ما حكم حلق الشارب وقص الشارب عند الاباضية؟ وايهما الأصح ؟

[سيف سنة]

ما حكم في حلق الشارب وقص الشارب ؟


وايهما الاصح عند الاباضية قص او حلق او كلاهما ؟


وجزاكم الله خيرا

[حقوق العمال]

حاول توضح السؤال ولو تضرب مثال يكون افضل

[SKTOON]

أرسل أصلا بواسطة حقوق العمال

حاول توضح السؤال ولو تضرب مثال يكون افضل

يعني ماحكم حلق الشنب

[ملك الأقلام]

إذا ماخاب ضني وهنا لا أفتي بل بناءا على علمي ...أن من السنة حف الشوارب وإبقاء اللحى...

[SINAW HUNTER]

الله ورسوله أعلم

[جمعة الناصري]

الافضل الاحفاء لان النبي صلى الله عليه وسلم
قال احفوا الشوارب واعفوا اللحى

[سيف سنة]

انا اريد اجابة من مذهب الاباضي ما هو ؟ اما شرح الحديث انا اعرفه تماما لا حاجة لي على ذلك

[سيف سنة]

أرسل أصلا بواسطة SINAW HUNTER

الله ورسوله أعلم

واحكم

[scout005]

حكم حلق اللحية وصبغها بالأسود للشيخ القنوبي حفظه الله

أرجو أن يفيدك وأما عن قص الشارب فهي من سنن سيدنا إبراهيم عليه السلام (حسب علمي القاصر ) وكذلك ما قاله النبي في حقهما والله أعلم

هناك الكثير من الأمور التي يستهين بها الناس ولايلقون لها بالا ومن هذه الأمور حلق اللحية وقد وجدت هذه الفتوى للعلامة القنوبي حفظه الله فنقلتها لكم
س :هل يجوز حلق اللحية أو صبغها ؟


ج :حلق اللحية أو قصها لا يجوز بحال من الأحوال ، وقد ثبت النهي الصريح في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدة طرق : من طريق أبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر وابن عباس وغيرهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، منها عند الإمام الربيع- رحمه الله تعالى- ومنها عند الشيخين وأصحاب السنن الأربع وأحمد وغيرهم ، منها فيها أمر بتوفير اللحية ، والأغلب في إعفائها ، منها فيها النهي عن أخذ شيء من اللحية ، والأمر للوجوب بدليل قوله تعالى : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو عذاب ألم } ، والنهي للتحريم ، وقد اتفق هاهنا الأمر والنهي فهما دليلان ، وزيدوا على ذلك النهي عن التشبه بالنساء ، ولا شك أن الحالق متشبه بالمرأة ، والتشبه بالنساء حرام بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: << لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ...>> إلى آخره ن وفوق ذلك فيه تشبه بأعداء الله ، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التشبه بهم ، بل جعل المتشبه بهم منهم ، كما جاء في الحديث الذي فيه << من تشبه بقوم فهو منهم >>والحديث رواه أبو داود وابن أبي شيبه وعبد الرزاق ورواه جمع من أئمة الحديث ، قال العراقي في تخريج " الأحياء" بأن إسناده جيد ، وقال الحافظ : إنه حسن ، وصححه جمع من أئمة الحديث ، وحسنه آخرون ، وهو حديث صحيح ثابت ، وفوق ذلك فإن الله سبحانه وتعالى قد أشار في الكتاب العزيز إلى النهي عن ذلك .
فمن حلق لحيته أو قصر شيئاً منها فهو مرتكب لمحرم والعياذ بالله تبارك وتعالى من ذلك ، ولا يصح الاستناد بالأخذ من اللحية إلى الحديث المروي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من لحيته ، وهو حديث رواه الترمذي وقال : غريب ، أي ضعيف ، وذلك لأن الترمذي يستعمل كلمة "غريب" على ثلاثة معان منها: أنه يريد بها الضعيف ، فقال : بأنه غريب هاهنا أي ضعيف ، وهو في حقيقة الواقع موضوع ، وقد قصر الترمذي في اكتفائه بالتضعيف ، وإن كان الضعيف أيضاً يشمل الموضوع ، وذلك لأن الضعيف على سبعين نوعا من الأنواع منها الضعيف .
وهذا الحديث موضوع لأنه من طريق عمر بن هارون وهو كذاب وضّاع ، ولا يمكن أن تترك تلك الأحاديث الصحيحة الصريحة الثابتة بمثل رواية هذا الكذاب والله المستعان .
وصبغ اللحية إذا كان بغير السواد فهو جائز ، وأما بالسواد فلا يجوز ، وقد ثبت النهي في أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء في بعضها- وحسنه بعض العلماء- << من صبغ بسواد سود الله وجهه يوم القيامة>> والحديث في النهي ، من ذلك منها في البخاري ومسلم ، ومنها في غيرهما ، فلا يجوز بالسواد وأما ما عدا ذلك فلا مانع منه .

الخلاصة
1- في حلق اللحية مخالفة للسنة الرسول صلوات الله عليه
2- فيها التشبه بالنساء
3- فيها التشبه بالكفار

[scout005]

حكم حلق اللحية وصبغها بالأسود للشيخ القنوبي حفظه الله

أرجو أن يفيدك وأما عن قص الشارب فهي من سنن سيدنا إبراهيم عليه السلام (حسب علمي القاصر ) وكذلك ما قاله النبي في حقهما والله أعلم

هناك الكثير من الأمور التي يستهين بها الناس ولايلقون لها بالا ومن هذه الأمور حلق اللحية وقد وجدت هذه الفتوى للعلامة القنوبي حفظه الله فنقلتها لكم
س :هل يجوز حلق اللحية أو صبغها ؟


ج :حلق اللحية أو قصها لا يجوز بحال من الأحوال ، وقد ثبت النهي الصريح في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدة طرق : من طريق أبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر وابن عباس وغيرهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، منها عند الإمام الربيع- رحمه الله تعالى- ومنها عند الشيخين وأصحاب السنن الأربع وأحمد وغيرهم ، منها فيها أمر بتوفير اللحية ، والأغلب في إعفائها ، منها فيها النهي عن أخذ شيء من اللحية ، والأمر للوجوب بدليل قوله تعالى : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو عذاب ألم } ، والنهي للتحريم ، وقد اتفق هاهنا الأمر والنهي فهما دليلان ، وزيدوا على ذلك النهي عن التشبه بالنساء ، ولا شك أن الحالق متشبه بالمرأة ، والتشبه بالنساء حرام بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: << لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ...>> إلى آخره ن وفوق ذلك فيه تشبه بأعداء الله ، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التشبه بهم ، بل جعل المتشبه بهم منهم ، كما جاء في الحديث الذي فيه << من تشبه بقوم فهو منهم >>والحديث رواه أبو داود وابن أبي شيبه وعبد الرزاق ورواه جمع من أئمة الحديث ، قال العراقي في تخريج " الأحياء" بأن إسناده جيد ، وقال الحافظ : إنه حسن ، وصححه جمع من أئمة الحديث ، وحسنه آخرون ، وهو حديث صحيح ثابت ، وفوق ذلك فإن الله سبحانه وتعالى قد أشار في الكتاب العزيز إلى النهي عن ذلك .
فمن حلق لحيته أو قصر شيئاً منها فهو مرتكب لمحرم والعياذ بالله تبارك وتعالى من ذلك ، ولا يصح الاستناد بالأخذ من اللحية إلى الحديث المروي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من لحيته ، وهو حديث رواه الترمذي وقال : غريب ، أي ضعيف ، وذلك لأن الترمذي يستعمل كلمة "غريب" على ثلاثة معان منها: أنه يريد بها الضعيف ، فقال : بأنه غريب هاهنا أي ضعيف ، وهو في حقيقة الواقع موضوع ، وقد قصر الترمذي في اكتفائه بالتضعيف ، وإن كان الضعيف أيضاً يشمل الموضوع ، وذلك لأن الضعيف على سبعين نوعا من الأنواع منها الضعيف .
وهذا الحديث موضوع لأنه من طريق عمر بن هارون وهو كذاب وضّاع ، ولا يمكن أن تترك تلك الأحاديث الصحيحة الصريحة الثابتة بمثل رواية هذا الكذاب والله المستعان .
وصبغ اللحية إذا كان بغير السواد فهو جائز ، وأما بالسواد فلا يجوز ، وقد ثبت النهي في أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء في بعضها- وحسنه بعض العلماء- << من صبغ بسواد سود الله وجهه يوم القيامة>> والحديث في النهي ، من ذلك منها في البخاري ومسلم ، ومنها في غيرهما ، فلا يجوز بالسواد وأما ما عدا ذلك فلا مانع منه .

الخلاصة
1- في حلق اللحية مخالفة للسنة الرسول صلوات الله عليه
2- فيها التشبه بالنساء
3- فيها التشبه بالكفار

[سيف سنة]

انا اريد حكم حلق الشارب وقصه وما اريد عن حلق اللحية

[ملك الأقلام]

من السنة أخي الكريم...

[سيف سنة]

أرسل أصلا بواسطة ملك الأقلام

من السنة أخي الكريم...

نعم اعرف ذلك ولكن اريد حكم عند اباضية ما هو وهل حلق او قص ؟

[سعد الطالع]

أرسل أصلا بواسطة لسان البلوش

نعم اعرف ذلك ولكن اريد حكم عند اباضية ما هو وهل حلق او قص ؟

وهل تظن أن الاباضية يخالفون سنة النبي صللى الله عليه وسلم ولماذا تستقصد الاباضية بسؤالك

[ملك الأقلام]

أرسل أصلا بواسطة لسان البلوش

نعم اعرف ذلك ولكن اريد حكم عند اباضية ما هو وهل حلق او قص ؟

أخي الكريم هذا عند الإباضية ...وماالفرق بين الحلق أو القص فكلاهما تعني حف....

[سيف سنة]

أرسل أصلا بواسطة سعد الطالع

وهل تظن أن الاباضية يخالفون سنة النبي صللى الله عليه وسلم ولماذا تستقصد الاباضية بسؤالك

وهل انا قلت يخالفون سنة
انا قلت ما حكمه عند الاباضية وانتوا طاحي فوقي كانك باغيين تضربوني
والله ما توقعت منكم ان يطلع اباضي بهذا اسلوب للاسف

[سيف سنة]

أرسل أصلا بواسطة ملك الأقلام

أخي الكريم هذا عند الإباضية ...وماالفرق بين الحلق أو القص فكلاهما تعني حف....

ومن اجابة على ذلك

[SKTOON]

من باب الترويح : في المعتقدات الهنديه حلق الشنب جريمه إنسانيه يعاقب مرتكبها .

[ملك الأقلام]

شمتت رائحة الطائفيه فهممت بالخروج خوفا على عنقي فعذرا...

[سيف سنة]

أرسل أصلا بواسطة SKTOON

من باب الترويح : في المعتقدات الهنديه حلق الشنب جريمه إنسانيه يعاقب مرتكبها .

اين المصدر ؟