاركات
كالعادة دايما مواضيع الشيعة تتحول ف نقاشات ف مواضيع ثااانية وف النهاية يتعرض الموضوع للغلق-- الموضوع ف وادي والردود تدخل ف وادي ثاني

نتمنى هالشي مااايصير ف هالموضوع رجاءا اخواني
أختي الفاضله أولا أنا لا أهدف لغلق الموضوع وأقسم بالله إني أحبكم في الله ولا أقصد في حواري إلا النقاش البناء الذي ينبني إلى أحترام مشاعر المسلمين من حولي ولو أختلفو معي في معتقداتهم وأفكارهم تضل دمائهم وأموالهم حرام علينا وتضل دماء جميع المسلمين بجيع مذاهبهم تجري في عروقي تجمعنا راية لا إله إلا الله محمد رسول الله.
تقبلي مني خالص أحترامي وتقديري.
  #87  
قديم 15/01/2011, 03:38 AM
inter milan 55 inter milan 55 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/11/2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 673
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ralf مشاهدة المشاركات
أولا أخي الكريم دعنا نتحاور بود دون التعصب بارك الله فيك ولوالديك.
أولا أخي الكل يعلم أن الإمام علي كرم الله وجهه بايع سيدنا أبى بكر بعد ستة أشهر من تولي سيدنا أبى بكر الخلافه وأرجع إلى ردود الأخ driver‏ ستجد هذا الكلام في ردوده.
ثم إني أعتقد إنك لم تفهم قصدي فأخذت تدخل الحكم في النبوه وفي الإمامه.

أخي الكريم الواضح والمأكد أن الإمام علي قد بايع أبى بكر الصديق خليفة للمسلمين ثم بايع عمر إبن الخطاب أميرا للمؤمنين فهل بيعته لهم كانت صحيحه أم خاطئه؟
أريد جوابا لهذا السؤال...تقبل مني.
اخي اين التعصب الله يهديك

طبعا انا لا اريد ان ابني الاسس على الكلام الانشائي الطويل بل اريدة على اسس علمية مبنيه على الدليل لا ان تاتيني بقصصات من الورق و الخطب الرنانه

انت بنيت دليلك على ما تؤمن به و اتيت تحاور مخالفك بما انت تعتقد به فهذا الامر لا يصح عند العقلاء فرجاء عندما تحتج او لديك شبهه اطرح الدليل قبل ان تحاور او تسترسل ب النقاش فانت اخي في حوار ديني و ليس كرة القدم فاعذرني قد تجد الغلظه في كلامي و لكن لا اريد ان ابني الحوار على كلام لا دليل له بل حتى ما صح لديك نجد ان الامام علي لم يبايع ابوبكر او انه بايع مكرها وانت تعلم البيعه ان كان مكرها على البيعه لا تصح

فانت تريد ان ترمي الشبهات كيف ما يحلو لك و لكن لا تريد ان تأتي بالدليل فهذا الامر لا يصح كما نوهت سابقا

اردت ان تنسف العصمه من الاساس ف الامر واضح في اسلوبك


فرجاء عندما تحتج بشي قدم الدليل و ابني عليه حوارك كيف ما شئت و إن شاء الله سوف تجد الاخوة لن يقصروا معك في شئ ابدا


ولا تقول قال لي الاخ فلان و فلان نحن ابناء الدليل نميل معه حيث يميل فعذرا

ان احببت ان تاسس الحوار على ما اشكل عليك اطرح الدليل لكي نتناقش به


تحياتي ...
__________________
حدثنا : أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ، ثنا : أحمد بن سلمة ، والحسين بن محمد القتباني ، وحدثني : أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ، ثنا : إبراهيم بن أبي طالب ، و محمد بن إسحاق ، وحدثنا : أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرش: نظر النبي (ص) إلي فقال : يا علي : أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي ، صحيح على شرط الشيخين : وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة وإذا تفرد الثقة بحديث فهو على أصلح صحيح
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) رقم : 4640

  #88  
قديم 15/01/2011, 03:56 AM
إيمان إيمان غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/08/2008
الإقامة: دار العز
الجنس: أنثى
المشاركات: 139
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ralf مشاهدة المشاركات
أختي الفاضله أولا أنا لا أهدف لغلق الموضوع وأقسم بالله إني أحبكم في الله ولا أقصد في حواري إلا النقاش البناء الذي ينبني إلى أحترام مشاعر المسلمين من حولي ولو أختلفو معي في معتقداتهم وأفكارهم تضل دمائهم وأموالهم حرام علينا وتضل دماء جميع المسلمين بجيع مذاهبهم تجري في عروقي تجمعنا راية لا إله إلا الله محمد رسول الله.
تقبلي مني خالص أحترامي وتقديري.

ونحن ايضا نحب جميع اخواننا ف مختلف مذاهبهم- واتمنى ان تكمل حوارك مع الاخوة على اساس الادلة

تحياتي
__________________
اللهم صلــــي على محمــــــــد وال محمـــــــــــد


علمتني الحياه

أن أنزل كل انسان منزلته فان غاليت في اكرامه ظن انني انافقه وان قصرت فقد ظلمته



مو آنــآ اللي تنزل دمعتي لآجل خآطر آنسآن ... دمعتي غآليه محدن يسآوي ثمنها
  #89  
قديم 15/01/2011, 03:59 AM
أويس القرني أويس القرني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/06/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 123
افتراضي

اللهم صلي على محمد وال محمد

دمت مبدعااخي بمواضيعك
  #90  
قديم 15/01/2011, 07:02 AM
ralf ralf غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 69
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة inter milan 55 مشاهدة المشاركات
اخي اين التعصب الله يهديك

طبعا انا لا اريد ان ابني الاسس على الكلام الانشائي الطويل بل اريدة على اسس علمية مبنيه على الدليل لا ان تاتيني بقصصات من الورق و الخطب الرنانه

انت بنيت دليلك على ما تؤمن به و اتيت تحاور مخالفك بما انت تعتقد به فهذا الامر لا يصح عند العقلاء فرجاء عندما تحتج او لديك شبهه اطرح الدليل قبل ان تحاور او تسترسل ب النقاش فانت اخي في حوار ديني و ليس كرة القدم فاعذرني قد تجد الغلظه في كلامي و لكن لا اريد ان ابني الحوار على كلام لا دليل له بل حتى ما صح لديك نجد ان الامام علي لم يبايع ابوبكر او انه بايع مكرها وانت تعلم البيعه ان كان مكرها على البيعه لا تصح

فانت تريد ان ترمي الشبهات كيف ما يحلو لك و لكن لا تريد ان تأتي بالدليل فهذا الامر لا يصح كما نوهت سابقا

اردت ان تنسف العصمه من الاساس ف الامر واضح في اسلوبك


فرجاء عندما تحتج بشي قدم الدليل و ابني عليه حوارك كيف ما شئت و إن شاء الله سوف تجد الاخوة لن يقصروا معك في شئ ابدا


ولا تقول قال لي الاخ فلان و فلان نحن ابناء الدليل نميل معه حيث يميل فعذرا

ان احببت ان تاسس الحوار على ما اشكل عليك اطرح الدليل لكي نتناقش به


تحياتي ...
إني لأعجب من ردودكم تطالبوني بدليل على بيعة علي للخليفه أبو بكر وقد أعترفتم أنتم بها.
أخي سأختصر عليك الوقت أنظر رد الأخ driver‏ والأخ hussain‏ قد أتيا بالدليل فلماذا العصبيه.

ثم إن سؤالي واضح وأنا أستغرب اللف والدوران فهل يعني هذا إفلس للحجه.

سيدنا علي في معتقداتكم أنه معصوم من الخطأ.
هنا يطرح السؤال نفسه هل بيعته لأبي بكر وعمر تكون صحيحه أم خاطئه؟

ممكن حد يجاوبني على هذا السؤال
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
من اقوال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام alajmi85 السبلة الدينية 29 28/09/2010 04:30 PM
قصيدة الأخ جاسم القرطوبي في ذكرى مولد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم عاشقة حرف سبلة الشعر والأدب 3 03/03/2009 06:02 PM
الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم جاسم القرطوبي السبلة الدينية 6 06/06/2008 05:42 PM
النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن قتل خمسة ? ملك الحريه السبلة العامة 12 23/04/2008 03:32 AM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 06:40 PM.

سبلة عمان :: السنة 13، اليوم 209

لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها